2025年中圖版選修4歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年中圖版選修4歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷483考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、亞里士多德說，在民主政體中，一切事物的最后裁決不是決定于法律而是決定于群眾，在這里民眾成為集體的君王，他們不在法律的控制下，這種民主政體和君主制的僭主相似，二者都對(duì)好的公民實(shí)行專制統(tǒng)治，平民的命令相當(dāng)于暴君的詔令，蠱惑家之于平民佞臣之于僭主。亞里士多德認(rèn)為民主制的弊端在于A.法律不符合實(shí)際B.容易形成多數(shù)人暴政C.法律約束力過強(qiáng)D.普通民眾也享有權(quán)利2、蔡元培曾撰寫過這樣一副挽聯(lián)：“是中國(guó)自由神，三民五權(quán)，推翻歷史數(shù)千年之局；愿吾儕后死者，齊心協(xié)力，完成先生一二件未竟之功?！彼磕畹氖茿.孫中山B.宋教仁C.陳獨(dú)秀D.魯迅3、《美國(guó)通史》中這樣寫道：“華盛頓擔(dān)任總統(tǒng)后，面對(duì)邦聯(lián)政府留下的爛攤子，采取了諸多行之有效的舉措。人事上，他基本上做到了打破狹隘的地方觀念，唯才是舉。外交上，華盛頓任用經(jīng)驗(yàn)豐富的外交部長(zhǎng)杰弗遜實(shí)施巧妙的外交政策周旋于英法之間?！迸c此相關(guān)聯(lián)的史實(shí)有A.采用漢密爾頓建議，穩(wěn)定貨幣，活躍國(guó)民經(jīng)濟(jì)B.使印第安人和南北雙方的意見在政府都有反映C.積極改善同英國(guó)的關(guān)系，鞏固美國(guó)的海上霸權(quán)D.在歐洲英法開戰(zhàn)的情況下，采用大陸均勢(shì)政策4、孫中山曾說：“夫當(dāng)時(shí)代表反革命的專制階級(jí)實(shí)為袁世凱，其所挾持之勢(shì)力初非甚強(qiáng)而革命黨人乃不能勝之者，則為當(dāng)時(shí)欲竭力避免國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)之延長(zhǎng)，且尚未能獲一有組織、有紀(jì)律、能了解本身之職任與目的之政黨故也?！睂O中山認(rèn)為辛亥革命失敗的主要原因是A.革命時(shí)機(jī)不成熟B.袁世凱的反動(dòng)C.革命黨組織渙散D.帝國(guó)主義的調(diào)和5、王陽(yáng)明提出“我的靈明，便是天地鬼神的主宰。天沒有我的靈明，誰(shuí)去仰他高？地沒有我的靈明，誰(shuí)去俯他深？”等主張。據(jù)此可知，王陽(yáng)明A.主張“格物致知”B.反對(duì)“天人合一”C.主張克服私欲D.關(guān)注人的主體地位評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)6、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤7、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤8、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共7題，共14分)9、（歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說）

材料班超（32—102）；字仲升，扶風(fēng)平陵（今陜西咸陽(yáng)）人。東漢名將；外交家。父親班彪，哥哥班固。他自幼博覽群書，能說善辯，胸懷大志。公元62年，漢明帝任命班固為校書郎，班超隨哥哥遷入洛陽(yáng)，跟著哥哥幫官府做一些文書抄寫和資料整理工作。他聽到匈奴不斷侵?jǐn)_邊疆，掠奪居民和牲口，就扔了筆，嘆息著說：“大丈夫應(yīng)當(dāng)像張騫那樣到塞外去立功封侯，怎么能老死在書房里呢？”公元73年，大將軍竇固出兵攻打匈奴。為了實(shí)現(xiàn)自己報(bào)國(guó)的志向，班超到他手下?lián)瘟舜硭抉R（參謀），這成為班超文墨生涯轉(zhuǎn)向軍旅生活的第一步。竇固為了更好地抵抗匈奴，想采用漢武帝時(shí)的辦法，派人聯(lián)絡(luò)西域各國(guó)來(lái)共同對(duì)付匈奴。因?yàn)榘喑牟鸥?，他被派為使者前往西域。他設(shè)計(jì)攻殺了匈奴派駐在鄯善、于闐的使者，廢去龜茲派遣的疏勒王。在東漢政府的援助下，聯(lián)合當(dāng)?shù)亓α?，先后擊敗莎車、龜茲等地的貴族叛亂，并擊退月氏的入侵。公元91年，班超任西域都護(hù)，封定遠(yuǎn)侯。

——摘編自孫豐年《榜評(píng)歷史魅力人物》

（1）根據(jù)材料指出班超投筆從戎的原因。

（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析班超出使西域的意義。10、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說）

材料自從被先秦儒家奉為“克己復(fù)禮”的先驅(qū)；周公的形象在古代思想史上一直享有極高地位，備受古君子的推崇。西漢雖然已經(jīng)逐步確立大一統(tǒng)政治，但對(duì)周公“輔幼歸政”的故事仍然保持著寬容和好感，漢武帝授意霍光秉政便是一次成功的嘗試。正因?yàn)閷?duì)“周公輔成王”這一歷史形象懷有充分信任，西漢末年，王莽依托周公；居攝行權(quán)的舉動(dòng)在當(dāng)時(shí)不但沒有遭到強(qiáng)烈反對(duì)，反而得到大多數(shù)人的擁護(hù)。然而，歷史并沒有機(jī)械地重演。東漢建立以后，王莽作為漢祀中絕的罪魁禍?zhǔn)鬃匀怀蔀闁|漢朝廷著力批判的對(duì)象。為了恢復(fù)漢朝的正統(tǒng)地位、鞏固君臣之間的尊卑倫理，東漢政權(quán)重新塑造世人對(duì)“周公輔成王”這一歷史形象的認(rèn)知。于是乎，周公便完全退居到臣子的位置上，他那些“踐祚當(dāng)國(guó)”“攝行天子事”的壯舉也不再被人們輕易提起，在東漢人眼里，他完全成了一位本分忠臣的代表、溫柔敦厚的化身。而這樣一個(gè)全新的周公形象，也成為了東漢政教文化的歷史縮影。

——摘編自宋艷萍《漢代畫像與漢代社會(huì)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；說明周公備受古君子推崇的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出兩漢時(shí)期周公形象的變化，并分析其原因。11、中外歷史人物評(píng)說。

材料唐寅；字伯虎，明中葉杰出的畫家；文學(xué)家。唐寅曾遭科考案牽連，痛感社會(huì)黑暗。為了排遣胸中煩悶，他遠(yuǎn)游湖南、湖北、江西、福建、浙江等地，領(lǐng)略湖山之勝。唐寅的繪畫，初學(xué)“院派”畫家周臣，山水、人物、花鳥，無(wú)所不工，筆墨精細(xì)，形象真實(shí)。后師法宋元以來(lái)諸名家，以詩(shī)畫來(lái)表現(xiàn)自己的感情，寄托逸花吐云般的英氣。唐寅的詩(shī)歌，初學(xué)唐人，“多凄怨之詞”，“不計(jì)工拙，興寄爛漫”，風(fēng)采斐然，消極自放，卻飽含著辛酸的人生感受。他還出入秦樓楚館，放浪形骸，以盡量享受短暫的人生，在“半醉半醒”的生活中，冷眼世事，孤傲不羈，“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前”。晚年，唐寅還歸心佛教，從色空觀與人生夢(mèng)幻說中尋求寄托。唐寅的一生，懷才不遇，但卻以詩(shī)畫為明代的文化作出了貢獻(xiàn)，后人把他與沈周、文征明、仇英共推為畫家“吳門派”的四杰，視為重振和發(fā)展文人畫的大家。

——摘編自白壽彝《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括唐寅詩(shī)畫的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析唐寅詩(shī)畫風(fēng)格形成的背景。12、閱讀材料；完成下列要求。

材料一宋應(yīng)星（1537～約1666）青年時(shí)曾考取舉人，后來(lái)連續(xù)六次赴京參加進(jìn)士考試，均名落孫山。45歲以后，面對(duì)明末流民遍地的現(xiàn)實(shí)，宋應(yīng)星不再追求科舉功名，轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，撰成《天工開物》一書，書名取“天工人其代之”“開物成務(wù)”之義。正如宋應(yīng)星在該書的序言中所說，“是書與科舉功名毫無(wú)關(guān)系”，當(dāng)時(shí)士大夫?qū)@部書不屑一顧。后來(lái)乾隆時(shí)編《四庫(kù)全書》，不予收錄，民間因此更不敢印行。這部書在19世紀(jì)傳入歐洲后，被譽(yù)為“17世紀(jì)中國(guó)科技的百科全書”，是我們今天探討古代科技成就的重要文獻(xiàn)?！幾耘思恰端螒?yīng)星評(píng)傳》等材料二牛頓（1643～1727）自幼喜歡鉆研科學(xué)。1687年，他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版，闡述了其后被視作真理的物體運(yùn)動(dòng)三大定律。該書受到學(xué)術(shù)界的贊頌，很快銷售一空。同年，牛頓被選為國(guó)會(huì)議員，后被封為爵士，成為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和法國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。當(dāng)時(shí)他被公認(rèn)為活著的最偉大的科學(xué)家，英國(guó)有學(xué)識(shí)的人都把牛頓“奉為他們的首領(lǐng)，承認(rèn)他是他們的主帥和大師”。伏爾泰全面接受了牛頓的自然哲學(xué)，并與人合作發(fā)表了一本關(guān)于牛頓力學(xué)體系的通俗著作。18世紀(jì)中期，牛頓的理論體系在歐洲各國(guó)得到廣泛認(rèn)可，對(duì)整個(gè)歐洲和世界的科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！幾哉材匪埂じ窭卓恕杜ｎD傳》等根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出宋應(yīng)星、牛頓二人科技成果出現(xiàn)的背景。13、［選修4：中外歷史人物評(píng)說］

閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料高劍父（1879-1951），廣東番禺人，嶺南畫派創(chuàng)始人之一。高劍父少年時(shí)曾在國(guó)畫家居廉門下學(xué)習(xí)國(guó)畫。1905年，他赴日本留學(xué)，著手研究東洋和西洋繪畫。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)畫形成了嚴(yán)重的“筆墨程式”：某些畫家畫松，總是只畫外輪廓兩條線，中間畫上很多圈圈代表松鱗那種概念化、公式化的傾向。高劍父提出“要不怕麻煩地?cái)?shù)一下每組松針是多少根組成的，要觀察春天的松花是長(zhǎng)在松樹的什么地方等等?！备邉Ω高€提出繪畫要代表時(shí)代，應(yīng)隨時(shí)代來(lái)進(jìn)展，否則就會(huì)被時(shí)代淘汰了。九一八事變后，高劍父創(chuàng)作了《悲秋圖》《白骨猶深國(guó)難悲》《弱肉強(qiáng)食》等作品，體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判意識(shí)。高劍父強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)一般素來(lái)過著低級(jí)趣味的生活之人們，把藝術(shù)之思路打開，使他們成為具有優(yōu)美高尚思想的人。他還常告誡他的學(xué)生要拒絕落水文人所組織的漢奸團(tuán)體。高劍父創(chuàng)作了大量藝術(shù)作品，被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的革新者。——摘編自中國(guó)美術(shù)學(xué)院《中國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史》等

(1)概括高劍父的美學(xué)美育思想。

(2)分析高劍父美學(xué)美育思想形成的社會(huì)條件。14、材料李大釗（李大釗（18891927～1913），中國(guó)共產(chǎn)主義的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者，杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。生于民族災(zāi)難日益深重的清末，青少年時(shí)代憂國(guó)憂民，走上了探索救亡圖存的道路。1916年?yáng)|渡日本，在早稻田大學(xué)開始接觸馬克思主義學(xué)說。1920年歸國(guó)，積極投身新文化運(yùn)動(dòng)，猛烈抨擊封建頑固勢(shì)力，宣傳民主、科學(xué)精神。十月革命勝利后，發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《我的馬克思主義觀》等文章，熱情謳歌十月革命，系統(tǒng)宣傳馬克思主義。在李大釗帶領(lǐng)下，毛澤東、董必武等一大批進(jìn)步青年開始學(xué)習(xí)接受馬克思主義。五四后，介紹馬克思主義的刊物有四百多種。1921年李大釗與陳獨(dú)秀交換成立共產(chǎn)黨的意見，兩人在北京、上海進(jìn)行籌建工作，年中國(guó)共產(chǎn)黨成立。

(1)根據(jù)材料；概括指出李大釗在近代中國(guó)做出貢獻(xiàn)的時(shí)代背景。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)李大釗的歷史功績(jī)?！獡?jù)張豈之《中國(guó)歷史·晚清民國(guó)卷》15、閱讀下列材料，回答問題。材料清代學(xué)者戴震，于雍正元年（1723年）出生于安徽徽州休寧縣。戴震十八歲時(shí)向黎源著名學(xué)者江永問學(xué)，江永精通經(jīng)學(xué)、聲韻學(xué)和天文算學(xué)，對(duì)戴震在學(xué)術(shù)上的成長(zhǎng)，有很大影響。戴震多次科舉不利，五十三歲時(shí)因聲望被乾隆帝賜同進(jìn)士出身，參與四庫(kù)全書的編寨。在四庫(kù)館中，他利用藏書條件，凡是天文、算法、地理、文字聲韻等各方面的書，均經(jīng)其考訂整理，精心研究、全力以赴，直到五十五歲去世。他對(duì)于考據(jù)學(xué)有卓異的貢獻(xiàn)，而在自然科學(xué)方面對(duì)西學(xué)的融會(huì)貫通，是他學(xué)術(shù)中另一突出貢獻(xiàn)。戴震的時(shí)代，已經(jīng)經(jīng)過明末西方傳教士對(duì)西學(xué)的傳播，他本人少年時(shí)代已受到江永的啟發(fā)，因此在自然科學(xué)方面有不少深入研究和新見，足與他的考證學(xué)互相媳美。戴震在哲學(xué)上批駁了唯心主義錯(cuò)誤，但同樣具有舊唯物主義者的缺點(diǎn)，他用自然觀來(lái)解釋社會(huì)現(xiàn)象，把有階級(jí)區(qū)分的人類社會(huì)和紛紛紜紜的自然界等量齊觀。清代學(xué)者戴震，于雍正元年（1723年）出生于安徽徽州休寧縣。戴震十八歲時(shí)向黎源著名學(xué)者江永問學(xué)，江永精通經(jīng)學(xué)、聲韻學(xué)和天文算學(xué)，對(duì)戴震在學(xué)術(shù)上的成長(zhǎng)，有很大影響。戴震多次科舉不利，五十三歲時(shí)因聲望被乾隆帝賜同進(jìn)士出身，參與四庫(kù)全書的編寨。在四庫(kù)館中，他利用藏書條件，凡是天文、算法、地理、文字聲韻等各方面的書，均經(jīng)其考訂整理，精心研究、全力以赴，直到五十五歲去世。他對(duì)于考據(jù)學(xué)有卓異的貢獻(xiàn)，而在自然科學(xué)方面對(duì)西學(xué)的融會(huì)貫通，是他學(xué)術(shù)中另一突出貢獻(xiàn)。戴震的時(shí)代，已經(jīng)經(jīng)過明末西方傳教士對(duì)西學(xué)的傳播，他本人少年時(shí)代已受到江永的啟發(fā)，因此在自然科學(xué)方面有不少深入研究和新見，足與他的考證學(xué)互相媳美。戴震在哲學(xué)上批駁了唯心主義錯(cuò)誤，但同樣具有舊唯物主義者的缺點(diǎn)，他用自然觀來(lái)解釋社會(huì)現(xiàn)象，把有階級(jí)區(qū)分的人類社會(huì)和紛紛紜紜的自然界等量齊觀。——白壽彝《中國(guó)通史》

（1）根據(jù)材料；簡(jiǎn)析戴震成為著名學(xué)者的有利條件。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)戴震在學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn)。評(píng)卷人得分四、論述題(共1題，共3分)16、閱讀材料，完成下列要求完成表美國(guó)學(xué)者麥克哈特所撰《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》中的部分。序號(hào)人物備注2牛頓（1642?1727）歷史上最偉大最有影響力的科學(xué)家。4孔子（前551?前479）中國(guó)古代偉大的哲學(xué)家、思想家。6蔡倫（？?121）中國(guó)造紙術(shù)的重大改進(jìn)者。8世紀(jì)傳入阿拉伯，12世紀(jì)傳入歐洲。9哥倫布（1451—1506）發(fā)現(xiàn)美洲新大陸。10愛因斯坦（1879?1955）20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。11馬克思（1818?1883）和恩格斯一起創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說。18秦始皇（前259?前210）開創(chuàng)了中國(guó)政治和文化統(tǒng)一的格式。20毛澤東（1893?1976）領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨奪取政權(quán)并在以后的27年中，對(duì)這個(gè)大國(guó)進(jìn)行相當(dāng)規(guī)模的改造。23馬丁路德（1483?1546）發(fā)動(dòng)了宗教改革運(yùn)動(dòng)。24哥白尼（1473?1543）發(fā)表《天體運(yùn)行論》，推翻地心說，建立日心說。25瓦特（1736?1819）蒸汽機(jī)的重大改進(jìn)者。27喬治華盛頓（1732?1799）領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，擔(dān)任美國(guó)首屆總統(tǒng)。38愛迪生（1847?1931）有數(shù)量巨大的一千多種發(fā)明。73盧梭（1712?1778）提出“社會(huì)契約”和“人民主權(quán)”學(xué)說。

影響人類歷史進(jìn)程的力量是多元的。從上表中任選三位或三位以上杰出人物，自行擬定一個(gè)具體論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述（要求：論題明確，史論結(jié)合，言之成理。）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共45分)17、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。18、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。19、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會(huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。20、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。——摘編自黃昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。21、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、B【分析】材料中“民眾成為集體的君王”“平民的命令相當(dāng)于暴君的詔令”說明群眾的決策容易形成多數(shù)人的暴政，故B正確；材料中說明不受法律控制，故A錯(cuò)誤；法律約束力在材料中失去了作用，故C錯(cuò)誤；材料中說的是平民，不是普通民眾，故D錯(cuò)誤。2、A【分析】試題分析：

本題考查閱讀材料的能力和對(duì)基本歷史事件特征的再認(rèn)能力。材料提到“三民五權(quán)”；應(yīng)指孫中山先生的“三民主義”“五權(quán)”主張；推翻數(shù)千年專制，應(yīng)指孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命；“完成先生一二件未竟之功”，應(yīng)出自孫中山“革命尚未成功，同志仍須努力”的遺囑。故選A。

考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命﹒辛亥革命﹒孫中山的三民主義3、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知，新生的美國(guó)面臨著許多問題，因此在經(jīng)濟(jì)方面華盛頓采用漢密爾頓建議，穩(wěn)定貨幣，活躍國(guó)民經(jīng)濟(jì)，A項(xiàng)正確；華盛頓并沒有考慮到印第安人的問題，排除B；美國(guó)并不是海上霸主，排除C；D項(xiàng)與華盛頓無(wú)關(guān)，排除。4、C【分析】【詳解】

從材料可以看出，孫中山認(rèn)為，是沒有一個(gè)有組織，有紀(jì)律有能力的政黨，所以才導(dǎo)致辛亥革命的失敗。答案為C。材料不是強(qiáng)調(diào)革命時(shí)機(jī)是否成熟，A錯(cuò)誤。材料不是主要從袁世凱的角度來(lái)分析，而是從革命力量角度來(lái)分析，B錯(cuò)誤。帝國(guó)主義的調(diào)和材料中體現(xiàn)的不明顯，D錯(cuò)誤。5、D【分析】【詳解】

“我的靈明；便是天地鬼神的主宰。天沒有我的靈明，誰(shuí)去仰他高？地沒有我的靈明，誰(shuí)去俯他深？”表明王陽(yáng)明把人放在重要的地位上，突出了人的主體地位，從哲學(xué)派別上屬于主觀唯心主義范疇，是人自我意識(shí)的覺醒，故D正確。格物致知是指“考察事物，獲得知識(shí)”，與材料中王陽(yáng)明的主張不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤?！疤烊撕弦弧笔侵溉撕妥匀辉诒举|(zhì)上是相通的，故一切人事均回順乎自然規(guī)律，達(dá)到人與自然和諧，與題干中的敘述無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)。題干中未體現(xiàn)“克服私欲”的相關(guān)論述，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。

【點(diǎn)睛】

本題考查宋明理學(xué)，王陽(yáng)明提出“致良知”學(xué)說：認(rèn)為良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回復(fù)良知就能成為圣賢。二、判斷題(共3題，共6分)6、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。7、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。8、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共7題，共14分)9、略

【分析】（1）根據(jù)“匈奴不斷侵?jǐn)_邊疆”“掠奪居民和牲口”“自幼博覽群書；能說善辯，胸懷大志”“大丈夫應(yīng)當(dāng)像張騫那樣到塞外去立功封侯”“大將軍竇固出兵攻打匈奴。為了實(shí)現(xiàn)自己報(bào)國(guó)的志向，班超到他手下?lián)瘟舜硭抉R”概括歸納。

（2）根據(jù)“在東漢政府的援助下；聯(lián)合當(dāng)?shù)亓α?，先后擊敗莎車；龜茲等地的貴族叛亂，并擊退月氏的入侵”“班超任西域都護(hù)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分別從鞏固漢政府對(duì)西域的統(tǒng)治、保護(hù)了西域各族人民的安全、促進(jìn)了民族融合和統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展總結(jié)意義。

【點(diǎn)睛】

（1）從材料獲取有效信息分別從班超自身胸懷大志和匈奴不斷侵?jǐn)_東漢邊疆的背景概括歸納即可。

（2）根據(jù)材料信息分別從對(duì)東漢、對(duì)西域以及對(duì)民族融合和國(guó)家統(tǒng)一方面分析班超出使西域的意義?！窘馕觥浚?）原因：匈奴不斷侵?jǐn)_東漢邊疆；給人們的生產(chǎn)生活帶來(lái)威脅；班超博覽群書，胸懷大志；竇固出兵攻打匈奴為其從軍創(chuàng)造契機(jī)；張騫出使西域?qū)λ绊懼辽睢?/p>

（2）意義：擊敗了西域一些地方的叛亂，鞏固了漢政府對(duì)西域的統(tǒng)治，保護(hù)了西域各族人民的安全，促進(jìn)了民族融合和統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展。10、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據(jù)材料“自從被先秦儒家奉為‘克己復(fù)禮’的先驅(qū)；周公的形象在古代思想史上一直享有極高地位，備受古君子的推崇”；“‘輔幼歸政’的故事仍然保持著寬容和好感”等信息概括得出原因。同時(shí)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，周公制作禮樂，為歷代所沿用，也是其被推崇的原因之一。

（2）變化：根據(jù)材料“周公‘輔幼歸政’的故事仍然保持著寬容和好感”；“周公便完全退居到臣子的位置上；他那些‘踐祚當(dāng)國(guó)’‘?dāng)z行天子事’的壯舉也不再被人們輕易提起”可概括出變化，從西漢突顯周公的輔政功勞，到東漢周公成為本分的忠臣。

原因：根據(jù)材料“王莽作為漢祀中絕的罪魁禍?zhǔn)鬃匀怀蔀闁|漢朝廷著力批判的對(duì)象”、“東漢政權(quán)重新塑造世人對(duì)‘周公輔成王’這一歷史形象的認(rèn)知”，并結(jié)合儒學(xué)在漢代的發(fā)展可概括出原因。【解析】（1）原因：儒家的推崇；制禮作樂；奠定了中國(guó)古代政治文化的基礎(chǔ)；輔弼幼主，重用賢人，是千古忠臣的楷模。

（2）變化：從攝政當(dāng)國(guó)的風(fēng)云人物轉(zhuǎn)型為始終克己復(fù)禮的本分忠臣。

原因：王莽篡漢沖擊了周公形象；儒家思想統(tǒng)治地位進(jìn)一步鞏固；東漢政權(quán)對(duì)周公形象進(jìn)行再塑11、略

【分析】（1）依據(jù)材料一“山水；人物、花鳥；無(wú)所不工，筆墨精細(xì)，形象真實(shí)”的信息從風(fēng)格多樣以及張揚(yáng)個(gè)性等角度思考回答。

（2）依據(jù)材料中“唐寅；字伯虎，明中葉杰出的畫家；文學(xué)家”的信息從明清時(shí)期政治、教育、思想以及經(jīng)濟(jì)等角度思考回答。

點(diǎn)睛：這種題型是通過用材料創(chuàng)設(shè)新情境的形式，要求考生能夠透過材料的表象，深入地揭示歷史發(fā)展進(jìn)程的本質(zhì)(實(shí)質(zhì))或者概述歷史事件的特點(diǎn)的能力，此類試題跨度大，要求學(xué)生有很強(qiáng)的解讀史料以及概括歷史特征的能力。【解析】（1）風(fēng)格多樣；兼具寫實(shí)與寫意；創(chuàng)作隨性，張揚(yáng)個(gè)性；與生活經(jīng)歷密切相關(guān)；吸收前人多方成果，自成一派。

（2）明中葉政治腐敗黑暗；八股取士的推行，統(tǒng)治者對(duì)士人思想控制加強(qiáng)；江南社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，江南生活世俗化趨勢(shì)加強(qiáng)。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

宋應(yīng)星科技成果背景：從材料一中“青年時(shí)曾考取舉人，后來(lái)連續(xù)六次赴京參加進(jìn)士考試，均名落孫山”概括出科舉失利后的發(fā)憤之作，從“他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)”的信息，可歸納出中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)手工業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá)。牛頓科技成果出現(xiàn)的背景：從材料二中“自幼喜歡鉆研科學(xué)”的信息可概括出長(zhǎng)期從事科學(xué)研究，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)從近代科技的產(chǎn)生來(lái)分析，可歸納出近代科學(xué)研究方法形成，科學(xué)沖破了中世紀(jì)神學(xué)的束縛?！窘馕觥勘尘埃褐袊?guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)；手工業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá)；科舉失利后的發(fā)憤之作。

科學(xué)沖破了中世紀(jì)神學(xué)的束縛；近代科學(xué)研究方法形成；長(zhǎng)期從事科學(xué)研究。13、略

【分析】(1)

根據(jù)材料“要不怕麻煩地?cái)?shù)一下每組松針是多少根組成的；要觀察春天的松花是長(zhǎng)在松樹的什么地方等等?！钡贸鲋匾晫懮鷮憣?shí)寫真；根據(jù)材料“高劍父還提出繪畫要代表時(shí)代，應(yīng)隨時(shí)代來(lái)進(jìn)展，否則就會(huì)被時(shí)代淘汰了?！钡贸鲆袝r(shí)代性與時(shí)俱進(jìn)；根據(jù)材料二“高劍父強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)一般素來(lái)過著低級(jí)趣味的生活之人們，把藝術(shù)之思路打開，使他們成為具有優(yōu)美高尚思想的人?！钡贸鲐?zé)任感與使命感現(xiàn)實(shí)批判意識(shí)愛國(guó)情懷；根據(jù)材料“他還常告誡他的學(xué)生要拒絕落水文人所組織的漢奸團(tuán)體?！钡贸鲎⒅孛烙龑徝缹?duì)個(gè)人價(jià)值觀的培養(yǎng)培養(yǎng)人的高尚情操。

(2)

根據(jù)材料“1905年，他赴日本留學(xué)，著手研究東洋和西洋繪畫?！笨芍鲗W(xué)的影響；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，民族危機(jī)的加深；廣東開放的風(fēng)氣等方面分析作答?！窘馕觥?1)重視寫生寫實(shí)寫真;要有時(shí)代性與時(shí)俱進(jìn);責(zé)任感與使命感現(xiàn)實(shí)批判意識(shí)愛國(guó)情懷；注重美育審美對(duì)個(gè)人價(jià)值觀的培養(yǎng)培養(yǎng)人的高尚情操。

(2)西學(xué)的影響;民族危機(jī)的加深民族意識(shí)的覺醒救亡圖存的探索近代民主革命運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；廣東開放的風(fēng)氣近代民主革命的策源地經(jīng)濟(jì)發(fā)展14、略

【分析】(1)

背景：根據(jù)材料“生于民族災(zāi)難日益深重的清末；青少年時(shí)代憂國(guó)憂民，走上了探索救亡圖存的道路”，并結(jié)合所學(xué)可得出，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，民族危機(jī)日益嚴(yán)重；民族資本主義的發(fā)展，使中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化；根據(jù)材料“1916年歸國(guó)，積極投身新文化運(yùn)動(dòng)，猛烈抨擊封建頑固勢(shì)力，宣傳民主；科學(xué)精神”，并結(jié)合所學(xué)可得出，西方民主思想的傳播；新文化運(yùn)動(dòng)的興起和推動(dòng)；根據(jù)材料“十月革命勝利后，發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《我的馬克思主義觀》等文章，熱情謳歌十月革命，系統(tǒng)宣傳馬克思主義”，并結(jié)合所學(xué)可得出，俄國(guó)十月革命的勝利。（任意四點(diǎn)）

(2)

歷史功績(jī)：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從促進(jìn)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；推動(dòng)了馬克思主義的傳播；為中共的誕生做出了重大貢獻(xiàn)；率先舉起馬克思主義大旗，改變了近代中國(guó)的歷史走向等方面評(píng)價(jià)李大釗的歷史功績(jī)?！窘馕觥?1)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)；民族危機(jī)日益嚴(yán)重；民族資本主義的發(fā)展使中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化；西方民主思想的傳播；新文化運(yùn)動(dòng)的興起和推動(dòng)；俄國(guó)十月革命的勝利。（任意四點(diǎn)）

(2)促進(jìn)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；推動(dòng)了馬克思主義的傳播；為中共的誕生做出了重大貢獻(xiàn)；率先舉起馬克思主義大旗，改變了近代中國(guó)的歷史走向。15、略

【分析】【詳解】

（1）有利條件：根據(jù)材料“戴震的時(shí)代；已經(jīng)經(jīng)過明末西方傳教士對(duì)西學(xué)的傳播，他本人少年時(shí)代已受到江永的啟發(fā)”可知，西方自然科學(xué)經(jīng)傳教士的努力有了一定傳播，而且得到江永的啟發(fā)；根據(jù)材料“在四庫(kù)館中，他利用藏書條件，凡是天文；算法、地理、文字聲韻等各方面的書，均經(jīng)其考訂整理，精心研究、全力以赴”可知，主持四庫(kù)全書修訂，有廣泛學(xué)習(xí)各類文獻(xiàn)的條件。

（2）貢獻(xiàn)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，參與四庫(kù)全書編撰，保存了不少文化成果；根據(jù)材料“他對(duì)于考據(jù)學(xué)有卓異的貢獻(xiàn)，而在自然科學(xué)方面對(duì)西學(xué)的融會(huì)貫通，是他學(xué)術(shù)中另一突出貢獻(xiàn)”可知，在考據(jù)學(xué)和自然科學(xué)方面有卓越成就；根據(jù)材料“戴震在哲學(xué)上批駁了唯心主義錯(cuò)誤，但同樣具有舊唯物主義者的缺點(diǎn)把有階級(jí)區(qū)分的人類社會(huì)和紛紛紜紜的自然界等量齊觀”可知，批判唯心主義但仍有不少缺點(diǎn)?！窘馕觥浚?）西方自然科學(xué)經(jīng)傳教士的努力有了一定傳播；主持四庫(kù)全書修訂；有廣泛學(xué)習(xí)各類文獻(xiàn)的條件；得到江。

（2）參與四庫(kù)全書編撰，保存了不少文化成果；在考據(jù)學(xué)和自然科學(xué)方面有卓越成就；批判唯心主義但仍有不少缺點(diǎn)。四、論述題(共1題，共3分)16、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，言之有理即可。本題要圍繞“影響人類歷史進(jìn)程的力量是多元的”這一中心擬定論題，如：杰出人物能夠推動(dòng)人類歷史發(fā)展進(jìn)程，可從牛頓、毛澤東和馬丁?路德的歷史貢獻(xiàn)來(lái)說明杰出人物對(duì)人類歷史發(fā)展起先導(dǎo)作用；如：科技創(chuàng)新推動(dòng)人類歷史進(jìn)程，可以從蔡倫、瓦特和愛迪生的貢獻(xiàn)為例，說明科技創(chuàng)新深刻影響人類社會(huì)發(fā)展；如思想創(chuàng)新促進(jìn)人類歷史進(jìn)程，可以從孔子、馬克思和盧梭等人為例，說明思想創(chuàng)新促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步?！窘馕觥渴纠唬航艹鋈宋锬軌蛲苿?dòng)人類歷史發(fā)展進(jìn)程。

1687年；牛頓出版了經(jīng)典力學(xué)著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，建立起一個(gè)完整的力學(xué)理論體系，標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開始。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨和人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，并開始探索社會(huì)主義建設(shè)的道路。改變了中國(guó)近代歷史的發(fā)展方向，為中華民族的振興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。馬丁?路德用人文主義宗教觀挑戰(zhàn)天主教會(huì)的權(quán)威，創(chuàng)立了新教，拉開了歐洲宗教改革的序幕，推動(dòng)歐洲社會(huì)思想解放。

綜上所述；杰出人物對(duì)人類歷史發(fā)展起先導(dǎo)作用。

示例二：科技創(chuàng)新推動(dòng)人類歷史進(jìn)程。

蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)；對(duì)人類文化傳播和世界文明進(jìn)步作出了杰出貢獻(xiàn)。瓦特改良了蒸汽機(jī)，推動(dòng)了工業(yè)革命開展，使人類社會(huì)進(jìn)人蒸汽時(shí)代。愛迪生的發(fā)明促進(jìn)了電的廣泛應(yīng)用，推動(dòng)了第二次工業(yè)革命開展，改變了人類生活。

綜上所述；科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技創(chuàng)新深刻影響人類社會(huì)發(fā)展。

示例三：思想創(chuàng)新促進(jìn)人類歷史進(jìn)程。

孔子是中國(guó)古代偉大的哲學(xué)家；教育家、思想家；所創(chuàng)立的儒家學(xué)說成為中國(guó)兩千多年的主流思想，對(duì)中華文明和世界文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。馬克思創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)。

說；成為國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想武器，促進(jìn)了工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，對(duì)人類社會(huì)進(jìn)程產(chǎn)生重要影響。盧梭提出“社會(huì)契約”和“人民主權(quán)”學(xué)說，反對(duì)封建專制，倡導(dǎo)民主共和，為法國(guó)大革命作了思想準(zhǔn)備。

綜上所述，思想創(chuàng)新有力地推動(dòng)了社會(huì)變革，促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步。五、簡(jiǎn)答題(共5題，共45分)17、略

【分析】（1）本題據(jù)材料一“臺(tái)灣一平地方益廣；歲賦可增，民生得寧，邊疆永安”；據(jù)材料二“若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度，從維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、威懾海外諸國(guó)、增加國(guó)家財(cái)政收入、保證沿海諸省安全等方面分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）本題據(jù)材料三“蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐載”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從設(shè)置機(jī)構(gòu)、駐軍、免除稅役等方面概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施。再據(jù)材料三“運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均