2023中考語文文言文對比閱讀 14 岳陽樓記（學(xué)生版+解析版）

專題14岳陽樓記

（-）（2022?湖南邵陽?中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

嗟夫！予嘗求古仁人之心，本異二者之為，何哉？不?物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江

湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂''乎！噫！

微斯人，吾誰與歸？

【乙】

齊宣王見孟子于雪宮①，王曰：“賢者亦有此樂乎？''孟子對日：“有。人不得則非其上矣不得面韭其上

道韭也；為民上②而不與民同樂者，亦非也。牛民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以

天下，憂以天下；然而不王者，未之有也?！?/p>

（選自《孟子梁惠工下》）

【注】：①雪宮：齊宣王玩樂的郊外別墅。②上：統(tǒng)治者

1.（1）解釋下列加點(diǎn)的詞。

①事異二者之為（）

②樂民之樂者（）

（2）選出與例句中加點(diǎn)字用法和意義相同的一項(xiàng)是

例句：不必物喜，不以己悲

A.以刀劈狼首B."傷先帝之明C.以我酌油知之D.以其境過清

2.下列對文中劃波浪線語段的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.人不得/則非其上矣/不得而非其上者/非也

B.人不得/則非其上矣/不得而非其/上者非也

C.人不得則非/其上矣/不得/而非其上者非也

D.人不得則非/其上矣不得/而非其上者/非也

3.翻譯文段中劃橫線的句子。

①微斯人，吾誰與歸？

②然而不王者，未之有也。

4.下面對選文理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A.甲文作者范仲淹，字希文，謚號文正，北宋政治家、文學(xué)家。

B.甲文“是進(jìn)亦憂，退亦憂”一句中的“進(jìn)”和“退”分別指“居廟堂之高”、“處江湖之遠(yuǎn)”。

C.甲文主要運(yùn)用了描寫、抒情兩種表達(dá)方式。

D.乙文孟子與齊宣王展開討論，體現(xiàn)了孟子“與民同樂'’的思想。

5.【甲】文范仲淹提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂.'的思想是對【乙】文孟子哪一觀點(diǎn)的發(fā)揚(yáng)？

他們的思想在今天是否還有借鑒意義？請結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（-＞（2022?陜西?中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江

湖之遠(yuǎn)則憂其君。串進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？共必曰'咚天下之憂而憂，后天下之樂而樂''乎！噫！

微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。

（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）

【乙】

亭以雨名，志喜也。……予至扶風(fēng)之明年，始迨官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南。引枝種樹，以為

休息之所。是歲之春，雨麥①于岐山之陽，其占為有年咒既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，

甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與件③于野。憂

者以喜，病者以愈，而吾亭適成。

（節(jié)選自蘇軾《喜雨亭記》）

【注釋】①雨麥：下麥雨。②有年：豐年。③作（bian）：喜樂，歡欣。

6.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

（1）是進(jìn)亦憂，退亦憂（）

（2）先天下之憂而憂（）

（3）始迨官舍（）

（4）引旗種樹（）

7.下列句子中加點(diǎn)的“之”，與“予嘗求古仁人之心”中“之”的意義和用法不同的一項(xiàng)是（）

A,或異二者之?為B.處江湖之?遠(yuǎn)則憂其君

C.予至扶風(fēng)之明年D.以為休息之所

8.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）微斯人，吾誰與歸？

（2）亭以雨名，志喜也。

9.兩位作者在文中表現(xiàn)出的“憂樂觀”，有何不同？

（三）（2022?山東東營?中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

（甲）

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲……其必曰先天下之憂而憂,

后天下之樂而樂”乎！……

——《岳陽樓記》

（乙）

①凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭?。筋糟啜百南①皆可以醉；果蔬草木，皆?/p>

以飽。推此類也，吾安往而不樂？

②夫所為求福而辭禍者，以福可喜而禍可悲也。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨

戰(zhàn)平中，而去取之擇交乎前。則可樂者常少，而可悲者常多。是謂求禍而辭福。夫求禍而辭襁，豈人之情

也栽？……是以美惡橫生，而憂樂出海，可不大哀乎！

③余自錢塘移守膠西②，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居③；背湖山之觀，

而造桑麻之野。始至之日，歲比不登④，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑余之不樂

也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其

園圃，潔其庭宇……為茍全⑤之計(jì)。而園之北，因城以為臺者舊矣，稍葺而新之。

④時相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠(yuǎn)，庶幾⑥有隱君子乎！而其東則

廬山，秦人盧敖之所從遁⑦也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，

慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不

在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀林酒，渝脫粟而食之⑧，日：“樂哉游乎！”

⑤方是時，予弟子由，適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺曰'?超然"，以見余之無所往而不樂者，蓋游

于物之外也。

—蘇軾《超然臺記》⑨

注：①育也吃。啜，喝,糟，濁酒。酹，薄酒。②膠西，指密州，今天的諸城市。③蔽采椽之居，蔽

身在粗木造的屋舍里。④比，連續(xù)，常常。登，豐收。⑤茍全，大致完備。⑥庶幾，表希望或推測。⑦盧

敖，秦時人。遁，隱居。⑧秫，黏高粱，可以做燒酒。'滴（yue）,煮。⑨宋神宗熙寧七年（1074年），蘇軾

改任密州太守，勤政厲為，密州政局初定，于是修葺園圃北I口臺一新，并作文記之。

10.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

①厚暮冥冥，虎嘯猿啼薄:

②不以物喜，不以己悲以:

③余自錢塘移寸膠西守:

④用望馬耳、常山南：

11.分別概括兩文所體現(xiàn)的“憂樂觀''并說明其由來。

12.簡要說明兩文在寫法上的相同之處。

（四）（2022?上海?模擬預(yù)測）古詩文閱讀，完成各題。

【甲】

酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

【乙】

岳陽樓記（節(jié)選）

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢

今人詩賦于其上。屬予作文以寄之。

嗟夫！予會求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江

湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“乎！噫！

微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。

【丙】

班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪①之個子也。為人有大志，不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，

不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年，兄固②被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書

以供養(yǎng).久勞苦，嘗輟業(yè)投篦嘆日：“大丈夫無它有略，猶當(dāng)數(shù)博介子、張騫③立功異域，以取邦侯，安能

久事筆現(xiàn)間乎？''左右皆笑之。超日：“小子安知壯士志哉！”

（摘自《后漢書?班超傳》）

【注拜】①徐令彪：人名。②固：即班固。③傅介子、張騫：人名，即立功異域者。

13.【甲】詩選自《》（書名），【乙】文作者是朝文學(xué)家。

14.解釋【丙】文中的加點(diǎn)詞。

（1）徐令彪之少子也（）

（2）大丈夫無它，事略（）

15.（1）用現(xiàn)代漢語翻譯文中的畫線句。

微斯人，吾誰與歸？

（2）下列對【丙】文中畫線句“安能久事筆硯間乎？”翻譯正確的一項(xiàng)是（）

A.（你們這些人）怎么能與筆墨紙硯之間長時間地隔開呢？

B.（你們這些人）怎么能在筆墨紙硯之間長時間地忙碌呢？

C.（大丈夫）怎么能與筆墨紙硯之間長時間地隔開呢？

D.（大丈夫）怎么能在筆墨紙硯之間長時間地忙碌呢？

16.【甲】詩首聯(lián)內(nèi)容，可以概括為；【乙】文首段內(nèi)容，可以概括為；【丙】文段末

班超說的這句話，表明了他內(nèi)心

17.下列理解錯誤的一項(xiàng)是（）

A.【甲】詩作者恰當(dāng)用典，且借景抒情論理，對友人致謝的同時也表現(xiàn)了自己的樂觀。

B.【乙】文作者善用嘆詞，借古仁人與遷客騷人的不同，表達(dá)自己的生活態(tài)度和抱負(fù)。

C.【丙】文作者擅長抒情，借反問句式寫出了班超豐富的喜怒哀樂和遠(yuǎn)大的人生追求。

D.上述三部作品都表達(dá)了作者自己或者作品中人物的情感態(tài)度、志向或者精神追求。

18.根據(jù)文本內(nèi)容，按照提示，完成下表。

寫作緣由寫作目的

【甲】白居易贈詩表示對作者遭貶的同情(1)___________

【乙】(2)___________范仲淹表達(dá)自己的生活態(tài)度和政治抱負(fù)

【丙】(3)___________

（五）（2022?安徽合肥?一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

［甲］

嗟夫！子崇求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江

湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！

噫！微斯人，吾誰與歸？

（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）

［乙］

上①與群臣論止盜?；蛘堉胤ㄒ越?，上哂之曰：“民之所〃為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切

身，故不暇②廉恥耳，夫當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭③薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？”

自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平④，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿，焉.

（節(jié)選自司馬光《資治通鑒》））

注：①上：皇上，這里指唐太宗。②不暇：顧不上。③徭：古時統(tǒng)治者強(qiáng)制人民承擔(dān)的無償勞動。④

升平：太平。

19.請解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。

（1）先*天下之憂而憂（）

（2）儂斯人（）

（3）安用重法邪（)

（4）輕徭薄賦（）

20.請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）不以物喜，不以已悲。

（2）或請重法以禁之。

21.下面句子與“居廟堂之高"的“之''用法相同的一項(xiàng)是（）

A.予嘗求古仁人之心B,或請重法以禁之

C.輟耕之壟上D.馬之千里者

22.［甲］文主要運(yùn)用了的表達(dá)方式；［乙］文中唐太宗，作為國君做到了［甲］文中的

23.［甲］文表現(xiàn)了作者何種憂樂觀？［乙］文中唐太宗認(rèn)為防止盜竊的辦法是什么？［甲］［乙］兩文都體現(xiàn)了

孟子的什么思想？

（六）（2022?黑龍江大慶?一模）閱讀（甲）（乙）兩段選文，完成下列小題。

（甲）

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲,居廟堂之高則憂其民，處江

湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！

噫！微斯人，吾誰與歸？

（節(jié)選自《岳陽樓記》）

（乙）

范純?nèi)盛僦獞c州。秦中方饑，擅發(fā)常平粟賑貸外僚屬請奏而須報(bào)③，純?nèi)嗜眨簣?bào)至無及矣，吾當(dāng)獨(dú)任其

責(zé)。或誘其所全活不實(shí)，詔遣使按視④。會秋大稔⑤，民歡日：“公實(shí)活我，忍累公邪？”晝夜?fàn)庉斶€之。

使者至，已無所負(fù)。

（節(jié)選自《宋史?范純?nèi)柿袀鳌罚?/p>

（注）①范純?nèi)剩謭蚍?，范仲淹次子，官至參知政事。②賑貸：救濟(jì)。③須報(bào)：等待批復(fù)。④按視：

察看。⑤稔（ren）：谷物成熟。

24.解釋下列句中加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）予嘗棗古仁人之心求：

（2）微斯人微：

（3）理發(fā)常平粟賑貸擅：

（4）已無所軟負(fù)：

25.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.或?qū)Ф咧疄?漁人甚.號之

B.予嘗求古仁人之心/其翼若垂天々云

C.秦中方?饑/今齊地方?千里

D.吾誰與?歸/所識窮乏者得我與?

26.把下面的句了-翻譯成現(xiàn)代漢語。

（I）不以物喜，不以己悲。

（2）公實(shí)活我，忍累公邪？

27.從表達(dá)方式而言，（甲）文側(cè)重于；（乙）文中范純?nèi)实男袨榍『皿w現(xiàn)了（甲）文中“古

仁人”的情懷。

（七）（2022?浙江寧波?模擬預(yù)測）文言文閱讀。

【甲】

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江

湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！

噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。

（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）

【乙】

仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充c而好施予，

置義莊里中，以贍族人。泛愛樂善，士多出其門下，雖里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方聞?wù)?，?/p>

為嘆息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫像立生祠事之。及其卒也，羌酋數(shù)百人，

哭之如父，齋三日而去。四子：純祐、純?nèi)?、純禮、純粹。

自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此。仲淹初在制中①，遺宰相書，極論

天下事，他日為政，盡行其言。諸葛孔明草廬始見昭烈②數(shù)語，生平事業(yè)備見于是。豪杰自知之審，類如是

乎！考其當(dāng)朝，雖不能久，然先憂后樂之志，海內(nèi)固已信其有弘毅之器③足任斯責(zé)使究其所欲為豈讓古人哉！

（節(jié)選自《宋史,范仲淹傳》）

注：①制中：居喪期間。②昭烈：劉備的謚號，指劉備。③器：才干，指治國的才干。

28.根據(jù)文意，用“/”給下面句子斷句。（限斷三處）

海內(nèi)固己信其有弘毅之器足任斯責(zé)使究其所欲為豈讓古人哉

29.根據(jù)【甲】【乙】兩文文意，下列說法錯誤的一項(xiàng)是（）

A.范仲淹平時博愛好施，深受人們的愛戴。

B.范仲淹為政言行一致，身體力行。

C.范仲淹生活儉樸，連母親和配偶的衣食，都是自給自足。

D.范仲淹借古仁人之心含蓄地表達(dá)了自己的政治理想。

30.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。

（1）微斯人，吾誰與歸？

（2）雖里巷之人，皆能道其名字。

31.讀孟子的這句話，結(jié)合【甲】【乙】兩文，按要求答題。

樂民之樂者，民亦樂其樂：憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

（選自《孟子?梁惠王下》）

有學(xué)者認(rèn)為：范仲淹的憂樂思想不僅是對孟子憂樂思想的繼承，更是一種發(fā)展。請簡要說說你對這個

觀點(diǎn)的理解與認(rèn)識。

（八）（2022?河南?模擬預(yù)測）閱讀文言文，完成下面小題。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則

岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，才卻傾樨摧，薄暮

冥笑，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或

長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜月沉璧,漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘,

把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予會求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江

湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎!

嚏！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。

32.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思都相同的一項(xiàng)是（）

A.予現(xiàn)夫巴陵勝狀此則岳陽樓之大現(xiàn)也坐井現(xiàn)天

B.商旅不勺大道之勺也行之有效

C.去國懷鄉(xiāng)太丘舍夫去留兩便

D.把酒購風(fēng)有亭翼然順于泉上者身臉其境

33.把選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

浮光躍金，靜影沉璧。

34.結(jié)合選文具體語句，談?wù)劧⑷胃髯悦鑼懥耸裁礃拥木吧?，其中蘊(yùn)含著作者怎樣的心境。

35.下面鏈接材料中范仲淹的什么做法正照應(yīng)了選文中的哪句話？這體現(xiàn)了他言行一致的優(yōu)秀品質(zhì)。

【鏈接材料】

范文正公守邠州，暇日率僚屬登樓置酒，未舉觴，見綠經(jīng)①教人營理葬具者。公亟令詢之，乃寓居士人

卒于邪，將出殯近郊，賄斂棺槨皆所未具。公恍然，即徹宴席，厚媚②給之，使畢其事。坐客感嘆有泣下者。

（選自《范仲淹罷宴》）

【注】①繚經(jīng)（cuTdie）：喪服，也指服喪。②蜩（zhou）：接濟(jì)。

（九）（2022?北京?模擬預(yù)測）閱讀下面文段，完成下面小題。

《岳陽樓記》

范仲蔻

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢

今人詩賦于其上，屬予作文以記之。

予現(xiàn)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，土匕則

岳陽樓之大觀也.前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘，遷客騷人.多會于此.覽物之情,得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱眼，山岳潛形，商旅不行，而傾楫摧，薄暮

冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目簫然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或

長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，

把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟大！于嘗求古仁人之心，或異二者之為，何戰(zhàn)？，不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處

江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“乎！

噫！微斯人，吾誰與歸？時六年六月十五日。

《游岳陽樓記》（節(jié)選）

袁中道

游之日，風(fēng)日清和，湖平如焚，時有小舫往來，如蠅頭細(xì)字，著鵝溪練上。取酒共酌，意致閑淡，亭

午風(fēng)漸勁，湖水汩汩有聲。千帆結(jié)陣而來，亦甚雄快。日暮，炮車云生，猛風(fēng)大起，湖浪奔腌，雪山?jīng)坝浚?/p>

震撞城郭。予始四望慘淡，投箸而起，愀然①以悲，汝然不能自巳也。

昔滕子京以慶帥左遷此地，郁郁不得志，增城樓為岳陽樓。既成，賓僚請大合樂落之，子京日：“直須

憑欄大哭一番乃快！”范公“先憂后樂”之語，蓋亦有為而發(fā)。夫定州之役，子京增堞籍兵②，慰死犒生，邊

垂以安，而文法吏以耗國議其后。朝廷用人如此，誠不能無慨于心。第以束發(fā)③登朝，人為名諫議，出為

名將帥，已稍梢展布其才；而又有范公為知已，不久報(bào)政最④矣，有何可哭？至若予者，為毛錐子⑤所窘，

一往四十余年，不得備國家一亭一障之用⑥。玄鬢已崎，壯心日灰。近來又遭知己骨肉之變，寒雁一影，

飄零天末，是則真可哭也，真可哭也！

【洼】①愀然（qi*。）：形容神色變得嚴(yán)肅或不愉快。②增堞籍兵：增高城墻，招募士卒。③束發(fā)；年

紀(jì)輕。④政最：政績考核第一等。⑤毛錐子：毛筆的別稱。⑥不得各國家一亭一障之用：沒有得到國家任

何任用。

36.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）

A.予觀夫巴陵勝狀渾欲不勝簪數(shù)不勝數(shù)

B.南秋瀟湘初極狹，才通人登峰造林

C.則有去國懷鄉(xiāng)巴則無故用外患者困泰民安

D.把酒順風(fēng)執(zhí)策而臨之臨危不懼

37.下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（）

【甲】此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。

翻譯：這就是岳陽樓的盛大壯觀的景象，前人的描述很詳盡了。

理解：作者之所以要交代前人對岳陽樓的壯麗景象描述得很詳盡，是為了后文轉(zhuǎn)寫“遷客騷人”因景而產(chǎn)

生的“覽物之情”。

【乙】商旅不行，橘傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。

翻譯：商人不能繼續(xù)旅行，植桿倒卜，船槳斷折；傍晚天色昏暗，虎在咆哮，猿在悲啼。

理解：四個短句層層洎染了天氣的惡劣，營造出悲涼的氛圍，與下文春和景明的美景形成鮮明的對比。

【丙】微斯人，吾誰與歸？

翻譯：如果沒有這樣的人，我同誰一道呢？

理解：這句話寫出了作者因當(dāng)今時代沒有與自己志同道合之人而倍感孤獨(dú)憂憤，表達(dá)了作者對古仁人

的深切懷念之情。

38.結(jié)合文章具體內(nèi)容，說說袁中道的情懷與《岳陽樓記》中古仁人的情懷有何不同。（100—120字）

（十）（2022?河北?模擬預(yù)測）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。

而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱

偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江

湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

乎！噫！微斯人，吾誰與歸？

（節(jié)選自《岳陽樓記》）

【乙】李文子（即魯國大夫黃越）相①宣、成，無衣帛之妾，無食粟之馬。仲孫它諫日：“子為魯上卿，

相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人共以子為愛②，且不華國③”乎！“文子曰：“吾亦愿之。然吾觀國人，

其父兄之食粗而衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣惡，而我美妾與馬，無乃非相人者乎！且吾

聞以德榮為國華，不聞以妾與馬?！?/p>

（節(jié)選自《國語?季文子以德為榮》）

【注樣】①相：輔助。②愛：吝嗇。③華國：使國家有光彩。

39.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

①春和裝明景___________________

②長煙二空一___________________

③古仔人之心仁人

④食粗有惡衣___________________

40.下列加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）

A.人共以?子為愛不以物喜，不以?己悲

B,吾亦愿之?予嘗求古仁人之?心

C.不聞以妾與馬太守與客來飲于此

D.子為魯上卿或異二者之為

41.翻譯下列句子。

（1）微斯人，吾誰與歸？

（2）無乃非相人者乎!

42.季文子在思想上與范仲淹有什么相同之處？請結(jié)合【乙】文內(nèi)容說說你的理解。

專題14岳陽樓記

（-）（2022?湖南邵陽?中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

嗟夫！予嘗求古仁人之心，本異二者之為，何哉？不?物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江

湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂''乎！噫！

微斯人，吾誰與歸？

【乙】

齊宣王見孟子于雪宮①，王曰：“賢者亦有此樂乎？''孟子對日：“有。人不得則非其上矣不得面韭其上

道韭也；為民上②而不與民同樂者，亦非也。牛民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以

天下，憂以天下；然而不王者，未之有也?！?/p>

（選自《孟子梁惠工下》）

【注】：①雪宮：齊宣王玩樂的郊外別墅。②上：統(tǒng)治者

1.（1）解釋下列加點(diǎn)的詞。

①吸異二者之為（）

②樂民之樂者（）

（2）選出與例句中加點(diǎn)字用法和意義相同的一項(xiàng)是

例句：不必物喜，不以己悲

A.以刀劈狼首B.以傷先帝之明C.以我酌油知之D.以其境過清

2.下列對文中劃波浪線語段的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.人不得/則非其上矣/不得而非其上者/非也

B.人不得/則非其上矣/不得而非其/上者非也

C.人不得則非/其上矣/不得/而非其上者非也

D.人不得則非/其上矣不得/而非其上者/非也

3.翻譯文段中劃橫線的句子。

①微斯人，吾誰與歸？

②然而不王者，未之有也。

4.下面對選文理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A.甲文作者范仲淹，字希文，謚號文正，北宋政治家、文學(xué)家。

B.甲文“是進(jìn)亦憂，退亦憂”一句中的“進(jìn)”和“退”分別指“居廟堂之高”、“處江湖之遠(yuǎn)”。

C.甲文主要運(yùn)用了描寫、抒情兩種表達(dá)方式。

D.乙文孟子與齊宣王展開討論，體現(xiàn)了孟子“與民同樂'’的思想。

5.【甲】文范仲淹提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂.'的思想是對【乙】文孟子哪一觀點(diǎn)的發(fā)揚(yáng)？

他們的思想在今天是否還有借鑒意義？請結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】I.（1）或：或許，也許。樂：以……為樂。

（2）D

2.A

3.（1）如果沒有這種人，我同訛一道呢？

（2）這樣做了卻不能統(tǒng)治天下的，從來沒有過啊。

4.C

5.第一問：樂以天下，憂以天下；第二問，示例：我認(rèn)為，有借鑒意義?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下

之樂而樂”，在我們這個時代又賦予它新的含義，就是為人民著想，把自己的幸福同人民的幸福連結(jié)在一起，

為實(shí)現(xiàn)人類美好的理想而奮斗。把國家、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運(yùn)擔(dān)憂分愁，為天底下

的人民幸福出汗流血。體現(xiàn)了一種為天下人謀福利，吃苦在前，享受在后的精神和憂國憂民，閃耀著樸素

的大公無私的思想光輝。這是一種高尚的幸福觀。

【解析】

1.（I）本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)健是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意

來推斷詞語意思。

①句意為：或者和這些人的行為兩樣的?；颍夯蛟S，也許。

②句意為：以天下人的快樂為快樂。樂：以……為樂。

（2）本題考查一詞多義。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意

思。

“不以物喜，不以己悲”中的“以”意思是“因?yàn)槎?/p>

A.以，用;

B.以，以致：

C.以，憑借；

D.以，因?yàn)椤?/p>

故選：Do

2.本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加

以驗(yàn)證。這個句子的大意是：人們要是得不到這種快樂，就會埋怨他們的國君.得不到這種快樂就埋怨國

君是不對的。據(jù)此斷句為：人不得/則非其上矣/不得而非其上者;非也。

故選：Ao

3.本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意澤相結(jié)合。

①中重點(diǎn)詞語有：然而，這樣。微，如果沒有。歸，一道。句意為：如果沒有這種人，我同誰一道呢？

②中重點(diǎn)詞語有：工，統(tǒng)一天下。句意為；這樣做了卻不能統(tǒng)治天下的，從來沒有過啊。

4.本題考查內(nèi)容理解和分析。

ABD.正確；

C.有誤，選文以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味。所乂，甲文主要運(yùn)用了議論、抒情兩種表達(dá)方

式。

故選：Co

5.本題考查內(nèi)容理解、分析和語言表達(dá)能力。

第一問：根據(jù)【乙】“樂民之樂者，民亦樂其樂：憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下：然

而不王者，未之有也”可知，結(jié)合【甲】“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。

然則何時而樂耶”可知，范仲淹提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想是對【乙】文孟子“樂

以天下，憂以天下”觀點(diǎn)的發(fā)揚(yáng)。

第二問：根據(jù)選文內(nèi)容，結(jié)合生活實(shí)際，觀點(diǎn)正確，語句流暢即可。

示例：我認(rèn)為，有借鑒意義。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，在我們這個時代又賦予它新的含義，

就是為人民著想，把自己的幸福同人民的幸福連結(jié)在一起，為實(shí)現(xiàn)人類美好的理想而奮斗。把國家、民族

的利益擺在首位，為祖國的前途、命運(yùn)擔(dān)憂分愁，為天底卜.的人民幸福出汗流血，體現(xiàn)了一種為天卜人課

福利，吃苦在前，享受在后的精神和憂國憂民情懷，閃耀著樸素的大公無私的思想光輝，這是一種高尚的

幸福觀。

【參考譯文】

【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？

是由于不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘

記關(guān)注國家安危。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時候才會

感到快樂呢？大概一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂唉！如果沒有這種人，我同誰

一道呢？

【乙】齊宣王在他的別里雪宮里接見孟子。齊宣王問道：“賢能的人人也有這種快樂嗎？“孟子答道：“有

的。他們要是得不到這種快樂，就會非議他們的統(tǒng)治者的。得不到快樂就講統(tǒng)治者的壞話，固然不對；作

為老百姓的統(tǒng)治者有快樂而不與老百姓一同享受，也是不對?的。把老百姓的快樂當(dāng)作他自己的快樂的，老

百姓也會把他的快樂當(dāng)作自己的快樂；把老百姓的憂愁當(dāng)作自己的憂愁的，老百姓也會把他的憂愁當(dāng)作自

己的憂愁。以天下萬民之樂為樂，以天下萬民之憂為憂，這樣還不能使天下歸服于他的，是從來不曾有的

事?！?/p>

（二）（2022?陜西?中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江

湖之遠(yuǎn)則憂其君。足進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“老天下之憂而憂，后天下之樂而樂''乎！噫！

微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日O

（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）

【乙】

亭以雨名，志喜也?！柚练鲲L(fēng)之明年，始承官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南。引孤種樹，以為

休息之所。是歲之春，雨麥①于岐山之陽，其占為有年②。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，

甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與懷③于野。憂

者以喜，病者以愈，而吾亭適成。

（節(jié)選自蘇軾《喜雨亭記》）

【注釋】①雨麥：下麥雨。②有年：豐年。③作（bian）：喜樂，歡欣。

6.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

（1）是進(jìn)亦憂，退亦憂（）

（2）把天下之憂而憂（）

（3）始治官舍（）

（4）引跳種樹（）

7.下列句子中加點(diǎn)的“之”，與“予嘗求古仁人之心”中“之”的意義和用法不同的一項(xiàng)是（）

A.或異二者之?為B.處江湖之?遠(yuǎn)則憂其君

C.予至扶風(fēng)之明年D.以為休息之所

8.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）微斯人，吾誰與歸？

（2）亭以雨名，志喜也。

9.兩位作者在文中表現(xiàn)出的“憂樂觀”，有何不同？

【答案】6.這在……之前修建水，水流

7.B

8.（1）如果沒有這種人，我同誰一道呢？

（2）亭子用雨來命名，是為了記載這件喜事。

9.范仲淹：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；蘇軾：“與民同樂

【解析】

6.本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通

假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。

①句意：這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。是：這；

②句意：在天下人憂之前先憂。先：在……之前；

③句意：才開始造官邸。治：修建；

④句意：引來流水，種上樹木。流：水，水流。

7.本題考查學(xué)生勸文言虛詞的理解能力。解答此類問題，首先要了解常見虛詞的幾種基本用法，然后結(jié)

合句子進(jìn)行分析。

“予嘗求古仁人之心”中“之”的意義和用法是：結(jié)構(gòu)助詞，的。

ACD.“之”的意義和用法均為“結(jié)構(gòu)助詞，的”；

B.之：定語后置的標(biāo)志。

故選:Bo

8.本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、

補(bǔ)、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)

代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)充完整。

①重點(diǎn)詞：微，如果沒有。歸，歸依。句意：如果沒有這種人，我同誰一道呢？

②重點(diǎn)詞：以，用。名，命名。句意：這座亭子用雨來命名，是為了紀(jì)念喜慶之事。

9.本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。根據(jù)【甲】文中"其必日’先天下之憂而憂，后天下之樂而樂'乎”

可知范仲淹的“憂樂觀”是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。根據(jù)【乙】文中“變相與慶于庭，商賈

相與歌于市，農(nóng)夫相與作于野。憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成”可知，蘇軾的“憂樂觀”是：與民同

樂。

【參考譯文】

【甲】哎呀！我曾探求過古時仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因

外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間

就為國君憂慮。他進(jìn)也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？古仁人必定說：“先

于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂?！毖?。唉！如果沒有這種人，我與誰一道歸去呢？寫于為慶歷六

年九月十五日。

【乙】這座亭子用雨來命名，是為了紀(jì)念喜慶的事件?！业椒鲲L(fēng)的第二年，才開始造官邸，在堂

屋的北面修建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它當(dāng)做休息的場所。這年春

天，在岐山的南面下了麥雨，占下此事，認(rèn)為今年會是豐年。然而此后整整一個月沒有下雨，百姓才因此

憂慮起來。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認(rèn)為下得還不夠。丁卯日又下了大雨，

一連三天才停止。官吏們在院子里一起慶賀，商人們在集市上一起唱歌，農(nóng)夫們在野地里一起歡笑，憂愁

的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。

（三）（2022?山東東營?中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

（甲）

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲……其必曰"先天下之憂而憂,

后天下之樂而樂''乎！……

——《岳陽樓記》

（乙）

①凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭病ｄ佋汔Б俳钥梢宰恚汗卟菽?，皆?/p>

以飽。推此類也，吾安往而不樂？

②夫所為求福而辭禍者，以福可喜而禍可悲也。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨

戰(zhàn)斗中，而去取之擇交乎前。則可樂者常少，而可悲者常多。是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情

也我？……是以美惡橫生，而憂樂出焉,可不大哀乎！

③余自錢塘移守膠西②，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居③；背湖山之觀，

而造柒麻之野。始至之日，歲比不登④，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑余之不樂

也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其

園圃，潔其庭宇……為茍全⑤之計(jì)。而園之北，因城以為臺者舊矣，稍葺而新之。

④時相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠(yuǎn)，庶幾⑥有隱君子乎！而其東則

廬山，秦人盧敖之所從遍⑦也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，

慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不

在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，滴脫粟而食之⑧，曰：“樂哉游乎！”

⑤方是時，予弟子由，適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺曰“超然”，以見余之無所往而不樂者，蓋游于

物之外也。

——蘇軾《超然臺記》⑨

注：①食機(jī)吃。啜，喝。糟，濁酒。醯，薄酒。②膠西，指密州，今天的諸城市。③蔽采椽之居，蔽

身在粗木造的屋舍里。④比，連續(xù)，常常。登，豐收。⑤茍全，大致完備。⑥庶幾，表希望或推測。⑦盧

敖，秦時人。遁，隱居。⑧秫，熬高粱，可以做燒酒。渝（yud）,煮。⑨宋神宗熙寧七年（1074年），蘇軾

改任密州太守，勤政厲為，密州政局初定，于是修葺園圃北舊臺一新，并作文記之。

10.解樣下列句中加點(diǎn)的詞。

①湃暮冥冥，虎嘯猿啼薄:

②不以物喜，不以己悲以:

③余自錢塘移守膠西守:

④申望馬耳、常山南：

11.分別概括兩文所體現(xiàn)的“憂樂觀”并說明其由來。

12.簡要說明兩文在寫法上的相同之處,

【答案】10.①迫近；②因?yàn)椋虎廴沃荩孩芟蚰稀?/p>

11.甲文的憂樂觀是“先憂后樂”，從"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”而來；乙文的憂樂觀是“超然

于物外，就可以無往而不樂”，從“以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也”而來。

12.敘事、寫景、抒情議論融于一篇之中，借景抒情，對比手法。

【解析】

10.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。

①句意：傍晚天色昏暗。薄，迫近；

②句意：不因外物和自己處境的變化而喜悲。以，因?yàn)椋?/p>

③句意：我從杭州調(diào)移到密州任知州。守，任加州；

④句意：從臺上向南望馬耳常山。南，名詞作狀語，向南。

11.本題考查對文章內(nèi)容的理解和作者觀點(diǎn)的把握。閱讀甲文，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的

意思是“在天下人優(yōu)慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂”，這句話點(diǎn)明了作者的憂樂觀，即“先憂后

樂”，也就是“吃苦在前，享樂在后”。閱讀乙文，“以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也”的意思是

“以說明我之所以到哪兒都快樂的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊"，這句話點(diǎn)明了作者的憂

樂觀，即“超然于物外，就可以無往而不樂”，即把一切事物都置之度外，無所希冀，無所追求，與世無爭，

隨遇而安，就不會有什么煩惱，能成為一個知足者常樂的人。

12.本題考查比較閱讀，要求從寫作手法的角度分析其共同之處。甲文敘事、寫景、抒情議論融于一篇

之中。第①段敘述事情的本末，交代作記的緣由；第②段描寫洞庭湖的大觀勝覽；第③④段寫洞庭湖的陰

睛景象以及游人的不同心情，借景抒情；第⑤段抒情議論，表現(xiàn)作者的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。第③④

段運(yùn)用對比手法，一暗一明，一悲一喜，傳達(dá)出兩種截然相反的人生境界。乙文敘事、寫景、抒情議論融

「篇之中。第①段，從正面論述超然r物外的快樂；第②段從反面論述不超然必會悲哀的道理；第③段敘

述自己移守膠西，生活初安，治園修臺，游而得樂的情景；第④段描寫登臺遠(yuǎn)望的景象，借景抒情，抒發(fā)

了對超然臺的喜愛之情；第⑤段交待了其弟蘇轍（子由）為此臺命名并作賦的事，畫龍點(diǎn)睛。第①@段運(yùn)

用對比手法一正一反，正反對照，有力地論證了只有超然于物外，才能無往而不樂；如果超然于物內(nèi)，則

必悲哀的道理。

【參考譯文】

甲：唉！我曾經(jīng)探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他

們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€人的得失而或喜或悲……那一定要說“在天卜人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之

后再快樂''吧……

乙：任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都可使人有快樂，不必?定要是怪異、新

奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉；水果蔬菜草木，都可以充饑。以此類推，我到

哪兒會不快樂呢？

人們之所以要追求幸福，避開災(zāi)禍，因?yàn)樾腋？墒谷藲g喜，而災(zāi)禍卻使人悲傷。人的欲望是無窮的，

而能滿足我們欲望的東西卻是有限的，如果美好和丑惡的區(qū)別在胸中激蕩，選取和舍棄的選擇在眼前交織。

那么能使人快活的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多。這叫做求禍避福。追求災(zāi)禍，躲避幸福，難道

是人們的心愿嗎？……因此，心中充滿美好和丑惡的區(qū)別，憂愁也就由此產(chǎn)生了；這不令人非常悲哀嗎！

我從杭州調(diào)移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂，而承受坐車端馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華美

漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；遠(yuǎn)離杭州湖光山色的美景，來到桑麻從生的荒野。剛到之時，連

年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房里空蕩無物，每天都以野菜充饑，人僅一定都懷疑

我會不快樂?？晌以谶@里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風(fēng)俗的

淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無能。于是，在這里修整花園菜畫，打掃干凈庭院屋宇……以便

勉強(qiáng)度日。在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。

我不時和大家一起登臺觀覽，在那兒盡情游玩。從臺上向南望去，馬耳、常山時隱時現(xiàn)，有時似乎很

近，有時又似乎很遠(yuǎn)，或許有隙士住在那里吧？臺的東面就是盧山，秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望

去是穆陵關(guān)，隱隱約約像?道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績，尚有留