2024秋高中歷史第六單元辛亥革命與中華民國的建立第20課北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治經(jīng)濟與文化練評測含解析新人教版必修中外歷史綱要上

PAGE6-第20課北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟與文化必備學(xué)問基礎(chǔ)練進(jìn)階訓(xùn)練第一層學(xué)問點一袁世凱復(fù)辟帝制與護(hù)國斗爭1.“萬戶涕淚，一人冠冕，其心尚有共和二字存耶？既忘共和，即稱民賊……”這篇檄文的發(fā)表針對的是()A．袁世凱廢除《中華民國臨時約法》B．袁世凱復(fù)辟帝制C．袁世凱修改總統(tǒng)選舉法D．袁世凱基本接受“二十一條”學(xué)問點二北洋時期的軍閥割據(jù)2.下圖是一幅北洋軍閥混戰(zhàn)時期的漫畫，漫畫主要反映的是()A．軍閥混戰(zhàn)是為了奪取北京政權(quán)B．軍閥間的肆意搜刮，中飽私囊C．各派軍閥依仗武力，無視國法D．混戰(zhàn)給人民帶來了深重的災(zāi)難學(xué)問點三民國初年的經(jīng)濟、社會生活的新氣象3.1912年11月，政府邀集工商各界代表來京實行全國臨時工商會議，會議涉及內(nèi)容如下：制定經(jīng)濟法規(guī)；變更壟斷政策，許民自由經(jīng)營；裁免厘稅，改良稅則；提倡國貨，抵制洋貨，振興本國制造業(yè)等。此次會議的召開()A．反映了北洋政府振興實業(yè)的意識B．推動了民族資本主義的初步發(fā)展C．表明南京國民政府激勵發(fā)展實業(yè)D．促使近代“實業(yè)救國”的思潮興起4．1915年，中華民國司法部制定了民法草案，有關(guān)婚姻部分明確規(guī)定：“男子未滿十六歲，女子未滿十五歲，不得成婚”“有配偶的，不得重婚”“夫婦不相和諧而兩愿離婚的，得離婚”等。這反映出當(dāng)時中華民國政府()A．杜絕陳規(guī)陋俗B．順應(yīng)時代潮流C．照搬西方文明D．提倡男女同等學(xué)問點四新文化運動的開展5.胡適、魯迅等人起先創(chuàng)作白話文詩作，興起了白話文運動。這發(fā)生在()A．鴉片斗爭期間B．洋務(wù)運動期間C．新文化運動期間D．國民革命運動期間6．李大釗在《民彝與政治》中指出：“民與君不兩立，自由與專制不并存，是故君主生則國民死，專制生則自由亡?！迸c材料相對應(yīng)的新文化運動的內(nèi)容是()A．提倡科學(xué)，反對愚昧B．提倡民主，反對專制C．提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)D．提倡新道德，反對舊道德關(guān)鍵實力綜合練進(jìn)階訓(xùn)練其次層1．1915年袁世凱以大總統(tǒng)名義重新頒定“教化要旨”，指出教化必于“忠孝節(jié)義植其基，智識技能求其闕”，把教化宗旨概括為“愛國、尚武、崇實、法孔孟、重自治、戒貪爭、戒躁進(jìn)”七項。其根本目的是()A．推行社會教化B．復(fù)原傳統(tǒng)文化C．打算復(fù)辟帝制D．宣揚西方文明2．《中華民國臨時約法》頒布后不久即被廢止、袁世凱于1915年稱帝、張勛于1917年擁清廢帝溥儀復(fù)辟等事務(wù)，反映了“自由、同等、民主”的觀念在當(dāng)時并未成為人們內(nèi)心的堅決信念。這些留給后世的借鑒意義是()A．軍閥割據(jù)是中國進(jìn)行政治民主化的主要障礙B．政治民主化的基礎(chǔ)是經(jīng)濟的現(xiàn)代化C．民眾的皇權(quán)思想導(dǎo)致民主共和制度全面失敗D．民眾啟蒙是政治民主化的重要前提3．南京臨時政府在剪辮通告中規(guī)定：“如有逾期不剪者，即將其公民權(quán)剝奪，并嚴(yán)加懲治。”這說明，當(dāng)時南京臨時政府()A．致力于提高國民民權(quán)覺悟B．重視清除封建政治的根基C．留意塑造主流文化意識D．強化了政府法令的權(quán)威性4．下表是1914～1922年中國棉紡織業(yè)發(fā)展的相關(guān)統(tǒng)計。棉紡織業(yè)費用、產(chǎn)品及盈利估計表(1914～1922年)年份生產(chǎn)費用(16支紗每包銀兩)盈利(16支紗每包銀兩)全國機紗產(chǎn)量(萬包)全國機布產(chǎn)量(萬匹)全國紗廠盈利(包括紗及布)(萬元)1914年85.5014.0064.5226.7－531915年93.63－3.1364.5229.912401916年97.565.4572.6290.643621917年125.6026.4079.5298.338521918年143.1815.3392.8308.356021919年149.5550.5591.8353.4106301920年147.7546.4592.7481.685471921年143.207.30101.1459.962891922年155.25－14.75190.5741.73956據(jù)上表數(shù)據(jù)可推知，一戰(zhàn)結(jié)束后中國棉紡織業(yè)()A．市場競爭力減弱B．保持著穩(wěn)健發(fā)展勢頭C．快速走向衰落D．基本上實現(xiàn)了現(xiàn)代化5．有學(xué)者指出，新文化運動時提出的科學(xué)與民主的口號，是繼承以往的科學(xué)和民主思想而來的，但亦有重要的不同。這里的“不同”主要是指新文化運動強調(diào)()A．實現(xiàn)富國強兵B．改造社會制度C．提高國民覺悟D．批判傳統(tǒng)文化6．民國初年，南京臨時政府教化部規(guī)定，學(xué)校不準(zhǔn)祭孔，不準(zhǔn)尊孔讀經(jīng)。袁世凱上臺后，下令尊崇倫常，提倡禮教，尊孔之風(fēng)甚囂塵上，章太炎等首先站出來反對。針對孔教的爭議()A．造成了立憲派與革命派之間的論戰(zhàn)B．形成了中國傳統(tǒng)文化與西學(xué)的對立C．引發(fā)了中國思想文化層面深刻變革D．推動中國由君主立憲走向民主共和7．閱讀下列材料，回答問題。材料有學(xué)者認(rèn)為：如何評估1928年之前的中華民國史，過去的言說，不論是中共，還是國民黨，都將這一時間段看作是“北洋軍閥反動統(tǒng)治”，即便中性表述，也是“北洋軍閥統(tǒng)治時期”或“北洋時期”。假如從大歷史視角視察，1912年至1928年的中華民國是中國歷史的正統(tǒng)。接著妖魔化這段歷史，其實是對中國歷史的不敬重。對這一對期的歷史，近年來史學(xué)界經(jīng)驗了一個由簡潔地否定到對其中的某些方面賜予適當(dāng)確定的發(fā)展過程。他們認(rèn)為盡管這一時期是軍閥混戰(zhàn)、政治混亂的黑暗時期，然而另一方面社會出現(xiàn)了新因素，歷史仍在向前發(fā)展，是近代中國從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型當(dāng)中的一個特別階段，現(xiàn)代化正是在這種新舊交替和沖突中向前發(fā)展的。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，評價北洋軍閥時期的歷史。(要求：觀點明確，史論結(jié)合。)學(xué)科素養(yǎng)升級練進(jìn)階訓(xùn)練第三層1．(素養(yǎng)——家國情懷)1924年教化社會學(xué)家陳啟天在《國家主義與國民教化的改造》一文中說：“自從五四運動以來一切教化的材料均起了一個大大的變更：人人以為有國家色調(diào)的教材太狹隘，不如采納含有世界色調(diào)的教材；紀(jì)述戰(zhàn)事的教材太殘酷，不如采納歌頌和平的教材較合人道；培育愛國思想的教材太危急，不如培育文化的教材可贊許。”從材料可以得出()A．五四運動增加了國人的民族觀念B．軍閥政府試圖通過教材限制青年的思想C．巴黎和會淡化了國人的世界意識D．民國時期的文化教化具有半殖民地色調(diào)2．(素養(yǎng)——家國情懷)閱讀下列材料，回答問題。材料民族覺醒的本質(zhì)內(nèi)涵是民族認(rèn)同感和為民族富強而奮斗的精神。進(jìn)入近代以后，由于西方列強的野蠻侵略，中華民族面臨生死攸關(guān)的嚴(yán)峻威逼。面對這種威逼，各民族之間形成了休戚相關(guān)、命運與共的關(guān)系，中華民族精神也在各民族共同的反帝反封建斗爭中得到了升華。結(jié)合材料和中國近代史史實，提取相關(guān)信息擬定一個詳細(xì)的論題，并就所擬論題進(jìn)行說明。(要求：觀點明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密。)第20課北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟與文化必備學(xué)問基礎(chǔ)練1．答案：B解析：本題考查袁世凱復(fù)辟帝制。依據(jù)所學(xué)學(xué)問，結(jié)合材料“冠冕”“民賊”等信息可推斷，題干這篇檄文中的“民賊”指的是袁世凱。由此可知，該材料所反映的歷史事務(wù)是袁世凱復(fù)辟帝制。故正確答案為B項。A、C、D三項都是袁世凱為復(fù)辟帝制實行的一系列詳細(xì)措施，都屬于袁世凱為復(fù)辟帝制所做的打算，均解除。2．答案：D解析：本題考查北洋軍閥的統(tǒng)治。結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，各派軍閥為了爭奪地盤，連年混戰(zhàn)，給人民帶來了深重災(zāi)難，所以答案選D項。3．答案：A解析：本題主要考查民國初年的經(jīng)濟。1912年11月正處于北洋軍閥統(tǒng)治時期，政府邀集工商各界召開全國臨時工商會議，會議涉及“制定經(jīng)濟法規(guī)；變更壟斷政策，許民自由經(jīng)營；裁免厘稅，改良稅則；提倡國貨，抵制洋貨，振興本國制造業(yè)等”內(nèi)容，所以此次會議召開反映了北洋軍閥政府振興實業(yè)的意識，故選A項。民族資本主義的初步發(fā)展是在甲午斗爭之后，解除B項；南京國民政府建立是在1927年，時間不符，解除C項；近代“實業(yè)救國”思潮的興起是在甲午斗爭之后，時間不符，解除D項。4．答案：B解析：本題主要考查民國初年的社會新氣象。民法草案中司法部關(guān)于婚姻部分的明確規(guī)定是為了變更當(dāng)時的陳規(guī)陋俗，但這些規(guī)定無法杜絕陳規(guī)陋俗，故A項錯誤；中華民國關(guān)于婚姻部分的明確規(guī)定順應(yīng)了建立新式婚俗的時代發(fā)展潮流，故B項正確；中華民國關(guān)于婚姻部分的明確規(guī)定參照了西方文明，但不是照搬西方文明，故C項錯誤；材料體現(xiàn)不出男女同等，故D項錯誤。5．答案：C解析：本題主要考查新文化運動。由所學(xué)學(xué)問可知，白話文運動發(fā)生在新文化運動期間，故C項正確。6．答案：B解析：本題考查新文化運動的內(nèi)容。依據(jù)材料“民與君不兩立，自由與專制不并存，是故君主生則國民死，專制生則自由亡”并結(jié)合新文化運動的相關(guān)學(xué)問可知，材料體現(xiàn)的內(nèi)容是李大釗提倡民主反對專制，因此B項正確。材料體現(xiàn)的是民主與專制的對立，并未涉及A、C、D三項內(nèi)容，故A、C、D三項解除。關(guān)鍵實力綜合練1．答案：C解析：依據(jù)材料“1915年袁世凱以大總統(tǒng)名義……‘忠孝節(jié)義植其基’……‘愛國、尚武、崇實、法孔孟、重自治、戒貪爭、戒躁進(jìn)’”，結(jié)合所學(xué)，1915年袁世凱復(fù)辟帝制，大肆推行尊孔復(fù)古，故C項正確。2．答案：D解析：材料說的是辛亥革命后自由、同等、民主的觀念在國人中的影響力及對政治民主化的影響，沒有涉及軍閥割據(jù)，故A項錯誤；也沒有涉及政治民主化和經(jīng)濟現(xiàn)代化的關(guān)系，故B項錯誤；民主共和制度全面失敗的緣由是多方面的，不能單純說民眾的皇權(quán)思想導(dǎo)致民主共和制度全面失敗，故C項錯誤；據(jù)材料“《中華民國臨時約法》頒布后不久即被廢止、袁世凱于1915年稱帝、張勛于1917年擁清廢帝溥儀復(fù)辟等事務(wù)，反映了‘自由、同等、民主’的觀念在當(dāng)時并未成為人們內(nèi)心的堅決信念”得出民眾啟蒙是政治民主化的重要前提，故D項正確。3．答案：C解析：材料不是從提高國民的民權(quán)覺悟動身，故A項錯誤；材料的目的是要和清王朝的思想意識決裂，不是要清除封建政治的根基，故B項錯誤；辛亥革命時期把剪辮子作為是否革命的標(biāo)記，南京臨時政府以法令的形式規(guī)定剪辮子，留意塑造主流文化意識，故C項正確；材料不是強化政府法令的權(quán)威性，而是塑造主流文化意識，故D項錯誤。4．答案：A解析：從材料數(shù)據(jù)看，一戰(zhàn)結(jié)束后中國棉紡織業(yè)生產(chǎn)費用在增加，盈利卻在削減，說明其市場競爭力減弱，故A項正確、B項錯誤；材料中全國機紗、機布產(chǎn)量處于不斷增長的勢頭，故C項錯誤；“基本上實現(xiàn)了現(xiàn)代化”說法錯誤，故D項錯誤。5．答案：C解析：新文化運動沒有涉及富國強兵的內(nèi)容，故A項錯誤；新文化運動也沒有提到改造社會制度的內(nèi)容，故B項錯誤；“科學(xué)與民主的口號”主要用于提高國民覺悟，故C項正確；“批判傳統(tǒng)文化”只是新文化運動的內(nèi)容，其真正目的是提倡民主和科學(xué)，故D項錯誤。6．答案：C解析：立憲派與革命派之間的論戰(zhàn)發(fā)生在民國成立之前，故A項錯誤；“南京臨時政府教化部規(guī)定，學(xué)校不準(zhǔn)祭孔，不準(zhǔn)尊孔讀經(jīng)”沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化與西學(xué)的對立關(guān)系，故B項錯誤；“袁世凱上臺后，下令尊崇倫常，提倡禮教，尊孔之風(fēng)甚囂塵上，章太炎等首先站出來反對”之后，全國掀起了追求民主、科學(xué)的新文化運動，故C項正確；民國初年已經(jīng)是共和制度，故D項錯誤。7．答案：示例一：北洋軍閥統(tǒng)治時期是近代中國歷史上的黑暗反動時期。政治上：北洋軍閥推行專制獨裁統(tǒng)治，摧毀資產(chǎn)階級民主制度，如袁世凱復(fù)辟帝制，段祺瑞拒絕復(fù)原《中華民國臨時約法》和國會等，是對歷史的極大反動；為爭權(quán)奪利綻開混戰(zhàn)，如直皖斗爭、直奉斗爭等，給中國人民帶來巨大災(zāi)難。經(jīng)濟上：連年不息的軍閥混戰(zhàn)給國民經(jīng)濟帶來了浩劫；北洋軍閥的苛捐雜稅，淹沒了大量的社會財寶，嚴(yán)峻地破壞了工農(nóng)業(yè)的再生產(chǎn)。外交上：北洋軍閥推行媚外政策，如袁世凱同日本簽訂“二十一條”，瘋狂出賣國家權(quán)益，極大地阻礙了民族經(jīng)濟的發(fā)展。思想上：袁世凱為復(fù)辟帝制，推行尊孔復(fù)古逆流，竭力維護(hù)封建專制統(tǒng)治。示例二：北洋軍閥統(tǒng)治時期歷史是向前發(fā)展的。政治上：北洋軍閥時期盡管推行專制獨裁統(tǒng)治，但形式上始終維持著中華民國的民主體制，有利于中國政治民主化的發(fā)展。資產(chǎn)階級維護(hù)民主共和的斗爭，為民主政治的發(fā)展創(chuàng)建了條件。經(jīng)濟上：一批民族企業(yè)快速壯大起來，中國產(chǎn)業(yè)工人的人數(shù)也急劇增加，成為不行忽視的社會力氣。工業(yè)化進(jìn)程進(jìn)一步推動。思想上：民主共和觀念深化人心，新文化運動興起，促進(jìn)了民主思想的發(fā)展。社會生活上：“斷發(fā)易服”和“廢止纏足”等法令的頒布，有利于社會的進(jìn)步。示例三：綜合前兩種觀點即可。(評分標(biāo)準(zhǔn)：①緊扣論證對象，觀點明確。②合理引用史實，從多角度進(jìn)行論證。)解析：對北洋軍閥統(tǒng)治時期歷史的評價首先要表明觀點，可予以確定，也可予以否定，還可辯證看待，既有主動又有消極方面。然后依據(jù)所學(xué)學(xué)問，從政治(包括外交、軍事)、經(jīng)濟、思想文化、社會生活等方面進(jìn)行說明即可。留意語言表述、層次分明、史論結(jié)合。學(xué)科素養(yǎng)升級練1．答案：A解析：依據(jù)材料信息“人人以為”，并沒有突出軍閥政府在起作用，故B項錯誤；“有國家色調(diào)的教材太狹隘，不如采納含有世界色調(diào)的教材”說明國人的世界意識增加，故C項錯誤；D項在材料中無從體現(xiàn)，故D項錯誤；五四運動以后促進(jìn)了國人民族意識的覺醒，故A項正確。2．答案：示例：論題：近代中國社會危機促使近代民族精神的形成與升華。說明：清末民初隨著西方侵略加劇和民族危機嚴(yán)峻，爭取中華民族的獨立和爭取國內(nèi)各民族的同等的斗爭相交織，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派和以梁啟超為代表的資產(chǎn)階級立憲派提出基本民族思想，促使中國近代民族精神的形成；五四時期，在反帝與反封建的同時，人們起先從思想相識上找尋中華民族落后的緣由，相識到中國文化的落后是近代以來中國屢遭列強侵