2025年外研版高二歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年外研版高二歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷589考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、1922年，孫中山說：“中華民國(guó)就像我的孩子，他現(xiàn)在有淹死的危險(xiǎn)。我向英國(guó)和美國(guó)求救，他們站在岸上嘲笑我?！睘楦淖冞@種現(xiàn)狀，他其后的努力是（）A.成立同盟會(huì)B.頒布《臨時(shí)約法》C.領(lǐng)導(dǎo)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)D.提出“新三民主義”2、唐代詩人劉禹錫在《竹枝》(六)中寫道“楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴?！痹~中描寫的是二十四節(jié)氣中的（）A.立春B.清明C.夏至D.秋分3、【題文】孫中山的三民主義對(duì)中國(guó)舊民主主義革命所起的推動(dòng)作用主要表現(xiàn)在()

①推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展②推動(dòng)了中華民國(guó)的建立。

③指導(dǎo)了第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法的制定④推動(dòng)了國(guó)民大革命的發(fā)展A.①②B.①②③C.①③④D.①②③④4、【題文】在山東曲阜的游玩中，導(dǎo)游在一處名為“杏亭”的景點(diǎn)旁講解道：“春秋年間，此人在這里大辦教育，講學(xué)授課，培養(yǎng)了大批人才?！甭每土⒖滔氲酱巳说恼沃鲝埵?)A.“天與人不相勝”B.“民貴君輕，社稷次之”C.“為政以德，愛惜民力”D.“以法治國(guó)，中央集權(quán)”5、亞里士多德曾提出三個(gè)重要命題：“求知是所有人的本性”；“人是理性的動(dòng)物”和“人是政治動(dòng)物”。這表明他（）

①繼承了蘇格拉底的思想。

②強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該依據(jù)感覺辦事。

③認(rèn)識(shí)到人具有社會(huì)屬性。

④具有唯物主義的思想觀念。A.①②B.①③C.②③D.②④6、“我們?nèi)际窍ＥD人，我們的法律、我們的文學(xué)、我們的宗教，根源皆在希臘?！庇?guó)浪漫主義詩人雪萊這句話強(qiáng)調(diào)的是（）A.古代希臘曾長(zhǎng)期統(tǒng)治古代英國(guó)B.英國(guó)文化源于古希臘文化C.希臘法律對(duì)西方近代法律影響深遠(yuǎn)D.希臘文明對(duì)近代西方文明影響深遠(yuǎn)評(píng)卷人得分二、多選題(共5題，共10分)7、宗教改革人士主張“信徒皆為祭司”“基督徒的自由是一種內(nèi)心自由，純屬精神范圍，只為上帝所知”，由此可知其觀點(diǎn)是（）A.否定神職人員特權(quán)B.因信稱義C.鼓勵(lì)信徒成為祭司D.否定上帝權(quán)威8、新中國(guó)成立后，在探索中國(guó)建設(shè)道路上有過成功也有過失敗，其中促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成功的政策措施有（）A.一五計(jì)劃B.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制C.社會(huì)主義建設(shè)總路線D.批判修正主義9、有學(xué)者認(rèn)為：1955-1975年期間，“隨著時(shí)間的流逝，‘兩極體制’的現(xiàn)象，或者說美國(guó)和蘇聯(lián)兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的宰制，逐步讓位于新的全球格局?！碑?dāng)時(shí)體現(xiàn)這一變化趨勢(shì)的有（）A.蘇聯(lián)的解體B.北大西洋公約組織的建立C.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起D.中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位的恢復(fù)10、自商鞅變法以后，重農(nóng)抑商政策為歷代統(tǒng)治者所奉行。這種政策的表現(xiàn)有（）A.宣揚(yáng)“農(nóng)為天下本務(wù)”B.提高商人的社會(huì)地位C.著重發(fā)展對(duì)外貿(mào)易D.對(duì)商業(yè)加征重稅11、民間詩歌常常緊扣時(shí)代主題，反映現(xiàn)實(shí)生活。下列詩句中，反映新中國(guó)改革開放成就的有（）A.公社谷堆圓又圓，社員堆稻上了天B.階級(jí)斗爭(zhēng)記心上，馬列主義指航道C.嫦娥喜送太空客，神女搬遷截大江D.聯(lián)產(chǎn)承包春天到，政通人和譜新篇評(píng)卷人得分三、填空題(共8題，共16分)12、【題文】明末清初著名思想家顧炎武重視對(duì)社會(huì)實(shí)際情況的了解，倡導(dǎo)經(jīng)世致用。（）13、西門子發(fā)明大功率發(fā)電機(jī)標(biāo)志著第二次工業(yè)革命的開始，它極大地提高了社會(huì)生產(chǎn)力。______（判斷對(duì)錯(cuò)）14、毛澤東在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》，在社會(huì)主義建設(shè)理論方面發(fā)展了馬克思主義學(xué)說。______（判斷對(duì)錯(cuò)）15、1949年9月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議通過《共同綱領(lǐng)》，確立了中國(guó)歷史上一個(gè)新型國(guó)家的架構(gòu)，具有臨時(shí)憲法的性質(zhì)。______（判斷對(duì)錯(cuò)）16、梭倫改革以財(cái)產(chǎn)多寡劃分等級(jí)，這只有利于新興工商業(yè)階層參政，對(duì)雅典民主政治的發(fā)展不利。______（判斷對(duì)錯(cuò)）17、文藝復(fù)興是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的新文化運(yùn)動(dòng)，是自希臘的智者運(yùn)動(dòng)以來歐洲的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。______（判斷對(duì)錯(cuò)）18、北宋改進(jìn)了唐代的集體宰相制，中書管行政，樞密管軍務(wù)，三司理財(cái)，使宰相權(quán)力分割到多個(gè)機(jī)構(gòu)。______（判斷對(duì)錯(cuò)）19、達(dá)爾文的生物進(jìn)化論，打破了神學(xué)的禁錮，把生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上。______（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分四、判斷題(共4題，共40分)20、西門子發(fā)明大功率發(fā)電機(jī)標(biāo)志著第二次工業(yè)革命的開始，它極大地提高了社會(huì)生產(chǎn)力。（）21、1953年，中國(guó)開始實(shí)行第一個(gè)五年計(jì)劃，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。到1957年“一五”計(jì)劃超額完成，改變了我國(guó)工業(yè)落后的面貌，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化。（）22、改革開放時(shí)期，鄧小平提出教育應(yīng)優(yōu)先發(fā)展的思想。經(jīng)過多年的努力，我國(guó)逐步形成了比較完整的國(guó)民教育體系。（）23、西非塞內(nèi)加爾的戈雷島，因臭名昭著的黑奴貿(mào)易，被列入聯(lián)合國(guó)帶有警示性的世界文化遺產(chǎn)名錄。大航海時(shí)代，西班牙最早在這里建立殖民據(jù)點(diǎn)并進(jìn)行罪惡的奴隸貿(mào)易。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分五、單項(xiàng)填空(共4題，共36分)24、國(guó)際聯(lián)盟總部設(shè)在日內(nèi)瓦，聯(lián)合國(guó)總部設(shè)在紐約，這個(gè)事實(shí)表明①歐洲國(guó)家的綜合實(shí)力下降②世界的中心從歐洲向其他地方轉(zhuǎn)移③蘇聯(lián)的國(guó)際地位上升④世界多極化趨勢(shì)加強(qiáng)A．①②B．②③C．③④D．①④25、導(dǎo)致德、日兩國(guó)法西斯上臺(tái)的諸因素中，相同的是A．政府和議會(huì)已癱瘓B．社會(huì)生活受到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊且對(duì)凡爾賽一華盛頓體系不滿C．軍人在國(guó)家政治中占主導(dǎo)地位D．法西斯政黨成為法西斯活動(dòng)的核心26、梭倫改革中消除了債務(wù)奴隸制對(duì)平民威脅的是A．懲罰游手好閑之徒B．廢除嚴(yán)刑峻法C．頒布解負(fù)令D．確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度27、1921年，蘇俄為擺脫政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)，實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策。它規(guī)定①放手恢復(fù)資本主義經(jīng)濟(jì)②實(shí)行固定的糧食稅③恢復(fù)商品交換④將所有工礦企業(yè)收歸國(guó)家經(jīng)營(yíng)A．①②③B．①②④C．②③④D．②③評(píng)卷人得分六、綜合題(共2題，共8分)28、學(xué)者林賢治說：“真正的思想者，就其本質(zhì)來說都是異端?！遍喿x下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一李贄的悲觀不僅屬于個(gè)人，也屬于他所生活的時(shí)代?！S仁宇《萬歷十五年》材料二路德早就指明了這種愚昧暴行的徒勞性質(zhì)：“異端絕對(duì)不能用物質(zhì)的力量鎮(zhèn)壓或者壓制下去，而只能用上帝的話進(jìn)行爭(zhēng)辯?！薄猍奧]斯蒡芬·茨威格《異端的權(quán)利》材料三魯迅指出：“現(xiàn)在有一群好講鬼話的人，最恨科學(xué)，因?yàn)榭茖W(xué)能教道理明白，能教人思路清楚，不許講鬼話，所以自然而然的成了講鬼話人的對(duì)頭?！薄袢艉辍墩撐逅臅r(shí)期人文思想家的科學(xué)啟蒙》請(qǐng)回答：(1)李贄和路德這兩位同時(shí)期的中外思想家，都被稱為“異端”。依據(jù)材料一、二及結(jié)合所學(xué)知識(shí)分別指出他們的“異端”思想和矛頭指向。（6分）(2)為什么李贄的“異端”思想在“他所生活的時(shí)代”影響不大？（2分）(3)材料三中“講鬼話的人”指哪些人？“講鬼話人的對(duì)頭”指哪一派別？（2分）(4)依據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)異端思想的認(rèn)識(shí)。（2分）29、【題文】（15分）閱讀下列材料：

材料一由于牛頓證明了地上的力學(xué)也能應(yīng)用于天上的星球；從而昭示了一種簡(jiǎn)單而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在，整個(gè)思想界不禁為之亢奮。人們因此發(fā)現(xiàn)，原來整個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜；撲朔迷離的自然界，不過是按某種法則運(yùn)轉(zhuǎn)的巨大的機(jī)械裝置，而其中并沒有上帝的地盤。于是傳統(tǒng)的宗教信仰被動(dòng)搖了，唯物主義思潮開始盛行。到18世紀(jì)后半期，歐洲的知識(shí)精英大多已對(duì)基督教持懷疑態(tài)度，此情況在法國(guó)尤其突出。極富幻想天分的法國(guó)人還自然地由自然界聯(lián)想到人類社會(huì)。既然自然界有一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)律，那么人類社會(huì)也決不會(huì)例外。

——馬克垚主編《世界文明史》

材料二啟蒙運(yùn)動(dòng)一詞源自以下事實(shí)：這一運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們認(rèn)為他們生活在一個(gè)啟蒙時(shí)代。他們將過去基本上看作一個(gè)迷信和無知的時(shí)代；認(rèn)為只是到了他們的時(shí)代，人類才終于從黑暗走向光明。因而，啟蒙時(shí)代的一個(gè)基本特點(diǎn)是有了“進(jìn)步”這種一直持續(xù)到20世紀(jì)的概念。由于啟蒙運(yùn)動(dòng)，人們開始普遍認(rèn)為人類的狀況會(huì)穩(wěn)步地改善；因此，每一代的境況都將比前一代更好。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料三法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)在世界文明史上引起的震動(dòng)具有顯著的超文化差異的特征。伏爾泰；盧梭、孟德斯鳩的學(xué)說后來一直在世界的各個(gè)角落、為具有各種文化背景的人所傳誦；鼓舞著種種爭(zhēng)取社會(huì)進(jìn)步的斗爭(zhēng)。

——馬克垚主編《世界文明史》

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)；簡(jiǎn)述牛頓科學(xué)成就的思想價(jià)值。（4分）

(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)回答；啟蒙運(yùn)動(dòng)中的什么力量使人們開始普遍認(rèn)為人類的狀況會(huì)穩(wěn)步改善并將保持這種不斷的進(jìn)步?（2分）

(3)啟蒙運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)與文藝復(fù)興相比發(fā)生了哪些大的變化?產(chǎn)生這些變化的根源是什么?（6分）

(4)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從現(xiàn)代民主政治角度說明法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要貢獻(xiàn)。（3分）參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、D【分析】【分析】孫中山在屢次挽救民主共和的斗爭(zhēng)失敗后；接受了共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國(guó)際的幫助，提出“聯(lián)俄；聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，把“三民主義”發(fā)展成為“新三民主義”，并且在1924年國(guó)民黨一大上實(shí)現(xiàn)了國(guó)共兩黨的第一次合作。A同盟會(huì)成立于1905年；B《臨時(shí)約法》是1912年春頒布的；北伐戰(zhàn)爭(zhēng)開始于1926年，而孫中山先生是1925年去世的。故選D。

【點(diǎn)評(píng)】舊三民主義是中國(guó)舊民主主義革命的綱領(lǐng)，即孫中山在中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命中提出的民族、民權(quán)、民生三大主義。1924年1月，孫中山在中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上，對(duì)三民主義重新作了解釋，舊三民主義從此發(fā)展為新三民主義。新三民主義包含聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策和反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)封建主義的綱領(lǐng)，是第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨同國(guó)民黨合作的政治基礎(chǔ)。2、C【分析】【解析】【答案】C3、B【分析】【解析】本題考查了三民主義的影響，并比較了三民主義與新三民主義在影響上的區(qū)別。選項(xiàng)④是新三民主義的影響，故排除?！窘馕觥俊敬鸢浮緽4、C【分析】【解析】由杏亭想到孔子，又孔子的主張得出答案，“天與人不相勝”是莊子的主張，民貴君輕是孟子的主張，“以法治國(guó)，中央集權(quán)”是法家的思想?！窘馕觥俊敬鸢浮緾5、B【分析】強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該依據(jù)感覺辦事是智者學(xué)派的思想主張；故排除②；

題干材料未能體現(xiàn)出唯物主義思想；故排除④；

①③兩項(xiàng)表述正確。

故選：B。

本題主要考查亞里士多德的思想主張；解答此題的關(guān)鍵在于正確理解題干材料的中心意思。

本題旨在考查學(xué)生對(duì)亞里士多德思想主張的了解，組合型選擇題，可用排除法做?！窘馕觥緽6、D【分析】“根源皆在希臘”可以看出雪萊強(qiáng)調(diào)希臘文明對(duì)西方文明影響深遠(yuǎn)。英國(guó)浪漫主義詩人雪萊這句話很顯然是強(qiáng)調(diào)希臘文明對(duì)西方文明影響深遠(yuǎn)；故D正確；

ABC都背離了原意；排除；

故選：D。

本題考查古希臘文明；解題的關(guān)鍵是“根源皆在希臘”。

本題難度中檔，考查古希臘文明，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。【解析】D二、多選題(共5題，共10分)7、A|B【分析】題目中的信息“基督徒的自由只為上帝所知；在世俗事務(wù)方面；一個(gè)好基督徒應(yīng)完全服從業(yè)已確立的權(quán)威”體現(xiàn)了馬丁?路德“因信稱義”和服從國(guó)王的權(quán)威的觀點(diǎn)，否定神職人員特權(quán)，故AB正確；

CD均不符合題意；故CD錯(cuò)誤．

故選AB．

本題考查宗教改革；旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．

宗教改革是指基督宗教在16世紀(jì)至17世紀(jì)進(jìn)行的一次改革；是資產(chǎn)階級(jí)披著宗教外衣的一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革，改革代表人物馬丁路德；加爾文等人，以及發(fā)展出來的新教教派．

馬丁?路德及其宗教改革：

①思想：其著作為《關(guān)于贖罪券的功效》（即《九十五條論綱》）；主張“因信稱義”即人只有靠信仰才能得救，這一學(xué)說否定了羅馬教皇的權(quán)威，帶有鮮明的人文主義色彩；

②影響：馬丁路德改革拉開了宗教改革的序幕，是一場(chǎng)反對(duì)天主教會(huì)的社會(huì)、思想改革運(yùn)動(dòng)，改革后創(chuàng)立的新教登上歐洲歷史舞臺(tái)，與原來的天主教、東正教形成三足鼎立的新局面．【解析】【答案】AB8、AB【分析】依據(jù)材料；結(jié)合所學(xué)可知，1953-1957年實(shí)行一五計(jì)劃，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，到1957年超額完成，初步奠定了中國(guó)工業(yè)化的基礎(chǔ)，故A項(xiàng)正確。

改革開放后；在農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故B項(xiàng)正確。

C項(xiàng)是左傾錯(cuò)誤的表現(xiàn)；不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除。

D項(xiàng)涉及的是思想領(lǐng)域；排除。

故選：AB。

本題考查新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)?？疾橐晃逵?jì)劃和家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的意義。解題的關(guān)鍵是對(duì)材料的解讀；結(jié)合一五計(jì)劃和家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的意義解答即可。

本題考查對(duì)一五計(jì)劃和家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的意義的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析理解的能力。【解析】AB9、CD【分析】“隨著時(shí)間的流逝；‘兩極體制’的現(xiàn)象，或者說美國(guó)和蘇聯(lián)兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的宰制，逐步讓位于新的全球格局”體現(xiàn)了多極化趨勢(shì)，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起；中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位的恢復(fù)沖擊了兩極格局，符合題意，故CD正確；

A是1991年；排除；

B不符合題意；排除。

故選：CD。

本題考查不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)；解題的關(guān)鍵是“隨著時(shí)間的流逝，‘兩極體制’的現(xiàn)象，或者說美國(guó)和蘇聯(lián)兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的宰制，逐步讓位于新的全球格局”。

本題難度中檔，考查不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容不斷豐富，但始終奉行獨(dú)立、自主和非集團(tuán)的宗旨和原則，支持各國(guó)人民爭(zhēng)取和維護(hù)民族獨(dú)立、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)以及發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)和民族文化的斗爭(zhēng)，維護(hù)世界和平；呼吁第三世界國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)；主張國(guó)際關(guān)系民主化和建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序?！窘馕觥緾D10、AD【分析】重農(nóng)抑商政策宣揚(yáng)“農(nóng)為天下本務(wù)”；對(duì)商業(yè)加征重稅，故AD正確；

BC均不符合題意；排除。

故選：AD。

本題考查重農(nóng)抑商政策；解題的關(guān)鍵是掌握重農(nóng)抑商政策的相關(guān)內(nèi)容。

本題為基礎(chǔ)題，考查重農(nóng)抑商政策，封建社會(huì)初期，該政策促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，有助于社會(huì)穩(wěn)定、鞏固新興地主階級(jí)政權(quán)?！窘馕觥緼D11、CD【分析】A．A是指20世紀(jì)50年代大躍進(jìn)時(shí)期浮夸現(xiàn)象嚴(yán)重；排除；

B．B是指20世紀(jì)六七十年代人為地夸大階級(jí)斗爭(zhēng)；尤其是文革時(shí)期，排除；

C．C反映了改革開放時(shí)期航天事業(yè)的發(fā)展以及三峽等工程；符合題意，正確；

D．D反映了改革開放時(shí)期在農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制等措施；符合題意，正確。

故選：CD。

本題考查中國(guó)改革開放的成就；旨在考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。

本題實(shí)際上可劃為組合型選擇題，解答組合型選擇題的關(guān)鍵是要有準(zhǔn)確鞏固的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)由于該題型的邏輯性較強(qiáng)，所以還需要具備一定的分析能力和史學(xué)理論水平。解答此類題的方法主要是篩選法，而篩選法又分為肯定篩選法和否定篩選法?？隙êY選法是先根據(jù)試題要求分析各個(gè)選項(xiàng)，確定一個(gè)正確的選項(xiàng)，這樣就可以排除不包含此選項(xiàng)的組合，然后一一篩選，最后得出正確答案。否定篩選法又稱排除法，即確定一個(gè)或兩個(gè)不符合題意的選項(xiàng)，排除包含這些選項(xiàng)的組合，得出正確答案。【解析】CD三、填空題(共8題，共16分)12、略

【分析】【解析】本題考查的是明末清初顧炎武的觀點(diǎn)，在此時(shí)期的思想家在批判封建君主專制的同時(shí)，對(duì)思想界的風(fēng)氣也進(jìn)行了批判，主張經(jīng)世致用，注重實(shí)地考察，所以該題目正確?！窘馕觥俊敬鸢浮繉?duì)13、√【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)；第二次工業(yè)革命開始的標(biāo)志是德國(guó)西門子發(fā)明大功率的發(fā)電機(jī)，故題干表述正確。

故答案為：√。

本題考查第二次工業(yè)革命；此次工業(yè)革命以電力的發(fā)明和使用為標(biāo)志。

本題考查第二次工業(yè)革命，考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的識(shí)記能力?！窘馕觥俊?4、B【分析】結(jié)合所學(xué)可知；毛澤東的《論持久戰(zhàn)》是關(guān)于中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)方針的軍事政治著作，不是社會(huì)主義建設(shè)理論，故本題錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查毛澤東思想。需要掌握《論持久戰(zhàn)》的內(nèi)容。解題的關(guān)鍵是結(jié)合《論持久戰(zhàn)》內(nèi)容解答即可。

本題考查對(duì)《論持久戰(zhàn)》內(nèi)容的把握，旨在考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析理解的能力?！窘馕觥緽15、A【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)；《共同綱領(lǐng)》起著臨時(shí)憲法的性質(zhì)，故材料表述正確。

故答案為A。

本題考查《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》；解題的關(guān)鍵是掌握《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》的相關(guān)內(nèi)容。

本題為基礎(chǔ)題，考查《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，它是建國(guó)初期團(tuán)結(jié)全國(guó)人民共同前進(jìn)的政治基礎(chǔ)和戰(zhàn)斗綱領(lǐng)，對(duì)于鞏固人民政權(quán)，加強(qiáng)革命法制，維護(hù)人民民主權(quán)利，以及恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)方面起著指導(dǎo)作用?！窘馕觥緼16、B【分析】以財(cái)產(chǎn)劃分等級(jí)；夸大新興工商業(yè)者階層參政，是擴(kuò)大公民的參政范圍，是有利于民主政治的發(fā)展，故材料表述錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查梭倫改革；廢除世襲貴族的壟斷權(quán)利，不再以出身而以財(cái)產(chǎn)的數(shù)量來劃分公民等級(jí)。

梭倫改革一方面為雅典民主政治奠定了社會(huì)基礎(chǔ)，另一方面完善了國(guó)家制度，促進(jìn)了雅典社會(huì)生活多元化格局的形成，創(chuàng)立了適合民主制發(fā)展的社會(huì)管理機(jī)制，為普通公民參與國(guó)家政治活動(dòng)提供了制度保證?！窘馕觥緽17、A【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)；文藝復(fù)興是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的新文化運(yùn)動(dòng)，是自希臘的智者運(yùn)動(dòng)以來歐洲的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)，故材料表述正確。

故答案為A。

本題考查文藝復(fù)興；解題的關(guān)鍵是掌握文藝復(fù)興的相關(guān)內(nèi)容。

本題為基礎(chǔ)題，考查文藝復(fù)興，主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人?！窘馕觥緼18、正確【分析】唐朝設(shè)立中書??；門下省、尚書??；實(shí)行三省六部制，三省的長(zhǎng)官都是宰相，以此來分割宰相權(quán)力；宋朝實(shí)行二府三司制，進(jìn)一步限制宰相的權(quán)力。

故答案為：

正確。

本題依據(jù)材料并聯(lián)系教材可以得出宋代實(shí)行二府三司制；分割宰相權(quán)利。

本題以唐宋加強(qiáng)君權(quán)，限制相權(quán)為切入點(diǎn)，考查學(xué)生對(duì)宋朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施的掌握及綜合運(yùn)用能力?！窘馕觥空_19、正確【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)；我們可知達(dá)爾文的生物進(jìn)化論，打破了神學(xué)的禁錮，把生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，題干的表述是正確的。

故答案為：

正確。

本題主要考查生物進(jìn)化論；要求學(xué)生結(jié)合生物進(jìn)化論的特點(diǎn)和影響來分析。

解答本題，要搞清楚達(dá)爾文生物進(jìn)化論的歷史意義，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底?！窘馕觥空_四、判斷題(共4題，共40分)20、A【分析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)；第二次工業(yè)革命開始的標(biāo)志是德國(guó)西門子發(fā)明大功率的發(fā)電機(jī)，故題干表述正確。故答案為正確。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查第二次工業(yè)革命，此次工業(yè)革命以電力的發(fā)明和使用為標(biāo)志。本題考查第二次工業(yè)革命，考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的識(shí)記能力。21、B【分析】一五計(jì)劃的完成，開始改變了我國(guó)工業(yè)落后的面貌，初步形成工業(yè)化基礎(chǔ)，向社會(huì)主義工業(yè)化邁進(jìn)。故題文說法錯(cuò)誤。22、B【分析】【分析】中國(guó)教育事業(yè)逐步形成比較完整的國(guó)民教育體系是在全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期（1956—1966），故題目說法錯(cuò)誤。23、B【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；大航海時(shí)代，葡萄牙最早在這里建立殖民據(jù)點(diǎn)并進(jìn)行罪惡的奴隸貿(mào)易，故題干說法錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查世界文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識(shí)；關(guān)鍵信息是：西非塞內(nèi)加爾的戈雷島，因臭名昭著的黑奴貿(mào)易。

本題考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問題的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可直接得出結(jié)論，難度偏低?！窘馕觥緽五、單項(xiàng)填空(共4題，共36分)24、A【分析】主要通過國(guó)際組織的位置的變化考查二戰(zhàn)后世界政治格局的變化。第二次世界大戰(zhàn)消弱了歐洲的力量，改變了世界格局，傳統(tǒng)歐洲地位下降，美國(guó)地位上升?！窘馕觥俊敬鸢浮緼25、B【分析】主要考查經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響。在1929-1933經(jīng)濟(jì)危機(jī)背景下，德日兩國(guó)社會(huì)生活受到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊且對(duì)凡爾賽一華盛頓體系不滿，走上了法西斯道路?！窘馕觥俊敬鸢浮緽26、C【分析】主要考查梭倫改革的內(nèi)容。公元前594年，古城雅典新上任的首席執(zhí)政官梭倫宣布的一項(xiàng)重要法律。即旨在打擊沒落氏族貴族，促進(jìn)奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法律“解負(fù)令”，為了防止貴族任意兼并土地，防止獲得自由的雅典人重新淪為奴隸，梭倫頒布法令，規(guī)定個(gè)人占有土地的最高限額?！窘馕觥俊敬鸢浮緾27、D【分析】主要考查新經(jīng)濟(jì)政策、新經(jīng)濟(jì)政策的“新”主要體現(xiàn)在有限度地恢復(fù)資本主義，利用商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展生產(chǎn)，故排除①，④將所有工礦企業(yè)收歸國(guó)家經(jīng)營(yíng)是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的內(nèi)容?！窘馕觥俊敬鸢浮緿六、綜合題(共2題，共8分)28、略

【分析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。（1）李贄的“異端”思想是指李贄倡導(dǎo)個(gè)性解放，思想自由，反對(duì)封建禮教，提倡男女平等。李贄的“異端”思想矛頭指向是李贄反對(duì)孔子的儒家思想和儒家經(jīng)典的權(quán)威。路德的“異端”思想是指路德指責(zé)教會(huì)貪婪腐敗，主張“信仰基督即可得救”，《圣經(jīng)》高于一切，《圣經(jīng)》面前人人平等，簡(jiǎn)化宗教儀式，建立新教。路德的“異端”思想矛頭指向是羅馬天主教會(huì)。（2）李贄的“異端”思想在“他所生活的時(shí)代”影響不大主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)是專制主義中央權(quán)制度空前強(qiáng)化的歷史時(shí)期，統(tǒng)治者對(duì)思想控制在不斷的增強(qiáng)，盡管有了資本主義萌芽，但是力量尚小，再加上當(dāng)時(shí)統(tǒng)治黑暗腐敗，思想守舊，文化專制，所以，李贄的悲觀不僅屬于個(gè)人，也屬于他所生活的時(shí)代，他所生活的時(shí)代僅僅是資本主義萌芽的時(shí)代。（3）現(xiàn)在（即五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期時(shí)期）有一群好講鬼話的人，最恨科學(xué)，因?yàn)榭茖W(xué)能教道理明白，能教人思路清楚，不許講鬼話，所以自然而然的成了講鬼話人的對(duì)頭，”所以“講鬼話的人”指的只能是反動(dòng)的統(tǒng)治者?！爸v鬼話人的對(duì)頭”當(dāng)然是指五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期時(shí)期的激進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子，或者是資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派。（4）對(duì)異端思想的認(rèn)識(shí)一定要從多個(gè)角度展開論述，以便獲得更多的采分點(diǎn)。例如，在人類發(fā)展的進(jìn)程中“異端”思想是正?，F(xiàn)象，是思想發(fā)展變化過程中必然會(huì)出現(xiàn)的一個(gè)正常的現(xiàn)象。再例如，在一定時(shí)期內(nèi)“異端”思想會(huì)受到守舊勢(shì)力的壓制和迫害，新的思想一開始都不會(huì)被很多人相信而會(huì)受到守舊勢(shì)力的壓制和迫害。再例如，“異端”思想往往能起到思想解放作用，正是“異端”思想帶動(dòng)思想不斷的前進(jìn)?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?明清之際的儒學(xué)思想?李贄的“異端”思想；西方人文精神的發(fā)展?文藝復(fù)興和宗教改革?路德的“異端”思想【解析】【答案】(1)思想：李贄：反對(duì)孔子和儒家經(jīng)典的權(quán)威；倡導(dǎo)個(gè)性解放，思想自由，反對(duì)封建禮教，提倡男女平等。（2分）路德：指責(zé)教會(huì)貪婪腐敗，主張“信仰基督即可得救”(或信仰得救、因信稱義、因信得救)；《圣經(jīng)》高于一切，《圣經(jīng)》面前人人平等；簡(jiǎn)化宗教儀式（2分）。矛頭指向：傳統(tǒng)儒家思想；羅馬天主教會(huì)。（2分）(2)原因：政治上：專制日益強(qiáng)化，統(tǒng)治黑暗腐?。凰枷胧嘏f，文化專制。（2分）(3)反動(dòng)統(tǒng)治者；資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派。（2分）(4)認(rèn)識(shí)：在人類發(fā)展的進(jìn)程中“異端”思想是正?，F(xiàn)象；在一定時(shí)期內(nèi)“異端”思想會(huì)受到守舊勢(shì)力的壓制和迫害；“異端”思想往往能起到思想解放作用。（2分）29、略

【分析】