說(shuō)說(shuō)屈原的名句

說(shuō)說(shuō)屈原的名句1、說(shuō)說(shuō)屈原的名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！薄拔┎菽局懵滟猓置廊酥t暮。”“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知?！?、屈原共有多少作品？關(guān)于屈原許多作品都存在誰(shuí)是作者的爭(zhēng)議，現(xiàn)在一般式通過(guò)王逸的《楚辭章句》認(rèn)定屈原的作品共計(jì)23篇。3、屈原的悲劇是什么？從自身性格上他寧為玉碎，不為瓦全；從社會(huì)的角度說(shuō)，當(dāng)時(shí)是世襲的君主政治，這樣的政治環(huán)境決定了屈原所處的是這樣的亂邦衰世，其個(gè)人價(jià)值無(wú)法實(shí)現(xiàn)。4、屈原和楚辭的關(guān)系？楚辭的直接淵源應(yīng)是以《九歌》為代表的楚地民歌。《九歌》原為祭祀時(shí)之巫歌，后經(jīng)屈原中工而保留下來(lái)，而《離騷》等其他作品則是在這基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，屈原作品又有“屈賦”之稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的楚辭，在中國(guó)文學(xué)史上有著特殊的意義。5、《離騷》的藝術(shù)風(fēng)格有哪些？《離騷》是屈原的代表作，是帶有自傳性質(zhì)的一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)?！峨x騷》反映了屈原對(duì)楚國(guó)黑暗腐朽政治的憤慨，和他熱愛宗國(guó)愿為之效力而不可得的悲痛心情，也抒發(fā)了自己遭到不公平待遇的哀怨。文章最明顯的風(fēng)格是愛國(guó)主義風(fēng)格和浪漫主義風(fēng)格。6、《離騷》的愛國(guó)主義風(fēng)格體現(xiàn)在哪里？從“周流上下”，“浮游求女”，這些行動(dòng)的不遂其愿等象征描寫中顯示了屈原在苦悶彷徨中何去何從的艱難選擇，突出了屈原對(duì)宗國(guó)的摯愛之情。7、《離騷》的浪漫主義風(fēng)格體現(xiàn)在哪里？《離騷》最引人注目的是它的兩類意象：美人、香草。《離騷》中的香草美人意象構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜而巧妙的象征比喻系統(tǒng)，使得詩(shī)歌蘊(yùn)藉而且生動(dòng)，浪漫氣息迎面而來(lái)。8、屈原還有什么作品可以體現(xiàn)其藝術(shù)風(fēng)格?《九歌》、《九章》、《天問》、《招魂》9、屈原作品的藝術(shù)風(fēng)格成因是什么？屈原在當(dāng)時(shí)這艱難的政治環(huán)境中顯示了自己的崇高品質(zhì)，創(chuàng)造了名垂千古的文學(xué)巨制，這使政治環(huán)境的因素；在長(zhǎng)期的流放生活中，屈原積聚了深厚的悲痛和思念之情，并通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)出來(lái)。可以說(shuō)，他的大部分詩(shī)篇都是與漂泊生涯的關(guān)的，這是自身因素；由屈原開創(chuàng)的楚辭，同《詩(shī)經(jīng)》共同構(gòu)成中國(guó)詩(shī)歌乃至整個(gè)中國(guó)文學(xué)的兩大源頭，對(duì)后世文學(xué)形成無(wú)窮的影響，這是屈原的藝術(shù)造詣。10、簡(jiǎn)單說(shuō)下屈原在文學(xué)史上的地位和影響？屈原是一位愛國(guó)主義政治家、詩(shī)人和教育家，以他的巨大的創(chuàng)作成就來(lái)說(shuō)，他又是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的詩(shī)人。屈原的創(chuàng)作，卻是用他的理想、遭遇、痛苦，以他全部生命的熱情打上了鮮明的個(gè)性烙印。屈原作品中的浪漫主義和愛國(guó)主義風(fēng)格對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。第二篇：屈原名句1000字編者按：著名詩(shī)人西川曾說(shuō)過(guò)，默誦兩句屈原的詩(shī)是對(duì)屈原最好的紀(jì)念。是的，每年端午，都不會(huì)缺少各種祭祀屈原的活動(dòng)，但是，狂歡并不是目的，真正的紀(jì)念只有讀屈原的詩(shī)，將屈原詩(shī)歌中的人性光輝一代代發(fā)揚(yáng)光大。屈原名句欣賞雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝？（《離騷》）路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（《離騷》）汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。（《離騷》）長(zhǎng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱?。ā峨x騷》）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（《離騷》）乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路也。（《離騷》）日月忽其不淹兮，春與秋其代序。（《離騷》）惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。（《離騷》）指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。（《離騷》）吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。（《離騷》）時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留？（《離騷》）裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。（《九歌·湘夫人》）沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。（《九歌·湘夫人》）乘龍兮轔轔，高馳兮沖天。（《九歌·大司命》）悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。（《九歌·大司命》）青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼。（《九歌·東君》）余處幽篁兮終不見天，路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來(lái)。（《九歌·山鬼》）風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。（《九歌·山鬼》）春蘭兮秋菊，長(zhǎng)無(wú)絕兮終古。（《九歌·禮魂》）何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同?。ā毒耪隆こ樗肌罚┬挠粲糁畱n思兮，獨(dú)永嘆乎增傷。（《九章·抽思》）曾不知路之曲直兮，南指月與列星。（《九章·抽思》）世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。（《九章·懷沙》）吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。（《九章·涉江》）余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。（《九章·涉江》）茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷？（《九章·涉江》）與天地兮同壽，與日月兮齊光。（《九章·涉江》）舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。（《漁父》）滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。（《漁父》）薄暮雷電，歸何憂？（《天問》）魂兮歸來(lái)?。ā墩谢辍罚┠繕O千里兮，傷心悲。（《招魂》）世溷濁而不清：蟬翼為重，