2025年人教新起點(diǎn)選修4歷史上冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線(xiàn)※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年人教新起點(diǎn)選修4歷史上冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、華盛頓在《告別辭》中說(shuō)道：“我應(yīng)當(dāng)退出政壇，而且，愛(ài)國(guó)心也容許我這樣做?！比A盛頓提出退休要求的主要著眼點(diǎn)是A.國(guó)家的民主政治建設(shè)B.完善美國(guó)的總統(tǒng)制C.總統(tǒng)連任不得超兩屆D.權(quán)力的制約與平衡2、恩格斯說(shuō)：“假如不曾有拿破侖這個(gè)人，那么他的角色會(huì)由另外一個(gè)人扮演的，這點(diǎn)由下面的事實(shí)可以證明，即每當(dāng)需要這樣一個(gè)人的時(shí)候，他就會(huì)出現(xiàn)，如凱撒、克倫威爾等?！边@段話(huà)的含義是A.英雄人物在歷史發(fā)展過(guò)程中并不重要B.英雄人物的活動(dòng)是受歷史規(guī)律支配的C.英雄人物適應(yīng)時(shí)代需要而產(chǎn)生D.英雄人物的出現(xiàn)是歷史的偶然3、現(xiàn)任美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬是美國(guó)歷史上第一位具有黑人血統(tǒng)的總統(tǒng)。黑人在美國(guó)成為自由人和國(guó)家公民始于下列哪位總統(tǒng)任職內(nèi)。A.華盛頓B.林肯C.杰斐遜D.羅斯福4、640年，唐太宗在高昌（后移至龜茲）設(shè)置安西都護(hù)府；702年，武則天于庭州設(shè)置北庭都護(hù)府。這兩個(gè)機(jī)構(gòu)的設(shè)置主要是為了A.開(kāi)辟貫通東西方的絲綢之路B.加強(qiáng)中央政權(quán)對(duì)西域的管理C.促進(jìn)漢藏間的經(jīng)濟(jì)文化交流D.推動(dòng)?xùn)|北邊疆地區(qū)開(kāi)發(fā)進(jìn)步5、《步輦圖》描繪了吐蕃王松贊干布派大相祿東贊為使臣；向唐太宗請(qǐng)求通婚的情景，其反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是。

A.唐對(duì)吐蕃贊普冊(cè)封制度的確立B.先進(jìn)文明對(duì)周邊民族的向心力C.唐蕃互派使者維持兩個(gè)政權(quán)的友好關(guān)系D.通過(guò)和親加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的有效管轄6、華盛頓在1783年12月的辭職講話(huà)中說(shuō)：“現(xiàn)在，我已經(jīng)完成了賦予我的使命，我將退出這個(gè)偉大的舞臺(tái)，并且向莊嚴(yán)的國(guó)會(huì)告別。在它的命令之下，我?jiàn)^戰(zhàn)已久。我謹(jǐn)在此交出委任并辭去我所有的公職。”華盛頓完成的使命是A.取得了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利B.確立了民主共和制C.廢除了封建農(nóng)奴制D.廢除了黑人奴隸制7、1937年10月，詹姆斯貝特蘭抵達(dá)延安，采訪(fǎng)了毛澤東，并向毛澤東提議，可向英國(guó)工黨領(lǐng)袖艾德禮說(shuō)些什么，于是毛澤東給艾德禮寫(xiě)了一封親筆簽名信。在信件中：毛澤東呼吁艾德禮帶領(lǐng)他的黨派，幫助中國(guó)人民抵御日本軍國(guó)主義的侵略。這封信的歷史價(jià)值在于（）A.揭露了日本侵略者的罪惡B.反映了國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的潰敗C.展現(xiàn)了中共尋求與英國(guó)政界建立關(guān)系的嘗試D.表現(xiàn)了毛澤東的外交才能8、隨著世界經(jīng)濟(jì)政治形勢(shì)的變化，馬克思主義越來(lái)越顯示出經(jīng)久的生命力、強(qiáng)大的解釋力和重大的影響力。20世紀(jì)初，有學(xué)者撰文介紹《馬克思學(xué)說(shuō)》，其中提到：“觀察人類(lèi)社會(huì)，那最根本最原始的物件就是經(jīng)濟(jì)。一切社會(huì)生活的基礎(chǔ)，只是共同出產(chǎn)，社會(huì)里一切變動(dòng)的最終的原因，須在一時(shí)代的經(jīng)濟(jì)里尋找。"上述文字重在介紹A.唯物史觀B.空想社會(huì)主義C.進(jìn)化史觀D.階級(jí)分析方法9、莫格在《他說(shuō)的仍在實(shí)行》一文中指出：“和柏拉圖一樣，孔子認(rèn)為‘明君’治國(guó)可以創(chuàng)造一個(gè)好的社會(huì)?！薄八麄兌际浅晒Φ慕逃?，但在推行自己的政治理想上，也都是失敗的政治家?！卑乩瓐D和孔子成為“失敗的政治家”的根本原因在于二人的思想A.未能成為社會(huì)主流思想B.缺乏思辨化和系統(tǒng)性C.與當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)政治脫節(jié)D.治國(guó)實(shí)踐中遭致失敗評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)10、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤11、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤12、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共9題，共18分)13、材料2019年9月29日；中華人民共和國(guó)國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)頒授儀式在人民大會(huì)堂隆重舉行。中共中央總書(shū)記；國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平授予袁隆平等8人“共和國(guó)勛章”、勞爾·卡斯特羅·魯斯等6人友誼勛章和王蒙等28人國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)獎(jiǎng)?wù)虏l(fā)表重要講話(huà)。在8位獲“共和國(guó)勛章”的老前輩當(dāng)中，95歲的張富清年事最高，卻可能是最不為人所熟知的一位。如果不是退役軍人信息采集工作，他塵封63年的赫赫戰(zhàn)功可能會(huì)一直埋藏下去。1948年7月，在壺梯山戰(zhàn)斗中張富清榮立師一等功，被授予師“戰(zhàn)斗英雄”稱(chēng)號(hào)。同年11月，永豐城戰(zhàn)斗榮立軍一等功，被授予軍甲等“戰(zhàn)斗英雄”稱(chēng)號(hào)，并被西北野戰(zhàn)軍加授特等功。1955年1月退役轉(zhuǎn)業(yè)時(shí)，張富清堅(jiān)決服從組織安排赴湖北最偏遠(yuǎn)的來(lái)鳳縣工作。他帶著愛(ài)人孫玉蘭扎根來(lái)鳳縣，一口皮箱，鎖住了他在戰(zhàn)場(chǎng)上獲得的全部榮譽(yù)。到來(lái)鳳縣后，張富清先后任城關(guān)糧油所主任，三胡區(qū)副區(qū)長(zhǎng)、區(qū)長(zhǎng)，建行來(lái)鳳支行副行長(zhǎng)等職務(wù)。每一個(gè)崗位，他都腳踏實(shí)地，竭盡所能，擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)。1985年，張富清從建行來(lái)鳳支行副行長(zhǎng)崗位上離休。離休后，張富清保持艱苦樸素的作風(fēng)，住老房子、穿老衣服、用老家具、過(guò)老生活。2018年底，國(guó)家開(kāi)展退役軍人信息登記，張富清隱藏半個(gè)多世紀(jì)的戰(zhàn)功才得以發(fā)現(xiàn)。戰(zhàn)斗英雄的事跡披露后，諸多光環(huán)加身，他依然是老樣子，一切都沒(méi)有變，還是那個(gè)堅(jiān)守初心，保持本色的張富清。“我要在有生之年，堅(jiān)決聽(tīng)黨的話(huà)，黨指到哪里，我就做到哪里，黨叫我做啥，我就做啥?！睆埜磺逭f(shuō)。

——摘編自相關(guān)網(wǎng)絡(luò)新聞（1）依據(jù)材料指出；概括張富清同志的先進(jìn)事跡。

（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出國(guó)家開(kāi)展“共和國(guó)勛章”“友誼勛章”和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)頒授活動(dòng)的意義。14、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料子產(chǎn)（？一公元前522年）；鄭國(guó)貴族，曾長(zhǎng)期執(zhí)掌鄭國(guó)國(guó)政。子產(chǎn)提出“天人相分”的觀點(diǎn)，認(rèn)為“天道遠(yuǎn)，人道邇，非所及也，何以知之”。子產(chǎn)折中禮；法，主張治民“寬”、“猛”結(jié)合，“寬”即強(qiáng)調(diào)道德教化和懷柔，“猛”即嚴(yán)刑峻法。子產(chǎn)曾經(jīng)做出多項(xiàng)改革：“作封恤”，把井田中原來(lái)的“換土易居”制度變?yōu)椤白詯?ài)共處”，使農(nóng)民所耕種的土地由定期分配到永久占有；在田稅方面，對(duì)私田“履畝而稅”。“作丘賦”，改革傳統(tǒng)征兵制度，擴(kuò)大了車(chē)兵、徒卒等兵役的征收，又開(kāi)始了車(chē)馬兵甲等軍費(fèi)的征收?！拌T刑書(shū)”，把刑法公諸于眾，改變了過(guò)去貴族不公開(kāi)刑法的做法，是中國(guó)歷史上第一次正式公布成文法。由于子產(chǎn)治國(guó)有道，鄭國(guó)在一個(gè)時(shí)期內(nèi)出現(xiàn)了興旺局面。子產(chǎn)去世時(shí)，“鄭人皆哭泣，悲之如亡親戚”。

——摘編自李學(xué)勤《春秋史與春秋文明》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；說(shuō)明子產(chǎn)執(zhí)政的歷史背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)子產(chǎn)的思想與活動(dòng)。15、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一為了報(bào)復(fù)地中海東岸中部城市提爾的堅(jiān)決抵抗；馬其頓人屠殺八千提爾人，被俘當(dāng)奴隸的共約三萬(wàn)人。公元前336年亞歷山大將底比斯夷為平地，并將所有幸存的底比斯人淪為奴隸，底比斯從此滅亡。亞歷山大遠(yuǎn)征在客觀上使希臘文明與埃及；巴比倫和印度的文明得以接觸、交流、融會(huì)，擴(kuò)大了各民族已知世界的范圍，加快了人類(lèi)歷史由分散走向整體的進(jìn)程，在一個(gè)世界性的帝國(guó)內(nèi)，世界性的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的出現(xiàn)是必然的。

材料二拿破侖執(zhí)政后所發(fā)動(dòng)的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了革命原則在整個(gè)歐洲的傳播隨著拿破侖的征服行動(dòng)；革命精神如同另一支鐵騎沖擊著大多數(shù)國(guó)家封建主義的最后壁壘，促使它們直接或間接進(jìn)行體制變革對(duì)被占領(lǐng)國(guó)家的掠奪和壓迫使歐洲人民很快放棄了對(duì)拿破侖的幻想，民族主義以一種反對(duì)法國(guó)霸權(quán)和帝國(guó)主義侵略的形式在拿破侖所占領(lǐng)的歐洲興起。

——摘編自張旭鵬《西方文明簡(jiǎn)史》（1）根據(jù)材料一；概括亞歷山大遠(yuǎn)征給東方人民帶來(lái)了什么？

（2）根據(jù)材料二；指出拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)給當(dāng)時(shí)被占領(lǐng)的歐洲各國(guó)帶來(lái)哪些影響？

（3）綜上所述，談?wù)勀銓?duì)文明交流與傳播的認(rèn)識(shí)。16、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料戴高樂(lè)；1890年出生在法國(guó)北部諾爾省的里爾，1912年畢業(yè)于圣西爾陸軍學(xué)校，畢業(yè)后從軍。參加過(guò)第一次世界大戰(zhàn)并受傷被俘，直到1918年德國(guó)投降才獲釋。第二次世界大戰(zhàn)期間法國(guó)國(guó)防政府決定向德國(guó)投降，戴高樂(lè)離開(kāi)法國(guó)前往英國(guó)組織抵抗，領(lǐng)導(dǎo)“自由法國(guó)”運(yùn)動(dòng)，1944年出任法國(guó)臨時(shí)政府首腦，指揮軍隊(duì)加入盟軍，為解放法國(guó)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重大的貢獻(xiàn)。在二戰(zhàn)后戴高樂(lè)擔(dān)任新成立法蘭西第五共和國(guó)的第一任總統(tǒng)。戴高樂(lè)在任期間，努力向美國(guó)爭(zhēng)取獨(dú)立和平等的地位，1966年宣布退出北約并要求北約撤走所有在法國(guó)領(lǐng)土上的軍事設(shè)施；他認(rèn)為歐洲是歐洲人的歐洲，積極加強(qiáng)法德合作，1963年與聯(lián)邦德國(guó)總理阿登納簽署《愛(ài)麗舍宮條約》，標(biāo)志兩國(guó)實(shí)現(xiàn)了真正的諒解；提倡東西方“緩和與合作”，主張與蘇聯(lián)以及東歐國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易和文化交流；1964年，戴高樂(lè)毅然做出中法全面建交的歷史性決策，在中法之間同時(shí)也在中國(guó)同西方世界之間打開(kāi)了相互認(rèn)知和交往的大門(mén)；實(shí)行非殖民化政策，卸掉殖民戰(zhàn)爭(zhēng)的重負(fù)，加快經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，法國(guó)迎來(lái)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展的10年黃金時(shí)代。1970年戴高樂(lè)去世，時(shí)任法國(guó)總統(tǒng)蓬皮杜宣布：“戴高樂(lè)死了，法國(guó)變成了寡婦！”

——肖德甫《大國(guó)法則》整理（1）結(jié)合材料；談一談對(duì)“戴高樂(lè)死了，法國(guó)變成了寡婦”這句話(huà)的理解。

（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析影響戴高樂(lè)在任總統(tǒng)時(shí)施政的主要因素。17、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料黃興；1874年10月25日出生于湖南善化縣，原名黃軫，后來(lái)改名為興，字克強(qiáng)，意即興中華，克強(qiáng)敵。1902年，黃興去日本留學(xué)。留日期間，他文武兼修，后追隨孫中山走上了革命道路。歸國(guó)后，進(jìn)行反清宣傳。1903年，成立資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體華興會(huì)。1905年8月，同盟會(huì)成立后，擔(dān)任庶務(wù)。隨后，黃興在華南；長(zhǎng)江流域策劃和領(lǐng)導(dǎo)了十多次起義。1911年4月27日，黃興還發(fā)動(dòng)了“黃花崗起義”。1912年，中華民國(guó)成立后，黃興任陸軍部總長(zhǎng)、參謀總長(zhǎng)。1913年，袁世凱刺殺宋教仁后，孫中山力主武力討袁，而黃興則主張通過(guò)法律解決。1914年，孫中山改組同盟會(huì)為中華革命黨，要求黨員必須忠于領(lǐng)袖孫中山，入會(huì)按手印，遭到黃興反對(duì)。1915年袁世凱稱(chēng)帝，為了民族和國(guó)家，黃興與孫中山握手言和，共商討袁事宜。1916年10月31日，黃興因病去世。

——摘編自馮磊《孫中山背后的英雄黃興》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括黃興成為資產(chǎn)階級(jí)革命家的時(shí)代背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)黃興的革命活動(dòng)。18、閱讀材料，回答問(wèn)題材料成繼光（成繼光（15281588~年），明朝中期杰出的軍事家、民族英雄。嘉靖時(shí)期，主要在東南沿海與俞大猷配合，抗擊倭寇十余年，掃平了多年為虐沿海的倭患。隆慶和萬(wàn)歷時(shí)期，調(diào)北方任薊州總兵，抗擊北方蒙古部族內(nèi)犯十余年，保衛(wèi)了北部疆域的安全和邊民的生產(chǎn)生活。戚繼光在作戰(zhàn)之余，寫(xiě)下了十八卷本《紀(jì)效新書(shū)》和十四卷本《練兵實(shí)紀(jì)》等著名兵書(shū)；還改造、發(fā)明了各種火藥武器，增強(qiáng)了“戚家軍”的戰(zhàn)斗力；創(chuàng)造性地在長(zhǎng)城上修建空心敵臺(tái)，進(jìn)可攻退可守，是極具特色的軍事工程。清初名臣張廷玉評(píng)：“繼光為將號(hào)令嚴(yán)，賞罰信，士無(wú)敢不用命。與大猷均為名將。操行不如，而果毅過(guò)之。大猷老將務(wù)持重，繼光則飚發(fā)電舉，屢摧大寇，名更出大猷上。戚繼光用兵，威名震寰宇?！?/p>

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括戚繼光的主要業(yè)績(jī)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析明朝中期倭寇為患東南沿海的原因?！幾浴睹魇贰て堇^光傳》等19、史學(xué)與社會(huì)任何時(shí)代的史學(xué)現(xiàn)象、史學(xué)成果，都不能脫離與之相適應(yīng)的社會(huì)歷史的影響。材料一。時(shí)期史學(xué)成果舉例兩漢時(shí)期西漢司馬遷著《史記》，首創(chuàng)紀(jì)傳體通史體裁，提出“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的撰述宗旨，成為中國(guó)史學(xué)最為重要的思想傳統(tǒng)。后人評(píng)論“這實(shí)在是一部組織嚴(yán)密、包羅萬(wàn)象、百科全書(shū)式的通史，也是在公元前二世紀(jì)全世界規(guī)模最大的一部通史”。東漢班固著《漢書(shū)》，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體斷代史體裁魏晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)撰寫(xiě)朝代史的盛況；有關(guān)北方民族史的著作也很多；家傳、譜牒受到普遍關(guān)注；佛教史著作也有新的發(fā)展隋唐時(shí)期正式設(shè)立史館，聚集史官修撰前朝史和國(guó)史，以宰相負(fù)責(zé)監(jiān)修。中國(guó)古代“正史”中有八部產(chǎn)生于盛唐時(shí)期。還出現(xiàn)了幾部反映盛大王朝地理風(fēng)貌的全國(guó)地理總志；地方史、民族史、傳記等獲得新發(fā)展；在史家修養(yǎng)方面，劉知幾提出“史才三長(zhǎng)”論遼宋夏金元時(shí)期北宋司馬光的《資治通鑒》、南宋鄭樵的《通志》、元代馬端臨的《文獻(xiàn)通考》三部體裁不同的通史著作，把中國(guó)古代的通史撰述推向高峰；元末修撰了宋、遼、金三史明清時(shí)期（1840年前）李贄著《藏書(shū)》，以“與百千萬(wàn)人作對(duì)敵”的批判精神，寫(xiě)出“不與舊時(shí)公案同”的史學(xué)評(píng)論，并指出“人必有私而后其心乃見(jiàn)，若無(wú)私則無(wú)心矣”。清代章學(xué)誠(chéng)提出“史德”論，史家修養(yǎng)體系更加完備清代后期

（1840年—1911年）以進(jìn)化論為指導(dǎo)的“新史學(xué)”思潮興起，康有為、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)等是傳播進(jìn)化論的代表人物；在史學(xué)撰述上更加關(guān)注邊疆史地、外國(guó)史地、中外關(guān)系，以及歐美革命史的引入——摘編自《中國(guó)史學(xué)史》編寫(xiě)組《中國(guó)史學(xué)史》材料二李大釗作為中國(guó)馬克思主義史學(xué)的奠基者之一，在闡釋、傳播唯物史觀方面作出了重要貢獻(xiàn)。1916年，李大釗曾撰寫(xiě)《民彝與政治》一文，認(rèn)為人民的意志和力量在歷史運(yùn)動(dòng)中起著決定的作用。后來(lái)，他還寫(xiě)了《庶民的勝利》《平民政治與工人政治》等文章。1919年，李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文，指出“歷史的唯物論者，既把種種社會(huì)現(xiàn)象不同的原因總約為經(jīng)濟(jì)的原因，更依社會(huì)學(xué)上競(jìng)爭(zhēng)的原則，認(rèn)許多組成歷史明顯的社會(huì)事實(shí)各殊異階級(jí)間團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)所表現(xiàn)的結(jié)果”。1920年，李大釗撰寫(xiě)《由經(jīng)濟(jì)上解釋中國(guó)近代思想變動(dòng)的原因》，指出“凡一時(shí)代，經(jīng)濟(jì)上若發(fā)生了變動(dòng)，思想上也必發(fā)生變動(dòng)。換句話(huà)說(shuō)，就是經(jīng)濟(jì)的變動(dòng)是思想變動(dòng)的重要原因”?！幾浴吨袊?guó)史學(xué)史》編寫(xiě)組《中國(guó)史學(xué)史》

(1)閱讀材料一；任選兩個(gè)歷史時(shí)期，分析其史學(xué)成果出現(xiàn)的歷史背景。

(2)閱讀材料二，概括李大釗闡釋了唯物史觀的哪些基本觀點(diǎn)。任選中外歷史上的一個(gè)史事（歷史事件或歷史現(xiàn)象），運(yùn)用這些觀點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行解釋。20、閱讀材料，回答以下問(wèn)題。材料一作為明清易代之際的重要?dú)v史人物洪承疇（福建泉州南安英都人，萬(wàn)歷四十四年進(jìn)士，清軍入關(guān)前在松錦戰(zhàn)役中失敗，被俘降清）一直比較受人關(guān)注。自他死后至今的300年間，物議紛然，評(píng)價(jià)不一。清朝入關(guān)后百余年間功臣，受到清政府的褒獎(jiǎng)乾隆年間被欽定為“貳臣”，受到貶抑民國(guó)初期大體延續(xù)乾隆時(shí)期的評(píng)價(jià)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期被視為“漢奸”，大受撻伐材料二1996年，洪承疇學(xué)術(shù)研討會(huì)在福建省石獅市舉行，會(huì)議認(rèn)為“洪承疇作為清朝統(tǒng)治集團(tuán)的重要謀臣在為滿(mǎn)族奪取全國(guó)統(tǒng)治權(quán)、緩和滿(mǎn)漢民族矛盾、完成統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)中的歷史作用是不可磨滅的”。-冀震宇《社會(huì)變遷、文獻(xiàn)解讀與洪承疇“貳臣”形象的演變-兼論歷史人物評(píng)價(jià)》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；解釋對(duì)于洪承疇的評(píng)價(jià)在不同時(shí)期出現(xiàn)差異的原因；

(2)你是否認(rèn)同材料二中“洪承疇學(xué)術(shù)研討會(huì)”關(guān)于洪承疇的評(píng)價(jià)？為什么？21、交通的發(fā)展與人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步有著重要聯(lián)系。閱讀下列材料：材料一英國(guó)近代物流業(yè)發(fā)端于19世紀(jì)20年代。1825年有使用價(jià)值的鐵路在英國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)。經(jīng)過(guò)二十多年建設(shè)，到1848年，在英國(guó)通車(chē)的鐵路達(dá)到5000英里。1842年，《英普條約》規(guī)定，兩國(guó)船只在彼此港口中所征的捐稅應(yīng)完全平等。19世紀(jì)50年代，英國(guó)廢除了《航海條例》，修改了《商船條例》和《輪船條例》等，對(duì)遠(yuǎn)洋船舶的航行安全、貨物裝載、船主及船員責(zé)任等作了具體規(guī)定。在19世紀(jì)下半葉，汽船代替了帆船，航行于內(nèi)河與遠(yuǎn)洋。英國(guó)近代物流業(yè)產(chǎn)生了。英國(guó)近代物流業(yè)發(fā)端于19世紀(jì)20年代。1825年有使用價(jià)值的鐵路在英國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)。經(jīng)過(guò)二十多年建設(shè)，到1848年，在英國(guó)通車(chē)的鐵路達(dá)到5000英里。1842年，《英普條約》規(guī)定，兩國(guó)船只在彼此港口中所征的捐稅應(yīng)完全平等。19世紀(jì)50年代，英國(guó)廢除了《航海條例》，修改了《商船條例》和《輪船條例》等，對(duì)遠(yuǎn)洋船舶的航行安全、貨物裝載、船主及船員責(zé)任等作了具體規(guī)定。在19世紀(jì)下半葉，汽船代替了帆船，航行于內(nèi)河與遠(yuǎn)洋。英國(guó)近代物流業(yè)產(chǎn)生了?！幾钥死恕冬F(xiàn)代英國(guó)經(jīng)濟(jì)史》如果沒(méi)有鐵路，英國(guó)是不可能像現(xiàn)在這樣統(tǒng)治印度的。鐵路傳播了腺鼠疫。鐵路還導(dǎo)致了饑荒頻頻發(fā)生。由于交通工具的便利，人們把出售的谷物送往價(jià)格最昂貴的市場(chǎng)。他們變得目光短淺，因此饑荒的壓力增加了?！幾愿实亍队《茸灾巍凡牧隙绻麤](méi)有鐵路，英國(guó)是不可能像現(xiàn)在這樣統(tǒng)治印度的。鐵路傳播了腺鼠疫。鐵路還導(dǎo)致了饑荒頻頻發(fā)生。由于交通工具的便利，人們把出售的谷物送往價(jià)格最昂貴的市場(chǎng)。他們變得目光短淺，因此饑荒的壓力增加了。2013年，習(xí)近平總書(shū)記先后提出建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想。這一跨越時(shí)空的宏偉構(gòu)想，承載著絲綢之路沿途各國(guó)發(fā)展繁榮的夢(mèng)想。中國(guó)高鐵已經(jīng)成為中國(guó)實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略，走向全球的名片，必將賦予古老絲綢之路以嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。——摘編自“中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)”

請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括英國(guó)近代物流業(yè)發(fā)展迅速的原因。從世界經(jīng)濟(jì)地位的角度指出物流業(yè)的發(fā)展對(duì)近代英國(guó)的影響。

（2）材料二作者認(rèn)為修建鐵路對(duì)印度社會(huì)產(chǎn)生了哪些影響？據(jù)此指出作者的立場(chǎng)。

（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略的時(shí)代背景。并據(jù)材料三，指出“嶄新的時(shí)代內(nèi)涵”是什么？評(píng)卷人得分四、論述題(共4題，共40分)22、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一。

林伯渠銅像。

林伯渠（1886—1960）生于湖南臨澧；1905年加入同盟會(huì)，參加過(guò)辛亥革命；二次革命等。1921年1月加入上海共產(chǎn)黨早期組織，1922年負(fù)責(zé)國(guó)民黨改組工作。他參加過(guò)南昌起義、長(zhǎng)征等。1937年任陜甘寧邊區(qū)政府主席。1949年9月任新政協(xié)籌備會(huì)代理秘書(shū)長(zhǎng)。10月1日主持開(kāi)國(guó)大典。新中國(guó)成立后，任中央人民政府委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)。林伯渠銅像矗立在三級(jí)臺(tái)階上，代表他經(jīng)歷了舊民主主義革命、新民主主義革命和社會(huì)主義革命三個(gè)歷史階段。

——整理自林伯渠故居相關(guān)文字介紹等材料二早在大革命時(shí)期，林伯渠已經(jīng)是國(guó)民黨中常委，很有聲望了，但作為一名普通共產(chǎn)黨員，他嚴(yán)格參加所在支部的組織生活，對(duì)黨組織所布置的任務(wù)，他總是不折不扣地努力去完成。當(dāng)時(shí)他每月工資300余元，很大部分都交了黨費(fèi)。主政陜甘寧邊區(qū)政府期間，他積極培育延安作風(fēng)，在日記中寫(xiě)道“一、遵守黨紀(jì)。二、戒驕傲自滿(mǎn)。三、必須有系統(tǒng)的進(jìn)行監(jiān)督。四、堅(jiān)持馬列主義教育”。1949年黨的七屆二中全會(huì)召開(kāi)后，林伯渠又為自己擬定繼續(xù)保持艱苦奮斗作風(fēng)的《入城守則》：不做舊詩(shī)；不持手杖；不吸紙煙；每天擠時(shí)間讀書(shū)報(bào)；每天擠時(shí)間散步；盡可能地接近實(shí)踐與實(shí)踐。六條“守則”充分體現(xiàn)了一名老共產(chǎn)黨員的初心和執(zhí)著的精神追求?！幾酝跸嗬ぁ稄膰?guó)民黨中常委到新中國(guó)開(kāi)國(guó)大典主持人》等（1）毛澤東曾評(píng)價(jià)林伯渠：“在歷史進(jìn)程中；你總站在革命的最前線(xiàn)”。結(jié)合材料及所學(xué)，對(duì)此進(jìn)行解讀。（要求：史論結(jié)合，邏輯清晰，表述完整。）

（2）概括林伯渠身上體現(xiàn)出的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格。23、黎塞留。

依據(jù)上表材料，從社會(huì)轉(zhuǎn)型角度，結(jié)合所學(xué)，對(duì)黎塞留推行的措施進(jìn)行解讀。（要求：提取信息充分。史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，邏輯清晰）24、19世紀(jì)，中、英兩個(gè)女人的滄桑時(shí)代，截然相反的治國(guó)之路。慈禧太后與維多利亞女王，一位是東方帝國(guó)的太后，一位是“日不落帝國(guó)”的女王，這兩位當(dāng)時(shí)世界上最有權(quán)勢(shì)的女人，卻在踏進(jìn)十九世紀(jì)的門(mén)檻時(shí)遭逢兩種截然不同的命運(yùn)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一：維多利亞女王AlexandrinaVictoria(1819年5月24日—1901年1月22日)。1836年，年僅18歲的維多利亞繼位，在位64年，是英國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的君主。她從丈夫那里學(xué)到“陰謀、收買(mǎi)、強(qiáng)權(quán)、先下手為強(qiáng)、武力侵占”等謀略。1857年，一場(chǎng)設(shè)計(jì)巧妙的陰謀使英國(guó)獲得了蘇伊士運(yùn)河的控股權(quán)；第二年，在大英帝國(guó)沿海殖民地的版圖中又增加了印度——帝國(guó)王冠上的一顆明珠形成了“日不落帝國(guó)”。維多利亞在位期間，英國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)方面都有很大的發(fā)展，史稱(chēng)“維多利亞時(shí)代”。材料二：慈禧太后EmpressDowagerCixi(1835年11月29日—1908年11月15日)。17歲被選秀入宮，27歲垂簾聽(tīng)政，執(zhí)政48年。三度垂簾聽(tīng)政、兩決皇儲(chǔ)、乾綱獨(dú)斷、享盡人間榮華富貴的“老佛爺”。慈禧太后重用李鴻章等漢臣開(kāi)辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，庚子后“新政”廢科舉、倡新式教育，禁止婦女纏足等。慈禧所處的時(shí)代是一個(gè)大變動(dòng)的格局，經(jīng)歷了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、八國(guó)聯(lián)軍等，治理國(guó)家的難度要遠(yuǎn)超歷代的帝王。慈禧皇太后的選擇，一直是以婦人之短見(jiàn)議和與接受恥辱，多次惡化了近代中國(guó)的前途。

根據(jù)上述材料，談?wù)勀銓?duì)兩個(gè)女人時(shí)代的看法。25、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料則是中國(guó)土地人口，世界莫及。我們生在中國(guó)，實(shí)為幸福。各國(guó)賢豪皆羨幕此英雄用武之地，而不可得。我們生在中國(guó)，正是英雄用武之時(shí)。反都是沉沉默默，讓異族兒據(jù)我上游?！ぁぁぁぁぁ?shí)為可嘆！所以西人知中國(guó)不能利用此土地也。于是占旅順、占大連、占九龍等處。謂中國(guó)人怕他。殊不知我們自己能立志恢復(fù)。他還是要怕我的。即現(xiàn)在中國(guó)與米國(guó)（指美國(guó)）禁約的風(fēng)潮起。不獨(dú)米國(guó)人心惶恐。歐西各國(guó)亦莫不震驚。此不過(guò)我國(guó)民小舉動(dòng)耳。各國(guó)則震動(dòng)若是，倘有什么大舉動(dòng)，則各國(guó)還了得嗎？所以現(xiàn)在中國(guó)要由我們四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來(lái)。我們放下精神說(shuō)要中國(guó)興，中國(guó)斷斷乎沒(méi)有不興的道理?！吨袊?guó)決不會(huì)淪亡）（孫中山在1905年8月13日出席日本東京華僑和留學(xué)生舉行的歡迎大會(huì)上所作的演講）

評(píng)析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共25分)26、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢(qián)糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽(tīng)民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。27、“我立志選擇最能為人類(lèi)謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫(xiě)下的話(huà)。談?wù)勀阕x后的感想。28、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類(lèi)的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征。回答下列問(wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。29、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專(zhuān)制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣(mài)字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專(zhuān)制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣(mài)字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。30、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類(lèi)的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、A【分析】【詳解】

華盛頓提出退休要求，是為了防止因個(gè)人威望走向獨(dú)裁，保證民主運(yùn)行機(jī)制的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，故A正確；華盛頓提出退休要求的主要目的并非完善美國(guó)的總統(tǒng)制，排除B；C材料信息無(wú)法體現(xiàn)，排除；華盛頓提出退休要求，是為了防止因個(gè)人威望走向獨(dú)裁，與權(quán)力的制約與平衡無(wú)關(guān)，排除D。2、C【分析】歷史唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)為“時(shí)勢(shì)造英雄”，拿破侖上臺(tái)雖有偶然性，但從當(dāng)時(shí)形勢(shì)的發(fā)展來(lái)看卻是歷史的必然，法國(guó)當(dāng)時(shí)需要一個(gè)人物來(lái)處理當(dāng)時(shí)局勢(shì)，說(shuō)明英雄人物適應(yīng)時(shí)代需要而產(chǎn)生，故C項(xiàng)正確；A和B項(xiàng)抹殺了歷史人物的主觀能動(dòng)性；歷史人物的出現(xiàn)是歷史發(fā)展的必然，不是偶然性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、B【分析】【詳解】

《解放黑人奴隸宣言》是美國(guó)總統(tǒng)林肯于1862年在南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間公布的宣言，主張所有美利堅(jiān)聯(lián)邦的領(lǐng)土上的黑奴應(yīng)享有自由，廢除了美國(guó)的黑人奴隸制度。奧巴馬總統(tǒng)是黑人，所以他能當(dāng)選總統(tǒng)得益于此，故答案為B。排除ACD項(xiàng)。4、B【分析】【詳解】

唐朝初期，武功強(qiáng)盛，不僅統(tǒng)治了新疆，其領(lǐng)土還一度擴(kuò)張到中亞。為了統(tǒng)治廣袤的西域邊疆，有效管理眾多的少數(shù)民族，唐朝效法漢朝建制設(shè)置都護(hù)府，都護(hù)府負(fù)有“撫慰諸藩，輯寧外寇”之責(zé)，進(jìn)而穩(wěn)固唐朝的統(tǒng)治。唐朝在西域先后設(shè)置了安西都護(hù)府與北庭都護(hù)府。而北庭都護(hù)府便是武則天時(shí)期主管天山北麓軍政的機(jī)構(gòu)，故選B；絲綢之路是漢朝開(kāi)辟的，A不選；C、D說(shuō)法錯(cuò)誤。5、B【分析】材料“吐蕃王松贊干布派大相祿東贊為使臣，向唐太宗請(qǐng)求通婚”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《步輦圖》實(shí)質(zhì)上反映了漢族先進(jìn)文化對(duì)周邊少數(shù)民族的向心力，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)誤，錯(cuò)在“冊(cè)封制度的確立”；材料反映的是雙方通婚的情況，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；通過(guò)和親，唐朝與吐蕃的關(guān)系日益密切，不是加強(qiáng)唐朝對(duì)吐蕃的管轄，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、A【分析】材料“在它的命令之下，我?jiàn)^戰(zhàn)已久。我謹(jǐn)在此交出委任并辭去我所有的公職”說(shuō)明華盛頓辭去大陸軍總司令職務(wù)，說(shuō)明之前是取得了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，A正確，其他說(shuō)法不符合題意，排除。7、C【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料“在信件中：毛澤東呼吁艾德禮帶領(lǐng)他的黨派，幫助中國(guó)人民抵御日本軍國(guó)主義的侵略”，可知，毛澤東的信體現(xiàn)了與英國(guó)共同抵御日本軍國(guó)主義的侵略的愿望，展現(xiàn)了中共尋求與英國(guó)政界建立關(guān)系的嘗試，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及日本侵華的罪惡，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的潰敗問(wèn)題，排除B項(xiàng)；僅僅從信上看不出毛澤東的外交才能，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8、A【分析】【詳解】

材料信息“觀察人類(lèi)社會(huì)的最根本最原始的物件就是經(jīng)濟(jì)。一切社會(huì)生活的基礎(chǔ)，只是共同出產(chǎn)，社會(huì)里一切變動(dòng)的最終的原因，須在一時(shí)代的經(jīng)濟(jì)里尋找”體現(xiàn)了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的唯物主義史觀，故A正確；空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義誕生的條件之一，故B錯(cuò)誤；進(jìn)化史觀是將進(jìn)化論引入歷史研究，提出歷史不斷進(jìn)化發(fā)展的觀點(diǎn)，故C不符合材料信息；階級(jí)分析方法是從階級(jí)對(duì)立和階級(jí)斗爭(zhēng)的角度分析社會(huì)歷史現(xiàn)象的方法，故D不符合材料信息。9、C【分析】試題分析：本題主要考查古代中西方思想的比較。依據(jù)所學(xué)可知；孔子所主張的“仁”和“德治”等，脫離了諸侯稱(chēng)霸的時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，故不為諸侯所接受。而柏拉圖的《理想國(guó)》提出的按照智慧；品德來(lái)明確分工，各司其職，在奴隸制時(shí)代具有理想主義色彩，也脫離雅典的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。分析選項(xiàng)，C項(xiàng)符合題意，所以應(yīng)選C

考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·儒學(xué)的興起·孔子的思想；西方人文精神的起源與發(fā)展·“人是萬(wàn)物的尺度”·柏拉圖的思想二、判斷題(共3題，共6分)10、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。11、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說(shuō)法正確。12、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共9題，共18分)13、略

【分析】【詳解】

（1）由材料“1948年7月被授予師“戰(zhàn)斗英雄”稱(chēng)號(hào)。同年11月甲等“戰(zhàn)斗英雄”稱(chēng)號(hào)；并被西北野戰(zhàn)軍加授特等功”，可得出在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的浴血疆場(chǎng)多次榮立戰(zhàn)功；由材料“1955年1月退役轉(zhuǎn)業(yè)時(shí)每一個(gè)崗位，他都腳踏實(shí)地，竭盡所能，擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)”，可得出在社會(huì)主義建設(shè)中兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)；由材料“張富清保持艱苦樸素的作風(fēng)，住老房子；穿老衣服、用老家具、過(guò)老生活”，可得出離休后保持艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)；由材料“張富清隱藏半個(gè)多世紀(jì)的戰(zhàn)功才得以發(fā)現(xiàn)還是那個(gè)堅(jiān)守初心，保持本色的張富清”，可得出品行高尚，深藏功名，堅(jiān)守初心，對(duì)黨忠誠(chéng)。

（2）慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年是黨和國(guó)家政治生活的一件大事，頒授國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)是系列慶祝活動(dòng)的重要組成部分。通過(guò)大力褒揚(yáng)、宣傳功勛模范人物的豐功偉績(jī)，向全社會(huì)發(fā)出關(guān)心英雄、珍愛(ài)英雄、尊崇英雄的強(qiáng)烈信號(hào)，有利于在全社會(huì)推動(dòng)形成見(jiàn)賢思齊、崇德向善、爭(zhēng)做先鋒的良好氛圍，促進(jìn)全黨進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，激勵(lì)和動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民更加緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，為?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗；也將激勵(lì)更多的國(guó)際友人參與我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為促進(jìn)中外交流合作，維護(hù)世界和平，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體作出新的更大貢獻(xiàn)。【解析】（1）在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的浴血疆場(chǎng)多次榮立戰(zhàn)功；在社會(huì)主義建設(shè)中兢兢業(yè)業(yè)；無(wú)私奉獻(xiàn)；離休后保持艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)；品行高尚，深藏功名，堅(jiān)守初心，對(duì)黨忠誠(chéng)。

（2）在慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年之際，開(kāi)展國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)頒授活動(dòng)，有利于強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)，激發(fā)人民的愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志；有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成崇德向善、爭(zhēng)做先鋒的社會(huì)氛圍；激勵(lì)國(guó)際友人參與我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為促進(jìn)中外交流合作，更好構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。14、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據(jù)材料“子產(chǎn)（？一公元前522年）；鄭國(guó)貴族，曾長(zhǎng)期執(zhí)掌鄭國(guó)國(guó)政。”可知子產(chǎn)生存的年代是春秋時(shí)期，這一時(shí)期的時(shí)代特征是：政治上：宗法分封制走向瓦解；經(jīng)濟(jì)上：井田制遭到破壞；思想上：社會(huì)變革時(shí)期，思想日益活躍。

（2）根據(jù)材料““寬”即強(qiáng)調(diào)道德教化和懷柔”可知體現(xiàn)的是民本思想；根據(jù)材料“子產(chǎn)折中禮、法，主張治民“寬”、“猛”結(jié)合”可知體現(xiàn)的是折中禮、法，對(duì)后來(lái)的治國(guó)理念有一定影響；根據(jù)材料“鄭國(guó)貴族，曾長(zhǎng)期執(zhí)掌鄭國(guó)國(guó)政”可知改革的目的是維護(hù)貴族統(tǒng)治；根據(jù)材料“由于子產(chǎn)治國(guó)有道，鄭國(guó)在一個(gè)時(shí)期內(nèi)出現(xiàn)了興旺局面”可知有利于穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，促進(jìn)了鄭國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革在一定程度上推動(dòng)了社會(huì)的轉(zhuǎn)型?！窘馕觥浚?）春秋時(shí)期；禮崩樂(lè)壞，宗法分封制走向瓦解；隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，井田制遭到破壞；各諸侯國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁；社會(huì)變革時(shí)期，思想日益活躍。

（2）評(píng)價(jià)：其思想體現(xiàn)了一定的民本思想；折中禮；法；對(duì)后來(lái)的儒、法思想及治國(guó)理念有。

一定影響；改革的目的是維護(hù)貴族統(tǒng)治；其改革順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，有利于穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，促進(jìn)了鄭國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；在一定程度上推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型。15、略

【分析】【詳解】

（1）帶來(lái)：根據(jù)材料“對(duì)被占領(lǐng)國(guó)家的掠奪和壓迫使歐洲人民很快放棄了對(duì)拿破侖的幻想”可歸納出給東方人民帶來(lái)了災(zāi)難和奴役。

（2）影響：根據(jù)材料“拿破侖執(zhí)政后所發(fā)動(dòng)的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了革命原則在整個(gè)歐洲的傳播”可歸納出沖擊了歐洲封建勢(shì)力；推動(dòng)各地社會(huì)變革；根據(jù)材料“民族主義以一種反對(duì)法國(guó)霸權(quán)和帝國(guó)主義侵略的形式在拿破侖所占領(lǐng)的歐洲興起”可歸納出引起歐洲人民反抗，促進(jìn)民族主義興起。

（3）認(rèn)識(shí)：結(jié)合上述分析和所學(xué)知識(shí)可知，文明的交流形式有暴力沖突和和平交往兩種方式；文明的交流有利于促進(jìn)世界文化的進(jìn)步，文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富等。【解析】（1）給東方人民帶來(lái)了災(zāi)難和奴役。

（2）影響：沖擊了歐洲封建勢(shì)力；推動(dòng)各地社會(huì)變革；引起歐洲人民反抗，促進(jìn)民族主義興起。

（3）文明的交流形式有暴力沖突和和平交往兩種方式；文明的交流有利于促進(jìn)世界文化的進(jìn)步，文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富等。16、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）理解：根據(jù)材料“1944年出任法國(guó)臨時(shí)政府首腦為解放法國(guó)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重大的貢獻(xiàn)”可知；戴高樂(lè)為法國(guó)的解放作出重要的貢獻(xiàn)；根據(jù)材料“在二戰(zhàn)后戴高樂(lè)擔(dān)任新成立法蘭西第五共和國(guó)的第一任總統(tǒng)努力向美國(guó)爭(zhēng)取獨(dú)立和平等的地位1966年宣布退出北約并要求北約撤走所有在法國(guó)領(lǐng)土上的軍事設(shè)施”可知，戴高樂(lè)宣布退出北約，努力擺脫美國(guó)控制，爭(zhēng)取獨(dú)立平等地位；根據(jù)材料“他認(rèn)為歐洲是歐洲人的歐洲，積極加強(qiáng)法德合作兩國(guó)實(shí)現(xiàn)了真正的諒解”可知，戴高樂(lè)取得法德諒解，為歐洲一體化奠定了基礎(chǔ)；根據(jù)材料“主張與蘇聯(lián)以及東歐國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易和文化交流1964年，戴高樂(lè)毅然作出中法全面建交的歷史性決策”可知，戴高樂(lè)積極主張緩和與蘇中的關(guān)系；根據(jù)材料“實(shí)行非殖民化政策，卸掉殖民戰(zhàn)爭(zhēng)的重負(fù)，加快經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”可知，戴高樂(lè)積極推行非殖民化政策，實(shí)現(xiàn)法國(guó)的快速發(fā)展。

（2）因素：根據(jù)所學(xué)，戴高樂(lè)執(zhí)政時(shí)期主要受到了二戰(zhàn)后歐洲國(guó)家地位相對(duì)衰落，美蘇冷戰(zhàn)，威脅歐洲國(guó)家安全的影響；還受廣大亞非拉國(guó)家紛紛發(fā)起民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的影響；以及世界多極化趨勢(shì)開(kāi)始出現(xiàn)，中國(guó)在國(guó)際上影響力日漸增強(qiáng)等?！窘馕觥浚?）理解：這句話(huà)充分肯定了戴高樂(lè)為法國(guó)爭(zhēng)取民族獨(dú)立和謀求大國(guó)地位方面做出了重大貢獻(xiàn)；二戰(zhàn)期間戴高樂(lè)帶領(lǐng)法國(guó)人民堅(jiān)決抵抗德國(guó)侵略；實(shí)現(xiàn)了法國(guó)解放；出任法蘭西第五共和國(guó)總統(tǒng)實(shí)現(xiàn)法國(guó)政局的穩(wěn)定和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展；退出北約，擺脫美國(guó)控制，謀求獨(dú)立外交；加強(qiáng)法德合作，在歐洲一體化進(jìn)程發(fā)揮軸心作用；緩和與蘇中等國(guó)的關(guān)系，擴(kuò)大法國(guó)的世界影響。

（2）因素：二戰(zhàn)使法國(guó)等歐洲國(guó)家地位進(jìn)一步下降；戰(zhàn)后美蘇兩極格局形成，歐洲成為冷戰(zhàn)主戰(zhàn)場(chǎng)；戰(zhàn)后民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)高漲；歐洲走向聯(lián)合，世界格局多極化趨勢(shì)的出現(xiàn)；自由、平等等啟蒙思想的深遠(yuǎn)影響。17、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“黃興；1874年10月25日出生于湖南善化縣，原名黃軫，后來(lái)改名為興，字克強(qiáng)，意即興中華，克強(qiáng)敵。1902年，黃興去日本留學(xué)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，近代中國(guó)深受歐洲列強(qiáng)的欺辱，隨著列強(qiáng)不斷擴(kuò)大侵華，民族危機(jī)逐漸加深，逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)；八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府被迫簽署《辛丑條約》，清政府淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具；根據(jù)材料“1903年，成立資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體華興會(huì)。1905年8月，同盟會(huì)成立后，擔(dān)任庶務(wù)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體和政黨的建立；根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府放寬了民間設(shè)廠(chǎng)限制，促進(jìn)了民族資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量逐漸壯大；根據(jù)材料“隨后，黃興在華南；長(zhǎng)江流域策劃和領(lǐng)導(dǎo)了十多次起義。1911年4月27日，黃興還發(fā)動(dòng)了‘黃花崗起義’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播；資產(chǎn)階級(jí)革命成為社會(huì)潮流。

（2）根據(jù)材料“1905年8月，同盟會(huì)成立后，擔(dān)任庶務(wù)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，參與組建了第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨同盟會(huì)，為資產(chǎn)階級(jí)革命奠定了組織基礎(chǔ)；根據(jù)材料“1911年4月27日，黃興還發(fā)動(dòng)了‘黃花崗起義’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，領(lǐng)導(dǎo)了黃花崗起義，鼓舞了人民的反清斗志；根據(jù)材料“1912年，中華民國(guó)成立后，黃興任陸軍部總長(zhǎng)、參謀總長(zhǎng)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，參加了辛亥革命，推翻了封建帝制，保衛(wèi)了武昌起義的成果；根據(jù)材料“1915年袁世凱稱(chēng)帝，為了民族和國(guó)家，黃興與孫中山握手言和，共商討袁事宜”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，參加反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制的斗爭(zhēng)，捍衛(wèi)了辛亥革命的成果。【解析】（1）中國(guó)近代半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)；列強(qiáng)擴(kuò)大侵華和民族危機(jī)的加深；《辛丑條約》的簽署；清政府淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具；資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體和政黨的建立；民族資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大；資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播；資產(chǎn)階級(jí)革命成為社會(huì)潮流。

（2）參與組建了第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨同盟會(huì)，為資產(chǎn)階級(jí)革命奠定了組織基礎(chǔ)；領(lǐng)導(dǎo)了黃花崗起義，鼓舞了人民的反清斗志；參加了辛亥革命，推翻了封建帝制，保衛(wèi)了武昌起義的成果；參加反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制的斗爭(zhēng)，捍衛(wèi)了辛亥革命的成果。18、略

【分析】【詳解】

（1）業(yè)績(jī)：根據(jù)材料“增強(qiáng)了‘戚家軍’的戰(zhàn)斗力”并結(jié)合所學(xué)可概括出訓(xùn)練出英勇善戰(zhàn)；紀(jì)律嚴(yán)明的戚家軍；根據(jù)材料“抗擊倭寇十余年，掃平了多年為虐沿海的倭患”可概括出肅清東南沿海倭寇；根據(jù)材料“抗擊北方蒙古部族內(nèi)犯十余年，保衛(wèi)了北部疆域的安全和邊民的生產(chǎn)生活”可概括出防范北方蒙古人南侵，守衛(wèi)北部邊疆；根據(jù)材料“戚繼光在作戰(zhàn)之余，寫(xiě)下了十八卷本《紀(jì)效新書(shū)》和十四卷本《練兵實(shí)紀(jì)》等著名兵書(shū)”可概括出留下大量練兵作戰(zhàn)的軍事著作；根據(jù)材料“還改造；發(fā)明了各種火藥武器”“創(chuàng)造性地在長(zhǎng)城上修建空心敵臺(tái)，進(jìn)可攻退可守，是極具特色的軍事工程”可概括出改造發(fā)明了軍事進(jìn)攻火器和軍事防御工程等。

（2）原因：根據(jù)材料可知時(shí)間為明朝中期，再結(jié)合明朝時(shí)期中國(guó)和世界的時(shí)代背景進(jìn)行概括，如新航路開(kāi)辟，西方早期殖民活動(dòng)；日本國(guó)內(nèi)政局動(dòng)蕩，大批武士和破產(chǎn)者流落海外謀生，或充當(dāng)海盜打家劫舍；明朝實(shí)行海禁政策，終止正常貿(mào)易活動(dòng)；少數(shù)沿海不法官員和商人利令智昏，與海盜勾結(jié)等?！窘馕觥?1)業(yè)績(jī)：訓(xùn)練出英勇善戰(zhàn)；紀(jì)律嚴(yán)明的戚家軍；肅清東南沿海倭寇；防范北方蒙古人南侵，守衛(wèi)北部邊疆；留下大量練兵作戰(zhàn)的軍事著作；改造發(fā)明了軍事進(jìn)攻火器和軍事防御工程等。

(2)原因：新航路開(kāi)辟，西方早期殖民活動(dòng)；日本國(guó)內(nèi)政局動(dòng)蕩，大批武士和破產(chǎn)者流落海外謀生，或充當(dāng)海盜打家劫舍；明朝實(shí)行海禁政策，終止正常貿(mào)易活動(dòng)；少數(shù)沿海不法官員和商人利令智昏，與海盜勾結(jié)等。19、略

【分析】【詳解】

（1）本題需要學(xué)生任選兩個(gè)歷史時(shí)期；再結(jié)合其歷史背景進(jìn)行分析，具體可以從經(jīng)濟(jì)；政治、思想文化方面去分析。例兩漢時(shí)期：《史記》《漢書(shū)》的問(wèn)世表明兩漢時(shí)期史學(xué)編撰取得開(kāi)創(chuàng)性成果。兩漢時(shí)期是中國(guó)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固時(shí)期，大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家治理模式基本奠定，和思想上尊崇儒術(shù)，為產(chǎn)生大規(guī)模的歷史著作提供了物質(zhì)上和思想上的條件。魏晉南北朝時(shí)期：朝代史、民族史、譜牒學(xué)、佛教史有所發(fā)展。政治分裂，社會(huì)動(dòng)蕩；士族專(zhuān)權(quán)；北民南遷，西北少數(shù)民族內(nèi)遷。政權(quán)更迭與民族交融使史學(xué)成果呈現(xiàn)多元化特征。

（2）觀點(diǎn)：根據(jù)材料“歷史的唯物論者，既把種種社會(huì)現(xiàn)象不同的原因總約為經(jīng)濟(jì)的原因，更依社會(huì)學(xué)上競(jìng)爭(zhēng)的原則，認(rèn)許多組成歷史明顯的社會(huì)事實(shí)”可概括出經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑（從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象去研究歷史和說(shuō)明歷史；思想變動(dòng)的根本原因是經(jīng)濟(jì)變動(dòng)）；根據(jù)材料“各殊異階級(jí)間團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)所表現(xiàn)的結(jié)果”可分析出階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)；根據(jù)材料“認(rèn)為人民的意志和力量在歷史運(yùn)動(dòng)中起著決定的作用?！笨煞治龀鋈嗣袢罕娫跉v史發(fā)展中的重要作用。史實(shí)：屬于開(kāi)放型問(wèn)題，結(jié)合李大釗的觀點(diǎn)，可任意選取中外歷史上的一個(gè)史事，再進(jìn)行解釋。例基本觀點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑解釋?zhuān)捍呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)得到重大發(fā)展，鐵農(nóng)具開(kāi)始使用，牛耕也得到推廣；手工業(yè)分工更加細(xì)密；貨幣流通廣泛，人口眾多、商賈云集的中心城市出現(xiàn)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促使階級(jí)關(guān)系出現(xiàn)新變化，新興的士階層崛起。百家爭(zhēng)鳴是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)關(guān)系變化在思想領(lǐng)域的反映，是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)?！窘馕觥?1)兩漢時(shí)期：《史記》《漢書(shū)》的問(wèn)世表明兩漢時(shí)期史學(xué)編撰取得開(kāi)創(chuàng)性成果。兩漢時(shí)期是中國(guó)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固時(shí)期；大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家治理模式基本奠定，和思想上尊崇儒術(shù)，為產(chǎn)生大規(guī)模的歷史著作提供了物質(zhì)上和思想上的條件。

魏晉南北朝時(shí)期：朝代史；民族史、譜牒學(xué)、佛教史有所發(fā)展。政治分裂；社會(huì)動(dòng)蕩；士族專(zhuān)權(quán)；北民南遷，西北少數(shù)民族內(nèi)遷。政權(quán)更迭與民族交融使史學(xué)成果呈現(xiàn)多元化特征。

隋唐時(shí)期：在修史機(jī)構(gòu)；正史編撰、史學(xué)內(nèi)容、史學(xué)理論等方面取得新發(fā)展。隋唐時(shí)期統(tǒng)一多民族封建國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展；國(guó)力強(qiáng)盛，疆域拓展，經(jīng)濟(jì)繁榮，民族往來(lái)頻繁。隋唐大一統(tǒng)王朝使得史學(xué)成果更加豐富。

遼宋夏金元時(shí)期：通史撰述走向高峰；多民族史學(xué)發(fā)展。宋朝強(qiáng)化中央集權(quán)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，學(xué)術(shù)文化取得突出成就；多民族政權(quán)并立，各民族間的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系更為持久和穩(wěn)定，呈現(xiàn)出民族互相交融的趨勢(shì)；元朝結(jié)束多民族政權(quán)并立局面，成為中國(guó)歷史上第一個(gè)由北方少數(shù)民族建立的統(tǒng)一王朝。遼宋夏金元時(shí)期由分裂走向統(tǒng)一，史學(xué)成果豐富。

明清時(shí)期：在史學(xué)評(píng)論和史家修養(yǎng)體系方面有了進(jìn)一步發(fā)展。君主專(zhuān)制中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，思想領(lǐng)域出現(xiàn)提倡個(gè)性自由；批判理學(xué)的新變化。新的社會(huì)因素沖擊君主專(zhuān)制統(tǒng)治，史學(xué)成果顯著。

清代后期：“新史學(xué)”思潮興起；史學(xué)撰述出現(xiàn)很多成果，外國(guó)史學(xué)成果引入。近代中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)；民族資本主義發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)；邊疆危機(jī)，朝貢體制走向衰落，清朝對(duì)外關(guān)系開(kāi)始緩慢轉(zhuǎn)型。向西方學(xué)習(xí)以救亡圖存成為近代中華文化的潮流，史學(xué)研究出現(xiàn)新變化，更加體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)性。

(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑（從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象去研究歷史和說(shuō)明歷史；思想變動(dòng)的根本原因是經(jīng)濟(jì)變動(dòng)）；階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)；人民群眾在歷史發(fā)展中的重要作用。

示例一：百家爭(zhēng)鳴

基本觀點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

解釋?zhuān)捍呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期；經(jīng)濟(jì)得到重大發(fā)展，鐵農(nóng)具開(kāi)始使用，牛耕也得到推廣；手工業(yè)分工更加細(xì)密；貨幣流通廣泛，人口眾多；商賈云集的中心城市出現(xiàn)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促使階級(jí)關(guān)系出現(xiàn)新變化，新興的士階層崛起。百家爭(zhēng)鳴是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)關(guān)系變化在思想領(lǐng)域的反映，是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。

示例二：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。

基本觀點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

解釋?zhuān)何鳉W中世紀(jì)晚期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽，新興資產(chǎn)階級(jí)需要符合自身需求和發(fā)展的新的文化，打著復(fù)興希臘羅馬古典文化的旗號(hào)，宣揚(yáng)新思想和新文化。文藝復(fù)興沖擊了歐洲封建秩序，解放了人性，是近代歐洲第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)歐洲歷史發(fā)展。

示例三：新民主主義革命。

基本觀點(diǎn)：人民群眾在社會(huì)發(fā)展中的重要作用。

解釋?zhuān)?919年，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，廣大人民群眾為挽救民族危亡積極參與，凝聚了民族力量，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。1924年，以“打倒列強(qiáng)，除軍閥”為目標(biāo)的國(guó)民革命席卷全國(guó)，國(guó)民大革命基本推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，農(nóng)村革命根據(jù)地廣泛建立，土地革命“打土豪，分田地”，受到廣大農(nóng)民的歡迎，農(nóng)民支持革命，革命新道路得以開(kāi)辟?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)建立，全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，贏得了近代以來(lái)中國(guó)抗擊外敵入侵所取得的第一次完全勝利，為維護(hù)世界和平作出了巨大貢獻(xiàn)。由此可以看出人民群眾是歷史發(fā)展的推動(dòng)者。20、略

【分析】【詳解】

（1）本題是原因類(lèi)材料分析題；時(shí)空是明清時(shí)期。由材料“清朝入關(guān)后百余年間，功臣，受到清政府的褒獎(jiǎng)”及所學(xué)可得出清軍需要借助明朝降將力量完成滅明和統(tǒng)一。由材料“乾隆年間被欽定為“貳臣”，受到貶抑”及所學(xué)可得出滿(mǎn)漢民族矛盾已經(jīng)趨弱，時(shí)局相對(duì)穩(wěn)定，急需樹(shù)立忠君觀以鞏固統(tǒng)治：以儒家思想為正統(tǒng)，利用儒家學(xué)說(shuō)道義，以規(guī)范臣民的行為，綱常名教準(zhǔn)則得到重視。由材料“民國(guó)初期大體延續(xù)乾隆時(shí)期的評(píng)價(jià)”及所學(xué)可得出推翻了滿(mǎn)清統(tǒng)治，對(duì)投降滿(mǎn)清者自然評(píng)價(jià)不高。由材料“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，被視為“漢奸”，大受撻伐”及所學(xué)可得出中華民族面臨滅國(guó)亡種的危機(jī)，對(duì)漢奸變節(jié)者痛恨。

（2）本題是原因類(lèi)材料分析題，時(shí)空是1996年。由材料“洪承疇作為清朝統(tǒng)治集團(tuán)的重要謀臣在為滿(mǎn)族奪取全國(guó)統(tǒng)治權(quán)、緩和滿(mǎn)漢民族矛盾、完成統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)中的歷史作用是不可磨滅的”及所學(xué)可知，可以選擇認(rèn)同或者不認(rèn)同。例如：觀點(diǎn)一：不認(rèn)同。洪承疇學(xué)術(shù)研討會(huì)關(guān)于洪承疇的評(píng)價(jià)雖然在一定程度上堅(jiān)持了馬克思主義唯物史觀，但忽視了歷史人物的道德評(píng)價(jià)：并可能參雜了地方人情庇護(hù)的主觀意圖。觀點(diǎn)二：認(rèn)同。這種評(píng)價(jià)看到了洪承疇在促進(jìn)多民族國(guó)家統(tǒng)一發(fā)展過(guò)程中的作用，堅(jiān)持了馬克思主義唯物史觀。明將降清，屬民族內(nèi)部問(wèn)題，不應(yīng)該以此作為道德綁架，評(píng)價(jià)洪承疇不該受到儒家正統(tǒng)觀念和大漢族主義情緒影響?！窘馕觥?1)清朝入關(guān)后百余年間：清軍需要借助明朝降將力量完成滅明和統(tǒng)一。

乾隆年間：滿(mǎn)漢民族矛盾已經(jīng)趨弱；時(shí)局相對(duì)穩(wěn)定，急需樹(shù)立忠君觀以鞏固統(tǒng)治：以儒家思想為正統(tǒng)，利用儒家學(xué)說(shuō)道義，以規(guī)范臣民的行為，綱常名教準(zhǔn)則得到重視。（2分，答滿(mǎn)兩點(diǎn)給2分）

民國(guó)初期：推翻了滿(mǎn)清統(tǒng)治；對(duì)投降滿(mǎn)清者自然評(píng)價(jià)不高。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：中華民族面臨滅國(guó)亡種的危機(jī)；對(duì)漢奸變節(jié)者痛恨。

(2)觀點(diǎn)一：不認(rèn)同。

洪承疇學(xué)術(shù)研討會(huì)關(guān)于洪承疇的評(píng)價(jià)雖然在一定程度上堅(jiān)持了馬克思主義唯物史觀；但忽視了歷史人物的道德評(píng)價(jià)：并可能參雜了地方人情庇護(hù)的主觀意圖。

觀點(diǎn)二：認(rèn)同。

這種評(píng)價(jià)看到了洪承疇在促進(jìn)多民族國(guó)家統(tǒng)一發(fā)展過(guò)程中的作用，堅(jiān)持了馬克思主義唯物史觀。明將降清，屬民族內(nèi)部問(wèn)題，不應(yīng)該以此作為道德綁架，評(píng)價(jià)洪承疇不該受到儒家正統(tǒng)觀念和大漢族主義情緒影響。21、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)材料時(shí)間19世紀(jì)20年代至19世紀(jì)50年代；這一時(shí)期正是英國(guó)資本主義迅速發(fā)展時(shí)期，世界市場(chǎng)逐漸形成；據(jù)材料一“鐵路在英國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)。對(duì)遠(yuǎn)洋船舶的航行”等得出交通運(yùn)輸工具的創(chuàng)新促進(jìn)了英國(guó)物流業(yè)的發(fā)展；據(jù)材料英國(guó)政府通過(guò)制定法律和廢除舊法推動(dòng)近代物流發(fā)展；影響：從世界經(jīng)濟(jì)地位結(jié)合所學(xué)可得英國(guó)成為世界工廠(chǎng)，也是世界貿(mào)易中心。

（2）影響：據(jù)材料二“如果沒(méi)有鐵路；英國(guó)是不可能像現(xiàn)在這樣統(tǒng)治印度的。鐵路傳播了腺鼠疫。鐵路還導(dǎo)致了饑荒頻頻發(fā)生”可得加強(qiáng)鐵路的修建便利了英國(guó)對(duì)印度的殖民統(tǒng)治，而且傳播了疾??；印度人將谷物出售至價(jià)格高的地區(qū)，加重了饑荒，顯然印度卷入了資本主義世界體系。立場(chǎng)：反抗殖民印度傾向并結(jié)合出處“甘地《印度自治》”得出材料二作者是站在民族解放的立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)鐵路帶來(lái)的消極影響。

（3）背景：結(jié)合所學(xué)可得中國(guó)深化改革開(kāi)放；世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加強(qiáng)。內(nèi)涵：據(jù)材料三“承載著絲綢之路沿途各國(guó)發(fā)展繁榮”等得出互利共贏；共同繁榮；和平；合作。【解析】（1）原因：資本主義迅速發(fā)展；世界市場(chǎng)逐漸形成：交通運(yùn)輸工具創(chuàng)新；政府立法。

影響：英國(guó)成為世界工廠(chǎng)；也是世界貿(mào)易中心。

（2）影響：加強(qiáng)英國(guó)對(duì)印度的殖民統(tǒng)治；將印度卷入資本主義世界體系；傳播了疾??；導(dǎo)致了饑荒。立場(chǎng)：材料二作者是站在民族解放的立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)鐵路帶來(lái)的消極影響。

（3）背景：中國(guó)深化改革開(kāi)放；世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加強(qiáng)。內(nèi)涵：互利共贏；共同繁榮；和平；合作。四、論述題(共4題，共40分)22、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）舊民主主義革命時(shí)期：根據(jù)“1905年加入同盟會(huì)；參加過(guò)辛亥革命；二次革命等”，結(jié)合所學(xué)，可從20世紀(jì)初，民族矛盾、階級(jí)矛盾加劇，林伯渠加入同盟會(huì)、參加辛亥革命、二次革命等，為資產(chǎn)階級(jí)民主革命奮斗著等方面進(jìn)行概括。新民主主義革命時(shí)期：根據(jù)“1921年1月加入上海共產(chǎn)黨早期組織，1922年負(fù)責(zé)國(guó)民黨改組工作1937年任陜甘寧邊區(qū)政府主席。1949年9月任新政協(xié)籌備會(huì)代理秘書(shū)長(zhǎng)”，結(jié)合所學(xué)，可從受十月革命影響的林伯渠成為中國(guó)共產(chǎn)黨最早的一批黨員，為國(guó)共合作搭建橋梁；大革命失敗后，他走上武裝反抗國(guó)民黨的道路，參加南昌起義、長(zhǎng)征等；全面抗戰(zhàn)期間，他主政陜甘寧邊區(qū)政府，帶頭培養(yǎng)延安精神；解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，他參與政治協(xié)商會(huì)議，為籌建新中國(guó)做貢獻(xiàn)等，分析說(shuō)明林伯渠為新民主主義革命的勝利做出貢獻(xiàn)。社會(huì)主義革命時(shí)期：根據(jù)“10月1日主持開(kāi)國(guó)大典。新中國(guó)成立后，任中央人民政府委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)”，結(jié)合所學(xué)，可從1949林伯渠主持新中國(guó)的開(kāi)國(guó)大典，建國(guó)后，他擔(dān)任新中國(guó)政府秘書(shū)長(zhǎng)，人大副委員長(zhǎng)等，繼續(xù)為新中國(guó)政權(quán)鞏固、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)奉獻(xiàn)著等方面進(jìn)行總結(jié)概括。最后總結(jié)說(shuō)明，林伯渠為中國(guó)的民族的復(fù)興、民主主義革命的勝利、新中國(guó)的建立及建設(shè)貢獻(xiàn)了一生，他是中國(guó)共產(chǎn)黨員的杰出代表，是青年學(xué)習(xí)的榜樣。

（2）品格：根據(jù)“繼續(xù)保持艱苦奮斗作風(fēng)”得出艱苦奮斗；根據(jù)“堅(jiān)持馬列主義教育”得出立場(chǎng)堅(jiān)定；根據(jù)“不吸紙煙”得出勤儉節(jié)約；根據(jù)“必須有系統(tǒng)的進(jìn)行監(jiān)督”得出平等民主；根據(jù)“《入城守則》”得出以身作則；根據(jù)“戒驕傲自滿(mǎn)”得出謙虛謹(jǐn)慎；不驕不躁；根據(jù)“他每月工資300余元；很大部分都交了黨費(fèi)”得出無(wú)私奉獻(xiàn)等。

【點(diǎn)睛】【解析】（1）舊民主主義革命時(shí)期：20世紀(jì)初；民族矛盾；階級(jí)矛盾加劇，推翻清政府，建立共和國(guó)成為時(shí)代潮流。林伯渠加入同盟會(huì)、參加辛亥革命。革命失敗后參加反對(duì)專(zhuān)制維護(hù)共和的二次革命等，為資產(chǎn)階級(jí)民主革命奮斗著。

新民主主義革命時(shí)期：五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)；受十月革命影響的林伯渠成為中國(guó)共產(chǎn)黨最早的一批黨員，為國(guó)共合作搭建橋梁；大革命失敗后，他走上武裝反抗國(guó)民黨的道路，參加南昌起義；長(zhǎng)征等。全面抗戰(zhàn)期間，他主政陜甘寧邊區(qū)政府，帶頭培養(yǎng)延安精神；解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，他參與政治協(xié)商會(huì)議，為籌建新中國(guó)做貢獻(xiàn)。

社會(huì)主義革命時(shí)期（新中國(guó)）：1949林伯渠成為新中國(guó)的開(kāi)國(guó)大典的主持人；建國(guó)后，他擔(dān)任新中國(guó)政府秘書(shū)長(zhǎng)，人大副委員長(zhǎng)等繼續(xù)為新中國(guó)政權(quán)鞏固；經(jīng)濟(jì)恢復(fù)奉獻(xiàn)著。

總之；在民族危難之際，在黨和人民需要之時(shí)，正如毛澤東對(duì)林伯渠的評(píng)價(jià)“總是站在革命的最前線(xiàn)”。他為民族的復(fù)興，為民主主義革命的勝利，為新中國(guó)的建立及建設(shè)貢獻(xiàn)了一生。他是中國(guó)共產(chǎn)黨員的杰出代表，是青年的榜樣。（此部分可以滲透在不同時(shí)期表述）

（2）品格：艱苦奮斗、立場(chǎng)堅(jiān)定、勤儉節(jié)約、平等民主、以身作則、謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁；無(wú)私奉獻(xiàn)等23、略

【分析】【詳解】

本題為開(kāi)放性試題，答案言之成理即可。關(guān)于本題作答需要從材料所給的簡(jiǎn)介及黎塞留生活的時(shí)代背景進(jìn)行解讀即可。黎塞留不但是偉大的政治家，還是杰出的行政管理者；他當(dāng)政期間，大力保護(hù)文學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)建了法蘭西學(xué)院，鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展，建立了強(qiáng)大的海軍，并大大拓展了法國(guó)在海外的殖民據(jù)點(diǎn)。黎塞留是法國(guó)專(zhuān)制制度的奠基者，他也因此而飽受責(zé)難；但他的對(duì)外政策得到毫無(wú)保留的贊賞和同情。他不僅為法蘭西的榮耀而戰(zhàn)，同時(shí)也為歐洲的文明而斗爭(zhēng)?！窘馕觥坷枞羰欠▏?guó)專(zhuān)制制度的奠基人。在他當(dāng)政期間，法國(guó)王權(quán)專(zhuān)制制度得到完全鞏固，為路易十四時(shí)代的興盛打下了基礎(chǔ)，同時(shí)也是將法國(guó)改造成現(xiàn)代國(guó)家的偉大改革家。他在任內(nèi)籌建了法國(guó)海軍部，因此被譽(yù)為“法國(guó)海軍之父”。黎塞留奉行“國(guó)家至上”的理論，被認(rèn)為是現(xiàn)代實(shí)用唯利主義外交的開(kāi)創(chuàng)者，在西方有“現(xiàn)代外交學(xué)之父”之稱(chēng)24、略

【分析】【詳解】

解答本題首先應(yīng)該根據(jù)材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)提煉相應(yīng)的論點(diǎn)，再結(jié)合相關(guān)史實(shí)對(duì)提取的論點(diǎn)進(jìn)行論證。如根據(jù)中英兩國(guó)的社會(huì)傳統(tǒng)和社會(huì)環(huán)境論述女人當(dāng)政的影響，又如根據(jù)維多利亞女王和慈禧太后執(zhí)政的結(jié)果并結(jié)合時(shí)代背景對(duì)她們進(jìn)行評(píng)價(jià)，聯(lián)系相關(guān)史實(shí)進(jìn)行論證即可。本題屬于開(kāi)放性試題，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，論點(diǎn)提取準(zhǔn)確，論證嚴(yán)密，能夠自圓其說(shuō)即可?！窘馕觥繀⒖即鸢敢唬耗軐?duì)材料進(jìn)行抽象提煉；并結(jié)合材料進(jìn)行論述。

材料與史實(shí)：運(yùn)用充分；運(yùn)用較充分。抽象視角；如政治制度與女性執(zhí)政的不同結(jié)果。論述：論述充分；論述較充分。敘述：敘述完整流暢形成結(jié)構(gòu)。

答案二：能在多個(gè)線(xiàn)索或材料之間建立起聯(lián)系；并對(duì)此作出解釋。

材料與史實(shí)：運(yùn)用充分；運(yùn)用較充分。視角：從兩個(gè)以上角度展開(kāi)分析，如兩位女性政治家重視現(xiàn)代化，兩位女性政治家不同的執(zhí)政效果