晨讀晚練手冊第25天-備戰(zhàn)2023年新高考語文二輪復(fù)習(xí)晨讀晚練60天(原卷版)

新高考語文第二輪復(fù)習(xí)晨讀晚練手冊第25天晨讀一、高考必背篇目默寫過關(guān)（《短歌行》）情境默寫（1）《短歌行》中詩人因思念賢才而一直低聲吟誦到今天的詩句是：（），（）。（2）《短歌行》中寫詩人通過想象賢才踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我的詩句是：（），（）。（3）《短歌行》中寫詩人一邊喝酒一邊高歌，感嘆人生短促，日月如梭的句子是：（），（）。（4）《短歌行》中以烏鵲南飛、無枝可依比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從，作者以設(shè)問的方式，曲折地為賢才指明方向的詩句是：“（），（）。（），（）?！保?）《短歌行》中運用借代手法寫解除憂愁的唯有美酒的詩句是：（），（）。（6）《短歌行》中寫詩人在宴飲歡樂中仍憂思不忘（寫詩人在酒席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久難遣）的詩句是：（），（）。（7）《短歌行》中運用比興手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達詩人渴望賢才來歸的心意的詩句是：（），（）？（8）《短歌行》中，運用比喻的手法感慨人生短暫的詩句是：（），（）。（9）《短歌行》中寫詩人詩人通過想象與賢才彼此久別重逢，談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。表達了詩人希望與賢才真誠交往的強烈愿望的句子是：（），（）。（10）曹操在《短歌行》中化用《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的詩句，“（），（）。（），（）”，這幾句點明了“愁”的一個原因，即對人才的渴求。作者所引用的詩經(jīng)原是寫戀人之間的思念，那種悠長，那種亦喜亦憂，可見詩人對人才的一片深情。（11）曹操在《短歌行》中化用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的詩句，表達了作者歡迎賢才的心情。一旦四方賢才光臨舍下，作者將奏瑟吹笙，宴請賓客，不甚欣喜（運用典故表明詩人優(yōu)待賢才的態(tài)度）的詩句是：“（），（）。（），（）?！保?2）漢樂府民歌《長歌行》詩中“東皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中“（），（），（），（）”的詩句，來表現(xiàn)詩人的彷徨之情。（13）曹操《短歌行》中“（），（）”兩句借用《管子·形解》中的典故，用比喻手法說明自己渴望多納賢才。（14）曹操《短歌行》中的“（），（）”被唐代立學(xué)家劉禹錫《陋室銘》中化用為“山不在高，有仙則名；水不在深，有北則靈”這一千古名句。（15）歌曲《我們的新時代》中，歌詞“天下歸心相擁第一百個春天”，“天下歸心”用的是曹操《短歌行》里“（），（）”的典故。（16）曹操在《短歌行》中運用典故，以周公自比，說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順的詩句是：（），（）。（17）《短歌行》中表明作者熱情禮遇賢才的句子是“（），（）”。二、識記常見的成語1、慷慨解囊——是資助別人，不是自己花錢買東西?！煎e例〗僅僅靠一雙腳板，一塊塊地搜集，很難包攬?zhí)煜碌钠媸?，為了充實自己的“奇石王國”，他常?？犊饽?，上門求購別人珍藏的奇石。2、涸轍之鮒——涸：hé,水干。鮒：fù，鯽魚。干困在車轍溝里的鯽魚。比喻處于困境亟待援助的人。3、開源節(jié)流——源：水源。比喻經(jīng)濟上增加收入，節(jié)省開支。3、開宗明義——宗：主旨，文章的主題，行動的目的等。指說話寫文章一開始就把主要意思點明白。4、侃侃而談——侃侃：kǎn，從容不迫的樣子。不慌不忙地談著。〖錯例〗他這人平素愛出風(fēng)頭，工作華而不實，喜歡侃侃而談，害怕艱苦的斗爭，在嚴(yán)重關(guān)頭經(jīng)不起考驗是必然的。（改“夸夸其談”為好）5、空前絕后——從前沒有過，今后也不會再有?？鋸埿缘匦稳莳氁粺o二?！煎e例〗《文史資料存史選編》中的不少資料是屬于空前絕后的，被塵封了幾十年，如果不是這次清庫工作，極有可能被湮沒。6、空穴來風(fēng)——有了洞穴才進風(fēng)。比喻乘隙而入，常指某種消息和謠言的傳布不是完全沒有原因的?！煎e例〗從近一時期的情況分析，我們企業(yè)的機構(gòu)改革要有大舉措的傳說，決不是空穴來風(fēng)。7、空谷足音——在寂靜的山谷里聽到腳步聲。比喻極難得到音信、言論或來訪?！煎e例〗傍晚的大山中空無一人，非常寂靜，他感到恐慌，空谷足音格外地響，更增添了幾分恐怖。8、口傳心授——口頭傳授技藝。不表示讀和想。〖錯例〗讀詩，應(yīng)當(dāng)口傳心授，一邊讀著，一邊思考它的意義和道理。9、口若懸河——講起話來滔滔不絕，象瀑布不停地奔流傾瀉。形容能說會辯，說起來沒個完?！煎e例〗王同億《新世紀(jì)現(xiàn)代漢語詞典》中隨心所欲、口若懸河的釋義如此之多，到底會把中小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)引向何方？10、苦心孤詣——苦心：刻苦的用心。孤詣：別人所達不到的。用盡心思刻苦鉆研，達到了別人所達不到的境界?！菊抗灸苡薪裉斓囊?guī)模并在社會上享有這幺高的知名度，是他苦心孤詣地經(jīng)營的結(jié)果。（93）〖錯例〗《傅雷家書》是一部充滿著父愛的教子之作，作者真可謂苦心孤詣，嘔心瀝血。11、苦口婆心——形容懷著好心再三誠懇地勸告。一般用于勸告那些不能較快地認識自己缺點錯誤的人?！煎e例〗今年我終于考上了大學(xué)。就要離開故鄉(xiāng)時，班主任苦口婆心地囑咐我：“上了大學(xué)，要為四個現(xiàn)代化而加緊學(xué)習(xí)?！?2、刻骨銘心——比喻牢牢記在心上，永遠不忘（多用于對別人的感激）?！煎e例〗面對二十年輝煌，回顧千年往事，一個刻骨銘心的難忘的教訓(xùn)就是，過去耽誤的時間太多了。13、膾炙人口——膾，kuài，切得很細的肉或魚；炙，zhì，烤熟的肉。美味人人喜歡吃，比喻好的詩文或事物，人們都稱贊?！煎e例〗在這個偏僻的小鎮(zhèn)，居然有這幺一個豪華餐廳，雖說店面不大，但膾炙人口的飯菜卻引來了絡(luò)繹不絕的顧客。14、刻鶻類鶩——鶻，天鵝；鶩，鴨?？坍嬏禊Z不像，但還像個鴨子。意思是仿效得雖然不太逼真，但還相似。三、識記常見的文言文實詞1、憐顧影自憐:顧:看;憐:憐惜?；仡^看看自己的影子,憐惜起自己來。形容孤獨失意的樣子,也指自我欣賞。作謂語、定語,形容孤獨失意。楚楚可憐:楚楚:植物叢生的樣子,也形容痛苦的神情。憐:可愛。原指幼松叢密柔弱,后形容女子形體姿態(tài)惹人憐惜。也形容神情凄楚或處境令人可憐,當(dāng)然,不一定是形容女性。同病相憐:憐:憐憫,同情。比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。作謂語、定語,用于人。2、彌欲蓋彌彰:蓋:遮掩;彌:更加;彰:明顯。想掩蓋壞事的真相,結(jié)果反而更明顯地暴露出來。作謂語、賓語、定語,含貶義。彌天大謊:彌天:滿天。形容天大的謊話。歷久彌堅:歷:經(jīng)歷;久:時間久,很長的時間;彌:越,更加;堅:堅強,堅定。經(jīng)過長久的時間后,意志更加堅定。經(jīng)歷時間越長久,越顯得堅定不移。四、識記易混淆的古代文化常識1、臧否臧，表揚（褒）。否，批評（貶）。引申義：褒貶、評論（人物）。2、經(jīng)傳經(jīng)：儒家經(jīng)典。傳：解釋經(jīng)典的著作。五、文言文短篇斷句翻譯墨子怒責(zé)耕柱子子墨子怒耕柱子耕柱子曰我無愈于人乎子墨子曰我將上大行駕驥與牛子將誰驅(qū)耕柱子曰將驅(qū)驥也子墨子曰何故驅(qū)驥也耕柱子曰驥足以責(zé)子墨子曰我亦以子為足以責(zé)晚練六、古代文化常識選擇題下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.合從，即合縱，本指戰(zhàn)國后期燕、齊、韓、趙、魏、楚六國聯(lián)合抗秦的策略。此處亦為此意。B.表，《史記》創(chuàng)立的一種體例，一般為年表，因秦楚之際天下未定，采取按月記述，列為月表。C.百越，古代越族居住在桂、浙、閩、粵等地，每個部落都有名稱，統(tǒng)稱“百越”，也叫“百粵”。D.黔首，秦朝對百姓的稱呼。黔，即黑色。秦朝百姓一般用黑色頭巾包頭，故稱之為“黔首”。七、語言文字的運用專題練習(xí)閱讀下面的文字，完成下面的小題。359旅官兵來到南泥灣，成為拓荒的主力。他們用鮮血和汗水開辟出萬頃良田，使昔日的“爛泥灣”變成“陜北的好江南”，更培育形成了自力更生、艱苦奮斗的南泥灣精神。歌與舞、汗與淚、感動與被感動……年方19歲的賀敬之

①

，《南泥灣》歌詞被其一氣呵成。當(dāng)年以第一名成績考入魯藝音樂系的作曲家馬可捧讀這首獻給拓荒者的贊歌時激情澎湃。于是他汲取民間歌舞的音調(diào)和節(jié)奏，想象著

②

的表演形式為其作曲。從此，這首向勞動者致敬、為奮斗者高歌、從歷史深處走來的《南泥灣》，在炮火的縫隙間一次次回蕩，唱得家喻戶曉，舞得

③

，唱出了人民子弟兵為減輕人民負擔(dān)“又學(xué)習(xí)又生產(chǎn)”、不懼任何艱難困苦的風(fēng)采。歲月流金，精神永存。那永不熄滅的窯洞燈光和一段段動人旋律，鼓舞著延安兒女追求創(chuàng)造幸福美好生活。他們唱著《邊疆處處賽江南》續(xù)寫開荒造田的奇跡，唱著《在希望的田野上》播種打場，唱著《金不換銀不換》書寫對綠水青山的守望，唱著《乘風(fēng)破浪再出發(fā)》奮勇向前。這個曾被聯(lián)合國教科文組織定義為“不適合人類居住的地方”，如今早已告別貧困，變成杏花微雨江南般的美好家園。延安人民的奮斗還在繼續(xù)，勇毅前行的旋律越來越昂揚……1、請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。2、請將文中畫波浪線的長句改成三個短句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。3、請從形式和內(nèi)容的角度賞析文中畫雙橫線的句子。八、熱點話題優(yōu)秀作文欣賞（話題：個人與環(huán)境）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。晉代傅玄在《太子少傅箴》中說“近朱者赤，近墨者黑”，又說“聲和則響清，形正則影直”。早在春秋戰(zhàn)國時期，孔子和荀子也有類似的思想，《論語》云“己欲立而立人，己欲達而達人”，荀子在《勸學(xué)》里說“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”。古人告訴我們，環(huán)境對個人成長很重要，但個人同樣可以通過自身的修養(yǎng)、才能等影響他人，改變環(huán)境。作為擔(dān)當(dāng)中國復(fù)興大任的有為青年，你對此是如何認知與理解的？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。修養(yǎng)濯環(huán)境，清流浣人間孟母三遷筆山墨池的典故告訴我們環(huán)境對一個人成長的影響，但“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”又告訴了我們自己修養(yǎng)可以改變環(huán)境。而正在歷史交匯處的我們，當(dāng)以修身濯環(huán)境，如一股清流，去浣人間?！吧讲辉诟?，有仙則名?！毕设T高山，仙成于高山?！吧讲粊砭臀?，我就去就山”環(huán)境不適合我，我就去改變環(huán)境。百弊叢生的黑暗時代，鐵屋禁錮的麻木思想，就成就了許許多多的偉人。棄醫(yī)從文，以筆為刀，在黑暗中成為那一點微光，即使沒有炬火，他仍用他的那點微光劃破封建禁錮。他的修養(yǎng)展于北大紅樓。人人皆知，魯迅以自己濯洗那個時代，浣出了新思想新體制新青年，濯凈了滿是毒氣的鐵屋，使萬千之人成于魯迅、樹于當(dāng)代?！八辉谏?，有龍則靈。”龍吐深海，海出蒼龍?！伴]門即是深山”。一個人可以自己成一座深山，成一座大海。他潛心學(xué)術(shù)，不修邊幅；他嫌空調(diào)費電，獨坐高閣深思；他厭凈化水污染環(huán)境，徒步接水……他于匆匆忙忙、五光十色的社會中，喧鬧漂浮、人聲鼎沸的時代中，引發(fā)了返璞歸真的思考——韋東奕，北大韋神，亦用自己身上的靜濯清了浮躁的學(xué)術(shù)之氣，人們開始思考當(dāng)代所缺失的東西，人們開始靜心去學(xué)習(xí)，不去打擾。環(huán)境污濁又如何，我心慎獨，自浣周身大海?！八故锹?，惟吾德馨”，我心清凈，自浣人間清凈?！靶[任其喧鬧，我自有我