高考語文第二次綜合模擬評估卷(三)(天津?qū)Ｓ?(解析版)

2022年高考語文第二次綜合模擬評估卷（三）本試卷分為第I卷（選擇題）和第=2\*ROMANII卷兩部分，共150分，考試用時150分鐘。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上，并在規(guī)定位置粘貼考試用條形碼。答卷時，考生務(wù)必將答案涂寫在答題卡上，答在試卷上的無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。祝各位考生考試順利！第I卷注意事項：1．每小題選出答案后，用鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。2．本卷共11小題，每小題3分，共33分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。一、9分閱讀下面一段文字，完成1-3題10月1日起，文旅部制定的《在線旅游經(jīng)營服務(wù)管理暫行規(guī)定》將正式施行，其中明確規(guī)定，__________大數(shù)據(jù)分析等技術(shù)手段對旅游者消費記錄、旅游偏好等設(shè)置不公平交易條件的行為將被禁止。例如，同樣是訂一張飛機票，長期在平臺上訂票的“熟客”，基于其對平臺更高的用戶黏性和忠誠度，平臺會“智能”地根據(jù)搜索頻率顯示分析其對飛機票的迫切程度高低，進行動態(tài)浮動加價，單純從追求利潤的角度而言，傳統(tǒng)銷售方式只能望其項背。例如在手機套餐中，運營商往往偏愛的都是新客戶，給新人專享的套餐頗為大方；但對那些常年使用的老顧客，選擇就相對較少。究其原因，在于運營商深諳消費者心理而__________——不用過分擔(dān)心老顧客變心，因為更換手機號和運營商太折騰了。類似情形，還發(fā)生在視頻、購物等其他網(wǎng)絡(luò)平臺上，凡是收集用戶信息，具備強大分析能力的網(wǎng)絡(luò)業(yè)態(tài)中，大數(shù)據(jù)“殺熟”的生意__________。同樣的商品或服務(wù)，新客更便宜，熟客價更高，這顯然是對一些消費者的歧視性待遇和知情權(quán)、公平交易權(quán)的__________，既違背誠信，也有失公平。更重要的是，無論從法律層面或道德層面來看，消費者個人的消費習(xí)慣、偏好、搜索關(guān)鍵詞等數(shù)據(jù)信息，本質(zhì)上都屬于個人隱私數(shù)據(jù)，即便平臺可以獲得消費者授權(quán)同意后進行使用，但用來“殺熟”就已然涉嫌違規(guī)使用隱私數(shù)據(jù)，有侵權(quán)之嫌了。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)捻検牵?分）A．使用

變本加厲

司空見慣

侵犯B．濫用

有恃無恐

屢見不鮮

侵犯C．使用

變本加厲

屢見不鮮

侵占D．濫用

有恃無恐

司空見慣

侵占2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A．平臺會“智能”地根據(jù)搜索頻率顯示分析其對飛機票的迫切程度高低，進行動態(tài)浮動加價，單純從追求利潤的角度而言，傳統(tǒng)銷售方式難以望其項背。B．平臺會“智能”地根據(jù)搜索頻率分析其對飛機票的迫切程度高低，進行動態(tài)浮動加價，單純從追求利潤的角度而言，傳統(tǒng)銷售方式只能望其項背。C．平臺會“智能”地根據(jù)搜索頻率分析其對飛機票的迫切程度，進行動態(tài)浮動加價，單純從追求利潤的角度而言，傳統(tǒng)銷售方式難以望其項背。D．平臺會“智能”地根據(jù)搜索頻率顯示分析其對飛機票的迫切程度，進行動態(tài)浮動加價，單純從追求利潤的角度而言，傳統(tǒng)銷售方式只能望其項背。3．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（3分）A．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，被儒家列為五部經(jīng)典著作之一。B．《詩經(jīng)》分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分?！帮L(fēng)”又叫“國風(fēng)”，大都是勞動人民創(chuàng)作的歌謠。“雅”分為“大雅”“小雅”，多為周代宮廷樂曲歌詞?！绊灐狈譃橹茼灐Ⅳ旐灪蜕添?，多為周天子及諸侯們祭祀時的樂歌。C．《楚辭》是屈原的詩歌總集，由西漢劉向編輯，東漢王逸作章句。D．《離騷》是一首政治抒情詩，詩中的一些情節(jié)反映了當(dāng)時的歷史事實，同時它也是我國古代最長的抒情詩?！敬鸢浮?．B2．C3．C【解析】【詳解】1.B①使用：運用、利用。濫用：胡亂地或過度地使用。結(jié)合語境，應(yīng)是過度胡亂使用，選“濫用”。②變本加厲：變得比原來更加嚴(yán)重。有恃無恐：因有所依仗而不害怕。結(jié)合語境，運營商依仗的是老顧客基本不會變心，所以不害怕，選“有恃無恐”。③司空見慣：表示看慣了就不覺得奇怪。屢見不鮮：經(jīng)?？匆姡⒉恍缕?。“司空見慣”主觀性強，“屢見不鮮”含有的“不足為奇”客觀性強。④侵犯：指以傷害他人或他物為目的的行為。侵占：非法占有公家或別人的財產(chǎn)；用武力侵略、占有別國的領(lǐng)土。和“權(quán)力”搭配，應(yīng)該用“侵犯”。2.C第一處語?。骸案鶕?jù)”和“顯示”句式雜糅，排除AD。第二處語?。骸俺潭取北旧戆叩蛢蓚€方面，所以“程度高低”贅余，刪除“高低”，排除AB。第三處語?。和漤棻?，能夠望見別人的頸的后部和脊背，表示趕得上或比得上，多用于否定式，排除BD。3.C?！啊冻o》是屈原的詩歌總集”錯誤，《楚辭》是劉向?qū)⑶?、宋玉的作品以及漢代淮南小山、東方朔、王褒等人承襲模仿屈原、宋玉的作品匯編成集，計十六篇，后王逸增入己作《九思》，成十七篇。二、9分閱讀下面文字，完成4-6題。材料一：詞最早開始于民間，所以在語言上有些粗糙，但是語言上也很直白、大膽，而文人寫詞就比較典雅、含蓄。在中唐或晚唐，大多數(shù)情況下，文人寫詞僅是游戲的態(tài)度，因為他們的主要精力用來寫詩和寫文章。詞在當(dāng)時屬于艷科、小道，是業(yè)余的時候創(chuàng)作的。文人詞的創(chuàng)作長期處于“尊前”“花間”的環(huán)境中，帶有鮮明的娛樂消遣功能，所以就形成了“作閨音”“為艷科”的特色。到了李煜也是這樣，但他創(chuàng)作后期的詞的內(nèi)容才變得更真實，他用詞寫一個亡國之君內(nèi)心真實的、深刻的、深遠(yuǎn)的痛苦?！皢柧苡袔锥喑睿∷埔唤核驏|流”，這一“生于深宮之中，長于婦人之手”的詞帝，“變伶工之詞而為士大夫之詞”，為宋詞開啟了抒情言志的大門。宋人以歌伎為主要描寫對象的詞作，除了延續(xù)宮體、花間風(fēng)格之外，還有一些是寫歌伎與文人之間存在感情上的聯(lián)系，甚至有些歌伎在詞人生命中占據(jù)著重要位置。譬如，著名詞人晏幾道，早年過慣了富貴公子的生活，后來家道中落，生活一落千丈。黃庭堅曾評價晏幾道：“仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門，是一癡也；論文自有體，而不肯一作新進士語，此又一癡也；費資千百萬，家人寒饑，而面有孺子之色，此又一癡也；人百負(fù)之而不恨，已信人，終不疑其欺己，此又一癡也?！币痪湓挘處椎缹嵲?、單純、重情義。正是這樣的人，寫情詞是第一等的好。大家熟知的《臨江仙》，“記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思，當(dāng)時明月在，曾照彩云歸”。“小蘋”即是一位歌女。晏幾道在寫這首情深意長的感傷之詞時，背后寄予的是自己身世的巨變與個人的切膚之痛。雖為艷詞，但真摯深婉，表達了士大夫的仕途沉淪浮蕩。詞，不僅是在歌舞升平、瓦欄歌肆之間，與歌伎之間推杯換盞的文學(xué)創(chuàng)作，更是一種重要的城市文學(xué)。我們知道，宋代的城市經(jīng)濟更加繁榮，北宋都城汴京、南宋都城臨安，以及建康、成都等都是人口達十萬以上的大城市。宋代還逐漸取消了城市中坊和市的界限，為商業(yè)和娛樂業(yè)的發(fā)展提供了便利的條件。詞人將眼光投向更為開闊的生活場景，用詞來表現(xiàn)生活著的城市。著名的“白衣卿相”柳永，對北宋的都市生活有著豐富的體驗，用詞描繪過汴京、洛陽、益州、揚州、會稽、金陵、杭州當(dāng)時許多著名的城市。如《傾杯樂·禁漏花深》就是柳永為宋仁宗在元宵佳節(jié)之夜與民同樂時所作。這首詞重在渲染上元節(jié)的節(jié)日氣氛，“變韶景、都門十二，元宵三五，銀蟾光滿。會樂府、兩籍神仙，梨園四部弦管。向曉色、都人未散”。柳永筆下的汴京富麗堂皇而又繁榮昌盛，為我們展示了有宋以來物阜民康的社會生活風(fēng)貌。除了城市，還有描寫鄉(xiāng)村。相對于城市的富庶、繁華，鄉(xiāng)村詞的重點在于勾勒農(nóng)家之樂，展現(xiàn)出怡然自得的、緩慢的、富有詩意的生活節(jié)奏。譬如蘇軾筆下的“林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘”，辛棄疾筆下的“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”，皆是難得的、富有詩意的、文人化的鄉(xiāng)村景色。他們亦曾在鄉(xiāng)村的麗景中尋找心靈的慰藉。蘇軾在鄉(xiāng)村中，獲得“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”的灑脫與愜意，辛棄疾在鄉(xiāng)村中經(jīng)歷了“舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見”的恍惚與驚喜。蘇軾曾寫作《浣溪沙》組詞，展現(xiàn)“老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村”的熱鬧場景，辛棄疾《清平樂·村居》則是描述了“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼”其樂融融的生活，讓我們看到大文豪筆下的鄉(xiāng)村世界，到現(xiàn)在依然讓我們心曠神怡。宋代士大夫的生活態(tài)度是隨遇而安、和光同塵、與時俯仰。他們一方面承擔(dān)社會責(zé)任，一方面注重個人生活。他們試圖將都市生活與鄉(xiāng)村野趣融為一體，在閑暇之余喜歡山水形勝，在登臨游覽中恣意抒懷。詞這種不太嚴(yán)肅、可長可短、隨即可歌的文學(xué)樣式，特別滿足了宋人想要表達豐富內(nèi)心感受的需要，也特別適合表現(xiàn)宋代文人的世俗娛樂，以及生活中的閑情逸致。如果我們說，宋人在詩文當(dāng)中表達他們的治國情懷，有壯志的情懷，那么在宋詞中，他們對于自身生活的熱愛，對于宋代的邊邊角角細(xì)致入微地描述，就在詞當(dāng)中充分地表達了出來。由此來講，宋詞當(dāng)?shù)闷鹚未膶W(xué)的主要代表。(節(jié)選自康震《都市燕樂中的宋詞》)材料二：王國維在他的《人間詞話》里，就為詞的性質(zhì)下了這樣幾句定義，他說：“詞之為體，要眇宜修，能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言。詩之境闊，詞之言長。”“要眇宜修”出于《楚辭·九歌·湘君》“美要眇兮宜修”，是寫湘水上的一個神靈具有一種要眇宜修的美。這是寫一種女性的美，是最精致的最細(xì)膩的最纖細(xì)幽微的，而且是帶有修飾性的非常精巧的一種美。詞，也叫做長短句。參差錯落，長短不齊。從形式上看，詞是比詩更多變化，更精微的，更纖巧的，更曲折的。詞大都是寫男女的愛情相思離別，為了配合這種歌唱的場合和歌唱的人物的歌女，自然寫的是比較柔婉的細(xì)膩的女性的美。所以說：“詞之為體，要眇宜修，能言詩之所不能言?！焙芏嘣谠娎镞叢荒鼙磉_的感情，能在詞里邊表達。詞是配合音樂歌唱的歌詞，篇幅一般是比較短小的，所以它天生注定就不能寫長篇巨制的內(nèi)容，這是詞在內(nèi)容上“不能盡言詩之所能言”的緣故。詩所寫的內(nèi)容無所不包，可以發(fā)議論，可以抒情，可以紀(jì)事，什么都可以包括。而詞一般只是寫景抒情。所以說是“詩之境闊”?？墒?，我們還要注意后一句：“詞之言長?！边@不是說詞的篇幅長，不是說詞的句子長，而是說詞給人的回味，詞的韻味悠長。寫愛情的小詞，表現(xiàn)了人的心理感情的一種本質(zhì)，可以引起人豐富的聯(lián)想，所以說“詞之言長”。(葉嘉瑩《唐宋詩詞十七講》)4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A．宋人以歌伎為主要描寫對象，因為歌伎在詞人生命中占據(jù)著首要位置。B．黃庭堅認(rèn)為晏幾道這樣實在、單純、重情義的人，寫情詞是第一等的好。C．詩所寫的內(nèi)容無所不包，而詞只是寫景抒情。所以說是“詩之境闊”。D．葉嘉瑩認(rèn)為宋詞的“要眇宜修”之美可以從形式和內(nèi)容兩個方面考慮。5．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A．南唐后主李煜繼承了花間派詞人的傳統(tǒng)，創(chuàng)作前期處于“尊前”“花間”的環(huán)境中，帶有鮮明的娛樂消遣功能。B．蘇軾的《浣溪沙》組詞和辛棄疾的《清平樂·村居》體現(xiàn)了二者隨遇而安、和光同塵、與時俯仰的生活態(tài)度。C．宋代士大夫的生活態(tài)度是隨遇而安、和光同塵、與時俯仰。他們既表現(xiàn)出承擔(dān)社會責(zé)任的一面，又能反映自己的人生。D．為了滿足宋人想要表達豐富內(nèi)心感受的需要，適應(yīng)宋代文人的世俗娛樂，以及生活中的閑情逸致，詞這種文學(xué)樣式應(yīng)運而生。6．宋代詞人用詞來表現(xiàn)生活著的城市，下面不屬于這類作品的一項是（3分）A．柳永《望海潮·東南形勝》B．姜夔《揚州慢》C．柳永《傾杯樂·禁漏花深》D．蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》【答案】4．D5．D6．D【解析】4．本題考查學(xué)生理解和分析材料內(nèi)容的能力。A.“宋人以歌伎為主要描寫對象”錯誤，曲解文意。原文的表述是“宋人以歌伎為主要描寫對象的詞作，除了……”，而非“宋人以歌伎為主要描寫對象”。B.“黃庭堅認(rèn)為……寫情詞是第一等的好”錯誤，張冠李戴。原文的表述是“……一句話，晏幾道實在、單純、重情義。正是這樣的人，寫情詞是第一等的好”，“晏幾道實在、單純、重情義”，“寫情詞是第一等的好”是作者認(rèn)為而非黃庭堅認(rèn)為。C.“而詞只是寫景抒情”錯誤，以偏概全。原文“而詞一般只是寫景抒情”，而不是詞只是寫景抒情。故選D。5．本題考查學(xué)生理解和概括材料內(nèi)容的能力。D.“為了……詞這種文學(xué)樣式應(yīng)運而生”錯誤，強加關(guān)系。原文的表述是“詞這種不太嚴(yán)肅、可長可短、隨即可歌的文學(xué)樣式，特別滿足了宋人想要表達豐富內(nèi)心感受的需要，也特別適合表現(xiàn)宋代文人的世俗娛樂，以及生活中的閑情逸致”,可見“滿足宋人想要表達豐富內(nèi)心感受的需要，適應(yīng)宋代文人的世俗娛樂，以及生活中的閑情逸致”與“詞的產(chǎn)生”并不是目的關(guān)系。故選D。6．本題考查學(xué)生分析材料論點、論據(jù)和論證方法的能力。D.《念奴嬌·赤壁懷古》是通過對月夜江上壯美景色的描繪，借對古代戰(zhàn)場的憑吊和對風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情，表現(xiàn)了作者關(guān)注歷史和人生的曠達之心。并非寫城市生活。故選D。三、15分閱讀下面文言文，完成7-11題?！炯住坑?，字鴻漸，不知所生。初，竟陵禪師智積得嬰兒于水濱，作弟子育。幼時，得張衡《南都賦》，不能讀，危坐效群兒囁嚅，若成誦狀，師拘之，令剃草莽。當(dāng)其記文字，懵懵若有遺，過日不作，主者鞭之。羽因嘆曰：“歲月往矣，奈何不知書！”嗚咽不自勝。既長，以《易》自筮，得《蹇》之《漸》曰“鴻漸于陸，其羽可用為儀”，始為姓名。又恥削發(fā)，因亡去，匿為優(yōu)，作詼諧數(shù)千言。天寶間，署羽伶師，無何，亦遁去。古語云潔其行而穢其跡者，其羽之謂乎？上元初，結(jié)廬苕溪上，閉門讀書?；蚪挥蚊呤浚勓缃K日；貌寢，口吃而辯。聞人善，若在己。與人期，雖阻于虎狼不避也。扁舟往來山寺，擊林木，弄流水?；蛐袝缫爸校b詩，裴回至月黑，興盡慟哭而返。羽嗜茶，造妙理，著《茶經(jīng)》三卷，言茶之原之法之具，時號茶仙，天下益知飲茶矣。鬻茶家因羽形為瓷陶，神祀之。人買茶與器之足多者，贈一鴻漸。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入。茶畢，命奴子與錢。羽羞之，更著《毀茶論》。【乙】夫茶，始為“荼”，其屬槚、蔎、茗、荈雜糅，囊括實繁。至陸羽公，始獨簡南國嘉木之曰茶者論之，崇其康藥之效，凈化之用，怡養(yǎng)之功，和平之德，專其名而定其義，著《茶經(jīng)》，備述一源、二具、三造、四器、五煮、六飲、七事、八出、九略，且圖譜之。書同形，事同旨，民皆曰茶，凡浙閩湘鄂滇黔所轄尤興焉，于是茶道流布而茶藝張揚也。由是，以茶為生者眾。今之書“茶”者呈“人在草木”之形草木之芽醒于春如詩如畫人處焉繁忙其事亦靜亦動天合為一寓大意于新綠采秀色而可餐妙不勝言也。由是觀之，創(chuàng)此自然之道，文明之說，費倡廣光大之心血，居未可磨滅之功者，非茶圣莫屬也！史載茶圣陸公，嬰而見棄江干，瑟瑟就斃。時群雁為棲，翼覆之，長鳴若曉人者。智積方丈聞而拾之，腹諸寺，日哺以米漿、面糊、茶湯之飲，竟活。又占《易》，得彖辭曰：“鴻漸于陸，其羽可用為儀?！蹦耸剐贞懀?，字鴻漸也。贊曰：“本乃凡賤，實為天驕；胎胞所生，竟同仙降。一羽之輕，百姓珍重；一葉之微，萬壽其昌！”7．下列語句中，加點詞語的解釋不正確的一項是（3分）A．危坐效群兒囁嚅，若成誦狀

危：端正。B．或行曠野中，誦古詩，裴回至月黑

裴回：通“徘徊”。C．始獨簡南國嘉木之曰茶者論之

簡：減少。D．智積方丈聞而拾之，腹諸寺

腹：懷揣，抱著。8．下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（3分）A．竟陵禪師智積得嬰兒于水濱

師不必賢于弟子B．與人期，雖阻于虎狼不避也

備他盜之出入與非常也C．羽野服挈具而入

吾嘗跂而望矣D．本乃凡賤，實為天驕

項伯聞之，乃夜馳之沛公軍9．給文中劃波浪線的句子斷句，下面正確的一項是（3分）A．今之書“茶”者/呈“人在草木”之形/草木之芽/醒于春/如詩如畫/人處焉/繁忙其事/亦靜亦動/天合為一/寓大意于新綠采/秀色而可餐/妙不勝言也。B．今之書“茶”者/呈“人在草木”之形/草木之芽醒于春/如詩如畫/人處焉/繁忙其事/亦靜亦動/天合為一/寓大意于新綠/采秀色而可餐/妙不勝言也。C．今之書“茶”者/呈“人在草木”之形/草木之芽/醒于春/如詩如畫/人處焉繁忙/其事亦靜亦動/天合為一/寓大意于新綠/采秀色而可餐/妙不勝言也。D．今之書“茶”者/呈“人在草木”之形/草木之芽醒于春/如詩如畫人處焉/繁忙其事/亦靜亦動/天合為一/寓大意于新綠采/秀色而可餐/妙不勝言也。10．下列句子中，全都表現(xiàn)世人對陸羽的推崇的一組是（3分）①聞人善，若在己。②時號“茶仙”，天下益知飲茶矣。③羽嗜茶，造妙理，著《茶經(jīng)》三卷。④于是茶道流布而茶藝張揚也。⑤居未可磨滅之功者，非茶圣莫屬也。⑥一羽之輕，百姓珍重。A．①②⑥ B．②⑤⑥ C．③④⑤ D．①④⑥11．下列的理解和分析，不符合文意的一項是（3分）A．文段甲側(cè)重于寫陸羽的生平事跡和個性；文段乙則側(cè)重于寫他在事業(yè)上的主要貢獻。B．甲乙兩段文字對陸羽姓名出處的表述大體一致，但對具體命名人的表述有所不同。C．陸羽恥于削發(fā)，又不愿接受伶師一職，故幾次逃離，最終專于讀書、交流與著述。D．陸羽孤傲，陪飲李季卿，不僅沒有接受李的賞錢，還寫了《毀茶論》來宣泄不快。第Ⅱ卷注意事項：1．用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在答題卡上。2．本卷共12小題，共117分。四、（25分）12．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（8分）（1）古語云潔其行而穢其跡者，其羽之謂乎？（2）鬻茶家因羽形為瓷陶，神祀之。13．請根據(jù)甲、乙兩則文字，概述陸羽為什么會被奉為“茶仙”或“茶圣”。（3分）【答案】7．C8．C9．B10．B11．D12．（1）古話說，有人品性高潔，可行為表現(xiàn)卻很糟糕，恐怕是講陸羽這種人的吧？（2）賣茶的店家依據(jù)陸羽的樣子制出瓷陶塑像，像對神一樣來祭祀。13．①著《茶經(jīng)》，總結(jié)茶道茶藝。②推廣茶文化。③推動了茶葉種植。④促進了茶葉經(jīng)濟發(fā)展。⑤愛茶而不求名利。【解析】7．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義的能力。C.簡：選擇。句意：才單單選了一種叫“茶”的南方美樹進行研究。故選C。8．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.“于”：介詞，在。句意：竟陵的僧人智積在河邊撿到一個嬰兒?！坝凇保航樵~，比。句意：老師不一定會比弟子賢明。B.“與”：介詞，跟。句意：若跟人有約定，即使被再大的困難或危險阻撓，也會堅持前往?！芭c”：連詞，和。句意：防備其他盜賊進來和發(fā)生意外的變故。C.“而”：連詞，表修飾。句意：陸羽身穿農(nóng)夫衣裳，拎著茶具，進到衙門去侍茶?！岸保哼B詞，表修飾。句意：我曾經(jīng)踮起腳向遠(yuǎn)處望。D.“乃”：動詞，是。句意：出生平凡低賤，實為天之驕子?！澳恕保焊痹~，于是。句意：項伯聽說了這件事，于是當(dāng)夜騎馬到了沛公的軍營里。故選C。9．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：現(xiàn)在寫“茶”字，呈現(xiàn)人在草木之間的形態(tài)。（試想）草木的葉芽在春天蘇醒，美得如詩如畫，農(nóng)人在其中忙著采摘，有動有靜，天人合一，如此巨大的生活意義寄寓在一片新生綠色，采摘秀美的芽尖正合于天下人品飲，此中妙處真是說不盡?。　安菽局俊笔恰靶选钡闹髡Z，“于春”表示季節(jié)，其間不應(yīng)該斷開，可以排除AC；“如詩如畫”是對“草木之芽醒于春”的評價，其后要斷開；“采”的賓語是“秀色”，中間不能斷開?？梢耘懦鼶。故選B。10．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。①“聞人善，若在己”，是說陸羽對別人美德的推崇；③“羽嗜茶，造妙理，著《茶經(jīng)》三卷”，是記敘陸羽的著作。④“于是茶道流布而茶藝張揚也”，是闡述“茶道流布”“茶藝張揚”的結(jié)果。排除以上內(nèi)容。故選B。11．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“沒有接受李的賞錢”錯誤。結(jié)合“羽野服挈具而入。茶畢，命奴子與錢。羽羞之，更著《毀茶論》”分析，原文并沒有提到陸羽“沒有接受李的賞錢”。故選D。12．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“潔”，使動用法，使……高潔；“穢”，使動用法，使……污穢、糟糕；“其……乎”，恐怕……吧；“羽之謂”，賓語前置句，“謂羽”。（2）“鬻”，賣；“因”，按照；“為”，制作；“神”，名詞作狀語，像對神一樣。13．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從“羽嗜茶，造妙理，著《茶經(jīng)》三卷，言茶之原之法之具，時號茶仙，天下益知飲茶矣”“至陸羽公，始獨簡南國嘉木之曰茶者論之，崇其康藥之效……于是茶道流布而茶藝張揚也”可知，陸羽著《茶經(jīng)》，總結(jié)茶道茶藝；陸羽推廣茶文化。從“書同形，事同旨，民皆曰茶，凡浙閩湘鄂滇黔所轄尤興焉”可知，陸羽推動了茶葉種植。從“由是，以茶為生者眾”可知，陸羽促進了茶葉經(jīng)濟發(fā)展。從“御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入。茶畢，命奴子與錢。羽羞之，更著《毀茶論》”可知，陸羽愛茶而不求名利。參考譯文：文段甲陸羽，字鴻漸，人們不知道他的父母是誰。當(dāng)初，竟陵的僧人智積在河邊撿到一個嬰兒，就把他當(dāng)作自己的弟子來養(yǎng)育。小時候，陸羽（偶然）得到張衡的《南都賦》，陸羽（不識字）不能閱讀，卻端坐著學(xué)小孩子念念有詞的樣子，禪師抓住他，讓他割草。當(dāng)他背誦經(jīng)書的時候，糊里糊涂好像有所丟失一樣，過了一天還是無法記住，禪師鞭打他，陸羽感嘆說：“時間流逝了，怎么還是不會寫呢！”傷心不已。等到長大后，就用《易經(jīng)》為自己占卜，卜得《蹇》卦中的《漸》卦，卦上說：“鴻漸于陸，其羽可用為儀器?！彼庞藐懹鹱鲎约旱男彰＃ê髞恚┧麗u于當(dāng)和尚，就逃離寺廟，躲進了一個說唱搞笑的優(yōu)伶班子，還撰寫了幾千字的詼諧文稿。天寶年間，官府任命他為優(yōu)伶的老師，沒辦法，又跑了。古話說，有人品性高潔，可行為表現(xiàn)卻很糟糕，恐怕是講陸羽這種人的吧？上元初年，陸羽在苕溪上修建了房子，閉門讀書。有時也與聞名的僧人或隱士往來，成天宴飲，交談學(xué)問。陸羽相貌丑陋，說話結(jié)巴，卻很善辯。他聽到別人的美德，就像自己具有這種美德一樣高興。（他）若跟人有約定，即使被再大的困難或危險阻撓，也會堅持前往。他常常駕著小舟在在山寺間來往，敲打著林間樹木，戲耍著河中清流。有時獨行在曠野之中，吟詠古詩，來往徘徊，直到月亮下山，興致盡了才痛哭著回家。陸羽嗜好喝茶，創(chuàng)制了茶道的精妙理論，著有《茶經(jīng)》三卷，論述茶道的根源、茶道的方法、茶道的器具，被當(dāng)時的人稱為“茶仙”，天下人由此漸漸懂得喝茶了。賣茶的店家用瓷土陶制出陸羽的塑像，像對神一樣來祭祀，每當(dāng)有人買茶和茶具多的時候，就送一具陸羽的塑像。當(dāng)初，御史大夫李季卿到江南任宣慰使，他喜歡喝茶，知道陸羽的名聲，就派人召陸羽來。陸羽身穿農(nóng)夫衣裳，拎著茶具，進到衙門去侍茶。喝完茶，李季卿吩咐家奴給陸羽賞錢。陸羽認(rèn)為這于自己是一種羞辱，寫了一篇《毀茶論》（宣泄不快）。文段乙茶，當(dāng)初叫做“荼”。它的品類包括槚、蔎、茗、荈等，混雜而繁多。到陸羽先生，才單單選了一種叫“茶”的南方美樹進行研究。他推崇茶葉有助健康的效果、凈化肺腑的作用，滋養(yǎng)容顏的功能，平靜身心的美德，確定茶的專有名稱，概括茶的定義，撰寫成一部《茶經(jīng)》，全面介紹了茶葉文化的起源、用具、炮制、器物、沖泡、品嘗、生產(chǎn)、流通、簡史等九個方面的知識，并且繪成圖畫，（這樣）文字書寫相同了，事務(wù)意義統(tǒng)一了，老百姓也都稱之為“茶”了，尤以浙江、福建、湖南、湖北、云南、貴州所屬地區(qū)為勝，于是茶道茶藝在社會上得到廣泛流傳，大力發(fā)揚。從這開始，以種茶、賣茶為生的人越來越多了。現(xiàn)在寫“茶”字，呈現(xiàn)人在草木之間的形態(tài)。（試想）草木的葉芽在春天蘇醒，美得如詩如畫，農(nóng)人在其中忙著采摘，有動有靜，天人合一，如此巨大的生活意義寄寓在一片新生綠色，采摘秀美的芽尖正合于天下人品飲，此中妙處真是說不盡啊！由此看來，創(chuàng)立茶道這等取源于自然的文明學(xué)說，耗費提倡推廣、發(fā)揚光大的心血，理當(dāng)占有不可磨滅功勞的人，一定是茶圣陸羽了！歷史記載，茶圣陸羽在嬰兒時就被拋棄在江岸邊上，渾身發(fā)抖，眼看快死。這時一群大雁為他棲落地下，用寬展的翅膀遮著他，發(fā)出長鳴，仿佛要告訴附近的人（這里有個嬰兒）。智積方丈聽到叫聲，就前去拾起這個孩子，把他揣在懷里帶回寺廟，每天喂些米漿茶水，終于讓孩子活了下來。（老方丈）又根據(jù)《易經(jīng)》占卜，得到一句卦辭說：“鴻漸于陸，其羽可用為儀（大雁棲落陸地，它的一根小小羽毛也是可以當(dāng)作贈禮的）?！庇谑亲屵@孩子姓陸，名羽，字鴻漸。有人寫了一首詩評贊道：“陸羽啊，出生平凡低賤，實為天之驕子；母親生而不養(yǎng)的棄兒，成人后竟然如同神仙下凡一般可敬。茶葉啊，一片羽毛那樣輕微，卻深得百姓萬民的珍愛；一片細(xì)小的葉芽兒，卻能助益人們?nèi)f壽無疆！”14．閱讀下面這兩首詩，按要求作答。過鄭山人所居唐·劉長卿一徑人尋谷口村，春山犬吠武陵源。青苔滿地?zé)o行處，深映桃花獨閉門。送陳靖中舍①歸武陵宋·王安石知君欲上武陵溪，水自東流人自西。到日桃花應(yīng)已謝，想君應(yīng)不為花迷。注釋：①陳靖，北宋時期人，做孝感令時，因公事忤逆了郡太守，遂棄官，最后以太子中舍的身份致仕。（1）下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．劉詩中“春山犬吠武陵源”一句以聲襯靜，以犬吠反襯春天山林的安靜，寫出了鄭山人所居環(huán)境的幽靜安謐。B．劉詩中“無行”和“獨閉”照應(yīng)，寫出鄭山人所居地人跡罕至，表現(xiàn)鄭山人享受高逸出世的生活。C．劉詩全詩用白描手法描繪景物并抒發(fā)情感，語言自然清新，全詩淡雅沉郁，情真意切，讓人回味無窮。D．王詩中“水自東流人自西”一句暗喻時光、精力的匆匆流逝，也暗示友人逆勢而行，自有追求。（2）請結(jié)合詩句，分析《送陳靖中舍歸武陵》一詩在表現(xiàn)手法上主要有何特點。（2分）（3）兩首詩同為送別詩，都寫到了“武陵”和“桃花”，請分析兩首詩表達的情感有何不同。（3分）【答案】（1）C（2）虛實結(jié)合的手法。王安石在送別友人時，知道友人將到武陵溪去，可當(dāng)友人風(fēng)塵仆仆到達武陵時也許桃花早已凋謝，但是王安石希望友人不會為花而迷的人，也同樣希望他也不會迷亂于塵世之中，作者運用了虛實結(jié)合的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)了對友人的保持獨立人格寄望與期許。（3）不同之處：劉詩通過描寫鄭山人所居環(huán)境的幽靜安謐，人跡罕至，來表現(xiàn)對鄭山人享受高逸出世的生活狀態(tài)的欣賞。王詩則在送別中表達了對友人的保持獨立人格寄望與期許。友人到武陵時也許桃花已謝，但是一個不會為花而迷的人，自然也不會迷亂于塵世之中?！窘馕觥浚?）本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，賞析詩歌語言、手法的能力。C．“劉詩……全詩淡雅沉郁……”中“沉郁”一說錯誤，劉詩利用白描的手法描繪了鄭山人所居環(huán)境的幽靜，語言清新淡雅，表現(xiàn)了作者對鄭山人享受高逸出世的生活狀態(tài)的欣賞，沒有“沉郁”之感。故選C。（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達技巧的能力。由詩歌標(biāo)題“送陳靖中舍歸武陵”和首句“知君欲上武陵溪”可知，這是一首送別詩，詩人送友人陳靖到武陵去，送別之時為實?！暗饺仗一☉?yīng)已謝，想君應(yīng)不為花迷”是想象友人到武陵時的情形，這是虛寫。兩個“應(yīng)”意思都是“應(yīng)該”，“桃花應(yīng)已謝”是想象之景；“想”意思是“想來”，“不為花迷”是說想來友人不會為花所迷，這是詩人對友人的希望，友人到武陵時也許桃花已謝，但是一個不會為花而迷的人，自然也不會迷亂于塵世之中，表達對友人清高自適人格的肯定與期許。（3）本題考查學(xué)生鑒賞評價詩人情感態(tài)度的能力?？忌枰Y(jié)合詩歌的注釋、詩歌中的景以及直接表露情感的詞語來分析情感。先看第一首，《過鄭山人所居》主要注重對鄭山人居處進行描寫，前兩句中“春山犬吠”以聲襯靜，用“犬吠”反襯春天山林的安靜，借以寫出了陳山人所居環(huán)境的幽靜安謐；后兩句寫路、桃花以及關(guān)閉的門，因滿是青苔而“無行”，桃花映襯之下門扉“獨閉”，寫出鄭山人所居之地人跡罕至，表現(xiàn)鄭山人享受高逸出世的生活，字里行間通過對環(huán)境的描寫現(xiàn)對鄭山人享受高逸出世的生活狀態(tài)的欣賞。再看第二首，《送陳靖中舍歸武陵》則重在臨別時的囑托，“知君欲上武陵溪，水自東流人自西。到日桃花應(yīng)已謝，想君應(yīng)不為花迷”，第一句點明友人要去的地方，即“武陵溪”，結(jié)合注釋“因公事忤逆了郡太守，遂棄官，最后以太子中舍身份致仕”可知友人歸隱武陵的原因，接著詩人以“水自東流人自西”一句暗示友人逆勢而行，應(yīng)該自有追求；第三句是猜測友人到了武陵之后的情形，并猜測“想君應(yīng)不為花迷”，“不為花迷”的“花”既是桃花，也指世事，這句話表明詩人對友人的期望，希望友人能夠保持獨立的人格，不會迷亂于世俗之中。15．在橫線處填寫作品原句。（6分）（1）子曰：“見賢思齊焉，________________?！保ā墩撜Z?里仁》）（2）獨立寒秋，湘江北去，________________。（沁園春·長沙）（3）________________，栗深林兮驚層巔。（《夢游天姥吟留別》））（4）風(fēng)急天高猿嘯哀，________________。（《登高》）（5）老子認(rèn)為，在事情將成之時，人們不夠謹(jǐn)慎，開始懈怠，所以出現(xiàn)“________________，________________”的結(jié)果?！敬鸢浮?/p>

見不賢而內(nèi)自省也

橘子洲頭

熊咆龍吟殷巖泉

渚清沙白鳥飛回

民之從事

常于幾成而敗之【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意以下字詞的書寫：賢、橘、洲、熊、殷、渚、敗。五、（22分）閱讀下面文章，完成16-20題。高貴的清貧徐貴祥①油菜花開時節(jié)，我們來到方志敏的故鄉(xiāng)——湖塘村。此處是個宜居的山坳，四面環(huán)山，一幢闊大而又古色古香的木樓坐落在山根處，旁邊是兩汪平靜的水塘。這就是方志敏故居。②一路上，不時聽到當(dāng)?shù)嘏笥呀榻B方志敏家族的歷史，有幾個年輕女子，還眉飛色舞地說方志敏是她們心目中的白馬王子——據(jù)說，方志敏身高1米82，高大俊朗，才華橫溢自不必說，在擔(dān)任閩浙皖贛蘇維埃主席的時候，身穿白色西裝，騎一匹白色駿馬，當(dāng)真是白馬王子的標(biāo)志性裝束。③是的，方志敏有闊綽的童年和少年時代。事實上，回顧二十世紀(jì)二三十年代那些投身革命的知識分子，大都有殷實的家境，他們不缺吃穿，不乏體面的生活，可是他們放棄了，因為信仰，因為要革命，因為要建設(shè)可愛的中國。從他們的手里經(jīng)過的財富成千上萬，可是他們自己，卻往往連一個銅板也沒有。④并不是每個人都配得上“清貧”這個字眼的，僅僅身無分文，還不是清貧。清貧是一種境界，只有精神高貴的清貧才是真正的清貧。⑤方志敏的故事很多，散珠碎玉一般遺落在閩浙皖贛的山水草木之間。給我印象最深刻的，還是在他被俘之后，國民黨屢次派出高官勸降，甚至蔣介石親自出面許以高官厚祿，均被方志敏在談笑中拒絕。⑥我們后來從各種渠道看到的方志敏，戴著鐐銬，神色泰然自若。在方志敏創(chuàng)立的閩浙皖贛蘇維埃根據(jù)地首府葛源，我看到一張方志敏身穿軍裝揮手告別的照片，那是在他率部北上抗日的前夕，在葛源的楓林村，那個高高舉過頭頂、直直指向天空的手勢，讓我好像明白了，為什么那么多女孩子說方志敏是她們的夢中情人。那個手勢沉穩(wěn)、自信、決絕，釋放出一個男人、一個具有騎士精神的革命者勇敢無畏的力量。那一瞬間，我對身邊的朋友說，方志敏不僅是一位革命英雄，也是一個貴族。⑦貴族是什么？不是世代因襲的爵位，也不是顯赫的權(quán)勢，真正的貴族，有一顆悲天憫人心，有一腔實現(xiàn)理想信仰的熱血，有一副寧為玉碎不為瓦全的錚錚鐵骨。這個當(dāng)年才30多歲的年輕人，在閩浙皖贛四省交界的地方創(chuàng)建了革命根據(jù)地，發(fā)行貨幣，興辦學(xué)校，開設(shè)醫(yī)院，還構(gòu)建了股市，這一切都是超前的。他是按照蘇聯(lián)社會主義的模式經(jīng)營著他的根據(jù)地，讓那里的老百姓都過上好日子。那時候的方志敏，掌管著閩浙皖贛蘇區(qū)的政治、經(jīng)濟、軍事大權(quán)，可謂一言九鼎，從他手里經(jīng)過的真金白銀不在少數(shù)，可是，在“方志敏式”的蘇維埃政府內(nèi)，節(jié)儉卻蔚然成風(fēng)，連鉛山縣委買了12元黃煙，都受到嚴(yán)厲的批評，被挖苦為“好闊氣的鉛山縣委”。⑧回想小學(xué)時代讀過的《清貧》，我突然發(fā)現(xiàn)那個時候我并沒有真正讀懂，不，幾十年后仍然沒有讀懂。放眼望去，如今在心里再默默地誦讀那些文字，似乎從字里行間領(lǐng)略到另一種風(fēng)景。北上部隊受到國民黨軍隊的圍追堵截，在生死考驗的關(guān)頭，方志敏拒絕脫離部隊，拒絕逃生，堅持和同志們戰(zhàn)斗在一起，后因叛徒出賣，在藏身的柴堆里被俘。在敵人的刺刀下面，這個命懸一線的囚徒，就像個調(diào)皮的孩子，居高臨下地打量著因為搜不到銅板而失望的士兵，冷靜地看著他們的眼神和表情，甚至還有幾分幸災(zāi)樂禍：“是不是還要問問我家里有沒有一些財產(chǎn)，請等一下，讓我想一想，啊，記起來了，有的有的，但不算多。去年暑天我穿的幾套舊的汗褂褲，與幾雙縫上底的線襪……但我說出那幾件‘傳世寶’來，豈不要叫那些富翁齒冷三天？清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！”⑨盡管多少年過去了，我至今仍然記得英國作家伏尼契的小說《牛虻》中的那個情節(jié)，作為革命者的牛虻——亞瑟被執(zhí)行槍決的前后。亞瑟從一開始就對即將到來的死亡談笑風(fēng)生并且評頭論足，唇槍舌劍拒絕懺悔。在士兵向他射擊時，他一次次地嘲笑和校正士兵的槍法，“來吧，孩子們，不要害怕，朝這兒打！”⑩而在今天，行走在蒙蒙細(xì)雨的湖塘村，我清晰地看到了另一個更加偉大的亞瑟。他領(lǐng)導(dǎo)了更多的亞瑟，而且他的清貧是為了更多的人不再清貧，今天的清貧是為了明天不再清貧，這樣的清貧才是高貴的清貧。（選自《2017年中國精短美文精選》，有刪改）16．下列對文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的兩項是（4分）A．文章開篇寫方志敏故居的木樓“闊大而又古色古香”，雖用語簡單，卻足以顯示主人家境殷實，曾經(jīng)有過體面的生活。B．文章兩次寫到年輕女孩心目中的方志敏，由外及內(nèi)，一方面表現(xiàn)方志敏的外在形象，另一方面表現(xiàn)他的內(nèi)在精神。C．第⑦節(jié)“好闊氣的鉛山縣委”，雖說是挖苦，實則是批評，可見，方志敏不僅嚴(yán)格要求自己，更希望全體革命者厲行節(jié)儉。D．第⑧節(jié)作者說自己“領(lǐng)略到另一種風(fēng)景”，是指作者在認(rèn)識到方志敏生活清貧的基礎(chǔ)上，更認(rèn)識到了他被捕時的鎮(zhèn)定自若。E．作者聯(lián)想到《牛虻》中亞瑟臨刑前談笑風(fēng)生的表現(xiàn)，與方志敏形成類比，意在突出方志敏堅守清貧的高貴品質(zhì)。17．綜觀全文，如何理解“高貴的清貧”？（4分）18．結(jié)合文本分析第⑧⑨兩段所展現(xiàn)的方志敏的形象。（5分）19．賞析文中畫線句子。（4分）20．作者是怎樣全面而深刻地認(rèn)識和理解方志敏的，請結(jié)合文本簡要分析。（5分）【答案】16．DE17．“清貧”指生活清寒貧苦，“高貴”指精神富有；而“高貴的清貧”則指以方志敏為代表的革命家為天下蒼生的幸福、為建設(shè)未來美好中國而舍棄富裕的生活，拒絕名利的誘惑，堅守貧困，清白節(jié)儉。18．文章⑧～⑨段通過回憶讀《清貧》的感悟，想象方志敏拒絕逃生、最后被俘，并在敵人刺刀面前臨危不懼，冷嘲熱諷的情景，以及聯(lián)想《牛虻》中亞瑟被執(zhí)行槍決的情節(jié)，展現(xiàn)了方志敏英雄無畏、視死如歸的革命英雄形象。19．這個語句運用設(shè)問的修辭手法，提出“貴族是什么”的問題，引發(fā)讀者思考，然后從三個方面予以回答，使讀者對“真正的貴族”的印象鮮明而深刻。這個語句運用排比的修辭手法，從三個方面回答了“貴族是什么”的問題，強調(diào)了“真正的貴族”的含義，增強了語言氣勢。20．①實地探訪。探訪故居，聽取介紹，對方志敏有了初步感受。②解讀資料。通過照片和蘇區(qū)資料，認(rèn)識到了方志敏是一個貴族式的革命英雄。③重溫作品。重讀《清貧》，對方志敏清正廉潔的精神品質(zhì)有了深刻的認(rèn)識。④聯(lián)想英雄。以亞瑟類比，體悟到了方志敏一心為民的赤子情懷?！窘馕觥?6．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解與分析的能力。D.“更認(rèn)識到了他被捕時的鎮(zhèn)定自若”錯，更認(rèn)識到了方志敏的“高貴的清貧”。E.“意在突出方志敏堅守清貧的高貴品質(zhì)”錯，意在突出方志敏視死如歸的精神氣概。故選DE。17．本題考查學(xué)生理解詞語含義分析標(biāo)題意蘊的能力。首先，理解“清貧”和“高貴”的表層意思，“清貧”指生活清寒貧苦，“高貴”是指達到高度道德水平的精神上的富有。由第4段“并不是每個人都配得上‘清貧’這個字眼的，僅僅身無分文，還不是清貧。清貧是一種境界，只有精神高貴的清貧才是真正的清貧”可知題目中“清貧”和“高貴”是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，“清貧”體現(xiàn)了精神的高貴。然后具體看“清貧”的體現(xiàn)：第5段“清貧”是淡泊名利，“方志敏的故事很多，散珠碎玉一般遺落在閩浙皖贛的山水草木之間。給我印象最深刻的，還是在他被俘之后，國民黨屢次派出高官勸降，甚至蔣介石親自出面許以高官厚祿，均被方志敏在談笑中拒絕”，第3、7段“清貧”是指正直廉潔一心為民，“從他們的手里經(jīng)過的財富成千上萬，可是他們自己，卻往往連一個銅板也沒有?！皬乃掷锝?jīng)過的真金白銀不在少數(shù)，可是，在‘方志敏式’的蘇維埃政府內(nèi)，節(jié)儉卻蔚然成風(fēng)，連鉛山縣委買了12元黃煙，都受到嚴(yán)厲的批評，被挖苦為‘好闊氣的鉛山縣委’”，第8段“清貧”指的是方志敏生活樸素，“去年暑天我穿的幾套舊的汗褂褲，與幾雙縫上底的線襪……但我說出那幾件‘傳世寶’來，豈不要叫那些富翁齒冷三天？清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！”深入理解“清貧”其實也是一種“高貴”：“清貧”二字可見方志敏拋棄富貴生活，毅然投身革命，不受高官厚祿的誘惑，反而彰顯了巨大的人格魅力、高尚的精神，即“高貴”。文章最后一段中的“他的清貧是為了更多的人不再清貧，今天的清貧是為了明天不再清貧，這樣的清貧才是高貴的清貧”可知，“高貴”指的是方志敏精神的高貴，他為天下謀幸福，為中國的建設(shè)作出犧牲，拒絕名利的誘惑。18．本題考查學(xué)生分析作品的人物形象的能力。第⑧段“回想小學(xué)時代讀過的《清貧》”“在生死考驗的關(guān)頭，方志敏拒絕脫離部隊，拒絕逃生，堅持和同志們戰(zhàn)斗在一起，后因叛徒出賣，在藏身的柴堆里被俘……冷靜地看著他們的眼神和表情……但我說出那幾件‘傳世寶’來，豈不要叫那些富翁齒冷三天”回憶讀《清貧》的感悟，想象方志敏拒絕逃生、最后被俘，并在敵人刺刀面前臨危不懼，冷嘲熱諷的情景。第⑨段“我至今仍然記得英國作家伏尼契的小說《牛虻》中的那個情節(jié)，作為革命者的牛虻——亞瑟被執(zhí)行槍決的前后”“士兵向他射擊時，他一次次地嘲笑和校正士兵的槍法”聯(lián)想《牛虻》中亞瑟被執(zhí)行槍決的情節(jié)，展現(xiàn)了方志敏英雄無畏、視死如歸的革命英雄形象。19．本題考查學(xué)生賞析語言的能力?！百F族是什么？”開篇設(shè)問，提出“貴族是什么”的問題，引發(fā)讀者思考；下文是回答，先從反面回答“不是世代因襲的爵位，也不是顯赫的權(quán)勢”，再從正面直接回答，闡釋“真正的貴族”的內(nèi)涵，即“有一顆悲天憫人心，有一腔實現(xiàn)理想信仰的熱血，有一副寧為玉碎不為瓦全的錚錚鐵骨”，答語運用排比句式，連續(xù)三個“有……”，增強了語言的氣勢。20．本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法以及結(jié)構(gòu)思路的能力。解答此類題，要注意認(rèn)真審題，注意結(jié)合文章的具體寫作方法，分析其實際意義或效果。根據(jù)文章第1段中的“我們來到方志敏的故鄉(xiāng)——湖塘村”和第2段中的“一路上，不時聽到當(dāng)?shù)嘏笥呀榻B方志敏家族的歷史”可知，作者來到了方志敏的故居，通過當(dāng)?shù)厝说慕榻B來了解他。根據(jù)第6段中的“我們后來從各種渠道看到的方志敏……我看到一張方志敏身穿軍裝揮手告別的照片”可知，作者通過當(dāng)?shù)亓舸娴馁Y料和照片進一步認(rèn)識到方志敏是一個勇敢、自信的英雄。根據(jù)第8段中的“回想小學(xué)時代讀過的《清貧》，我突然發(fā)現(xiàn)那個時候我并沒有真正讀懂，不，幾十年后仍然沒有讀懂。放眼望去，如今在心里再默默地誦讀那些文字，似乎從字里行間領(lǐng)略到另種風(fēng)景”可知，作者回想之前讀過的《清貧》，更深刻地認(rèn)識到了方志敏的清貧精神。根據(jù)第9段內(nèi)容可知，作者聯(lián)想了《牛虻》中的英雄亞瑟，感受到方志敏不怕犧牲、一心為民的情懷?！白鳛楦锩叩呐ｒ怠獊喩粓?zhí)行槍決的前后。亞瑟從一開始就對即將到來的死亡談笑風(fēng)生并且評頭論足，唇槍舌劍拒絕懺悔……而在今天，行走在蒙蒙細(xì)雨的湖塘村，我清晰地看到了另一個更加偉大的亞瑟。他領(lǐng)導(dǎo)了更多的亞瑟，而且他的清貧是為了更多的人不再清貧”把方志敏與牛虻進行類比，突出他一心為民的赤子情懷。綜上可見，為了了解方志敏，作者“來到方志敏的故鄉(xiāng)”實地探訪，不時聽到當(dāng)?shù)嘏笥呀榻B方志敏家族的歷史，對方志敏有了初步感受。后來作者又從各種渠道看到的方志敏，包括“方志敏身穿軍裝揮手告別的照片”，方志敏不僅是一位革命英雄，也是一個貴族。最后作者重讀方志敏的作品讀《清貧》，對方志敏清正廉潔的精神品質(zhì)進一步的認(rèn)識。六、（10分）21．許多回目本身就可以當(dāng)作言辭優(yōu)雅、意境生動的名聯(lián)來欣賞。下面選取了《紅樓夢》的兩個回目，請你從中任選一個，結(jié)合原著情節(jié)，從內(nèi)容與形式兩方面加以賞析。（6分）（1）第19回：“情切切良宵花解語，意綿綿靜日玉生香”（2）第27回：“滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅”【答案】（1）“花解語”指襲人情真意切勸慰寶玉愛惜自己明德上進；“玉生香”指寶黛二人情投意合笑訴情話；此處“花解語”“玉生香”巧用雙關(guān)生動形象，用疊詞“切切”“綿綿”表現(xiàn)人物情感，溫馨細(xì)膩。（2）分別寫薛寶釵戲蝶與林黛玉葬花兩個情節(jié)。薛寶釵雍容華貴，容貌嫵媚，體態(tài)豐腴，此處以楊玉環(huán)代指；因為林黛玉婀娜多姿，外表秀美，姿態(tài)輕盈，以趙飛燕代指。這樣回目更加幽情含蓄，增添詩意?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生名著閱讀以及鑒賞小說的回目的能力。名著閱讀題要掌握小說內(nèi)容，然后結(jié)合修辭手法，從內(nèi)容和形式上具體分析小說的章節(jié)回目。選取自己最喜歡的回目，根據(jù)回目概括故事內(nèi)容的特點，可以結(jié)合回目中的修辭手法，分析出代表的內(nèi)容，指出其表達的效果。（1）第十九回“情切切良宵花解語

意綿綿靜日玉生香”中“情切切”對應(yīng)“意綿綿”，巧用疊韻詞，音韻和諧朗朗上口，便于記憶；這一回講了兩個故事，前一句的故事是襲人病了，寶玉去看她，然后襲人借機勸了寶玉一席話，襲人全名是花襲人，因此有“花解語”。后一句對應(yīng)的故事是說寶玉次日去看黛玉，結(jié)果聞到黛玉袖子里有香氣，然后倆人打情罵俏了幾句。倆人言談中提到了暖玉，而且寶玉為了逗黛玉，還編了個老鼠偷香芋的故事。因此叫“玉生香”（2）第二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶

埋香冢飛燕泣殘紅”，這副對聯(lián)關(guān)聯(lián)兩個故事，一：寶釵撲蝶：寶釵到瀟湘館找黛玉，恰遇寶玉來找黛玉，為避嫌疑，便抽身回來要尋別的姊妹去。這時忽見前面一雙玉色蝴蝶，大如團扇，一上一下迎風(fēng)翩躚。寶釵遂取出扇子來撲蝶。只見那一雙蝴蝶穿花度柳，引的寶釵躡手躡腳，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，嬌喘細(xì)細(xì)。薛寶釵雍容華貴，容貌嫵媚，體態(tài)豐腴，此處以楊玉環(huán)代指；二：黛玉葬花：黛玉訪寶玉吃了閉門羹，又眼看著寶玉送寶釵出來，產(chǎn)生誤會，觸動了寄人籬下的凄涼心境。黛玉曾因為憐桃花落瓣，手把花鋤，收抬殘紅，葬于花冢。如今時值暮春時節(jié)，又來到花冢，她從落花中聯(lián)想到自己的悲劇的宿命，于是以落花自況，十分傷感地哭吟了這首《葬花吟》。林黛玉婀娜多姿，外表秀美，姿態(tài)輕盈，以趙飛燕代指。22．XX報社舉辦“經(jīng)典閱讀”征文活動，下面是某生投稿信的片段，在表達上存在四處問題，請找出并修改。（4分）我是XXX，一位非常酷愛寫作的女孩，久聞您刊大名，現(xiàn)奉上作品一篇——《最是書香能致遠(yuǎn)》，敬請拜讀，還望務(wù)必?fù)苋呋厥緸橹x！【答案】（1）刪掉“非常”；（2）“您刊”改為“貴刊”；（3）“拜讀”改為“審閱”；（4）刪掉“務(wù)必”。【解析】本題考查學(xué)生語言表達得體、準(zhǔn)確的能力。（1）“非?？釔邸敝貜?fù)贅余，“酷愛”非常喜愛，與“非?！闭Z意重復(fù)，刪掉“非常”。（2）“您刊”不得體，此處稱呼對方，要用表敬的語氣，改為“貴刊”。（3）“拜