2025年高考作文備考之審題立意實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練

1．請(qǐng)對(duì)下面的材料進(jìn)行審題立意，并注意審題方法的運(yùn)用。一位著名企業(yè)家在作報(bào)告，有聽眾問：“你在事業(yè)上取得巨大成功的原因是什么？”企業(yè)家拿起粉筆在黑板上畫了一個(gè)留有缺口的圈，反問道：“這是什么？”“零?！薄皥A圈?！薄拔赐瓿傻氖聵I(yè)?！薄俺晒??！薄_(tái)下的聽眾七嘴八舌地答道。企業(yè)家對(duì)這些回答未置可否：“其實(shí)，這只是一個(gè)未畫完整的句號(hào)。你們問我為什么會(huì)取得輝煌的業(yè)績，道理很簡單——我不會(huì)把事情做得很圓滿，就像畫個(gè)句號(hào)，一定要留個(gè)缺口，給員工留下發(fā)揮智慧的空間?！贝穑?/p>

分析：用抓關(guān)鍵句法。正確理解與把握關(guān)鍵句：“我不會(huì)把事情做得很圓滿，就像畫個(gè)句號(hào)，一定要留個(gè)缺口，給員工留下發(fā)揮智慧的空間?！边@句話可以分成兩部分來理解。第一，“我不會(huì)把事情做得很圓滿(果)，給員工留下發(fā)揮智慧的空間(因)”。第二，“就像畫個(gè)句號(hào)，一定要留個(gè)缺口”是對(duì)觀點(diǎn)句的比喻?？忌苋菀讛嗾氯×x，直接拿“我不會(huì)把事情做得很圓滿”立意，這樣就很容易出現(xiàn)“我們做事不需追求圓滿”“不圓滿也是好的”等難以論證甚至錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。如果我們能從“就像畫個(gè)句號(hào)，一定要留個(gè)缺口”深入理解，應(yīng)該容易發(fā)散思維?！熬涮?hào)”的本體是什么？當(dāng)然是“做事”。做哪些事？這里可以發(fā)散思維，例如做管理、做教育、寫書法、畫國畫、搞研究等等?！叭笨凇钡谋倔w又是什么？這可以根據(jù)選擇做的事而相應(yīng)轉(zhuǎn)變。例如“做管理要給下屬留點(diǎn)機(jī)會(huì)”“做教育要給孩子留個(gè)自己發(fā)展的空間”，“畫國畫要在宣紙上留點(diǎn)想象的空間”等等。2．請(qǐng)對(duì)下面的材料進(jìn)行審題立意，并注意審題方法的運(yùn)用。居里夫人在成噸的礦渣中提煉出0.1克鐳；有的科學(xué)家從一塊極小的隕石中努力尋找外太空的信息。以上材料對(duì)我們認(rèn)識(shí)這個(gè)世界很有啟發(fā)意義。請(qǐng)自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，談?wù)勀愕乃伎己透形?。答：____分析：用尋找內(nèi)在關(guān)系法兩句話用分號(hào)連接，表明前后兩句是并列關(guān)系，所以應(yīng)該整體把握兩句話共同傳達(dá)的意思。前后兩句都是從數(shù)量上的變化，并形成對(duì)比。前句側(cè)重的是數(shù)量上大中取小，多中取精，是提煉與提純；后句中“極小的”強(qiáng)調(diào)其微小，卻可以尋找浩瀚太空的信息，是小中見大/見微知著。但這些只是案例，而“以上材料對(duì)我們認(rèn)識(shí)這個(gè)世界很有啟發(fā)意義”一句，要求我們應(yīng)該以此案例來談?wù)J識(shí)世界的認(rèn)識(shí)論。認(rèn)識(shí)世界時(shí)關(guān)注“大與小”“微與著”的辯證關(guān)系。

3.請(qǐng)對(duì)下面的材料進(jìn)行審題立意，并注意審題方法的運(yùn)用。河上沒有橋，過河只能靠一只小渡船。灘險(xiǎn)水急，小船最多只能承載20人。有一次，艄公清點(diǎn)人數(shù)準(zhǔn)備開船時(shí)，發(fā)現(xiàn)一下子上來了22人。渡船來回一趟要一個(gè)小時(shí)，大家都怕耽誤時(shí)間，沒有一個(gè)人愿意主動(dòng)下去。大家斥責(zé)最后上來的兩個(gè)人，但又沒人說得清那兩個(gè)人是誰。艄公因?yàn)槿藬?shù)超標(biāo)堅(jiān)持不開船。就這樣僵持了兩個(gè)小時(shí)。最后，一對(duì)小姐妹退回到岸上，乘客們停止?fàn)幊?，船終于開了……閱讀下面材料，選準(zhǔn)角度，明確立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。答：______分析：用因果追溯法艄公因?yàn)槿藛T超載不開船，這是一種對(duì)職業(yè)的負(fù)責(zé)和對(duì)人生命的敬畏，因此考生可以從艄公的角度立意：執(zhí)著的堅(jiān)守、敬畏生命。從主動(dòng)下船，最終化解糾紛的兄妹角度可以理解為學(xué)會(huì)謙讓，因此可以從謙讓的角度來作文。

4．請(qǐng)對(duì)下面的材料進(jìn)行審題立意，并注意審題方法的運(yùn)用。材料一：古語：樹怕沒皮，人怕沒臉。俗語：死要面子活受罪。材料二：林語堂先生說過：中國人的臉面，不但可以洗，可以刮，還可以爭，可以留，有時(shí)好像爭面子是人生的第一要義，甚至可以傾家蕩產(chǎn)而為之。材料三：時(shí)值暑假，來自京滬一些醫(yī)院的整形外科統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，青少年占到了就診人數(shù)的60%至70%，就診的青少年除了極少數(shù)因?yàn)闊o耳、兔唇等原因必須進(jìn)行修補(bǔ)以外，絕大多數(shù)是為了“錦上添花”，甚至有的舉著一些名模、明星的照片前來就診，照片上的形象就是其整形標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)心理學(xué)家指出，由于缺乏人生閱歷和渴望被周圍人承認(rèn)的雙重原因，青少年比成年人更容易被“面子”觀念困擾。答：________提示：該題審題最適合用求異同法，異中求同。給出的三則材料講的都是中國人的“面子”?！懊孀印痹谶@里有兩重含義：淺層義是指人生理上的臉面，深層義是指人心理和精神上的臉面。中國人愛爭面子，在國人看來，面子是人們身份的標(biāo)志，是有才干的表現(xiàn)。面子關(guān)系著人的尊嚴(yán)、榮譽(yù)。國人看重臉面，這對(duì)于維系人情和穩(wěn)定社會(huì)不無積極意義，但超過一定的“度”，就會(huì)變成虛榮，就會(huì)產(chǎn)生淺薄，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣的浮靡奢華。然而，為了面子而不顧實(shí)際，為了形象而不顧人的死活，卻是當(dāng)前某些人的一種通病。面子關(guān)乎人們的尊嚴(yán)、榮辱，當(dāng)然要講，特別是在大是大非面前，要面子就是講尊嚴(yán)。但是，面子不等于虛榮心，不能“死要面子活受罪”，更不能為了所謂的政績而勞民傷財(cái)、弄虛作假。有時(shí)候，勇于暴露自己的缺點(diǎn)，恰恰是給自己爭來了面子。我們要的是表里如一、形式內(nèi)容相統(tǒng)一的面子。

5．請(qǐng)對(duì)下面的材料進(jìn)行審題立意，并注意審題方法的運(yùn)用。衡量一個(gè)人是否高貴，雖然有人看重他物質(zhì)財(cái)富的多寡，但重要的還是看他精神境界的高低。對(duì)此，你有怎樣的思考。請(qǐng)寫一篇文章。答：________分析：用抓關(guān)鍵詞法、內(nèi)在關(guān)系法抓住其中關(guān)鍵詞，如“對(duì)此”，“怎樣的思考”?！皩?duì)此”是過渡詞，聯(lián)結(jié)了“基本材料”與“寫作指向”兩個(gè)部分內(nèi)容?！按恕?，就是指上一句“衡量一個(gè)人是否高貴，雖然有人看重他物質(zhì)財(cái)富的多寡，但重要的還是看他精神境界的高低?！?/p>

“高貴”一詞，漢典解釋為“高尚可貴,以莊嚴(yán)或壯麗為特征的”和“社會(huì)地位優(yōu)越,風(fēng)度或出身顯貴”，可見，“高貴”一詞，從精神層面“高尚可貴”和物質(zhì)層面“社會(huì)地位顯貴”來描述人的。而本作文題已經(jīng)否定了物質(zhì)層面的顯貴，所以此處“高貴”就是指一個(gè)人精神品質(zhì)的高尚。“精神”百度百科給出含義很多，結(jié)合本次作文題的語境可以選擇為“包含人的情感、意志等生命體征和自我意識(shí)?！薄熬辰纭币辉~，百度百科給出的含義主要是：“既是人的思想覺悟和精神修養(yǎng)，也是自我修持的能力，即修為，人生感悟?！薄岸鄶?shù)時(shí)把境界楞劃分幾種，以質(zhì)來區(qū)分；度來衡量?！睆纳弦痪淇梢姟熬瘛敝溉酥饔^的生命特征與意識(shí)，從下一句可見“境界”指思想覺悟與精神修養(yǎng)，一個(gè)人的人生境界。因而，本次作文題“精神境界”就是指“境界”或“人生境界”?！昂饬恳粋€(gè)人是否高貴，雖然有人看重他物質(zhì)財(cái)富的多寡，但重要的還是看他精神境界的高低?！币痪渲?，有個(gè)顯著的特點(diǎn)就是每個(gè)分句中都有一個(gè)相互對(duì)應(yīng)的兩面性的詞語，“是否”“多寡”“高低”?？梢?，只有境界高的人才是高貴的，境界低的人不能算高貴。以此立意，就要說清楚為什么境界高的人是高貴的，境界低的人是不高貴的。

“衡量一個(gè)人是否高貴，雖然有人看重他物質(zhì)財(cái)富的多寡，但重要的還是看他精神境界的高低?！边@個(gè)基本材料的三個(gè)分句，可以分為兩個(gè)層次，第一分句與第二、三分句間為第一層，條件關(guān)系；第二與第三分句間為第二層，轉(zhuǎn)折關(guān)系。而轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子重點(diǎn)在后面部分，這樣可以把這句話濃縮成“一個(gè)人是否高貴，看他精神境界的高低”條件關(guān)系簡單復(fù)句。這樣，本次寫作的關(guān)鍵詞是“高貴”與“精神境界”，而“物質(zhì)財(cái)富”是被轉(zhuǎn)折關(guān)系否定的內(nèi)容，“高貴”取決于“精神境界”，因而，本次寫作主要論證“高貴”與“精神境界”之間的關(guān)系。

6.請(qǐng)對(duì)下面的材料進(jìn)行審題立意，并注意審題方法的運(yùn)用。造成麻煩的，并不是我們不知道的事，而是我們所知道的事并非我們所想的那樣。對(duì)此你怎么看?請(qǐng)寫一篇文章談?wù)勀愕乃伎?。答：_________分析：近幾年上海高考作文命題在內(nèi)容上有一個(gè)基本的趨勢是:通過對(duì)人類普遍的行為或現(xiàn)象的不同看法引導(dǎo)考生開展思辨。比如2016年秋季考指向的評(píng)論他人的行為，2017年秋季考指向的是預(yù)測行為。本次浦東一模卷作文指向的是人類普遍存在的選擇或做決定之前的判斷行為，意在引導(dǎo)考生針對(duì)認(rèn)知和客觀事實(shí)、真相、真理發(fā)生矛盾造成麻煩(困惑、煩惱、不安)的情況進(jìn)行分析與思辨，或揭示原因，表明態(tài)度，或分析根源，提出策略。我們知道，造成這種“麻煩”(困惑、煩惱、不安)的原因主要有兩方面:其一是主觀原因，如主觀臆斷、認(rèn)知的表象和膚淺、主體意愿與價(jià)值觀、思維的方法與角度、個(gè)體生命的經(jīng)驗(yàn)性、生活方式的影響性等;其二客觀原因，如事物的復(fù)雜性與多面性、事物的內(nèi)在本質(zhì)性、事物未來的發(fā)展性、社會(huì)環(huán)境的制約性、社會(huì)的復(fù)雜性等。因此立意上，一方面:可立足于對(duì)主體自我的認(rèn)知和改變，如提升思維的品質(zhì)(縱橫度、格物致知)、拓寬思想者的目光(偏激與狹隘)、取舍價(jià)值觀念(世俗與理想)等。另一方面:也可通過此現(xiàn)象的原因的分析，獲得認(rèn)知的經(jīng)驗(yàn)和感受，豐富對(duì)社會(huì)和人生的見識(shí)，如一知半解比一無所知更可怕;社會(huì)的復(fù)雜性與多變性(如潛規(guī)則)、社會(huì)的一些習(xí)慣陋弊的存在性、事物內(nèi)在的客觀規(guī)律的確鑿性(如文化發(fā)展、人生成長、學(xué)習(xí)特征)等。比如，要擁抱真理，重構(gòu)認(rèn)識(shí);去偽存真、求“真”是人類高貴之處;要寬容異已;不可固守成見，要積極接受新知，拓寬視野等。

7.請(qǐng)對(duì)下面的材料進(jìn)行審題立意，并注意審題方法的運(yùn)用。一只站在樹上的鳥，從來不會(huì)害怕樹枝斷裂，因?yàn)樗嘈诺牟皇菢渲?，而是自己的翅膀。這句話可以啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)自身與外部世界的關(guān)系。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)此的思考和感悟。要求（1）自擬題目；（2）不少于800字答：_________分析：用抓關(guān)鍵詞法、內(nèi)在關(guān)系法因“認(rèn)識(shí)自身與外部世界的關(guān)系”，“鳥”指人；“樹枝”當(dāng)然指外部世界，“斷裂”指外部世界的惡劣；“相信的不是樹枝”，指不相信外部世界；“自己的翅膀”，指自己的力量。如果得出“我們要相信自己的力量，而不能依賴外部世界”雞湯式結(jié)論，可能偏離了題意。作文題中寫作指向“啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)自身與外部世界的關(guān)系”是引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)人與世界的關(guān)系，對(duì)本體論的認(rèn)識(shí)，而不同2019年上海高考真題“啟發(fā)人們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)事物”的認(rèn)識(shí)論，本次作文的立意就在深入探討這個(gè)“關(guān)系”?！罢驹跇渖稀闭f明外部世界是我們的存在基礎(chǔ)，而且必然存在于一個(gè)外部世界中，就像“魚”與“水”的關(guān)系；但我們有自己的力量，可以擺脫更換外部世界，改變外部世界，“魚”離不開水，但我們不是“魚”，可以把水當(dāng)作工具，一躍三千里。

8.請(qǐng)對(duì)下面的材料進(jìn)行審題立意，并注意審題方法的運(yùn)用。當(dāng)了解信息的途徑越來越豐富、方式越來越便捷，人們會(huì)更容易獲取自己想關(guān)注的信息，從而將自己包裹在以個(gè)人需求為主導(dǎo)的世界里。

這種現(xiàn)象帶給你怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇不少于800

字的文章，題目自擬答：__________分析：用中心提取法最后一句是結(jié)果，是語段的中心，圍繞這個(gè)中心立意是關(guān)鍵。獲得信息途徑的豐富便捷，給個(gè)人獲取信息帶來了便利，利弊分析。我們獲得便利，滿足私欲的同時(shí)，視野似乎在一點(diǎn)點(diǎn)變得狹窄?？萍际且话央p刃劍，我們?cè)诶盟o我們帶來的便利的同時(shí)，也不要忽視了自身應(yīng)該堅(jiān)持的底線，比如客觀、公平、真實(shí)。利：獲取信息，方便使用；不至于被時(shí)代淘汰；對(duì)世界的了解更全面，更細(xì)致。弊：信息繁雜，良莠不齊，難以取舍；信息爆炸，限制思維，被動(dòng)接受；以個(gè)人需求為主導(dǎo)，隨意獲取信息，無視公德法律，有礙社會(huì)發(fā)展。

9.請(qǐng)對(duì)下面的材料進(jìn)行審題立意，并注意審題方法的運(yùn)用。生活中，每個(gè)人都被賦予了不同的社會(huì)角色。如何看待社會(huì)角色所蘊(yùn)含的社會(huì)期待對(duì)自己的影響，每個(gè)人的認(rèn)識(shí)不盡相同。請(qǐng)自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，談?wù)勀愕乃伎?。答：________分析：用關(guān)鍵詞法第一句是鋪墊，第二句是重點(diǎn)，“社會(huì)期待”“影響”是關(guān)鍵詞。具體落實(shí)這兩個(gè)關(guān)鍵詞的內(nèi)容，且討論它們之間的關(guān)系就可。社會(huì)期待可能是一種家庭責(zé)任、社會(huì)責(zé)任，也是可能是一種文化責(zé)任。這種期待可能會(huì)起到積極作用，也可能起到負(fù)面作用。

10.請(qǐng)對(duì)下面的材料進(jìn)行審題立意，并注意審題方法的運(yùn)用。俗話說，有話則長，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長——?jiǎng)e人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。閱讀以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。答：_______分析：用提取中法材料以論述的形式呈現(xiàn)，其形式上的特質(zhì)決定了立意的多樣性。換句話說，這種類型的材料處處可見可作文的切入點(diǎn)。只要考生抓得住寫出好文章自然不是問題?！坝性拕t長、無話則短”，這是常態(tài)，而“有人卻說，有話則短無話則長”，就有比較豐富的內(nèi)涵，或者說多種理解。有話則短，前面是長，為什么要短呢？長話短說，還是什么呢？短說又說些什么呢，這里面就有種種內(nèi)涵了。下面一句“無話則長”，這個(gè)“長”則有多種理解。從這角度上來說，可以立意如下：于無聲處聽驚雷、于沉默中爆發(fā)、大美無聲、沉默是金等。但受任務(wù)驅(qū)動(dòng)的限制，考生作文就不那么容易了。從整個(gè)語段來看，不能忽視最后一句話，我們必須從“個(gè)性”和“創(chuàng)新”的關(guān)系角度來審題立意。放在“個(gè)性”或“創(chuàng)新”背景中來談“說”或不說。

11.請(qǐng)對(duì)下面的材料進(jìn)行審題立意，并注意審題方法的運(yùn)用。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：作家寫作時(shí)心里要裝著讀者，多傾聽讀者的呼聲。另一種看法是：作家寫作時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持自己的想法，不為讀者所左右。假如你是創(chuàng)造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你將如何對(duì)待你的“讀者”？根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。答：_______分析：用抓關(guān)鍵詞法抓住并明確“作家”、“作品”與“讀者”的具體指向?？舍槍?duì)兩種觀點(diǎn)有所側(cè)重，“堅(jiān)持自我，表達(dá)自己”或“關(guān)注‘讀者’，回應(yīng)外界”，亦可以兩方面兼顧，辯證思考。思考自身與外在世界關(guān)系的過程，進(jìn)行自我追問、思考如何選擇生活的過程?？蓮摹白髌贰比胧?，由淺入深去闡述“作品”的內(nèi)涵，體現(xiàn)考生的人生觀和人生態(tài)度，進(jìn)而體現(xiàn)文章層次性和思辨性；可從“讀者”入手，言及考生生活中的旁觀者或者參與者，以“社會(huì)個(gè)體”身份去思考深廣的社會(huì)問題，體現(xiàn)對(duì)考生社會(huì)責(zé)任感的考查；可從“作家”與“讀者”兩者關(guān)系入手，作家寫作時(shí)，心里必然要裝著“讀者”，同時(shí)，作為生活創(chuàng)作的“作家”，也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自我、堅(jiān)守真理、修正謬誤、關(guān)注世界，其實(shí)兩者并不矛盾，既要考慮讀者的需求，也要聆聽本心的聲音。

12.請(qǐng)對(duì)下面的材料進(jìn)行審題立意，并注意審題方法的運(yùn)用。一枚石子投入水中，會(huì)在水面上蕩起圈圈的漣漪；一句話語投進(jìn)心里，會(huì)在情感上蕩起脈脈的漣漪；一件意料之外的事情發(fā)生，會(huì)在社會(huì)上蕩起層層的漣漪……很多時(shí)候，漣漪會(huì)隨著時(shí)間的推移而慢慢消失；但有時(shí)，漣漪也可能隨著作用力的加大而化作驚濤駭浪……要求：1、角度自選；2、立意自定；3、詩歌除外，文體自選。答：_________分析：用抓關(guān)鍵詞法“漣漪”一詞的本義是指水面上細(xì)小的波紋，亦可喻指人們細(xì)微的心理活動(dòng)以及某一事件在社會(huì)上所造成的影響。一般來說不會(huì)用其本義，而是取其比喻義、引申義。材料一是詮釋了“漣漪”的意義和涵蓋的范圍，二是交代了“漣漪”可能產(chǎn)生的結(jié)果。寫作重心不在于寫那枚投進(jìn)水中的“石子”，而在于寫那枚“石子”激起的“漣漪”，以及“漣漪”最終的結(jié)果或意義。從情感角度來說，自然界的一花一草、朋友的一笑一顰、自己的一得一失、師長的一褒一貶都可能給我們帶來情感上的變化，身外的各種因素都會(huì)成為蕩起其情感漣漪的“石子”。而那層層“漣漪”一旦蕩起，我們?nèi)绾稳フ瓶厮?，如何使其不妨礙我們的學(xué)習(xí)、生活，甚至成為我們學(xué)習(xí)、生活的動(dòng)力，這就要取決于那枚石子的性質(zhì)和我們的定力了。師長、同學(xué)、朋友的幫助也會(huì)成為平復(fù)心中漣漪的助力。從社會(huì)的角度來看，每一件事都可能在瞬間傳遍天下，傳至每個(gè)人耳邊、眼前，激起人們的熱議。特別是那些負(fù)面消息產(chǎn)生的影響，有時(shí)甚至?xí)伞皾i漪”轉(zhuǎn)為“風(fēng)暴”，或形成美國教育心理學(xué)家杰考白·庫寧所謂的“漣漪效應(yīng)”。所以我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)這一問題，杜絕“漣漪效應(yīng)”的發(fā)生，從“源”與“流”兩方面出謀劃策。13.請(qǐng)對(duì)下面的材料進(jìn)行審題立意，并注意審題方法的運(yùn)用。醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。胡適的這段話啟發(fā)人們?nèi)绾误w驗(yàn)和感知世界。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)上述材料的思考和感悟。答：________分析：用內(nèi)有關(guān)系法醉過、愛過，這兩分句為并列關(guān)系，是說經(jīng)歷才能得知真諦。后兩分句，是說人是獨(dú)立的個(gè)性，相互取代不了各自的體驗(yàn)。表面上看來，前后沒有聯(lián)系，內(nèi)在為一體，經(jīng)歷才能得知真諦，但這種體驗(yàn)別人是取代不了的。寫作指向是“如何體驗(yàn)和感知”，根據(jù)前兩句可見體驗(yàn)和感知世界要保持相信自己、堅(jiān)持自己，但也要借鑒他人。

14.閱讀以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。（70分）改變了人類出行方式的亨利?福特曾說過，“在汽車出現(xiàn)前，如果你問人們需要什么，他們的答案是一匹更快的馬，而絕不會(huì)是一輛汽車。”答：_________分析：用情感傾向法“改變”一詞含有明顯的情感傾向，肯定著福特的推動(dòng)時(shí)代發(fā)展、為民造福之意，材料就是說要勇于創(chuàng)新，敢于打破貫性思維，以及陳舊的習(xí)俗。

15.請(qǐng)對(duì)下面的材料進(jìn)行審題立意，并注意審題方法的運(yùn)用。有人說，人生的麻煩，大多是因?yàn)樘煺f“是”，太慢說“不”造成的。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這句話的思考。要求：（1）自擬題目（2）不少于800字答：____________分析：雙向?qū)Ρ日戏ㄒ驗(yàn)椤奥闊币辉~，表示對(duì)后面兩種做法的否定，太快說“是”——缺乏深思熟慮，盲目跟從。太慢說“不”——優(yōu)柔寡斷，喪失自我。因?yàn)椤坝腥苏f”，立意時(shí)可以反向確定。論點(diǎn)：應(yīng)該要果斷說“不”，謹(jǐn)慎說“是”，或反向立意。

16.請(qǐng)對(duì)下面的材料進(jìn)行審題立意，并注意審題方法的運(yùn)用。人際邊界是指人與人之間基于人性與規(guī)則形成的界限。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，是否具有人際邊界的意識(shí)，對(duì)個(gè)人和社會(huì)將產(chǎn)生一定的影響。你對(duì)“人際邊界意識(shí)”有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)就此寫一篇文章，題目自擬，不少于800字。答：____________分析：用抓關(guān)鍵詞法“邊界”指邊際或規(guī)則，有“邊界”就要有邊界的主體，主體可以大至分為四大類，自我、他人、社會(huì)群體、自然我們每一個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，都有自己的自尊跟空間，這構(gòu)成了自己的王國，我們都沒有權(quán)利去干涉他人的個(gè)體性，去侵犯他人的空間跟尊嚴(yán)，再親密的人也不行，同樣的，我們也絕不允許別人這樣做，如果一個(gè)人在人際交往中無法建立清楚有效的人際邊界，或者根本沒有人際邊界的意識(shí)，那么他就容易喪失自我保護(hù)的能力。樹立“邊界意識(shí)”實(shí)就是做回自己的過程，你只做你自己，平凡而獨(dú)特，完成你的命運(yùn)。沒有任何其它人可以為你去做這件事。你可以汲取我，你不能跟從我。我從不跟從任何人，不陷入任何關(guān)系，我有自己的道路。你也將有你的道路。擁有“邊界意識(shí)”意味著對(duì)自我權(quán)益和人格精神獨(dú)立性的維護(hù)，對(duì)他人的隱私空間和獨(dú)立、健全人格的尊重，有利于個(gè)人的溫暖綻放，有助于社會(huì)的有序穩(wěn)定、和諧進(jìn)步。然而現(xiàn)實(shí)生活中，我們很多人根本沒有意識(shí)到邊界意識(shí)的重要性，或者根本就沒有覺察到需要有邊界意識(shí)……

17.請(qǐng)對(duì)下面的材料進(jìn)行審題立意，并注意審題方法的運(yùn)用?；ń庹Z，鳥自鳴，生活中處處有語言。不同的語言打開不同的世界，音樂、雕塑、程序、基因……莫不如此。語言豐富生活，語言演繹生命，語言傳承文明。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。(70分)答：__________分析：用抓關(guān)鍵詞法這個(gè)材料是現(xiàn)象+觀點(diǎn)羅列型，現(xiàn)象可看成是“由頭”，真正的思維著力點(diǎn)在最后的三小句上面。在這三句中，命題人表達(dá)了三種觀點(diǎn)——語言豐富生活，演繹生命，傳承文明。三種觀點(diǎn)實(shí)際上指三種逐層深人的語言功能，考生可以任選其中一個(gè)觀點(diǎn)切人。在具體的寫作過程中，考生應(yīng)該避免的誤區(qū)是:只領(lǐng)會(huì)了材料前面的現(xiàn)象而忽略掉了最后面的關(guān)鍵句，導(dǎo)致文章流于膚淺;緊緊圍繞前面的“不同的語言打開不同的世界”展開寫作，而忽略了最后的關(guān)鍵句，導(dǎo)致文章言之無物。

18.請(qǐng)對(duì)下面的材料進(jìn)行審題立意，并注意審題方法的運(yùn)用。有人說，沒有什么是不朽的，只有青春是不朽的。也有人說，青年人不相信有朝一日會(huì)老去，這種感覺其實(shí)是天真的，我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長存不朽的信念。

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。（70分）題解

答：___________分析：用抓關(guān)鍵詞法、內(nèi)在關(guān)系法第一則言論用“沒有……只有……”強(qiáng)調(diào)“青春不朽”；第二則以“天真”“自欺欺人”等貶義極其明顯的詞語對(duì)第一則言論的觀點(diǎn)作了徹底的否定。因此，兩則材料的觀點(diǎn)是互異相斥的。審題時(shí)，對(duì)這兩種觀點(diǎn)應(yīng)作取舍，有自己明確的態(tài)度，不能搖擺不定。

1．關(guān)于“青春”

“青春”是個(gè)不定指的概念，既可以作為界定或標(biāo)明時(shí)間區(qū)域的詞語，理解為青年時(shí)代壯麗的時(shí)光，少年、青年與“中年”“老年”相對(duì)應(yīng)，具有短暫、美好、珍貴、多變等特點(diǎn)；也可以作為一種精神內(nèi)涵，有其象征意義，象征朝氣、活力、陽光、雨露、新奇、成長、理想、憧憬、自由等。

“青春”還是一個(gè)未定型的概念，亦即處于“青春”時(shí)期的所有一切都不是一成不變的，并