文學(xué)名著西游記角色解析及賞析

文學(xué)名著西游記角色解析及賞析TOC\o"1-2"\h\u27883第一章《西游記》：一部偉大的神魔經(jīng)典的誕生背景 122990第二章《西游記》主要角色概覽與故事內(nèi)容剖析 16479第三章孫悟空：反抗與智慧的化身 23327第四章唐僧：信念與迂腐的矛盾體 23395第五章豬八戒：欲望與憨態(tài)可掬的結(jié)合 325769第六章沙僧：忠誠(chéng)的默默守護(hù)者 422354第七章角色間的互動(dòng)與團(tuán)隊(duì)意義 420599第八章《西游記》角色給我們的啟示與思考 5第一章《西游記》：一部偉大的神魔經(jīng)典的誕生背景《西游記》誕生于明朝時(shí)期，那個(gè)時(shí)候社會(huì)文化繁榮，各種思想交融碰撞。從歷史角度看，唐朝玄奘西行取經(jīng)這一真實(shí)事件為故事提供了藍(lán)本。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，人們對(duì)佛教的傳播與發(fā)展有一定的關(guān)注，這也促使了以取經(jīng)為主題故事的產(chǎn)生。同時(shí)民間神話傳說眾多，各種妖魔鬼怪的故事在百姓口中流傳。像白蛇傳之類的民間傳說，都展現(xiàn)了民眾對(duì)神鬼之事的好奇與想象。這些民間傳說的元素被融入到《西游記》中，豐富了故事的素材。而且明朝時(shí)期小說創(chuàng)作蓬勃發(fā)展，作家們?cè)噲D通過小說表達(dá)各種思想和價(jià)值觀。《西游記》的作者吳承恩就是在這樣的環(huán)境下，把歷史、宗教、民間傳說等多種元素融合起來，創(chuàng)作出了這部偉大的神魔小說。這部小說不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的取經(jīng)故事，更是一個(gè)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)文化、思想觀念以及民眾心理的作品。第二章《西游記》主要角色概覽與故事內(nèi)容剖析《西游記》中的故事圍繞著唐僧師徒四人西天取經(jīng)展開。唐僧本是如來佛祖弟子金蟬子轉(zhuǎn)世，他一心向佛，目標(biāo)堅(jiān)定，就是要前往西天取得真經(jīng)。孫悟空則是從石頭里蹦出來的靈猴，他本領(lǐng)高強(qiáng)，會(huì)七十二變，一個(gè)筋斗云能翻十萬八千里。豬八戒原是天蓬元帥，因?yàn)橛|犯天條被貶下凡，他貪吃、好色、懶惰，但又不失憨厚可愛。沙僧本是卷簾大將，失手打碎琉璃盞后被貶下凡間，他老實(shí)忠厚。在取經(jīng)的路上，他們?cè)庥隽司啪虐耸浑y。從遇到白骨精，孫悟空火眼金睛識(shí)破妖怪，卻被唐僧誤會(huì)逐回花果山；到車遲國(guó)斗法，師徒四人與虎力、鹿力、羊力三位國(guó)師展開精彩的法術(shù)較量。這些故事充滿了奇幻色彩，也展現(xiàn)了各個(gè)角色的性格特點(diǎn)。這些角色各具特色，他們之間的互動(dòng)構(gòu)成了整個(gè)取經(jīng)故事的情節(jié)脈絡(luò)，讓讀者沉浸其中。第三章孫悟空：反抗與智慧的化身孫悟空的性格特點(diǎn)分析孫悟空的性格非常鮮明。他天生地養(yǎng)，無拘無束，這使得他具有強(qiáng)烈的自由意識(shí)。他天不怕地不怕，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。在花果山的時(shí)候，他就自封齊天大圣，根本不把天庭放在眼里。他勇敢堅(jiān)毅，面對(duì)各種妖魔鬼怪從不退縮。例如在面對(duì)紅孩兒的三昧真火時(shí)，雖然被燒得很慘，但依然沒有放棄拯救唐僧的想法。他還非常聰明，懂得隨機(jī)應(yīng)變。他在與妖怪打斗時(shí)，常常根據(jù)妖怪的特點(diǎn)想出應(yīng)對(duì)之策。從大鬧天宮看其反抗精神大鬧天宮是孫悟空反抗精神的集中體現(xiàn)。他覺得天庭對(duì)他不公平，給他弼馬溫這樣一個(gè)小官。于是他反下天庭，還豎起“齊天大圣”的大旗。他與天兵天將大戰(zhàn)，從花果山一直打到凌霄寶殿。如原文中“皇帝輪流做，明年到我家”這句臺(tái)詞，就充分體現(xiàn)了他對(duì)天庭權(quán)威的蔑視。他不愿被天庭的規(guī)矩束縛，想要追求平等自由，這種反抗精神在古代封建等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)中是非常難得的。引用原文體現(xiàn)孫悟空的智慧之處孫悟空的智慧在很多地方都有體現(xiàn)。比如在三借芭蕉扇的故事中，面對(duì)鐵扇公主的刁難，他想出了各種辦法。第一次借扇時(shí)，他禮貌地去借，被拒絕后就變成小蟲鉆進(jìn)鐵扇公主的肚子里，迫使她交出扇子。他對(duì)妖怪的心理把握得很準(zhǔn)確，知道鐵扇公主心疼兒子紅孩兒，所以利用這一點(diǎn)來達(dá)到自己的目的。原文中“老孫一生不會(huì)弄術(shù)，都是些真手段，實(shí)本事，已在尊嫂尊腹之內(nèi)耍子，已見其肺肝矣。我知你也饑渴了，我先送你個(gè)坐碗兒解渴！”這樣的描寫生動(dòng)地展現(xiàn)了孫悟空的智慧。第四章唐僧：信念與迂腐的矛盾體唐僧的性格多面性唐僧的性格十分復(fù)雜。他的信念極其堅(jiān)定，從東土大唐出發(fā)，一路向西，不管遇到多少艱難險(xiǎn)阻，都沒有改變過取經(jīng)的決心。在女兒國(guó)的時(shí)候，女兒國(guó)國(guó)王對(duì)他百般柔情，想讓他留下來，但是他依然不為所動(dòng)，一心想著西天取經(jīng)的大業(yè)。但是他又很迂腐。他過于善良，有時(shí)候善良到了愚蠢的地步。他常常不能分辨妖怪的偽裝，總是輕易相信妖怪的話。對(duì)唐僧堅(jiān)持取經(jīng)信念的欽佩唐僧的信念令人欽佩。他經(jīng)歷了十四年的風(fēng)風(fēng)雨雨，徒步穿越千山萬水。在面對(duì)高山峻嶺、妖魔鬼怪的重重阻攔時(shí)，他始終懷揣著對(duì)佛法的崇敬和對(duì)取經(jīng)的執(zhí)著。例如，在通天河，河面寬闊，河水冰冷刺骨，但是唐僧沒有絲毫退縮的念頭，一心想著盡快過河繼續(xù)西行。他的這種信念就像一盞明燈，照亮了整個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)前行的道路。唐僧迂腐之處的實(shí)例與原文引用唐僧的迂腐之處在很多情節(jié)中都有所體現(xiàn)。最典型的就是三打白骨精的故事。白骨精三次變化人形，孫悟空一眼就看出是妖怪，但是唐僧卻被表象所迷惑。孫悟空打死白骨精后，唐僧聽信豬八戒的讒言，念起緊箍咒，還把孫悟空趕走。原文中“出家人時(shí)時(shí)常要方便，念念不離善心，掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。你怎么步步行兇，打死這個(gè)無故平人，取將經(jīng)來何用？你回去罷！”這充分體現(xiàn)了唐僧的迂腐，他只看到表面的“善”，卻忽略了真正的危險(xiǎn)。第五章豬八戒：欲望與憨態(tài)可掬的結(jié)合豬八戒的欲望表現(xiàn)分析豬八戒的欲望非常多。他貪吃，不管走到哪里，只要看到吃的就兩眼放光。在高老莊的時(shí)候，他一頓飯能吃好幾個(gè)人的量。他還好色，看到美女就走不動(dòng)路。在盤絲洞，看到蜘蛛精們?cè)谙丛瑁腿滩蛔∠肴悅€(gè)熱鬧。他懶惰，取經(jīng)路上常常偷懶，讓孫悟空去做很多事情，自己找個(gè)地方睡覺。這些欲望讓他看起來充滿了人性的弱點(diǎn)。豬八戒的幽默與可愛之處盡管豬八戒有很多缺點(diǎn)，但他也非常幽默可愛。他經(jīng)常說一些詼諧的話，逗得大家哈哈大笑。比如他在被妖怪抓住的時(shí)候，還會(huì)說一些求饒的俏皮話。他的樣子也很憨態(tài)可掬，大耳朵、胖肚子，走路一搖一擺的。他和孫悟空之間的互動(dòng)也很有趣，常常被孫悟空捉弄，卻又從不生氣。原文中體現(xiàn)豬八戒性格的片段在豬八戒巡山的情節(jié)中，他偷懶睡覺，還編謊話騙唐僧和孫悟空。原文“他一頭鉆得進(jìn)去，使釘耙撲個(gè)地鋪，轂轆的睡下，把腰伸了一伸，道聲‘快活！就是那弼馬溫，也不得象我這般自在！’”這一段描寫生動(dòng)地展現(xiàn)了豬八戒的懶惰。而在高老莊的故事里，他對(duì)高小姐的追求，又體現(xiàn)了他的好色。這些片段把豬八戒的性格特點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致。第六章沙僧：忠誠(chéng)的默默守護(hù)者沙僧忠誠(chéng)的具體表現(xiàn)沙僧對(duì)唐僧師徒非常忠誠(chéng)。他在取經(jīng)的路上，始終默默地承擔(dān)著自己的責(zé)任。他負(fù)責(zé)挑擔(dān)，無論擔(dān)子多重，路途多遠(yuǎn)，他都沒有怨言。在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，他總是守護(hù)在唐僧身邊。例如在六耳獼猴那一難中，孫悟空和六耳獼猴打斗時(shí)，沙僧一直守著唐僧，保證唐僧的安全。他不像孫悟空那樣叛逆，也不像豬八戒那樣愛偷懶，他就像一個(gè)忠誠(chéng)的衛(wèi)士，守護(hù)著取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。沙僧在團(tuán)隊(duì)中的角色意義沙僧在團(tuán)隊(duì)中的角色意義重大。他是團(tuán)隊(duì)中的穩(wěn)定因素，他的忠誠(chéng)和踏實(shí)讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)有了一種凝聚力。他不會(huì)像孫悟空和豬八戒那樣發(fā)生沖突，他總是在中間調(diào)和矛盾。當(dāng)孫悟空和豬八戒吵架的時(shí)候，他會(huì)出來勸解。他就像團(tuán)隊(duì)的潤(rùn)滑劑，讓團(tuán)隊(duì)能夠更加和諧地前行。原著中對(duì)沙僧忠誠(chéng)描寫的引用原著中有很多對(duì)沙僧忠誠(chéng)描寫的地方。如“沙和尚，雖說是個(gè)卷簾大將，卻也有些神通，他曾被玉帝親封為‘卷簾大將’，只因在蟠桃會(huì)上，失手打碎了琉璃盞，被貶下凡間，在流沙河受苦。但他一心向善，自從跟隨了唐僧后，忠心耿耿，從未有過二心?！边@段描寫體現(xiàn)了沙僧對(duì)唐僧的忠誠(chéng)，即使曾經(jīng)遭受苦難，一旦認(rèn)定了唐僧這個(gè)師父，就全心全意地追隨。第七章角色間的互動(dòng)與團(tuán)隊(duì)意義師徒四人的互動(dòng)模式分析師徒四人的互動(dòng)模式很有趣。孫悟空是團(tuán)隊(duì)中的核心力量，他負(fù)責(zé)降妖除魔，保護(hù)唐僧。唐僧是團(tuán)隊(duì)的精神領(lǐng)袖，他的信念引導(dǎo)著大家前行。豬八戒常常是制造笑料和矛盾的一方，他的欲望和缺點(diǎn)讓故事更加生動(dòng)。沙僧則是調(diào)和矛盾、穩(wěn)定團(tuán)隊(duì)的角色。孫悟空經(jīng)常捉弄豬八戒，而豬八戒也會(huì)在唐僧面前說孫悟空的壞話，唐僧則會(huì)用緊箍咒來約束孫悟空。沙僧就在中間勸解，這種互動(dòng)模式充滿了戲劇性。這種組合對(duì)西天取經(jīng)成功的重要性這種組合對(duì)西天取經(jīng)的成功。孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)，如果沒有他，唐僧早就被妖怪吃掉了。唐僧的信念堅(jiān)定，沒有他的指引，大家可能早就迷失了方向。豬八戒雖然有很多缺點(diǎn)，但他也為枯燥的取經(jīng)路增添了不少樂趣，讓大家在艱難的旅途中有了一些輕松的時(shí)刻。沙僧的忠誠(chéng)和穩(wěn)定作用，讓團(tuán)隊(duì)能夠保持團(tuán)結(jié)。他們四人缺一不可，共同構(gòu)成了一個(gè)完整的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。從原文中找依據(jù)闡述團(tuán)隊(duì)意義在很多情節(jié)中都能看出這種團(tuán)隊(duì)意義。比如在火焰山的故事中，孫悟空去借芭蕉扇，唐僧在原地等待，沙僧守護(hù)著唐僧，豬八戒則在旁邊說些風(fēng)涼話。雖然他們各有各的表現(xiàn)，但最終還是齊心協(xié)力通過了火焰山。原文中的這些描寫都表明了這個(gè)團(tuán)隊(duì)組合的重要性，他們相互配合，才能克服重重困難，取得真經(jīng)。第八章《西游記》角色給我們的啟示與思考從角色中汲取的人生哲理從孫悟空身上，我們可以學(xué)到勇敢和反抗精神。在生活中，我們也要敢于挑戰(zhàn)不公平的事情，追求自己的理想。從唐僧那里，我們看到了信念的力量，只要有堅(jiān)定的信念，就能克服任何困難。豬八戒讓我們看到了人性的弱點(diǎn)，要學(xué)會(huì)控制自己的欲望。沙僧則告訴我們忠誠(chéng)和踏實(shí)的重要性，在團(tuán)隊(duì)中要做好自己的本職工作。對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人際關(guān)系的啟示在現(xiàn)代社會(huì)人際關(guān)系中，《西游記》的角色也有很多啟示。孫悟空和唐僧的關(guān)系就像員工和領(lǐng)導(dǎo)，員工要有能力，領(lǐng)導(dǎo)要有信念。豬八戒和沙僧則像團(tuán)