2024年黔南民族醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校高職單招語(yǔ)文歷年參考題庫(kù)含答案解析

2024年黔南民族醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校高職單招語(yǔ)文歷年參考題庫(kù)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共50題)1、材料鴻門宴

沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰：“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄啵鋵毐M有之?！表?xiàng)羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍!”當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)，在新豐鴻門；沛公兵十萬(wàn)，在霸上。范增說(shuō)項(xiàng)羽曰：“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失!”

楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也?！睆埩荚唬骸俺紴轫n王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)?！绷寄巳耄吒媾婀?。沛公大驚，曰：“為之奈何?”張良曰：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者?”曰：“鯫生說(shuō)我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！事?tīng)之?！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎?”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何?”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也。”沛公曰：“君安與項(xiàng)伯有故?”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來(lái)告良。”沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)?”良曰：“長(zhǎng)于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之?！睆埩汲?，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也?！表?xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王!”沛公曰：“諾。”于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎?今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！表?xiàng)王許諾。

沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有邵?！表?xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之，不然，籍何以至此?”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜?！鼻f則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞?！表?xiàng)王曰：“諾?！表?xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

于是張良至軍門見(jiàn)樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?”良曰：“甚急!今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹?jiān)唬骸按似纫?臣請(qǐng)入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者?”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表?xiàng)王曰：“壯士!賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰：“壯士!能復(fù)飲乎?”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐埽淳瓢沧戕o!夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽(yáng)者王之。’今沛公先破秦入咸陽(yáng)，毫毛不敢有所近，封閉官室，還軍霸上，以待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也!”項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐?！狈畤垙牧甲?。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。

沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何?”樊噲?jiān)唬骸按笮胁活櫦?xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為?”于是遂去。乃令張良留謝。良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操?”曰：“我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父。會(huì)其怒，不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之。”張良曰：“謹(jǐn)諾?！碑?dāng)是時(shí)，項(xiàng)王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽(yáng)間行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過(guò)二十里耳。度我至軍中，公乃入?！?/p>

沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝杯杓，不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。”項(xiàng)王曰：“沛公安在?”良曰：“聞大王有意督過(guò)之，脫身獨(dú)去，已至軍矣。”項(xiàng)王則受壁，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉!豎子不足與謀!奪項(xiàng)王天下者，必沛公也!吾屬今為之虜矣!”

沛公至軍，立誅殺曹無(wú)傷。下列各組句子中，括號(hào)中字的意義和用法完全相同的一組是()。(1分)A、乃夜馳（之）沛公軍/蚓無(wú)爪牙(之)利B、不如（因）善遇之/恩所加，則思無(wú)(因)喜以謬賞C、得復(fù)見(jiàn)將軍(于)此/青，取之于藍(lán)，而青(于)藍(lán)D、今人有大功(而)擊之/假舟楫者，非能水也，(而)絕江河正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)前一個(gè)“之”是到，后一個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志；B項(xiàng)前一個(gè)“因”是乘機(jī)，后一個(gè)“因”是因?yàn)椋籆項(xiàng)前一個(gè)“于”是在，后一個(gè)“于”是比；D項(xiàng)都表轉(zhuǎn)折。

2、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、經(jīng)過(guò)十幾年的學(xué)校教育，培養(yǎng)了大批“書(shū)呆子”“啃老族”，不能不說(shuō)是教育的缺失。B、《手機(jī)三包規(guī)定》深受廣大消費(fèi)者歡迎，因?yàn)樗瓜M(fèi)者的權(quán)益得到最大限度的保護(hù)。C、要辦好任一個(gè)企業(yè)，仍舊需要充分地發(fā)揮個(gè)人的才智、集體的力量和集思廣益的效果。D、《現(xiàn)代漢語(yǔ)》是由北師大中文系現(xiàn)代漢語(yǔ)教研室組織下編寫的一本大學(xué)公共漢語(yǔ)教材。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。A成分殘缺。培養(yǎng)了大批“書(shū)呆子”、“啃老族”沒(méi)有主語(yǔ)，去掉“經(jīng)過(guò)”。C搭配不當(dāng)。“發(fā)揮”與“效果”不搭配，刪去“和集思廣益的效果”。D句式雜糅?！坝伞隆保瑢ⅰ坝伞备臑椤霸凇?。故選B。

3、煩惱___在他的心頭。填入橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

(1分)A、繚繞B、環(huán)繞C、縈繞D、纏繞正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析繚繞：回環(huán)旋轉(zhuǎn)?？M繞：盤旋往復(fù)。語(yǔ)境是情緒盤旋，應(yīng)用“縈繞”。

4、這事兒你現(xiàn)在做不了，不要__________，以后努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)了本事，干這個(gè)還不是__________的事?填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

(1分)A、勉為其難、游刃有余B、強(qiáng)人所難、輕而易舉C、強(qiáng)人所難、游刃有余D、勉為其難、輕而易舉正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析勉為其難：勉強(qiáng)去做能力不及或不愿做的事情；強(qiáng)人所難：勉強(qiáng)人家去做他不能做或不愿做的事情。前者指自己做，后者指讓別人做。句意是說(shuō)“你”現(xiàn)在不要強(qiáng)迫自己去做“這事兒”，故第一空應(yīng)選“勉為其難”。排除B、C?！拜p而易舉”、“游刃有余”意思相近，都形容辦事容易、毫不費(fèi)力，但兩者的用法不同——前者可作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)，后者只能作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。由此可知，第二空應(yīng)選能作定語(yǔ)的“輕而易舉”。本題正確答案為D。

5、下列各句中，帶【】的字解釋錯(cuò)誤的是（）

(1分)A、爭(zhēng)知我、倚欄桿處，正【恁】凝愁恁：如此B、倩何人，喚取紅巾翠袖，【揾】英雄淚揾：擦C、操吳戈兮【被】犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接被：表被動(dòng)D、【爾】卜爾知，體無(wú)咎言爾：你正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C被,通“披”,穿著

6、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）(1分)A、銷售額

與日具增

杜撰

松弛B、磋商

骨刺

詭辯論

得魚(yú)忘筌C、蜇伏

錐心泣血?jiǎng)Ｗ邮州腿、洗滌劑珊珊來(lái)遲攻略

就緒正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A與日俱增；C椎心泣血；D姍姍來(lái)遲

7、我在游覽趙長(zhǎng)城時(shí)，作了一首詩(shī)，稱頌趙武靈王，并且送了他一個(gè)英雄的稱號(hào)。趙武靈王是無(wú)愧于英雄的稱號(hào)的。大家都知道，秦始皇以全國(guó)的人力物力僅僅連接原有的秦燕趙的長(zhǎng)城并加以增補(bǔ)，就引起了民怨沸騰。不知什么時(shí)候起，在秦始皇面前就站著一個(gè)孟姜女，控訴這條舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城。甚至在解放以后，還有人把萬(wàn)里長(zhǎng)城作為“炮彈”攻擊秦始皇。而趙武靈王以小小的趙國(guó)，在當(dāng)時(shí)的物質(zhì)和技術(shù)條件下，竟能完成這樣一個(gè)巨大的國(guó)防工程而沒(méi)有挨罵，不能不令人驚嘆。作者寫秦始皇主要目的是（）

(1分)A、為了抨擊秦始皇的橫征暴斂，不得人心。B、為了引出孟姜女的傳說(shuō)，從而增添行文的情趣。C、將秦始皇和趙武靈王相提并論，肯定秦始皇和趙武靈王一樣是英雄。D、突出了趙武靈王是一個(gè)英雄，同時(shí)也否定了部分人攻擊秦始皇的做法。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析突出了趙武靈王是一個(gè)英雄，同時(shí)也否定了部分人攻擊秦始皇的做法。

8、材料阿房宮賦

嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

嗚呼!滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫!使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?(秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也。)對(duì)文中括號(hào)中句子中的四個(gè)“后人”的理解，不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、①②兩個(gè)“后人”都指代秦以后的統(tǒng)治者。B、①②③都指秦代以后的統(tǒng)治者。C、③指唐以后的統(tǒng)治者。D、④指唐朝統(tǒng)治者正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析【圖片大小可調(diào)】

9、下列各句中，不屬于借代的一項(xiàng)是（）

(1分)A、寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀！B、何以解憂，唯有杜康。C、曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。D、潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)是比喻借代是一種修辭手法，指不直接把所要說(shuō)的事物名稱說(shuō)出來(lái)，而用跟它有關(guān)系的另一種事物的名稱來(lái)稱呼它。借代，顧名思義便是借一物來(lái)代替另一物出現(xiàn)，因此多數(shù)借代詞為名詞。使用時(shí)，必須考慮替代的正當(dāng)性與通用性，盡量化繁為簡(jiǎn)，并且要讓文義通順。并且，此時(shí)的借代一般是類似于以小見(jiàn)大，用小事物來(lái)反映大的局面或情況，使句子更形象具體。通俗的說(shuō)，借代是一種說(shuō)話或?qū)懳恼聲r(shí)不直接說(shuō)出所要表達(dá)的人或事物，而是借用與它密切相關(guān)的人或事物來(lái)代替的修辭方法。被替代的叫“本體”，替代的叫“借體”，“本體”不出現(xiàn)，用“借體”來(lái)代替。A選項(xiàng)中“寄言紈绔與膏粱”中的“紈绔”本意是富貴人家子弟穿的細(xì)絹?zhàn)龀傻难澴?，指有錢人家子弟的華美衣著，借指富貴人家的子弟，而“膏粱”本意是精美的飯菜，后泛指名門望族，即：紈绔與膏梁是借代穿著華麗的富家子弟。B選項(xiàng)中的“杜康”以人名借代酒。因杜康善釀酒，后世將杜康尊為酒神，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺，后世多以“杜康”借指酒。D選項(xiàng)中“潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲”這兩句詩(shī)運(yùn)用的修辭手法是借代，在這兩句詩(shī)句當(dāng)中，詩(shī)人借“絲竹”來(lái)指代”音樂(lè)”，這種具象化的表達(dá)讓詩(shī)句更加具有親和力與感染力。

10、材料植物睡眠之謎

自然界有許多植物的葉子會(huì)運(yùn)動(dòng)，比如含羞草、合歡等豆科植物白天張開(kāi)葉子，晚上會(huì)合上葉子“睡眠”；捕蠅草的葉子能閉合起來(lái)，捕食蒼蠅等昆蟲(chóng)。像含羞草、合歡等植物

的這種“睡眠運(yùn)動(dòng)”自古以來(lái)就受到人們關(guān)注，可是植物為什么會(huì)睡眠，卻一直是個(gè)不解之謎。

18世紀(jì)，法國(guó)生物學(xué)家德梅蘭把含羞草放到光線照不到的洞穴里，發(fā)現(xiàn)它的葉子依然以24小時(shí)為周期開(kāi)合。這說(shuō)明含羞草體內(nèi)存在一種不受外界光線等環(huán)境因素影響的“生物鐘”。19世紀(jì)，達(dá)爾文在《植物的運(yùn)動(dòng)本領(lǐng)》中說(shuō)，植物在晚上閉合葉子睡眠是“為了保護(hù)自己免受夜晚低溫之害”。20世紀(jì)80年代，德國(guó)希爾德奈希特的研究報(bào)告指出，葉子的開(kāi)合是由一種稱為“膨壓素”的植物激素控制的。此后，日本上田實(shí)等人從植物中抽出包含數(shù)千種化合物的萃取物，最后成功分離出兩種活性物質(zhì)，一種是可使植物葉子閉合的“安眠物質(zhì)”，另一種是可使植物葉子張開(kāi)的“興奮物質(zhì)”。

植物睡眠之謎之所以長(zhǎng)期不得其解，就是因?yàn)榇饲皼](méi)有人想到使葉子開(kāi)合的竟是兩種不同的生理活性物質(zhì)。人們進(jìn)一步了解到，豆科植物葉下珠的安眠物質(zhì)是一種含葡萄糖的配糖體，白天配糖體水解，安眠物質(zhì)濃度降低，夜晚配糖體重新合成，興奮物質(zhì)濃度相對(duì)降低，而配糖體的合成分解是由葉下珠體內(nèi)的生物鐘控制的。相反，鐵掃帚的興奮物質(zhì)是配糖體，在夜晚配糖體水解，興奮物質(zhì)濃度降低，葉子隨之閉合。如果用人工合成的半乳糖代替葡萄糖，由于半乳糖在鐵掃帚體內(nèi)不會(huì)水解，反而會(huì)成為一種睡眠阻斷劑，使鐵掃帚始終不能睡眠，以致兩個(gè)星期之后因缺水枯萎而死。

解開(kāi)植物睡眠之謎，將為某種“綠色”農(nóng)藥的誕生鋪平道路。目前的除草劑還無(wú)法只讓田菁等豆科雜草枯萎而不損害豆科植物，研究人員已經(jīng)人工合成了使田菁失眠的睡眠阻斷劑，實(shí)驗(yàn)結(jié)果是田菁第三天就整株枯死。由于這種阻斷劑只對(duì)田菁起作用，因此不會(huì)影響大豆的生長(zhǎng)。從原文看，以下對(duì)“植物睡眠”的理解，正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、指植物的葉子為適應(yīng)外界環(huán)境而自動(dòng)閉合起來(lái)的現(xiàn)象。B、指含羞草、合歡等植物晚上把葉子自動(dòng)閉合起來(lái)的現(xiàn)象。C、指所有豆科植物都具有的晚上把葉子閉合起來(lái)的現(xiàn)象。D、指豆科植物和捕蠅草等所具有的葉子閉合起來(lái)的現(xiàn)象。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析對(duì)“植物睡眠”這一概念在文章第一段中已做了解釋了，注意將作者用的實(shí)例闡述提升到理論層面上。

11、下列詞語(yǔ)中加橫線的字注音有誤的一項(xiàng)是（）(1分)A、薈萃（cuì）

齏粉（jī）

詬罵（gòu）

死有余僇（lù）B、頹垣（yuán）

湮沒(méi)（yān）

瞭望（liào）

晶瑩剔透（tī）C、覘視（chān）肩膊（bū）

鬈曲（juǎn）

通衢大道（qú）D、噩夢(mèng)（è）

洞窟（kū）

纖繩（qiàn）

煢煢孑立（qióng）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析此類題目多考查生僻字、多音字和形似字。多音字有時(shí)會(huì)因?yàn)樽鲃?dòng)詞和作名詞的不同，讀音也不同。形似字要按照意義的不同，讀音也不一樣。在分析思考時(shí)，要注意聲調(diào)、韻母是否正確。沒(méi)有把握的可以用排除法，省時(shí)省力。C膊bó，鬈quán。

12、“有的夫妻生活在一個(gè)屋檐下，就是沒(méi)話說(shuō)，心靈始終隔膜著一片寸草不生的荒漠”，其中與“寸草不生”意思最近的一項(xiàng)是

(1分)A、赤地千里B、天府之國(guó)C、魚(yú)米之鄉(xiāng)D、山窮水盡正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析赤地千里：赤地：寸草不生的土地。形容災(zāi)荒或戰(zhàn)亂后大片土地荒涼的悲慘景象。天府之國(guó)：形容土壤肥沃物質(zhì)富饒的土地。魚(yú)米之鄉(xiāng)：指盛產(chǎn)魚(yú)和稻米的富饒地方。山窮水盡：比喻無(wú)路可走陷入絕境。

13、材料師說(shuō)

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今

之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。下面對(duì)這篇文章的分析不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、第一段所提出的無(wú)論貴賤長(zhǎng)幼，有道者皆可為師的擇師標(biāo)準(zhǔn)，打破了門第觀念，很有積極意義。B、作者認(rèn)為那些“童子之師”不是真正意義上的老師，只是“小學(xué)”而已。C、第二段作者接連用了三個(gè)對(duì)比，層層深入，從不同側(cè)面批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣。D、作者對(duì)于士大夫看不起“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”卻反而還比不上他們，給予了強(qiáng)烈的責(zé)備和諷刺。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)中表述的“小學(xué)”指的是在小的方面學(xué)習(xí)，并不是指的小學(xué)階段的老師?？疾榈氖菍?duì)“小學(xué)”一詞的理解。

14、選擇下列句子中加[]成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)（)

(1分)A、這個(gè)實(shí)驗(yàn)我做了很多次都沒(méi)成功,真是[屢試不爽]啊!B、今年田里的莊稼和漁場(chǎng)里的魚(yú)長(zhǎng)勢(shì)喜人,直是一派[滄海桑田]的景象。C、南京，東方的[鐘靈毓秀]之地，中國(guó)恢宏的歷史曾在這里演繹了風(fēng)姿焯灼的六朝文明。D、作為一名[莘莘學(xué)子],我一定要刻苦、努力的學(xué)習(xí)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A屢試不爽，漢語(yǔ)成語(yǔ)，屢次試驗(yàn)都沒(méi)有差錯(cuò)。爽：差錯(cuò)的意思。B滄海桑田，是漢語(yǔ)的一則成語(yǔ)，出自東晉·葛洪《神仙傳·麻姑》。這則成語(yǔ)意思是大海變成桑田，桑田變成大海；比喻世事變化很大。C鐘靈毓秀，漢語(yǔ)成語(yǔ)，形容詞，意思是凝聚了天地間的靈氣，孕育著優(yōu)秀的人物。D莘莘學(xué)子，漢語(yǔ)成語(yǔ)，意思是指眾多的學(xué)生。

15、下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、慎重、灌溉、搖曳、虔誠(chéng)B、捋順、脆綠、孝涕、疲憊C、詮釋、干噪、掂記、媒介D、歐打、帷楃、赤壁、蕭瑟正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B翠綠孝悌C干燥惦記D毆打帷幄

16、材料

在今天的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中，一位大學(xué)教授的價(jià)值是由已發(fā)表的論文的數(shù)量和受邀請(qǐng)參加學(xué)術(shù)研究討論會(huì)的次數(shù)來(lái)衡量的，這無(wú)疑標(biāo)志著學(xué)術(shù)工業(yè)的全面勝利和純學(xué)術(shù)的全面貶值。而面臨這種生產(chǎn)過(guò)剩問(wèn)題的學(xué)術(shù)工業(yè)本身，它的產(chǎn)出則充滿了毫無(wú)學(xué)術(shù)價(jià)值意義的偽問(wèn)題。

有一類偽問(wèn)題直接來(lái)自滲入語(yǔ)言的自命不凡的行話和令人望而生畏的集合名詞。像“元敘述”“主體間性”這類行話如今被文科學(xué)生仿用得爛熟，以致令被模仿者——大學(xué)教授自己都覺(jué)得有點(diǎn)難為情。其實(shí)有一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)我們應(yīng)當(dāng)牢記在心；這類行話愈容易被模仿，愈證明某個(gè)行當(dāng)沒(méi)有價(jià)值。至于“人民性”“文學(xué)性”“后殖民主義”等集合名詞，那簡(jiǎn)直就是古希臘神話中的“鐵床匪”普羅克汝斯忒斯抓到矮個(gè)子的要放在長(zhǎng)的床上，直到將其拉死；抓到高個(gè)子的要放在短床上，直到將其砍死。這類集合名詞無(wú)視實(shí)際精神現(xiàn)象的豐富多樣性，以犧牲多樣性為代價(jià)而追求理論表述上的單純和清一色。在我們的問(wèn)題史上，像貿(mào)然斷言“某某風(fēng)格”之類的集合名詞已經(jīng)使我們的前輩大失面子。狄德羅曾有一篇文章被人以“風(fēng)格不像他的”為理由從他的全集中刪去；但在他的原稿被發(fā)現(xiàn)后，這篇文章又被重新收入他的全集。凡·米格倫對(duì)維米爾的作品一絲不茍地模仿騙過(guò)了多少聲名顯赫的批評(píng)家的眼睛。如果不是偽造者的坦白，我們將永遠(yuǎn)滿足于對(duì)維米爾風(fēng)格的高度概括而不會(huì)對(duì)這個(gè)集合名詞本身表示懷疑。

另一類偽問(wèn)題來(lái)自學(xué)術(shù)工業(yè)中日益學(xué)科化的傾向和對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)明權(quán)的訴求。機(jī)械地以一個(gè)公式去套一個(gè)又一個(gè)題目，已成為人文科學(xué)研究者的日常工作。然而，人文科學(xué)不同于自然科學(xué)。分“學(xué)科”和“系”，人文科學(xué)的整體性會(huì)遭到歪曲。趙孟的詩(shī)由古典文學(xué)專業(yè)的人士來(lái)研究，而趙孟的書(shū)畫(huà)則由藝術(shù)史專業(yè)的去研究。但是，在某種程度上體現(xiàn)知識(shí)整體的人文科學(xué)，經(jīng)不起“學(xué)科”和“系”的分割。有頭腦的研究者不論閱讀哪部文本都定然會(huì)提出一些問(wèn)題，這些問(wèn)題也許會(huì)將他們帶到語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域，只要不遭遇學(xué)術(shù)同行保護(hù)主義，那么這種研究一定會(huì)有令人振奮的前景。問(wèn)題在于，以科學(xué)發(fā)明權(quán)的訴求為指向的學(xué)術(shù)同行保護(hù)主義，它的實(shí)際危害要比人們所認(rèn)識(shí)的大得多。對(duì)文中所引用的事例理解不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“鐵床匪”普羅克汝斯忒斯的例子是為了說(shuō)明愈容易被模仿的行話愈沒(méi)有價(jià)值。B、狄德羅的例子是為了說(shuō)明集合名詞無(wú)視實(shí)際精神現(xiàn)象的豐富多樣性。C、凡·米格倫的例子是說(shuō)明對(duì)“某某風(fēng)格”之類的集合名詞的諷刺和否定。D、趙孟的例子說(shuō)明人文科學(xué)中學(xué)科化的傾向會(huì)破壞人文科學(xué)的整體性。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A

17、下列各句，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、我也不知道扎西到底去哪里了？B、“你也別回來(lái)了！”卓瑪說(shuō)，“反正牛是咱家的命根子，你必須去找回來(lái)！”C、我國(guó)的四大發(fā)明----火藥、指南針、印刷術(shù)、和造紙術(shù)對(duì)世界歷史的發(fā)展有偉大的貢獻(xiàn)。D、從拉薩到林芝大概有三、四百公里。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。A為陳述句，不能用問(wèn)號(hào)，改為句號(hào)。C頓號(hào)和“和”不能連用，去掉一個(gè)。D兩個(gè)約數(shù)之間不用頓號(hào)。故選B。

18、下列各組句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()

(1分)A、青藏鐵路縱貫青海、西藏兩省區(qū)，跨越青藏高原，是連接西藏與內(nèi)地的一條具有重要戰(zhàn)略意義的鐵路干線。B、人們針對(duì)從中國(guó)進(jìn)口水產(chǎn)品感到不安的問(wèn)題，美國(guó)食品與藥物管理局做出的反應(yīng)是以受到污染為由禁止中國(guó)部分水產(chǎn)品進(jìn)口。C、超音速?zèng)_壓噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)的研制工作不僅將使我國(guó)高速導(dǎo)彈計(jì)劃受益，而且還可以發(fā)展先進(jìn)的航空航天材料和更強(qiáng)大的計(jì)算機(jī)能力。D、近年來(lái)，中國(guó)政府在世界各地興辦孔子學(xué)院，讓世界不僅更全面地認(rèn)識(shí)了中國(guó)，而且還激發(fā)了各國(guó)友人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和中國(guó)文化典籍的熱情。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)屬于結(jié)構(gòu)混亂，主語(yǔ)“人們”還沒(méi)陳述完，后一個(gè)句子的主語(yǔ)就換成了“美國(guó)食品與藥物管理局”?？砂选叭藗儭币辉~放在“針對(duì)”之后。C項(xiàng)屬于搭配不當(dāng)，“發(fā)展”與后面的賓語(yǔ)不搭配。D語(yǔ)序不當(dāng)。

19、荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽(yáng)奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛下，秦武陽(yáng)色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見(jiàn)天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前。”秦王謂軻曰：“起，取武陽(yáng)所持圖！”軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長(zhǎng)，操其室。時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔。荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時(shí)，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無(wú)以擊軻，而乃以手共搏之。是時(shí)，侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負(fù)劍！王負(fù)劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也?！毕旅婢渲凶衷~解釋不正確的是（）

(1分)A、秦王還柱而走還：同“環(huán)”，繞著B(niǎo)、軻既取圖奉之，發(fā)圖發(fā)：發(fā)放。C、荊軻廢，乃引其匕首提秦王引：舉起。D、軻自知事不就就：成功正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B發(fā)圖--展開(kāi)地圖所以發(fā)字就是展開(kāi)的意思

20、下列各項(xiàng)中，修辭方法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。B、過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。C、那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘。D、青春是無(wú)形的資本，是去而不返的機(jī)遇。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B選項(xiàng)為借代的手法，其他三項(xiàng)是比喻的手法。B用“帆”代“船”A將“小屋”比作“痣”C將“金柳”比作“新娘”D將“青春”比作“資本”和“機(jī)遇”

21、新人文主義的視野新人文主義，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)從人的生存、發(fā)展、自由和解放的高度來(lái)理解和把握“人文”概念?！叭宋摹敝叭恕?，應(yīng)是唯物史觀意義上的“現(xiàn)實(shí)的人”；“文”，應(yīng)是“現(xiàn)實(shí)的人”的文化與精神生活。狹隘的人文主義者，則將“人文”僅僅局限在文化生活或精神生活的范圍內(nèi)，離開(kāi)現(xiàn)實(shí)的人抽象地談?wù)撊说木裆睿ó?dāng)然，只關(guān)注人的物質(zhì)生活而忽視精神生活，則是對(duì)人文的另一種扭曲）。在對(duì)待科學(xué)的觀念上，新人文主義與狹隘的人文主義有著本質(zhì)的區(qū)別。狹隘的人文主義，把科學(xué)及其價(jià)值歸結(jié)為“實(shí)證主義”或“功利主義”，因此將其置于人文主義的對(duì)立面予以批判，于是進(jìn)一步加劇了科學(xué)世界與人文世界、科學(xué)精神與人文精神的分離和對(duì)立。事實(shí)上，科學(xué)的諸多價(jià)值在本質(zhì)上都是人文的?？茖W(xué)的技術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值是使科學(xué)具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)，不能將其歸結(jié)為狹隘的“實(shí)證主義”或“功利主義”；事實(shí)證明，它對(duì)于人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是對(duì)于人的生存、發(fā)展、自由和解放具有根本性的積極意義。正如馬克思所說(shuō)的，科學(xué)不僅是“一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”，而且是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。這里已經(jīng)包含了對(duì)科學(xué)技術(shù)的人文意義和人文價(jià)值的深刻的理解。在新的人文觀念的視野中，科學(xué)不僅具有重要的技術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且具有重要的文化價(jià)值、精神價(jià)值。前者的重大作用顯而易見(jiàn)。后者的作用也被無(wú)數(shù)事實(shí)所證明：它在精神生活的層面上關(guān)注和推動(dòng)了人和文化的發(fā)展，從而給人的生存、發(fā)展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意義。遺憾的是，有許多人文主義者在科學(xué)之于人的精神生活的意義和價(jià)值問(wèn)題上持否定的態(tài)度。他們認(rèn)為，只有諸如文學(xué)藝術(shù)等所謂“人文文化”才具有精神生活的意義和凈化社會(huì)環(huán)境的價(jià)值，而科學(xué)的精神實(shí)質(zhì)是“實(shí)證主義”和“功利主義”。剖析實(shí)質(zhì)，他們恰恰是在用狹隘的實(shí)證主義和功利主義的眼光來(lái)審視科學(xué)，自然會(huì)無(wú)視科學(xué)的文化價(jià)值和精神價(jià)值了；他們對(duì)于人的精神生活的理解也是十分狹隘的，只將其局限在人的非理性活動(dòng)層面上。顯然。狹隘人文主義的種種觀點(diǎn)，障蔽了審視現(xiàn)代“科學(xué)文化”的視野。一旦超越上述狹隘視野，我們便會(huì)清楚地發(fā)現(xiàn)“科學(xué)文化”與所謂“人文文化”一樣，對(duì)于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意義和價(jià)值，從而更一步領(lǐng)悟科學(xué)文化的豐富的人文內(nèi)涵，即認(rèn)識(shí)價(jià)值、思想價(jià)值、智力價(jià)值、和狹隘人文主義所否認(rèn)的審美價(jià)值與道德價(jià)值等?？茖W(xué)同藝術(shù)一樣，都是人類最富有創(chuàng)造性的活動(dòng)。藝術(shù)在不斷追求美和發(fā)現(xiàn)美，而科學(xué)在不斷追求和發(fā)現(xiàn)真理的過(guò)程中也留下了光彩熠熠的美的軌跡，它們都撫慰著、震撼看、凈化著人的心靈。因此，可以這樣結(jié)論：科學(xué)同藝術(shù)一樣具有不可否認(rèn)的、重要的人文意義和人文價(jià)值。顯然，樹(shù)立新人文主義觀念，不僅有助于科學(xué)與“人文”的融合、促進(jìn)和共同發(fā)展，而且有助于二者更充分地實(shí)現(xiàn)各自的價(jià)值。概括本文內(nèi)容，全面、準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、立足于新人文主義的思想高度，剖析狹隘人文主義錯(cuò)誤觀點(diǎn)的產(chǎn)生原因與危害。B、論述馬克思主義的人文觀念，深刻領(lǐng)悟科學(xué)文化中蘊(yùn)含的人文意義和人文價(jià)值。C、分析新人文主義與狹隘人文主義的本質(zhì)區(qū)別，闡釋新人文主義視野中的科學(xué)價(jià)值。D、作者開(kāi)拓了新人文主義的視野，發(fā)現(xiàn)了科學(xué)的諸多價(jià)值在本質(zhì)上都是人文的。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本文的主體內(nèi)容是闡釋新人文主義視野匯總的科學(xué)價(jià)值，“闡釋”是在分析新人文主義與狹隘人文主義的本質(zhì)區(qū)別的過(guò)程中完成的。A項(xiàng)，錯(cuò)置了中心內(nèi)容，且屬于“不全面”的概括。B項(xiàng)，“論述馬克思主義的人文觀念”的說(shuō)法，屬于夸大有關(guān)內(nèi)容。D項(xiàng)，將“開(kāi)拓”與“發(fā)現(xiàn)”說(shuō)成作者的行為，不妥。退一步說(shuō)，B、D兩項(xiàng)亦為“不全面”的概括

22、下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、夏天的仙島湖，是人們避暑納涼、讀書(shū)學(xué)習(xí)的好時(shí)候。B、運(yùn)動(dòng)員能否認(rèn)識(shí)到比賽的意義是取得好成績(jī)的關(guān)鍵。C、通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們磨煉了意志，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。D、我們要及時(shí)解決并發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A好時(shí)候改為“好去處”。B運(yùn)動(dòng)員能否認(rèn)識(shí)到比賽的意義，是“能否”取得好成績(jī)的關(guān)鍵。D先發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，再解決問(wèn)題，改為“我們要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題”。

23、下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、肄業(yè)掉書(shū)袋篷蓽生輝仰之彌高，鉆之彌艱B、篇幅挖墻角鐘南捷徑流水不腐，戶樞不蠹C、緣份洽談會(huì)察顏觀色城門失火，殃及池魚(yú)D、糟蹋候車室優(yōu)柔寡斷言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬湔_答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)，“篷蓽生輝”應(yīng)為“蓬蓽生輝”,“鉆之彌艱”應(yīng)為“鉆之彌堅(jiān)”;B項(xiàng)，“挖墻角”應(yīng)為“挖墻腳”,“鐘南捷徑”應(yīng)為“終南捷徑”;C項(xiàng)，“緣份”應(yīng)為“緣分”,“察顏觀色”應(yīng)為“察言觀色”。

24、下列各句，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、中國(guó)足球的球迷們現(xiàn)在真的感到很迷惘，面對(duì)這片綠茵場(chǎng)，不知道是繼續(xù)吶喊助威呢，還是干脆掉頭而去？B、“班里發(fā)生的這件事原因是什么呢，同學(xué)們？”班主任嚴(yán)肅地說(shuō)。C、他退休后生活很豐富，畫(huà)畫(huà)呀，跳舞呀，聽(tīng)聽(tīng)歌呀。D、天才出于勤奮，知識(shí)在于積累。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。A問(wèn)號(hào)使用錯(cuò)誤，句中“是繼續(xù)吶喊助威呢，還是干脆掉頭而去”做了“不知道”的賓語(yǔ)，整句話為陳述句，應(yīng)將問(wèn)號(hào)改為句號(hào)。故選A。

25、動(dòng)物性蛋白含有人體______的氨基酸。

(1分)A、必須B、擁有C、須要D、必需正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析首先動(dòng)物性蛋白中含有的是人體中必須擁有的氨基酸，所以排除B、C兩項(xiàng)?！绊殹保菏悄茉竸?dòng)詞，也叫助動(dòng)詞，表示人的意愿?！靶琛背Ｗ鲃?dòng)詞用，有時(shí)也作名詞用，表示需求、需要的意思。如：需要知識(shí)，需要糧食?！氨仨殹眲t側(cè)重于表示事理上和情理上的必要。如學(xué)習(xí)必須刻苦，工作必須認(rèn)真，待人必須有禮貌等等，必須后面通常跟動(dòng)詞或形容詞。有時(shí)，必須也表示加強(qiáng)命令語(yǔ)氣，如：明天你必須來(lái)。在這里，同學(xué)們要注意，必須的反義詞是無(wú)須、不須或不必?！氨匦琛保簜?cè)重于表示一定要有的，不可少的意思，一般情況下后面緊跟名詞。

26、選出對(duì)下列句子運(yùn)用修辭方法判斷正確的一組（）一聲聲的問(wèn)候，一份份不期而至的禮物，都是用真情渲染的一幅幅美麗的圖畫(huà)。一輪圓月緩緩爬上樹(shù)梢，將它的清輝灑落在屋前的谷地上。托爾斯泰給人留下的難忘的印象，來(lái)源于他那猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。（4）不是每一次奮斗都有祝福；不是每一次付出都有感激；不是每一次進(jìn)步都有肯定；不是每一次成功都有掌聲……可他們?nèi)匀徊环艞墛^斗，不停止付出。

(1分)A、比喻、擬人、夸張、排比B、擬人、夸張、比喻、排比C、比喻、夸張、擬人、排比D、夸張、比喻、排比、擬人正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析（1）此句以“問(wèn)候、禮物”為本體作喻為“圖畫(huà)”，是比喻；（2）句意中有“爬、灑”等擬人化的動(dòng)詞描述，是擬人；（3）用“滔滔白浪”描述大胡子的，是夸張；（4）語(yǔ)氣連貫，結(jié)構(gòu)相近，三個(gè)句式以上，是排比句的特征．

27、材料陳情表

臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。對(duì)下列句子中字詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、況臣孤苦，特為尤甚。尤甚：更嚴(yán)重。B、過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。拔擢：提拔，提升。C、皇天后土實(shí)所共鑒。共鑒：共同審察。D、庶劉僥幸，保卒余年。庶：差不多。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析庶：或許。

28、下列各組詞語(yǔ)中，只有一個(gè)錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、翔實(shí)、詞不達(dá)意、冷寞、一愁莫展B、痙孿、不經(jīng)之談、偏辟、勵(lì)精圖治C、風(fēng)靡、蘗根禍種、攀援、始作俑者D、傾軋、氣沖宵漢、弘揚(yáng)、撲溯迷離正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A有誤,“冷寞"應(yīng)為“冷漠”;“一愁莫展"應(yīng)為“一籌莫展”;B有誤，“痙孿"應(yīng)為“痙攣”;“偏辟"應(yīng)為“偏僻”;C有誤，“蘗根禍種"應(yīng)為“孽根禍種”;D有誤，“氣沖宵漢”應(yīng)為“氣沖霄漢”;“撲溯迷離"應(yīng)為“撲朔迷離"。故選:C。

29、下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、清代小說(shuō)家曹雪芹創(chuàng)作的《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代小說(shuō)中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。B、李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士，是我國(guó)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。C、《勸學(xué)》一文出自《荀子》，《荀子》一書(shū)為戰(zhàn)國(guó)末期思想家荀況所作，一小部分出于其弟子之手。D、韓愈（768—824），字退之，是唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的反對(duì)者，明人列他為“唐宋八大家”之首。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析“反對(duì)者”錯(cuò)，應(yīng)為“倡導(dǎo)者”。

30、下列詞語(yǔ)注音完全正確的一項(xiàng)是（

）

(1分)A、卓越（zhuó）

曠遠(yuǎn)（kuàng）

萌發(fā)（míng）B、校對(duì)（xiào）

博學(xué)（bó）

軒昂（xuān）C、澄清（chéng）

束縛（sù）

伶俐（líng）D、創(chuàng)意（chuàng）縈繞（yíng）

修葺（qì）正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A.萌發(fā)（míng）——méng；B.校對(duì)（xiào）——jiào；C.束縛（sù）

——shù；故選D。

31、下列句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）(1分)A、師不必賢于弟子B、于是秦人拱手而取西河之外C、申之以孝悌之義D、未之有也正確答案選項(xiàng)：參考答案：D

32、材料閱讀下面文字，回答問(wèn)題。

（一）賈生名誼，洛陽(yáng)人也。年十八，以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ?。吳廷尉為河南守，聞其秀才。召置門下，甚幸愛(ài)。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書(shū)。文帝召以為博士。是時(shí)賈生年二十余，最為少，每詔令議下，諸生不能言，賈生盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至太中大夫。

（二）嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識(shí)不足也。古之人，有高世之才，必有遺俗之累；是故非聰明睿智不惑之主，則不能全其用。古今稱苻堅(jiān)得王猛于草茅之中，一朝盡斥其舊臣而與之謀。彼其匹夫，略有天下之半，其以此哉？愚深悲生之志，故備論之。亦使人君得如賈生之臣，則知其有狷介之操，一不見(jiàn)用，則憂傷病沮，不能復(fù)振；而為賈生者，亦謹(jǐn)其所發(fā)哉！下列句子中括號(hào)詞的解釋有誤的一組是（）(1分)A、河南守吳公（治平）為天下第一

治平：治理平定B、而常（學(xué)事）焉

學(xué)事：師事，向他學(xué)習(xí)C、孝文帝說(shuō)之，（超遷）

超遷：越級(jí)提拔D、則知其有（狷介）之操

狷介：沽身自好，不同流合污正確答案選項(xiàng)：參考答案：A

33、下列文學(xué)文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《論語(yǔ)》中有不少語(yǔ)句逐漸演化并固定為成語(yǔ)，活躍在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，如“溫故知新”“不恥下問(wèn)”“當(dāng)仁不讓”等。B、端午，我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，一般認(rèn)為，該節(jié)日與紀(jì)念屈原有關(guān)。端午習(xí)俗有喝菊花酒、掛香袋、吃粽子、插茱萸等。C、“君與家君期日中”中的“家君”是對(duì)人謙稱自己的父親。常用的謙辭還有：家父、舍弟、鄙人、勞駕、賞臉、寒舍等。D、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭，它匯集了從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B“喝菊花酒”“插茱萸”是重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗；C“勞駕”是敬辭，不是謙辭；D《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。故選A。

34、下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、寓言常用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，故事的主人公可以是人，也可以是人格化的動(dòng)植物或其他事物。B、《列子》的內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。內(nèi)容有《杞人憂天》《兩小兒辯日》《穿井得一人》等。C、“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！濒斞傅纳⑽募冻ㄏκ啊?，是一部回憶性散文集，展示了當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了他對(duì)社會(huì)生活的深刻觀察和對(duì)家人師友的真摯感情。D、美猴王后來(lái)又叫孫悟空，是菩提祖師給取的法名。祖師笑道：“教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸旁，乃是個(gè)子系。子者兒男也，系者嬰細(xì)也，正合嬰兒之本論，教你姓‘孫’罷?！闭_答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B《穿井得一人》出自于《呂氏春秋》

35、下列各句中的加括號(hào)的詞語(yǔ)的使用，不恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

(1分)A、“神洲二號(hào)”飛船的船艙里，安裝了幾十件儀器設(shè)備，（簡(jiǎn)直）就是一個(gè)“太空實(shí)驗(yàn)室”。B、（無(wú)論）他的歪理邪說(shuō)欺騙性再大，自焚事情發(fā)生后，人們也應(yīng)該醒悟。C、他身體一向很好，這次竟（至于）一病不起，實(shí)在沒(méi)有料到。D、我們不會(huì)侵犯他國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土，進(jìn)行（哪怕）絲毫的侵犯。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)中“至于”是多余的，應(yīng)刪去

36、對(duì)下列各句所用的修辭方法說(shuō)明有誤的是（）

(1分)A、在大自然面前，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童。（擬人）B、人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴。（比喻）C、看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑。（擬人）D、我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？（反問(wèn)）正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A在大自然面前，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童。（比喻）

37、下列詞語(yǔ)中，讀音全都正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、付梓(zǐ)

炮(pào)烙

櫛(zhì)沐

錙(zī)銖必較B、頷(hàn)首

亙(gèn)古

不恤(xù)

否(fǒu)極泰來(lái)C、歆(xīn)羨

下乘(chén)

雋(juàn)永

咸與(yù)維新D、執(zhí)拗(niù)

邂(xiè)逅

忐(tǎn)忑

便(biàn)宜行事正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)，“炮”應(yīng)讀“páo”;B項(xiàng)，“否”應(yīng)讀“pǐ”;C項(xiàng)，“乘”應(yīng)讀“chéng”。

38、材料歸園田居

陶淵明

少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。

開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。

戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。下面對(duì)詩(shī)句的解說(shuō)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、“方宅”句，意思是說(shuō)圍繞住宅的土地有十來(lái)畝。方，圍繞的意思。B、“榆柳”兩句描寫了榆柳、桃李遍布房前屋后的情景。C、“曖曖”兩句遠(yuǎn)村、墟煙構(gòu)成了一幅遠(yuǎn)景?！皶釙帷迸c“依依”在詩(shī)中是近義詞，因此可以互換。D、“狗吠”兩句描繪了一幅雞鳴狗叫的農(nóng)村生活圖景，那么自然，那么純樸。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“曖曖”是指遠(yuǎn)景模糊，依稀可見(jiàn)，“依依”指輕煙裊裊，二者意思不同，不可互換。

39、下列詞語(yǔ)中的字，讀音全都正確的一組是（）

(1分)A、拘泥（nì）、標(biāo)識(shí)（zhì）、暴殄（tiǎn）天物B、匹（pǐ）配、戲謔（xuè）、風(fēng)光旖（qí）旎C、參與（yǔ）、彈劾（hé）、審時(shí)度（duó）勢(shì)D、傾軋（yà）、結(jié)束（sù）、杞（qǐ）人憂天正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B風(fēng)光旖（yǐ）旎C參與（cānyù）D結(jié)束（shù）故選A常錯(cuò)：標(biāo)識(shí)[拼音][biāozhì，biāoshí][釋義][biāozhì]：意思是標(biāo)示識(shí)別；用來(lái)識(shí)別的記號(hào)。

40、

下列各句中沒(méi)有使用修辭手法的一項(xiàng)是（）

(1分)A、這山峽，天晴的時(shí)候，也成天不見(jiàn)太陽(yáng)，順著彎曲的運(yùn)輸便道走去，隨便什么時(shí)候仰面看，只能看見(jiàn)巴掌大的一塊天。B、成千種侮辱性的語(yǔ)句像雨點(diǎn)般落在他身上，場(chǎng)上處處都有人詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子。C、用兩只踢馬刺踢著騾子急忙轉(zhuǎn)身走開(kāi)了，好像在逃避一聲恥辱的呼喚似的，他很不愿意在那種場(chǎng)合被一個(gè)不幸的人認(rèn)出來(lái)并且向他致敬呢。D、“熱的包子咧！剛出屜的……”十一二歲的小伙計(jì)，歪了嘴在路旁的店門前叫喊。他旁邊的破舊桌子上，就有二三十個(gè)饅頭包子，毫無(wú)熱氣，冷冷地坐著。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。A.夸張，“巴掌大的一塊天”采用了縮小夸張的手法。B.比喻，把“成千種侮辱性的語(yǔ)句”比喻成“雨點(diǎn)”。C.句中“好像”不是比喻，是描述。D.擬人，說(shuō)饅頭包子“冷冷地坐著”，把饅頭包子擬人化了。故選C。

41、以下詩(shī)句與作者對(duì)應(yīng)不正確的是（）

(1分)A、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索——屈原B、意欲捕鳴蟬，忽而閉口立——袁枚C、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波——蘇軾D、故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州——李白正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波---劉禹錫

42、下列詞語(yǔ)中加橫線的字，讀音全都正確的一組是（）。(1分)A、餞別（jiàn）

晦澀（huì）

鐵柵欄（zhà）

渾身解數(shù)（xiè）B、

扒手（pá）

吱聲（zī）

和稀泥（hǎ）

步履蹣跚（pán）C、

畜養(yǎng)（xù）

寒噤（jìn）

露馬腳（lù）

捫心自問(wèn)（mǎn）D、順?biāo)欤╯uí）

什錦（shí）

蒸餾水（liú）

兵不血刃（xuè）正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)，和huò稀泥，C項(xiàng)，捫mén心自問(wèn)，D項(xiàng)，順?biāo)靤uì。注意B項(xiàng)吱聲（zī）為方言詞，C項(xiàng)露馬腳（lòu）也是一個(gè)容易讀錯(cuò)的字。

43、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）______，______，______，______，______，______。如在某些漢印中，就有“荼”字省作“茶”字的寫法。①民間的書(shū)寫者出于某種考慮，將“荼”減去一筆，這就成了“茶”字②隨著飲茶習(xí)俗的推廣，“荼”字的使用頻率越來(lái)越高③“荼”簡(jiǎn)寫為“茶”，漢代已露端倪④在中唐之前“茶”字寫作“荼”，這恐怕不是我們?nèi)巳硕贾赖蘑莶枳鳛轱嬈罚覀兌己苁煜あ蕖拜薄庇卸鄠€(gè)義項(xiàng)，“茶葉”義是其中之一

(1分)A、⑤④⑥①③②B、⑥②①⑤④③C、⑤④⑥②①③D、⑥④⑤②③①正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題重點(diǎn)考查考生語(yǔ)言表達(dá)連貫和文章邏輯順序安排的能力，解答時(shí)需要通讀全部語(yǔ)句，理清思路，把握文段內(nèi)容。首先明確整段話敘述的中心是茶發(fā)展歷史及詞義的演變。先總說(shuō)茶與我們生活息息相關(guān)⑤，再介紹“茶”字發(fā)展演變的歷史④，①③為“茶”字形體演變⑥②“茶”義項(xiàng)與生活的關(guān)系密貼。根據(jù)每句話的邏輯關(guān)系及關(guān)聯(lián)性詞語(yǔ)處理好句子順序。一開(kāi)始選⑥，給人以突兀的感覺(jué)，從生活貼入，水到渠成的講“茶”字的發(fā)展演變，非常自然、合理。故排除⑥為第一句，B、D項(xiàng)排除了，⑤②之間關(guān)系不如⑥②之間關(guān)系緊密。所以答案為C。

44、材料多數(shù)海魚(yú)從淡水魚(yú)進(jìn)化而來(lái)

一項(xiàng)新研究顯示，目前地球上的大部分海魚(yú)可能是從淡水魚(yú)進(jìn)化而來(lái)的，這項(xiàng)研究追溯了海洋魚(yú)類和淡水魚(yú)類的族譜?？紤]到生命起源于海洋，這個(gè)發(fā)現(xiàn)聽(tīng)起來(lái)或許有點(diǎn)不可思議。但是這項(xiàng)研究的發(fā)現(xiàn)可以幫助解釋，為什么同陸地相比海洋有著相對(duì)較低的生物多樣性。海洋占據(jù)了地球表面高達(dá)70%的面積，但是僅僅包含15%-25%的地球物種。

該項(xiàng)目的研究人員、紐約州立大學(xué)斯托尼布魯克分校的生態(tài)和進(jìn)化問(wèn)題專家約翰?威恩斯說(shuō)：“這是一個(gè)引人注目的情況，我們還沒(méi)有給出解釋?！蓖魉拐f(shuō)，新研究的結(jié)果或許提供了一條線索。淡水魚(yú)的多樣性可能繼承于海洋祖先，只是這些海洋祖先卻在海洋一次次生物滅絕中消亡了。這類生物滅絕將釋放空間，促進(jìn)一些淡水魚(yú)的進(jìn)化，以便它們?cè)俅卧诤Ｑ笾信d盛起來(lái)。

為了研究海洋中為什么魚(yú)類相對(duì)較少的問(wèn)題，威恩斯和同事研究了地球上海洋脊椎動(dòng)物中的最大群體鰭刺魚(yú)，這個(gè)群體包括了96%的魚(yú)類。初步瀏覽數(shù)據(jù)就可以確認(rèn)，淡水生物的多樣性高于海洋生物，考慮到地球上淡水同海水的相對(duì)體積就更是如此了。在所有活著的鰭刺魚(yú)中，研究人員發(fā)現(xiàn)了15149種淡水魚(yú)和14736種海魚(yú)。魚(yú)類族譜還顯示，魚(yú)的多樣性是在過(guò)去大約1億年中突然大幅增加起來(lái)的。威恩斯說(shuō)：“最奇怪、最令人吃驚或許最矛盾的是，我們今天看到的所有海洋鰭剌魚(yú)似乎都起源于一個(gè)淡水祖先?！?/p>

未參與這項(xiàng)研究的加利福尼亞大學(xué)里弗賽德分校生物學(xué)家戴維?雷茲尼克說(shuō)，這些發(fā)現(xiàn)意味著，今天的海洋狀況代表了早期生物滅絕的長(zhǎng)期效應(yīng)。雷茲尼克說(shuō)：“海洋物種出人意料地少，這或許反映了過(guò)去海洋環(huán)境中出現(xiàn)的大規(guī)模生物滅絕遠(yuǎn)比淡水環(huán)境中的生物滅絕嚴(yán)重得多?！?/p>

威恩斯說(shuō)，海洋地貌可能也幫助造成了這種較低生物多樣性的局面。板塊運(yùn)動(dòng)、河流改道和其他地理上的障礙可能導(dǎo)致淡水魚(yú)相互隔絕。一旦相互隔絕，魚(yú)類可能失去相互之間進(jìn)行繁殖的能力，從而分裂為獨(dú)立的物種。

（摘自2012年02月09日《參考消息》）下面對(duì)“這個(gè)發(fā)現(xiàn)聽(tīng)起來(lái)或許有點(diǎn)不可思議”的理解正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、這個(gè)發(fā)現(xiàn)不符合生命起源于海洋這一人們的普遍認(rèn)識(shí)。B、這個(gè)發(fā)現(xiàn)可以解釋同陸地相比海洋生物有著相對(duì)較低生物多樣性的原因。C、對(duì)于這個(gè)發(fā)現(xiàn)，科學(xué)家現(xiàn)在還無(wú)法找到一種合理的解釋。D、淡水魚(yú)的多樣性可能繼承于海洋祖先，因此這個(gè)發(fā)現(xiàn)很難得到廣泛的認(rèn)可。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析注意這個(gè)句子出現(xiàn)的前提是“考慮到生命起源于海洋”，這正是“這個(gè)發(fā)現(xiàn)”“不可思議”的原因；理解這個(gè)句子的關(guān)鍵點(diǎn)，一是要理解“這個(gè)發(fā)現(xiàn)”，二是“不可思議”；句子的理解應(yīng)該能概括出這兩點(diǎn)；B項(xiàng)說(shuō)明的是“這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)”的意義，與題干要求無(wú)關(guān)；C項(xiàng)說(shuō)明的是這個(gè)發(fā)現(xiàn)的研究進(jìn)展；D項(xiàng)說(shuō)明的是這個(gè)發(fā)現(xiàn)本身，并且前后并不構(gòu)成必然的因果關(guān)系。

45、下列句子沒(méi)有使用修辭的一項(xiàng)（）

(1分)A、海內(nèi)存知己，天涯若比