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第1頁/共1頁2024年1月葫蘆島市普通高中學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測考試高一語文注意事項:1.答題前,考生務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號;回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面文字,完成小題。材料一:在今年“五一”國際勞動節(jié)到來之際,習(xí)近平總書記指出,“希望廣大勞動群眾大力弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神,誠實勞動、勤勉工作,銳意創(chuàng)新、敢為人先,依靠勞動創(chuàng)造扎實推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,在強國建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上充分發(fā)揮主力軍作用”。禮贊勞動創(chuàng)造,勉勵勞動者不懈奮斗,習(xí)近平總書記關(guān)于勞動的重要論述鼓舞人心,催人奮進(jìn)。工匠精神作為中國共產(chǎn)黨人在長期奮斗中形成的偉大精神,已被納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系。2020年11月,習(xí)近平總書記在全國勞動模范和先進(jìn)工作者表彰大會上精辟概括了工匠精神的內(nèi)涵:執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越。我們?nèi)〉玫膫ゴ蟪删?,離不開大國工匠的傾情奉獻(xiàn)。勞動者腳踏實地把每件平凡的事做好,共同培育形成的工匠精神,是我們寶貴的精神財富。我國自古就推崇工匠精神。我們耳熟能詳?shù)拟叶〗馀?、游刃有余的故事,就是對匠心匠魂的形象表達(dá)。新時代,高鐵動車、航天飛船、大國重器等成就背后,都離不開工匠精神的支撐,離不開我們對工匠精神的繼承與弘揚。工匠精神是時代精神的生動體現(xiàn),折射著各行各業(yè)勞動者的精神風(fēng)貌,每個人都可以是工匠精神的詮釋者和踐行者。執(zhí)著專注,是心無旁騖,是矢志不渝的熱愛。擇一事終一生。堅定的理想信念,是工匠精神的核心。熱愛,是勞動的動力源泉;熱愛,才能把一件事做到極致。熱愛,是被譽為“火藥雕刻師”的航天人徐立平專注雕刻火藥30余年,僅憑手感就能將藥面整形誤差從允許的0.5毫米提高到0.2毫米;是從事數(shù)控加工20年潛心鉆研的秦世俊對飛機零部件0.01毫米的較量,誓讓中國制造更有話語權(quán)。他們執(zhí)著于自己選擇的事業(yè),專注于自己投身的領(lǐng)域,自覺不斷提高業(yè)務(wù)水平,始終努力向前,一生敬業(yè)奉獻(xiàn)、永不言棄。弘揚工匠精神,就要立足本職工作,愛崗敬業(yè),以敬畏之心對待工作,盡心竭力練就專業(yè)能力和專業(yè)素養(yǎng)。精益求精,是高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,是好了還要更好。干一行鉆一行。術(shù)業(yè)有專攻,精益求精是對品質(zhì)的追求,對一流的追求。這種對極致的追求,也許是我們看得到的精雕細(xì)琢、巧奪天工,也可能是我們看不到的精密精準(zhǔn)、勝在毫厘,于毫厘之間體現(xiàn)“如切如磋,如琢如磨”的精準(zhǔn)。認(rèn)真,就能做得更好;高標(biāo)準(zhǔn),方能成為本領(lǐng)域的專家;深入鉆研,才能不斷提高技術(shù)技能水平。一絲不茍,是嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,是追求細(xì)節(jié)完美。失之毫厘,謬以千里。偏毫厘不敢安,做好一件事,必須從細(xì)節(jié)入手,從小事開始,在每個細(xì)節(jié)上做足功夫。古人云:“天下難事必作于易,天下大事必作于細(xì)”。優(yōu)秀的工匠能從細(xì)處見大,在細(xì)節(jié)的追求上沒有終點。堅持細(xì)致工作,從細(xì)節(jié)入手,才能匯涓涓細(xì)流成江海。追求卓越,是不斷進(jìn)取,是敢于開拓創(chuàng)新。千萬錘成一器。在工作中追求完美、追求卓越,要以創(chuàng)新求突破。廣大勞動者要有強烈的創(chuàng)新意識,不斷培育創(chuàng)新能力,超越自我、勇攀行業(yè)頂峰,這是工匠精神的必然追求。新時代要實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,離不開勇于創(chuàng)新、追求卓越的干勁,離不開頑強拼搏、銳意進(jìn)取的時代精神。匠心筑夢。只要每一位勞動者都努力踐行工匠精神,干一行愛一行專一行,愛崗敬業(yè)、精益求精,重細(xì)節(jié)求品質(zhì),敢創(chuàng)新求卓越,我們一定能以優(yōu)秀的業(yè)績奉獻(xiàn)新時代、以出色的答卷回應(yīng)時代主題。(摘編自李玉滑《以工匠精神筑夢新時代》)材料二:一盞枯燈一刻刀,一把標(biāo)尺一把銼,構(gòu)成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié),但方寸之間他們實實在在地改變著世界:不僅賦予器物以生命,更刷新著社會的審美追求,擴(kuò)充著人類文明的疆域。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技,而是一種改變世界的現(xiàn)實力量。堅守工匠精神,并不是把“拜手工教”推上神壇,也不是鼓勵離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”,而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色,倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風(fēng)尚,展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時代精神,為中國制造強筋健骨,為中國文化立根固本,為中國力量凝神鑄魂。將一門技術(shù)掌握到爐火純青,這固然是工匠精神,但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人說:“沒有一流的心性,就沒有一流的技術(shù)。”的確,倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛,怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出;沒有臻于至善、超今冠古的追求,怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越;沒有冰心一片、物我兩忘的境界,怎能有雷打不動、腳踏實地的篤實。工匠精神中所深藏的,有格物致知、正心誠意的生命哲學(xué),也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神,見證社會對浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治,對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。我們不必人人成為工匠,卻可以人人成為工匠精神的踐行者。(摘編自李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.工匠精神是中國共產(chǎn)黨人在長期奮斗中形成的偉大精神,我國取得的偉大成就,源于對工匠精神的繼承與弘揚。B.工匠精神不僅需要執(zhí)著專注,更需要精益求精、一絲不茍、追求卓越,這樣才能在新時代中實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。C.工匠們看似“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”,其實他們不僅沒有脫離現(xiàn)實世界,而且還通過自己的工作成為改變世界的主要力量。D.或認(rèn)為工匠精神是雕蟲小技,或盲目神化工匠精神,或鼓勵匠人與世隔絕,諸如此類都不是對工匠精神的正確認(rèn)識。2.下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()A.材料一重在談工匠精神的新時代內(nèi)涵,材料二重在談工匠精神的現(xiàn)實意義。B.材料一采用總分總的論證結(jié)構(gòu),開篇引出話題,然后展開論述,最后發(fā)出呼吁。C.材料一第四段,舉徐立平、秦世俊的事例是為了闡釋執(zhí)著專注的內(nèi)涵并強調(diào)其作用。D.材料二第二段運用排比,層層深入地論述工匠精神的內(nèi)涵與意義,使表達(dá)更加有力。3.根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項中不能體現(xiàn)工匠精神的一項是()A.艾愛國在焊工崗位奉獻(xiàn)50多年,攻克數(shù)百個焊接技術(shù)難關(guān)。B.石磊在2023年高考中獲取佳績,選報了北京大學(xué)考古專業(yè)。C.施品芳加工大型客機的一個小小零件,足足做了兩個多小時。D.鐘揚在西藏跋涉50多萬公里,收集了4000多萬粒植物種子。4.材料二運用了哪些論證方法?請列舉其中兩種并分別說明其作用。5.材料一中說“每個人都可以是工匠精神的詮釋者和踐行者”。如果你要參加學(xué)校組織的“新時代青年如何發(fā)揚工匠精神”座談會,請綜合以上兩則材料列出發(fā)言要點?!敬鸢浮?.D2.A3.B4.①對比論證。第一段“工匠精神從來不是……而是……”“并不是……也不是……而是……”等語句采用對比論證的方式,邊破邊立,突出了工匠精神的作用。②引用論證。第二段引用“沒有一流的心性,就沒有一流的技術(shù)”,進(jìn)一步說明了工匠精神的內(nèi)涵。③假設(shè)論證。第二段中三個“沒有……怎能……”構(gòu)成的排比句式,采用假設(shè)論證的方式,寫出了工匠精神的深層內(nèi)涵。5.①作為新時代中學(xué)生要愛崗敬業(yè),熱愛學(xué)習(xí)。熱愛學(xué)習(xí)是一種全身心投入的認(rèn)真盡責(zé)的精神狀態(tài),是中國人的傳統(tǒng)美德,也是當(dāng)今社會主義核心價值觀的基本要求之一。②作為新時代中學(xué)生要專心專注。專注就是內(nèi)心篤實而著眼于細(xì)節(jié)的耐心、執(zhí)著、堅持的精神,這是一切“大國工匠”所必須具備的精神特質(zhì)。學(xué)習(xí)更需要專心專注。③作為新時代中學(xué)要精益求精(追求卓越)。在學(xué)習(xí)上要能自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí),注重細(xì)節(jié),做到精益求精,不斷追求完美和極致。④作為新時代中學(xué)要志存高遠(yuǎn),有強烈的社會責(zé)任感,努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“我國取得的偉大成就,源于對工匠精神的繼承與弘揚”過于絕對。根據(jù)材料一第二段“我們?nèi)〉玫膫ゴ蟪删停x不開大國工匠的傾情奉獻(xiàn)”,以及材料一第三段“都離不開工匠精神的支撐,離不開我們對工匠精神的繼承與弘揚”可知,“我們?nèi)〉玫膫ゴ蟪删碗x不開工匠精神”而非“源于工匠精神”。B.“不僅需要……更需要……”邏輯不當(dāng)。根據(jù)材料一可知,工匠精神的內(nèi)涵為:執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越。在第4至7自然段中,對這四個方面進(jìn)行了橫向論證,故這四者為并列關(guān)系而非遞進(jìn)關(guān)系。C.“工匠們看似‘躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)’”“成為改變世界的主要力量”錯。材料二第一段寫工匠精神不是鼓勵“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”,并非“看似”。且原文“方寸之間他們實實在在地改變著世界”而非“成為改變世界的主要力量”。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)、論證方法和論證結(jié)構(gòu)的能力。A.“材料二重在談工匠精神的現(xiàn)實意義”錯。材料二第一段批駁錯誤觀點,議論工匠精神的價值。第二段深化一般觀點,議論工匠精神的內(nèi)涵。始終圍繞工匠精神的價值與深層內(nèi)涵來論述,而非重點論述工匠精神的現(xiàn)實意義。故選A【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點和論據(jù)的能力。ACD三項都能體現(xiàn)執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神,而B項體現(xiàn)的是石磊從自己的興趣愛好出發(fā)選擇專業(yè),這和工匠精神無關(guān)。故選B。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析論證方法的能力。①對比論證。第一段“工匠精神從來都不是什么雕蟲小技,而是一種改變世界的現(xiàn)實力量”“堅守工匠精神,并不是把‘拜手工教’推上神壇,也不是鼓勵離群索居、‘躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)’,而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色,倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風(fēng)尚,展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時代精神,為中國制造強筋健骨,為中國文化立根固本,為中國力量凝神鑄魂”等語句采用對比論證的方式,邊破邊立,從改變世界的現(xiàn)實力量和固本凝神的時代精神的角度,論述工匠精神的當(dāng)代價值,突出了工匠精神的作用。②引用論證。第二段引用“沒有一流的心性,就沒有一流的技術(shù)”,進(jìn)一步說明了工匠精神的內(nèi)涵。③假設(shè)論證。第二段中三個“倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛,怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出”“沒有臻于至善、超今冠古的追求,怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越”“沒有冰心一片、物我兩忘的境界,怎能有雷打不動、腳踏實地的篤實”構(gòu)成的排比句式,采用了假設(shè)論證的方式寫出了工匠精神的深層內(nèi)涵。內(nèi)容上,從多個角度層層推進(jìn)地闡述了一流心性對一流技術(shù)的重要性,強調(diào)了觀點,有說服力。形式上,句式整齊,有節(jié)奏感,增強論證氣勢?!?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力。①由“弘揚工匠精神,就要立足本職工作,愛崗敬業(yè),以敬畏之心對待工作,盡心竭力練就專業(yè)能力和專業(yè)素養(yǎng)”“倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛,怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出”可知,作為新時代中學(xué)生要愛崗敬業(yè),熱愛學(xué)習(xí)。熱愛學(xué)習(xí)是一種全身心投入的認(rèn)真盡責(zé)的精神狀態(tài),是中國人的傳統(tǒng)美德,也是當(dāng)今社會主義核心價值觀的基本要求之一。②由“執(zhí)著專注,是心無旁騖,是矢志不渝的熱愛。擇一事終一生。堅定的理想信念,是工匠精神的核心”可知,作為新時代中學(xué)生要專心專注。專注就是內(nèi)心篤實而著眼于細(xì)節(jié)的耐心、執(zhí)著、堅持的精神,這是一切“大國工匠”所必須具備的精神特質(zhì)。學(xué)習(xí)更需要專心專注。③由“精益求精,是高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,是好了還要更好。干一行鉆一行。術(shù)業(yè)有專攻,精益求精是對品質(zhì)的追求,對一流的追求”“追求卓越,是不斷進(jìn)取,是敢于開拓創(chuàng)新。千萬錘成一器。在工作中追求完美、追求卓越,要以創(chuàng)新求突破”“沒有臻于至善、超今冠古的追求,怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越”“對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋”可知,作為新時代中學(xué)要精益求精(追求卓越)。在學(xué)習(xí)上要能自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí),注重細(xì)節(jié),做到精益求精,不斷追求完美和極致。④由“我們?nèi)〉玫膫ゴ蟪删?,離不開大國工匠的傾情奉獻(xiàn)”“匠心筑夢。只要每一位勞動者都努力踐行工匠精神,干一行愛一行專一行,愛崗敬業(yè)、精益求精,重細(xì)節(jié)求品質(zhì),敢創(chuàng)新求卓越,我們一定能以優(yōu)秀的業(yè)績奉獻(xiàn)新時代、以出色的答卷回應(yīng)時代主題”“從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神,見證社會對浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治,對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。我們不必人人成為工匠,卻可以人人成為工匠精神的踐行者”可知,作為新時代中學(xué)要志存高遠(yuǎn),有強烈的社會責(zé)任感,努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。蘭州雜碎茅盾南方人一到蘭州,這才覺得生活的味兒大不相同。在上海受過訓(xùn)練的南方籍茶房,給旅客端進(jìn)了洗臉?biāo)筒杷畞砹?;嘿,清的倒是洗臉的,渾的倒是喝的么?不錯!清的是井水,是苦水,別說喝,光是洗臉也叫你的皮膚澀巴巴地難受;不用肥皂倒還好,一用了肥皂,你臉上的塵土就膩住了毛孔,越發(fā)弄不下。這是含有多量鹼質(zhì)的苦水,雖清,卻不中使。渾的卻是河水。那是甜水。一玻璃杯的水,回頭沉淀下來,倒有小半杯的泥漿,然而這是“甜”水,這是花五毛錢一擔(dān)從城外黃河里挑來的。不過苦水也還是水。甘肅省有許多地方,據(jù)說,連苦水也是寶貝,一個人獨用一盆洗臉?biāo)?,①那簡直是“駭人聽聞”的奢侈!吃完了面條,伸出舌頭來舐干那碗上的濃厚的漿汁,算是懂得禮節(jié)。用水洗碗——這是從來沒有的。老百姓生平只洗兩次身:出世一次,去世一次。嗚呼,生在水鄉(xiāng)的人們哪里想得到水竟是這樣寶貴?正如不自由的人,才知道自由之可貴。蘭州城外的河水就是那樣湍急,所以沒有魚。不過,在冬天蘭州人也可以吃到魚,那是青海湟水的產(chǎn)物,冰凍如石。三九年的正月,蘭州的生活程度在全國說來,算是高的,這樣的“湟魚”,較大者約三塊錢一尾。三九年三月以前,蘭州雖常有警報,卻未被炸;蘭州城不大,城內(nèi)防空洞不多,城垣下則所在有之。但入口奇窄而向下,俯瞰宛如鼠穴。警報來時,居民大都跑避城外;城外群山環(huán)繞,但皆童山,人們坐山坡下,螞蟻似的一堆一堆,老遠(yuǎn)就看見。舊歷除夕前一日,城外飛機場被炸,投彈百余,但據(jù)說僅死一狗。這是蘭州的“處女炸”。越三日,是為舊歷新年初二,日機又來“拜年”,這回在城內(nèi)投彈了,可是空戰(zhàn)結(jié)果,被我方擊落七架(或云九架),這是“新年的禮物”。從此以后,老羞成怒的濫炸便開始了,幾乎每一條街,每一條巷,都中過炸彈。四〇年春季的一個旅客,在浮土寸許厚、軟如地氈的蘭州城內(nèi)關(guān)外走一趟,便往往看見有許多房子,大門還好好的,從門隙窺視,內(nèi)部卻是一片瓦礫。但是,請你千萬不要誤會蘭州就此荒涼了。依著“中國人自有辦法”的規(guī)律,四○年春季的蘭州比一年前更加“繁榮”,更加飄飄然。不說俏皮話,經(jīng)過多次濫炸后的蘭州,確有了若干“建設(shè)”:物證就是有幾條爛馬路是放寬了,鋪平了,路兩旁排列著簇新的平房,等候商人們?nèi)シ睒s市面;而尤其令人感謝的,電燈也居然像“電”燈了。②但所謂“繁榮”,卻也有它的另一方面。比方說,三九年的春天,要買一塊肥皂,一條毛巾,或者其他的化妝品,當(dāng)然不是“踏破鐵鞋無覓處”,可是貨色之缺乏,卻也顯而易見。至于其他“洋貨”,凡是帶點奢侈性的,只有幾家“百貨店”方有存儲,而且你要是嫌他們“貨色不齊全”時,店員就宣告道:“再也沒有了。這還是從前進(jìn)來的貨呢,新貨來不了!”但是隔了一年工夫,景象完全不同,新開張的洋貨鋪子三三兩兩地在從前沒有此類店鋪的馬路上出現(xiàn)了,新奇的美術(shù)字的招牌異常觸目,貨物的陳列式樣也宛然是“上海氣派”;陌生牌子的化妝品,人造絲襪、棉毛衫褲、吊襪帶、手帕、小鏡子、西裝領(lǐng)帶,應(yīng)有盡有,非常充足。特別是玻璃杯,一年以前幾乎少見的,這時也每家雜貨鋪里都有了。而且還有步哨似的地攤,則洋貨之中,間或也有些土貨。手電筒和劣質(zhì)的自來水筆、自動鉛筆,在地攤上也常??吹健?zhàn)爭和封鎖,并沒有影響到西北大后方蘭州的洋貨商——③不,他們的貨物的來源,倒是愈“戰(zhàn)”愈暢旺了!何以故?因為“中國人自有辦法”。一個在特種機關(guān)里混事的小家伙發(fā)牢騷說:“這是一個極大的組織,有包運的,也有包銷的。在路上時,有武裝保護(hù),到了地頭,又有虎頭牌撐腰。值一塊錢的東西,脫出手去便成為十塊二十塊,真是國難財!然而,這是一種特權(quán),差不多的人,休想染指。④全部的緝私機構(gòu)在他們的手里。有些不知死活的老百姓,窮昏了,居然也走這一道,肩挑背馱的,老鼠似的抄小路硬走個十站八站路,居然也會弄進(jìn)些來;可是,沿途碰到零星的隊伍,哪一處能夠白放過,總得點綴點綴。要是最后一關(guān)碰到正主兒的檢查,那就完了蛋,貨充公,人也押起來。前些時,查出一個巧法兒:女人們把洋布纏在身上,裝作大肚子混進(jìn)來。現(xiàn)在凡是大肚子女人,都要脫光了檢驗……嘿,你這該明白了罷——一句話,一方面是大量的化公為私,又一方面則是涓滴歸‘公’呵!”這問題,決非限于一隅,是有全國性的,不過,據(jù)說也劃有勢力范圍,各守防地,不相侵犯。這也屬于所謂“中國人自有辦法”。地大物博的中國,理應(yīng)事事不會沒有“辦法”,而且打仗亦既三年多,有些事也應(yīng)早有點“辦法”。西北一帶的根本問題是“水”。有一位水利專家指點那些禿頂?shù)狞S土山說:“土質(zhì)并不壞,只要有水!”又有一位農(nóng)業(yè)家看中了蘭州的水果,幻想著如何裝罐頭輸出。皋蘭縣是出產(chǎn)好水果的,有名的“醉瓜”,甜而多汁,入口即化,又帶著香蕉味一般的酒香。這種醉瓜,不知到底是哈密瓜的變種呢,或由它一變而為哈密瓜,但總之,并不比哈密瓜差。蘋果、沙果、梨子,也都不壞。皋蘭縣是有發(fā)展果園的前途的。不過,在此“非常時期”,大事正多,自然談不到。(有刪減)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()A.文中多次使用“據(jù)說”來傳達(dá)信息,信息的真假不一使得文本內(nèi)涵的表現(xiàn)更具靈活性,表達(dá)更具有藝術(shù)張力。B.“特種機關(guān)里混事小家伙”的大段牢騷,表現(xiàn)了老百姓在當(dāng)時背景下的生存智慧,暗含作者的政治見解。C.特權(quán)者謀私利時“自有辦法”,輪到百姓問題時卻又遲遲沒有辦法,兩者對比鮮明,可見作者對此的批判。D.本文的語言風(fēng)格十分鮮明,文中大量正話反說,諷刺十足而又詼諧幽默,深刻揭露了當(dāng)時社會的黑暗與丑惡。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項是()A.句子①對于旅客用水洗臉這件事,用“駭人聽聞”一詞來形容,具有夸張意味B.句子②承上啟下,既照應(yīng)空炸后蘭州建設(shè)的繁榮,也引出下文洋貨貿(mào)易的繁榮。C.句子③中的“愈‘戰(zhàn)’愈暢旺”,巧用引號,具有深層意味,表明作者關(guān)注社會。D.句子④中的“他們”,與上一段帶洋貨的“他們”,都是指當(dāng)時擁有特權(quán)的那些人。8.第6段加點的“但”字出現(xiàn)三次,請依次分析其揭示的矛盾之處。9.白居易堅持“文章合為時而著,詩歌合為事而作”的原則。本文也踐行了這一原則,請概述這一原則并結(jié)合文本簡要分析。【答案】6.B7.B8.①第一個“但”字,寫出了城外防空洞多卻建設(shè)很簡陋的矛盾。②第二個“但”字,寫出了警報來臨百姓們卻無處可避的矛盾。③第三個“但”字,寫出了轟炸的激烈與傷亡輕微通報的矛盾。9.(1)白居易堅持的原則:文章應(yīng)當(dāng)反映社會現(xiàn)實。(2)分析:①以旅客用水洗臉之事,反映百姓用水困難的現(xiàn)實,批判特權(quán)階級不知民間疾苦。②以城外防空洞與空襲之事,反映蘭州抗日空戰(zhàn)的歷史,批判當(dāng)局枉顧百姓安危的做法。③以轟炸后蘭州建設(shè)之事,反映當(dāng)時形式主義建設(shè)的情形,批判當(dāng)局弄虛作假的作風(fēng)。④以開辦洋行貿(mào)易之事,反映當(dāng)時洋貨買賣的繁榮,揭露以權(quán)謀私的丑惡。⑤以專家給建議方法之事,反映改革只想不做的困境,批判當(dāng)局只顧斂財?shù)谋举|(zhì)。(寫滿兩點即可,其他答案言之有理,亦酌情給分。)【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生分析、理解文章內(nèi)容和品味語言藝術(shù)的能力。B.“生存智慧”錯。“特種機關(guān)里混事的小家伙”所發(fā)的牢騷是“值一塊錢的東西,脫出手去便成為十塊二十塊,真是國難財!然而……有些不知死活的老百姓,窮昏了,居然也走這一道……要是最后一關(guān)碰到正主兒的檢查,那就完了蛋,貨充公,人也押起來”,表現(xiàn)了老百姓在當(dāng)時背景下的生存困境故選B?!?題詳解】本題考查學(xué)生理解重要句子含意的能力。B.“蘭州建設(shè)的繁榮景象”錯。本文作者運用反語的寫作手法,正話反說,文中的“繁榮”是指在遭受日軍轟炸后,經(jīng)過多次濫炸后的蘭州,確有了若干“建設(shè)”,所以應(yīng)是“蘭州建設(shè)的虛假繁榮景象”。故選B?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析、理解文章內(nèi)容的能力。由“城垣下則所在有之。但入口奇窄而向下”可知,城墻下有防空洞,但入口很窄。所以,第一個“但”字,寫出了城外有防空洞卻建設(shè)很簡陋的矛盾。由“警報來時,居民大都跑避城外;城外群山環(huán)繞,但皆童山,人們坐山坡下,螞蟻似的一堆一堆,老遠(yuǎn)就看見”可知,城外山很多,但多草木不生,人們在城外隨處可見。所以,第二個“但”字,寫出了警報來臨百姓們卻無處可避的矛盾。由“舊歷除夕前一日,城外飛機場被炸,投彈百余,但據(jù)說僅死一狗”可知,城外飛機場被投彈百余,據(jù)說僅死一只狗。所以,第三個“但”字,寫出了轟炸的激烈與傷亡輕微通報的矛盾?!?題詳解】本題考查學(xué)生個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。(1)白居易堅持的原則是“文章合為時而著,詩歌合為事而作”。這句話出自唐代文學(xué)家白居易所著的《與元九書》,其意思是文章應(yīng)該為時事而著作,詩歌應(yīng)該為現(xiàn)實而創(chuàng)作??梢姡恼聭?yīng)當(dāng)反映社會現(xiàn)實。(2)分析:①原文“在上海受過訓(xùn)練的南方籍茶房,給旅客端進(jìn)了洗臉?biāo)筒杷畞砹?;嘿,清的倒是洗臉的……清的是井水,是苦水,別說喝,光是洗臉也叫你的皮膚澀巴巴地難受……這是含有多量鹼質(zhì)的苦水,雖清,卻不中使”,清的是井水,是含有多量鹼質(zhì)的苦水,雖清,卻不中使。以旅客用水洗臉之事,反映百姓用水困難的現(xiàn)實,特權(quán)階級不知民間疾苦,表達(dá)了作者對其批判的態(tài)度。②原文“警報來時,居民大都跑避城外;城外群山環(huán)繞,但皆童山,人們坐山坡下,螞蟻似的一堆一堆,老遠(yuǎn)就看見”“從此以后,老羞成怒的濫炸便開始了,幾乎每一條街,每一條巷,都中過炸彈……便往往看見有許多房子,大門還好好的,從門隙窺視,內(nèi)部卻是一片瓦礫”,雖有防空洞,但警報來時百姓大都跑避城外,卻無處可避;空襲使蘭州城內(nèi)外的房子成為一片瓦礫。以城外防空洞與空襲之事,揭示蘭州抗日空戰(zhàn)的歷史,當(dāng)局枉顧百姓安危,作者對此加以批判。③由“經(jīng)過多次濫炸后的蘭州,確有了若干‘建設(shè)’:物證就是有幾條爛馬路是放寬了,鋪平了,路兩旁排列著簇新的平房,等候商人們?nèi)シ睒s市面……電燈也居然像‘電’燈了”可知,被炸后的爛馬路變寬變平,路邊建設(shè)了平房但尚待繁榮。以轟炸后蘭州建設(shè)之事,揭示當(dāng)時的形式主義建設(shè),當(dāng)局弄虛作假的作風(fēng)加以批判。④原文“戰(zhàn)爭和封鎖,并沒有影響到西北大后方蘭州的洋貨商——不,他們的貨物的來源,倒是愈‘戰(zhàn)’愈暢旺了!何以故?因為‘中國人自有辦法’”“然而,這是一種特權(quán),差不多的人,休想染指。全部的緝私機構(gòu)在他們的手里……要是最后一關(guān)碰到正主兒的檢查,那就完了蛋,貨充公,人也押起來……一句話,一方面是大量的化公為私,又一方面則是涓滴歸‘公’呵!”,開辦洋行,借助特權(quán),化公為私。以開辦洋行貿(mào)易之事,反映當(dāng)時洋貨買賣的繁榮,揭露以權(quán)謀私的丑惡。⑤由“西北一帶的根本問題是‘水’。有一位水利專家指點那些禿頂?shù)狞S土山說:‘土質(zhì)并不壞,只要有水!’又有一位農(nóng)業(yè)家看中了蘭州的水果,幻想著如何裝罐頭輸出……不過,在此‘非常時期’,大事正多,自然談不到”可知,水利專家、農(nóng)業(yè)家等為建設(shè)獻(xiàn)計獻(xiàn)策,有些事也應(yīng)早有點“辦法”。以專家給建議方法之事,反映改革只想不做的困境,批判當(dāng)局只顧斂財?shù)谋举|(zhì)。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文字,完成下面小題。游媚筆泉記姚鼐桐城之西北,連山殆數(shù)百里,及縣治而迤平。其將平也,兩崖忽合,屏矗墉回,嶄橫若不可徑。龍溪曲流,出乎其間。以歲三月上旬,步循溪西入。積雨始霽,溪上大聲淙然,十余里,旁多奇石、蕙草、松、樅、槐、楓、栗、橡,時有鳴巂。溪有深潭大石出潭中若馬浴起振鬣宛首而顧其侶。援石而登,俯視溶云,鳥飛若墜。復(fù)西循崖可二里,連石若重樓,翼乎臨于溪右。或曰宋李公麟之“垂云沜”也,或曰后人求公麟地不可識,被而名之。石罅生大樹,蔭數(shù)十人,前出平土,可布席坐。南有泉,明何文端公摩崖書其上,曰“媚筆之泉”。泉漫石上,為圓池,乃引墜溪內(nèi)。左丈學(xué)沖于池側(cè)方平地為室,未就,邀客九人飲于是。日暮半陰,山風(fēng)卒起,肅振巖壁,榛莽、群泉、磯石交鳴,游者悚焉,遂還。是日,姜塢先生與往,鼐從,使鼐為記。[附]泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下,酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入,道少半,越中嶺,復(fù)循西谷,遂至其巔。古時登山,循東谷入,道有天門。東谷者,古謂之天門溪水,余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔,崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云。道中迷霧冰滑,磴幾不可登。及既上,蒼山負(fù)雪,明燭天南。望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然。戊申晦,五鼓,與子潁坐日觀亭,待日出。大風(fēng)揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者,山也。極天云一線異色,須臾成五采。日上,正赤如丹,下有紅光動搖承之?;蛟唬藮|海也?;匾暼沼^以西峰,或得日或否,絳皓駁色,而皆若僂。(節(jié)選自姚鼐《登泰山記》)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。溪有深潭A大石出B潭中C若馬D浴起E振鬣F宛首而顧G其侶11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.“復(fù)西循崖可二里”與“明明如月,何時可掇”(《短歌行》)中的“可”字含義不同。B.“日暮半陰,山風(fēng)卒起”與“而卒莫消長也”(《赤壁賦》)中的“卒”字含義相同。C.酈道元,北魏地理學(xué)家,所著《水經(jīng)注》是中國古代最全面系統(tǒng)的綜合性地理著作。D.晦,指農(nóng)歷每月的末一天。類似的詞有朔、望,朔指農(nóng)歷每月初一,望通常指農(nóng)歷每月十五。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析,不正確的一項是()A.文章開頭寫桐城西北連綿的山巒,山崖忽合,地勢險峭,難以行走,接著點出“曲流”,表現(xiàn)了山水的態(tài)勢,悄然引出后文要寫的媚筆泉。B.第二段“積雨始霽”等五句寫的是龍溪十余里間的景色,正值陽春三月,花草樹木映著陽光,溪水潺潺在山間流淌,聲色俱佳,令人神往。C.文章寫左學(xué)沖筑室未成時就邀客宴飲,強調(diào)了他特別重視宴飲活動的個性;而這種雅興乃因媚筆泉而生,這增強了媚筆泉引人入勝的魅力。D.《登泰山記》寫日出:太陽純紅如丹砂,下面有紅光蕩漾,托其冉冉上升。富有動感,如在目前。寥寥數(shù)語,就把日出景象寫得氣勢磅礴。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)石罅生大樹,蔭數(shù)十人,前出平土,可布席坐。(2)及既上,蒼山負(fù)雪,明燭天南。14.簡要分析姚鼐《游媚筆泉記》所表達(dá)的情感?!敬鸢浮?0.ACE11.B12.C13.(1)石縫中長出大樹,能遮蔽幾十人,前面有平地,可以鋪席而坐。(2)等到登上山頂以后,只見青黑色的山上覆蓋著白雪,雪反射的光照亮了南面的天空。14.探訪勝景,寄情山水,充分表現(xiàn)出作者對大自然的熱愛;不慕前賢,無意隱逸,隱約含蓄地透露出作者積極入世的心態(tài)。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:溪下面有個很深的大水潭,一塊大石頭露出在水面上,好像在里面洗澡的馬剛剛站起身,甩著鬃毛回頭看它的伙伴?!跋猩钐丁敝髦^賓完整,且其后“大石”是后一句的主語,中間應(yīng)斷開,即A處;“潭中”是“出”的地點狀語,中間不應(yīng)斷開,應(yīng)在“中”后面斷開,即C處;“若馬浴起”“振鬣宛首而顧其侶”中,主語是“馬”,“浴起”“振鬣宛首而顧其侶”表示動作的先后關(guān)系,故應(yīng)在中間斷開,即E處。故應(yīng)斷于ACE處?!?1題詳解】本題考查學(xué)生對古代文學(xué)文化常識的掌握,理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。大約;能夠。句意:接著沿著懸崖往西走大約二里。/像月亮一樣明亮,什么時候能夠摘?B.錯誤。突然;最終。句意:傍晚天氣轉(zhuǎn)為半陰,山風(fēng)突然刮起來。/而最終也沒有增長和消失。C.正確。D.正確。故選B?!?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“強調(diào)了他特別重視宴飲活動的個性”錯誤。僅在這里請了一次客,表現(xiàn)不出特別重視宴飲活動的個性。本文寫的是媚筆泉,左學(xué)沖并非作者著重敘寫的對象。其實,作者寫其邀客宴飲,只是在突出媚筆泉的魅力。故選C?!?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“石罅”,石縫;“蔭”,動詞,遮蔽;“布”,布置,鋪;(2)“及”,等到;“負(fù)”,覆蓋;“燭”,名詞用作動詞,照亮?!?4題詳解】本題考查學(xué)生評價探究文中思想情感的能力。作者先寫桐城西北的形勝,次寫循溪西入,沿途所見之景物風(fēng)光,而后自然地落在媚筆泉,既把媚筆泉與桐城、小溪沿途的景物風(fēng)光連為一幅完整的圖畫,也在人們眼前現(xiàn)出作者探幽賞奇的志趣。探訪勝景,寄情山水,充分表現(xiàn)出作者對大自然的熱愛;作者對媚筆泉的記述,先是寫媚筆泉景致,猶有訪古賞奇的情懷;然后寫左學(xué)沖筑室幽居,盛情邀飲,卻以“山風(fēng)卒起”,令人悚然,掃興而歸,顯出此地其實僻野荒冷,不宜久留,含蓄表示出作者不慕前賢,不喜歡隱逸的意向,透露出作者積極入世的心態(tài)。參考譯文:①桐城的西北方向,重山疊嶺大概有好幾百里,一直到縣衙所在地才開始平坦。平地和山地交界的地方,兩座山崖合立一起,像屏障一樣聳立,高的橫的縫隙幾乎不能走人。像龍一樣曲折的溪流,從這里邊流出來。②去年三月上旬,我們徒步順著溪流從西邊走進(jìn)去。連續(xù)下了較長時間的雨,天氣剛剛轉(zhuǎn)晴,溪流發(fā)出很大的嘩嘩聲。走了十多里路,山道兩旁有很多奇形怪狀的石頭、蕙草、松樹、樅樹、槐樹、楓樹、栗樹、橡樹等,不時聽到杜鵑的叫聲。溪下面有個很深的大水潭,一塊大石頭露出在水面上,好像在里面洗澡的馬剛剛站起身,甩著鬃毛回頭看它的伙伴。扒著石頭向上爬,俯視云彩,飛鳥看起來就像要墜落的樣子。③接著沿著懸崖往西走大約二里,層疊的石頭好像高樓,翅膀一樣探出在溪流的右方。有人說這是宋代李公麟所說的“垂云沜”啊,有人說后人尋找李公麟記載的地方,沒有找到,于是這塊石頭就被命名。石縫中長出大樹,能遮蔽幾十人,前面有平地,可以鋪席而坐。④樹南邊有泉水,明代的何文端先生的摩崖書刻在上邊,泉水叫做“媚筆之泉”。泉水漫過石頭形成一個圓形的水池,上邊的溪水流落進(jìn)去。左丈學(xué)沖在水池邊的平地上建造房子,還沒建成,邀請九位客人在這里飲酒。傍晚天氣轉(zhuǎn)為半陰,山風(fēng)突然刮起來,猛烈地吹打懸崖峭壁,樹木草叢、許多泉水、碎石亂響,游玩的人感到十分害怕,于是回去了。⑤這一天,我的伯父姜塢先生也去了,我跟隨他,他讓我記下來這件事。[附]①泰山正南面有三個山谷。(其中)中谷的水環(huán)繞泰安城,這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我起初沿著中間的山谷進(jìn)山,走了一小半段,越過中嶺,又沿著西面的山谷走,就到了山頂。古時候登泰山,是沿著東面的山谷進(jìn)去,路上有個天門。這東邊的山谷,古時候稱它為“天門溪水”,我沒有到過那里。現(xiàn)在(我)經(jīng)過的中嶺和山頂,有個像門檻一樣橫在路上的山崖,人們都叫它天門。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑,石階幾乎無法攀登。等到登上山頂以后,只見青黑色的山上覆蓋著白雪,雪反射的光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽映照著泰安城,汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫,停留在半山腰處的云霧,又像是一條舞動的飄帶似的。②戊申這一天是月底,五更的時候,我和子潁坐在日觀亭里,等待日出。這時大風(fēng)揚起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫,依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西,那是山峰。天邊的云彩形成一條線(呈現(xiàn)出)奇異的顏色,一會兒又變成五顏六色的。太陽升上來了,紅的像朱砂一樣,下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說,這是東海?;仡^看日觀峰以西的山峰,有的被日光照到,有的沒照到,或紅或白,顏色錯雜,都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首詞,完成下面小題鷓鴣天①李清照寒日蕭蕭上瑣窗,梧桐應(yīng)恨夜來霜。酒闌更喜團(tuán)茶苦,夢斷偏宜瑞腦香。秋已盡,日猶長,仲宣懷遠(yuǎn)②更凄涼。不如隨分尊前醉,莫負(fù)東籬菊蕊黃。注:①此詞當(dāng)作于作者南渡之后。②仲宣懷遠(yuǎn):王粲,字仲宣,山陽高平(今山東鄒縣)人,漢末文學(xué)家,“建安七子”之一。曾寫《登樓賦》,以抒懷鄉(xiāng)的情思。15.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是()A.“寒日”,是說陽光有些慘淡。首句用“蕭蕭”形容“寒日”,為全詞點染了一個色調(diào)凄清的背景。B.“上瑣窗”,指太陽光照射到窗上,慢慢地移動,說明主人公一直久久地注視著,生活過得悠閑自得。C.梧桐樹也應(yīng)該怨恨夜晚來襲的寒霜,詞人采用擬人的手法,將自己的感受融入其中。D.“仲宣懷遠(yuǎn)”一句,詞人以王粲自況,用一個“更”字表明其思?xì)w不得的幽怨之情比王粲還要強烈。16.這首詞和《聲聲慢》都借菊花來表達(dá)情感,兩者有何不同?請結(jié)合其內(nèi)容簡要分析。【答案】15.B16.①《鷓鴣天》中“東籬菊”出自陶淵明《飲酒》詩,表面上表達(dá)了莫負(fù)東籬菊的達(dá)觀。但把酒對菊確是一種無可奈何的自我排遣,實際隱含著悲愁難遣的家國之思??此戚p松,實則含怨。②《聲聲慢》中以殘菊自喻。寫滿地黃花堆積、殘敗憔悴、無人憐愛、就是寫自己的悲慘遭遇、人老珠黃、孤單無依。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。B.“說明主人公一直久久地注視著,生活過得悠閑自得”錯,主人公一直久久地注視著太陽,是因為百無聊賴,心緒茫然,并非悠閑自得。故選B?!?6題詳解】本題考查學(xué)生分析詩歌意象和情感的能力?!耳p鴣天》中“不如隨分尊前醉,莫負(fù)東籬菊蕊黃”時當(dāng)深秋,籬外叢菊盛開,金色的花瓣光彩奪目,使她不禁想起晉代詩人陶潛“采菊東籬下,悠然見南山”的詩句,自我寬解起來:歸家既是空想,不如對著尊中美酒,隨意痛飲,莫辜負(fù)了這籬菊笑傲的秋光。本來是以酒澆愁,卻又故作達(dá)觀之想,而表面上的達(dá)觀,實際隱含著無限鄉(xiāng)愁。《聲聲慢》中“滿地黃花堆積。憔悴損,如今有誰堪摘?”,“黃花”指菊花,“憔悴損”指枯萎、凋零殆盡。這里詩人以殘菊自喻,表現(xiàn)自己因國破家亡、天涯淪落而產(chǎn)生的孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒。(三)名句名篇默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《詩經(jīng)·靜女》中“___________,___________”兩句通過生動的細(xì)節(jié),寫出了女子的活潑可愛,也寫出了男子的憨厚。(2)《夢游天姥吟留別》中詩人由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境的過渡句:“___________,___________?!保?)蘇軾在《赤壁賦》中,從側(cè)面寫出簫聲的魅力的句子是“___________,___________”?!敬鸢浮竣?愛而不見②.搔首踟躕③.我欲因之夢吳越④.一夜飛度鏡湖月⑤.舞幽壑之潛蛟⑥.泣孤舟之嫠婦【解析】【詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確默寫名篇名句的能力。易錯字詞有:搔、踟躕、度、幽壑、嫠。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題,7分)閱讀下面的文字,完成下面小題。文化模式具有相對的穩(wěn)定性。鄉(xiāng)村文化作為中國文化的標(biāo)志和象征,是歷經(jīng)了兩千多年漫長的農(nóng)耕文明而形成發(fā)展起來的,已經(jīng)作為中國文化的符號深深熔鑄在了民族的性格之中,成為了中國社會有機體中①并能顯示中國特色的重要組成部分。如此深厚的文化積淀和漫長的歷史延續(xù),使得鄉(xiāng)村文化無論其所面臨的環(huán)境多么艱難,都不可能也不應(yīng)該徹底走向消亡。文化模式的穩(wěn)定性體現(xiàn)為傳統(tǒng)的持久性。文化傳統(tǒng)的保持首先與一個群體世代處于同一生存環(huán)境有關(guān),但在鄉(xiāng)村社會逐步向城市社會進(jìn)化的過程中,作為農(nóng)民原有生活共同體的鄉(xiāng)野村落,在物質(zhì)形態(tài)上必然會隨著城鎮(zhèn)化的建設(shè)而不可避免地需要重新規(guī)劃和布局,因此村落的變遷也就成為②的自然歷史過程。這種鄉(xiāng)土變遷是對既有生活方式、聯(lián)結(jié)紐帶、倫理規(guī)范的挑戰(zhàn)。鄉(xiāng)村文化以其特有的草根性彰顯著溫柔敦厚的民俗習(xí)氣和恬淡寡欲的生活態(tài)度,與城市文化的疏離世故和③形成了鮮明的對照。城市文化以其現(xiàn)代價值和科學(xué)理性影響和改造著鄉(xiāng)村文化中的愚昧落后和保守封閉。因此,在城鄉(xiāng)文化的互動融合中,重塑新時期鄉(xiāng)村文化的當(dāng)代價值,確立鄉(xiāng)村文化的自信,使鄉(xiāng)村在與城市的交融共哺中彰顯其自己的特色和優(yōu)勢,是城鄉(xiāng)一體化和融合發(fā)展的目標(biāo)和意義之所在。18.請在文中橫線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線的句子有語病,請進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增減詞語,不得改變原意。【答案】18.①不可或缺②水到渠成③急功近利19.城市文化以其科學(xué)理性和現(xiàn)代價值影響和改造著鄉(xiāng)村文化中的愚昧落后和保守封閉的陳腐觀念?!窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。(1)語境指鄉(xiāng)村文化對中國社會有機體的重要性,可填“不可或缺”。不可或缺:表示非常重要,不能有一點點的缺失,不能少一點。(2)結(jié)合“自然歷史過程”可知,語境指村落的變遷是很自然的事,條件成熟,就會發(fā)生,可填“水到渠成”。水到渠成:指水一流到,溝渠自然形成;比喻條件成熟,事情就會自然成功。(3)此處和“疏離世故”并列使用形容城市文化,與前文“溫柔敦厚的民俗習(xí)氣和恬淡寡欲的生活態(tài)度”相對照,可填“急功近利”。急功近利:指急于追求成效,貪圖眼前利益?!?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句子有兩處語病:①“現(xiàn)代價值和科學(xué)理性”語序不當(dāng)?!翱茖W(xué)理性”關(guān)聯(lián)“愚昧落后”,“現(xiàn)代價值”關(guān)聯(lián)“保守封閉”,二者位置互換;②“影響和改造著鄉(xiāng)村文化中的愚昧落后和保守封閉”成分殘缺。缺少支配的賓語中心詞,在句末加上“的陳腐觀念”。(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題,13分)閱讀下面的文字,完成小題。她站了起來,忽然感到心里很滿意,風(fēng)也柔和了許多。她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈。群山被月光籠罩著,像母親莊嚴(yán)、神圣的胸脯;那秋風(fēng)吹干的一樹樹核桃葉,卷起來像一樹樹金鈴鐺,她第一次聽清它們在夜晚,在風(fēng)的慫恿下“豁啷啷”地歌唱。她不再害怕了,在枕木上跨著大步,一直朝前走去。大山原來是這樣的!月亮原來是這樣的!核桃樹原來是這樣的!香雪走著,就像第一次認(rèn)出養(yǎng)育她成人的山谷。臺兒溝呢?不知怎么的,她加快了腳步。她急著見到它,就像從來沒見過它那樣覺得新奇。臺兒溝一定會是“這樣的”:那時臺兒溝的姑娘不再央求別人,也用不著回答人家的再三盤問。火車上的漂亮小伙子都會求上門來,火車也會停得久一些,也許三分、四分,也許十分八分。它會向臺兒溝打開所有的門窗,要是再碰上今晚這種情況,誰都能從從容容地下車。20.下列選項中,加點的詞語和文中“慫恿”所用修辭手法相同的一項是()A.主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。B.亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。C.周公吐哺,天下歸心。D.羈鳥戀舊林,池魚思故淵。21.文中畫橫線句子,如果寫成:“大山、月亮核桃樹原來是這樣的!”從語意上看二者基本相同,為什么說原文表達(dá)效果更好?22.文中一連用了七個“她”,屬于用第三人稱敘事,說說這種第三人稱敘事方式的好處?!敬鸢浮?0.D21.不贊成。效果不一樣。①因為原文用的是排比句式,強調(diào)了香雪對大山、月亮、核桃樹有了全新的認(rèn)識,感受到大自然的美好與關(guān)懷;②而改寫的句子則無強調(diào)意味,不能深入表達(dá)香雪此時此刻的細(xì)膩感受。22.①用第三人稱敘事,敘述人不受空間時間限制,來加以自由敘述;②更能客觀、直接地展現(xiàn)人物心理和豐富多彩的生活;③能自由靈活地刻畫人物,反映社會生活。【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。文中“慫恿”意思是鼓動、攛掇別人去做某事。這里指風(fēng)吹動核桃葉發(fā)出聲響,運用了擬人的修辭手法。A.“管弦”代指音樂,運用了借代的修辭手法。B.“千堆雪”指激起的層層浪花,運用了比喻的修辭手法。C.“周公吐哺”指周公吃飯時,數(shù)次吐出口中食物迫不及待的接待賢士,形容求賢心切。運用了用典的修辭手法。D.這里的“思”是思念的意思,把人的情感用在了魚上,運用了擬人的修辭手法。故選D?!?1題詳解】本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。①原文“大山原來是這樣的!月亮原來是這樣的!核桃樹原來是這樣的!”連用三個“這樣的”運用了排比句式,分別指代大山、月亮和核桃樹,指代內(nèi)容并不完全相同,與前文“她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈,群山被月光籠罩著,像母親莊嚴(yán)、神圣的胸脯;那秋風(fēng)吹干的一樹樹核桃葉,卷起來像一樹樹金鈴鐺”形成呼應(yīng),強調(diào)了香雪對大山、月亮、核桃樹有了全新的認(rèn)識,寫出了香雪所感受到的大自然的美好與關(guān)懷;②改后只用一個“這樣的”,語意不好區(qū)分,無強調(diào)意味,不能更好的強調(diào)香雪對大山、月亮、核桃樹的全新認(rèn)識,更不能深入表達(dá)香雪此時此刻的內(nèi)心活動,細(xì)膩感受?!?2題詳解】本題考查學(xué)生分析敘事人稱的能力。用第三人稱敘事,能比較直接客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活,敘述人不受空間時間的限制,來加以自由敘述,反映現(xiàn)實比較靈活自由。這段話寫的是香雪夜晚獨自一人回臺兒莊的內(nèi)心感受,運用第三人稱“她”更能客觀、直接地展現(xiàn)人物心理和豐富多彩的生活;“她站了起來,忽然感到心里很滿意,風(fēng)也柔和了許多”“臺兒溝呢?不知怎么的,她加快了腳步。她急著見到它,就像從來沒見過它那樣覺得新奇”這些語句運用第三人稱能自由靈活地刻畫人物,“那時臺兒溝的姑娘不再央求別人,也用不著回答人家的再三盤問?;疖嚿系钠列』镒佣紩笊祥T來,火車也會停得久一些,也許三分、四分,也許十分八分。它會向臺兒溝打開所有的門窗,要是再碰上今晚這種情況,誰都能從從容容地下車”反映了當(dāng)時臺兒莊的社會生活,寫出了香雪對臺兒莊將來的期望。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。學(xué)習(xí)是永恒的話題,幾千年來,人們一直在探索學(xué)習(xí)之道?!秳駥W(xué)》是兩千多年前荀子對學(xué)習(xí)問題的樸素認(rèn)識,隨著社會的發(fā)展變化,今天我們在學(xué)習(xí)中又遇到了新的難題。針對當(dāng)下學(xué)習(xí)中的某些問題,請以
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