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PAGE3-第2課諸侯紛爭與變法運動必備學問基礎練進階訓練第一層學問點一列國紛爭與華夏認同1.周威烈王二十三年,周王正式承認韓、趙、魏三家為諸侯。這一事務導致下列哪一諸侯國滅亡()A.宋國B.楚國C.晉國D.魯國2.戰(zhàn)國文獻中出現了“九州”的地理概念,豫州、并州、冀州等皆屬中原,而如北方之幽州、南方之荊州、東南之揚州都已覆蓋了傳統(tǒng)上的四夷居地?!熬胖荨钡某霈F()A.表明統(tǒng)一局面的到來B.表明原有封國不復存在C.適應了“尊王攘夷”的須要D.是華夏文明擴展的結果學問點二經濟發(fā)展與變法運動3.春秋時期,許多諸侯國都進行了賦稅制度改革。楚國下令“書土田”“量入修賦”,即進行土地登記,勞動者依據土地收成多少繳納賦稅。鄭國“作丘賦”,以“丘”為單位征收兵賦。這些改革的主要目的是()A.實行重農抑商B.增加財政收入C.抑制土地兼并D.打擊豪強勢力學問點三孔子和老子4.西周分封制形成等級森嚴的禮序,確定了人們之間相對穩(wěn)固的社會關系。但到春秋戰(zhàn)國時期,戰(zhàn)亂、兼并等事務的頻頻發(fā)生,促進了孔子“克己復禮”、老子“小國寡民”主見的提出。先秦諸子的這種心情主要反映了()A.社會進步與付出代價之間的沖突B.先秦諸子的思想落后C.諸子學說的多樣性、困難性D.社會變革符合歷史潮流5.老子指出,“治大國若烹小鮮”,意思是,治國猶如烹小魚,不能急,不能用大火,不能總翻個,要用慢火適當烹飪。這反映了老子()A.以德治民的思想B.憧憬小國寡民的生活C.養(yǎng)精蓄銳的思想D.反對社會變革和斗爭學問點四百家爭鳴6.春秋戰(zhàn)國之際,一部分沒落貴族從舊體制中游離出來,部分有學問有文化的庶人由社會下層升浮現去,即所謂“士庶合流”,士漸漸從有職之人變成處于游離狀態(tài)——即“士無定主”的游士。這一現象()A.表明分封制漸漸崩潰B.推動了當時社會思想解放C.導致了社會秩序動蕩D.促進了新興地主階級崛起7.《孫子兵法》強調,對于斗爭“明主慮之,良將修之。非利不動,非得不用,非危不戰(zhàn)”。又說“用兵之法,全國為上,破國次之;全軍為上,破軍次之”。材料表明()A.先秦兵家反對不義斗爭B.先秦軍事理論趨于成熟C.春秋時期兼并斗爭頻繁D.先秦兵家具有慎戰(zhàn)思想關鍵實力綜合練進階訓練其次層1.春秋時期最典型的政治特點是()A.周王室不被諸侯重視B.社會制度大變革C.井田制瓦解D.諸侯爭霸,分封制崩潰2.識讀地圖是學習歷史的重要內容之一,下圖屬于哪一時期的形勢圖()A.西周時期B.春秋時期C.戰(zhàn)國時期D.秦朝時期3.商鞅是戰(zhàn)國時期法家的代表人物,他主見“法者所以愛民”“以刑去刑”“至德復立”。這表明商鞅在思想上()A.堅持“禮法”并重B.強調“輕罪重罰”C.認為圣君行仁義于天下D.與儒家思想相通相容4.在春秋戰(zhàn)國國家走向統(tǒng)一的時代,講求“耕戰(zhàn)”,富國強兵,能夠“滿意”實現統(tǒng)一的理論是()A.儒家思想B.道家思想C.法家思想D.墨家思想5.閱讀下列材料,回答問題。材料一令民為什伍而相牧司連坐。不告奸者腰斬,告奸者與斬敵首同賞,匿奸者與降敵同罰……行之十年,秦民大悅,道不拾遺,山無盜賊,家給人足。民勇于公戰(zhàn),怯于私斗,鄉(xiāng)邑大治?!妒酚洝ど叹袀鳌凡牧隙?zhàn)國的風氣從根本上說是由于制度緣由造成的全社會的“免而恥”。雖然簡單在短期內奏效,但國家政令的貫徹執(zhí)行假如僅能仰仗于予富予貧、予貴予賤以及施用嚴刑峻法的權力,人民的遵守法律就只能是出于恐驚和貪欲?!棠铎鳌渡眺钡臑槿藶檎蛻?zhàn)國風氣》(1)依據材料一歸納商鞅變法在法制方面的主要內容。這種法制措施在秦國實行的效果如何?(2)依據材料二說明商鞅的“強國之術”對秦國民風產生的影響。學科素養(yǎng)升級練進階訓練第三層1.(素養(yǎng)——家國情懷)“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”“一片丹心圖報國,兩行清淚為思親”“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”。這些詩句表明中華民族歷來具有()A.勤勞英勇的精神B.艱苦奮斗的精神C.耕讀情懷D.家國情懷2.(素養(yǎng)——歷史說明)閱讀下列材料,回答問題。材料公元前544年,吳國公子季札出訪魯、鄭、衛(wèi)等中原諸國。季札對于各國貴族視為“文明”象征的樂舞與詩歌,皆能一一點評,得其精髓;對于各國政治現狀,他也能做出精確的研判。各國原本視江南為蠻荒之地,為“文身斷發(fā)”的“夷人”聚居之處,季札的到來讓他們眼界一開。季札出訪途經徐國,知道徐國國君對他的佩劍非常寵愛,只因要出訪他國,未能相贈。季札返回途中至徐,徐君已死,他解下佩劍掛在徐君墓前的樹上。隨從認為這樣做沒有意義,季札說,我當時知道徐君寵愛我這把劍,“吾心已許之,豈以死倍(背)吾心哉”。其父吳王壽夢認為諸子中季札年齡最小卻有賢能,指定他繼承王位。壽夢死后,吳國人堅決要求季札即位,但季札堅拒,“棄其室而耕”,最終王位由其長兄繼承。季札被歷代儒者尊崇為“賢人”?!獡妒酚洝返?1)依據材料并結合所學學問,說明歷代儒者尊季札為“賢人”的緣由。(2)依據材料并結合所學學問,簡析季札出訪在文化融合方面的意義。第2課諸侯紛爭與變法運動必備學問基礎練1.答案:C解析:此事務被稱為“三家分晉”。故選C項。2.答案:D解析:依據所學學問可知,秦國是通過滅亡六國實現統(tǒng)一的,故A項錯誤;材料未涉及原有封國,故B項錯誤;依據所學學問可知,“尊王攘夷”是春秋時期的口號,與材料中“戰(zhàn)國文獻中出現”不符,故C項錯誤;依據材料“皆屬中原”“覆蓋了傳統(tǒng)上的四夷居地”得出中原華夏族的影響范圍擴大,故D項正確。3.答案:B解析:本題考查春秋戰(zhàn)國時期的賦稅制度改革。戰(zhàn)國時的商鞅變法才正式提出重農抑商的政策,且材料只涉及各國賦稅制度改革,故A項錯誤;政府進行土地登記,勞動者依據土地收成多少繳納賦稅,這些改革主要是為了增加政府的財政收入,增加國力,故B項正確;材料主要強調的是賦稅制度改革,未涉及土地兼并問題,故C項錯誤;材料中未提及豪強勢力的信息,故D項錯誤。4.答案:A解析:通過題干可知,在春秋戰(zhàn)國時期,由于生產力的發(fā)展,一方面,使得社會在接著向前發(fā)展,同時在另一方面,使得社會出現了戰(zhàn)亂與兼并等現象,于是孔子提出了“克己復禮”、老子提出了“小國寡民”等主見,說明在春秋戰(zhàn)國時期,社會在發(fā)展進步,同時社會也付出了肯定的代價,故A項正確;先秦時期諸子百家的思想不全是落后的,故B項錯誤;先秦時期諸子百家的學說是具有多樣性和困難性,但這不是題干反映的主旨,故C項錯誤;春秋戰(zhàn)國時期的社會變革符合歷史發(fā)展潮流,但在題干中沒有體現出來,故D項錯誤。5.答案:C解析:以德治民是孔子(儒家)的思想主見,故A項錯誤;材料中呈現的是老子的治國理念,不是老子的社會志向,故B項錯誤;材料“不能急,不能用大火,不能總翻個,要用慢火適當烹飪”,反映了養(yǎng)精蓄銳的思想,故C項正確;依據材料“要用慢火適當烹飪”,并不等同于反對社會變革和斗爭,故D項錯誤。6.答案:B解析:結合所學學問,“士”是分封宗法制下統(tǒng)治集團里最底層的統(tǒng)治力氣,由材料“士漸漸從有職之人變成處于游離狀態(tài)”可知,反映的是宗法制下世官體制的漸漸崩潰,故A項錯誤;由材料“部分有學問有文化的庶人由社會下層升浮現去”可知,反映的是春秋戰(zhàn)國時期“士”階層的活躍,這推動了思想解放,故B項正確;春秋戰(zhàn)國時期由于鐵器牛耕的出現,生產力的發(fā)展以及禮崩樂壞,導致了社會秩序動蕩,故C項錯誤;材料強調的是“士”階層而非新興地主階級,故D項錯誤。7.答案:D解析:依據材料,題干強調的是兵家對于斗爭和用兵的思想,并未提到對不義斗爭的看法,故A項錯誤;題干中提到的是先秦時期的兵家思想,并未體現此時的軍事理論趨于成熟,故B項錯誤;題干強調的是兵家思想,并未提到此時的社會背景,故C項錯誤;依據題目中“明主慮之,良將修之”“用兵之法,全國為上”可得出先秦兵家具有慎戰(zhàn)思想,故D項正確。關鍵實力綜合練1.答案:D解析:本題為最佳選擇題.是歷史學科實力綜合題,主要考查歷史階段特征的再認再現實力、歷史思維分析實力的綜合運用。四個選項都是春秋時期的歷史特征,B項是根本特征,C項是經濟特征,都不符合本題“政治特點”的要求。A、D兩項都是政治特征,但是最典型的是D項,因為分封制的崩潰就是奴隸社會上層建筑的崩潰。2.答案:C解析:結合圖片依據所學學問可知:戰(zhàn)國初期,諸侯國之間進行兼并斗爭,形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄并立的局面,據此可知題中地圖屬于戰(zhàn)國時期,故C項與題意相符。3.答案:D解析:材料中商鞅主見“至德復立”,重視“德”而非“禮”,故A項錯誤;材料中商鞅主見“法德并用”,與刑罰“輕罪重罰”無關,故B項錯誤;材料中商鞅主見“法德并用”,而不僅僅是實行仁義、以德治國、故C項錯誤;材料中商鞅主見“法德并用”,與儒家思想主見德治具有相通之處,故D項正確。4.答案:C 解析:儒家思想的核心為“仁”,主見以德治國,故A項錯誤;道家主見自然,體現在政治上為小國寡民、無為而治,故B項錯誤;依據材料“講求‘耕戰(zhàn)’,富國強兵,能夠‘滿意’實現統(tǒng)一的理論”,結合所學,秦國商鞅主見嘉獎耕戰(zhàn),富國強兵,來實現國家大一統(tǒng),為法家代表,故C項正確;墨家主見“兼愛”“非攻”,故D項錯誤。5.答案:(1)內容:嚴刑峻法;鄰里連坐。效果:建立了良好的社會秩序;提高了秦軍的戰(zhàn)斗力,在與六國斗爭中處于優(yōu)勢地位。(2)功利之風盛行;形成重利輕義的風氣;道德觀念淡??;好戰(zhàn)嗜殺的血腥世風形成,簡單導致暴政。解析:第(1)問,第一小問,據材料一“連坐”“不告奸者腰斬,告奸者與斬敵首同賞,匿奸者與降敵同罰”等信息推斷歸納;其次小問,據材料一信息可以得出結論。第(2)問,依據材料二“免而恥”“嚴刑峻法”“恐驚和貪欲”可推斷出好戰(zhàn)嗜殺要點
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