重難點02 文言文對比閱讀

重難點02文言文對比閱讀（五考點五技巧）命題趨勢文言文對比閱讀是通過對比、歸納、整理兩篇文言文之間的異同，以加深和拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式的一種行之有效的文言文學(xué)習(xí)方法。近年來全國各地中考命題對考生文言文的考查，多采用對比閱讀的方式來進行。從所選材料上看，多是選擇課內(nèi)材料與課外材料的對比閱讀，近年來也有少部分省市選擇兩篇課外的材料來進行對比閱讀（主要集中在江蘇、浙江、山東等?。粡念}型上看，有選擇題、填空題、簡答題、賞析題，以主觀性試題居多；從考查的內(nèi)容看，涉及字詞的理解、句子的翻譯以及與課外材料的對比閱讀，重點考查學(xué)生對文言文的理解、分析和鑒賞能力。值得注意的是，近年來部分地區(qū)出現(xiàn)的文言文與詩詞的對比閱讀，且材料的組合更加靈活。上海市、內(nèi)蒙古呼和浩特市、甘肅省蘭州市、湖北省荊州市、江蘇省的連云港市這些相距甚遠、層級不同的地區(qū)更是不約而同的采用了比較規(guī)范的文言詩詞、課內(nèi)文言課文和課外文言短文三結(jié)合的對比閱讀，給中考文言文命題帶來了一股新氣息。有理由相信，這種命題形式的比例在2024年會繼續(xù)走高。重難詮釋考點一、同一作家不同時期的作品對比對于同一個作家來說不同的生活境遇會在作家心目中留下特定的烙印。學(xué)會分析理解作家某一時期的作品風(fēng)格，如果能將這一作家其它時期作品補充進來進行比較閱讀，既能提高分析鑒賞能力，又拓寬了閱讀視野。如學(xué)習(xí)李清照前期作品《如夢令》時，就可以把把她前期作品《點絳唇》及后期作品《醉花陰》《武陵春》放在一起閱讀。比較分析李清照前后期作品的不同風(fēng)格，在比較分析中適時引入時代背景，這樣才能對李清照的個人生活、苦難經(jīng)歷及李清照的作品有一個全面的認識，也容易整體掌握李清照詩詞特點。因此聯(lián)系時代背景分析作品內(nèi)容是同一作家不同時期作品進行比較閱讀的關(guān)鍵點?？键c二、同一作家相同境遇下的作品對比同一作家同一境遇下作品會有一個統(tǒng)一的感情脈絡(luò)。如南唐后主李煜淪為階下囚后寫了《虞美人》《相見歡》等很多詞，比較兩首詞作者是如何抒發(fā)離愁，就會發(fā)現(xiàn)作者善于將抽象的“愁”進行物化的慣用手法，“愁”被比喻成“一江春水”、“亂絲”后，形象、具體、可感。考點三、不同作家同一風(fēng)格作品的對比風(fēng)格相同的作品，由于出自不同作家手中所以風(fēng)格也不盡相同，要學(xué)會同中找異，才會對某一作家的作品有一個更深刻的把握。如，同是豪放詞，蘇軾的作品、辛棄疾的作品、岳飛作品就有不同之處。蘇軾的作品《念奴嬌?赤壁懷古》“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”在豪放中展示曠達；辛棄疾的作品《破陣子為陳同父賦壯語以寄之》“了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！”豪放中流露無奈；岳飛的作品《滿江紅》“莫等閑，白了少年頭，空悲切”豪放中盡顯蒼涼?？键c四、不同作家不同風(fēng)格作品進行對比對于古詩或文言文來說總有一些作品風(fēng)格迥異，若能發(fā)現(xiàn)作品的不同之處，那么閱讀理解和分析鑒賞古詩文的水平就會顯著提高。蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》是一首豪放詞，可以把它和宋代詞人辛棄疾的《破陣子》、李清照的《醉花陰》、晏殊的《浣溪沙》放在一起進行比較閱讀，這樣就會對宋代豪放詞、婉約詞有一個較全面的認識，從而更加深入的認識豪放派和婉約派的不同風(fēng)格，了解這些風(fēng)格流派產(chǎn)生的原因和社會背景，有助于構(gòu)建文學(xué)史脈絡(luò)。不同風(fēng)格作品的比較關(guān)鍵要抓準對比點。了解豪放詞與婉約詞不同之處在于作家筆下的物象是不同的，豪放詞中經(jīng)常出現(xiàn)體現(xiàn)陽剛之美的“大江”（“大江東去浪淘盡”）、“沙場”（“沙場秋點兵”）等物象;而婉約詞中則經(jīng)常出現(xiàn)體現(xiàn)陰柔之美的“花”（“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”）、“柳”（“楊柳岸曉風(fēng)殘月”）等物象?？键c五、同一主題下不同風(fēng)格、不同內(nèi)容、不同體裁作品的對比第四學(xué)階段有許多經(jīng)典的文言文如《得道多助，失道寡助》《曹劌論戰(zhàn)》《岳陽樓記》《醉翁亭記》，學(xué)習(xí)時要認識到這些作品在反映主題上有一脈相承的關(guān)系，如《曹劌論戰(zhàn)》中“政治上取信于民”的思想，《得道多助，失道寡助》中“人和”思想，《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，《醉翁亭記》中“與民同樂”思想，這些思想都是“民本”思想的體現(xiàn)，更加深入地把握文章的主旨，會形成良好的知識體系，更好地傳承國學(xué)的精粹。充分運用比較閱讀的思想和手段進行學(xué)習(xí)，改變“譯——講——背”的學(xué)習(xí)思路，形成“讀——比——思——解——悟”的學(xué)習(xí)形式，視野才能得到拓展，思想才能和作家的思想交融碰撞，在全面解讀和感悟的基礎(chǔ)上，才會使文言文學(xué)習(xí)更上一層樓。滿分技巧【設(shè)題形式】1.解釋常見實詞含義的異同，如通假字、古今異義、一詞多義等。2.用課內(nèi)掌握的常見文言虛詞的用法解決文言文比較閱讀材料中相應(yīng)的問題。3.甲乙兩文表達的思想感情有何異同？4.甲乙兩篇文章體現(xiàn)文章中心(或主旨)的句子是什么？兩文作者的共同追求是什么？5.同為××(體裁)，甲乙兩文的寫作目的有何不同？6.甲文側(cè)重寫什么？乙文側(cè)重寫什么？這在寫法上都屬于什么描寫？7.××(人物)和××(人物)在×方面，有何異同之處？8.甲乙兩文中××(人物)都有著同樣的××，請結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容加以說明。9.結(jié)合甲乙兩文，說說××是一個什么樣的人。10.甲乙兩段文字都突出人物怎樣的共同點？11.試比較甲乙兩文內(nèi)容上有哪些異同之處。12.甲乙兩文末尾畫線的句子有哪些共同點？請結(jié)合選文內(nèi)容簡要分析。13.比較分析甲乙兩個語段分別運用了什么論證方法，得出了怎樣的中心論點。14.甲乙兩文在寫法上有何異同？結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容加以說明?！緷M分技巧】一、結(jié)合注釋速讀全文課外文言文閱讀文段，對于一些難懂的文言字詞一般都會給出注釋。這些注釋有助于同學(xué)們準確理解文言文的主要內(nèi)容。所以，千萬別忽略這些注釋，而應(yīng)結(jié)合注釋速讀全文。另外，需要注意的是，在閱讀全文的過程中，碰到“攔路虎”，千萬別停下來苦苦思索，而應(yīng)繼續(xù)閱讀。總之，速讀全文，不求完全讀懂，能明白文章的大致意思就可以了。二、認真掃讀題目課外文言文閱讀試題有個特點：有的題目選項出示了文中某些關(guān)鍵字詞的意思；有的題目則提示了文言文的主要內(nèi)容，掃讀題目，有助于同學(xué)們初步了解文言文的大致意思。三、仔細分析標題一般而言，課外文言文閱讀文段都會給出標題，而大部分標題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。例如，在一次測試中，考了一個《養(yǎng)竹記》的課外文言文閱讀文段。這個標題和《愛蓮說》放在一起對比其中的大概意思不言而喻。我們看了標題就知道文段的主要內(nèi)容了?？傊屑毞治鑫亩蔚臉祟}，理解題目可以幫助學(xué)生理解材料的內(nèi)容，從而幫助答題。四、“對癥下藥”解答問題課外文言文閱讀問題設(shè)計有三種類型，即詞語解釋題、句子翻譯題和內(nèi)容理解題。對于不同的題目則采用不同的解題方法：(1)詞語解釋題：這類題目多數(shù)是考查文言實詞中一詞多義的現(xiàn)象，而這些文言實詞基本上都是同學(xué)們課內(nèi)文言文中學(xué)習(xí)過的。解題時，應(yīng)先套用我們學(xué)習(xí)過的文言實詞的意思，再聯(lián)系上下文檢驗，經(jīng)檢驗意思通順，則為正確答案。(2)句子翻譯題：翻譯句子應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。先在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(直譯),然后，將句子的大致意思寫出來(意譯)。在翻譯句子時需要注意以下幾個問題：①年號、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。例如:“慶歷(年號)四年春，滕子京(人名)謫守巴陵郡(地名)”?？砂堰@個句子譯為：慶歷四年的春天，滕子京被貶了官，做了巴陵郡的太守；②句子中沒有實際意義的詞語應(yīng)刪去。例如:“陳勝者，陽城人也”?！罢摺病北砼袛啵瑹o義，應(yīng)刪去?？砂堰@個句子譯為:陳勝是陽城人。③文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語前置狀語后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當?shù)恼{(diào)整。例如:“甚矣，汝之不惠(主謂倒裝)!”可把這個句子譯為:你的不聰明也太嚴重了。④所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成份增補出來。例如:“乃丹書帛曰'陳勝王’(省略主語)?！笨砂堰@個句子譯為:他們(主語)就用朱砂在綢子上寫上'陳勝王’三個字。五、開放性理解題的解題方法(1)第一類的解題方法——說說對文中人物的評價、觀點或看法。解題時，首先應(yīng)該讀懂文章，弄清文章的人物究竟是怎樣的人，作者對他的基本態(tài)度是什么，是肯定還是否定，是贊賞還是批評等問題。(2)第二類解題方法—結(jié)合自身或現(xiàn)實，談?wù)勛x后的啟示或收獲。在中考中，重點是考查從作品中獲得人生觀、世界觀、美好品德、某種精神方面的啟示或收獲。①讀原文，看文章是贊美或宣揚哪一種人生觀、世界觀、品質(zhì)、精神。②作判斷，這些的一切在當今社會是否值得提倡，該如何改正或抵制。重難通關(guān)練（建議用時：40分鐘）（2023·遼寧營口·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面甲、乙兩文，完成下面小題。【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】自古圣人、賢士皆非有求于聞、用也。閔①其時之不平、人之不乂②，得其道，不敢獨善其身，而必以兼濟天下也，孜孜矻矻③，死而后已。故禹過家門不入，孔席不暇暖，而墨突④不得黔⑤。彼二圣一賢⑥者，豈不知自安佚⑦之為樂哉？誠畏天命而悲人窮也。夫天授人以賢圣才能，豈使自有余而已？誠欲以補其不足者也。耳目之于身也，耳司聞而目司見。聽其是非，視其險易，然后身得安焉。圣賢者，時人之耳目也；時人者，圣賢之身也。且陽子⑧之不賢，則將役于賢以奉其上矣：若果賢則固畏天命而聞人窮也惡得以自暇逸乎哉？（節(jié)選自韓愈《爭臣論》②）【注釋】④閔：同“憫”，憂慮。②乂（yì）：治理。③孜孜（zī）矻矻（kū）：勤謹不已的樣子。④突：煙囪。⑤黔：黑。⑥二圣：指夏禹和孔子。一賢：指墨翟。⑦佚：安樂，安逸。⑧陽子：即陽城，任諫官五年。⑨《爭臣論》：爭，讀zhèng，后作“諍”。爭臣，是指向君主直言進諫的大臣。韓愈寫此文對陽子進行諷喻。1．解釋下列加點詞語在文中的意思。（1）予嘗求古仁人之心()

（2）或異二者之為()（3）死而后已()

（4）誠欲以補其不足者也()2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？（2）聽其是非，視其險易，然后身得安焉。3．請用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。若果賢則固畏天命而閔人窮也惡得以自暇速乎哉4．乙文中說“自古圣人、賢士”“得其道，不敢獨善其身，而必以兼濟天下也”，甲文中哪兩句話闡述了同樣的思想？（用文中原句回答）5．甲文中范仲淹認為“古仁人”與課文中的“遷客騷人”在情感上有什么不同？乙文中韓愈為什么認為陽子不賢？（2023·廣東·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住坑谑侨氤娡酰唬骸俺颊\知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（選自《戰(zhàn)國策·齊策一》）6．解釋文中加點詞語的意思。（1）臣之妻私臣（2）聞寡人之耳者（3）時時而間進7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）臣誠知不如徐公美。（2）期年之后，雖欲言，無可進者?！疽摇控懹^中，太子承乾數(shù)虧禮度，侈縱日甚。太子左庶子于志寧撰《諫苑》二十卷諷之。是時太子右庶子孔穎達每犯顏進諫，承乾乳母遂安夫人謂穎達曰：“太子長成，何宜屢得面折？”對曰：“蒙國厚恩，死無所恨?！敝G諍愈切。承乾令撰《孝經(jīng)義疏》，穎達又因文見意，愈廣規(guī)諫之道。太宗并嘉納之二人各賜帛五百匹黃金一斤以勵承乾之意。（選自《貞觀政要》）8．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（

）A．太子承乾數(shù)虧禮度/珠可歷歷數(shù)也B．承乾乳母遂安夫人謂穎達曰/予謂菊，花之隱逸者也C．何宜屢得面折/群臣吏民能面刺寡人之過者D．蒙國厚恩/則有去國懷鄉(xiāng)9．請用“/”給文中畫線的句子斷句。太宗并嘉納之二人各賜帛五百匹黃金一斤以勵承乾之意10．根據(jù)【甲】【乙】兩篇選文，把下面對話補充完整。（2023·河南·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面兩個文段，完成下面小題?！炯住凯h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】予家城市，人事叢委①，應(yīng)酬為勞。老母在堂，于禮不能遠離，日惟避喧南園內(nèi)。園去城二余里，無雜木，柏可三百株，松止有五，計其植日，才四十年，而已成林。松柏之間，有一草廬，歲久敝漏，不蔽風(fēng)雨，且卑隘②如坐阱中。不得已改作焉。撤草而覆之以瓦，左右置牖③，前后為門，疏朗空洞，落日后猶能辨蠅頭字。中設(shè)一扁，名以“后知軒”。夫松柏皆后凋材也，必于歲寒然后知；又居之四面通明者為軒，孰謂斯名不情稱哉？（摘選自李開先《后知軒記》）【注釋】①叢委：繁雜，堆積。②卑隘：矮小狹窄。③牖（yǒu）：窗戶。11．根據(jù)語境，參考方法提示，解釋下列加點詞語的意思。文言語句方法提示解釋（1）四時之景不同詞語推斷法：四時更替（2）園去城二余里查閱詞典法：①離開。②距，距離。③赴，前往。④表示行為的趨勢。（摘自《古代漢語詞典》）（填序號）（3）歲久敝漏課內(nèi)遷移法：余則缊袍敝衣處其間（《送東陽馬生序》）12．把甲文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。13．下面是甲文中畫波浪線語句的另一種標點方式，請解說其合理性。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。14．甲乙兩文所寫的亭和軒分別用“醉翁”和“后知”來命名，原因各是什么？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要回答。（2023·河北·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住棵饔衅媲扇嗽煌跏暹h，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。（節(jié)選自《核舟記》）【乙】古法，以牛革①為矢服②，臥則以為枕。取其中虛③，附④地枕之，數(shù)里內(nèi)有人馬聲，則皆聞之。蓋虛能納⑤聲也。（選自《夢溪筆談》）【丙】今有客馬日行三百里客去忘持衣日已三分之一主人乃覺。持衣追及與之而還。至家視日四分之三。問：主人馬不休，日行幾何？答曰：七百八十里。（選自《九章算術(shù)》）①革：去了毛的獸皮。②矢服：裝箭的盛具。③虛：空。④附：附著。⑤納：收進。15．解釋下列句子中加著重號的詞語。（1）罔不因勢象形

因：（2）則皆聞之

聞：（3）至家視日四分之三

視：16．下列對丙文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．今有客馬/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃覺B．今有客馬/日行三百里客去/忘持衣/日已三分/之一主人乃覺C．今有客馬/日行三百里/客去忘持衣/日已三分/之一主人乃覺D．今有客/馬日行三百里/客去忘持衣/日已三分之/一主人乃覺17．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）嘗貽余核舟一。（2）持衣追及與之而還。18．甲文中王叔遠的高超技藝具體表現(xiàn)在哪里？19．請為乙文擬一個恰當?shù)念}目。（2023·福建廈門·統(tǒng)考模擬預(yù)測）學(xué)校公眾號擬推送古代名士專題的學(xué)習(xí)內(nèi)容，請閱讀劉禹錫史料，完成任務(wù)。材料一：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（劉禹錫《秋詞》）巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）材料二：劉禹錫字夢得，彭城人。錫精于古文，善五言詩，今體文章復(fù)多才麗，為監(jiān)察御史。貞元末，叔文敗，坐貶朗州司馬。地居西南夷，士風(fēng)僻陋，舉目殊俗，無可與言者。禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠，陶冶情性。蠻俗好巫每淫祠鼓舞必歌俚辭。禹錫或從事于其間，乃依騷人①之作，為新辭以救巫祝。故武陵溪洞間夷歌②，率多禹錫之辭也。元和十年，自武陵召還，宰相復(fù)欲置之郎署。禹錫作《游玄都觀詠看花君子詩》，語涉譏刺，執(zhí)政不悅，復(fù)出為播州刺史。晚年與少傅白居易友善，詩筆文章，時無在其右③者。雖名位不達，公卿大僚多與之交。（選自《舊唐書·劉禹錫傳》，有刪改）[注釋]：①騷人：指屈原。②夷歌：夷人的歌曲，泛指外族歌曲。③右：古語中以右為大，上。20．下列對材料一的理解和分析，不正確的一項是（

）A．《秋詞》首聯(lián)中的“自古”一詞，指出了人們悲嘆秋日寂寞蕭索的傳統(tǒng)看法由來已久。B．“我言秋日勝春朝”一句運用對比手法，通過直抒對春朝的厭惡突出對秋日的喜愛。C．“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”這一句概括敘寫了自己被貶多年的辛酸遭遇。D．“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”一句蘊含典故，表達了作者回鄉(xiāng)后物是人非、人事變遷的感慨。21．閱讀材料二，解釋加點詞。加點詞方法提示解釋（填寫文字）①善五言詩【聯(lián)系課內(nèi)法】陳康肅公善射。（《賣油翁》）（1）善：②坐貶朗州司馬【查閱字典法】①搭乘：②通“座”，座位；③因為；④定罪；⑤堅守（2）坐：③率多禹錫之辭也【語境推斷法】（3）率：22．下列對材料二中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．蠻俗好巫每淫祠/鼓舞必歌/俚辭。 B．蠻俗好/巫每淫祠鼓/舞必歌俚辭。C．蠻俗好巫/每淫祠鼓舞/必歌俚辭。 D．蠻俗好/巫每淫祠鼓舞/必歌俚辭。23．把材料二中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）舉目殊俗，無可與言者。（2）詩筆文章，時無在其右者。24．白居易稱贊“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”一句“神妙”地將思想性和藝術(shù)性融為一體，景、情、理結(jié)合。請你任選角度賞析此句。25．“君子”是中華傳統(tǒng)文化中的一個重要范疇，是中國人評價人品的重要尺度。請你結(jié)合選文和鏈接材料，說說劉禹錫的“君子精神”體現(xiàn)在哪些方面？鏈接材料：①“天行健，君子以自強不息。”（《周易》）②“君子，不憂不懼?！保ā墩撜Z》）③“民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。”（《詩經(jīng)》）（2023·山東青島·統(tǒng)考中考真題）【甲】蔡義，河內(nèi)人也。以明經(jīng)①事大將軍幕府。家貧，常步行，資禮不逮②眾門下，好事者相合為義買犢車，令乘之，不用。久之，上詔求能為《詩》者，征義待詔，久不得見。義上疏曰：“臣山東草野之人，行能亡所比，容貌不及眾，然而不棄人倫者，竊以聞道于先師，自托于經(jīng)術(shù)也。愿賜清閑之所，得盡精思于前。”上召見義，令說《詩》。上甚說之，擢③為光祿大夫、給事中，進授昭帝。數(shù)歲，拜為少府，遷御史大夫，代楊敞為丞相，封陽平侯。（取材于《漢書》）【乙】吳悌，字思誠，金溪人。嘉靖十一年進士。征授御史。嘗出京視兩淮鹽政，海溢，沒民舍，悌先賑之而后奏聞。按④河南，伊王典楧⑤驕橫，憚悌，遺書稱為友。悌報曰：“殿下，天子親藩，非悌所敢友。悌，天子憲臣，非殿下所得友?！币镣跤鷳勚Ｏ难寓蕻攪?，與悌鄉(xiāng)里。悌嘗謁言，眾見言新服宮袍競前譽之悌卻立不進。言問其故，徐曰：“俟談畢，吾以政請。”言為之改容。（取材于《明史》）[注]①明經(jīng)：通曉經(jīng)書的解說。②逮：及，達到。③擢：選拔，提拔。④按：巡行，巡視。⑤典楧：明朝第七代伊王。⑥夏言：明朝政治家。26．下列各句中，加點詞語解釋不正確的一項是（

）A．令乘之

乘：乘坐B．行能亡所比

亡：逃跑C．遺書稱為友

書：書信D．悌嘗謁言

謁：拜見27．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．眾見言新服/宮袍競前/譽之悌卻立不進B．眾見言新服/宮袍競前譽之/悌卻立不進C．眾見言新服宮袍/競前譽之/悌卻立不進D．眾見言新服宮袍/競前譽之悌/卻立不進28．下列各項中，加點詞語的意思相同的一項是（

）A．竊以聞道于先師

所欲有甚于生者B．愿賜清閑之所

水陸草木之花C．言問其故

安陵君其許寡人D．言為之改容

為人謀而不忠乎29．下列對選文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．甲文中蔡義供職大將軍幕府時，家境貧寒，卻不使用別人為他買的牛車。B．甲文中蔡義上疏皇帝，希望能把自己關(guān)于經(jīng)書的精細思考全部奉獻出來。C．乙文中吳悌出京巡視兩淮鹽政，遇海水淹沒民舍，他先賑濟災(zāi)民后奏報朝廷。D．乙文中典楧想與吳悌為友是因看重他的才能，吳悌不愿與他為友是因懼怕他。30．請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）上召見義，令說《詩》。（2）俟談畢，吾以政請。培優(yōu)爭分練（建議用時：30分鐘）（2023·廣東深圳·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面兩篇文言文，完成下面小題?！炯住恐x太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮贰＜垂笮譄o奕女，左將軍王凝之妻也。（《世說新語·詠雪》）【乙】子路初見孔子，子曰：“汝何好樂①？”對曰：“好長劍。”孔子曰：“吾非此之問也，徒謂以子之所能，而加之以學(xué)問，豈可及哉？”子路曰：“學(xué)豈益哉也？”……子路曰：“南山有竹不柔②自直斬而用之，達于犀革③。以此言之，何學(xué)之有？”孔子曰：“栝而羽之④鏃而礪之⑤，其入之不亦深乎？”子路再拜曰：“敬而受教?！保ü?jié)選自《孔子家書》，有刪節(jié)）【注釋】①好（hào）樂：喜好，愛好。②柔：同“揉”，通過人力加工，把曲的變直，或直的變曲。③達于犀革：射穿用犀牛皮制作的戰(zhàn)甲。④栝而羽之：栝（gu?。哪┒?；羽，作動詞用，即用羽毛裝飾。⑤鏃而礪之：鏃（zú），箭頭；礪，磨刀石，作動詞用，即磨礪。1．選出加點詞意義相同的一項（

）A．公欣然口/欣然前往B．撒鹽空中差可擬/其勢若犬牙差互C．汝何好樂/太守之樂其樂也D．豈可及哉/及魯肅過潯陽2．下列關(guān)于甲乙兩文的分析理解，選出錯誤的一項（

）A．甲文中胡兒用“撒鹽”的比喻描繪了“雪驟”的場景。B．甲文表現(xiàn)了謝道韞出色的文學(xué)才華。C．乙文中孔子強調(diào)了人的天分對成才的重要性。D．乙文劃線句子，這樣斷句是正確的：“南山有竹/不柔自直/斬而用之”。3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）未若柳絮因風(fēng)起。（2）以此言之，何學(xué)之有？4．謝公是無言教育子侄，孔子是有言教育子路，都獲得很好的效果。結(jié)合甲乙文，分別談?wù)勚x公和孔子是如何做到教育子弟的。（2023·甘肅蘭州·統(tǒng)考中考真題）班級開展范仲淹形象探究活動。請你根據(jù)下面的材料，完成下面小題【材料一】漁家傲·秋思范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里、長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。【注】宋仁宗康定元年（1040），宋與西夏交兵，范仲淹被任命為陜西經(jīng)略副使最知延州，擔(dān)起西北邊疆防衛(wèi)重任。這首詞即作于這一時期。【材料二】岳陽樓記【注】（節(jié)選）范仲淹①嗟夫！子嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？②不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。③是進亦憂，退亦憂。④然則何時而樂耶？⑤其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎?、捺妫∥⑺谷?，吾誰與歸？【注】慶歷三年（1043），范仲淹以參知政事（副宰相）的身份，提出了十項政治改革方案，為守舊派所不容，遂外放，先后任邠州、鄧州、杭州、青州等地知州?！对狸枠怯洝纷饔谒梧囍葜輹r?！静牧先窟撝萁▽W(xué)記（節(jié)選）范仲淹慶歷甲申歲，予參貳國政①，親奉圣謀，詔天下建郡縣之學(xué)，俾②歲貢群士，一由此出。明年春，予得為邵城守。暑事③之三日，謁夫子廟，通守太常王博士稷告予曰：“奉詔建學(xué)，其材出于諸生備矣。今夫子廟隘甚，群士無所安。”國議改卜④于府之東南隅。地為高明，遂以建學(xué)，并其廟遷焉。明年夏，厥功⑤告畢增其廟度，重師禮也；廣其學(xué)宮，優(yōu)生員也。談經(jīng)于堂，藏書于庫，長廊四回，室從而周，總一百四十楹，廣廈高軒，處之顯明，士人洋洋，其來如歸。且曰：“吾黨居后稷、公劉之區(qū)，被二帝三王之風(fēng)，其吾君之大賜，吾道之盛節(jié)歟！敢不拳拳服膺⑥，以樹其德業(yè)?！薄咀ⅰ竣儋E國政：指范仲淹任樞密副使和參知政事二職。②俾：使。③署事：到衙門上任。④改卜：另行選擇。⑤厥功：指建學(xué)堂工程。⑥服膺：牢記在心中。5．“長煙落日孤城閉”一句中的“孤城”即指詞人鎮(zhèn)守的延州。根據(jù)這首詞的內(nèi)容，你認為延州傍晚時分的景象是怎樣的？請用你自己的話描述。（不得抄寫原文）6．參考表格提示的方法：解釋加點的字詞。文言詞句方法解釋（1）吾誰與歸查閱詞典法：①返回②歸還③歸附，歸屬④結(jié)局，歸宿（填序號）（2）通守太常王博士稷告予課內(nèi)遷移法：有司業(yè)、博士為之師（3）今夫子廟隘甚聯(lián)想詞語法：心胸狹隘（4）廣廈高軒，處之顯明結(jié)合語境法：前文有“地為高明，遂以建學(xué)”7．如果將材料二劃分為兩個層次，下列劃分恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．①/②③④⑤⑥ B．①②③④/⑤⑥C．①②③④⑤/⑥ D．①②/③④⑤⑥8．請將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）不以物喜，不以己悲。（2）廣其學(xué)宮，優(yōu)生員也。9．宋代沈作喆評價范仲淹“文正公真一世英杰”。結(jié)合上面三則材料內(nèi)容，概括范仲淹被贊為“一世英杰”的原因。（2023·浙江溫州·統(tǒng)考中考真題）同學(xué)們發(fā)現(xiàn)高明亭對《琵琶記》作者高明的介紹過于簡略，準備向主辦方提建議。◎搜集材料【材料一】永嘉高經(jīng)歷明①，避亂四明之櫟社，惜伯喈②之被謗，乃作《琵琶記》雪之，用清麗之詞，一洗作者之陋，于是村坊小伎③，進與古法部④相參，卓乎不可及已。相傳：則誠坐臥一小樓，三年而后成。其足按拍處，板皆為穿。嘗夜坐自歌，二燭忽合而為一，交輝久之乃解。好事者以其妙感鬼神，為剙⑤瑞光樓旌⑥之。（選自《南詞敘錄注釋》）【材料二】有王四者，以學(xué)聞。則誠與之友善，勸之仕。登第后，即棄其妻而贅于太師不花家。則誠悔之，因作此記以諷諫。……高皇帝微時，嘗奇此戲，及登極，召則誠，以疾辭。使者以記上進。上覽之曰：“五經(jīng)四書在民間，譬諸五谷，不可無；此記乃珍羞之屬俎豆⑦之間亦不可少也?！保ㄟx自田藝蘅《留青日札》）注釋：①高經(jīng)歷明：指高明，字則誠，瑞安人。經(jīng)歷，官名。②伯喈：這里指東漢文學(xué)家蔡邕，字伯喈。③伎：泛指歌舞表演。④法部：指正宗的皇家樂曲。⑤剙：同“創(chuàng)”。⑥旌：表彰，顯揚。⑦俎豆：祭祀宴飲用的禮器?！蜃x懂文意10.解釋加點詞。①卓乎不可及已 ②嘗奇此戲11.用“／”給材料二中畫波浪線處斷句。（限斷2處）此記乃珍羞之屬俎豆之間亦不可少也◎圍繞提綱，展開討論建議提綱一、增加高明的相關(guān)信息?高明的生平?高明的故事二、增加《琵琶記》的相關(guān)信息○《琵琶記》創(chuàng)作緣由○____________12.同學(xué)質(zhì)疑：材料一中畫橫線處作為“高明的故事”素材是否合適？發(fā)表你的看法并闡述理由。13.同學(xué)提議：增加《琵琶記》創(chuàng)作緣由。根據(jù)兩則材料，概括《琵琶記》創(chuàng)作緣由的兩種說法。14.同學(xué)討論：還可以增加《琵琶記》的哪些信息？結(jié)合兩則材料，提一條建議并闡述理由。撰寫建議（略）

重難點02文言文對比閱讀（五考點五技巧）重難通關(guān)練（建議用時：40分鐘）（2023·遼寧營口·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面甲、乙兩文，完成下面小題?！炯住苦捣颍∮鑷L求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】自古圣人、賢士皆非有求于聞、用也。閔①其時之不平、人之不乂②，得其道，不敢獨善其身，而必以兼濟天下也，孜孜矻矻③，死而后已。故禹過家門不入，孔席不暇暖，而墨突④不得黔⑤。彼二圣一賢⑥者，豈不知自安佚⑦之為樂哉？誠畏天命而悲人窮也。夫天授人以賢圣才能，豈使自有余而已？誠欲以補其不足者也。耳目之于身也，耳司聞而目司見。聽其是非，視其險易，然后身得安焉。圣賢者，時人之耳目也；時人者，圣賢之身也。且陽子⑧之不賢，則將役于賢以奉其上矣：若果賢則固畏天命而聞人窮也惡得以自暇逸乎哉？（節(jié)選自韓愈《爭臣論》②）【注釋】④閔：同“憫”，憂慮。②乂（yì）：治理。③孜孜（zī）矻矻（kū）：勤謹不已的樣子。④突：煙囪。⑤黔：黑。⑥二圣：指夏禹和孔子。一賢：指墨翟。⑦佚：安樂，安逸。⑧陽子：即陽城，任諫官五年。⑨《爭臣論》：爭，讀zhèng，后作“諍”。爭臣，是指向君主直言進諫的大臣。韓愈寫此文對陽子進行諷喻。1．解釋下列加點詞語在文中的意思。（1）予嘗求古仁人之心()

（2）或異二者之為()（3）死而后已()

（4）誠欲以補其不足者也()2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？（2）聽其是非，視其險易，然后身得安焉。3．請用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。若果賢則固畏天命而閔人窮也惡得以自暇速乎哉4．乙文中說“自古圣人、賢士”“得其道，不敢獨善其身，而必以兼濟天下也”，甲文中哪兩句話闡述了同樣的思想？（用文中原句回答）5．甲文中范仲淹認為“古仁人”與課文中的“遷客騷人”在情感上有什么不同？乙文中韓愈為什么認為陽子不賢？【答案】1．探求或許停止實在，確實2．（1）這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，處在偏遠的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時候才會快樂呢？（2）聽清是非，看明安危，然后身體才能安全3．若果賢/則固畏天命而閔人窮也/惡得以自暇逸乎哉？4．居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。5．第一問：“古仁人”是“不以物喜，不以己悲”；而“遷客騷人”則是“以物喜，以己悲”。第二問：陽子只顧自己的閑適安逸?！窘馕觥?．題考查文言詞義。（1）句意：我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情。求，探求。（2）句意：或許不同于（以上）兩種人的心情?；?，或許。（3）句意：到死才停止。已，停止。（4）句意：實在是想通過他們來補充別人的不足啊。誠，實在，確實。2．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：(1)是，這樣。進，在朝廷做官。退，不在朝廷做官。亦，也。(2)聽，聽清。明，看明。得，得以。安，安全。3．本題考查文言句子停頓。根據(jù)句意“如果確實是賢人，本當敬畏上天的意旨，而憐憫百姓的窮困。怎么能夠只顧自己的閑適安逸呢”可知，答案為：若果賢/則固畏天命而閔人窮也/惡得以自暇逸乎哉？4．考查篩選信息。乙文“自古圣人、賢士”“得其道，不敢獨善其身，而必以兼濟天下也”的意思是“自古以來的圣人賢士”“懂得圣人的道德學(xué)說之后，不敢獨自修養(yǎng)身心保持個人的節(jié)操，一定要使天下民眾都受到救濟”。這兩句話體現(xiàn)了一種家國情懷和濟世思想。甲文中的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”意為：處在高高的廟堂上（在朝），就為百姓擔(dān)憂；處在荒遠的江湖中（被貶），則替君主擔(dān)憂。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”意為：在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。這兩句話同樣體現(xiàn)了一種家國情懷和濟世思想。5．考查篩選信息。第一問：根據(jù)甲文中的“嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲”可得：“古仁人”是“不以物喜，不以己悲”；而“遷客騷人”則是“以物喜，以己悲”。第二問：根據(jù)乙文中的“若果賢則固畏天命而聞人窮也惡得以自暇逸乎哉”可知，韓愈認為陽子不賢的原因是陽子只顧自己的閑適安逸。【點睛】參考譯文；【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。處在高高的廟堂上（在朝），就為百姓擔(dān)憂；處在荒遠的江湖中（被貶），則替君主擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，處在偏遠的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時候才會快樂呢？他們一定會說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧！唉！沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日?！疽摇孔怨乓詠淼氖ト速t士，都不是追求名望任用的。他們哀憐世道不太平，人民得不到治理；懂得圣人的道德學(xué)說之后，不敢獨自修養(yǎng)身心保持個人的節(jié)操，一定要使天下民眾都受到救濟。勤謹不已，到死才停止。所以大禹治理洪水三次經(jīng)過自己的家門也不進去看一下，孔子周游列國時連坐席也來不及坐暖就又出門了，而墨翟從不安居一地以至所灶上煙囪不及熏黑就離家了。那兩位圣人和一位賢人，難道不懂得自己過安逸生活的快樂嗎？實在是敬畏上天的旨意、憐憫人民的困窘啊。上天將圣賢的德才和能力授予這些人，哪里只是讓他們自己有余就算了，實在是想通過他們來補充別人的不足啊。耳目對人來說，耳管聽，眼管看，聽清是非，看明安危，然后身體才能安全。圣人賢人，是世人的耳目；世人，是圣賢的身體。再說陽先生要不是賢人，那就應(yīng)該被賢人所遣使來侍奉他的君主；如果確實是賢人，本當敬畏上天的意旨，而憐憫百姓的窮困。怎么能夠只顧自己的閑適安逸呢？（2023·廣東·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。【甲】于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（選自《戰(zhàn)國策·齊策一》）6．解釋文中加點詞語的意思。（1）臣之妻私臣（2）聞寡人之耳者（3）時時而間進7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）臣誠知不如徐公美。（2）期年之后，雖欲言，無可進者?！疽摇控懹^中，太子承乾數(shù)虧禮度，侈縱日甚。太子左庶子于志寧撰《諫苑》二十卷諷之。是時太子右庶子孔穎達每犯顏進諫，承乾乳母遂安夫人謂穎達曰：“太子長成，何宜屢得面折？”對曰：“蒙國厚恩，死無所恨。”諫諍愈切。承乾令撰《孝經(jīng)義疏》，穎達又因文見意，愈廣規(guī)諫之道。太宗并嘉納之二人各賜帛五百匹黃金一斤以勵承乾之意。（選自《貞觀政要》）8．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（

）A．太子承乾數(shù)虧禮度/珠可歷歷數(shù)也B．承乾乳母遂安夫人謂穎達曰/予謂菊，花之隱逸者也C．何宜屢得面折/群臣吏民能面刺寡人之過者D．蒙國厚恩/則有去國懷鄉(xiāng)9．請用“/”給文中畫線的句子斷句。太宗并嘉納之二人各賜帛五百匹黃金一斤以勵承乾之意10．根據(jù)【甲】【乙】兩篇選文，把下面對話補充完整。【答案】6．（1）偏愛

（2）使……聽到

（3）間或、偶然7．（1）我確實知道自己不如徐公美。（2）滿一年以后，即使想進諫，也沒有什么可說的了。8．C9．太宗并嘉納之／二人各賜帛五百匹／黃金一斤／以勵承乾之意10．（1）鄒忌進諫是因為他由自己受蒙蔽，想到齊王受蒙蔽很深；孔穎達進諫是因為太子承乾不講禮度，驕奢過度。（2）鄒忌借家事喻國事，委婉進諫；孔穎達不懼個人生死，直言進諫?！窘馕觥?．本題考查重點詞語在文中的含義。詞語解釋時要注意詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象。（1）句意：我的妻子偏愛我。私：偏愛。（2）句意：能使我的耳朵聽到的。聞：使……聽到。（3）句意：不時還有人偶然進諫。間：間或、偶然。7．本題考查文言句子的翻譯。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。注意重點詞的解釋：（1）臣，我；誠，確實；知，知道。（2）期年，滿一年；雖，即使；欲，想。8．本題考查一詞多義。A.多次/數(shù)數(shù)；B.對……說/認為；C.當面；D.國君/國都；故選C。9．本題考查斷句。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時也可利用虛詞來輔助句讀。句意：太宗對兩人的做法贊許并采納他們的意見，賞賜這兩位大臣帛各五百匹，黃金各一斤，以此來激勵勸勉承乾?！疤诓⒓渭{之”是一個完整的句子，應(yīng)在“之”后斷開；“帛五百匹”“黃金一斤”是賞賜的東西及數(shù)量，應(yīng)在“匹”后斷開；“以勵承乾之意”表目的，應(yīng)在“以”前斷開；故斷句為：太宗并嘉納之／二人各賜帛五百匹／黃金一斤／以勵承乾之意。10．本題考查對比閱讀。根據(jù)【甲】文“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣”可知，鄒忌因為自己的妻、妾、客分別私、畏、求于自己都說自己比徐公美，使自己受到了蒙蔽，他由此想到了掌握國民生殺大權(quán)的齊王受到的蒙蔽肯定很多。根據(jù)【乙】文“太子承乾數(shù)虧禮度，侈縱日甚”可知，孔穎達進諫是因為太子承乾不講禮度，驕奢過度。根據(jù)【甲】文“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣”可知，鄒忌見威王后，并沒有單刀直入地向威王進諫，而是先講自己的切身體會，用類比推理的方式講出“王之蔽甚矣”。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后從自己的生活小事推而至于治國大事，說明齊王處于最有權(quán)勢的地位，因而所受的蒙蔽也最深。這里，沒有對威王的直接批評，而是以事設(shè)喻，這是運用比喻論證的方法，從生活小事推至治國大事，讓齊王認識到納諫的重要性。鄒忌設(shè)身處地，從生活小事推到治國大事，設(shè)喻說理，對齊王進行委婉諷諫。根據(jù)【乙】文“是時太子右庶子孔穎達每犯顏進諫”“蒙國厚恩，死無所恨”可知，孔穎達不懼個人生死，直言進諫?！军c睛】參考譯文：【甲】（鄒忌）于是入朝拜見齊威王，說：“我確實知道自己不如徐公美。（可是）我的妻子偏愛我，我的妾畏懼我，我的客人有事情想要求助于我，都認為（我）比徐公美?，F(xiàn)在齊國土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的王后嬪妃和親信侍從，沒有誰不偏愛大王的，朝廷中的大臣，沒有誰不害怕大王的，在國家中的人，沒有誰不有求于大王。由此看來，大王受蒙蔽太厲害了。”齊威王說：“好！”于是發(fā)布命令：“能夠當面指責(zé)我過錯的所有大臣、官吏、百姓，授予上等的獎賞；上書勸誡我的，授予中等的獎賞；能夠在公共場所議論指責(zé)我并能使我的耳朵聽聞的，授予下等的獎賞?！泵顒倓傁逻_時，大臣們都來進諫，宮門前，庭院內(nèi)，人多得像集市一樣；幾個月以后，有時候偶爾有人來進諫；滿一年后，即使有人想要進諫，也沒有什么可說的了。燕國、趙國、韓國、魏國聽說這件事，都來齊國朝拜。這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝別國。【乙】貞觀年間，太子承乾屢次違反禮儀法度，奢侈放縱一天比一天厲害。太子左庶子于志寧撰寫了《諫苑》共二十卷對他進行勸諫。當時太子右庶子孔穎達經(jīng)常冒犯威嚴進行諫諍，承乾的乳母遂安夫人對孔穎達說：“太子已長大成人，怎好屢次當面指責(zé)他？”孔穎達回答：“我蒙受國家的厚恩，即使死也無遺憾?！庇谑侵G諍得更加激切。承乾命孔穎達撰寫《孝經(jīng)義疏》，孔穎達又通過經(jīng)文表達自己的意見，獲得了更多的勸諫機會。太宗對兩人的做法贊許并采納他們的意見，賞賜這兩位大臣帛各五百匹，黃金各一斤，以此來激勵勸勉承乾。（2023·河南·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面兩個文段，完成下面小題?！炯住凯h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】予家城市，人事叢委①，應(yīng)酬為勞。老母在堂，于禮不能遠離，日惟避喧南園內(nèi)。園去城二余里，無雜木，柏可三百株，松止有五，計其植日，才四十年，而已成林。松柏之間，有一草廬，歲久敝漏，不蔽風(fēng)雨，且卑隘②如坐阱中。不得已改作焉。撤草而覆之以瓦，左右置牖③，前后為門，疏朗空洞，落日后猶能辨蠅頭字。中設(shè)一扁，名以“后知軒”。夫松柏皆后凋材也，必于歲寒然后知；又居之四面通明者為軒，孰謂斯名不情稱哉？（摘選自李開先《后知軒記》）【注釋】①叢委：繁雜，堆積。②卑隘：矮小狹窄。③牖（yǒu）：窗戶。11．根據(jù)語境，參考方法提示，解釋下列加點詞語的意思。文言語句方法提示解釋（1）四時之景不同詞語推斷法：四時更替（2）園去城二余里查閱詞典法：①離開。②距，距離。③赴，前往。④表示行為的趨勢。（摘自《古代漢語詞典》）（填序號）（3）歲久敝漏課內(nèi)遷移法：余則缊袍敝衣處其間（《送東陽馬生序》）12．把甲文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。13．下面是甲文中畫波浪線語句的另一種標點方式，請解說其合理性。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。14．甲乙兩文所寫的亭和軒分別用“醉翁”和“后知”來命名，原因各是什么？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要回答?！敬鸢浮?1．季，季節(jié)②破，破舊，破爛12．野花開放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹木枝繁葉茂形成濃密的綠蔭。13．這樣標點層次分明。前兩句先整體描寫西南諸峰之美，后兩句再聚焦其中的瑯琊山。14．“醉翁”：因作者自號“醉翁”，又常與客人來此飲酒，所以用“醉翁”來命名此亭。“后知”：因為軒的周圍有松柏，松柏都是后凋的樹木，大寒之后才知道它們的品質(zhì)（作者借此表明心志），所以用“后知”來命名此軒?！窘馕觥?1．考查詞語釋義。（1）四時更替：四季更替。時，季，季節(jié)。四時之景不同：四季的景色不同。（2）句意：南園距離城市有二里多。去，距離。故選②。（3）余則缊袍敝衣處其間：我則穿著破舊的衣服處在他們中間。敝，破，破舊，破爛。歲久敝漏：年代久遠，破舊漏風(fēng)。12．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：野芳，野花。發(fā)，開放。而，表順承，就。秀，美好。繁陰，繁茂成陰。13．考查句子理解。題目中給出的標點方式與原句相比，是把一個句子分成了兩個句子?！捌湮髂现T峰，林壑尤美”寫西南諸峰之美，這是面?！巴等欢钚阏撸樼鹨病本奂髂现T峰中的瑯琊山，這是點。由面到點，層次分明。14．考查比較閱讀。根據(jù)甲文第一段中的“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也”可知，因作者自號“醉翁”，又常與客人來此飲酒，所以用“醉翁”來命名此亭。根據(jù)乙文中的“無雜木，柏可三百株，松止有五”“夫松柏皆后凋材也，必于歲寒然后知；又居之四面通明者為軒，孰謂斯名不情稱哉”可知，因為軒的周圍有松柏，松柏都是后凋的樹木，大寒之后才知道它們的品質(zhì)（作者借此表明心志），所以用“后知”來命名此軒?！军c睛】參考譯文：甲：環(huán)繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰，樹林和山谷格外秀美。一眼望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。至于太陽升起，樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白；水落下去，水底的石頭就露出來，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。乙：我住在城市，人事繁雜堆積，因為應(yīng)酬而勞苦。老母在堂，出于禮法不能遠離，每天只能在南園內(nèi)躲避喧囂。南園距離城市二里多，沒有別的樹木，有三百株柏樹，松樹只有五顆，計算它們種下的時間，才四十年就已經(jīng)長成了林子。松樹和柏樹之間，有一座草廬，年代久遠，破舊漏風(fēng)，不能遮蔽風(fēng)雨，而且矮小狹窄，就像是坐在井中。不得己只能改建了。撤去茅草，用瓦覆蓋，左右開窗，前后開了門，疏朗空洞，落日后還能看清蠅頭小字。中間掛了一塊匾，用“后知軒”命名。那松柏都是后凋的樹木，一定在一年里最寒冷的時候才知道。居住在四面通明的地方叫做軒，誰說這個名稱與性情不相符呢？（2023·河北·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。（節(jié)選自《核舟記》）【乙】古法，以牛革①為矢服②，臥則以為枕。取其中虛③，附④地枕之，數(shù)里內(nèi)有人馬聲，則皆聞之。蓋虛能納⑤聲也。（選自《夢溪筆談》）【丙】今有客馬日行三百里客去忘持衣日已三分之一主人乃覺。持衣追及與之而還。至家視日四分之三。問：主人馬不休，日行幾何？答曰：七百八十里。（選自《九章算術(shù)》）①革：去了毛的獸皮。②矢服：裝箭的盛具。③虛：空。④附：附著。⑤納：收進。15．解釋下列句子中加著重號的詞語。（1）罔不因勢象形

因：（2）則皆聞之

聞：（3）至家視日四分之三

視：16．下列對丙文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．今有客馬/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃覺B．今有客馬/日行三百里客去/忘持衣/日已三分/之一主人乃覺C．今有客馬/日行三百里/客去忘持衣/日已三分/之一主人乃覺D．今有客/馬日行三百里/客去忘持衣/日已三分之/一主人乃覺17．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）嘗貽余核舟一。（2）持衣追及與之而還。18．甲文中王叔遠的高超技藝具體表現(xiàn)在哪里？19．請為乙文擬一個恰當?shù)念}目?！敬鸢浮?5．順著、就著聽到看16．A17．（1）他曾經(jīng)送給我一個用桃核雕刻成的小船。（2）主人拿上衣服追上，等到還衣服后再返回。18．用料體積?。凰痰臇|西多；能夠就著材料原來的樣子雕刻成各種形狀的，情態(tài)各異。19．示例：牛革【解析】15．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：全都是就著材料原來的樣子雕刻成各種形狀的。因：順著、就著。（2）句意：就都能聽見。聞：聽到。（3）句意：到家時看日影是四分之三日。視：看。16．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。句意：現(xiàn)有客人的馬日行三百里。客人離去時忘記帶衣服。時間過了三分之一日，主人才發(fā)現(xiàn)。故斷為：今有客馬/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃覺。故選A。17．本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：（1）嘗：曾經(jīng)；貽：贈；余：我；（2）持：拿；及：等到；與：給、還；還：返回。18．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)甲文“能以徑寸之木”可知，用料體積??；根據(jù)“為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)”可知，所刻的東西多，能夠就著材料原來的樣子雕刻成各種形狀的，情態(tài)各異。19．本題考查擬題。題目往往能夠精煉的概括文章內(nèi)容。根據(jù)“古法，以牛革為矢服，臥則以為枕”可知，介紹了牛革的用途，做箭袋，當枕頭；“取其中虛，附地枕之，數(shù)里內(nèi)有人馬聲，則皆聞之。蓋虛能納聲也”點明牛革的特點，利用中間空的特點聽見遠處細微的聲音；據(jù)此可知文章圍繞“牛革”展開，所以可以用“牛革”作為題目，點明文章的寫作對象?！军c睛】參考譯文：【甲】明朝有一個技藝精巧的人名字叫王叔遠，他能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，全都是就著材料原來的樣子雕刻成各種形狀的，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁的圖案?！疽摇抗欧ㄓ门Ｆぷ黾?，睡覺時把它當枕頭。利用它中間空的特點，放在地上枕著，幾里內(nèi)有人馬聲都能聽見，這是因為中間的空腔能收攏聲音的緣故?！颈楷F(xiàn)有客人的馬日行三百里?？腿穗x去時忘記帶衣服。時間過了三分之一日，主人才發(fā)現(xiàn)。主人拿上衣服追上，等到還衣服后再返回。到家時看日影是四分之三日。問：主人的馬不休息，馬的日行速度是多少？回答說：七百八十里。（2023·福建廈門·統(tǒng)考模擬預(yù)測）學(xué)校公眾號擬推送古代名士專題的學(xué)習(xí)內(nèi)容，請閱讀劉禹錫史料，完成任務(wù)。材料一：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（劉禹錫《秋詞》）巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）材料二：劉禹錫字夢得，彭城人。錫精于古文，善五言詩，今體文章復(fù)多才麗，為監(jiān)察御史。貞元末，叔文敗，坐貶朗州司馬。地居西南夷，士風(fēng)僻陋，舉目殊俗，無可與言者。禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠，陶冶情性。蠻俗好巫每淫祠鼓舞必歌俚辭。禹錫或從事于其間，乃依騷人①之作，為新辭以救巫祝。故武陵溪洞間夷歌②，率多禹錫之辭也。元和十年，自武陵召還，宰相復(fù)欲置之郎署。禹錫作《游玄都觀詠看花君子詩》，語涉譏刺，執(zhí)政不悅，復(fù)出為播州刺史。晚年與少傅白居易友善，詩筆文章，時無在其右③者。雖名位不達，公卿大僚多與之交。（選自《舊唐書·劉禹錫傳》，有刪改）[注釋]：①騷人：指屈原。②夷歌：夷人的歌曲，泛指外族歌曲。③右：古語中以右為大，上。20．下列對材料一的理解和分析，不正確的一項是（

）A．《秋詞》首聯(lián)中的“自古”一詞，指出了人們悲嘆秋日寂寞蕭索的傳統(tǒng)看法由來已久。B．“我言秋日勝春朝”一句運用對比手法，通過直抒對春朝的厭惡突出對秋日的喜愛。C．“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”這一句概括敘寫了自己被貶多年的辛酸遭遇。D．“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”一句蘊含典故，表達了作者回鄉(xiāng)后物是人非、人事變遷的感慨。21．閱讀材料二，解釋加點詞。加點詞方法提示解釋（填寫文字）①善五言詩【聯(lián)系課內(nèi)法】陳康肅公善射。（《賣油翁》）（1）善：②坐貶朗州司馬【查閱字典法】①搭乘：②通“座”，座位；③因為；④定罪；⑤堅守（2）坐：③率多禹錫之辭也【語境推斷法】（3）率：22．下列對材料二中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．蠻俗好巫每淫祠/鼓舞必歌/俚辭。 B．蠻俗好/巫每淫祠鼓/舞必歌俚辭。C．蠻俗好巫/每淫祠鼓舞/必歌俚辭。 D．蠻俗好/巫每淫祠鼓舞/必歌俚辭。23．把材料二中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）舉目殊俗，無可與言者。（2）詩筆文章，時無在其右者。24．白居易稱贊“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”一句“神妙”地將思想性和藝術(shù)性融為一體，景、情、理結(jié)合。請你任選角度賞析此句。25．“君子”是中華傳統(tǒng)文化中的一個重要范疇，是中國人評價人品的重要尺度。請你結(jié)合選文和鏈接材料，說說劉禹錫的“君子精神”體現(xiàn)在哪些方面？鏈接材料：①“天行健，君子以自強不息?！保ā吨芤住罚凇熬?，不憂不懼?！保ā墩撜Z》）③“民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母?！保ā对娊?jīng)》）【答案】20．B21．擅長定罪一般；大都22．C23．（1）滿眼都是不同于文明地區(qū)的風(fēng)俗，沒有可以交談的人。（2）寫詩作文章，當時沒有在他之上的。24．示例一：運用比喻的修辭手法，用“沉舟”“病樹”比喻遭貶謫的自己，用“千帆”和“萬木”比喻仕途得意的新貴，表達了作豁達樂觀的胸襟。示例二：這兩句借用自然景物的變化暗示社會的發(fā)展，蘊含深刻哲理：新事物必定取代舊事物，表達作者積極樂觀向上的精神。25．①安貧樂道、積極樂觀。即使被貶到偏遠地區(qū)，也寫文章吟詠，陶冶性情，體現(xiàn)了君子“自強不息”的精神。②剛正不阿，不畏強權(quán)。被貶回來后寫了《游玄都觀詠看花君子詩》，譏諷時政，體現(xiàn)了君子品德的“不憂不懼”。③關(guān)心百姓。尊重少數(shù)民族風(fēng)俗，幫忙寫詩詞，促進地方文化繁榮，體現(xiàn)了君子“民之所好好之”的品德。【解析】20．本題考查理解辨析材料內(nèi)容的能力。B.“抒對春朝的厭惡表述有誤?！薄拔已郧锶談俅撼钡囊馑际俏覅s認為秋天要勝過春天。依據(jù)意思可知，作者針對這種寂寥之感，偏說秋天比那萬物萌生、欣欣向榮的春天要好，強調(diào)秋天并不死氣沉沉，而是很有生氣，突出對秋日的喜愛。所以，句中并沒有滲透出對春天的厭惡之情。故選B。21．本題考查理解文言重點詞語意思。（1）“陳康肅公善射”句意為：陳康肅公陳堯咨善于射箭。善：擅長。據(jù)此推測，“善五言詩”句意為：擅長作五言詩。善：擅長。（2）“坐貶朗州司馬”句意為：劉禹錫也受牽連定罪，被貶為連州刺史。坐：定罪。（3）“率多禹錫之辭也”句意為：有很多歌詞就是劉禹錫寫的。率：大都。22．本題考查斷句的能力。根據(jù)文言文斷句的方法，可先梳理句子大意，然后依據(jù)句子意思進行斷句。再結(jié)合語法結(jié)構(gòu)輔助斷句。本句句意為：數(shù)民族地區(qū)的風(fēng)俗喜好巫祝的游戲，每當整個宗族擊鼓跳舞的時候，一定要唱粗俗的民間小調(diào)?！靶U俗好巫”句意完整，“每淫祠鼓舞”“必歌俚辭”是對擊鼓跳舞內(nèi)容的概括；故斷句為：蠻俗好巫/每淫祠鼓舞/必歌俚辭。故選C。23．本題考查文言語句翻譯的能力。可以采取直接翻譯和意譯相結(jié)合的方法。同時注意一些特殊文言現(xiàn)象的準確理解與翻譯。（1）舉目：滿眼；殊：不同的；俗：風(fēng)俗；言：說話。（2）詩筆：詩詞；時：當時；右：古代以右為尊，就是其上；者：……的人。24．本題考查賞析語句的能力。可以從修辭、主旨、哲理角度進行賞析。示例1：在修辭上，劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當達觀。反而勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達的襟懷。示例2：在哲理上，作者以“沉舟”“病樹”自比，并與千帆競發(fā)、萬木爭春的富有生機的景象形成反襯，蘊含深刻的哲理：新陳代謝，新事物必將取代舊事物。表現(xiàn)了詩人對仕宦升沉、世事變遷的豁達胸襟，以及積極進取的人生態(tài)度。25．本題考查分析概括能力。依據(jù)材料二“貞元末，叔文敗，坐貶朗州司馬。地居西南夷，士風(fēng)僻陋，舉目殊俗，無可與言者。禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠，陶冶情性?！笨芍?，這表現(xiàn)了他居于安貧樂道、積極樂觀的品質(zhì)。體現(xiàn)了作為一個人君子具有的“自強不息”的精神。依據(jù)“元和十年，自武陵召還，宰相復(fù)欲置之郎署。禹錫作《游玄都觀詠看花君子詩》，語涉譏刺，執(zhí)政不悅，復(fù)出為播州刺史?！笨芍?，這表現(xiàn)了他剛正不阿，不畏強權(quán)的特點。體現(xiàn)了作為一個人君子具有的“不憂不懼”的個性。依據(jù)“蠻俗好巫每淫祠鼓舞必歌俚辭。禹錫或從事于其間，乃依騷人之作，為新辭以救巫祝。”可知，這表現(xiàn)了他尊重少數(shù)民族風(fēng)俗，促進地方文化繁榮的特點，體現(xiàn)了作為一個人君子應(yīng)具有的“民之所好好之”的品德?！军c睛】材料二參考譯文：劉禹錫，字夢得，是彭城人。劉禹錫對古文十分精通，善于作五言詩，他的今體文章不僅寫得漂亮，而且頗多才華。后來他擔(dān)任監(jiān)察御史的職務(wù)。貞元末年，王叔文的革新失敗，劉禹錫也受牽連，被貶為連州刺史。朗州處于西南的少數(shù)民族地區(qū)，滿眼都是不同內(nèi)地的風(fēng)俗，要找?guī)讉€可以同他說話的人也找不到。劉禹錫在朗州的十年間，只能以吟詠古代先賢的文章和詩歌，來陶冶自己的性情。少數(shù)民族地區(qū)的風(fēng)俗喜好巫祝的游戲，每當整個宗族擊鼓跳舞的時候，一定要唱粗俗的民間小調(diào)。劉禹錫有時也會參加到巫祝當中去，他就依照詩人的寫法，創(chuàng)造出新鮮的歌詞用來教大家唱。所以在武陵的山溪和洞穴之間傳唱的鄉(xiāng)間小調(diào)，有很多歌詞就是劉禹錫寫的。元和十年，劉禹錫從武陵被召還京城，宰相（裴度）又想安排他在中樞機構(gòu)工作。這時劉禹錫寫了一首《游玄都觀詠看花君子詩》，語句涉及到諷刺朝政的內(nèi)容，執(zhí)政的人看了很不高興，又想把他從京城趕出來，貶為播州刺史。劉禹錫晚年和少傅白居易交好，詩詞文章，當時沒有在白居易之上的人。雖然劉禹錫官位不顯達，公卿大官中很多人與他交往。鏈接材料：①天的運動剛強勁健，君子要效法天道，自立自強，奮發(fā)向上，永不松懈。②君子不憂愁也不恐懼。③老百姓所喜歡的就大力提倡、發(fā)揚，老百姓所厭惡的就予以抵制、杜絕，這才是老百姓的父母官應(yīng)該做的。（2023·山東青島·統(tǒng)考中考真題）【甲】蔡義，河內(nèi)人也。以明經(jīng)①事大將軍幕府。家貧，常步行，資禮不逮②眾門下，好事者相合為義買犢車，令乘之，不用。久之，上詔求能為《詩》者，征義待詔，久不得見。義上疏曰：“臣山東草野之人，行能亡所比，容貌不及眾，然而不棄人倫者，竊以聞道于先師，自托于經(jīng)術(shù)也。愿賜清閑之所，得盡精思于前?！鄙险僖娏x，令說《詩》。上甚說之，擢③為光祿大夫、給事中，進授昭帝。數(shù)歲，拜為少府，遷御史大夫，代楊敞為丞相，封陽平侯。（取材于《漢書》）【乙】吳悌，字思誠，金溪人。嘉靖十一年進士。征授御史。嘗出京視兩淮鹽政，海溢，沒民舍，悌先賑之而后奏聞。按④河南，伊王典楧⑤驕橫，憚悌，遺書稱為友。悌報曰：“殿下，天子親藩，非悌所敢友。悌，天子憲臣，非殿下所得友?！币镣跤鷳勚Ｏ难寓蕻攪?，與悌鄉(xiāng)里。悌嘗謁言，眾見言新服宮袍競前譽之悌卻立不進。言問其故，徐曰：“俟談畢，吾以政請?！毖詾橹娜?。（取材于《明史》）[注]①明經(jīng)：通曉經(jīng)書的解說。②逮：及，達到。③擢：選拔，提拔。④按：巡行，巡視。⑤典楧：明朝第七代伊王。⑥夏言：明朝政治家。26．下列各句中，加點詞語解釋不正確的一項是（

）A．令乘之

乘：乘坐B．行能亡所比

亡：逃跑C．遺書稱為友

書：書信D．悌嘗謁言

謁：拜見27．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．眾見言新服/宮袍競前/譽之悌卻立不進B．眾見言新服/宮袍競前譽之/悌卻立不進C．眾見言新服宮袍/競前譽之/悌卻立不進D．眾見言新服宮袍/競前譽之悌/卻立不進28．下列各項中，加點詞語的意思相同的一項是（

）A．竊以聞道于先師

所欲有甚于生者B．愿賜清閑之所

水陸草木之花C．言問其故

安陵君其許寡人D．言為之改容

為人謀而不忠乎29．下列對選文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．甲文中蔡義供職大將軍幕府時，家境貧寒，卻不使用別人為他買的牛車。B．甲文中蔡義上疏皇帝，希望能把自己關(guān)于經(jīng)書的精細思考全部奉獻出來。C．乙文中吳悌出京巡視兩淮鹽政，遇海水淹沒民舍，他先賑濟災(zāi)民后奏報朝廷。D．乙文中典楧想與吳悌為友是因看重他的才能，吳悌不愿與他為友是因懼怕他。30．請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）上召見義，令說《詩》。（2）俟談畢，吾以政請。【答案】26．B27．C28．B29．D30．（1）皇上召見蔡義，讓他講論《詩經(jīng)》。（2）等他們談完后，我再請教為政之道?！窘馕觥?6．本題考查文言實詞。B.句意：德行才智沒有什么可以和別人相比之處。亡：同“無”，沒有；故選B。27．本題考查句子的斷句。解答此類問題，首先要明確句意，然后根據(jù)句意進行分析。句意為：眾人看見新服宮袍，爭著上前贊譽他，我卻站著不進去。“競前譽之”點明“眾見言新服宮袍”后的行為，“悌卻立不進”點明吳悌的行為；故斷為：眾見言新服宮袍/競前譽之/悌卻立不進。故選C。28．本題考查一詞多義。A.向/比；B.均譯為：的；C.代詞，他/加強語氣的助詞；D.被/替；故選B。29．本題考查對文章的理解和分析。D.有誤，根據(jù)乙文中“憚悌，遺書稱為友”可知，典楧想與吳悌為友是因懼怕他；故選D。30．本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結(jié)合。①中重點詞語有：上，皇上；令，讓。②中重點詞語有：俟，等到；畢，完。【點睛】參考譯文：【甲】蔡義是河內(nèi)人。因為通曉經(jīng)書的解說供職大將軍幕府。家里很窮，經(jīng)常步行。錢財禮品比不上其他人，眾門下中有好事的人湊錢給蔡義買了一輛牛車，讓他乘坐，他不用。過了很