2025年高中語文人教版選修系列《外國小說欣賞》第四單元《素芭》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

《素芭》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目的要求：1、知識(shí)要求：掌握字詞等基礎(chǔ)知識(shí)；了解泰戈?duì)柤捌渥髌罚私馊宋锩鑼懙姆椒?、類型等?、能力要求：體會(huì)小說中細(xì)膩的肖像描寫和心理描寫，能夠?qū)ξ膶W(xué)作品中的人物形象進(jìn)行分析，把握其主要特征。3、思想感情和價(jià)值觀要求：正確理解作者所表現(xiàn)的素芭的美麗聰慧和善良純潔的心靈，樹立正確的審美觀。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：體會(huì)小說中細(xì)膩的肖像描寫和心理描寫，能夠?qū)ξ膶W(xué)作品中的人物形象進(jìn)行分析，把握其主要特征。教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)：關(guān)鍵是教給方法，讓學(xué)生根據(jù)教師指導(dǎo)的方法進(jìn)一步成為自己分析的重要能力。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入在有關(guān)“人物”這個(gè)單元中，我們剛剛認(rèn)識(shí)了一位俄羅斯少女娜塔莎，下面我們再來結(jié)識(shí)一個(gè)印度女孩素芭。一起來學(xué)習(xí)印度近代史上最偉大的文化巨匠泰戈?duì)柕男≌f《素芭》。二、了解泰戈?duì)柤捌渥髌?、介紹作家作品拉賓德拉納特·泰戈?duì)柺怯《仍娙?、哲學(xué)家和印度民族主義者，1913年他成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。他的詩中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見解，對(duì)泰戈?duì)杹碚f，他的詩是他奉獻(xiàn)給神的禮物，而他本人是神的求婚者。泰戈?duì)柕脑娫谟《认碛惺吩姷牡匚?，代表作《吉檀迦利》《飛鳥集》。由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩篇；這些詩不但具有高超的技巧，并且由他自己用英文表達(dá)出來，便使他那充滿詩意的思想成為西方文學(xué)的一部分。——諾貝爾獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞泰戈?duì)柺蔷哂惺澜缬绊懙淖骷?，共寫了五十多部詩集，被稱為“詩圣”。寫了12部長篇小說，一百多篇短篇小說，二十多部劇本及大量文學(xué)、哲學(xué)、政治論著，并創(chuàng)作了一千五百多幅畫，譜寫了難以統(tǒng)計(jì)的眾多歌曲。他的作品反映了印度人民在帝國主義和封建種姓制度壓迫下要求改變自己命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望，描寫了他們不屈不撓的反抗斗爭，充滿了鮮明的愛國主義和民主主義精神，同時(shí)又富有民族風(fēng)格和民族特色。他的重要詩作有詩集《吉檀迦利》《新月集》《飛鳥集》等，重要小說有短篇《還債》《棄絕》《素芭》等，長篇代表作有《沉船》《戈拉》《兩姐妹》等。泰戈?duì)柍錾?，母親身體不好，還要操持一個(gè)四代同堂，上百口的大家庭，無力照看孩子。14歲的泰戈?duì)栠€沒有充分享受到母愛，母親就病逝了。母親病逝后，泰戈?duì)栍晌迳┱疹櫋Ｉ倌甑奶└隊(duì)柵c這位嫂子非常親近，他們之間有著許多共同的語言。他們一起游戲，一起討論文學(xué)。當(dāng)泰戈?duì)柍蔀樵娙撕?，她是他的第一個(gè)有見識(shí)的評(píng)論者。她對(duì)泰戈?duì)柕囊磺凶髌范家屑?xì)地審閱，使他免除了文藝家們常常容易產(chǎn)生的弊病——虛榮和缺乏自我批評(píng)。但是，1884年，五嫂自縊身亡。1902年，泰戈?duì)柕哪且粓霾灰詰賽坶_始卻十分恩愛的婚姻結(jié)束了。比他小11歲的妻子，病逝了。在妻子生命的最后兩個(gè)月，泰戈?duì)柸找故刈o(hù)在側(cè)，但緊接著，他的二女兒也逝世了。泰戈?duì)枌?duì)于印度婦女悲慘的命運(yùn)寄予了深切的同情，在他的眾多短篇小說中，都述說了婦女們不幸的生活，揭露了社會(huì)的黑暗，為婦女鳴不平。經(jīng)典小說《摩訶摩耶》是泰戈?duì)柖唐≌f中的精品，作于1892年?！赌υX摩耶》的主題具有豐富多元的特質(zhì)，而對(duì)愛情中人文精神的探討應(yīng)該是小說的核心主題，這一主題至今仍然具有積極的現(xiàn)實(shí)意義，能引起人們對(duì)愛情主題中人格尊嚴(yán)、相互尊重、信守承諾的問題的深深思考。梗概：一摩訶摩耶和羅耆波在河邊的一所破廟里相見了。她默默地用她那天生就的莊重的目光望著羅耆波，目光中含有責(zé)備之意，意思是：“今天你怎么敢在這樣一個(gè)異乎尋常的時(shí)刻叫我上這兒來？你敢于這樣做，不過是因?yàn)槲乙恢睂?duì)你百依百順罷了！”羅耆波一向就有點(diǎn)兒怕摩訶摩耶，現(xiàn)在，她的目光使他完全心慌意亂了。他原來想好的要對(duì)她說一大篇話的計(jì)劃只好放棄了。然而他總得馬上說出為什么要約她來這兒啊。于是他匆匆忙忙地說道：“我說，我們離開這兒，去結(jié)婚吧?！辈诲e(cuò)，羅耆波這樣一口道出了自己的心事；可是他私下里編出來的開場白沒有了。他的言語顯得非常乏味、唐突——甚至荒謬可笑。他說過以后，自己也感到著慌，可是沒有力量再說幾句加以補(bǔ)救了。這傻瓜！他約了摩訶摩耶中午到河邊這座破廟里來，卻只能對(duì)她說“我們結(jié)婚吧”。摩訶摩耶是名門之女，今年24歲，正當(dāng)青春美貌的年華，像一座帶有早秋陽光色彩的純金塑像，像陽光那樣寧靜而光芒四射，還有著一副像白晝光輝一樣的自由無畏的眼神。她是一個(gè)孤兒。由她的哥帕凡尼查蘭·查托巴迪雅照管。兄妹倆一個(gè)類型——沉默寡言，可是有一種內(nèi)在的精神的力量像正午的太陽那樣在靜靜地燃燒。人們不知為什么都害怕帕凡尼查蘭。羅耆波是跟著這兒絲廠的菩羅先生從遠(yuǎn)處來的。他的父親曾為這位先生工作；他死后，菩羅就擔(dān)負(fù)起撫養(yǎng)這個(gè)孤兒的責(zé)任，帶他到巴曼哈第廠來。當(dāng)年，這些大人先生們倒是常做些這類善事的。這孩子和喜愛他的姑母住在帕凡尼查蘭家的附近。摩訶摩耶是羅耆波幼年的伴侶，很得他的姑母的歡心。羅耆波長到16歲、17歲、18歲，甚至19歲了；然而，盡管他姑母不斷催促，他仍然拒絕結(jié)婚。菩羅先生聽到這個(gè)孟加位青年竟有這種不尋常的見識(shí)，大為高興，認(rèn)為羅耆波拿他作為生活的典范的。（我不妨在這兒附帶說明，這位先生是一位獨(dú)身漢。）羅耆波的姑母不久便死了。摩河摩耶呢，除非她有一份豐厚的嫁妝，否則就得不到一個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的人作她的新郎。她長大成人了，可是還待在閨房中。不必明說，讀者也能知道，雖然系紅線的神長久忽略了這一對(duì)青年，但愛神在這一段時(shí)間內(nèi)并未閑著，當(dāng)主管宇宙的老神打瞌睡的時(shí)候，年輕的愛神卻是異常清醒的。愛神的影響在不同的人身上有著不同的表現(xiàn)。羅耆波在他的鼓舞之下一直在尋找機(jī)會(huì)吐露自己的心曲。摩訶摩耶卻從不給他這樣一個(gè)機(jī)會(huì)。她的沉默的莊重的目光使懷著狂熱的心的羅耆波感到膽寒。今天，他鄭重地千懇萬求，她才應(yīng)允到這座破廟里來。他曾經(jīng)計(jì)劃過要在今天毫無拘束地將所有要說的話都講給她聽；這以后，對(duì)他來說不是終身幸福，就是雖生猶死?？墒牵谶@決定命運(yùn)的緊要關(guān)頭，羅耆波卻只能說“我們離開這兒，去結(jié)婚吧”，說完便站在那里惶惑不安，像一個(gè)背不出書的孩子一樣一聲不響了。她很久未作答復(fù)，好像她從來沒有想到過羅耆波會(huì)向她求婚。正午有它獨(dú)特的許多不可名狀的哀音；此刻，一片靜寂，這些聲音清晰可辨了。破了的廟門。一半已經(jīng)脫離門樞，在風(fēng)中時(shí)開時(shí)閉，低低地發(fā)出吱吱的悲鳴。棲息在窗欞上的鴿子開始了咕咕的呻吟。在戶外木棉樹上的啄木鳥不停地送來單調(diào)的啄木聲。一只蜥蜴從一堆一堆的枯葉上急爬過去，發(fā)出沙沙的響聲。忽然間，一陣熱風(fēng)從田野吹來，穿過樹林，使得葉子都簌簌地響了起來。河水猛然蘇醒了，泛起漣漪，掠向岸邊，淹沒了河邊上的破石臺(tái)階。在這些零零亂亂懶懶散散的聲音里還傳來遠(yuǎn)處樹蔭中牧童吹奏鄉(xiāng)下小調(diào)的笛聲。羅耆波靠著神廟的破柱子站著，像一個(gè)疲倦的做著夢的人。他凝視著河流，不敢正眼看摩訶摩耶。過了一會(huì)，他回過頭來向摩訶摩耶又投出懇求的眼光。她搖了搖頭，回答說：“不，不可能。”立刻，他的希望的殿堂倒塌了。他知道，摩訶摩耶一搖頭，便是主意已定，人間誰也無法扭過她來了。摩訶摩耶家多少代以來就以名門望族的血統(tǒng)自豪——她怎么能同意下嫁給羅耆波這樣一個(gè)家世低微的婆羅門呢？戀愛是一回事，婚姻又是另外一回事啊。她現(xiàn)在終于明白了，是自己過去輕率的行動(dòng)使得羅耆波懷有這樣大膽的希望；她立刻準(zhǔn)備離開這所破廟。羅耆波了解她的心意，趕緊說：“我明天就離開這里?！弊畛跛雽?duì)這個(gè)消息表示毫不在乎；可是她做不到。她想離開，她的腳不肯動(dòng)。她平靜地問道：“為什么？”羅耆波說：“我的東家從這兒調(diào)到梭那普爾的工廠去了。他要帶我一起去。”她又默默地站了好半天，沉思著：“我們不是一條路上的人，我也不能希望一個(gè)男子在我眼前終身做囚犯?！彼谑锹月詮堥_緊閉的嘴唇說，“好吧?！边@兩個(gè)字聽來簡直是一聲深沉的嘆息。說了這兩個(gè)字，她轉(zhuǎn)身剛要走，羅耆波猛然一驚，低聲說，“你哥哥來了！”她往外一看，看見她哥哥朝著神廟走來，知道他已經(jīng)發(fā)覺他們的密約了。羅耆波怕摩耶被人誤解，想從墻上破洞鉆出去逃走；可是摩訶摩耶拉住他的手臂，用力拉他回來。帕凡尼查蘭進(jìn)了廟，只默默地平靜地看了他們一眼。摩訶摩耶看著羅耆波泰然自若地說：“好吧，羅耆波，我會(huì)到你家去的。你等著我吧?！迸练材岵樘m一聲不響地離開了神廟，摩訶摩耶也一聲不響地跟著他走了。羅耆波呢？他茫然站著，好像被判處了死刑。二當(dāng)天夜里，帕凡尼查蘭給了摩訶摩耶一件深紅色的綢紗麗，要她馬上披上。接著他說：“跟我走?！闭l也不曾違抗過帕凡尼查蘭的命令，哪怕只是一個(gè)暗示，摩訶摩耶也不例外。這一天夜里，兄妹二人走到離家不遠(yuǎn)的河邊的火葬場。那兒有一間小屋，收容將要送去圣河邊火葬的垂死的人，小屋里正躺著一個(gè)老婆羅門，在那里等待著死神降臨。兩人走近床邊。屋子的一角有一個(gè)波羅門祭司。帕心尼查蘭對(duì)他打了個(gè)招呼。祭司急忙收拾好舉行婚禮要用的東西。摩訶摩耶明白自己要嫁給這個(gè)垂死的人了，可是她沒有一絲兒反抗的表示。在這間被附近的兩個(gè)火葬堆的微弱的閃光照亮著的半明半暗的屋子里，在喃喃地念誦經(jīng)文的聲音和垂死的人的呻吟聲中，他們?yōu)槟υX摩耶舉行了婚禮?；楹蟮诙焖统闪斯褘D。她并不為此過于悲傷。羅耆波也是這樣，她的成為孀婦的消息并不像出人意料的結(jié)婚消息那樣沉重地打擊他。他反而有點(diǎn)兒高興。然而高興的心情并沒有維持多久。第二個(gè)可怕的打擊完全把他打垮了；他聽說那天火葬場要舉行一場隆重典禮，摩訶摩耶要和她丈夫的尸體一起火葬。最初他想報(bào)告他的東家，求他阻止這殘酷的殉葬?？墒撬S即記起了，就在這一天，東家已經(jīng)離職到梭那普爾去了。東家本想帶他同去，可是他請(qǐng)了一個(gè)月的假，要暫時(shí)留在這里。摩訶摩耶曾叮囑他“等著我”。他決不能忽略這個(gè)要求。他請(qǐng)了一個(gè)月的假，可是如果需要的話，他可以請(qǐng)假兩個(gè)月、三個(gè)月，甚至拋棄職業(yè)去討飯，也要終身等待著她。黃昏時(shí)分，正當(dāng)羅耆波要瘋狂地沖出去自殺或者干些別的可怕的事情的時(shí)候，忽然間雷電交加，大雨傾盆。暴風(fēng)雨幾乎把他的屋子震塌了。他見到外在世界正和他內(nèi)心一致，同樣在激變在翻騰，多少獲得了一點(diǎn)平靜。他覺得大自然已經(jīng)在支持他，要給他一些補(bǔ)償。他自己所沒有的力量現(xiàn)在布滿天地之間了。就在這樣一個(gè)時(shí)候，外面有人猛力推門。羅耆波忙把門打開。一個(gè)女人進(jìn)來了，她裹著濕透了的衣裳，一幅長長的面幕遮住了整個(gè)臉龐。羅耆波一眼就認(rèn)出他是摩訶摩耶。他十分激動(dòng)地問道：“摩訶摩耶，你是從火葬堆中逃出來的么？”她回答道：“是的，我答應(yīng)要來你家。我守信，我來了。可是，羅耆波，我不是從前的我了；我完全變了。只有我的心還是舊日的心。只要你提出，我還能回到火葬堆去。但是，你如果發(fā)誓永不拉開我的面幕，永不看我的臉，我就會(huì)在你家住下來?！睆乃郎袷终浦袏Z回了她，這已經(jīng)夠了；此外一切考慮都不在話下了。羅耆波立刻回答：“在這兒住下吧，你愛怎么樣都行。如果你離開我，我就會(huì)死了?！蹦υX摩耶說：“那么立刻走。我們到你的東家那兒去?！绷_耆波放棄了家中所有的財(cái)物，和摩訶摩耶一起在暴風(fēng)雨中出發(fā)了。風(fēng)吹得他們直不起腰，被風(fēng)卷起的砂礫像流彈一樣打痛他們的身體。兩人避開大路。在曠野里走著，因?yàn)榭峙侣放缘拇髽鋾?huì)倒下來壓著他們?？耧L(fēng)在后面趕打著他們，好像要把這一對(duì)青年趕離人間，推向毀滅。三讀者千萬不要不相信我的故事，不要認(rèn)為這是虛構(gòu)的，脫離現(xiàn)實(shí)的。在流行寡婦殉葬的年代里，據(jù)說的確發(fā)生過這一類的事。摩訶摩耶被綁住手腳擱在火葬堆上，在指定的時(shí)刻點(diǎn)上了火?；鹧娓Z上來的時(shí)候，正好起了狂風(fēng)暴雨。那些來主持大典的人連忙逃進(jìn)停放垂死的人的小屋，關(guān)上了門，大雨頃刻之間便把火葬堆撲滅了。這時(shí)摩訶摩耶腕上的繩索已經(jīng)燒成灰燼，她雙手能活動(dòng)了。她忍受燒傷的劇痛，一聲不響地坐起來解開腳上的繩索。然后她裹著那已燒去了一部分的衣裳，半裸著身子從火葬堆上站了起來，先走回家去。家中誰也不在，都去火葬場了。她點(diǎn)亮了燈，換上一件新衣，對(duì)著鏡子看一下自己的臉。她把鏡子擲在地上，沉思了片刻。然后她取出一幅長長的面幕遮住了臉，走到鄰近的羅耆波家。這以后發(fā)生的事，讀者已經(jīng)知道了。不錯(cuò)，摩訶摩耶現(xiàn)在的確住在羅耆波家里了，可是羅耆波并不快樂。其實(shí)不過是一層薄薄的面幕隔開了他們。但這面幕卻是永恒的，像死亡一樣，甚至比死亡更令人痛苦；因?yàn)樗劳鲈斐傻目嗤?，在年深日久之后，由于絕望，還可以逐漸消失；而面幕造成的隔離，卻時(shí)時(shí)刻刻在粉碎活生生的希望。摩訶摩耶原來就有一個(gè)沉靜的性格，而現(xiàn)在面幕里的那份沉靜顯得加倍令人難以忍受。她好像是生活在一幅死亡的幕后面。這沉寂的死亡，纏住羅耆波的生命，似乎每天都在使他的生命萎縮下去。他失去了從前認(rèn)識(shí)的那個(gè)摩訶摩耶，同時(shí)這個(gè)披著面幕的人永遠(yuǎn)默默地坐在他身旁，不讓他把少女時(shí)代的她給予他的甜蜜回憶珍藏供養(yǎng)。他默默思量：“自然在人與人之間安置的柵欄已經(jīng)夠多了。摩訶摩耶更像古代的英雄迦爾納，一出生就帶著避邪的護(hù)身符。她身子周圍本來就有一道無形的圍墻?，F(xiàn)在她仿佛是再生了一次，來到我的身邊，周圍又加上了一重圍墻。她雖然總是在我身旁，可是又遙遠(yuǎn)得使我永遠(yuǎn)不能接近。我坐在她那不可侵犯的魔力圈外，以一種不滿足的如饑如渴的心情，企圖穿透這薄薄的而又深不可測的奧秘；恰如天上的星星一夜又一夜地消磨時(shí)光，想以永不閃動(dòng)的低垂的目光看透黑夜的奧秘而終不可得?！边@兩個(gè)沒有伴侶的孤獨(dú)的人便這樣在一起過了很久。一夜，正是新月出現(xiàn)后的第10天，是雨季以來的第一次云開月朗。靜寂的月夜像是坐守在入睡的世界旁邊。那一夜，羅耆波也離開了床，坐著了望窗外。悶熱的森林把一種特殊的香氣和蟋蟀的懶洋洋的低鳴一同送進(jìn)了他的房屋。他瞭望著，見到一行行黝黑的樹木旁邊，已經(jīng)入睡的小池塘在閃閃發(fā)光，好像一個(gè)擦亮了的銀盤。很難說一個(gè)人在這樣的時(shí)候會(huì)不會(huì)有清晰的思想。只有他的心朝著某一個(gè)方向奔馳——像森林一樣送出一陣陣香氣，像黑夜一樣發(fā)出一聲聲蟋蟀的低鳴。羅耆波在想什么，我不知道。不過在他看來：這一夜，一切古老法律都被拋在一邊了；這一夜，雨季之夜已經(jīng)拉開了自己的云幕；這一夜顯得靜寂、美麗、莊嚴(yán)、正像昔日的摩訶摩耶一樣。他全身的熱血奔騰匯合，涌向那一個(gè)摩訶摩耶了。羅耆波像一個(gè)夢游人似的走進(jìn)了摩訶摩耶的臥室。她已經(jīng)睡了。他站在她旁邊俯身看著她。月光恰好照在她臉上?？墒牵嗫膳掳?！昔日熟悉的臉龐哪里去了？火葬堆的烈焰用它無情的貪饞的舌頭舐凈了摩訶摩耶左頰的美麗，留下的只有貪饞的殘跡。羅耆波吃驚得動(dòng)了一下么？一聲含糊的叫聲從他唇邊溜了出來么？也許是這樣。摩訶摩耶驚醒了——她看見羅耆波站在自己面前。她立刻把面幕遮上，昂然起立，離開了床。羅耆波知道霹雷要響了。他伏在她腳前，抱住她的腳，喊道：“饒恕我！”她沒有回答一個(gè)字，她走出房間時(shí)頭也不回一下。她再也沒有回來。哪兒也找不到她的蹤跡。她的沉默的怒火，在那毫不留情的永別的時(shí)刻，給羅耆波的余生烙上了一道長長的瘢痕。三、整體感知，概括小說的主要情節(jié)。1、快速閱讀小說，簡要連貫地概述小說的主要情節(jié)。明確：素芭是個(gè)啞巴，她不會(huì)說話，但她卻有一雙美麗動(dòng)人的大眼睛。素芭生活在一個(gè)美麗的村子，素芭沒有朋友，只有兩頭牛、一頭山羊和一只小貓陪伴她。古賽家的小兒子是唯一一個(gè)愿意理睬素芭的人。隨著年齡的增大，素芭越來越了解自己的窘境。父母在村人的逼迫下，將素芭嫁給了加爾各達(dá)城的一份人家。與其說是嫁，不如說是騙了一份人家。新郎家事先完全不知道新娘是啞巴，而自私的素芭父母，為了保住自己的種姓和美好的來世，竟狠心的將素芭留在了外鄉(xiāng)。2、思維磨劍：你能把小說每章的主要內(nèi)容濃縮一句話嗎？請(qǐng)據(jù)此制作一張情節(jié)脈絡(luò)表。明確：章節(jié)情節(jié)1素芭身世不幸的缺陷，美麗的雙眸2生活環(huán)境優(yōu)美的村莊，孤寂的素芭3親密朋友特殊的朋友，深厚的友情4帕斯達(dá)帕唯一的玩伴，奇異的夢想5父母之命覺醒的自我，月夜的傾訴6被逼遠(yuǎn)嫁悲傷的眼淚，無言的結(jié)局四、重點(diǎn)賞析：第一章：不幸的缺陷，美麗的雙眸1、指名學(xué)生朗讀，思考：素芭有一個(gè)缺陷，就是天生不會(huì)說話。對(duì)這樣一個(gè)不幸的女孩，素芭的父母和她村里的人們是怎樣對(duì)待的呢？明確：（1）素芭的父母——“小女兒素芭猶如一塊碩大的無言石頭，重重壓在父母的心田上”“尤其是她母親把她視為自身的一個(gè)殘疾”“把她視為自己胚胎的污點(diǎn)，因而她始終沮喪不堪”。問：對(duì)于這樣一個(gè)不幸的孩子，素芭的父母有沒有給予更多的憐愛？明確：沒有?！靶∨畠核匕弄q如一塊碩大的無言石頭，重重壓在父母的心田上”這個(gè)比喻形象地寫出了父母對(duì)她的歸宿的擔(dān)心，但從母親的表現(xiàn)來看，他們沒有給予她更多的關(guān)愛，而是把她看成是自己的負(fù)擔(dān)。問：那么，村人們呢？他們是怎樣對(duì)待素芭的？（2）村里的人們——“人們在素芭面前，毫無顧忌地對(duì)素芭的前途，發(fā)表了各色各樣令人擔(dān)憂的議論”，對(duì)于這么一個(gè)可憐的孩子人們沒有過多的同情，根本沒有考慮她的感受，只是把她當(dāng)作一個(gè)茶余飯后的談資。問：那么，父母的擔(dān)憂、人們的議論紛紛，不會(huì)說話的素芭能感覺得到嗎？她的心里是怎樣一種感覺？明確：素芭雖然不會(huì)說話，卻有一顆聰穎、敏感的心靈，這一切都讓她感到非常痛苦。2、賞析文中的人物肖像描寫（1）問：從第一章中的文字開看，你覺得素芭長得美嗎？明確：“素芭不會(huì)說話，卻有一雙長長睫毛掩藏著的大黑眼睛；她的兩片嘴唇，只要獲得心靈情緒的少許暗示，就會(huì)像兩片嬌嫩的新葉，顫抖不已?！边@句話給人的印感覺是這是一個(gè)驚人的美麗的女孩子，她配得上所有沒有的東西。（2）問：眼睛是心靈的窗戶，魯迅在《我怎么做起小說來》這篇文章里說道：“要極省儉的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛……倘若畫了全副的頭發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無意思?！彼?，魯迅在他的小說創(chuàng)作中十分注重對(duì)人物眼睛的刻畫，大家能不能舉一個(gè)例子？如《祝?！分忻鑼懴榱稚┑难劬Γ孩偎舆€周正，手腳都?jí)汛螅种皇琼樦?，不開一句口，很像一個(gè)安分耐勞的人。②她全不理會(huì)那些事，只是直著眼睛，和大家講她自己日夜不忘的故事。③總是瞪著眼睛，不說一句話，后來連頭也不回了。④她單是一瞥他們，并不回答一句話。⑤只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。從祥林嫂眼神的變化中，我們可以看出生活帶給她的不幸，封建禮教對(duì)她的摧殘。（3）問：對(duì)于啞女素芭來說，畫眼睛是介紹她的一條捷徑。泰戈?duì)柺窃鯓用鑼懰匕诺难劬Φ哪?？齊讀第一章最后一個(gè)段落，思考作者運(yùn)用哪些修辭手法，刻畫素芭的眼睛的？明確：運(yùn)用排比和比喻，細(xì)致而生動(dòng)地刻畫出素芭美麗而迷人的眼睛。五、重點(diǎn)賞析：第二章：優(yōu)美的村莊，孤寂的素芭人物描寫的方法包括正面描寫和側(cè)面描寫。正面描寫的方法有這樣幾種：概括介紹、肖像描寫、語言描寫、行動(dòng)描寫、細(xì)節(jié)描寫、心理描寫。而側(cè)面描寫則包括側(cè)面烘托、環(huán)境描寫、景物描寫。在刻畫素芭這個(gè)人物形象的時(shí)候，泰戈?duì)柍苏娴男は衩鑼懼?，還用了景物描寫和環(huán)境描寫進(jìn)行了側(cè)面烘托。下面我們來欣賞文中的一段環(huán)境描寫，一起來看看素芭生活的那個(gè)村子。齊讀第二章，思考素芭生活的村子具有怎樣的特點(diǎn)。明確：作者寫素芭生活的環(huán)境，為我們展示了一幅絕妙的風(fēng)景畫：這遠(yuǎn)離塵囂的小村莊、小溪、小鳥、樹葉、蟋蟀，仿佛是世外桃源。問：描寫素芭生活的這么一個(gè)美麗的小村莊，對(duì)刻畫素芭這個(gè)人物形象有什么作用呢？明確：在那樣一個(gè)熱鬧的忙忙碌碌的世界里，素芭顯得那樣的孤寂，反襯出素芭的孤獨(dú)。六、分析素芭的生活環(huán)境我們已經(jīng)賞析了小說的第二章，我們發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)美麗如畫的地方：遠(yuǎn)離塵囂的小村莊、小溪、小鳥、樹葉、蟋蟀，仿佛是世外桃源?？雌饋磉@個(gè)地方似乎是一個(gè)和諧社會(huì)，下面我們再走進(jìn)這個(gè)小小的社會(huì)仔細(xì)觀察，看看它是否真的那么純凈美好?？纯催@個(gè)村里的人們是怎樣對(duì)待可憐的啞女素芭吧。（1）父母“小女兒素芭猶如一塊碩大的無言石頭，重重壓在父母的心田上”“尤其是她母親把她視為自身的一個(gè)殘疾”“把她視為自己胚胎的污點(diǎn)，因而她始終沮喪不堪”。把這個(gè)殘疾的女兒看作自己的負(fù)擔(dān)?！鞍炎约旱膯∨懈督o人之后，父母踏上了回村的歸途，他們躊躇滿志，因?yàn)樗麄兘K于保住了他們的種姓和美好的來世。”終于可以扔下這個(gè)包袱了！可以看出父母對(duì)素芭是多么的冷漠，對(duì)女兒的內(nèi)心對(duì)女兒今后的生活根本沒有絲毫的擔(dān)心。在這里，我們看不到人性的美好，看不到親情的可貴，只有欺騙和交易，僅僅因?yàn)樗匕攀莻€(gè)啞女?。?）村民“人們在素芭面前，毫無顧忌地對(duì)素芭的前途，發(fā)表了各色各樣令人擔(dān)憂的議論”，對(duì)于這么一個(gè)可憐的孩子人們沒有過多的同情，根本沒有考慮她的感受，只是把她當(dāng)作一個(gè)茶余飯后的談資?！艾F(xiàn)在，父母為操辦她的婚姻大事而焦急不安，村人也到處譴責(zé)他們，甚至要把他們逐出種姓的流言飛語，到處擴(kuò)散著?！薄鞍炎约旱膯∨懈督o人之后，父母踏上了回村的歸途，他們躊躇滿志，因?yàn)樗麄兘K于保住了他們的種姓和美好的來世?！比藗兯坪跻舶堰@個(gè)啞巴女孩看作是村子的一個(gè)恥辱，是一個(gè)不祥之物。問：素芭的父母、村里的人們是這樣對(duì)待她的，再看她唯一的人類朋友、唯一的玩伴，古賽家的小兒子帕勒達(dá)帕，他能理解素芭嗎？他真的關(guān)心素芭？（3）朋友：帕勒達(dá)帕“在高等動(dòng)物里，素芭還有一個(gè)同伴，但人們很難描述素芭與他關(guān)系的深淺程度，因?yàn)樗麜?huì)說話，而素芭是位啞女，他們的話語不會(huì)毫無差別?！边@句話暗示了素芭的可悲命運(yùn)，她的唯一的朋友并不真正理解她。“其實(shí)，世上沒有不可能的事。然而，素卻沒有誕生在設(shè)有臣民的水晶宮的王朝里，而降生在巴尼康托一位庶民家里，所以她今朝無法施展魔術(shù)，讓古賽家的孩子帕勒達(dá)帕感到驚奇?！彼匕徘Х桨儆?jì)想獲取朋友的關(guān)注卻不能?！斑@期間，一天下午時(shí)分，在河岸邊，帕勒達(dá)帕一邊專心致志地釣魚，一邊面帶笑容問素芭：‘喂，素，我聽說，你有了未婚夫，你準(zhǔn)備赴加爾各答結(jié)婚？可別把我們忘得一干二凈！’”朋友的話顯得漫不經(jīng)心，沒有絲毫的分別的惆悵，只是輕描淡寫，并帶有一種調(diào)侃的味道。素芭沒能從她的鄉(xiāng)親，甚至是她的父母、朋友那里得到理解和關(guān)愛。素芭生活的這個(gè)地方的確是一個(gè)美麗如畫的地方，同時(shí)那也是一個(gè)人情冷漠的地方。沒法從那些會(huì)說話的人那里得到理解和關(guān)愛，素芭只能到哪里去尋求安慰？（1）動(dòng)物素芭有幾個(gè)知心朋友，它們是兩頭牛、一頭山羊和一只小貓。齊讀小說第三章，感受素芭與動(dòng)物之間深厚的感情。在這里作者為我們描繪的這幅畫面，讓人感覺十分溫馨；素芭與這些動(dòng)物朋友彼此依戀、彼此關(guān)懷、彼此理解。這一切讓我們暫時(shí)忘卻了素芭的不幸。問：那么，作者為什么要將素芭與動(dòng)物之間的友誼描寫地如此細(xì)致、這么溫馨呢？明確：正是因?yàn)樗匕艧o法從人類那里得到關(guān)心和理解，所以她只能從那些動(dòng)物那里尋找安慰。這個(gè)溫馨的畫面從側(cè)面寫出了素芭的不幸和孤獨(dú)。不會(huì)說話的素芭卻從動(dòng)物們那里得到溫暖，也從側(cè)面反映出了人情的冷漠。除了可以從動(dòng)物朋友那里得到些許的安慰之外，素芭傾訴的對(duì)象還有誰？（2）大自然如第五章中素芭的月夜傾訴。朗讀第58頁“那天又是月圓之夜……別趕走我！”素芭的那個(gè)會(huì)說話的母親無法理解女兒心中的無奈與無助，可憐的素芭只好撲倒在人類的無言的大地母親的懷里哭訴。七、合作探討小說的結(jié)尾1、小說的結(jié)尾素芭被逼遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，哭得像個(gè)淚人兒似的素芭反而順利地通過了“考官們”的檢驗(yàn)。但是沒過多久，婆家就發(fā)現(xiàn)她是個(gè)啞巴。此后，素芭的命運(yùn)會(huì)是怎樣的呢？你是怎樣理解小說的結(jié)尾的？教師引導(dǎo)明確：對(duì)小說結(jié)尾的理解存在兩種觀點(diǎn)，一是素芭被她的丈夫理解接納，從此過上了幸福生活，是一大團(tuán)圓的結(jié)局；二是寫她的丈夫拋棄了她，另娶新娘，輕松的筆調(diào)背后是深深的悲劇意味。到底哪種理解更準(zhǔn)確呢？要解決這個(gè)問題，我們得先問問泰戈?duì)?，他的?chuàng)作意圖是什么？2、時(shí)代背景介紹：在印度，有94%的人口信奉印度教與回教，而這兩種宗教都歧視女性。根據(jù)印度教的教義，一個(gè)人死前必需由兒子施以臨終儀式，靈魂才能得救，而且兒子繼承家產(chǎn)，有扶養(yǎng)父母的義務(wù)，於是父母千方百計(jì)的想生男孩，女孩先天就受歧視。不僅如此，大約西元前750年寫成的印度教經(jīng)典中規(guī)定，女子在世間唯一的神就是她們的丈夫，她們唯一的工作就是順服丈夫，討丈夫歡心，不論他有任何缺陷。這種思想，深入民間，女性從小就被灌輸將來做個(gè)賢妻良母。在印度，婚姻是許多女子的隱痛，因?yàn)橛《仁⑿屑迠y，女子出嫁，如果沒有體面的妝奩，易受夫家凌虐。而且嫁妝不是結(jié)婚時(shí)一次付清，夫家在婚后多年還會(huì)不斷需索，腳踏車，機(jī)車，電視或者洗衣機(jī)，妻子因?yàn)楦改笩o力負(fù)擔(dān)，而被夫家澆上汽油活活燒死的新聞，屢見不鮮。父母為了女兒的幸福，不得不勉力營治，女兒於是成為家庭的包袱。事實(shí)上，印度人的婚姻多半由父母安排。而相親是女性一生之中極為羞辱的一刻，男方和他的家長應(yīng)邀到女方家中。女方盛裝以待，用豐盛的食物款待男方，女方的家長免不了要夸耀女兒的手藝，例如強(qiáng)調(diào)菜肴都是女兒親手做的，然后才把女兒帶出來讓對(duì)方打量。倘若對(duì)方滿意，雙方的父母就開始討論嫁妝。如果男方的條件好，比方是公務(wù)員，嫁妝就要多一些。反之，如果女方的條件好，譬如受過高中教育，嫁妝就可以少一些。如果談不攏，整個(gè)相親的過程就得重來一次。對(duì)女子而言，不論因?yàn)樗饷财接?，或是她的父親籌不出男方要求的嫁資而遭到拒絕，都是極大的創(chuàng)痛。泰戈