2025屆全國(guó)新高考語(yǔ)文熱點(diǎn)沖刺復(fù)習(xí)：議論文寫(xiě)作

2025屆全國(guó)新高考語(yǔ)文熱點(diǎn)沖刺復(fù)習(xí)

議論文寫(xiě)作謀篇布局目錄01作文回顧：考試要求02真題例文：七段論證03虛擬設(shè)敵：議論深度04實(shí)戰(zhàn)演練：模仿遷移PART

ONE作文回顧考試要求作文真題敬畏與無(wú)畏——辯證思維考場(chǎng)實(shí)例結(jié)構(gòu)清晰？一眼看清論點(diǎn)結(jié)構(gòu)完整？引論、本論、結(jié)論P(yáng)ART

two真題例文七段論/八股文2020年高考全國(guó)一卷作文真題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。春秋時(shí)期，齊國(guó)的公子糾與公子小白爭(zhēng)奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來(lái)小白即位為君，史稱(chēng)齊桓公。鮑叔對(duì)桓公說(shuō)，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱(chēng)頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首?？鬃诱f(shuō)：“桓公九合諸侯，不以兵車(chē)，管仲之力也?！彼抉R遷說(shuō)：“天下不多(稱(chēng)贊)管仲之賢而多鮑叔能知人也?！卑嗉?jí)計(jì)劃舉行讀書(shū)會(huì)，圍繞上述材料展開(kāi)討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對(duì)哪個(gè)感觸最深?請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫(xiě)一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。齊桓公：不計(jì)前嫌，大膽用人鮑叔牙：舉薦人才，甘居足下管仲：足智多謀，輔國(guó)之功范文

鮑叔之智：小我與大局的和解（有刪改）

謝業(yè)昌老師同學(xué)們大家好！正如俗語(yǔ)所言：群芳吐艷，滿堂生輝。聽(tīng)了之前幾位同學(xué)們的發(fā)言，我受益匪淺，亦感思良多。無(wú)論是同學(xué)們著眼當(dāng)下強(qiáng)國(guó)逐雄呼喚明君歸來(lái)，而贊頌胸懷乾坤，由九合諸侯之勇的齊桓公；還是同學(xué)基于民生之基和平之盼，而推崇善謀良策，有止戈避戰(zhàn)之智的管仲，無(wú)不讓人折服不已。然而，立足中華復(fù)興大業(yè)之下，我輩青年正處于培育胸襟、建設(shè)德才的關(guān)鍵時(shí)期，我對(duì)于主動(dòng)讓賢、自甘后的鮑叔有更深的感觸。解析：第一段—破題：結(jié)合材料，進(jìn)行分析。

第二段—承題：點(diǎn)明中心論點(diǎn)立論

論點(diǎn)單獨(dú)成段——突出強(qiáng)調(diào)

事實(shí)上，此類(lèi)人的讓賢是基于小我利益的考量，難逃人性狹隘之嫌。而鮑叔助小白上位薦管仲為相，甚至謙讓高位輔之于后，可謂是自信而杰出；忠誠(chéng)而知人；自知而有為或許有同學(xué)會(huì)說(shuō),鮑叔的讓賢是否是一種不自信,不敢作為的懦弱托辭?說(shuō)實(shí)話，從歷史的長(zhǎng)河一路走來(lái)的確有一些人或自允能力不足而主動(dòng)退縮，或信奉見(jiàn)好就收而遁世脫責(zé)。那么這樣的鮑叔何談不自信之說(shuō)？何談懦弱之說(shuō)？010203第三段本論——分論1:從反面入手進(jìn)行駁論設(shè)立假想敵點(diǎn)明事實(shí)進(jìn)行反駁辯證思維第四段（過(guò)渡)：那么，鮑叔的讓賢到底蘊(yùn)藏著怎樣的智慧？提出問(wèn)題肯定？本論——分論2：從正面論證第五段得脫利誘者，常懷高遠(yuǎn)也立足春秋，百家士子汲汲于列國(guó)之間，只求得一個(gè)足以施展才華的“金鑾殿”?？鬃又苡瘟袊?guó),卻惶惶如喪家之犬;老子布言四方,卻憤然青牛出關(guān),懷才而不得其位者無(wú)不讓人唏噓?？梢?jiàn)得一位一平臺(tái)之不易。鮑叔相輔佐小白，這于鮑叔而言無(wú)疑是干載難逢的機(jī)遇，一人之下萬(wàn)人之上的尊榮觸手可得。常情之下，當(dāng)愛(ài)之惜之護(hù)之。同時(shí)，小白能于逆境之中勝出,說(shuō)明鮑叔絕非等閑之輩,他日輔佐小白成霸業(yè)也指日可待,縱使旁有異才,鮑叔視而不見(jiàn),棄而不薦,他人也應(yīng)無(wú)短鮑之言。然其智不在名利，在乎蒼生康寧之間也。鮑叔薦敵將，甘冒危機(jī)生命之風(fēng)險(xiǎn)，只因他立足高遠(yuǎn)，心系天下蒼生之疾苦，承擔(dān)成齊王霸業(yè)之重任。論點(diǎn)反面事例析例辯證思維：小我與大局之間如何抉擇？本論——分論3：從正面論證

第六段得就大業(yè)者，俱能自知也。點(diǎn)明論點(diǎn)01叔本華在《論生命的悲劇哲學(xué)》中曾談到,動(dòng)物性始終是人性的根本。穿行于人性的泥濘堤岸,心靈的原野難免夾雜著怒放的惡花,當(dāng)私欲貪念向我們暗送秋波之時(shí),自律的籬墻也常頹圮松散,尤其是膨脹世風(fēng)日益盛行的當(dāng)下,自大狂妄已經(jīng)披上名為自信的華麗外套。親友師長(zhǎng)不時(shí)對(duì)我們說(shuō):“你一定行”“你最棒”。引用、舉例02如此之下,我們捫心自問(wèn),我們還有知己短而自謙之智嗎?還有識(shí)人長(zhǎng)而讓賢甘居其后之德嗎?更有幾人能有立足時(shí)局高遠(yuǎn),穿越人性藩籬,克己小,謀大局之勇嗎?總結(jié)03辯證思維：小我與大局之間如何抉擇？結(jié)論：總結(jié)論點(diǎn)鮑叔之智,觀照你我,反躬求諸,你一定能察覺(jué)掙脫人性利己本能的艱難,更能感受高貴靈魂舍小成大的家國(guó)情懷的價(jià)值。昔日,錢(qián)學(xué)森放棄美國(guó)優(yōu)渥的條件,艱難歸國(guó)圖報(bào);魯迅毅然棄醫(yī)從文,療救國(guó)人靈魂之丑陋,無(wú)不深刻詮釋了舍小成大智慧的高遠(yuǎn)價(jià)值。這于成長(zhǎng)中的你我,無(wú)疑使一場(chǎng)心靈的洗禮,掩卷凝思,在這高舉復(fù)興大旗的時(shí)代語(yǔ)境下,鮑叔的智慧更是你我精神成長(zhǎng)的不竭源泉。第七段結(jié)論：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，呼告升華“山川留盛跡，我輩復(fù)登頂”。同學(xué)們，在社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的當(dāng)下,個(gè)體覺(jué)醒之風(fēng)正強(qiáng)勢(shì)襲來(lái),也不可避免地鼓動(dòng)著利己風(fēng)輪的高速旋轉(zhuǎn),愿你我均能從鮑叔身上學(xué)會(huì)立足高遠(yuǎn)之上的自知與謙融,走出人性泥潭,讓小我與大局得以和解,那么,我輩青年將在文化傳承中成為新人,他日投身時(shí)代洪流,我們也將創(chuàng)造出一個(gè)全新的世界。我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！第八段七段論/八股文引論1、名言+分析材料2、點(diǎn)明論點(diǎn)本論結(jié)論1、虛擬設(shè)敵，進(jìn)行反駁

一反問(wèn)引出論點(diǎn)3、正面論點(diǎn)22、正面論點(diǎn)11、總結(jié)論點(diǎn)2、聯(lián)系升華PART

Three虛擬設(shè)敵議論的深度虛擬設(shè)敵——議論的深度量小非君子兔子不吃窩邊草天意難違何為“敵”？萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高三個(gè)和尚沒(méi)水喝無(wú)毒不丈夫?qū)幩啦磺贌o(wú)一用是書(shū)生好馬不吃回頭草浪子回頭金不換近水樓臺(tái)先得月能屈能伸百善孝為先忠孝兩難全三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮人定勝天圖爾明模型（論證1）議論文寫(xiě)作常見(jiàn)模式“例子+觀點(diǎn)”這容易讓觀點(diǎn)絕對(duì)化、結(jié)構(gòu)扁平化。根據(jù)觀點(diǎn)虛擬設(shè)敵——議論的深度

在證明某個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，可以想象存在一個(gè)駁論者，不妨稱(chēng)其為“虛擬論敵”。這個(gè)“論敵”可能會(huì)對(duì)我們的論點(diǎn)舉出反例或從論點(diǎn)推出錯(cuò)誤，也可能會(huì)質(zhì)疑論據(jù)及隱含前提的可靠性，抑或指出論證中存在的邏輯問(wèn)題。面對(duì)這些可能受到的攻擊，我們?cè)龠M(jìn)一步考慮采取怎樣的措施能使自己的論證免于或抵御這些攻擊。在論證中引入“虛擬論敵”虛擬設(shè)敵——議論的深度“駁論點(diǎn)”——a.舉出反例或依據(jù)別的觀點(diǎn)直接反駁

b.采用歸謬法，根據(jù)對(duì)方的觀點(diǎn)推出謬誤。“駁論據(jù)”——質(zhì)疑論據(jù)及隱含前提的可靠性“駁論證”——指出論證中存在的邏輯問(wèn)題。我們?cè)龠M(jìn)一步考慮采取怎樣的措施能使自己的論證免于或抵御這些攻擊?！訌?qiáng)保證，或重新修正和限定觀點(diǎn)。在論證中引入“虛擬論敵”這位“虛擬論敵”可能會(huì)反駁什么呢？虛擬設(shè)敵——議論的深度

鮑叔懦弱（虛擬論敵）——讓賢是不自信、不敢作為的表現(xiàn)。論證者對(duì)觀點(diǎn)加以修正—鮑叔讓賢是自信杰出，忠誠(chéng)知人，自知有為。

這樣就形成了更加精致和圓融的論證框架，撥正了說(shuō)理過(guò)程中概括的片面化、觀點(diǎn)的絕對(duì)化。然而，立足中華復(fù)興大業(yè)之下，我輩青年正處于培育胸襟、建設(shè)德才的關(guān)鍵時(shí)期，我對(duì)于主動(dòng)讓賢、自甘后的鮑叔有更深的感觸。或許有同學(xué)會(huì)說(shuō),鮑叔的讓賢是否是一種不自信,不敢作為的懦弱托辭?說(shuō)實(shí)話，從歷史的長(zhǎng)河一路走來(lái)的確有一些人或自允能力不足而主動(dòng)退縮，或信奉見(jiàn)好就收而遁世脫責(zé)。事實(shí)上，此類(lèi)人的讓賢是基于小我利益的考量，難逃人性狹隘之嫌。而鮑叔助小白上位，薦管仲為相，甚至謙讓高位輔之于后，可謂是自信而杰出；忠誠(chéng)而知人；自知而有為。那么這樣的鮑叔何談不自信之說(shuō)？何談懦弱之說(shuō)？虛擬設(shè)敵——議論的深度

面對(duì)貧困是否是財(cái)富，產(chǎn)生質(zhì)疑（虛擬論敵）——沒(méi)苦硬吃，苦難帶來(lái)的“毀滅”。論證者對(duì)觀點(diǎn)加以修正——貧困帶來(lái)的真正財(cái)富是由此產(chǎn)生的直面困難，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的勇氣和毅力。

貧困是一筆財(cái)富，故古人有云“吃得苦中苦，方為人上人”。現(xiàn)如今，老一輩人“沒(méi)苦硬吃”的行為也引起了網(wǎng)友熱議，許多年輕人對(duì)自家老人“花式吐槽”。年輕一代認(rèn)為不應(yīng)該吃無(wú)意義、不必要的苦?！翱嚯y磨煉一些人，也毀滅另一些人”，逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會(huì)，但不可避免的會(huì)留下一些傷痕。貧困并不是我們的主動(dòng)選擇項(xiàng)，如果在“貧困”中我們精神和意志得到鍛煉和提升，領(lǐng)悟到努力和勤奮的意義，能夠產(chǎn)生直面困難、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的勇氣和毅力。這樣的“貧困”才是財(cái)富。虛擬設(shè)敵——議論的深度審題——“黃金三問(wèn)”1.這個(gè)說(shuō)法能成立嗎？（停下思考，學(xué)會(huì)質(zhì)疑）2.有沒(méi)有相反或例外的情況？（追求合理與完善思維，不是為了標(biāo)新立異）3.如果成立，需要什么條件？（合理化，使邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)準(zhǔn)確）

示例:六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。依據(jù)結(jié)論限定反駁引入虛擬論敵：虛擬設(shè)敵——議論的深度請(qǐng)站在以下論點(diǎn)的立場(chǎng)，應(yīng)對(duì)相關(guān)反例，寫(xiě)出修正后的論點(diǎn)。(1)論點(diǎn)：做事要把握好度。反例：司馬懿對(duì)諸葛亮采取的疲軍之術(shù)(想方設(shè)法變慢)和霍去病對(duì)匈奴的長(zhǎng)途奔襲(不顧一切求快)，最終都實(shí)現(xiàn)了自己的目的：追求極致。答：_____________________________________________________(2)論點(diǎn)：理性引領(lǐng)人上升。反例：凱庫(kù)勒在夢(mèng)境中領(lǐng)悟到苯的分子結(jié)構(gòu)；拉康所謂的“我思，我不在”。答：__________________________________________________________以回到事實(shí)為度理性引領(lǐng)人上升，并不否定非理性有時(shí)候也可以促使人前進(jìn)。2024年全國(guó)甲卷：每個(gè)人都要學(xué)習(xí)與他人相處。有時(shí)，我們?yōu)楸苊鉀_突而不愿表達(dá)自己的想法。其實(shí)，坦誠(chéng)交流才有可能迎來(lái)真正的相遇。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題:不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息:不少于800字。人與人之間需要坦誠(chéng)交流社會(huì)問(wèn)題的解決需要坦誠(chéng)交流國(guó)家與國(guó)家之間需要坦誠(chéng)交流唯有坦誠(chéng)交流才能化解矛盾唯有坦誠(chéng)交流才能助力進(jìn)步我們要學(xué)習(xí)如何坦誠(chéng)交流一般立意：虛擬設(shè)敵——議論的深度PART

Four實(shí)戰(zhàn)演練模仿遷移請(qǐng)幫助這位同學(xué)用“虛擬設(shè)敵”法，寫(xiě)分論1：“以畏為方圓”實(shí)戰(zhàn)演練續(xù)寫(xiě)演示論點(diǎn)以畏成方圓，而非縱心所欲，抑或墨守成規(guī)。反例當(dāng)下社會(huì)中，膨脹之風(fēng)日益盛行，見(jiàn)是伐矜者借口“無(wú)畏