《馬克思主義基本原理概論》課件教案：導(dǎo)論篇

《馬克思主義基本原理概論》課件教案：導(dǎo)論篇本課件旨在幫助學(xué)生深入理解馬克思主義基本原理，為學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。馬克思主義理論體系概述馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義理論體系的哲學(xué)基礎(chǔ)，是馬克思主義的靈魂，是馬克思主義理論體系的理論基礎(chǔ)，是馬克思主義理論體系的指導(dǎo)思想。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義理論體系的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)，是馬克思主義的基石，是馬克思主義理論體系的理論基礎(chǔ)，是馬克思主義理論體系的指導(dǎo)思想。馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義理論體系的社會(huì)主義理論基礎(chǔ)，是馬克思主義的精髓，是馬克思主義理論體系的理論基礎(chǔ)，是馬克思主義理論體系的指導(dǎo)思想。馬克思主義理論的形成和發(fā)展1馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義2歷史唯物主義社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律3剩余價(jià)值理論資本主義剝削本質(zhì)4無產(chǎn)階級革命理論社會(huì)主義革命的必然性馬克思主義哲學(xué)的基本原理唯物論物質(zhì)第一性，意識第二性。辯證法事物是運(yùn)動(dòng)變化的，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。實(shí)踐實(shí)踐是認(rèn)識的來源，是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。唯物論和辯證法1唯物論物質(zhì)是世界的本原，意識是物質(zhì)的反映。2辯證法世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律是辯證法。3辯證唯物主義唯物論和辯證法的統(tǒng)一，是馬克思主義哲學(xué)的基石。物質(zhì)與意識的關(guān)系意識的物質(zhì)性意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能。物質(zhì)的決定性物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，意識不能脫離物質(zhì)而存在。意識的能動(dòng)作用意識對物質(zhì)具有反作用，能動(dòng)地改造世界，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。社會(huì)存在與社會(huì)意識社會(huì)存在指人們賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)條件的總和,包括物質(zhì)生產(chǎn)、社會(huì)關(guān)系、自然環(huán)境等。社會(huì)意識人們對社會(huì)存在的反映，它是社會(huì)存在的產(chǎn)物，并反作用于社會(huì)存在。歷史唯物主義的基本原理物質(zhì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定性因素，它決定了社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程。生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力的基礎(chǔ)生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力的基礎(chǔ)，它決定了生產(chǎn)力的發(fā)展方向和速度。社會(huì)意識反作用于社會(huì)存在社會(huì)意識反作用于社會(huì)存在，它對社會(huì)發(fā)展起著推動(dòng)或阻礙的作用。社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律1社會(huì)結(jié)構(gòu)社會(huì)結(jié)構(gòu)是指社會(huì)各個(gè)組成部分及其相互關(guān)系的總和。2生產(chǎn)力生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展中最基礎(chǔ)的因素，它決定著社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。3生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系是指人們在生產(chǎn)過程中形成的相互關(guān)系，包括生產(chǎn)資料所有制和人與人之間的關(guān)系。4社會(huì)發(fā)展規(guī)律社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律可循的，馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。社會(huì)矛盾理論矛盾的普遍性社會(huì)矛盾是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，貫穿于社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的始終。矛盾的特殊性不同的社會(huì)形態(tài)、不同的歷史發(fā)展階段，社會(huì)矛盾的性質(zhì)、內(nèi)容和表現(xiàn)形式各有不同。矛盾的斗爭性社會(huì)矛盾的雙方之間存在著相互對立、相互斗爭的關(guān)系。革命與社會(huì)變革1社會(huì)矛盾激化當(dāng)社會(huì)矛盾尖銳到一定程度，舊的社會(huì)制度無法繼續(xù)存在2革命力量壯大人民群眾覺醒，形成強(qiáng)大的革命力量，推翻舊的統(tǒng)治3社會(huì)制度變革革命成功后，建立新的社會(huì)制度，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展革命是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，推?dòng)社會(huì)制度和生產(chǎn)關(guān)系的根本變革。革命過程通常伴隨著社會(huì)矛盾的激化，革命力量的壯大和社會(huì)制度的變革。馬克思主義認(rèn)為，革命是社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理剩余價(jià)值理論馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理之一。它闡述了資本主義生產(chǎn)過程中剩余價(jià)值的產(chǎn)生、分配和轉(zhuǎn)化規(guī)律。生產(chǎn)方式理論揭示了生產(chǎn)力的發(fā)展與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，以及社會(huì)形態(tài)更替的內(nèi)在機(jī)制。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要理論創(chuàng)新。它強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)和方向，為中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度建設(shè)提供了理論指導(dǎo)。剩余價(jià)值理論概念資本家無償占有工人的剩余勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值，是資本主義剝削的本質(zhì)體現(xiàn)。本質(zhì)資本家通過雇傭工人，購買勞動(dòng)力，讓工人從事勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，并將其占為己有。形成工人創(chuàng)造的價(jià)值大于其獲得的工資，差額即為剩余價(jià)值。生產(chǎn)方式理論生產(chǎn)力指人類在生產(chǎn)過程中所使用的工具、勞動(dòng)對象和勞動(dòng)者本身的素質(zhì)，是人類改造自然的能力。生產(chǎn)關(guān)系指人們在生產(chǎn)過程中所形成的相互關(guān)系，是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，反映著人與人之間在生產(chǎn)資料所有制方面的關(guān)系。生產(chǎn)方式指一定社會(huì)發(fā)展階段上，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，是社會(huì)發(fā)展的決定性因素。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論1計(jì)劃與市場結(jié)合社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會(huì)主義的優(yōu)越性。2公有制為主體堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，使市場經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義條件下發(fā)展。3國家宏觀調(diào)控通過國家宏觀調(diào)控，引導(dǎo)市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)公平與效率。馬克思主義政治學(xué)的基本原理國家國家作為政治統(tǒng)治的工具，本質(zhì)上是階級統(tǒng)治的工具。國家機(jī)器是由統(tǒng)治階級建立和維護(hù)的。政治制度政治制度是國家權(quán)力運(yùn)行的組織形式，包括國家機(jī)構(gòu)、政治體制、選舉制度等。民主政治馬克思主義認(rèn)為，民主是人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)人民利益的政治制度，是社會(huì)主義政治制度的基本特征。國家和政治制度君主制古代中國以君主制為主，權(quán)力高度集中于皇帝手中。官僚制官僚制是古代中國政治制度的另一重要特征，強(qiáng)調(diào)官僚體系的嚴(yán)密性和等級性。法制古代中國也發(fā)展出了較為完善的法律制度，為社會(huì)秩序的維護(hù)提供了保障。馬克思主義階級理論階級屬性階級是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)物，是生產(chǎn)資料所有制關(guān)系決定的。階級斗爭階級之間由于利益關(guān)系的不同而產(chǎn)生矛盾，這種矛盾最終會(huì)爆發(fā)為階級斗爭。階級分化隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，階級結(jié)構(gòu)會(huì)發(fā)生變化，新的階級不斷產(chǎn)生，舊的階級不斷消亡。階級消滅社會(huì)主義革命將最終消滅剝削階級，實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義制度。無產(chǎn)階級專政理論馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級和人民群眾奪取政權(quán)，建立無產(chǎn)階級專政的國家政權(quán)，并通過無產(chǎn)階級專政鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度。社會(huì)主義建設(shè)無產(chǎn)階級專政是社會(huì)主義建設(shè)的必要保證，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義目標(biāo)的根本保證。人民民主無產(chǎn)階級專政的本質(zhì)是人民民主，它是人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)人民利益的政治制度。馬克思主義倫理學(xué)的基本原理歷史唯物主義馬克思主義倫理學(xué)基于歷史唯物主義，認(rèn)為道德是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，具有階級性。人民利益至上馬克思主義倫理學(xué)將人民的利益作為最高道德標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義。集體主義馬克思主義倫理學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益服從集體利益，提倡團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同奮斗。共產(chǎn)主義理想馬克思主義倫理學(xué)以共產(chǎn)主義理想為目標(biāo)，倡導(dǎo)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)而奮斗。共產(chǎn)主義道德體系集體主義以集體利益為重，強(qiáng)調(diào)個(gè)人與集體利益的統(tǒng)一。奉獻(xiàn)精神為社會(huì)和人民做出貢獻(xiàn)，不計(jì)個(gè)人得失。平等互助尊重和關(guān)愛每一個(gè)人，共同建設(shè)美好未來。馬克思主義文化理論意識形態(tài)理論馬克思主義認(rèn)為，意識形態(tài)是統(tǒng)治階級對被統(tǒng)治階級的精神統(tǒng)治，它反映了統(tǒng)治階級的利益和要求，并為其服務(wù)。文化霸權(quán)理論文化霸權(quán)理論認(rèn)為，統(tǒng)治階級通過控制文化領(lǐng)域，將自己的意識形態(tài)和價(jià)值觀念灌輸給社會(huì)大眾，從而實(shí)現(xiàn)對社會(huì)的統(tǒng)治。文化革命理論文化革命理論認(rèn)為，文化革命是社會(huì)變革的重要組成部分，它旨在打破舊的文化體系，建立新的文化體系。意識形態(tài)理論意識形態(tài)的本質(zhì)意識形態(tài)是一種反映社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的思想體系，它體現(xiàn)了統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級的利益和意志。它是一系列的觀念、信仰和價(jià)值觀，影響著人們的行為和判斷，并指導(dǎo)人們對社會(huì)問題的看法和解決方案。意識形態(tài)的作用意識形態(tài)在社會(huì)生活中起著重要的作用，它可以引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展方向，凝聚社會(huì)力量，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。在政治生活中，意識形態(tài)可以為政治制度提供理論基礎(chǔ)，為社會(huì)治理提供指導(dǎo)思想。意識形態(tài)的斗爭不同階級的意識形態(tài)之間存在著斗爭，這反映了社會(huì)各階層之間的利益沖突。意識形態(tài)斗爭是社會(huì)變革的動(dòng)力之一，它可以推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，但同時(shí)也會(huì)帶來一定的社會(huì)動(dòng)蕩。社會(huì)主義文藝?yán)碚撊嗣裥苑从橙嗣竦睦婧鸵螅瑸槿嗣穹?wù)。思想性體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)先進(jìn)文化。藝術(shù)性具有美學(xué)價(jià)值，能夠打動(dòng)人心，感染人心。馬克思主義發(fā)展前景和現(xiàn)實(shí)意義指引方向馬克思主義是科學(xué)的理論體系，指引著人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的方向。解決問題馬克思主義提供了解決現(xiàn)實(shí)問題的理論武器，推動(dòng)著社會(huì)發(fā)展和變革。歷史經(jīng)驗(yàn)馬克思主義是人類歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，為未來發(fā)展提供了寶貴的參考。新時(shí)代馬克思主義指導(dǎo)作用指引中國特色社會(huì)主義道路。解決中國發(fā)展面臨的重大問題。推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想1時(shí)代背景面對錯(cuò)綜復(fù)雜的國際形勢和我國發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代的新要求，習(xí)近平總書記深刻總結(jié)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，提出了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。2核心要義堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，堅(jiān)持新發(fā)展理念，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，推動(dòng)構(gòu)建中國特色社會(huì)主義理論體系。3理論體系習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨的指導(dǎo)思想。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。文化繁榮建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢?？萍歼M(jìn)步堅(jiān)持科技自立自強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義中國特色社會(huì)主義中國特色社會(huì)主義道路是黨和人民在長期實(shí)踐中探索出來的唯一正確道路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。堅(jiān)持和發(fā)展堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，就是要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新局面。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國科技創(chuàng)新推動(dòng)科技自立自強(qiáng)，加快建設(shè)科技強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)。人才培養(yǎng)堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，加快建設(shè)教育強(qiáng)國，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)