小古文《兩小兒辯日》《學(xué)弈》《自相矛盾》評(píng)課

小古文《兩小兒辯日》《學(xué)弈》《自相矛盾》評(píng)課小古文《兩小兒辯日》《學(xué)弈》《自相矛盾》評(píng)課篇一今年暑假我有幸聆聽了來自《小學(xué)語文教師》編輯部朱老師執(zhí)教的《兩小兒辯日》，受益匪淺?！皶x千遍，其義自見”語文是讀出來的，讓朗讀成為師生與文字背后的作者實(shí)現(xiàn)真正的“對(duì)話，產(chǎn)生情感上的共鳴。這是我聽課最大的感受。首先，朱老師善于范讀。因?yàn)檎Z文是靠語言文字來表達(dá)感情的，作者熾熱、豐富的感情寓于生動(dòng)優(yōu)美的語句中。朱老師先范讀一遍全文，范讀時(shí)全身心地投入，把自己融入作品之中，時(shí)而激情澎湃，時(shí)而低訴音弦，做到聲情并茂，學(xué)生聽得如癡如醉，感情就會(huì)很快投入到課文的情境中來。學(xué)生又特別崇拜老師，加上模仿性強(qiáng)、可塑性大，他們聽到老師讀得那么有滋有味，就會(huì)躍躍欲試，模仿著讀，摹仿是兒童的天性，在模仿教師的范讀中學(xué)生就有了朗讀興趣。《兩小兒辯日》是人教版六下的課文，說的是：孔子?xùn)|游，路遇兩個(gè)兒童在為太陽何時(shí)近何時(shí)遠(yuǎn)而爭論不下，于是問孔子，孔子也無法判斷誰是誰非的事。本文在教參中的立意在于表現(xiàn)兩個(gè)孩子的天真可愛以及孔子的謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是。學(xué)生雖然開始不太懂，但我覺得學(xué)生讀著讀著就懂了。其次，我認(rèn)為朱老師組織了多種形式的朗讀。在小古文教學(xué)中，朗讀的形式是多種多樣的，從范圍看，有指名朗讀，有小組朗讀，有班級(jí)朗讀；從數(shù)量看，有個(gè)別朗讀，有整體朗讀；從效果目的看，有檢查性的朗讀，有理解性的朗讀，有鞏固性的朗讀等等形式不一，要求不一，但目的一個(gè)，即通過朗讀加深對(duì)文本內(nèi)容的理解，增強(qiáng)對(duì)文本意義的領(lǐng)悟。而在其中最能激勵(lì)學(xué)生朗讀積極性的就是朱老師善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的朗讀積極性。特別是朗讀競賽，是學(xué)生感受語言、體會(huì)內(nèi)容的有效形式，她既能激發(fā)學(xué)生對(duì)朗讀的興趣，又能促進(jìn)學(xué)生對(duì)語言文字的領(lǐng)悟的內(nèi)心體驗(yàn)。朱老師將文中兩個(gè)兒童辯論的部分提出來，讓學(xué)生之間相互爭辯，學(xué)生在經(jīng)歷了前面一系列的誦讀之后，盡管是同樣的內(nèi)容，但由于換了一種形式來誦讀，學(xué)生的興趣又高漲起來，于是，課堂內(nèi)爭辯聲此起彼伏，學(xué)生們爭得不亦樂乎，有些學(xué)生甚至相互爭得面紅耳赤。在這次爭辯中，其實(shí)老師只是搭建了一個(gè)平臺(tái)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境再反復(fù)地有感情地誦讀這部分內(nèi)容，使得學(xué)生對(duì)兩個(gè)兒童爭論的部分印象深刻。繼而，朱老師又讓學(xué)生推薦班上辯論好的同學(xué)起來和老師爭論，而這次的師生爭論也正是老師精心設(shè)計(jì)的理解古文內(nèi)容的方法?？傊皶x千遍，其義自見”語文是讀出來的，讓朗讀成為師生與文字背后的作者實(shí)現(xiàn)真正的^對(duì)話，產(chǎn)生情感上的共鳴。小古文《兩小兒辯日》《學(xué)弈》《自相矛盾》評(píng)課篇二教學(xué)目標(biāo)：1.學(xué)會(huì)本課3個(gè)生字，能根據(jù)課后注釋疏通文意。2.有感情地朗讀課文。背誦課文，并復(fù)述故事。3.理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)古人為認(rèn)識(shí)自然、探求真理而善于動(dòng)腦、大膽質(zhì)疑的精神及孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無止境的道理。教學(xué)重難點(diǎn)：能根據(jù)課后注釋疏通文意，有感情地朗讀課文，背誦課文。教學(xué)過程：一、談話導(dǎo)入：師：同學(xué)們都預(yù)習(xí)了課文，知道孔子嗎？(出示孔子圖像)誰能說一說你對(duì)孔子的了解？師：孔子他也說過許多精辟的話，直到今天還給我們深深地啟迪，誰能背一兩句？師：孔子說“知之為知之，不知為不知，是知也?！保簿褪钦f做人要謙虛實(shí)在，不能不懂裝懂?？鬃舆€說過看一個(gè)人要“聽其言，觀其行，”，也就是說，從這個(gè)人所作所為，去判斷一個(gè)人，是否言行一致。那么孔子是不是“知之為知之，不知為不知”呢？今天我們學(xué)的《列子》中的《兩小兒辯日》這個(gè)故事就告訴了我們。（板書課題）二、揭示課題。師：請(qǐng)大家齊讀課題，誰能說說“辯”在這里是什么意思？“日”呢？題目是什么意思呢？師：請(qǐng)大家再齊讀課題。師：讀了題目你還想了解些什么？三、在讀中感知。師：下邊我們先帶著他們到底為太陽的什么問題而爭論這個(gè)問題來讀課文。請(qǐng)同學(xué)們先聽老師讀，大家認(rèn)真聽，看老師讀時(shí)是怎樣停頓的？（師范讀）師：現(xiàn)在請(qǐng)大家跟老師讀。（生跟老師讀）師：（出示帶有停頓符號(hào)的課文）下面請(qǐng)大家自由讀一讀，注意句中的停頓。（生練習(xí)讀）師：現(xiàn)在老師請(qǐng)五位同學(xué)來讀課文，誰愿意讀？大家注意聽，看他們有沒有讀錯(cuò)的字音或讀破的語句。師：課文我們已經(jīng)讀通順了，誰能說說兩小兒因什么問題而爭論的？四、理解課文內(nèi)容。1、一讀課文，理解兩小兒對(duì)太陽離人遠(yuǎn)近的看法。師：對(duì)太陽離人是遠(yuǎn)還是近這一問題，兩小兒的看法截然相反，請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，思考：兩小兒對(duì)太陽離人是遠(yuǎn)還是近的看法各是什么？請(qǐng)用“——”畫出有關(guān)語句。師：有沒有不同的意見？（沒有）（出示句子：一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。）請(qǐng)大家齊讀。師：這段話是什么意思呢？請(qǐng)大家根據(jù)下面的注釋自己先練習(xí)說一說，然后再和同桌說一說。師：誰能再來說一說？師：通過對(duì)這段話的理解，知道了第一個(gè)小孩的看法是——板書：日始近日中遠(yuǎn)。第二個(gè)孩子的看法是——板書：日始遠(yuǎn)日中近。師：用什么樣的語氣讀出他倆各持己見，互不相讓的態(tài)度。生用肯定的語氣讀。（面對(duì)面）其他同學(xué)聽看他們讀得怎樣？（生讀完后其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)議）2、二讀課文，理解兩小兒各自的理由。師：太陽是遠(yuǎn)是近，兩小兒各有不同的結(jié)論，其根據(jù)是什么呢？請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，用“～～”畫出有關(guān)語句。師：有不同的意見嗎？（沒有）那么大家根據(jù)注釋說一說這兩段話的意思，六人一小組先互相說一說。（生練習(xí)說）師：誰能說說你對(duì)第一段話的理解。師：這也就是說第一個(gè)小孩認(rèn)為日始近，日中遠(yuǎn)的理由是——板書:近大遠(yuǎn)小。誰能說說你對(duì)第二句話的理解？師：這也就是說這個(gè)孩子說日始遠(yuǎn)，日中近的理由是——板書：近熱遠(yuǎn)涼。師：兩小兒為什么會(huì)有不同的看法？師：是的，這兩個(gè)孩子從視覺和觸覺這兩個(gè)不同的角度認(rèn)識(shí)事物，所以各持己見，那么怎樣才能把他們互不相讓的態(tài)度讀出來呢？同桌分角色互相練習(xí)讀一讀這兩段話。師：誰能為大家讀一讀。其他同學(xué)注意聽看他們讀得怎么樣？3、三讀課文，了解孔子不能為他們裁決的原因。師：正當(dāng)兩小兒兩峰對(duì)峙，爭辯不下時(shí)，正好孔子向東游歷到此，就請(qǐng)圣人孔子裁決，孔子為他們裁決了嗎？齊讀最后一自然段。（生讀）板書：（孔子不能決）師：孔子為什么不能裁決呢？師：許多自然現(xiàn)象對(duì)于我們來說，是一些普通的科學(xué)常識(shí)，但在古代由于科技不發(fā)達(dá)是難以解開的謎，所以孔子“不能決”是可以理解的。由于孔子不能決斷他們誰對(duì)誰錯(cuò)，所以兩個(gè)小孩都笑著說——齊讀最后一句。（生讀“誰說汝多知乎？”）師：誰能利用注釋給大家說說這一句話是什么意思？五、師生利用資料共同探究。師：孔子不能裁決的問題，我們能不能來幫他裁決呢？大家說說這兩個(gè)小孩說得到底是對(duì)還是錯(cuò)呢？（都不正確）師：哪個(gè)小組能利用你們課前收集的資料，用科學(xué)知識(shí)來告訴第一個(gè)小兒錯(cuò)在什么地方。師：（演示課件）師：誰能告訴另外一小兒錯(cuò)在哪里？師：大家比孔子懂得都多，真了不起。課文我們學(xué)完了，誰能看著圖用自己的話給大家講講兩小兒辯日的故事？注意觀察人物的神情、動(dòng)作，在說時(shí)還可以加入自己合理的想象。（生用自己的話講故事）師：下面請(qǐng)兩位同學(xué)上臺(tái)來演一演，其他同學(xué)做導(dǎo)演。認(rèn)真看演員表演得怎么樣，并及時(shí)給予指導(dǎo)。好，老師演孔子。（師生共同表演，使課堂氣氛非?；钴S）六、談啟發(fā)，受教育。師：如果你是孔子，當(dāng)你看到兩個(gè)孩子在討論這樣的一個(gè)問題時(shí)，你會(huì)怎么想呢？師：是的，雖然兩小兒的認(rèn)識(shí)都只憑自己的感覺，并不正確，但是他們肯動(dòng)腦筋探究事物的精神是十分可貴的。誰還愿意說？師：對(duì)孔子的回答，你們又怎么想？七、總結(jié)課文。師：這個(gè)生動(dòng)的民間故事采用“問答式”的方式，先講了孔子碰見兩小兒辯斗，接著講辯斗的是什么問題，然后講各自的理由，最后講孔子不能決。手法簡練而傳神，并巧用比喻，從而把抽象的自然現(xiàn)象講的生動(dòng)具體，是一篇融知識(shí)性、趣味性與哲理性于一體的典范之作。小古文《兩小兒辯日》《學(xué)弈》《自相矛盾》評(píng)課篇三《兩小兒辯日》是一則小古文，陳老師“讀”占鰲頭，貫穿課堂始終。課前的學(xué)習(xí)，做到讀準(zhǔn)字音，借用以往學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)對(duì)朗讀的節(jié)奏有自己的看法；課堂的學(xué)習(xí)，以讀出節(jié)奏韻味為起點(diǎn)，到讀通文意，然后指導(dǎo)讀出“辯斗”的意味，層層遞進(jìn)，不斷提升。整堂課，朗讀的形式是多種多樣的，從范圍看，有指名朗讀、小組合作讀、全班齊讀；從教學(xué)目的看，有檢查性朗讀，有理解性朗讀，有鞏固性朗讀，有表演性朗讀，形式不一，要求不一，但目的只有一個(gè)，即通過朗讀加深對(duì)文本內(nèi)容的理解，增強(qiáng)對(duì)文本意義的領(lǐng)悟。其中最能激勵(lì)學(xué)生朗讀積極性、提升朗讀能力的就是“辯斗”部分。首先通過自由朗讀找出兩小兒的觀點(diǎn)和說明觀點(diǎn)的理由，然后運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)方法疏通文意，指導(dǎo)讀出各自的理直氣壯。最后上演一出“辯斗”的場景，時(shí)而用文言文辯，時(shí)而用現(xiàn)代文辯，在文言文和現(xiàn)代文的交替之中，學(xué)生對(duì)觀點(diǎn)的理解越來越透徹，辯論的語言也越來越自如，加上老師的點(diǎn)撥，在男女生展開辯斗的時(shí)候，學(xué)生的表演就愈發(fā)像模像樣了。小古文《兩小兒辯日》《學(xué)弈》《自相矛盾》評(píng)課篇四《兩小兒辯日》是統(tǒng)編教材六（下）第14課《文言文兩則》中的第二則文言文。選自《列子·湯問》。該故事立意深刻，語言生動(dòng)。秦老師以創(chuàng)設(shè)情景，辯入新課；誦讀課文，梳理內(nèi)容；演讀課文，感知氛圍；品讀課文，揭示主題；小組合作，言語實(shí)踐五個(gè)環(huán)節(jié)完成了整篇文章的教學(xué)，并以“情景再現(xiàn)”的形式設(shè)計(jì)了評(píng)價(jià)任務(wù)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。本節(jié)課秦老師以辯導(dǎo)入，以辯結(jié)尾，利用時(shí)空穿越的一場辯論讓學(xué)生感受辯斗之趣，從童趣到智趣，可以看到秦老師的用心設(shè)計(jì)。誦讀，文言文教學(xué)的重難點(diǎn)之一，誦讀、品讀、演讀，秦老師通過學(xué)生齊讀、師生合作誦讀、同學(xué)分角色誦讀，同時(shí)糾正誦讀過程中的重讀、斷句、停頓等，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)文章的理解，并加入了一場師生示范辯斗，達(dá)到以讀解意的目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，以步步設(shè)問的方式帶著學(xué)生理清課文內(nèi)容，讓學(xué)生理解和感知以事例來說明觀點(diǎn)的文章特點(diǎn)。本節(jié)課一個(gè)很有意思的地方是，秦老師請(qǐng)同學(xué)們分析“孔子不能決”，當(dāng)學(xué)生質(zhì)疑一個(gè)大思想家為什么也“不能決”時(shí)，老師幫助學(xué)生理解了這是一個(gè)時(shí)代的“不能決”。小古文《兩小兒辯日》《學(xué)弈》《自相矛盾》評(píng)課篇五[導(dǎo)入設(shè)計(jì)一]1出示句子，并引導(dǎo)學(xué)生讀一讀。①三人行，必有我?guī)熝伞ⅱ谥疄橹?，不知為不知，是之也。③學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?友朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?2師：你們知道這些話是誰說的嗎?(生答：孔子。)請(qǐng)把你收集到的有關(guān)孔子的資料同大家交流一下，好嗎?(生自由談)3師出承孔子頭像并簡介孔子。4師：孔子在我們的心目中是一個(gè)博學(xué)多才的人，可是有一次。兩個(gè)小孩提出的問題，卻難倒了他，這是怎么回事呢，學(xué)習(xí)了《兩小兒辯日》這個(gè)故事之后，就明白了。5師板書課題，生齊讀課程。師提問：你知道課題的意思嗎?有什么問題嗎?[導(dǎo)入設(shè)計(jì)二]1師板書課題《兩小兒辯日》，引導(dǎo)生齊讀課程。2師：誰能背一背含有“日”字的詩句呢?3生自由背相夫的詩句。例如“白日依山盡，黃河入海流?！薄叭照障銧t生紫煙，遙著瀑布掛前川?！薄扒Ю稂S云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛?！薄扒嗲鄨@中葵，朝露待日唏?！薄皟砂肚嗌较鄬?duì)出，孤帆一片日邊來。”“明日復(fù)明日，明日何其多！”。4師：在這些詩句中，“日”字可以怎么解釋呀?那“兩小兒辯日”的“日”是什么意思呢?課題意思就是——兩個(gè)小孩爭論太陽。他們爭論太陽的什么呢，讓我們深入學(xué)習(xí)課文來解決問題。[設(shè)計(jì)分析]設(shè)計(jì)一通過展示孔子的名言以及交流孔子的資料來初步認(rèn)識(shí)孔子，知道孔子博學(xué)多才，被稱為“圣人”，應(yīng)是無所不知、無所不能的，可就是這樣一個(gè)人人崇拜的“圣人”卻被兩個(gè)小孩子給難住了，怎么可能呢?通過制造懸念，自然地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文。設(shè)計(jì)二采取溫故而知新的方法解讀課題，通過背誦一些熟悉的詩句理解“日”的字義，釋題、引申，通過解釋題目中關(guān)鍵性的字詞并由此而推演、生發(fā)，并讓學(xué)生悟出課題的意思，從而消除了學(xué)生初學(xué)文言文的畏難情緒，引發(fā)他們學(xué)習(xí)新課程的興趣。雖然兩個(gè)導(dǎo)入的設(shè)計(jì)切入點(diǎn)不同，但卻能緊緊抓住學(xué)生思維的馬韁，集中學(xué)生注意力較快地進(jìn)入正題，顯得不蔓不枝，簡潔明快。小古文《兩小兒辯日》《學(xué)弈》《自相矛盾》評(píng)課篇六《兩小兒辯日》是統(tǒng)編版小學(xué)語文六年級(jí)下冊(cè)第五單元的一則文言文。六下五單元圍繞人文主題“科學(xué)精神”，通過“體會(huì)文章是怎樣用具體事例說明觀點(diǎn)的”這個(gè)語文要素，旨在引導(dǎo)學(xué)生不僅要敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，還要有理有據(jù)地說明觀點(diǎn)，在思辨中感悟科學(xué)精神。對(duì)標(biāo)（2022年版）新課標(biāo)，這則文言文歸屬于“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群。新課標(biāo)指出，“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群重點(diǎn)指向思維能力的發(fā)展，旨在引導(dǎo)學(xué)生在語文實(shí)踐活動(dòng)中，養(yǎng)成勤學(xué)好問的習(xí)慣，培養(yǎng)理性思維和理性精神。以往的語文教學(xué)，我們著力培養(yǎng)的是學(xué)生“聽說讀寫”的能力，然而新課標(biāo)“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群告訴我們：思維也需要循序漸進(jìn)地訓(xùn)練，才能培養(yǎng)學(xué)生高階的能力素養(yǎng)，才能反哺學(xué)生聽說讀寫的品質(zhì)提升。看不見的“思維”怎么教呢？我從李老師執(zhí)教的《兩小兒辯日》一課中，看到了有益的探索：亮點(diǎn)一：將文言文和本單元口語交際“辯論”進(jìn)行了單元統(tǒng)整，以單元統(tǒng)整的思路展開教學(xué)，讓語文要素落地落實(shí)。課堂以“辯”字為主線，創(chuàng)設(shè)了“為舉行班級(jí)辯論會(huì)做準(zhǔn)備”的任務(wù)情境，通過“引辯入題”“梳辯讀文”“思辯明理”“再辯延伸”四個(gè)層層深入的學(xué)習(xí)活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)生進(jìn)階式的學(xué)習(xí)。李老師引導(dǎo)學(xué)生通過四人小組合作完成任務(wù)單，用表格梳理和比較，厘清兩小兒各自的觀點(diǎn)和依據(jù)，并讓學(xué)生在參與選拔金牌小辯手的初試和復(fù)試中初步學(xué)習(xí)和掌握辯論的基本要求和技巧。這既落實(shí)了單元語文要素中用具體事例說明觀點(diǎn)的要求，又為后續(xù)辯論環(huán)節(jié)多元化的語言表達(dá)奠定了基礎(chǔ)。亮點(diǎn)二：開展連貫進(jìn)階的語文實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在言語實(shí)踐中進(jìn)行思維訓(xùn)練。語言是思維的外殼，思維是語言的內(nèi)核！李老師通過“初試身手”“再試身手”“大展身手”這三次層層推進(jìn)的辯論，讓學(xué)生在讀文明理、表達(dá)交流的言語實(shí)踐中，學(xué)習(xí)辯論，嘗試辯論，敢于辯論，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行思辨能力的訓(xùn)練和提升?！俺踉嚿硎帧币酝擂q、生生辯、師生辯等多種形式讓學(xué)生入情入境地朗讀課文、感受辯論，滲透辯論的方法和技巧，引導(dǎo)學(xué)生參與“金牌小辯手”的初試。“再試身手”學(xué)生以現(xiàn)代小學(xué)生的身份穿越到古代，加入兩小兒的辯論，通過“三小兒辯日”來訓(xùn)練學(xué)生有理有據(jù)地說明觀點(diǎn)，探究“辯日”真相，感受兩小兒質(zhì)疑求真的科學(xué)精神，培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，激發(fā)他們主動(dòng)積極表達(dá)的興趣，從而順利通過“金牌小辯手選拔賽”的復(fù)試。“大展身手”則讓金牌小辯手們?cè)谵q論中展開是“孔子聰明”還是“兩小兒聰明”的思辨，放手讓學(xué)生主動(dòng)思考，大膽表達(dá)，對(duì)“孔子”這樣的圣人和以“兩小兒”為代表的凡人有了更豐富和立體的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，在這三次進(jìn)階的辯論中，李老師將辯論的方法和技巧巧妙地放進(jìn)辯論的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中，學(xué)生在評(píng)中學(xué)辯，不僅辯得清楚，辯得自信，還辯得精彩，體現(xiàn)了教—學(xué)—評(píng)的一致。亮點(diǎn)三：大膽放手，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中前后勾連，習(xí)得知識(shí)、訓(xùn)練能力，進(jìn)行小初銜接?！秲尚恨q日》是小學(xué)統(tǒng)編教材的最后一則文言文，全篇119個(gè)字。對(duì)于六年級(jí)的孩子來說，借助13個(gè)注釋去理解這則小古文并不難，李老師大膽放手，通過預(yù)習(xí)檢測(cè)，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上當(dāng)小老師，學(xué)生在小老師的提示下掌握了多音字、通假字，難讀的長句子。李老師又帶著學(xué)生復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)文言文的方法，讓學(xué)生自主疏通文意。這些自主學(xué)習(xí)能力的訓(xùn)練，為學(xué)生進(jìn)入初中學(xué)習(xí)文言文打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，李老師還聯(lián)系到三年級(jí)所學(xué)的觀察方法，讓學(xué)生在小組合作中進(jìn)行梳理、對(duì)比，從而弄清兩小兒分別是從視覺和感覺兩個(gè)不同的角度來觀察和認(rèn)識(shí)太陽，從而明白：兩小兒從不同的角度去思考同一個(gè)問題，他們的觀點(diǎn)都有事實(shí)作為支撐，所以他們誰也說服不了誰，懂得“同一種事物，不同的角度去觀察，也會(huì)得到不一樣的結(jié)論”這個(gè)道理。一點(diǎn)思考和建議：1.教師在創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境和組織學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)還略顯生澀，需在以后的教學(xué)中多多磨練駕馭課堂的能力。2.對(duì)學(xué)生進(jìn)行“辯論”的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練時(shí)，不應(yīng)只關(guān)注方法和技巧，還應(yīng)考慮口語交際的要求。比如，教師應(yīng)提醒學(xué)生應(yīng)認(rèn)真傾聽對(duì)方陳述，以便抓住漏洞進(jìn)行反駁。雙方辯論時(shí)，還應(yīng)注意態(tài)度和文明用語，畢竟辯論不是吵架。3.思維的訓(xùn)練不僅局限于辯論！《兩小兒辯日》還可以從多個(gè)角度進(jìn)行辨理闡釋，比如，課文對(duì)兩小兒笑孔子時(shí)，孔子有何表現(xiàn)只字未提。我們可引導(dǎo)學(xué)生思考：孔子此時(shí)的內(nèi)心世界是怎樣的？讓學(xué)生想象補(bǔ)白。還可在課堂延伸時(shí)出示《列子·湯問》的資料，引導(dǎo)學(xué)生深度思考：這個(gè)故事好像并不是真的，那這個(gè)故事為什么還能流傳至今？此外，思辨能力的訓(xùn)練形式多種多樣，我們是否可以將“平行思考法：六頂思考帽”用到課堂上來。4.可在細(xì)節(jié)中沁潤中華傳統(tǒng)文化。兩小兒辯日，不僅有理有據(jù)，同樣有禮有節(jié)。如“一辯”時(shí)想象兩小兒與孔子初識(shí)的場景，先行禮、打招呼，再辯論；“二辯”“三辯”時(shí)，相信古今少年的辯論不僅能讓我們看到科學(xué)和思辨的光輝，更能看到千年文脈傳承至今的出彩。思則不惑，辨則通明！愿我們?cè)谡Z文教學(xué)教研路上：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤學(xué)之！小古文《兩小兒辯日》《學(xué)弈》《自相矛盾》評(píng)課篇七《兩小兒辯日》是大修訂教材人教版第十一冊(cè)中新增的課文。編者的意圖旨在通過這個(gè)短小有趣的寓言故事讓學(xué)生初步接觸文言文，受到傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生辯證認(rèn)識(shí)事物、認(rèn)識(shí)自然的科學(xué)態(tài)度。一、教學(xué)實(shí)錄師：同學(xué)們，今天要舉行一場很有趣的辯論賽，不過辯論的雙方是距離現(xiàn)在二千多年前的古人。（板書課題：《兩小兒辯日》）看到這個(gè)課題，你知道一些什么？生1：我知道它寫的是兩個(gè)小孩在辯太陽。生2（搶著說）：兩個(gè)小孩子在爭論太陽的遠(yuǎn)近。生3：他們爭得不可開交。生4：我還知道連孔子都沒辦法解決這個(gè)問題。師（微笑）：看得出同學(xué)們認(rèn)真預(yù)習(xí)了課文，也善于動(dòng)腦筋，我似乎覺得站在我面前的就是兩千多年前的那兩個(gè)愛動(dòng)腦筋的小孩。同學(xué)們，這兩個(gè)小孩爭辯的話題竟然難住了一代圣人孔子，這是怎么回事呢？你們現(xiàn)在想通過什么途徑弄清楚這個(gè)問題什么？生：讀書。師：對(duì)，讓我們隨心所欲地讀讀課文，你想用什么方式讀就怎么讀。想一想：這兩個(gè)小孩爭辯的問題是什么？各自的理由是什么？把不懂的地方畫下來，還可以跟同學(xué)、老師一起討論。（學(xué)生自由讀書，有的在討論）生1：老師，我知道了，兩個(gè)小孩爭辯的問題是太陽是在早上離人近，還是中午離人近？生2：一個(gè)孩子認(rèn)為早上的太陽離人近，中午的太陽離人遠(yuǎn)。他的理由是早上的太陽大，中午的太陽小。師接話：你是從哪兒看出的？生2（語氣較平淡）：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂”。師（微笑著對(duì)生2）：如果你就是那個(gè)小孩，聽你剛才的語氣大概說服不了別人吧。生3（急切地）：老師，我知道了。那是一個(gè)反問句，他應(yīng)該讀出反問的語氣，這樣的語氣強(qiáng)烈一些。師：你能用反問的語氣來說服我們大家嗎？（生3讀，邊讀邊做手勢(shì)比劃出）師（向生2）：他的話有說服力嗎？生2（點(diǎn)點(diǎn)頭）：他讀“大如車蓋”時(shí)音重一些，還用手比劃出車蓋的大小，仿佛我們面前就有一個(gè)大得像車蓋一樣的太陽，讀“則如盤盂”讀得輕一些，似乎讓我們看到了中午的太陽很小很小。“此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”語氣要強(qiáng)烈一些。師：你能再試試嗎？（師用多媒體課件演示，生聲情并茂地讀）師：看得出你已經(jīng)讀懂了課文。告訴我們大家，你是用什么方法讀懂課文的。生2：有的看注釋，有的聯(lián)系上下文來理解，還有的通過反復(fù)朗讀來理解。師：真不錯(cuò)，看得出你會(huì)讀書。你的方法很有用。讓我們大家也用你的方法來讀懂課文。試著說說全文的意思。（生自由讀課文，互相說古文意思）師：通過反復(fù)讀課文，我們一起走進(jìn)了辯論賽場。激烈的辯論馬上就要開始了。為了贏得這場比賽，請(qǐng)同學(xué)們自己找辯友，在下面練習(xí)。（學(xué)生分角色表演）師：聽，比賽的鈴聲敲響了。有哪兩位同學(xué)愿意上來扮演兩小孩，老師就暫當(dāng)孔子吧，我們一起上演一幕《兩小兒辯日》。小兒1（鞠躬）：大家好！我是春秋末期的一個(gè)小孩，至今已有2400多歲了，我要告訴大家的是太陽在早上離你們很近，到了中午就遠(yuǎn)離你們了。因?yàn)樘杽偝鰜頃r(shí)大得像車蓋，等到中午時(shí)就小像個(gè)盤子，這不是遠(yuǎn)處的小，而近處的大嗎?小兒2（拚命地?fù)u頭）：不對(duì)，不對(duì)。你沒見太陽剛出來時(shí)清清涼涼，等到中午時(shí)就熱得像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候熱，而遠(yuǎn)的時(shí)候涼嗎？小孩1：看，那邊走過來的一位老先生。哦，是孔子，他的學(xué)識(shí)淵博，我們?nèi)枂査?。兩小兒：?qǐng)先生給我們?cè)u(píng)評(píng)理吧?？鬃勇牶髶u搖頭，不好意思地說：“孩子們，這個(gè)問題我也回答不了，還是讓我們穿越時(shí)空隧道去請(qǐng)教我們的后人吧”。孔子：現(xiàn)在我們來到二十一世紀(jì)的中國，來到了一群熱愛科學(xué)、愛動(dòng)腦筋的小朋友中間，他們一定能解答我們的問題。小朋友們，你們?cè)敢鈳臀覀儐?？小?：為什么早晨的太陽看起來比中午的大呢?生：早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空，在這樣的比較下，此時(shí)太陽顯得大。而中午太陽高高升起，廣闊無垠的天空是背襯，此時(shí)太陽就顯得小了。小兒2：中午的氣溫比早晨高多了，是不是此時(shí)的太陽比早晨離我們近些呢?生：不是，那是因?yàn)樵绯刻栃鄙浯蟮兀形缣栔鄙浯蟮?。在相同的時(shí)間、相等的面積里，直射比斜射熱量高。孔子：小朋友們，謝謝你們的幫助。你們與我們相隔那么遙遠(yuǎn)，一定對(duì)我們的一切感到很好奇，如果你們有什么疑問，盡管提吧。生4：孔子先生，你是個(gè)大教育家，為什么連這么簡單的問題都不知道？生5：請(qǐng)問兩位小孩子，你們見孔圣人都不能裁決，笑曰：“孰為汝多知乎?”有沒有譏諷的意思？生6：請(qǐng)問，你們還有什么疑難需要我們這些現(xiàn)代人解答嗎？孔子：小朋友們，我們很快得回到古代去了，你們還想對(duì)我們?nèi)齻€(gè)人說些什么呢？生7：你們兩小孩兒喜歡探索，不懂就問，我要向你們學(xué)習(xí)。生8：孔子先生，你很謙虛，也很誠實(shí)，對(duì)于不懂的問題沒有裝懂，也不怕別人笑話，讓我佩服。師：舊的兩小兒辯日已經(jīng)結(jié)束了，但新的爭辯又快開始了。請(qǐng)大家認(rèn)真品讀課文。下節(jié)課我們自由組合開展一場《新兩小兒辯日》賽。主題是：“太陽與地球的距離一天之中有無變化?”正方的觀點(diǎn)是：“太陽與地球的距離一天之中有變化”反方的觀點(diǎn)是：“太陽與地球的距離一天之中沒有變化？”。二、評(píng)析：九年義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)著重全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)?！秲尚恨q日》的教學(xué)設(shè)計(jì)重在培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。1.從課題入手，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，在學(xué)生讀懂了課文的基礎(chǔ)上對(duì)閱讀文本的重新加工改組，通過多種形式的讀、演、練，讓學(xué)生直接接觸語言材料，初步感悟古文的語言特點(diǎn)，積累語言，從而熱愛古代燦爛的文化。并在學(xué)生與文本的對(duì)話中形成個(gè)體獨(dú)特的體驗(yàn)，使得作者、學(xué)生及文中主人公的思想得到交融。培養(yǎng)其閱讀能力、審美能力及口語交際能力。2.創(chuàng)設(shè)古人與現(xiàn)代人交流的情境，形成情境串，打破時(shí)空的界限，采用自主、合作的學(xué)習(xí)方式，交流學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的疑問及自己看法，發(fā)散了學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的想象力及對(duì)語言敏銳的感悟能力。3.最后設(shè)計(jì)“辯論賽”這個(gè)作業(yè)

，使語文課內(nèi)的學(xué)習(xí)向課外延伸，拓寬語文學(xué)習(xí)的渠道，體現(xiàn)大語文教學(xué)觀。小古文《兩小兒辯日》《學(xué)弈》《自相矛盾》評(píng)課篇八恰逢近日參加的某校以“新課標(biāo)·新概念·新課堂”為主題的教學(xué)研討活動(dòng)，活動(dòng)上聽了一堂青年教師的公開課《兩小兒辯日》引發(fā)了我對(duì)上述現(xiàn)象的進(jìn)一步思考。僅談一談自己的想法。這篇課文是六年級(jí)下冊(cè)第單五元的第一篇《古文二則》，節(jié)選自《列子·湯問》。該教師很顯然是新課標(biāo)理念的積極踐行者，將這篇文章的教學(xué)放置于“大單元”的背景下進(jìn)行。教師確定的教學(xué)主題是“科學(xué)王國奇旅”（應(yīng)為本單元教學(xué)主題），由一段內(nèi)容為“人類對(duì)太陽的探索”的天文科普視頻導(dǎo)入新課，教師給出的本環(huán)節(jié)主題是:古人對(duì)太陽的探索。關(guān)于文本的學(xué)習(xí)，學(xué)生的主要學(xué)習(xí)活動(dòng)大致包括:齊讀課文，指名讀課文，學(xué)習(xí)多音字“為”的發(fā)音，找出文章中兩個(gè)小兒的觀點(diǎn)，合作朗讀課文等幾項(xiàng)。至此，該課關(guān)于文本的學(xué)習(xí)結(jié)束，轉(zhuǎn)向下一個(gè)課堂環(huán)節(jié)——學(xué)生之間就“未來太陽會(huì)爆炸嗎？”這一命題進(jìn)行辯論。教師提供了一段學(xué)習(xí)材料，學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上展開討論。在具體的學(xué)生辯論環(huán)節(jié)，該教學(xué)環(huán)節(jié)的有效性值得商榷:學(xué)生一味陳述觀點(diǎn)（這種觀點(diǎn)全然來自材料，并未形成自我認(rèn)識(shí)），整個(gè)過程教師并未做任何有效點(diǎn)撥，事實(shí)上也不可做出有效點(diǎn)撥——這要求教師具備相當(dāng)程度的天文專業(yè)知識(shí)與素養(yǎng)的積累。除非教師在上課前期做了大量材料搜集與整理工作，否則無法在課堂對(duì)學(xué)生這類專業(yè)性極強(qiáng)的辯論給予任何拔高性質(zhì)的點(diǎn)評(píng)。因?yàn)榻處熑狈@類天文方面的專業(yè)知識(shí)，整個(gè)學(xué)生辯論的課堂環(huán)節(jié)在層次上無法推進(jìn)，整個(gè)課堂節(jié)奏趨于停滯。也就是說，在這近十分鐘的“辯論”中，學(xué)生的觀點(diǎn)陳述僅流于形式，呈現(xiàn)出各說各話的現(xiàn)象，某種意義上說課堂環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性、高效性、整體性大打折扣。雖然我未曾與上課教師做進(jìn)一步交流與探討，從課堂實(shí)施分析，不難發(fā)現(xiàn)這一學(xué)生辯論的教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置，是該教師對(duì)目今時(shí)髦概念“大單元”“新課標(biāo)”“學(xué)習(xí)任務(wù)群”等作出的回應(yīng)。具體而言，該課的設(shè)計(jì)是在“思辨性閱讀與交流”這一學(xué)習(xí)任務(wù)群的統(tǒng)攝下完成的，同時(shí)指向?qū)W生“思維運(yùn)用”這一核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。然而，這樣的設(shè)計(jì)至少有如下幾點(diǎn)值得探討:一、在“大單元”概念統(tǒng)攝下，是否教材中的任何一篇課文都必須納入“主題教學(xué)”中去作“整體”設(shè)計(jì)？（一）選文的定位引發(fā)我這一質(zhì)疑的，是該教師對(duì)《兩小兒辯日》這一篇課文的定位問題。關(guān)于這一點(diǎn)，可借用王榮生教授關(guān)于課文定位的概念來辨析。王榮生老師將教材中的選文按一定原則與標(biāo)準(zhǔn)分為“定篇”“用件”“例文”等幾類，選文類型的不同決定著備課階段對(duì)文本的取舍、具體的教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂實(shí)施的各異?！秲尚恨q日》這類文言文，屬于中國傳統(tǒng)文化中沉淀的經(jīng)典文本，毫無疑問當(dāng)屬于“定篇”一類。古詩文在統(tǒng)編版小學(xué)語文教材中的比例較之前有顯著增加，這種調(diào)整與義務(wù)教育新課標(biāo)提出的四個(gè)核心素養(yǎng)，以及其內(nèi)部排序形成鮮明的照應(yīng)——四個(gè)核心素養(yǎng)分別是“文化自信”“語言運(yùn)用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”，排在第一位的即是“文化自信”，新課標(biāo)指出“（中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化）主要載體為漢字、書法、……古代詩詞、古代散文、古典小說、……”很顯然，《兩小兒辯日》這一文本是“文化自信”這一核心素養(yǎng)落實(shí)的載體。這類文本凝結(jié)著古人的言語風(fēng)格、智慧，是中國傳統(tǒng)文化中的精粹，用孫紹振老師的話來說便是這類經(jīng)典文本，每一篇就是一個(gè)內(nèi)容豐富精致的“細(xì)胞”，每一個(gè)文本是包含三個(gè)層面的獨(dú)立立體結(jié)構(gòu)，簡單地說，每一個(gè)經(jīng)典文本自成一個(gè)“整體”，這類文本本該精讀、細(xì)讀、慢慢品讀，從而常讀常新，涵養(yǎng)氣質(zhì)，這種借由中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀本以提升學(xué)生雅致的精神風(fēng)貌，高潔的道德情操并非一日之功，而是滴水成河的長期蓄能。倘若因“大單元”“大概念”這類新事物的興起，便不假思索地將這類經(jīng)典文本簡單地“歸類”“統(tǒng)整”，蜻蜓點(diǎn)水浮光掠影般地讀一讀便作罷，那真是買櫝還珠，本末倒置。（二）概念的元解讀“大概念”這一概念，本是西方學(xué)術(shù)術(shù)語在中國教育中的一次強(qiáng)勢(shì)闖入。該概念及至其提出的理論本不限于語文學(xué)科范疇，更包括其他自然學(xué)科。這便存在一個(gè)“大概念”與中國母語教學(xué)如何具體融合的問題。孫紹振教授很顯然警覺到了這一點(diǎn)，“大概念”視域下的“整合教學(xué)”是針對(duì)“知識(shí)”提出的術(shù)語，然而，就漢語教學(xué)的具體情況來看，有學(xué)者提出之所以如今的語文教學(xué)要“整合”教學(xué)，是因?yàn)閱纹n文的教學(xué)或?qū)?dǎo)致“語文知識(shí)的碎片化”。為此，孫紹振教授指出“第一，語文課本中人文性質(zhì)的文章和文學(xué)經(jīng)典并不屬于自然科學(xué)的知識(shí)，用自然科學(xué)的知識(shí)（大概念）來整合人文作品，自然鑿枘難通。二，人文性質(zhì)的文學(xué)經(jīng)典自有其內(nèi)在和外部的、邏輯和歷史的系統(tǒng)。即使從感性經(jīng)驗(yàn)來看，碎片論也根本違背最起碼的常識(shí)”。我個(gè)人認(rèn)為這是非常有見地的觀點(diǎn)，至少這一觀點(diǎn)的提出尊重了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文學(xué)范本的經(jīng)典化。但凡新事物的提出，總需要一個(gè)長時(shí)間的實(shí)踐與檢驗(yàn)過程，若一出現(xiàn)便視若真理，同時(shí)對(duì)以往的做法全盤舍棄，我以為是極為不妥當(dāng)、更是缺乏起碼的學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度的行為。二、如何在教材中的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文本與“新課標(biāo)”理念之間實(shí)現(xiàn)平衡結(jié)合教材中這一單元的語文要素——“體會(huì)文章是如何用具體事例說明觀點(diǎn)的”與本課的具體教學(xué)實(shí)施可知，該教師將教學(xué)目標(biāo)定位于“學(xué)習(xí)如何運(yùn)用材料佐證自己的觀點(diǎn)”，但就這一教學(xué)目標(biāo)定位來看，其本身沒有問題。然而，在具體教學(xué)環(huán)節(jié)，脫離文本為“辯論”而“辯論”便成了無源之水的行為，這是該課主要癥結(jié)所在。為此，擬提出如下修改建議:（一）緊扣文本深化教學(xué)內(nèi)容在教學(xué)實(shí)施中，該教師要求學(xué)生找出文本中兩小兒分別持何種觀點(diǎn)，這是對(duì)文本信息的提取，學(xué)生找到如下句子:一兒曰“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！?，一兒曰“我以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也?！币粌涸唬骸叭粘醭龃笕畿嚿w，及日中則如盤盂……”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及日中則如探湯……”。學(xué)生找出相應(yīng)語句后，教師僅用一句話簡單概括，即二者分別是從“形狀”“溫度”兩方面來提出自己的觀點(diǎn)的便進(jìn)入下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，很顯然，關(guān)于“體會(huì)文章是如何用具體事例說明觀點(diǎn)的”這一教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)，教師只走完了第一步。我以為，教師大可圍繞本課教學(xué)目標(biāo)，在不脫離文本的前提下，將教學(xué)層次往深推進(jìn)一步，具體操作或可如下:在學(xué)生找出關(guān)鍵語句后，引導(dǎo)聚焦這兩句話中“日初出……，及日中則……”這一文言句式。這樣的設(shè)計(jì)既幫助學(xué)生從語言的內(nèi)容，關(guān)注到了具體的語言的建構(gòu)及運(yùn)用這一形式，即文章中的“小兒”是如何提出自己觀點(diǎn)的，同時(shí)更為接下來的學(xué)生辯論環(huán)節(jié)做好語料的積累。（二）基于文本提升思辨能力該教師原來的教學(xué)設(shè)計(jì)是，為學(xué)生提供關(guān)于“未來太陽會(huì)爆炸嗎”的天文資料，然后要學(xué)生根據(jù)資料內(nèi)容提出自己的觀點(diǎn)，先是同桌之間進(jìn)行“辯論”（實(shí)際具體課堂實(shí)施只有“闡述”而無“辯論”），繼而在全班范圍內(nèi)展開所謂“辯論”。從課堂的呈現(xiàn)來看，這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)至少有存在幾點(diǎn)不足。第一，學(xué)生前知識(shí)的不足，導(dǎo)致課堂環(huán)節(jié)流于形式。由于學(xué)生對(duì)“未來太陽會(huì)爆炸嗎”先行材料的掌握極為有限，學(xué)生從材料中攫取的知識(shí)具有“一過性”的特點(diǎn)。也就是說，很有可能這節(jié)課甚至這個(gè)課堂環(huán)節(jié)一結(jié)束，材料中的這些專業(yè)性極強(qiáng)的知識(shí)便將拋之腦后。