吉林鐵道職業(yè)技術學院《機器人技術基礎B》2023-2024學年第一學期期末試卷

學校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號學校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁，共3頁吉林鐵道職業(yè)技術學院《機器人技術基礎B》

2023-2024學年第一學期期末試卷題號一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共20個小題，每小題1分，共20分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、古希臘哲學中的智者學派強調(diào)人的主觀感受和相對主義。以下哪種觀點最能體現(xiàn)智者學派的思想？（）A.存在著客觀的真理和標準B.不同的人對同一事物可能有不同的看法，沒有絕對的對錯C.道德和法律是固定不變的D.人類的知識是通過先天的理性獲得的2、關于哲學中的人性論，以下哪位哲學家提出了“性本善”的觀點，并對中國哲學產(chǎn)生了深遠影響？（）A.孟子B.荀子C.告子D.韓非子3、對于哲學中的時間和空間概念，以下關于不同哲學家的觀點和理論，哪一個是正確的？（）A.有的哲學家認為時間和空間是絕對的、獨立于物質(zhì)存在的，有的則主張它們是相對的、與物質(zhì)相互關聯(lián)的B.時間和空間的本質(zhì)在哲學上已經(jīng)有了統(tǒng)一和確定的定論C.哲學對時間和空間的探討只是抽象的思辨，對科學和日常生活沒有實際意義D.關于時間和空間的哲學思考對物理學等自然科學的發(fā)展沒有產(chǎn)生任何影響4、在哲學的道德哲學中，義務論強調(diào)道德義務的絕對性，而后果論關注行為的后果。以下哪一項更能體現(xiàn)這兩種道德理論在面對道德困境時的不同應對策略？（）A.道德選擇的依據(jù)B.對道德責任的認定C.對道德風險的評估D.對道德原則的靈活性5、在哲學的存在論中，對于“虛無”的概念有著不同的理解。以下哪種觀點不太符合常見的存在論思考？（）A.虛無是存在的缺失或否定B.虛無是一種超越存在的境界C.虛無是無法被思考和言說的D.虛無是一種與存在等價的實體6、關于哲學中的后現(xiàn)代主義思潮，以下對于其特點和影響的描述，錯誤的是（）A.反對傳統(tǒng)的宏大敘事和中心主義B.強調(diào)多元性、相對性和不確定性C.對現(xiàn)代社會和文化進行了全面的否定D.推動了文化和思想的創(chuàng)新與發(fā)展7、在哲學的心靈哲學中，對于意識的產(chǎn)生和本質(zhì)存在著不同的假說。以下哪種觀點不太符合常見的心靈哲學觀點？（）A.意識是大腦神經(jīng)活動的產(chǎn)物B.意識是一種非物質(zhì)的精神實體C.意識是進化的結(jié)果，具有適應環(huán)境的功能D.意識是無法解釋的神秘現(xiàn)象，超出了科學的范疇8、在哲學的政治哲學中，對于權(quán)力的本質(zhì)和分配有著深入的思考。以下哪種觀點不太符合常見的政治哲學理論？（）A.權(quán)力來源于人民的授權(quán)和同意B.權(quán)力應該受到法律和制度的約束C.權(quán)力的目的是實現(xiàn)統(tǒng)治者的個人利益D.權(quán)力的分配應該遵循公平和正義的原則9、在古希臘哲學中，柏拉圖提出了理念論，認為現(xiàn)實世界是對理念世界的模仿。以下關于柏拉圖理念論的描述，哪一項不準確？（）A.理念是永恒不變的、完美的B.物質(zhì)世界是虛幻不實的C.理念通過分有和摹仿與具體事物相聯(lián)系D.理念論完全否定了現(xiàn)實世界的真實性和價值10、德國哲學家康德在其批判哲學中，對人類的認知能力進行了深入的探討。對于“物自體”這一概念，以下哪種理解更符合康德的觀點？（）A.物自體是可以被人類完全認識的B.物自體是引發(fā)人類感知但本身不可知的存在C.物自體是人類通過理性推理可以把握的D.物自體是不存在的，只是一種假設11、在存在主義哲學中，薩特和加繆的觀點既有相似之處又有不同。關于他們對人類存在的荒誕性的理解，以下哪種對比更能揭示其思想的深層差異？（）A.應對荒誕的態(tài)度B.荒誕與自由的關聯(lián)C.荒誕在人生中的地位D.對荒誕根源的追溯12、在古希臘哲學中，對于柏拉圖的理念論，以下關于其對現(xiàn)實世界與理念世界關系的闡述，哪一種說法是較為準確的？（）A.現(xiàn)實世界是對理念世界的完全模仿，兩者毫無差異B.理念世界獨立于現(xiàn)實世界存在，現(xiàn)實世界是理念世界的影子和摹本C.現(xiàn)實世界和理念世界相互依存，共同發(fā)展變化D.理念世界是由現(xiàn)實世界推導而來，是對現(xiàn)實的總結(jié)和升華13、在哲學的美學中，對于藝術的本質(zhì)有不同的理解。以下哪種觀點認為藝術是對現(xiàn)實的模仿和再現(xiàn)？（）A.藝術是藝術家情感和想象的表達B.藝術是一種獨立于現(xiàn)實的創(chuàng)造，與現(xiàn)實無關C.藝術是通過形象和形式來揭示真理和本質(zhì)D.藝術是對客觀世界的忠實復制14、在思考哲學中的哲學與語言的關系時，以下哪種觀點認為語言的結(jié)構(gòu)和表達方式影響著我們的思維和對世界的理解？（）A.語言只是交流的工具，對思維無影響B(tài).思維決定語言，語言是思維的附屬C.語言和思維相互作用、相互塑造D.以上均不是15、在現(xiàn)代哲學中，實用主義強調(diào)以實際效果和行動來判斷真理。以下關于實用主義觀點的描述，哪一項不準確？（）A.認為真理是相對于具體的情境和實踐目的而言的B.主張觀念的意義在于其能夠帶來的實際效果和行動后果C.完全否定了真理的客觀性和普遍性，認為真理是主觀隨意的D.強調(diào)哲學應該關注解決現(xiàn)實生活中的問題和困惑16、在古希臘哲學中，德謨克利特的原子論對后來的科學發(fā)展產(chǎn)生了一定影響。以下關于德謨克利特原子論的表述，哪一項不準確？（）A.世界由不可分割的原子和虛空構(gòu)成B.原子在形狀、大小和排列方式上存在差異C.原子的運動是隨機的、無規(guī)律的D.原子論試圖對世界的構(gòu)成和本質(zhì)進行一種物質(zhì)性的解釋17、在中國哲學的發(fā)展歷程中，宋明理學中的程朱理學和陸王心學在修養(yǎng)方法和對天理的認識上存在差異。以下關于這兩種學說的比較，哪一項更能體現(xiàn)其哲學思想的不同？（）A.格物致知與發(fā)明本心B.天理的內(nèi)涵和本質(zhì)C.對人性善惡的看法D.道德修養(yǎng)的實踐途徑18、在哲學的知識論中，對于知識的可靠性和確定性的探討是重要的課題。以下關于懷疑論和獨斷論在這方面的觀點，哪一項更能展現(xiàn)其哲學立場的差異？（）A.對感覺經(jīng)驗的信任程度B.對理性推理的依賴程度C.對知識來源的質(zhì)疑D.對真理標準的設定19、中國哲學中的陽明心學強調(diào)“致良知”和“知行合一”。對于陽明心學的理解，以下哪一項不太恰當？（）A.良知是每個人內(nèi)心先天具有的道德判斷力B.通過實踐和行動來實現(xiàn)良知C.知識和行動是相互分離的，沒有必然聯(lián)系D.強調(diào)個人的主觀能動性和道德自覺20、中國哲學中的墨家思想強調(diào)“兼愛”“非攻”。與儒家的“仁愛”思想相比，以下哪一個方面更能體現(xiàn)兩者在愛的觀念上的根本不同？（）A.愛的范圍B.愛的基礎C.愛的表現(xiàn)形式D.愛的實踐方法二、簡答題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）哲學中的類比思維在科學發(fā)現(xiàn)和哲學創(chuàng)新中的作用和局限性是什么？2、（本題5分）闡釋維特根斯坦的家族相似性概念及其哲學意義。3、（本題5分）簡述海德格爾的存在主義哲學中“存在”的概念及意義。4、（本題5分）后現(xiàn)代主義哲學對傳統(tǒng)的哲學觀念和思維方式提出了挑戰(zhàn)，試概括其主要特點以及對當代文化和思想的影響。5、（本題5分）分析哲學中克爾凱郭爾的個體存在主義思想及其對現(xiàn)代人生的意義。三、分析題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）材料：德國哲學家黑格爾提出“絕對精神”的概念，認為世界的發(fā)展是絕對精神的自我實現(xiàn)過程。請分析黑格爾這一哲學思想的主要內(nèi)容，探討其在哲學史上的地位和影響，并思考其對我們理解世界和人生有何啟示。2、（本題5分）古希臘哲學家亞里士多德認為，“人是天生的政治動物”，強調(diào)了人在社會和政治生活中的本性和需求。根據(jù)以下材料，分析這一觀點在當時的社會背景下的意義，以及在當代社會中，個人與政治、社會之間的關系發(fā)生了怎樣的變化，我們又應當如何在社會中實現(xiàn)自身的價值。3、（本題5分）材料：“生命的意義在于創(chuàng)造?！薄_曼·羅蘭。闡釋這句話的哲學內(nèi)涵，思考生命的意義以及創(chuàng)造在人生中的價值。4、（本題5分）材料：“實踐是檢驗真理的唯一標準。”——鄧小平。分析這句話的哲學意義，探討實踐與真理的關系，以及在現(xiàn)代社會中如何運用實踐檢驗真理。5、（本題5分）材料：德國哲學家尼采提出“超人哲學”，認為人應該超越傳統(tǒng)的道德和價值觀，成為超人。請分析尼采“超人哲學”的主要觀點，以及其在哲學史上的地位和影響，并思考這種哲學思想在當今社會是否具有現(xiàn)實意義。四