人美版八年級(jí)上冊(cè)美術(shù)全冊(cè)課程教案(完美版)_第1頁(yè)
人美版八年級(jí)上冊(cè)美術(shù)全冊(cè)課程教案(完美版)_第2頁(yè)
人美版八年級(jí)上冊(cè)美術(shù)全冊(cè)課程教案(完美版)_第3頁(yè)
人美版八年級(jí)上冊(cè)美術(shù)全冊(cè)課程教案(完美版)_第4頁(yè)
人美版八年級(jí)上冊(cè)美術(shù)全冊(cè)課程教案(完美版)_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩55頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

第一課美術(shù)是人類文化的造型載體通過欣賞美術(shù)作品,認(rèn)識(shí)美術(shù)是人類社會(huì)的文化資源,從而更加喜愛美術(shù),更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系。(一)導(dǎo)入:出示2幅作品一一〈<秦始皇陵兵馬俑>〉、〈<清明上河圖〉〉提問(仔細(xì)觀察上述作品后,你能理解它們所反映的歷史文化以及經(jīng)濟(jì)、政治和生活背景嗎?)教師在學(xué)生常識(shí)性地回答問題后,提出自己的見解:在人類沒有創(chuàng)造文字之前,我們對(duì)歷史的了解主要是通過一些造型實(shí)物(繪畫、雕塑、工藝品、建筑等)獲得的。即便文字出現(xiàn)以后,也需要造型實(shí)物提供直觀的印證。所以,一件美術(shù)作品不僅僅是由美術(shù)的意義,而且能夠代表一定的文化特征,所以我們說“美術(shù)是人類文化的造型載體”。(二)新授:因此,我們?cè)诮佑|一件美術(shù)作品時(shí),不僅要從審美的角度加以欣賞,而且要善于發(fā)掘其所蘊(yùn)含的文化意義?!呆⒒ㄊ伺畧D〉>唐代周昉/1.從作品仕女的姿勢(shì)造型中,你能看出表現(xiàn)了什么樣的生活內(nèi)容?2.從作品仕女的華美服裝和精美的手飾中,你覺得唐代紡織技術(shù)與工藝水平如何?3.從作品描繪的仕女面龐、體態(tài)、你能說出當(dāng)時(shí)對(duì)女性的審美觀嗎?1.從作品描繪的幾個(gè)貴婦在庭院中閑步、賞花、采花、戲犬的情節(jié),讓人感到上流社會(huì)貴婦雖然物質(zhì)富足,但卻精神空虛、百無(wú)聊賴2.從畫中描繪的輕紗薄翼般的華美衣裙,反映出唐代的紡織技術(shù)和工藝3.反映出當(dāng)時(shí)對(duì)女性美的審美標(biāo)準(zhǔn)是豐腴,而非我們當(dāng)代苗條。與同學(xué)討論,共同探討幾件作品的文化意義。2.從《三彩駱駝?shì)d舞俑》中的人物的面目特征來看,他們是哪里的人?3.你知道教堂和道觀用途分別是什么嗎?它們的外觀有什么區(qū)別?你能從這兩種不同的建筑風(fēng)格中看到兩個(gè)不同地域的文化差異嗎?分組討論書中作品,教師提出要討論的問題。建筑圖片討論。巖畫的圖片討論。 傳統(tǒng)工藝品圖片討論。每組代表分別向全班同學(xué)匯報(bào)本組的討論結(jié)果。(三)小結(jié):通過欣賞美術(shù)作品,認(rèn)識(shí)美術(shù)是人類社會(huì)的文化資源,從而更加喜愛美術(shù),更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。將歷史、地理等學(xué)科知識(shí)與美術(shù)知識(shí)結(jié)合起來,提高對(duì)問題的整體認(rèn)識(shí)和綜合思維能力。第二課手繪線條圖象----物象的多視角表達(dá)一、教學(xué)目標(biāo):1.在對(duì)手繪線條表達(dá)物象多視角的學(xué)習(xí)過程中,培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力,培養(yǎng)從多視角觀察事物的習(xí)慣,全面、整體認(rèn)識(shí)事物的能力和理解分析的能力,培養(yǎng)綜合能。在繪畫和設(shè)計(jì)過程中,引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮聯(lián)想和想象。2.初步掌握用手繪線條表達(dá)物象的多視角的方法,表達(dá)物象的多個(gè)角度,對(duì)物象有個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。二、教學(xué)方法:講解法、討論法、分析法、分析法三、教學(xué)重點(diǎn):對(duì)物象進(jìn)行多視角觀察后,能夠?qū)ξ锵蟮慕Y(jié)構(gòu)、方位有明確的認(rèn)識(shí)。對(duì)物品的平面、正視、側(cè)視圖中所畫的各個(gè)局部,能從空間上有正確的理解。五、教學(xué)過程:(1)實(shí)物舉例。教師拿一個(gè)實(shí)物,如水壺、汽車模型,將他的前面、側(cè)面、背面多角度讓學(xué)生觀察,看同一物體不同角度的特征。讓學(xué)生說出物體的組成部分、結(jié)構(gòu)關(guān)系,可以用簡(jiǎn)單的線條將物體的各個(gè)角度勾畫出來。對(duì)物象的多視角的;理解與表達(dá)的意義。 A.你很熟悉的同學(xué)、老師,他們的正臉你認(rèn)識(shí),看到側(cè)臉你也不會(huì)認(rèn)錯(cuò),他們的背面也認(rèn)識(shí)。為什么?因?yàn)槟銓?duì)他們了解記住了他們的特征。因此,只有只有全面了解物象,才能更深刻感受物象。B.生活中的一些現(xiàn)象:a.理發(fā)時(shí),前面的鏡子,使你看到了自己正面的發(fā)型,理發(fā)師會(huì)拿一面鏡子在你的頭后,讓你看看后面與側(cè)面的發(fā)型。b.旅游時(shí)導(dǎo)游圖上印出旅游景點(diǎn)的圖象與旅游方位,使你記住了景點(diǎn)的特征,并且能很快找到。凡此種種,說明物象多視角的表達(dá)與我們生活與藝術(shù)設(shè)計(jì)有著密切關(guān)系,全面、立體的觀察物體的形態(tài)、結(jié)構(gòu),可以為今后的設(shè)計(jì)打下基礎(chǔ)。3.物象多視角的表達(dá)方法。(1)將物體的結(jié)構(gòu)關(guān)系進(jìn)行表達(dá),一般三個(gè)角度即可,如正面、側(cè)面、頂面或背面,也稱為“三視圖”(2)將物體的形狀與方位進(jìn)行表達(dá),一般有主體平面圖,將物體的形象進(jìn)行展示(3)表達(dá)方法:用簡(jiǎn)練的線條將物體多角度形狀、結(jié)構(gòu)、方位表達(dá)出來。4.學(xué)生練習(xí)(1)教師拿一實(shí)物,讓學(xué)生多角度觀察,幾分鐘后收起實(shí)物,讓學(xué)生根據(jù)記憶和理解畫出物體的多角度的形狀;或?qū)⑽矬w放在講臺(tái)上,讓學(xué)生根據(jù)自己的角度想象畫出其他角度。(2)畫出學(xué)校的示意圖。實(shí)地考察校園,畫出主樓的平視圖與校園平面圖。(3)畫出你熟悉的人物的正面、側(cè)面和背面的頭像或發(fā)型。/5.評(píng)價(jià):(1)把同一題材的多視角表達(dá)作業(yè)放在一起,分析圖畫是否說明了物體的形象、結(jié)構(gòu)與方位,通過觀察圖畫是否認(rèn)識(shí)了物體的整體形象,討論學(xué)習(xí)這些知識(shí)的意義。(2)將學(xué)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)意進(jìn)行展示。/知識(shí)目標(biāo):全面了解裝飾畫及民間藝術(shù)中裝飾色彩的特點(diǎn),了解裝飾色彩在生活和藝術(shù)作品中的應(yīng)用。技能目標(biāo):學(xué)習(xí)和掌握裝飾色彩的用色方法,運(yùn)用裝飾色彩創(chuàng)作裝飾畫,提高學(xué)生的色彩表現(xiàn)能力。情感目標(biāo):感受裝飾色彩的美感,欣賞民間藝術(shù),培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族藝術(shù)的情感。二、教學(xué)重點(diǎn):了解裝飾色彩在生活和藝術(shù)作品中的應(yīng)用,了解裝飾畫在造型手法和用色方法上的特點(diǎn),運(yùn)用裝飾色彩創(chuàng)作裝飾畫。三、教學(xué)難點(diǎn):裝飾畫的造型突出夸張變形,色彩鮮艷、對(duì)比強(qiáng)烈。四、教學(xué)過程:(一)組織教學(xué):(二)回顧已學(xué)裝飾畫知識(shí):欣賞具有裝飾風(fēng)格的大師作品:讓學(xué)生對(duì)裝飾畫及主要表現(xiàn)形式有較為全面地了解。【設(shè)計(jì)意圖】:感悟大師繪畫的魅力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,全面而深入地了解裝飾畫,為下一步學(xué)習(xí)裝飾色彩奠定基礎(chǔ)。(三)導(dǎo)入新課:1.對(duì)比欣賞《公雞》:分析裝飾色彩與寫實(shí)色彩的不同學(xué)生思考:裝飾色彩最大的特點(diǎn)是什么?教師小結(jié):裝飾色彩與寫實(shí)色彩的主要區(qū)別: ①寫實(shí)色彩從客觀真實(shí)的角度來觀察、分析和再現(xiàn)色彩關(guān)系,把物體的固有色、光源色、環(huán)境色做為一個(gè)不可分割的整體來研究、來表現(xiàn)的。②裝飾色彩以固有色為基礎(chǔ),研究色彩的平面性與裝飾性。裝飾色彩一般排除自然利用色彩的濃淡、冷暖、明暗、互補(bǔ)等對(duì)比手法進(jìn)行色彩的藝術(shù)創(chuàng)造。裝飾色彩可以不再是物體本身的自然顏色,而是人們根據(jù)審美需要,對(duì)色彩進(jìn)行多種藝術(shù)處理和加工,裝飾色彩是人們對(duì)自然色彩的再創(chuàng)造,是人們主觀賦3.民間藝術(shù)品欣賞:了解民間藝術(shù)中裝飾色彩的特點(diǎn)和表現(xiàn)方法裝飾色彩是提取自然形象中的色彩,進(jìn)行夸張和對(duì)比,色彩鮮艷,對(duì)比強(qiáng)烈,給人以質(zhì)樸、真摯的感受。民間的裝飾色彩常用補(bǔ)色的對(duì)比關(guān)系如:紅與綠橙與藍(lán)黃與紫民間美術(shù)的色彩搭配規(guī)律:原色搭配、純度高、對(duì)比強(qiáng)烈學(xué)生活動(dòng):從色相環(huán)中找對(duì)比色注意無(wú)彩色的靈活運(yùn)用:平衡、穩(wěn)定畫面【設(shè)計(jì)意圖】:學(xué)習(xí)裝飾色彩知識(shí),了解裝飾色彩的基本概念以及民間裝飾畫的常用色彩,為學(xué)生靈活運(yùn)用裝飾色彩打下堅(jiān)實(shí)的基(四)學(xué)生涂色:學(xué)習(xí)民間藝術(shù)的裝飾色彩,為黑白裝飾畫作品涂色,完成一幅色彩既鮮艷又和諧的裝飾畫作品。要求:色彩鮮艷、明快,對(duì)比強(qiáng)烈,畫面整體和諧教師巡視輔導(dǎo),及時(shí)解決學(xué)生涂色過程中出現(xiàn)的問題(六)課后拓展:留心觀察生活中的裝飾色彩,創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的裝飾畫作品/一、教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)水墨畫的韻味和審美情趣,從中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力,認(rèn)識(shí)美術(shù)的文化性與歷史繼承性。指導(dǎo)學(xué)生掌握材料和水分的關(guān)系,調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性,放開手腳,大膽創(chuàng)意,表達(dá)自己的感受。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)水墨畫的韻味的理解和感受,并表現(xiàn)在自己的畫上。范畫數(shù)張,生宣紙數(shù)張,毛筆,筆洗,畫毯,中國(guó)畫顏料等。1.學(xué)生體驗(yàn):(1)拿出生宣紙和毛筆,讓學(xué)生談一談,宣紙和圖畫紙有什么不同?教師總結(jié):宣紙和毛筆以及墨是中國(guó)畫的工具。這也是中國(guó)畫不同于其它畫種的主要特征。(2)讓學(xué)生動(dòng)手用墨和水在宣紙和圖畫紙上隨意涂畫,然后看看有什么不同?(3)教師展示范畫并提出問題:這些畫是用什么材料畫的?有什么特點(diǎn)?學(xué)生分組討論,教師總結(jié):這些作品是利用水和墨在宣紙上的沖化、融滲產(chǎn)生的濃淡變化,通過墨與彩的潑灑、點(diǎn)染、堆積形成墨、色、水相互輝映的效果。這種效果妙在似與不似之間,令人回味無(wú)窮,這就是水墨畫的韻味。2.師生共討:(1)你知道國(guó)畫的歷史嗎?學(xué)生討論,教師總結(jié):水墨畫,顧名思義,就是用中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫工具,按照中國(guó)人的審美習(xí)慣而畫出來的畫。中國(guó)的國(guó)畫有著悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng),在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系,獨(dú)樹一幟。它是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華民族的寶貴財(cái)富。所以我們要繼承傳統(tǒng)文化,使它不斷發(fā)展。(2)你理解水墨畫的韻味嗎?出示作品,學(xué)生討論發(fā)言,教師總結(jié):這種墨與色相互交融形成的神奇效果,令我們回味無(wú)窮,遐想翩翩。其特點(diǎn)在于似與不似之間,水、墨、色交融變化,頗耐人尋味,這就是中國(guó)畫特有的審美標(biāo)準(zhǔn)之一“韻味”,有“韻”教師示范:濃破淡、淡破濃、色破墨、墨破色,用墨和彩點(diǎn)染,堆積、潑灑能形成相互輝映的效果。學(xué)生有了動(dòng)手的欲望,急于想體驗(yàn)一下。教師因勢(shì)利導(dǎo)。3.學(xué)生實(shí)踐:教師布置作業(yè),自己動(dòng)手創(chuàng)作一到兩幅水墨作品,用筆要大膽,注意墨與彩的濃淡,以及水分干濕的把握。學(xué)生作畫,教師巡視,及時(shí)指導(dǎo)遇到的情況。4.作品評(píng)價(jià):5.小結(jié):這節(jié)課通過同學(xué)們的動(dòng)手創(chuàng)作,使大家對(duì)水墨畫的韻味有了很深的了解和體驗(yàn),好多同學(xué)的作品都不錯(cuò),希望大家課后去練習(xí),嘗試用不同的方法去表現(xiàn),看看效果怎樣?第五課中國(guó)山水畫知識(shí)目標(biāo):欣賞中國(guó)山水畫作品,感受歷代畫家是如何借山川之景抒畫家之情的,是如何在豐富多彩的自然美中表達(dá)中國(guó)人的自然觀和審美觀的。初步理解對(duì)意境的營(yíng)造是畫家追求的藝術(shù)境界,是山水畫的靈魂。能力目標(biāo):嘗試創(chuàng)作一首小詩(shī)或散文,概括的表達(dá)出所喜歡的山水畫的意境。通過查找、收集有關(guān)山水畫家及作品的資料,使自己對(duì)我國(guó)古今著名的山水畫家及藝術(shù)風(fēng)格有所了解。情感目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)山水畫的分析、理解,了解山水畫的成就及有關(guān)畫家,使學(xué)生熱愛中國(guó)傳統(tǒng)繪畫,感受自然與藝術(shù)的豐富多彩。通過對(duì)山水畫構(gòu)圖、空白、墨色的分析,使學(xué)生了解中國(guó)山水畫是怎樣中國(guó)山水畫與西方風(fēng)景畫在思想、技巧和形式上的不同點(diǎn)是什么。四、教學(xué)方法:?jiǎn)l(fā)法、演示法、觀察法、情景創(chuàng)設(shè)法五、教學(xué)過程(一)導(dǎo)入藝術(shù)是文化的產(chǎn)物,故,藝術(shù)要與文化相結(jié)合。中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)浩如煙海,而中國(guó)畫的形式和一般的繪畫形式既有區(qū)別又有聯(lián)系?!秹?mèng)溪筆談》中說到這樣一個(gè)故事:相傳唐代詩(shī)人、畫家王維得到客人送的《按樂圖》很興奮,王維說這是畫的《霓裳羽衣曲》第三遍的第一段,客人不信,請(qǐng)來樂工演奏那段舞曲,這才信服。因此說,圖畫只能畫出一瞬間的演奏活動(dòng)即“止(只)能畫一聲”而不是一段舞曲的演奏過程。唐代詩(shī)人徐凝在題畫詩(shī)中這樣寫道“一水寂寥青靄合,兩崖崔萃白云殘;畫人心到啼猿破,欲作三聲出樹難”詩(shī)的前兩句是寫畫中景,后兩句是詩(shī)人發(fā)出的感嘆:畫家挖空心思,終究畫不出“三聲”連續(xù)的猿啼,因?yàn)樗?只)能畫一聲,而凄楚動(dòng)人的猿三聲,是畫面上表達(dá)不出的,此繪畫之弊也…...。然詩(shī)歌(詞、賦)卻能做到表現(xiàn)時(shí)間、空間、環(huán)境、音樂、舞蹈等,人世間的喜、怒、哀、樂及萬(wàn)事萬(wàn)物的刻畫等包羅萬(wàn)象;也正好彌補(bǔ)繪畫之不足。但詩(shī)是含蓄的,不及畫的直觀通俗易懂。歷來有詩(shī)、書、畫同源之說,三者的最高境界是“詩(shī)情畫意”;都是寫心、寫思想、抒發(fā)感情的。因此,從根本上說,三者是相通的。激發(fā)興趣,敢于質(zhì)疑,以達(dá)到共同探究的目的。(二)新課1.分析中國(guó)畫作品《平沙落雁》。請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)一下畫面:溪流、荒灘 (荒漠)、彈琴的老人、大雁…...。在一望無(wú)垠、貧瘠的荒原上,沒有樹、沒有草,沒有野兔的奔跑、也沒有牛羊的歡叫;有的只是那寸草不生的戈壁屈大夫(我們把畫中人看作屈原)在那溪邊獨(dú)自撫奏著古琴,時(shí)而委婉憂傷,時(shí)而悲愴激昂;陪伴他的只是那涓涓的溪流;荒漠俯首、溪流停吟,仿佛在聽他述說人世間的悲歡離合、與大丈夫的壯志未酬…..。一群大雁掠過頭頂,“呀呀”地自南飛去,屈大夫多么希望那高飛的大雁和潺潺的流水能盡帶走自己滿腹的哀愁啊。依畫之意境作詩(shī):平地風(fēng)起愁近秋①沙飛卷帶百花休②落幸③屈子《離騷》④奏,雁去流水《九辯》⑤憂。①愁近秋:古代不得志的文人對(duì)秋天的到來,總覺惆悵悲痛不已。②休:休息,這里指花謝了。②落幸:失落[失去],寵幸。④《離騷》:我國(guó)著名詩(shī)人屈原所作的文章。騷:即發(fā)牢騷。⑤《九辯》:屈原流放時(shí)做的第一篇為己辯白的文章。詩(shī)的釋義:在戈壁荒漠的平原上,忽然刮起一陣陣寒風(fēng)…...秋天到了,萬(wàn)物將失去春的生機(jī),是多么令人愁悵呀。秋風(fēng)吹起黃沙,打在美麗的花朵上,使花兒凋謝,也卷帶著許許多多零落的花瓣,飛向天空、漂落遠(yuǎn)方。正在流放中的屈原面向曠野、溪水,一邊彈奏著古箏,一邊吟唱著《離騷》、《九辯》曲;他多么希望那南飛的大雁和涓涓的溪流能盡帶走自己的滿腹愁磅礴旭日升中華,九州沐浴金彩霞。世紀(jì)更替逐浪高,國(guó)昌民種富貴花?!督饺绱硕鄫伞犯侗㈥P(guān)山月三、《萬(wàn)山紅遍》紅遍萬(wàn)山染成林,飛流直下顯白練。幽燕大地升紫氣,而今華夏小康里?!度f(wàn)山紅遍》李可染通過欣賞、觀察、討論,理解畫的意境。討論畫的意境。(三)練習(xí)進(jìn)一步分析中國(guó)山水畫是如何表現(xiàn)意境的。學(xué)生按幾個(gè)小組分析討論課本第8—9頁(yè)的山水畫作品,并在班上交流。討論題:(1)畫家生活的背景與時(shí)代。(4)你能通過作品“讀出”什么樣的意境?(四)小結(jié)通過欣賞中國(guó)山水畫作品,感受到歷代畫家是如何借山川之景抒畫家之情的,是如何在豐富多彩的自然美中表達(dá)中國(guó)人的自然觀和審美觀的。理解了意境是營(yíng)造是畫家追求的藝術(shù)境界,是山水畫的靈魂。第六課中國(guó)畫的形式美知識(shí)目標(biāo):運(yùn)用形式美因素和法則,探究中國(guó)畫的綜合性,對(duì)中國(guó)畫的形式美進(jìn)行分析,從而進(jìn)一步加深對(duì)中國(guó)畫的整體認(rèn)識(shí)和理解能力目標(biāo):認(rèn)識(shí)中國(guó)畫是通過筆墨、色彩、章法等外在形式語(yǔ)言來表達(dá)作者的思想情感。情感目標(biāo):通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生感悟到中國(guó)畫具有豐富文化內(nèi)涵,二、教學(xué)重點(diǎn):賞析中國(guó)畫的筆墨美感。三、教學(xué)難點(diǎn):中國(guó)畫形式美各因素的價(jià)值判斷(對(duì)形式美的把握)四、教學(xué)方法:?jiǎn)l(fā)法、演示法、觀察法、情景創(chuàng)設(shè)法(一)導(dǎo)入2、《溪山行旅圖》的作者是誰(shuí)?(二)新課色等形式因素,按表現(xiàn)需要有規(guī)律地組合起來所呈現(xiàn)的多樣統(tǒng)一的美感。在1.形象之美無(wú)論工筆畫或?qū)懸猱?,必須以一定的形象為基礎(chǔ)。但是,中國(guó)畫歷來講究“以形寫神”,表現(xiàn)任何物象,形似僅僅是手段,神似才是目的。古代為人物畫像,稱作“傳神”。齊白石筆下的青蛀、蝦、小雞等動(dòng)物,使人看了感到生動(dòng)活潑,有稚拙的童趣,妙在似與不似之間。充分運(yùn)用毛筆的性能,駕馭墨與色在宣紙上的滲化效果,表現(xiàn)不同物體的形狀、質(zhì)感、量感,塑造出生動(dòng)完美的藝術(shù)形象,這種綜合性的技巧在中國(guó)畫中統(tǒng)稱筆墨,它是中國(guó)畫造型的基本語(yǔ)言。中國(guó)畫以線造型,墨分五色, 以行筆的快慢、頓挫、提按與墨色的干、濕、濃、淡、枯焦等,干濕巧拙、澀暢互相交替使用,虛實(shí)相生,“筆為美的享受。3.色彩之美中國(guó)畫有獨(dú)特的特點(diǎn)。以畫法分,又白廟、水墨淡彩、重彩、墨骨、勾勒填彩,又有潑墨潑彩等。各種不同的畫法與豐富的色彩運(yùn)用,構(gòu)成了中國(guó)中國(guó)畫的形制有多種,如中堂、條幅、橫披、手卷、斗方、冊(cè)頁(yè)、扇面等,在大小、長(zhǎng)短方圓不同的形制中合理按排表現(xiàn)的物象叫做章法。每幅畫中國(guó)畫上的提款與印章,也是畫面構(gòu)圖不可缺少刻可以為畫面增色,款與印的大小、位置、文字也有很多講究。介紹中國(guó)畫的形式美。(播放課件欣賞賈又福的《太行豐碑》)欣賞理解中國(guó)畫的形象美理解筆墨之美(課件播放潘天壽的《露氣》)理解色彩之美(課件播放李可染的《萬(wàn)山紅遍》理解章法之美(欣賞扇面、冊(cè)頁(yè)、框裱類作品。)(三)練習(xí)(四)小結(jié)通過體驗(yàn)中國(guó)畫的形象、筆墨、色彩章法的美感,使我們能夠運(yùn)用形式美因素和法則,探究中國(guó)畫的綜合性,對(duì)中國(guó)畫有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解。感悟到具有高度文化內(nèi)涵的中國(guó)畫精髓,更加熱愛祖國(guó)的民族藝術(shù)。第七課三位中國(guó)美術(shù)家一、教學(xué)目標(biāo):知識(shí)目標(biāo):(1)學(xué)會(huì)多角度、多視點(diǎn)欣賞、評(píng)述美術(shù)作品;(2)了解這三位美術(shù)大師及美術(shù)作品的表現(xiàn)形式及風(fēng)格特點(diǎn);(3)學(xué)會(huì)美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法。(1)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用信息技術(shù)查閱、收集資料的能力;(2)培養(yǎng)學(xué)生觀察思考后分析、解決問題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的能力;情感目標(biāo):(1)提高學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和欣賞、審美水平;(2)體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫發(fā)展與其獨(dú)特的藝術(shù)魅力;(3)通過作品激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。二、教學(xué)重點(diǎn):多角度、多視點(diǎn)欣賞、評(píng)述三位大師的美術(shù)作品。三、教學(xué)難點(diǎn):美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法四、教學(xué)準(zhǔn)備:要求學(xué)生查閱書籍,或上網(wǎng)查詢網(wǎng)頁(yè)、網(wǎng)站,收集、整理和繪畫作品和作品相關(guān)的信息資料。(可制成讀書卡片)。五、教學(xué)方法:講授法、討論法、合作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)(一)導(dǎo)入部分:教師:課件依次展示三幅美術(shù)作品:1、《清明上河圖》作者是誰(shuí)?3、《朱荷》作者是誰(shuí)?學(xué)生活動(dòng):討論后舉手回答。(二)新授部分:學(xué)生任務(wù):要求學(xué)生上講臺(tái)來介紹這三位大師的作品,看誰(shuí)介紹的又清晰又好!1、《清明上河圖》教師活動(dòng):組織學(xué)生小組合作,討論分析,教師引導(dǎo)補(bǔ)充。(1)作者介紹:作者張擇端,字正道(又字文友),東武(今山東諸城)人,北宋末著名畫家,宋徽宗時(shí)宮廷畫家。他是北宋末年杰出的現(xiàn)實(shí)主義畫家,其作品大都失傳,存世《清明上河圖》、《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》,為我國(guó)古代的藝術(shù)珍品?!肚迕魃虾訄D》現(xiàn)存北京故宮博物院。另外,天津藝術(shù)博物館藏有署名“張擇端”的小幅《西湖爭(zhēng)標(biāo)圖》,系委托之作,該作品已經(jīng)轉(zhuǎn)到天津博物館。北宋風(fēng)俗畫,寬24.8厘米,長(zhǎng)528厘米,絹本設(shè)色。該畫卷是北宋畫家張擇端僅見的存世精品,屬國(guó)寶級(jí)文物,現(xiàn)藏于北京故宮博物院。作品以長(zhǎng)卷形式,采用散點(diǎn)透視構(gòu)圖法,生動(dòng)記錄了中國(guó)十二世紀(jì)城市生活的面貌,這在中國(guó)乃至世界繪畫史上都是獨(dú)一無(wú)二的。在五米多長(zhǎng)的畫卷里,共繪了五百五十多個(gè)各色人物,牛、騾、驢等牲畜五、六十匹,車、轎二十多輛,大小船只二十多艘。房屋、橋梁、城樓等各有特色,體現(xiàn)了宋代建筑的特征。具《清明上河圖》以精致的工筆記錄了北宋末期、徽宗時(shí)代首都汴京(今河南開封)郊區(qū)和城內(nèi)汴河兩岸的建筑和民生。有人認(rèn)為是在粉飾太平。對(duì)于北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風(fēng)光,作品以長(zhǎng)卷形式,采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法,將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫面中,畫中人物815人,衣著不同,神情各異,其間穿插各種活動(dòng),注重戲劇性,構(gòu)圖疏密有致,注重節(jié)奏感和韻律的變化,筆墨章法都非常巧妙。全圖分為三個(gè)段落。首段,汴京郊野的春光在疏林薄霧中,掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹和扁舟。兩個(gè)腳夫趕著五匹馱炭的毛驢,向城市走來。一片柳林,枝頭剛剛泛出嫩綠,使人感到雖是春寒料峭,卻已大地回春。路上一頂轎子,內(nèi)坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花,轎后跟隨著騎馬的、挑擔(dān)的,從京郊踏青掃墓歸來。環(huán)境和人物的描寫,點(diǎn)出了清明時(shí)節(jié)的特定時(shí)間和風(fēng)俗,為全畫展開了序幕。中段,繁忙的汴河碼頭汴河是北宋國(guó)家漕運(yùn)樞紐,商業(yè)交通要道,從畫面上可以看到人煙稠密,家紙馬店”,是掃墓賣祭品的,河里船只往來,首尾相接,或纖夫牽拉,或船夫搖櫓,有的滿載貨物,逆流而上,有的靠岸停泊,正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規(guī)模宏大的木質(zhì)拱橋,它結(jié)構(gòu)精巧,形式優(yōu)美。宛如飛虹,故 名虹橋。有一只大船正待過橋。船夫們有用竹竿撐的;有用長(zhǎng)竿鉤住橋梁的;有用麻繩挽住船的;還有幾人忙著放下桅桿,以便船只通過。鄰船的人也在指指點(diǎn)點(diǎn)地象在大聲吆喝著什么。船里船外都在為此船過橋而忙碌著。橋上的人,也伸頭探腦地在為過船的緊張情景捏了一把汗。這里是名聞遐邇的虹橋碼頭區(qū),車水馬龍,熙熙攘攘,名副其實(shí)地是一個(gè)水陸交通的會(huì)合點(diǎn)。后段,熱鬧的市區(qū)街道以高大的城樓為中心,兩邊的屋宇鱗次櫛比,有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專門經(jīng)營(yíng),此外尚有醫(yī)藥門診,大車修理、看相算命、修面整容,各行各業(yè),應(yīng)有盡有,大的商店門首還扎“彩樓歡門”,懸掛市招旗幟,招攬生意,街市行人,摩肩接踵,川流不息,有做生意的商賈,有看街景的士紳,有騎馬的官吏,有叫賣的小販,有乘座轎子的大家眷屬,有身負(fù)背簍的行腳僧人,有問路的外鄉(xiāng)游客,有聽說書的街巷小兒,有酒樓中狂飲的豪門子弟,有城邊行乞的殘疾老人,男女老幼,士農(nóng)工商,三教九流,無(wú)所不備。交通運(yùn)載工具:有轎子、駱駝、牛馬車、人力車,有太平車、平頭車,形形色色,樣樣俱全。繪色繪形地展現(xiàn)在人們的眼前??傆?jì)在五米多長(zhǎng)的畫卷里,共繪了五百五十多個(gè)各色人物,牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹,車、轎二十多輛,大小船只二十多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色,體現(xiàn)了宋代建筑的特征。張擇端的《清明上河圖》是一幅描寫北宋汴京城一角的現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)俗畫,具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)水平。北宋年間的汴京極盛,城內(nèi)四河流貫,陸路四達(dá),為全國(guó)水陸交通中心,商業(yè)發(fā)達(dá)居全國(guó)之首,當(dāng)時(shí)人口達(dá)100多萬(wàn)。汴京城中有許多熱鬧的街市,街市開設(shè)有各種店鋪,甚至出現(xiàn)了夜市。逢年過節(jié),京城更是熱鬧非凡?!肚迕魃虾訄D》著重描繪了北宋首都水陸運(yùn)輸和市面繁北宋以前,中國(guó)的人物畫主要是以宗教和貴族生活為題材。張擇端雖然畫筆伸向社會(huì)各階層人民的生活之中,創(chuàng)作出描寫城鄉(xiāng)生活的社會(huì)風(fēng)俗畫?!肚迕魃虾訄D》畫了大量各式各樣的人物。而且,張擇端對(duì)每個(gè)人物的動(dòng)作和神情,都刻畫得非常逼真生動(dòng)。這充分說明,張擇端生活的積累非常豐厚,創(chuàng)作的技巧非常嫻《清明上河圖》不僅僅是一件偉大的現(xiàn)實(shí)主義繪畫藝術(shù)珍品,同時(shí)也為我們提供了北宋大都市的商業(yè)、手工業(yè)、民俗、建筑、交通工具等詳實(shí)形象的第一手資料,具有重要?dú)v史文獻(xiàn)價(jià)值。其豐富的思想內(nèi)涵、獨(dú)特的審美視角、現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法,都使其在中國(guó)乃至世界繪畫史上被奉為經(jīng)典之(1)作者介紹:徐悲鴻(1895-1953年),現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家。漢族,江蘇宜興人。曾留學(xué)法國(guó)學(xué)西畫,歸國(guó)后長(zhǎng)期從事美術(shù)教育,先后任教于國(guó)立中央大學(xué)藝術(shù)系、北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院和北平藝專。1949年后任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。擅長(zhǎng)人物、走獸、花鳥,主張現(xiàn)實(shí)主義,于傳統(tǒng)尤推崇任伯年,強(qiáng)調(diào)國(guó)畫改革融入西畫技法,作畫主張光線、造型,講求對(duì)象的解剖結(jié)構(gòu)、骨骼的準(zhǔn)確把握,并強(qiáng)調(diào)作品的思想內(nèi)涵,對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)畫壇影響甚大。所作國(guó)畫彩墨渾成,尤以奔馬享名于世。(2)作品特點(diǎn):精神抖擻、豪氣勃發(fā)。剛勁穩(wěn)健的白描線條勾勒出馬的形態(tài)。飽滿酣暢的墨色掃出馬的鬃尾。同時(shí)吸收西方繪畫光影和明暗的表現(xiàn)方法,用淡墨渲染出馬的結(jié)構(gòu)和層次?!度厚R》:徐悲鴻早期的馬頗有一種文人的淡然詩(shī)意,顯出"跳躅回顧,蕭然寡傳”之態(tài)。至抗戰(zhàn)爆發(fā)后,徐悲鴻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)家不應(yīng)局限于藝術(shù)的自我陶醉中,而應(yīng)該與國(guó)家同呼吸共命運(yùn),將藝術(shù)創(chuàng)作投入到火熱的生活中去,所以他的馬成為正在覺醒的民族精神的象征。而建國(guó)后,他的馬又變"山河百戰(zhàn)歸民主,鏟盡崎嶇大道平”的象征,仍然是奔騰馳騁的樣子,只是少了焦慮悲愴,多了歡快振奮?!短餀M五百士》:是徐悲鴻的成名大作。故事出自《史記?田檐列傳》。田橫是秦末齊國(guó)舊王族,繼田檐之后為齊王。劉邦消滅群雄后,田橫和他的五百壯士逃亡到一個(gè)海島上。劉邦聽說田橫深得人心,恐日后有患,所以派使者赦田橫的罪,召他回來?!妒酚?田檐列傳》原文這樣記載:"......乃復(fù)使使持節(jié)具告以詔商狀,曰:‘田橫來,大者王,小者乃侯耳;不來,且舉兵加誅焉?!餀M乃與其客二人乘傳詣洛陽(yáng)。..…未至三十里,至尸鄉(xiāng)廄置,橫謝使者曰:’人臣見天子當(dāng)-亡虜而北面事之,其恥固已甚矣。..….‘遂自到。......五百人在海中,使使召之。至則聞田橫死,亦皆自殺,于是乃知田橫兄弟能得士也。"文末司馬遷感慨地寫道:"田橫之高節(jié),賓客慕義而從橫死,豈非至賢。余因而列焉。不無(wú)善畫者,莫能圖,何哉!"可見徐悲鴻作此畫是受太史公的感召。正是有感于田橫等人"富貴不能淫,威武不能屈"的"高節(jié)",畫家著意選取了田橫與五百壯士惜別的戲劇性場(chǎng)景來表現(xiàn)。這幅巨大的歷史畫滲透著一種悲壯的氣概,撼人心魄。畫中把穿緋紅衣袍的田橫置于右邊作拱手訣別狀,他昂首挺胸,表情嚴(yán)肅,眼望蒼天,似乎對(duì)茫茫天地發(fā)出詰問,橫貫畫幅三分之二的人物組群,則以密集的陣形傳達(dá)出群眾的合力。人群右下角有一老嫗和少婦擁著幼小的女孩仰視田橫,眼神滿含哀婉凄涼,其雕塑般的體積,金字塔般的構(gòu)架無(wú)疑使我們想起普桑、大衛(wèi)的繪畫。普桑喜用的紅、黃、藍(lán)三原亦在徐的畫面中占主導(dǎo)地位,突出了田橫與青年壯士之間的對(duì)答交流。背影襯以明朗素凈的天空,給人以澄澈肅穆的藝術(shù)格調(diào)。欣賞徐悲鴻的畫時(shí),會(huì)發(fā)覺畫中人物伸展的手臂、踮起的腳尖、前跨的腿、支立著的木棍、陰森鋒利的長(zhǎng)劍構(gòu)成了一種畫面節(jié)奏,寓動(dòng)于靜,透出一種英雄主義氣慨。在當(dāng)時(shí)流行現(xiàn)代主義藝術(shù)之風(fēng)的中國(guó),徐悲鴻堅(jiān)持關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義立場(chǎng),借歷史畫來表達(dá)他對(duì)社會(huì)正義的呼喚,這些猶如黑夜中的閃電劃亮天際,透出黎明的曙光。(1)作者介紹:潘天壽的指畫也可謂別具一格,成就極為突出。這類作品,數(shù)量大,氣魄大,如指墨花卉《晴霞》、《朱荷》、《新放》等,畫的均為“映日荷花”,以潑墨指染,以掌抹作荷葉,以指尖勾線,生動(dòng)之氣韻,非筆力所能達(dá)。潘想指導(dǎo)下,取諸家之長(zhǎng),成自家之體,他的畫材為平凡題材,但經(jīng)他入手的(2)作品介紹:潘天壽藝術(shù)的可貴之處,主要在于他具有大膽的創(chuàng)造以及古篆漢隸,還能詩(shī)、善治印。平時(shí)作畫,對(duì)詩(shī)文、題跋、用印方面,非常認(rèn)真、講究,絕不馬虎。他對(duì)畫史、畫理也研究有素,著有《中國(guó)繪畫史》、《顧愷之》,《聽天閣詩(shī)存》、《治印絲談》。并緝有《聽天閣畫談隨筆》(三)課堂活動(dòng):(小組討論回答)第八課紙板的創(chuàng)想一一成型方法通過立體組合的設(shè)計(jì),理解和掌握立體構(gòu)成的各種知識(shí),激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造靈感,增強(qiáng)敢于創(chuàng)造的信心,體會(huì)創(chuàng)造的樂趣。設(shè)計(jì)的美感。通過調(diào)研、研討、設(shè)計(jì)、制作,去感受生活用品設(shè)計(jì)的美感。本課重點(diǎn)就是通過各種教學(xué)方法,使學(xué)生了解設(shè)計(jì)的美感,從而提高學(xué)這些對(duì)學(xué)生來說確有一定的難度。設(shè)計(jì)中需要立體構(gòu)成的知識(shí)、紙工制作的生活中的一些日常用品有的我們會(huì)認(rèn)為很精美,有的我們也非常熟悉如 (臺(tái)燈、茶壺、桌子、椅子、家具等)有沒有同學(xué)想嘗試著將這些物品自己設(shè)計(jì)制作出來呢?(出示作品激發(fā)學(xué)生的興趣)(二)新授:應(yīng)當(dāng)首先選擇一件自己感興趣的生活中日用品如(臺(tái)燈、餐桌、茶具等)對(duì)所選定的對(duì)象進(jìn)行一下分析首先確定它是由幾部分組成,想象一下每部分的展開圖是什么構(gòu)成例如臺(tái)燈是由燈罩、燈架、燈座以及電線組成將每部分的展開圖畫在相應(yīng)的卡紙上。然后,根據(jù)圖紙進(jìn)行剪裁和粘貼。(三)注意事項(xiàng):所做物象為立體的畫圖紙時(shí)應(yīng)考慮全面。 (四)教師幫助指導(dǎo)學(xué)生(五)小結(jié):本課制作比較困難復(fù)雜,學(xué)生應(yīng)有很強(qiáng)的立體思維能力和創(chuàng)造能力。如何解決這個(gè)難點(diǎn),需要我們探討??梢赃M(jìn)行嘗試抓重點(diǎn)、縮小范圍、降低難度、開闊學(xué)生得眼界等教學(xué)方法。(六)作業(yè):將所做物品各部分的平面展開圖畫在色卡紙上。第九課紙板的創(chuàng)想一一座椅設(shè)計(jì)顯性內(nèi)容與目標(biāo):通過紙板的切割、曲折,設(shè)計(jì)制作造型美觀、功能實(shí)用的椅子與沙發(fā)。初步了解立體構(gòu)成知識(shí)及在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。隱性內(nèi)容與目標(biāo):通過椅子的設(shè)計(jì),使學(xué)生關(guān)注生活、熱愛生活,認(rèn)識(shí)以人為本的設(shè)計(jì)思想,培養(yǎng)敢于想象、勇于實(shí)踐的創(chuàng)新精神和立體造型的設(shè)計(jì)能力。在思想上關(guān)注家鄉(xiāng)的變化,提高“三亞是我家,保護(hù)、建設(shè)靠大家”的好市民意識(shí)。重點(diǎn):設(shè)計(jì)與生活的關(guān)系。認(rèn)識(shí)到生活中充滿設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)的前提使敢于創(chuàng)造。椅子是生活中最常見的生活用品,但很少有人有意識(shí)地注意它、研究它、分析它的造型、功能、材料、色彩以及風(fēng)格、品位。引導(dǎo)學(xué)生通過設(shè)計(jì)椅子關(guān)注生活中的其他設(shè)計(jì),可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情。難點(diǎn):設(shè)計(jì)構(gòu)思。椅子設(shè)計(jì)用材很少,技法也較為簡(jiǎn)單,關(guān)鍵是構(gòu)思。這里含有立體構(gòu)成的因素。三、教具準(zhǔn)備:剪刀,卡紙,雙面膠及各種風(fēng)格紙板坐椅作品(教師)。(一)導(dǎo)入新課大家看圖片,并回答問題,(課件展示圖片)②你能看到與美麗的景色不協(xié)調(diào)的地方嗎?(課件展示)殘缺不全的藝術(shù)卡通便民座椅展示學(xué)生思考并個(gè)別回答:例如保護(hù)環(huán)境以身作則,以三亞好市民自律,愛(二)講授新課(1)生活中的椅子還有哪些呢?(課件展示圖片)生活中的座椅(2)思考與討論:(課件展示問題)②座椅的結(jié)構(gòu)你了解嗎?你看到的椅子都是由幾條腿支撐的?它們穩(wěn)定嗎?為什么?座椅的結(jié)構(gòu):座椅的結(jié)構(gòu)一般為腿(支撐點(diǎn))、面(承重點(diǎn)),靠背.課題揭示:(板書)紙板的聯(lián)想一一坐椅設(shè)計(jì)。(課件展示)設(shè)問:怎么樣通過紙板來設(shè)計(jì)制作坐椅?(切換(課件展示動(dòng)畫教具、圖例、講解):紙板的聯(lián)想(構(gòu)圖、卷折)以支撐點(diǎn)(椅子腿)可以是:四條三條兩條一條(切換FISH)示范其中之一(四線)(兩線一面)(兩面)(一面)(并出示學(xué)生優(yōu)秀創(chuàng)意作品)簡(jiǎn)述學(xué)生細(xì)心體會(huì)坐著的感覺:舒服、穩(wěn)定等等學(xué)生討論、觀察、回答:由靠背、椅面、椅腿構(gòu)成;穩(wěn)定;數(shù)學(xué)知識(shí):(三)課堂練習(xí)①把紙板想象為塑料、鋼材、木材等材料來設(shè)計(jì)制作創(chuàng)意座椅②比一比,看誰(shuí)能最快設(shè)計(jì)制作出即創(chuàng)意、好看、實(shí)用、穩(wěn)定的座椅,作品可為1、2個(gè)小椅子或一組椅子、沙發(fā)。③要求大膽創(chuàng)新,構(gòu)思制作可組成小組合作可單獨(dú)完成巡回輔導(dǎo),必要時(shí)與學(xué)生共同完成制作,(提醒安全問題)把講臺(tái)作為學(xué)生作品的展示臺(tái)。學(xué)生分成若干個(gè)小組合作并構(gòu)思制作學(xué)生欣賞作品并作互相評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)(四)展示與討論學(xué)生展示自己的設(shè)計(jì),并談?wù)勛约旱膭?chuàng)意:椅子的造型特點(diǎn),放在什么環(huán)境下最合適,如果真投產(chǎn),用什么材料制作最能展示自己的創(chuàng)意.(五)課堂小結(jié)請(qǐng)學(xué)生自己總結(jié)所學(xué)內(nèi)容,肯定學(xué)生的努力。從今后多留意身邊的事物會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的設(shè)計(jì)無(wú)處不在第十課布置理想的家居顯性內(nèi)容與目標(biāo):居室美化的平面設(shè)計(jì)與效果圖制作。A.房間平面尺度與家具一般尺度的基本概念。B.房間使用功能與美化的正確關(guān)系。C.房間色彩與情調(diào)的營(yíng)造。D.家居綠化與美化裝飾。E.設(shè)計(jì)效果圖的制作完成。隱性內(nèi)容與目標(biāo):A.對(duì)生活的熱愛、對(duì)美好生活的追求。B.細(xì)致耐心、認(rèn)真完成制作的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好品質(zhì)。C.對(duì)身邊事物觀察、理解的敏銳程度。D.自信、個(gè)性培養(yǎng)和傾聽?zhēng)熼L(zhǎng)同學(xué)意見的包容胸懷。課時(shí)安排:2課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)過程:-、導(dǎo)入:提問同學(xué)們自己的家或自己的房間用的什么顏色進(jìn)行裝飾的?出示幾張居室的空間設(shè)計(jì),就是創(chuàng)造符合居住者生活情調(diào)的空間氣氛,是對(duì)美的追求。而色彩設(shè)計(jì)是其中的重要一環(huán)。從出示的圖片中我們可以看出并聯(lián)想到居室主人的性格特征、年齡特點(diǎn)、性別以及文化層次等。這些方面可以從色彩的三個(gè)角度出發(fā)(明度、純度、冷暖)高明度色彩(整潔、優(yōu)雅、文化層次較高)低明度色彩(沉穩(wěn)、成熟、高雅)高純度色彩(活潑、現(xiàn)代、熱情)低純度色彩(樸素、典雅、清新)第二課時(shí)教學(xué)過程:1.讓我們走進(jìn)不同的房間,看看怎樣的家居布置才是最理想的?(1)書房的設(shè)計(jì)最能體現(xiàn)主人的興趣、愛好和藝術(shù)品位(2)你一定有一塊屬于自己的小天地,你能把它布置得既實(shí)用又美觀嗎?根據(jù)學(xué)習(xí)和休息的需要,合理地劃分居室空間。2.客廳是家庭成員進(jìn)行交流的場(chǎng)所,請(qǐng)想一想布置一個(gè)理想的客廳應(yīng)該考慮哪些因素?(2)家具擺放錯(cuò)落有致、空間利用合理,不過分擁堵(4)合理劃分使用區(qū)域,滿足人們的學(xué)習(xí)、生活、運(yùn)動(dòng)、或娛樂寺而要3.家居設(shè)計(jì)圖中是否可以隨意畫出家具的大小?為什么?你能畫出自己居室的平面圖嗎?方法一、用單色線條繪制的居室平面圖:準(zhǔn)確、清晰方法二、用色彩繪制的居室平面圖:直觀、鮮明方法三、用彩紙拼貼的居室平面圖:裝飾性強(qiáng) 方法四、用紙片拼擺的方法展示居室布局:可變換家具擺放的位置4.主題墻的設(shè)計(jì)是居室設(shè)計(jì)的點(diǎn)睛之筆。發(fā)揮創(chuàng)造力,按著個(gè)人品味、感覺或IR色喜好,隨意自由組合自己的家居布置,設(shè)計(jì)獨(dú)一無(wú)二的理想家居,甚至因不同的時(shí)間活動(dòng)及節(jié)日,為家居加添色彩和心思,增加生活情趣。內(nèi)化目標(biāo):①培養(yǎng)熱愛生活的情感;②養(yǎng)成良好的對(duì)生活進(jìn)行審美的習(xí)慣;③養(yǎng)成良好的物品擺放習(xí)慣;④培養(yǎng)耐心,增強(qiáng)信心,提高美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。認(rèn)知目標(biāo):①理解柜架的一般形式及其特點(diǎn);②基本掌握柜架陳設(shè)形式美的法則。技能目標(biāo):①掌握柜架設(shè)計(jì)的方式方法;②能根據(jù)形式美的法則進(jìn)行柜與美觀相結(jié)合的原則。四、教學(xué)材料準(zhǔn)備:多媒體課件,相關(guān)圖片、制作工具、材料等。學(xué)生預(yù)習(xí)第11課,搜集相關(guān)資料,準(zhǔn)備好作業(yè)紙以及繪制平面圖或制作立體構(gòu)成所需材料、工具。(一)導(dǎo)入師問:想一想家中的物品放在哪兒?怎樣擺放的?你覺得美嗎?生答:放在柜架中;整齊、對(duì)稱、隨意等;美或不美…....[設(shè)計(jì)意圖]:啟發(fā)思考,導(dǎo)向主題,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生將審美觸角伸向日常生活。(二)展開1.展示課題,播放欣賞課件,提出問題:請(qǐng)分析一下這些柜架各自的特答:多寶格莊重典雅、幾何形柜簡(jiǎn)潔明快、對(duì)稱式富秩序美、均衡式富[設(shè)計(jì)意圖]:進(jìn)一步學(xué)會(huì)審美;理解柜架的一般形式及其特點(diǎn);分析形2.問:如果你來設(shè)計(jì)會(huì)考慮哪些因素呢?答:功能、造型、色彩[設(shè)計(jì)意圖]:設(shè)計(jì)意圖:探討柜架設(shè)計(jì)三要素。3.播放課件,問:柜架有哪些功能?答:儲(chǔ)物<重實(shí)用,、展示<重美觀>等[設(shè)計(jì)意圖]:理解美觀與實(shí)用相結(jié)合的原則4.問:如何按照功能確定柜架的分割方式和格層的尺寸?欣賞課件答:[設(shè)計(jì)意圖]:進(jìn)一步理解美觀與實(shí)用相結(jié)合的原則,學(xué)會(huì)結(jié)合實(shí)際進(jìn)行5.問:這些造型給你什么印象?欣賞課件答:簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸;新穎別致;[設(shè)計(jì)意圖]:借鑒各種造型,學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)。6.問:這些色彩組合給你什么印象?欣賞課件答:莊重而有變化、神秘[設(shè)計(jì)意圖]:理解色彩組合的規(guī)律,學(xué)會(huì)色彩設(shè)計(jì)。7.問:物品應(yīng)當(dāng)如何擺放呢?結(jié)合課本,分組討論后答:對(duì)稱、均衡;對(duì)比、和諧;節(jié)奏、律動(dòng)。[設(shè)計(jì)意圖]:學(xué)會(huì)將形式美法則運(yùn)用到物品陳設(shè)中。8.問:如何進(jìn)行設(shè)計(jì)表現(xiàn)呢?討論后觀看幻燈片,了解手繪、拼貼以及[設(shè)計(jì)意圖]:鞏固已學(xué)過的表現(xiàn)方法。9.提議:你也能設(shè)計(jì),試試吧。學(xué)生分組進(jìn)行設(shè)計(jì)、制作。[設(shè)計(jì)意圖]:培養(yǎng)耐心,增強(qiáng)信心,養(yǎng)成細(xì)心做事的習(xí)慣,提高動(dòng)手能10.巡回輔導(dǎo),解決問題。學(xué)生可以分工合作。[設(shè)計(jì)意圖]:師生交流,增進(jìn)情誼,提高興趣。(三)收拾與整理1.習(xí)作點(diǎn)評(píng),小結(jié)。[設(shè)計(jì)意圖]:肯定成績(jī),提高興趣;指出不足,取長(zhǎng)補(bǔ)短;梳理知識(shí),(四)拓展提議:為自己的居室提出柜架陳設(shè)改進(jìn)方案。要求:利用課余時(shí)間進(jìn)行思考、設(shè)計(jì),并適當(dāng)交流、展示。[設(shè)計(jì)意圖]:學(xué)以致用,使養(yǎng)成更好的生活習(xí)慣,更加熱愛生活。第十二課美化生活的裝飾布顯性內(nèi)容與目標(biāo):A.了解裝飾布是怎樣扮靚家居的。B.研究裝飾布的特點(diǎn)。C.掌握裝飾布的設(shè)計(jì)方法與設(shè)計(jì)步驟,并完成一幅裝飾布設(shè)計(jì)。 隱性內(nèi)容與目標(biāo):A.培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活,注意觀察生活中的美的事物,并逐步學(xué)會(huì)用自己的雙手去創(chuàng)造美好生活。B.培養(yǎng)學(xué)生頭腦靈活,思維清晰,富于聯(lián)想,大膽創(chuàng)新實(shí)踐的精神。C.培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。D.提倡學(xué)生之間相互學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短。E.培養(yǎng)學(xué)生做事耐心細(xì)致、認(rèn)真踏實(shí)的精神。重點(diǎn):裝飾布的設(shè)計(jì),包括紋樣設(shè)計(jì),色彩設(shè)計(jì)。難點(diǎn):使裝飾布的色彩搭配協(xié)調(diào)。(一)裝飾布的功能同學(xué)們:你見過裝飾布嗎?你知道它是做什么用的?它在家居環(huán)境中可以起什么作用?讓我們一起來了解一下裝飾布吧。利用裝飾布可以制作窗簾、沙發(fā)套、靠墊、床罩、枕套、桌布等。(二)裝飾布的特點(diǎn)裝飾布與一般服裝面料相比,它的幅面較寬,花型較大,色彩更加豐富,紋樣的組織形式更加靈活富于變化。讓我們?cè)倏磶讐K裝飾布,請(qǐng)你說說它們與一般的服裝面料有什么不同?它們有哪些特點(diǎn)?1.紋樣設(shè)計(jì)裝飾布紋樣的設(shè)計(jì)內(nèi)容廣泛,總體可以分為具象和抽象兩大類。(1)平面構(gòu)成是將幾何形作為基本形,按照一定的規(guī)律排列組合。因?yàn)?平面構(gòu)成的視覺效果獨(dú)特,并具有很強(qiáng)的現(xiàn)代感,所以在現(xiàn)代家居裝飾中被A.你能找出它的基本形嗎?它又是怎樣排列組合的?重復(fù)方向B.這幅平面構(gòu)成中誰(shuí)是基本形?它是如何排列組合的?正負(fù)形轉(zhuǎn)換的重復(fù)排列C.這幅平面構(gòu)成采取了什么排列組合的形式?不定方向的重復(fù)排列(2)重復(fù)在平面構(gòu)成和圖案紋樣中都是常用的排列方法,它能使基本形或單位紋樣在重復(fù)的排列中形成和諧的美感和多樣變化的節(jié)奏感。請(qǐng)你說說看了以上這些照片,你對(duì)裝飾布是否已經(jīng)產(chǎn)生了興趣?你一定也想用裝飾布為你的居室做些什么吧,那就把你的想法先在小組里說說,然后大家一起動(dòng)手來設(shè)計(jì)一組裝飾布,使之成為一個(gè)系列,分別用它們來制作窗簾、床罩、靠墊、桌布等,使我們居室的整體色彩(四)裝飾布紋樣的繪畫步驟2.設(shè)計(jì)一個(gè)單位紋樣。(或基本形)3.根據(jù)單位紋樣的大小畫好若干個(gè)格子,再想好怎樣重復(fù)排列。4.將單位紋樣逐一拷貝。5.進(jìn)行色彩設(shè)計(jì),從常用圖案配色方法(同種色、類似色、對(duì)比色)中7.分別填好大的色塊。8.描繪細(xì)部或勾線,最后調(diào)整,直至完成。(五)學(xué)生作品展示小結(jié)感,并就作品的風(fēng)格、色調(diào)、紋樣設(shè)計(jì)、排列方法、色彩配置、整體效果等方面,發(fā)表一下你的意見。文化和習(xí)俗。了解自己的小天地不僅有一般居室的特點(diǎn),還要有表現(xiàn)個(gè)人的興趣和愛好。嘗試用繪畫的形式表現(xiàn)自己對(duì)幸福生活的喜愛之情,表達(dá)自己對(duì)美好生活的追求。 三、教學(xué)難點(diǎn):繪畫時(shí)房間里家具與家具、家具之間與周圍環(huán)境之間、四、教學(xué)過程:

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論