2024年重慶藝術(shù)工程職業(yè)學(xué)院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析

2024年重慶藝術(shù)工程職業(yè)學(xué)院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共50題)1、下列關(guān)于文化常識、文學(xué)知識表述不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、干支紀(jì)年即以天干和地支組合紀(jì)年。2022年干支紀(jì)年為壬寅年，寅對應(yīng)十二生肖的虎，因此2022年出生的小孩屬相是虎。B、范仲淹是南宋著名的政治家和文學(xué)家，他寫的《岳陽樓記》通過描繪洞庭湖雄偉壯闊的景象，抒發(fā)了“不以物喜，不以己悲”的生活態(tài)度及曠達(dá)胸襟，表達(dá)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。C、《孔乙己》是使用第一人稱寫的小說，其中的“我”不是魯迅本人。D、《儒林外史》是章回體諷刺小說，作者是清代小說家吳敬梓?！芭R死的時候因點(diǎn)了兩莖燈草就閉不上眼睛的人”就是這部小說中塑造的吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生的形象。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B范仲淹是北宋著名的政治家和文學(xué)家，所以“范仲淹是南宋著名的政治家和文學(xué)家”表述不正確；故選B。

2、說話時重音不同，意思的側(cè)重點(diǎn)也往往不同。下面句中【】中重音符號的語句，與括號的句意相吻合的一句是（）

(1分)A、他又把【物理】復(fù)習(xí)了一遍。（他復(fù)習(xí)的是物理而不是其他學(xué)科）B、他一個【早晨】就寫了三封信。（他早晨事情做得不少）C、今天【下午】有科技活動。（不是明天下午也不是后天下午）D、雪真大，【房子】都蓋住了。（雪把所有的房子都已蓋住了）正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B句子方括號中的是"早晨"，而括號中說的是早晨做的不是的多少；C句子方括號中的是"下午"，而括號中強(qiáng)調(diào)的是今天；D句子方括號中的是“房子”，而括號中說的是所有的房子，與原句不完全準(zhǔn)確對應(yīng)；只有A方括號中是的“物理”，括號中也說的是物理；所以只有A是正確的。

3、選出下列詩句所用修辭手法不同的一項(xiàng)（）

(1分)A、明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。B、檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。C、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。D、白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析ABD比擬，C雙關(guān),表面寫蠶絲和蠟淚，實(shí)指“相思”和“眼淚”。

4、下列詞語中加橫線的字注音有誤的一項(xiàng)是（）(1分)A、薈萃（cuì）

齏粉（jī）

詬罵（gòu）

死有余僇（lù）B、頹垣（yuán）

湮沒（yān）

瞭望（liào）

晶瑩剔透（tī）C、覘視（chān）肩膊（bū）

鬈曲（juǎn）

通衢大道（qú）D、噩夢（è）

洞窟（kū）

纖繩（qiàn）

煢煢孑立（qióng）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析此類題目多考查生僻字、多音字和形似字。多音字有時會因?yàn)樽鲃釉~和作名詞的不同，讀音也不同。形似字要按照意義的不同，讀音也不一樣。在分析思考時，要注意聲調(diào)、韻母是否正確。沒有把握的可以用排除法，省時省力。C膊bó，鬈quán。

5、莎士比亞四大悲劇中哪部又稱“王子復(fù)仇記”（）

(1分)A、《奧賽羅》B、《哈姆雷特》C、《麥克白斯》D、《李爾王》正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析莎士比亞的四大悲劇,包括《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。莎士比亞四大悲劇中《哈姆雷特》又被稱為《王子復(fù)仇記》?！锻踝訌?fù)仇記》指的是莎士比亞所創(chuàng)作的《哈姆雷特》，《哈姆雷特》是莎士比亞所有戲劇中篇幅最長的一部，也是莎士比亞最負(fù)盛名的劇本。

6、《蒹葭》出自（）

(1分)A、《詩經(jīng)》B、《楚辭》C、《歸去來兮辭》D、《樂府民歌》正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析《秦風(fēng)·蒹葭》是中國古代現(xiàn)實(shí)主義詩集《詩經(jīng)》中的一首詩。

7、下列詞語中沒有錯別字的一組是（）

(1分)A、抱負(fù)、威懾、流芳百世、源遠(yuǎn)流長B、寒暄、署名、曲意逢迎、各行其事C、偏袒、蒙昧、重蹈覆轍、針貶時弊D、學(xué)藉、暴燥、浮想聯(lián)翩、山清水秀正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B各行其是C針砭時弊D學(xué)籍、暴躁

8、下列說法有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、明清四大古典小說是《紅樓夢》《三國演義》《儒林外史》《西游記》。B、被魯迅譽(yù)為“清末四大譴責(zé)小說”的作品是《官場現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《老殘游記》《孽?；ā稢、我國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人是魯迅，其小說的代表作是《狂人日記》。D、“四書五經(jīng)”是我國古代科舉考試的內(nèi)容，其中“四書”指《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》,“五經(jīng)”指《易《書》《禮》《詩》《春秋》。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析明清四大古典小說分別是《三國演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢》。

9、下列各句中有錯別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。B、莊生曉夢謎蝴蝶，望帝春心托杜鵑。C、空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報曉籌。D、如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字形和名句的能力。解答此類試題，首先要審題，看題干要求選擇的是“正確的一項(xiàng)”或“不正確的一項(xiàng)”，然后結(jié)合詩句的意思來辨析字形正誤。B項(xiàng)，“莊生曉夢謎蝴蝶，望帝春心托杜鵑”中“謎”應(yīng)為“迷”。故選B。

10、下列各組詞語中，沒有錯別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、漫溯、國萃、義憤填膺、日薄西山B、蒼茫、冠冕、安之若素、酩酊大醉C、翱翔、笙簫、殘羹冷炙、隕身不恤D、修茸、聯(lián)袂、虎據(jù)龍盤、終南捷徑正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查識記字形的能力。A項(xiàng)，“國萃”應(yīng)為“國粹”；C項(xiàng)，“隕身不恤”應(yīng)為“殞身不恤”；D項(xiàng)，“修茸”應(yīng)為“修葺”；“虎據(jù)龍盤”應(yīng)為“虎踞龍盤”。故選B。

11、材料神農(nóng)嘗百草的基因解讀

大多數(shù)中國人，都知道神農(nóng)嘗百草的故事。雖然史書和民間傳說都在證明神農(nóng)嘗百草的真實(shí)性，但還是有很多人表示懷疑。不過，現(xiàn)代基因研究從另一個角度證明了神農(nóng)嘗百草。復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代人類學(xué)實(shí)驗(yàn)室李輝的研究小組通過基因研究在分子水平上初步證明神農(nóng)嘗百草的事情可能是中國先民生存的一種真實(shí)情況。

在對中國人的DNA檢測分析后，李輝等人發(fā)現(xiàn)，中國人體內(nèi)有一種苦味基因，稱為TAS2R16，它能辨識出哪些苦味的植物是有毒的。李輝等人利用DNA技術(shù)對基因片段進(jìn)行分析，推測出中國人的苦味基因TAS2R16大約是在5000-6000年前受到自然選擇而形成的，而且功能很強(qiáng)。

從基因來看，所有人都有TAS2R16基因。TAS2R16基因編碼的苦味受體專門針對植物中常見的吡喃葡萄糖苷類毒素，該基因功能不強(qiáng)的人很難嘗出這類毒素。世界上大約有四分之一的人不會覺察出這種毒素特有的苦澀味道，而另一部分人則對這種苦味十分敏感。

人的功能獨(dú)特且有多種變體的基因一般都是自然選擇的結(jié)果。基因受到自然選擇后會在基因組中留下痕跡。被選擇的基因的弱勢類型容易被淘汰，但強(qiáng)勢類型會被保留，雖然是少數(shù)。被自然選擇的強(qiáng)勢基因附近的鄰居基因，也會連帶著只有少數(shù)類型被保留下來，稱為“搭車效應(yīng)”?！按钴嚒钡幕蛟蕉唷⒐δ茉綇?qiáng)，意味著自然選擇的歷史越短。

李輝等人發(fā)現(xiàn)，中國人中苦味基因TAS2R16的增強(qiáng)功能基因變體有比較長的“搭車”區(qū)段，應(yīng)該是在1萬年內(nèi)受到過自然選擇。研究人員檢測了世界上大多數(shù)人群的樣本，只在中國人的基因組中發(fā)現(xiàn)了有很強(qiáng)功能的苦味基因，即“搭車效應(yīng)”很強(qiáng)，而非洲人和歐美人的苦味基因TAS2R16不如中國人的苦味基因功能強(qiáng)。

在5000-6000年前，中國正處于新石器時代的中期。這一時期由于人口的快速增長，靠狩獵和采集已不能滿足人口對食物的需求。所以，一方面人們必須從森林中走出，從狩獵和采集轉(zhuǎn)為農(nóng)耕，這便是“神農(nóng)乃始教民播種五谷”的歷史根據(jù)；另一方面人們又必須大量采集食物，這便是“神農(nóng)嘗百草”的歷史根據(jù)。而面對各種可能充饑的植物，人們不能靠過去的經(jīng)驗(yàn)來判斷是否有毒，只能靠口嘗。當(dāng)然，嘗百草并非只是嘗食物，而是既鑒別食物，也識別藥物。對于前者要鑒別其是否安全可食用，對于后者要鑒別其是否安全和有療效。在嘗百草的這個時期，苦味感靈敏和強(qiáng)烈的人會生存下來，而苦味感不靈敏和強(qiáng)烈的人則會被毒死，就像神農(nóng)吃了斷腸草一樣。

因此，從這個意義上來看，神農(nóng)嘗百草并非是一個人的行為，而是中國先民許多人和一代又一代人的行為。在嘗百草中生存下來的群體就會保留功能強(qiáng)大的辨識苦味的靈敏TAS2R16基因，并遺傳下去。因此，從基因角度可以解釋為何神農(nóng)嘗百草是中國先民一段可信的生活方式和特殊的生存階段。根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（)(1分)A、人類的苦味基因和其他人類基因一樣，都是自然選擇的結(jié)果。B、非洲人和歐美人的苦味基因經(jīng)受自然選擇的時間早于中國人。C、在人類歷史上，我們的先民都曾先后經(jīng)歷過嘗百草這一階段。D、神農(nóng)嘗百草是具有真實(shí)性的，但嘗百草不是神農(nóng)的個體行為。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析“人類基因……都是自然選擇的結(jié)果”錯

12、材料

這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打量了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話?！边@熙鳳聽了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打！”又忙攜黛玉之手，問：“妹妹幾歲了！可也上過學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告訴我?！币幻嬗謫柶抛觽儯骸傲止媚锏男欣顤|西可搬進(jìn)來了？帶了幾個人來？你們趕早打掃兩間下房，讓他們?nèi)バ??！薄皻馀伞痹谖闹械囊馑际牵ǎ?/p>

(1分)A、指人的精神與面色。B、指人做事的魅力氣度。C、指人的態(tài)度和儀表。D、指人的相當(dāng)穩(wěn)定的個性特點(diǎn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C

13、下列句子中有使動用法的一句是（）

(1分)A、園日涉以成趣B、悅親戚之情話C、眄庭柯以怡顏D、或命巾車，或棹孤舟正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C眄庭柯以怡顏(怡,使動用法,使顏怡)，句意是,觀賞院里的樹木感到喜悅。

14、材料一個地區(qū)是否成為干旱區(qū)和沙漠，最根本的是由這一區(qū)域的降水量決定的，因此從這個角度說，如果大的氣候條件不變，沙塵暴或沙漠，是不具有侵略性的，因?yàn)樽匀灰呀?jīng)為其劃定了界限，用不著擔(dān)心沙漠會逼近北京城。

從環(huán)境史的角度看，現(xiàn)在人們已經(jīng)能搞清楚過去幾千年來中國氣候的變化，以及歷史上沙塵暴的情況，從許多研究著作中，看到了科學(xué)家已經(jīng)能夠列出一個歷史上沙塵暴的發(fā)生狀況年表。從中可以清楚地看出沙塵暴是古已有之，是有周期性的。而且今天的沙塵暴并不比過去更猛烈。

沙塵暴之所以古已有之，是因?yàn)樵缭趲浊f年前青藏高原就已隆起，它阻擋了來自印度洋的溫潤的西南季風(fēng)，在中亞和我國的西北地區(qū)造成大范圍的干旱和荒漠區(qū)，這一區(qū)域又正處在西風(fēng)帶上，這些是沙塵暴形成的根本要素，而這些與人類的活動無關(guān)。

人類的活動如果正逢氣候變干的周期確實(shí)可加劇沙塵暴的強(qiáng)度，因?yàn)槿祟惖幕顒訉⒏采w植被的地方變成了裸露的土地，有一個事實(shí)可以說明這一點(diǎn)，就是中國“農(nóng)牧交錯帶”的北移西進(jìn)，從黑龍江大興安嶺南端到青海湟水谷地，長逾2000千米，寬200~300千米，年均降水400毫米以下的一條狹長地帶，自古以來就是我國北方的“農(nóng)牧交錯帶”。這一地帶是由森林的草原向典型的草原的過渡帶，但由于人類的活動加劇，使這一狹長的農(nóng)牧交錯帶北移了大約400~500千米，西進(jìn)了大約1000千米，這使農(nóng)牧過渡帶完全進(jìn)入了只適合進(jìn)行牧業(yè)生產(chǎn)的草原帶，當(dāng)農(nóng)業(yè)的鐵犁犁開草根盤結(jié)的土地，就為沙塵暴提供武器，僅僅在這個意義上才能說人類的活動加劇了沙塵暴。在北移西進(jìn)的農(nóng)牧交錯帶上發(fā)生的沙漠化和沙塵暴埋城毀地的情況，只能怪人類自己。

按照地理學(xué)的自然帶和地域分類規(guī)律，處在什么自然帶上，有什么樣的降水和溫度，就只能生長什么樣的植被，這是人類所不能改變的。既然北移西進(jìn)的農(nóng)牧交錯帶已經(jīng)完全進(jìn)入了典型的草原自然帶，“三北防護(hù)林”還能是防護(hù)林嗎？似乎改稱“三北防護(hù)草原帶”更為妥當(dāng)，其實(shí)，人們應(yīng)該做的也就是從北移西進(jìn)的農(nóng)牧交錯帶退回來。

沙塵暴既不是天使，也不是魔鬼，它只是自然循環(huán)中一個環(huán)節(jié)。如今，越來越多的科學(xué)研究證明了這一點(diǎn)，如，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)沙塵暴能為海洋生物帶來豐富的餌料。來自美國的科學(xué)研究表明，沙塵暴加入了全球循環(huán)的過程，它為海洋浮游植物帶來了生長必不可少的元素鐵，而海洋浮游植物在吸收溫室氣體二氧化碳方面竟與陸上的森林等平分秋色，因此，可以說沙塵暴是抵抗全球變暖的“幕后英雄”。

當(dāng)然，我們不是要美化沙塵暴，我們只是希望客觀地看待自然界的每一種現(xiàn)象。據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、如果北京地區(qū)的降水量不變，北京地區(qū)永不會被沙漠侵略。B、我們只要避開沙塵暴的活動周期，就可自由砍伐森林。C、如果我們從農(nóng)牧交錯地帶退回來，那個地區(qū)的沙漠有可能好轉(zhuǎn)。D、盡管沙塵暴有弊有利，但我們還是要盡量減小沙塵暴對人類的危害。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析孤立地看待問題，砍伐森林是不會引起沙塵暴，但會帶來其他災(zāi)害

15、下列句子中“于”解釋為“被”的一項(xiàng)是（）

(1分)A、君幸于趙王。B、于人為可譏,而在己為悔。C、請奉命求救于孫將軍。D、青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B這里的“于”是“在”或“在……方面”的意思“為”有“是”的意思；C比、從、對于、向。。D第一個于：引進(jìn)行為動作的起始處所或來源。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)用于動詞或謂語之后，作補(bǔ)語?？勺g為“從”“由”“自”等。第二個于：引進(jìn)比較的對象，表示程度的比較?！坝凇彼诘慕橘e結(jié)構(gòu)位于形容詞謂語之后，作補(bǔ)語?？勺g為“比”。

16、材料①古詩詞中，用“一曲”“一聲”“一笛”以抒情寫景者很多。寫“一曲”者，如：

春江一曲柳千條，二十年前舊板橋?！獎⒂礤a《楊柳枝》

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神?！獎⒂礤a《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》

離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)?！?dú)W陽修《玉樓春》

②以上這些詩詞，有的抒寫懷舊之情，有的寫飲酒之樂，有的寫離愁別緒，作者不云“數(shù)曲”而云“一曲”者，也是“動人春色不須多”之意。一曲清歌，陽關(guān)一曲，這是飽含著感情的樂曲，一曲足矣，何必言多！以“一聲”“一笛”抒寫不盡之情者，亦不少見。例如：

一聲何滿子，雙淚落君前?！獜堨铩秾m詞》

深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風(fēng)?！拍痢额}宣州開元寺水閣》

殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長笛一聲人倚樓?！w嘏《長安秋望》

③所有這些詩句的情致，都在這“一”字，如果易“一”為“幾”、為“數(shù)”，則興趣索然了?！耙宦暫螡M子”，就在這一聲中，凝結(jié)了宮女的千愁萬恨，歌喉哽咽，剛發(fā)一聲而雙淚齊下，其情之凄切可知。至于“長笛一聲”，點(diǎn)綴著殘星皓月，哀怨之意，溢于文字之表。寫情如此，言“一”足矣，亦不須多。類似的表現(xiàn)手法，在詩詞中是很普遍的，如“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”。另本“一帆”作“數(shù)帆”，自然是“一帆”好，意境和“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”類似，“數(shù)帆”就一般化了。又如“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”、“何人月下臨風(fēng)處，起一聲羌笛”等等都屬此類。

——選自張文勛《“運(yùn)用之妙，存乎一心”》對第③段的理解正確的是()

(1分)A、選用“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”、“何人月下臨風(fēng)處，起一聲羌笛”，重點(diǎn)描繪這兩句詩的意境。B、這一段主要表現(xiàn)“一”字使用的情致，并且列舉了大量的詩句加以說明。C、這一段在結(jié)構(gòu)上起到了承上啟下的作用。D、詩句中的“一”固然有以一當(dāng)十的效果，但如用“數(shù)”字替換，亦是情致盎然。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析由第三段起始句“所有這些詩句的情致……則興趣索然了”可以得知。

17、下面各組中括號里字的意義、用法相同的一組是()。(1分)A、此天子氣（也）/生乎吾后，其聞道（也）亦先乎吾，吾從而師之B、是鳥也，海運(yùn)（則）將徙于南冥/此（則）岳陽樓之大觀也C、他日汝當(dāng)用（之）/哀吾生（之）須臾D、臣具（以）表聞/雖董之（以）嚴(yán)刑正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)，表判斷/句中語氣停頓。B項(xiàng)，表承接，就、便/副詞，表判斷，是、就是；C項(xiàng)，指示代詞，這、此/助詞，放在主謂間，取消句子獨(dú)立性；D項(xiàng)，用，介詞。

18、下列各句中,沒有通假字的一項(xiàng)是（)

(1分)A、誨女知之乎B、裁如星點(diǎn)C、止有剩骨D、抑本其成敗之跡正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A女通“汝”是“你”的意思；B“裁”通“才”意思是：僅僅，只有C止通“只”,只有的意思

19、下列各句中，黑體字成語使用不正確的一項(xiàng)是（

）

(1分)A、一些不法商販在早已過期食品的包裝上略微(改頭換面)，又拿出來出售，必須狠狠打擊這種不法行為。B、古人做學(xué)問講究“博學(xué)”.“轉(zhuǎn)益多師”，今人求學(xué)也應(yīng)該向古人學(xué)習(xí)，博學(xué)之，深思之，多方求證，不可(師心自用)。C、他用不正當(dāng)?shù)氖侄巫狭斯镜牡谝话呀灰?，他的同?彈冠相慶)。D、參加了2011年高考作文閱卷的王老師深有感觸地說，現(xiàn)在學(xué)生的作文水平令人擔(dān)憂，很多文章語句不通，表意不明，層次不清，(文不加點(diǎn))的低分作文也越來越多。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查成語意思和用法的辨析能力。首先把握成語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。選項(xiàng)A，改頭換面：原指人的容貌發(fā)生了改變?，F(xiàn)多比喻只改外表和形式，內(nèi)容實(shí)質(zhì)不變。使用正確。選項(xiàng)B，師心自用：師心：以心為師，這里指只相信自己；自用：按自己的主觀意圖行事。形容自以為是，不肯接受別人的正確意見。使用正確。選項(xiàng)C，彈冠相慶：彈冠：撣去帽子上的灰塵，準(zhǔn)備做官．指官場中一人當(dāng)了官或升了官，同伙就互相慶賀將有官可做．含貶義，符合語境，使用正確。選項(xiàng)D，文不加點(diǎn)：文章一氣呵成，無須修改。形容文思敏捷，寫作技巧純熟。不符合語境，語境是說作文水平差。故答案選D。

20、下列說法有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、古代刻在器物上用來警誡自己或者稱功頌德的文字，叫作“銘”,后來就成為一種文體。這種文體一般是用韻的。

B、“說”,在古代是一種表明自己觀點(diǎn)的文體，比如《馬說》《黃生借書說》《愛蓮說》。C、消息一般由標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景和結(jié)語組成，常按照“次重要—重要一最重要”的順序安排材料。它的寫作要求真實(shí)、及時、簡明。

D、古人說的“弱冠”指的是男子20歲，“桑梓”指的是故鄉(xiāng)，“鴻雁”常用來喻指書信。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析消息一般按照“最重要—重要一次重要”的順序安排材料。

21、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號使用錯誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、一只鳥兒失去了翅膀，是多么可憐的事情。B、葉圣陶老先生說：“教是為了達(dá)到不教”。C、春真的已去了，觸景生情，我心緒飄逸，引起一陣陣遲暮蕭索之感。D、河北男子英武剛烈，但決不虛妄張揚(yáng)；老實(shí)本分，但決不委瑣窩囊。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)：句號應(yīng)在引號里面，正確標(biāo)點(diǎn)符號為:葉圣陶老先生說:“教是為了達(dá)到不教?！?/p>

22、對下面文段中使用的修辭手法的作用理解錯誤的一項(xiàng)是()。①我家院里的那兩盆夾竹桃紅的似火，白的似雪，它們?nèi)谇⒌亻_在一起，使我顧而樂之。②站在大門內(nèi)，它們靜悄悄地一聲不響，一朵花開敗了，又開出一朵花。③從春天一直到秋天，從迎春花一直到菊花，它就那樣開著，同院里其他花比起來，那韌性不是形成了一個強(qiáng)烈的對照嗎?④在和煦的春風(fēng)里，在盛夏的暴雨中，在深秋的清冷里，看不出什么茂盛，也看不出什么衰敗，只是花敗又花開，點(diǎn)綴著這小院。(選自《夾竹桃》,有改動)(1分)A、第①句中將兩盆夾竹桃的顏色分別形容為“火”和“雪”,形象地寫出了夾竹桃的艷麗和素潔，紅白相映，令作者喜愛無比。B、第②句使用了擬人的修辭手法，寫出了夾竹桃的默默無聞，不慌不忙，絲毫不引人注意，以致受人冷落。C、第③句使用了反問的修辭手法，突出了夾竹桃的堅韌特點(diǎn)，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者的贊美之情。D、第④句使用了排比的修辭手法，表明了夾竹桃在任何環(huán)境下都能保持自己的本色堅韌，為小院點(diǎn)綴色彩。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析②句中“靜悄悄地一聲不響”是用擬人手法寫夾竹桃不張揚(yáng)，“一朵花開敗了，又開出一朵花”是用擬人手法寫夾竹桃樂觀堅強(qiáng)。所以，B項(xiàng)中“絲毫不引人注意，以致受人冷落”的理解是錯誤的。

23、材料勸學(xué)

君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，揉以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。下列句中字詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、木直中繩，揉以為輪。鞣：使……彎曲。B、君子博學(xué)而日參省乎己。?。簷z查。C、金就礪則利。就：接近，靠近。D、假輿馬者，非利足也。假：如果。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)中“假”是借助，憑借的意思。

24、請選出依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）千山磅礴的來勢如壓，誰敢相撼？_____云煙一起，莊重的山態(tài)便改了。霧來的日子，山變成一座座的列嶼，在白煙的橫波回瀾里，_____。八仙嶺果真_____了過海的八仙，時在波上，時在_____的云間。

(1分)A、如果、起伏不定、成為、飄渺B、要是、波瀾壯闊、變成、虛無C、可是、跌宕起伏、幻化、朦朧D、但是、載浮載沉、化作、彌漫正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析第二處只有“載浮載沉”合乎語境，故用排除法選擇D

25、材料閱讀下文，回答問題。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。

彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！下列句子中的“則”字與“于其身也，則恥師焉”中的“則”字用法相同的一句是（）

(1分)A、余則缊袍敝衣處其間。B、非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。C、三十日不還，則請立太子為王。D、項(xiàng)王則受璧，置之坐上。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A

26、下列作品、作家及其生活時代對應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、①《離騷》——屈原——戰(zhàn)國②《長恨歌》——白居易——唐B、①《儒林外史》——吳敬梓——清②《醒世恒言》——馮夢龍——明C、①《牡丹亭》——湯顯祖——明②《桃花扇》——侯方域——清D、①《漢書》——班固——東漢②《后漢書》——范曄——南朝正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析《桃花扇》作者是孔尚任

27、對下列各句修辭手法分析有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、葦子還是那么狠狠地往上鉆，目標(biāo)好像就是天上。（比喻）B、唉，我現(xiàn)在想想，那時真是太聰明了?。ǚ凑Z）C、容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。（反復(fù)、排比）D、唐朝的張嘉貞說它“制造奇特，人不知其所以為”。（引用）正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A、運(yùn)用的是擬人的修辭手法

28、下列詞語中沒有錯別字的一組是（）

(1分)A、富裕、滿腹經(jīng)綸、決無僅有、一言既出,駟馬難追B、冒昧、汗流浹背、憤世嫉俗、殺雞焉用牛刀C、藉貫、融會貫通、戒驕戒躁、迅雷不及掩耳D、精悍、引吭高歌、流芳百世、事實(shí)勝于雄辨正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A絕無僅有C籍貫D事實(shí)勝于雄辯

29、材料

世界文學(xué)的輝煌殿堂對每一位有志者都敞開著，誰也不必對它收藏之豐富望洋興嘆，因?yàn)閱栴}不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費(fèi)。因?yàn)榻甜B(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個性或人格。沒有這個前提，教養(yǎng)在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識，卻不會產(chǎn)生愛和生命。沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過之一。

當(dāng)今之世，對書籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的；他們認(rèn)為人生太短促、太寶貴，卻又?jǐn)D得出時間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時光。是啊，“現(xiàn)實(shí)世界”的大學(xué)、工場、交易所和游樂地不管多么生氣蓬勃，可整天呆在這些地方，難道就比我們一天留一兩個小時去讀古代哲人和詩人的作品，更能接近真正的生活么？不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書。讓我們每個人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧！

但單靠報紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作。杰作常常不像時髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫……作者批評年輕人輕視讀書之后，提出了有關(guān)讀書的建議，下列選項(xiàng)列出了這些建議，其中不符合作者原意的一項(xiàng)是()(1分)A、要喜歡讀書，要熱愛讀書。B、讀書應(yīng)先讀基礎(chǔ)性的作品，要挑選適合自己的興趣和閱讀能力的作品，然后再由淺入深，提高閱讀層次。C、絕不要讀流行文學(xué)，否則，不能學(xué)會真正意義上的閱讀。D、要學(xué)會真正意義上的閱讀，既要讀杰作，而且要花力氣，下功夫讀。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題ABD選項(xiàng)給出的內(nèi)容均可以從文中找到或推斷出來，而C選項(xiàng)由“但單靠報紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作。”一句延伸而來，但是犯了“絕對化”的錯誤，作者并沒有否認(rèn)“流行文學(xué)”的價值，只是在閱讀“流行文學(xué)”的基礎(chǔ)上建議大家還要讀“杰作”，而不是C選項(xiàng)的“絕不要讀流行文學(xué)”。

30、下列說法，錯誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。（這句話是單句，主語是“事實(shí)”，謂語“為”，賓語是“明證”。）B、不過在中國，文字里有一個“秋士”的成語。（“秋士”古時指到了暮年仍不得志的知識分子。）C、散文是一種“實(shí)”“虛”結(jié)合，因“實(shí)”出“虛”的藝術(shù)。在散文的“實(shí)生活”層面上，作者關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、物等，構(gòu)筑情感大廈；“虛”則是在“人與社會的關(guān)系上著力”，“走向外的路”，或是“在人類自身觀照上著力，走主觀、向內(nèi)的路”，作者要寫出“生命體驗(yàn)”須在“虛”上著力，現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)相結(jié)合。D、魯迅與郁達(dá)夫都是中國現(xiàn)代文學(xué)家。魯迅的《狂人日記》是中國現(xiàn)代白話小說第一篇，與名篇《阿Q正傳》均收在魯迅的小說集《吶喊》中；郁達(dá)夫的文筆優(yōu)美，其作品具有浪漫主義色彩，透露出感傷憂郁的情懷。兩個人的作品都以不同角度深刻反映了那個時代的精神風(fēng)貌，都在積極地反抗著冷漠、愚昧的舊時代。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C、在散文的“實(shí)生活”層面上，作者所做的是“生活運(yùn)動”。所謂“實(shí)”，指的是現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、物、景等真實(shí)的客觀外物。錯誤。故選C

31、下列詞語中加括號的字，注音全對的一組是（）

(1分)A、(憎)惡(zèng)

地(殼)(qiào)

險(隘)(ài)

(儒)家(rú)B、(諂)媚(chán)

血(泊)(pō)

接(洽)(qià)

遵(循)(xún)C、(模)樣(mó)

包(扎)(zā)

(荼)毒(tú)

(給)予(jǐ)D、牛(犢)(dú)

慳(吝)(lìn)

(禪)讓(shàn)

尷(尬)(gà)正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)中“憎”讀zēng；B項(xiàng)中“諂”讀chǎn；C項(xiàng)中“模”讀mú

32、下面名著中的人物和情節(jié)搭配不正確的一項(xiàng)是（)

(1分)A、諸葛亮——七擒孟獲（《三國演義》）B、魯智深——倒拔垂楊柳（《水滸傳》）C、格列佛——游歷飛島國（《格列佛游記》）D、豬八戒——大戰(zhàn)二郎神（《西游記》）正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析《西游記》中大戰(zhàn)二郎神的是孫悟空。

33、材料書齋

凝石

書齋，顧名思義，是讀書的房間，同時也是藏書的地方，還是書寫的地方。讀書、藏書、書寫是書齋的基本功能。后來，文物古玩的收藏和鑒賞常在這里進(jìn)行，詩詞歌賦和書法繪畫乃至篆刻的切磋和研討也常常在這里進(jìn)行。書齋是以個人名義建立，以主人和密友為主體，進(jìn)行文化藝術(shù)活動的中心。書齋姓“文”，所以別名稱作“文房”。

早在春秋時期，與朝廷興建的學(xué)校——“官學(xué)”不同，諸子百家大興私人講學(xué)之風(fēng)，諸子家中的講學(xué)之處往往白天是課堂，晚上就成了讀書的地方。這應(yīng)該就是書齋的雛形。漢代儒家學(xué)者和詩賦作家，均有自己的書齋以從事文化藝術(shù)活動。因此，可以說漢代是書齋興起的時期。唐代是一個相對自由、開放、多元化的時期，文化藝術(shù)繁榮而發(fā)達(dá)，學(xué)術(shù)氛圍也比較寬松?？梢哉f盛唐是書齋成熟的時期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人書齋。

在中國傳統(tǒng)宅院中，書齋往往是民居中唯有的精神場所。它一般位于宅院的僻靜之處，如有后花園，必與之相鄰，以形成高雅恬淡的良好環(huán)境。

書齋有三大特點(diǎn)。一是文化傳承的匯集點(diǎn)。書齋的主體——讀書人或做學(xué)問的人，在這里藏書，在這里讀書，在這里思索；以往優(yōu)秀的文化，在這里以研讀、考證、校注、闡發(fā)的方式得以傳承；中華民族的文明之光在這里化整為零，熊熊燃燒，然后又影響社會的發(fā)展進(jìn)程，使文化得到最好的傳承和發(fā)展。二是個性創(chuàng)造的發(fā)酵池。書齋是個人的領(lǐng)地，是書齋主人個性得以施展的空間。在這里，他們的創(chuàng)造力得以迸發(fā)，從而產(chǎn)生出新的思想，創(chuàng)造出新的藝術(shù)，使得文化發(fā)展的鏈條上不斷有閃動的靈光。三是人與自然和諧的典范。書齋宜明朗、清凈，不可太寬敞。明凈可以使人心情舒暢、神氣清爽，太寬敞便會損傷目力。窗外四壁，藤蘿滿墻，中間擺上松柏盆景，或劍蘭一二盆。石階周圍種上青翠的蕓香草。書齋中宜設(shè)長桌一張，放古硯一方，置筆筒一個，墻壁上掛古琴一把；書齋右邊設(shè)一書架，書架上陳列《周易古占》等書及字帖畫卷。人獨(dú)坐于書齋之中，或?qū)θ找髡b，或秉燭夜讀，于書齋里享受一份清福，從學(xué)問中得到一份快樂。

進(jìn)入21世紀(jì)，人們對傳統(tǒng)的興趣在逐步衰減。有些人認(rèn)為，作為傳統(tǒng)文化標(biāo)志的書齋也將被“讀圖時代”的電腦和網(wǎng)絡(luò)所替代。然而，從文化發(fā)展的宏觀趨勢上看，在新的時代，書齋仍將成為現(xiàn)代社會持續(xù)存在的文化現(xiàn)象。隨著社會發(fā)展帶來的人們物質(zhì)生活條件的改善，必然促進(jìn)精神文化生活品位的提高，這為書齋的普及提供了基礎(chǔ)。

今天，歷史傳統(tǒng)和科技時尚在現(xiàn)代書齋已和諧地統(tǒng)一在一起。書齋永遠(yuǎn)是中國文人的精神家園。

(轉(zhuǎn)引自《新華文摘》2007，有刪改)根據(jù)文意，下列對中國傳統(tǒng)“書齋”的表述，不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、書齋是文人讀書、藏書、書寫、作畫以及從事其他文化藝術(shù)活動的地方。B、書齋姓“文”，其中所設(shè)書桌、文具、字帖畫卷等都體現(xiàn)了主人的興趣愛好和精神追求。C、書齋空間一般較小，大多位于宅院的僻靜之處，環(huán)境優(yōu)雅，明朗清凈。D、書齋是私人講學(xué)的地方，白天是課堂，晚上便是書房。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析以偏概全

34、下列說法有錯誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《蒹葭》選自我國最早的一部詩歌總集《詩經(jīng)》，《木蘭詩》選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》。B、魏學(xué)伊《核舟記》、林嗣環(huán)的《口技》均選自清代張潮編輯的《虞初新志》。C、《故鄉(xiāng)》、《藤野先生》、《從百草園到三味書屋》都選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》。D、《誰是最可愛的人》、《我的老師》的作者都是魏巍。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》；《故鄉(xiāng)》出自小說集《吶喊》

35、于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。出自宋代（）的《游褒禪山記》。

(1分)A、司馬遷B、蘇洵C、王安石D、賈誼正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析《游褒禪山記》是北宋的政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山后，以追憶形式寫下的一篇游記。該篇游記因事見理，夾敘夾議，其中闡述的諸多思想，不僅在當(dāng)時難能可貴，在當(dāng)今社會也具有極其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在險遠(yuǎn)”更成為世人常用的名言。

36、下列各句中，句意明確的一句是（）

(1分)A、這個精致的燈籠將作為今天得分最高的嘉賓的禮品贈送給他。B、他背著總經(jīng)理和副總經(jīng)理偷偷地把這筆錢分別存入了兩家銀行。C、這次考試不難，但由于他準(zhǔn)備得不夠充分，差點(diǎn)兒就沒及格。D、局長囑咐幾個學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，新學(xué)期的工作一定要有新的起色。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)中“作為嘉賓的禮品”既可理解為送給嘉賓的禮品，也可理解為嘉賓送人的禮品;這樣，句中"”他”既可能是嘉賓，也可能是別人。B項(xiàng)中“和”當(dāng)連詞講時，原句可理解為他背著總經(jīng)理和副總經(jīng)理兩個人，自己一人去做某事;“和”當(dāng)介詞講時,意思是他背著總經(jīng)理,跟副總經(jīng)理一起去干某事C項(xiàng)的“差點(diǎn)兒就沒及格"意思是及格了。D項(xiàng)中“幾個學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)"有歧義，“幾個"可以理解為修飾"學(xué)?！保部衫斫鉃樾揎棥邦I(lǐng)導(dǎo)”，修改時可換用有關(guān)量詞，分別用“所""位"等表示修飾“學(xué)校"或“領(lǐng)導(dǎo)”。故選:C。

37、下列各句中【】的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

(1分)A、談起互聯(lián)網(wǎng)，這孩子竟然說得頭頭是道，【左右逢源】，就連在場的專家也驚嘆不已。B、新時代、新追求，我們要懷著【目空一切】的豪情與壯志去搏擊長空、翱翔天際。C、富有創(chuàng)造性的人總是【孜孜不倦】地汲取新知識，使自己獲得創(chuàng)新的動力和源泉。D、只有密切接觸社會，聯(lián)系群眾，才能對國家安危和人民憂樂提出具有【真知灼見】的意見。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A【左右逢源】到處遇到充足的水源．原指賞識廣博，應(yīng)付裕如。后也比喻做事得心應(yīng)手，非常順利。屬用錯對象，是錯誤的；B【目空一切】一切都不放在眼里。形容狂妄自大，誰都看不起。C【孜孜不倦】孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。D【真知灼見】正確的認(rèn)識，透辟的見解。灼（zhuó）：明白。與“意見”語義重復(fù)。

38、對下列句子中的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是（）①一聲聲的問候，一份份不期而至的禮物，都是用真情渲染的一幅幅美麗的圖畫。②一輪圓月緩緩爬上樹梢，將它的清輝灑落在屋前的谷地上。③松竹梅歲寒三友，桃杏李春暖一家。

(1分)A、比喻、擬人、對偶B、擬人、夸張、對偶C、比喻、夸張、借代D、夸張、比喻、借代正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析①是比喻，將“問候”、“禮物”比作了“圖畫”。②是擬人，將“圓月”擬人化。③是對偶，“松竹梅”與“桃杏李”、“歲寒”與“春暖”、“三友”與“一家”相對應(yīng)。

39、下列歷史人物語言論對應(yīng)正確的是（）

(1分)A、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂--王安石B、民為貴，社稷次之，君為輕--孔子C、天下興亡，匹夫有責(zé)--顧炎武D、君子和而不同--老子正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A出自范仲淹的《岳陽樓記》；B出自《孟子》；C出自顧炎武的《日知錄》；D出自《論語》

40、材料陸少保，字元方，曾于東都賣一小宅。家人將受直矣，買者求見，元方因告其人曰：“此宅子甚好，但無出水處耳?！辟I者聞之，遽辭不買。子侄以為言，元方曰：“不爾，是欺之也。”

與“子侄以為言”中的“以”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、梅以曲為美，直則無姿B、樂盤游則思三驅(qū)以為度C、而吾以捕蛇獨(dú)存D、以君之力，曾不能損魁父之丘正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析與題干中的“以”都是介詞。A、B兩項(xiàng)都是介詞，“把”；D項(xiàng)是介詞，“憑”

41、下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、我國轎車的生產(chǎn)，很難打入到國際市場。B、大量事實(shí)證明，放射治療不失為一種治療癌癥的好方法。C、秋天的北京是一個美麗的季節(jié)。D、學(xué)習(xí)成績的提高，取決于學(xué)生學(xué)習(xí)是否努力。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A應(yīng)該改為中國生產(chǎn)的的轎車很難進(jìn)入國際市場。C改：北京的秋天是個美麗的季節(jié)。屬于搭配不當(dāng)?shù)牟【漕愋汀“是否努力”是兩面性的?？筛臑椋簩W(xué)習(xí)成績的提高，取決于學(xué)生自身的努力。

42、古代黃土高原的另一種居民戎狄，在古代是與華夏不同的族群，長期生活在黃土高原的北部地區(qū)，華夏文人稱他們?yōu)椤靶U族”，因?yàn)樗麄儾恍小岸Y樂”，不修文字，不念詩書，卻養(yǎng)太多的牲口。華夏的文明人，廟堂列鼎中盛滿了牲口肉做的肉臘、肉糜，但他們從來低視養(yǎng)牲口的戎狄。戎狄是黃土高原的另一種居民，但被把持歷史記錄大權(quán)的漢族士大夫給抹殺了。我們今人，也受到了古代文人的影響，在歌頌黃土高原是“大地母親”的時候，卻忘了黃土高原上的另一個兄弟。在新石器時代，氣候比今天溫濕，整個黃土高原是原始農(nóng)業(yè)“一統(tǒng)天下”。后來氣候變得干冷，黃土高原的南部問題不大，先民照樣種地；但黃土高原的北部，環(huán)境逐漸惡化，莊稼生長得越來越差。家豬要吃人的剩飯，而人已經(jīng)沒有剩飯了，所以豬這類東西也不易喂養(yǎng)了。這里的先民，在艱苦的環(huán)境中摸爬，終于找到另外一種維持生活的方式：多養(yǎng)到野外食草的牲畜。這些牲畜不與人爭食，人還可以從其渾身索取生活資料。于是，人們一手握鋤，一手執(zhí)鞭，開創(chuàng)了大范圍的半農(nóng)半牧的生活方式。這樣，在黃土高原的人文地理格局上，便出現(xiàn)了不同的區(qū)域。在南部地區(qū)，水熱條件好，農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展，人口與時俱增，城郭壯大，文人滋生。而在北部地區(qū)，人們要艱苦得多。他們“隨畜因射獵禽獸為生業(yè)”，“各分散居蹊谷，自有君長，往往而聚者百有余戎，然莫能相一”。處在這種狀態(tài)下，社會進(jìn)化當(dāng)然緩慢得多。于是，南、北之間在政治、文化方面的差別日益增大。后來，南部的人叫做華夏，而北部的人稱為戎狄，相互反目，關(guān)系緊張了很久。在華夏人撰寫的史書中，戎狄主要是“反面角色”，除了侵犯搶掠、禍亂華夏，便沒有什么正面的歷史貢獻(xiàn)。我們說，這種看法是不公平的。戎狄正是古代處于中國北方的過渡地帶(或曰邊緣地帶，生態(tài)敏感地帶)的一個主角，而戎狄的起源與自然環(huán)境變化引起的整個生態(tài)變化有關(guān)。戎狄起源的過程就是中國古代北方畜牧業(yè)大面積產(chǎn)生的過程，我們關(guān)于戎狄的概念離不開畜牧業(yè)。戎狄的興起反映了人類對環(huán)境變化的一種適應(yīng)方式，在“適應(yīng)”中也伴隨著創(chuàng)造，畜牧業(yè)就是一個創(chuàng)造性的成果。在中國歷史上，戎狄社會的貢獻(xiàn)不僅是發(fā)展了畜牧業(yè)的規(guī)模、技術(shù)，將其抬升到生活的主要基礎(chǔ)地位，還為后來草原大規(guī)模游牧經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生打下了必要的基礎(chǔ)。跳出農(nóng)業(yè)社會歷史的局限，放眼中國北方的遼闊大地，我們可以看到歷史上人文發(fā)展的豐富性。這些人文的豐富性，是對多樣地理環(huán)境適應(yīng)的結(jié)果。而所謂“適應(yīng)”，對人類來說絕不是消極的。人類文明中的許多重要內(nèi)容，都是在能動地適應(yīng)環(huán)境的過程中創(chuàng)造出來的。農(nóng)業(yè)是一種創(chuàng)造，畜牧業(yè)也是一種創(chuàng)造。下列對原文內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、在新石器時期，黃土高原上的戎狄族群就開創(chuàng)了大范圍的半農(nóng)半牧生活方式。B、華夏與戎狄出現(xiàn)文化、政治、生活等方面差異的根本原因是自然環(huán)境的不同。C、相互反目，關(guān)系緊張，最終導(dǎo)致黃土高原出現(xiàn)了華夏與戎狄兩個不同的族群。D、畜牧業(yè)是戎狄族群在改造自然環(huán)境中的一個創(chuàng)造，是他們對中國歷史的貢獻(xiàn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A在新石器時期，黃土高原仍是“農(nóng)業(yè)統(tǒng)一天下”。C華夏與戎狄分化的根本原因是自然環(huán)境的變遷。D不是“改造自然環(huán)境”，應(yīng)是“適應(yīng)環(huán)境”

43、材料閱讀下面文字，回答問題。

（一）賈生名誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞于郡中。吳廷尉為河南守，聞其秀才。召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十余，最為少，每詔令議下，諸生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。

（二）嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識不足也。古之人，有高世之才，必有遺俗之累；是故非聰明睿智不惑之主，則不能全其用。古今稱苻堅得王猛于草茅之中，一朝盡斥其舊臣而與之謀。彼其匹夫，略有天下之半，其以此哉？愚深悲生之志，故備論之。亦使人君得如賈生之臣，則知其有狷介之操，一不見用，則憂傷病沮，不能復(fù)振；而為賈生者，亦謹(jǐn)其所發(fā)哉！與“以能誦詩屬書聞于郡中”的“屬”含義相同的一項(xiàng)是（）(1分)A、(張)衡少善屬文B、屬予作文以記之C、桂陽以到屬(孫)權(quán)D、而養(yǎng)游俠私劍之屬正確答案選項(xiàng)：參考答案：A

44、下列詞語中加括號的字，每對讀音全不相同的一項(xiàng)是()(1分)A、關(guān)(卡)/(卡)片

(虔)誠/(潛)躍

(埋)沒/(埋)怨B、怪(嗔)/(縝)密

供(給)/送(給)

(羌)管/呼天(搶)地C、押(解)/(解)數(shù)

(傭)工/(傭)金

(惦)念/(踮)腳D、蓬(蒿)/枯(槁)

(禪)讓/(禪)機(jī)

(燥)熱/名(噪)一時正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)：jiè/xiè

yōng/yòng

diàn/diǎn（全不相同）

A項(xiàng)：qiǎ/kǎ

qián

mái/mán；（兩組不同）

B項(xiàng)：chēn/zhěn

jǐ/gěi

qiāng；（兩組不同）

D項(xiàng)：hāo/gǎo

shàn/chán

zào（兩組不同）

故選C。

45、下列各句中有語病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、這個問題你應(yīng)該原原本本地解釋清楚，否則不能不讓人產(chǎn)生懷疑。B、近幾年來，王芳幾乎無時無刻不忘收集、整理民歌，積累了大量的資料。C、山區(qū)那些可愛的孩子無時無刻不在等我，我必須盡快趕回去。D、我看誰也不能否認(rèn)這出戲有一定的消極影響。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析改“無時無刻”為“時時刻刻”

46、下列語句中