中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典的故事讀后感

中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典的故事讀后感TOC\o"1-2"\h\u13349第一章走進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典的世界 19584第二章剖析《紅樓夢(mèng)》的家族興衰畫卷 128121第三章我看《紅樓夢(mèng)》中的人物群像 15866第四章寶黛愛(ài)情：“這個(gè)妹妹我曾見過(guò)的” 220292第五章從賈府看封建禮教的森嚴(yán)——《紅樓夢(mèng)》中的細(xì)節(jié)描寫 27233第六章《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞：傳統(tǒng)文學(xué)的璀璨明珠 224860第七章傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示 39547第八章傳承傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典：我們的使命 3第一章走進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典的世界中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典就像是一座巨大的寶庫(kù)，里面裝滿了無(wú)數(shù)的珍寶。像《三國(guó)演義》，它一開篇就是“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”，就這么一句話，仿佛把整個(gè)三國(guó)時(shí)期的歷史風(fēng)云都囊括其中了。打開這些經(jīng)典作品，就像打開了一扇通往古代的大門。在這個(gè)世界里，我們能看到古人的生活方式、思想觀念和價(jià)值取向。無(wú)論是《詩(shī)經(jīng)》里質(zhì)樸的愛(ài)情詩(shī)，還是《論語(yǔ)》中充滿智慧的話語(yǔ)，都展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力?！读凝S志異》則把我們帶入了一個(gè)充滿奇幻的世界，那些狐仙鬼怪的故事背后，其實(shí)反映的是人間百態(tài)。這些經(jīng)典作品不僅僅是文字的組合，更是古代文化傳承的重要載體。第二章剖析《紅樓夢(mèng)》的家族興衰畫卷《紅樓夢(mèng)》描繪的家族興衰簡(jiǎn)直就是一部封建社會(huì)的百科全書。賈家，曾經(jīng)是多么的顯赫，那大觀園的建造，奢華無(wú)比。書中說(shuō)“金門玉戶神仙府，桂殿蘭宮妃子家”，這是元妃省親時(shí)的景象，從這里就可以看出賈家的興盛?？墒枪适碌陌l(fā)展，賈家面臨著各種各樣的問(wèn)題。內(nèi)部管理混亂，像王熙鳳放高利貸，搞得家族內(nèi)部烏煙瘴氣。外部也有各種勢(shì)力的傾軋。到抄家的抄家，落魄的落魄。就像賈寶玉最后出家，這個(gè)曾經(jīng)鐘鳴鼎食之家最終走向了衰敗。這其中有經(jīng)濟(jì)原因，有家族成員自身的墮落原因，也有封建制度下無(wú)法避免的歷史必然。它讓我們看到一個(gè)家族在大的社會(huì)背景下的沉浮，也讓我們思考家族管理和社會(huì)制度的關(guān)系。第三章我看《紅樓夢(mèng)》中的人物群像《紅樓夢(mèng)》里的人物那可真是豐富多彩。先說(shuō)說(shuō)王熙鳳吧，她可是個(gè)厲害角色?！胺勖婧和宦?，丹唇未啟笑先聞”，就這么一句話，把她那種潑辣又精明的形象刻畫得入木三分。她管理著賈家的大小事務(wù)，有能力，但是也有私心。在尤二姐的事情上，她可謂是心狠手辣。再看林黛玉，她敏感多疑又才華橫溢。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，從她的詩(shī)詞中就能感受到她內(nèi)心的孤獨(dú)和哀怨。她在賈府中小心翼翼地生活著，因?yàn)榧娜嘶h下。而薛寶釵呢，端莊穩(wěn)重，她懂得人情世故，總是勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之路。這些人物在曹雪芹的筆下，一個(gè)個(gè)都鮮活起來(lái)，他們有著不同的性格、不同的命運(yùn)，共同構(gòu)成了《紅樓夢(mèng)》這個(gè)精彩的人物群像。第四章寶黛愛(ài)情：“這個(gè)妹妹我曾見過(guò)的”寶黛之間的愛(ài)情是《紅樓夢(mèng)》里最動(dòng)人的部分。當(dāng)賈寶玉第一次見到林黛玉時(shí)就說(shuō)“這個(gè)妹妹我曾見過(guò)的”，這是一種靈魂深處的熟悉感。他們?cè)诖笥^園里一起讀書、一起寫詩(shī)，有著共同的興趣愛(ài)好。林黛玉總是因?yàn)橘Z寶玉的一些舉動(dòng)而生氣、吃醋，像有一次賈寶玉在薛寶釵那里看通靈寶玉，林黛玉就很不高興。而賈寶玉呢，他對(duì)林黛玉也是百般呵護(hù)。但是他們的愛(ài)情在封建禮教的背景下是不被允許的。他們不能自由地表達(dá)自己的感情，只能通過(guò)一些隱晦的方式。比如賈寶玉送林黛玉舊手帕，林黛玉就明白了他的心意?？墒撬麄兊膼?ài)情還是以悲劇收?qǐng)?，這是封建禮教對(duì)人性的壓抑，也是那個(gè)時(shí)代的悲哀。第五章從賈府看封建禮教的森嚴(yán)——《紅樓夢(mèng)》中的細(xì)節(jié)描寫在《紅樓夢(mèng)》的賈府里，封建禮教無(wú)處不在。就從賈府的座次安排來(lái)說(shuō)，賈母坐在最上位，然后是王夫人等長(zhǎng)輩，晚輩們依次坐下。在吃飯的時(shí)候，禮儀更是繁瑣。有一次，劉姥姥進(jìn)大觀園，她不懂這些禮儀，鬧了不少笑話。還有女子的行為規(guī)范，像李紈，她年紀(jì)輕輕就守寡，就只能按照封建禮教的要求，過(guò)著清心寡欲的生活。王熙鳳雖然潑辣，但在賈璉偷娶尤二姐這件事上，她也得按照封建禮教的規(guī)矩去處理。賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情不能公開，也是因?yàn)榉饨ǘY教。在那個(gè)時(shí)代，婚姻是父母之命、媒妁之言，他們根本沒(méi)有自主選擇的權(quán)利。這些細(xì)節(jié)描寫都深刻地反映了封建禮教的森嚴(yán)，讓人感受到當(dāng)時(shí)人們所受到的束縛。第六章《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞：傳統(tǒng)文學(xué)的璀璨明珠《紅樓夢(mèng)》里的詩(shī)詞是相當(dāng)精彩的。每一首詩(shī)詞都像是一顆璀璨的明珠。林黛玉的《詠白海棠》“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，把白海棠的神韻寫得淋漓盡致。這些詩(shī)詞不僅展現(xiàn)了人物的性格，還推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。像在海棠詩(shī)社里，大家以詩(shī)會(huì)友，互相切磋。賈寶玉的《西江月》“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂”，從側(cè)面表現(xiàn)了他不被世人理解的性格。這些詩(shī)詞還蘊(yùn)含著深刻的哲理。薛寶釵的《臨江仙·詠柳》“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，體現(xiàn)了她積極入世的思想?！都t樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞就像是一部詩(shī)化的人物傳記，讓我們?cè)谄肺对?shī)詞的同時(shí)更深入地了解書中的人物。第七章傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有著很多的啟示。就拿《論語(yǔ)》來(lái)說(shuō)，孔子說(shuō)“三人行，必有我?guī)熝伞?，這就告訴我們要謙虛好學(xué)，善于向他人學(xué)習(xí)。在現(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，我們更應(yīng)該保持這種學(xué)習(xí)的態(tài)度。再看《紅樓夢(mèng)》中賈家的衰敗，提醒我們?cè)谄髽I(yè)管理或者家庭管理中，要有良好的制度，不能任人唯親，也不能鋪張浪費(fèi)。而且《聊齋志異》里的故事，雖然是奇幻的，但也讓我們看到了人性的善惡，這有助于我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中明辨是非。傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典就像是一面鏡子，讓我們從古人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中汲取智慧，更好地面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中的各種問(wèn)題。第八章傳承傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典：我們的使命傳承傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典是我們每個(gè)人的使命。在學(xué)校里，老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去閱讀這些經(jīng)典作品，像講解《三國(guó)演義》里的謀略智慧，《紅樓夢(mèng)》里的人物關(guān)系等。家庭里，家長(zhǎng)也可以給孩子