《科幻小說賞析與寫作》 課件 -第四章　“生命奇跡”的重述與復(fù)魅-《弗蘭肯斯坦》

第四章“生命奇跡”的重述與復(fù)魅——《弗蘭肯斯坦》《弗蘭肯斯坦》——小說速讀

從《弗蘭肯斯坦》到《侏羅紀(jì)公園》的主題賡續(xù)

《弗蘭肯斯坦》的科幻架構(gòu)

《弗蘭肯斯坦》的心理學(xué)剖析

《弗蘭肯斯坦》的延伸思考——“人工智能”

《弗蘭肯斯坦》的延伸思考——“生物科技

現(xiàn)實世界的“生命奇跡”寫作點津:創(chuàng)意寫作技巧之“伏筆”與“呼應(yīng)”

瞬息之間,我整個頭腦便被一個想法、一個欲念、一個目的占據(jù)。前人取得的成就如此之多——弗蘭肯斯坦的靈魂大聲呼喊——我一定要取得更大的成就，遠遠超越他們!我將沿著前人的足跡走下去，走出一條新路，探索未知的自然力，,向世界揭示生命創(chuàng)造的諱莫如深的奧秘?！旣悺ぱ┤R:《弗蘭肯斯坦》瑪麗·雪萊與《弗蘭肯斯坦》科幻小說《弗蘭肯斯坦》塑造了經(jīng)典的銀幕形象從《弗蘭肯斯坦》到《侏羅紀(jì)公園》的主題賡續(xù)邁克爾?克萊頓的《侏羅紀(jì)公園》系列科幻小說引發(fā)了經(jīng)久不衰的“恐龍熱”《弗蘭肯斯坦》的科幻架構(gòu)周穆王西巡狩，越昆侖，不至弇山。反還，未及中國，道有獻工人名偃師。穆王薦之，問曰：“若有何能？”偃師曰：“臣唯命所試。然臣已有所造，愿王先觀之?！蹦峦踉唬骸叭找跃銇?，吾與若俱觀之。”越日偃師謁見王。王薦之，曰：“若與偕來者何人邪？”對曰：“臣之所造能倡者?！蹦峦躞@視之，趨步俯仰，信人也。巧夫顉其頤，則歌合律；捧其手，則舞應(yīng)節(jié)。千變?nèi)f化，惟意所適。王以為實人也，與盛姬內(nèi)御并觀之。技將終，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲誅偃師。偃師大懾，立剖散倡者以示王，皆傅會革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。王諦料之，內(nèi)則肝膽、心肺、脾腎、腸胃，外則筋骨、支節(jié)、皮毛、齒發(fā)，皆假物也，而無不畢具者。合會復(fù)如初見。王試廢其心，則口不能言；廢其肝，則目不能視；廢其腎，則足不能步。穆王始悅而嘆曰：“人之巧乃可與造化者同功乎？”詔貳車載之以歸。

列子?湯問?偃師

拓展思考：《偃師造人》是科幻嗎？《弗蘭肯斯坦》的心理學(xué)剖析“恐怖谷”(也譯為“恐惑谷”)心理曲線《弗蘭肯斯坦》的延伸思考——“人工智能”拓展思考：從《異形·契約》中生化人大衛(wèi)的“覺醒”到《終結(jié)者》中“天網(wǎng)”的反叛，人類應(yīng)當(dāng)如何看待人工智能？《弗蘭肯斯坦》的延伸思考——“生物科技”希臘神話中作為人類“創(chuàng)造者”的普羅米修斯現(xiàn)實世界的“生命奇跡”——生命誕生的若干猜想科幻小說對基因技術(shù)的深入思考如果基因技術(shù)被“濫用”的話，究竟會創(chuàng)造出“天使”還是“魔鬼”？寫作點津伏筆——對故事發(fā)展過程中將要發(fā)生的重要事情所做的暗示或提供的線索。呼應(yīng)——故事結(jié)局與敘事開端緊密相連，形成一個完整的情節(jié)閉環(huán)。思政提升科幻作家韓松評論如是評論科幻作家王晉康的小說作品:“王晉康的作品以文學(xué)為武器,對西方的后殖民,對西方主導(dǎo)的全球化,對西方的高科技,進行了反思,甚至發(fā)起了挑戰(zhàn)?！爆F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的繁榮發(fā)展,為科幻小說提供了諸多靈感來源,也成為中國科幻作家的創(chuàng)作驅(qū)動力。拓展練習(xí)1.閱讀劉慈欣的科幻小說《天使時代》和《白堊紀(jì)往事:魔鬼積木》,自選主題寫一篇讀后感。2.埃隆?馬斯克和霍金都曾經(jīng)警告過人類要小心人工智能過度發(fā)展對人類自身的控制和毀滅,你的意見是怎樣的?3.為小說《弗蘭肯斯坦》續(xù)寫一個結(jié)局。4.結(jié)合“思政提升”模塊內(nèi)容及本章主題,思考一下,在我國人工智能領(lǐng)域、生物技術(shù)領(lǐng)域獲得飛速發(fā)展的過程中,應(yīng)當(dāng)如何“居安思危”地對某些技術(shù)成果進行有效監(jiān)管?參考文獻及拓展閱讀雪萊.弗蘭肯斯坦.孫法理,譯.南京:譯林出版社,2016.雪萊.弗蘭肯斯坦.劉新民,譯.上海:上海譯文出版社,2007.皮爾徹.王者歸來:復(fù)活滅絕物種的新科學(xué).高躍丹,譯.北京:中信出版社,2018.布瑞德雷.46億年的地球物語.吳奕俊,譯.哈爾濱:哈爾濱出版社,2016.胡布勒,胡布勒.怪物:瑪麗?雪萊與弗蘭肯斯坦的