上海市師范大學(xué)附屬中學(xué)寶山分校、閔行分校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期1月期末聯(lián)考語文試題

上海市師范大學(xué)附屬中學(xué)寶山分校、閔行分校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期1月期末聯(lián)考語文試題一、名篇名句默寫1．按要求填空。（1）

，仙之人兮列如麻。（李白《

》）（2）邇之事父，遠(yuǎn)之事君。

。（《〈論語〉十二章》）（3）《〈老子〉四章》中，“

，

”兩句說明一個對自己的事業(yè)執(zhí)著追求的人，人可謝世，而精神、事業(yè)、價值卻可以萬古長青。二、語言文字運(yùn)用2．按要求選擇。(1)將下列編號的語句組成一段話填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（

）門多薩：你認(rèn)為什么是靈感？這種東西存在嗎？加西亞·馬爾克斯：“靈感”這個詞已經(jīng)給浪漫主義作家搞得聲名狼藉。我認(rèn)為，________。這就是我所認(rèn)為的靈感。①靈感是作家堅(jiān)韌不拔的精神和精湛的技巧同他們所要表達(dá)的主題達(dá)成的一種和解。②有時候，所有障礙會一掃而光，所有矛盾會迎刃而解。③當(dāng)一個人想寫點(diǎn)兒東西的時候，這個人和他要表達(dá)的主題之間就會產(chǎn)生一種互相制約的緊張關(guān)系。④靈感既不是一種才能，也不是一種天賦。⑤這時候，你會感到，寫作是人生最美好的事情。⑥因?yàn)閷懽鞯娜艘O(shè)法探究主題，而主題則力圖設(shè)置種種障礙。A．④③⑥①②⑤B．③⑥①②⑤④C．④①③⑥②⑤D．①③⑥②⑤④(2)下面這篇校園廣播站的廣播稿有幾處需要修改，關(guān)于修改位置的數(shù)量，以下選項(xiàng)正確的是（

）同學(xué)們：大家中午好！歡迎大家再次聆聽校園廣播電臺的午間音樂會。在下是今天的主持人晨晨，我們今天的主題是“古風(fēng)流行音樂”。如果說世界上有時光機(jī)器，那么“音樂”作為一種載體首當(dāng)其沖。每個年代都有風(fēng)靡一時的全新流行，但有時也會有《聲聲慢》這樣的古風(fēng)音樂，把傳統(tǒng)美學(xué)帶進(jìn)新的潮流。下面就誠邀大家欣賞。A．一處B．兩處C．三處D．四處三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成下面小題。王文靜：從六朝到唐宋再到明清，無論是揚(yáng)州、杭州、長安，還是數(shù)不清的“京都賦”中的都城，都彰顯了悠久的城市書寫傳統(tǒng)，那么，我們今天談?wù)摰摹俺鞘形膶W(xué)”與這個書寫傳統(tǒng)的關(guān)系是什么？【甲】王力平：在農(nóng)耕文明背景下，這種城市經(jīng)濟(jì)所代表的手工業(yè)和商業(yè)活動依然是農(nóng)耕文明的組成部分。雖然與士大夫階層的田園詩、臺閣體相比，那些勾欄瓦舍的俗詞艷曲，“引車賣漿者”的“叢殘小語”以及那些傳奇、話本和變文，已然是一個別開生面的世界，然而這種反映市民階層生活內(nèi)容和審美趣味的文學(xué)藝術(shù)實(shí)踐，只能看作是城市文學(xué)發(fā)展的濫觴形態(tài)。當(dāng)代城市文學(xué)的審美特質(zhì)，更多的還要從當(dāng)代社會實(shí)踐和審美實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)。王文靜：我們把“城市”與“文學(xué)”的復(fù)雜聯(lián)系留到下一節(jié)，先來看看文學(xué)作品中的城市。您認(rèn)為在文學(xué)的意義上，“城市”應(yīng)該表現(xiàn)為何種形態(tài)？【乙】王力平：從直觀的角度看，文學(xué)作品中的城市就是作家筆下的城市景觀。在作品中，它是環(huán)境和景物描寫，是街道、車站、碼頭、橋梁、工廠、商鋪、學(xué)校、寺院、博物館和交易所，是車水馬龍、萬家燈火。在文學(xué)作品中，環(huán)境和景物描寫的核心問題，是怎樣與情節(jié)和人物保持緊密的關(guān)聯(lián)性和契合度。從這個角度看，城市景觀具有自然景觀和人文景觀的復(fù)合性。用更學(xué)術(shù)化的語言來說，城市是人工建造的人類聚居地，是人類能動地認(rèn)識和改造自然的結(jié)果。因此和更單純的自然景觀相比，城市景觀確實(shí)與人的生活、與社會意識和時代精神有著更緊密的關(guān)聯(lián)性。王文靜：談到城市文學(xué)，您首先提到了對于城市景觀的呈現(xiàn)，談到城市景觀具有的自然景觀與人文景觀的復(fù)合性：城市的清晨，往往是一幅在建工地和工人的剪影，或者是急匆匆上學(xué)上班的車流，是帶著運(yùn)動發(fā)帶的晨跑青年，或者是高速飛馳的地鐵上那些日常又復(fù)雜的表情。城市的夜晚，月色下鱗次櫛比的樓宇，萬家燈火的窗口，霓虹閃爍，觥籌交錯……城市景觀具有自然景觀與人文景觀的復(fù)合性，相比常見的自然景觀描寫，城市景觀有其自身的獨(dú)特之處嗎？王力平：在文學(xué)創(chuàng)作活動中，當(dāng)作家面對自然景觀構(gòu)建“情”“景”相生的審美關(guān)系時，單純的自然景觀在季節(jié)、地理以及景物特征方面的限制是很少有彈性的。而當(dāng)作家面對城市景觀借景抒情時，城市景觀自然與人文的復(fù)合性特點(diǎn)，能夠賦予作家更大的想象空間。大仲馬在《基督山伯爵》中這樣描寫巴黎夜晚的萬家燈火：“從那個高處望出去，巴黎是一個黑色的海，上面洶涌著萬盞燈光，像那些銀光閃爍的浪頭一樣。但這些浪頭實(shí)在比那些海洋里騷動不息的波浪更喧鬧、更激奮、更多變、更兇猛，也更貪婪。這些浪頭從不平靜下來，像大洋上的浪濤一樣。這些浪頭是永遠(yuǎn)險(xiǎn)惡、永遠(yuǎn)吐著白沫、永不止息的?！边@段描寫包含了表、里兩層比喻關(guān)系。在表層比喻關(guān)系中，俯瞰之下的城市夜空是本體，“黑色的?！笔怯黧w：巴黎夜晚的“萬盞燈光”是本體，“銀光閃爍的浪頭”是喻體。在里層比喻關(guān)系中，巴黎夜晚的“萬盞燈光”是喻體，夜色遮掩不住的人性的貪婪、多變，欲望的喧鬧、兇猛才是本體。表、里兩層比喻的城市景觀描寫，很好地呈現(xiàn)了城市景觀中自然景觀與人文景觀雙劍合璧的魅力。王文靜：景觀之外，城市文學(xué)還必須寫好活動在這個環(huán)境里的人和事。如同您剛才所說的，環(huán)境和景揚(yáng)描寫的核心問題，是處理好與情節(jié)、人物的關(guān)聯(lián)性、契合度?！颈客趿ζ剑旱拇_如此。所謂“寫城市”，其實(shí)核心是寫生活在城市里的人，寫發(fā)生在城市里的事。這樣說容易讓人覺得重點(diǎn)是人和事，而城市只是一個人物活動的場所、故事發(fā)生的地點(diǎn)。但其實(shí)不然。先不談人和事，單說“生活在城市里”“發(fā)生在城市里”，就不是虛詞空話，它們意味著對這個“人”、對那件“事”提出了一系列的規(guī)定性。生活在城市里的人，和生活在鄉(xiāng)村里的人會有不同，不同的經(jīng)歷，不同的性格，不同的生活內(nèi)容，不同的情感方式、思維方式、語言方式和行為方式。并且，生活在縣城又不同于生活在省城，生活在北京的胡同也不同于生活在上海的石庫門。不管是城里人還是鄉(xiāng)下人，都會有勇敢、有怯懦、有豪爽、有孤僻，但他們勇敢、怯懦、豪爽和孤僻的表現(xiàn)方式是具體的，獨(dú)特的，各不相同的?？傊?，寫城里人要像個城里人，說城里的事果然就是在這座城市里才能發(fā)生的事。這其中存在種種規(guī)定性，所謂“城市文學(xué)”或者“關(guān)于城市的文學(xué)”，說的其實(shí)就是這些規(guī)定性。不過，這些規(guī)定性有些是客觀的，比如城市有更豐富的教育資源、更完善的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)；有些則是刻板印象，比如城里人衣帽光鮮、談吐文雅；有些則是主觀的心理感覺和情感體驗(yàn)，比如“人叢中這些幽靈似的面龐/潮濕的黑色樹枝上的花瓣”。王文靜：在看得見的景觀、人物和故事之外，能夠體現(xiàn)“城市”辨識度的又是什么呢？比如人們常說的一個城市的文化精神、氣質(zhì)?！径　客趿ζ剑寒?dāng)然，前面所說的，都是直觀可見可驗(yàn)證的，所謂“形而下者謂之器”。更上層樓的是，由此切入城市內(nèi)在的欲望和企盼、活力和喧囂、掙扎和反抗中去，寫出城市的本質(zhì)、城市的靈魂、城市的精氣神。但這已經(jīng)是“器”之上的“道”，有些“不可說”的意味了。（摘編自王文靜、王力平《文學(xué)對話：尋找文學(xué)里的“城市”》）3．【丙】段中的“規(guī)定性”在文中具體指的是

。4．根據(jù)材料的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．城市是人類能動地認(rèn)識和改造自然的結(jié)果，因此城市文學(xué)中“街道、草木”等直觀形態(tài)描寫必然融合著社會意識形態(tài)。B．契訶夫在《變色龍》中將“商店和飯館的門”比作“饑餓的嘴巴”，這一景觀描寫中也包含了表、里兩層比喻關(guān)系。C．在文學(xué)創(chuàng)作中，城市景觀具有自然與人文雙劍合璧的魅力，相比于受限于季節(jié)、地理等的自然景觀能夠賦予作家更大的想象空間。D．王力平所謂的“器”是指“城市景觀”“生活在城市里的人”“發(fā)生在城市里的事”；“道”則是城市內(nèi)在的精神氣質(zhì)等。5．將下面的材料作為王力平老師的論據(jù)，你認(rèn)為引用在文中哪一次回答中最合適（

）對于構(gòu)造和形態(tài)各異的巴黎建筑，雨果在《巴黎圣母院》中談到：“它們分布在各處，熟悉它們的人很容易把它們辨認(rèn)出來。只要你善于觀察，你就能重新發(fā)現(xiàn)一個世紀(jì)的靈魂和一個帝王的相貌，甚至他敲門的樣子?！盇．【甲】B．【乙】C．【丙】D．【丁】6．關(guān)于王力平老師針對采訪問題“城市景觀有其自身的獨(dú)特之處嗎”的回答，以下評析不正確的一項(xiàng)是（

）A．王力平老師先是從與自然景觀對比的角度切入，清晰地指出城市景觀的自然與人文復(fù)合性使其在借景抒情上更具優(yōu)勢，這種對比式的開篇思路有助于凸顯城市景觀的獨(dú)特性。B．以大仲馬《基督山伯爵》中對巴黎夜晚萬家燈火的描寫為例時，王力平老師詳細(xì)拆解了其中的表、里兩層比喻關(guān)系，以燈光為本體，人性的貪婪、多變等為喻體，讓抽象的城市景觀獨(dú)特性得以具象化展現(xiàn)，舉例論證思路合理且有效。C．結(jié)尾處王力平老師借大仲馬作品里城市景觀描寫所呈現(xiàn)出的效果，再次強(qiáng)調(diào)了城市景觀自然景觀與人文景觀雙劍合璧的獨(dú)特魅力，回扣問題并強(qiáng)化觀點(diǎn)，使整個回答思路完整。D．在整個回答過程中，王力平老師對城市景觀獨(dú)特性的闡述僅聚焦于其與自然景觀在借景抒情時的不同，沒有從城市規(guī)劃、建筑風(fēng)格、文化底蘊(yùn)等其他角度去拓展探討，不僅沒有顯得單調(diào)狹隘，反而更具針對性。7．深度訪談是一種重要的調(diào)查研究方法。本篇訪談中，采訪人是如何做到將話題引向深入的？請依據(jù)文本相關(guān)內(nèi)容簡要分析。閱讀下文，完成下面小題。一個非洲故事

【美】海明威①戴維跑到森林邊上他們終于趕上了它。那大象是朝山那兒去的，迎著始終不斷的輕微晚風(fēng)一路緩緩而行。②他們一人一狗跟隨大象，來到了一片林中空地上。大象到了那兒就站住了，把大耳朵直甩。它龐大的身軀是罩在樹影里，可是頭部該照得到月光吧。戴維輕輕用手把狗的嘴巴給合上，然后屏住了氣，側(cè)身擦著迎面的晚風(fēng)，悄悄轉(zhuǎn)到右邊，只有一邊的面頰上才感到有風(fēng)拂過。他就這樣側(cè)著身子，幾乎是不留一絲空隙地緊貼著龐大的象身繞到前面，終于看到了大象的腦袋，還有那慢慢甩動的巨大耳朵。右邊的那根象牙竟有他戴維的大腿那么粗，呈弧形下彎，都快觸到地了。③他帶著基博退了回來，這時候風(fēng)就都吹在脖頸子上了。他們由原路退出森林，來到了狩獵區(qū)空曠的野地里。他們跑到兩支獵矛的跟前便站住了，剛才跟蹤大象的時候戴維把兩支獵矛就扔在這兒的象跡旁。他提起長矛上的皮圈皮套，兩支一齊往肩上一背，手里還拿著從不離身的那支最稱他心的長矛，這就帶上了狗循著象跡反奔莊地而去。月亮已經(jīng)爬得很高了。④戴維感到渾身累乏，是在他們再次找到象跡的時候開始的。⑤他本來一向比那兩個大人身體好、精力足，見他們跟著象跡走得這樣慢吞吞的，感到很不耐煩，父親規(guī)定每個鐘點(diǎn)必須在整點(diǎn)歇息一次，在他看來也是多余。他覺得自己本來滿可以走在前頭，速度可以比朱瑪和父親快得多，可是等到自己覺得累了的時候，反觀他們卻依然面不改色。⑥這時象跡卻通往下邊去了，透過森林里的隙縫他看見前邊都是起伏不平的地了。戴維望著地下那又大又圓、踩得平平實(shí)實(shí)的大象腳印，看到鳳尾蕨都給踹倒了，有一棵踏斷的雜草都快要干枯了。朱瑪撿起斷草，望了望太陽。他把斷草遞給了戴維的父親，父親兩指一捏，把草轉(zhuǎn)了一圈。戴維注意到那草莖上的白花都蔫了，眼看快死了，可還沒有給曬枯，花瓣也并沒有脫落。⑦“太好了，”他父親說，“我們快走吧?！雹嘀钡桨頃r分他們還在那崎嶇的土地上跟蹤前進(jìn)。他已經(jīng)昏昏欲睡好久了?？粗莾蓚€大人，他知道困倦才是自己真正的大敵，他就緊緊跟上他們的步子，盡管人已經(jīng)倦得都昏昏沉沉了，他還是勉強(qiáng)挪動兩腳往前走，想借此把睡意驅(qū)散。兩個大人輪替換班在前頭尋找象跡，一個鐘頭一換；在后邊的那一位每隔一定時間總要回過頭來看看他有沒有跟上。天一黑，他們就在這無水的森林里就地宿營。⑨父親都還沒有來得及跟他道晚安，戴維就已經(jīng)睡著了。后來他又醒了一次，醒來發(fā)現(xiàn)臉上照到了白色的月光，他想起了那大象站在森林里的情景：大耳朵甩個不停，象牙重得它都垂下了腦袋。他一想起大象，就覺得心口有一種空虛之感，在這沉沉的黑夜里他只當(dāng)自己是因?yàn)樾褋砀怪叙囸I，所以才起了這種感覺的。其實(shí)卻不是那么回事，這他是在以后的三天里才明白過來的。⑩第二天早上，他們又跟著象跡行進(jìn)了，如今這大象是順著一條舊有的象徑走的，足跡折入了一條較小的象徑。林中深處，那是好大一個頭骨骷髏?！爸飕斁褪窃谶@兒把那頭大象打傷的?！备赣H說，“這是那頭大象的‘部下’，應(yīng)該說是伙伴?！敝飕斶@時已經(jīng)把象跡找到了，他對戴維的父親做個手勢，他們就出發(fā)了。?一早，他又到了山的背面坡上。那頭大象已經(jīng)不再趕路了，現(xiàn)在是在到處亂走了，偶爾還找點(diǎn)東西吃，戴維心里也早已有數(shù)：離它不遠(yuǎn)了。?他用心回想了一下自己這一路來到底是怎么個感受。說他對這頭大象有感情，那還沒有到這個地步。這一點(diǎn)他得記住。他只是由于自身的困乏而產(chǎn)生了一種傷感，因此而理解了老年。他由自己年紀(jì)太小，而推想到了年紀(jì)太大該是怎么個滋味。?他一想起朱瑪殺死了那大象的伙伴，心里就對朱瑪恨恨的，覺得那大象倒似乎成了自己的同胞手足。他這才意識到那天晚上在月光下見到了大象，一路跟蹤，到林間空地上又挨近身去看清了兩根長牙，這對他的影響有多么大。不過他并不知道，對他這樣影響深遠(yuǎn)的事今后是不會再有的了。他現(xiàn)在只知道他們要?dú)⑺滥谴笙?，而自己卻拿不出一點(diǎn)解救的辦法。他那天回到莊地上去報(bào)告他們，是把大象給害了。?他們?nèi)缃褚呀?jīng)快要來到枝葉層層的密林深處了，那大象就在不遠(yuǎn)的前頭了。戴維連它的那股味兒都聞到了，他們都聽見它在拉倒樹枝，劈劈啪啪響成一片。父親一把抓住戴維的肩頭，把他拉了回來，讓他等在密林外，然后打口袋里掏出個袋子，從里邊抓起一把灰，往上一揚(yáng)。灰散落下來，微微飄向他們這邊。父親向朱瑪點(diǎn)了點(diǎn)頭，一彎腰跟著他進(jìn)了密林深處。?戴維一動不動站在那兒，聽大象吃東西。他聞到的那股象味，就跟那天晚上在月光下挨上前去看那兩根非凡長牙時一樣濃。他又在那兒站了一陣，聲音聽不見了，象味也聞不到了。接著就只聽轟隆聲、砰砰聲一直響個不停，不過聲音卻在漸漸遠(yuǎn)去。他一頭鉆進(jìn)了茂密的枝葉叢中，只見朱瑪一臉驚慌，前額上掛下血來，淌得滿面都是，父親也是面色煞白，氣呼呼的。?“它向朱瑪一頭沖過來，把朱瑪撞翻了，”父親說，“朱瑪頭上著了它一下?！?那天晚上戴維坐在火堆旁，望著臉上縫了許多針、肋骨斷了好幾根的朱瑪，心里一直在尋思：那大象想要撞死朱瑪，是不是因?yàn)檎J(rèn)出了他呢？但愿大象是認(rèn)出了他。大象如今成了戴維心目中的英雄了，正如長久以來父親一直是他心目中的英雄一樣。他心想：那大象已是那么老、那么累了，真不敢相信它還能來這一手。不過，從它瞅我的那個眼神來看，似乎它對我倒并沒有要傷害的意思。它只是流露出很難過的樣子，我也何嘗不難過呢。（有刪改）8．①-③節(jié)多次寫到“晚風(fēng)”“月光”，請分析其作用。9．戴維對大象的情感發(fā)生了一系列變化，請結(jié)合全文對此加以分析。10．本文中的大象與《老人與海》中的馬林魚都極具象征意味，請比較兩者象征意義的異同。11．?dāng)⑹鹿?jié)奏是指敘事速度的快慢疾緩。從敘事節(jié)奏來看，小說前半部分與后半部分有明顯不同，試分析這樣安排的效果。四、古代詩歌閱讀閱讀下面的詩歌，完成下面小題。歲晚家居自勉

[宋]宋祁朝陽濃澹雪云垂，湯沐馀閑似標(biāo)枝。藥有不龜聊擊絮，管無窺豹任□棋。垣陰剝紫迷寒蘚，池溜含光結(jié)晚澌。飲取醇醪作佳士，莫因蒿目①強(qiáng)憂時?！咀ⅰ竣俪鲎浴肚f子·駢拇》：今世之仁人，蒿目而憂世之感。意為向遠(yuǎn)處望去，時局艱難。12．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩題“歲晚”二字交代了時節(jié)，詩中“雪云”“晚澌”等意象與此相切合。B．頷聯(lián)兩句均借典抒情，自然而不著痕跡。C．從律詩的相關(guān)格律要求來看，“□棋”應(yīng)和“擊絮”對仗，所以缺字很有可能是“敲”。D．詩人最后勸勉自己要做一個品行端正、才學(xué)兼優(yōu)的士人，對社會問題要深切關(guān)注。13．本詩雖明確寫到閑適、恬淡的家居狀態(tài)，但詩人的內(nèi)心實(shí)際上是酸楚的，請結(jié)合詩歌內(nèi)容對此加以分析。五、文言文閱讀閱讀下文，完成下面小題。材料一：①管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙游，鮑叔牙知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔牙，鮑叔牙終善遇之，不以為言。已而鮑叔牙事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔牙遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。②管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國強(qiáng)兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固?！薄八木S不張，國乃滅亡?！薄跋铝钊缌魉?，令順民心?！惫收摫岸仔小Ｋ字?，因而予之；俗之所否，因而去之。③其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡?；腹珜?shí)怒少姬南襲蔡管仲因而伐楚責(zé)包茅不入貢于周室?；腹珜?shí)北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也?！雹芄苤俑粩M于公室，有三歸①、反坫②，齊人不以為侈。管仲卒，齊國遵其政，常強(qiáng)于諸侯。⑤太史公曰：管仲世所謂賢臣，然孔子小之，豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也”，豈管仲之謂乎？（節(jié)選自《史記·管仲晏子列傳》，有刪改）材料二：子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”（《論語·八佾篇》）【注】①三歸：三座諸侯才能享有的華麗的高臺。②反坫（diàn）：古代君主招待別國國君時，放置獻(xiàn)過酒的空杯子的土臺。14．解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）鮑叔牙遂進(jìn)管仲(

)

（2）管仲富擬于公室(

)15．為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)（

）（1）故論卑而易行(

)A．低微

B．粗陋

C．謙恭

D．簡易（2）官事不攝(

)A．輔佐

B．兼任

C．掌管

D．控制16．材料一第③段畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用“/”標(biāo)識出來?；腹珜?shí)怒少姬南襲蔡管仲因而伐楚責(zé)包茅不入貢于周室。17．把材料一第⑤段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。18．結(jié)合材料一，概括管仲能“富國強(qiáng)兵”的原因。19．孔子小看管仲，太史公卻稱管仲為賢臣，二者觀點(diǎn)為何不同？請結(jié)合材料內(nèi)容加以分析。閱讀下文，完成下面小題。尋樂齋記

【明】陳獻(xiàn)章①五年，伍光宇始構(gòu)亭于南山之巖以坐。明年，復(fù)于吾居第之左結(jié)草屋三間，與亭往來。又明年，而光宇死矣。②草屋之成，光宇齋戒沐浴焚香更衣危坐。厥明請余，問曰：“云不自知其力之不足，妄意古圣賢人以為師。今年且邁矣，不得其門而入，不知其所謂樂尋常間，自覺惟坐為樂耳。每每讀書，言愈多而心愈用。蓋用則勞，勞則不樂，不樂則置之矣。夫書者，圣賢垂世立教之所寓也，奚宜廢？將其所以樂者非歟？愿先生之教之也?！雹塾鄰?fù)之曰：“大哉，吾子之問也！顧余何足以知之?！酰幸徽f愿吾子之思之也，周子程子①大賢也，其授受之旨曰：‘尋仲尼顏?zhàn)訕诽?，所樂何事。’?dāng)是時也，弟子不問師，師亦不言。其去仲尼顏?zhàn)又狼О倌?，今去周子程子又幾百年。嗚呼！果孰從而求之？仲尼飲水曲肱，顏?zhàn)雍勂奥?，不改其樂。將求之曲肱飲水耶？求之陋巷耶？抑無事乎曲肱陋巷而有其樂耶？吾子其亦慎求之，毋惑于坐忘也②。圣賢垂世立教之所寓者書也，用而不用者心也。愿吾子之終思之也。仲尼顏?zhàn)又畼?，此心也；周子程子，此心也；吾子，亦此心也。得其心，樂不遠(yuǎn)矣。愿吾子之終思之也。”④語已，光宇整步而出，充然若有得者。歸揭其榜曰：尋樂齋云。（選自《陳獻(xiàn)章全集》，有刪改）【注】①周子程子：周敦頤和他的學(xué)生程顥。②坐忘：物我兩忘，與道合一的精神境界。20．最適合填入第③段方框內(nèi)的一項(xiàng)是（

）A．雖然B．然則C．既然D．誠然21．圍繞伍光宇形象的解說不正確的一項(xiàng)是（

）A．開篇交待伍光宇構(gòu)亭、造屋、學(xué)習(xí)，不久死去，語言簡潔平淡卻飽含惋惜。B．次寫屋成后伍光宇齋戒、沐浴等一系列行為，表現(xiàn)其故弄玄虛的錯誤態(tài)度。C．再通過伍光宇向我求教的語氣謙虛態(tài)度誠懇，塑造出苦苦求索的君子形象。D．首尾呼應(yīng)，伍光宇腳步有力神態(tài)昂然，充分顯示其困惑得解后的心滿意足。22．對第③段作者反復(fù)勸伍光宇“思之”的心理解說不正確的一項(xiàng)是（

）A．表達(dá)自謙B．引出啟發(fā)C．提出批評D．殷切叮囑23．結(jié)合全文，分析作者是如何解決伍光宇的困惑的。六、作文24．按要求作文。有人認(rèn)為，未來的世界，方向比努力更重要。對此，你怎么看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字?！渡虾Ｊ袔煼洞髮W(xué)附屬中學(xué)寶山分校、閔行分校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期1月期末聯(lián)考語文試題》參考答案1．虎鼓瑟兮鸞回車

夢游天姥吟留別

多識于鳥獸草木之名

不失其所者久

死而不亡者壽【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句、識記文學(xué)常識的能力。注意重點(diǎn)字的寫法，“瑟”“鸞”“姥”。2．(1)A(2)D【詳解】（1）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。根據(jù)橫線前的“‘靈感’這個詞……我認(rèn)為”可知，上文語境強(qiáng)調(diào)“靈感”這個詞已經(jīng)被賦予了錯誤的意義，依據(jù)主語一致、內(nèi)容相關(guān)原則，橫線所填句子應(yīng)以“靈感”開頭。結(jié)合橫線前“已經(jīng)給浪漫主義作家搞得聲名狼藉”含有否定意味可知，臨近的句子也應(yīng)含有否定意味，使文意更加貫通，所以將④句作為首句。根據(jù)⑥③句都在描述寫作的人和主題可知，兩句應(yīng)該放在一起。根據(jù)⑥句以“因?yàn)椤遍_頭可知，這句話是解釋③句中人與主題之間為什么存在互相制約的緊張關(guān)系，同時①句作家與主題之間的和解順承“緊張關(guān)系”而來，是對矛盾的化解，所以順序應(yīng)為③⑥①。②⑤句說明緊張關(guān)系化解后沒有障礙的狀態(tài)是什么樣的，都表達(dá)了矛盾化解后的舒適，兩句應(yīng)該放在一起。②句“迎刃而解”承接①句的“一種和解”，敘述都著眼于作家和主題的“緊張關(guān)系”，而⑤句是矛盾解決后作家的個人感覺，敘述的視角發(fā)生了轉(zhuǎn)變，所以順序應(yīng)為②⑤。正確的順序是④③⑥①②⑤。故選A。（2）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。廣播稿中共有四處需要修改?！叭绻f世界上有時光機(jī)器”關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)?！叭绻北硎緦ΜF(xiàn)實(shí)中未發(fā)生的事情進(jìn)行假設(shè)?！凹偃纭睅в幸环N虛擬的語氣，常用于表示不太可能發(fā)生的情況。這里是說假設(shè)世界上有時光機(jī)器，所以用關(guān)聯(lián)詞“假如”，改為：假如世界上有時光機(jī)器?！笆桩?dāng)其沖”用詞不當(dāng)，不合邏輯?！笆桩?dāng)其沖”比喻最先受到攻擊或遇到災(zāi)難。這里說“音樂”作為一種載體是理所當(dāng)然的時光機(jī)器，可改為“當(dāng)之無愧”。當(dāng)之無愧：承受得起某種稱號或榮譽(yù)，沒有什么可慚愧的。這句話也可以理解為因?yàn)橛辛艘魳纷鳛檩d體，古風(fēng)才得以傳播到今天，可改為“功不可沒”。功不可沒：功勞不應(yīng)被埋沒?！叭铝餍小卞e誤。“流行”是動詞，表示廣泛傳布，盛行，不應(yīng)位于賓語中心語的位置，可用意思相近的名詞性短語，可改為：流行風(fēng)尚。流行風(fēng)尚：在一定時期中社會上流行的風(fēng)氣和習(xí)慣。“誠邀”用詞不當(dāng)?！罢\邀”是謙辭，是書面語，指誠心邀請，是邀請對方來到某種場合的一種禮貌說法，多用于請柬、邀請函中，此處用于廣播稿，可改為“請”。故選D。3．①生活在城市里的人與生活在鄉(xiāng)村里的人在經(jīng)歷、性格、生活內(nèi)容、情感方式、思維方式、語言方式、行為方式等方面存在不同，且這些不同在不同城市規(guī)模和環(huán)境下也有差異。②同時還包括城市客觀的資源、設(shè)施情況，以及人們對城市的刻板印象和主觀心理感覺與情感體驗(yàn)等方面的內(nèi)容。4．A

5．B

6．B

7．①訪談前準(zhǔn)備充足，為深入訪談提供專業(yè)條件，如了解我國悠久的城市書寫傳統(tǒng)。②從簡單問題入手，循序漸進(jìn)，如先從“文學(xué)作品中的城市”的簡單問題談起，將復(fù)雜問題放到后面。③在交流中認(rèn)真傾聽并積極回應(yīng)，拉近距離，如談“城市景觀具有自然景觀與人文景觀的復(fù)合性”的啟發(fā)理解。④對重要問題用不同方式重復(fù)提問，走向更細(xì)致更深入，如“城市景觀有其自身的獨(dú)特之處嗎”“能夠體現(xiàn)‘城市’辨識度的又是什么呢”都在強(qiáng)調(diào)城市文學(xué)的獨(dú)特性?！緦?dǎo)語】這篇訪談以對話形式展開，圍繞“城市文學(xué)”這一主題，從歷史傳統(tǒng)、景觀描寫到精神氣質(zhì)，層層深入地探討了城市在文學(xué)中的表現(xiàn)及獨(dú)特意義。對話雙方思路清晰，分工明確，既有對概念的理論分析，也結(jié)合具體作品進(jìn)行實(shí)例剖析，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，語言生動。同時，通過交流探討引導(dǎo)讀者關(guān)注城市文學(xué)的多維特性，展現(xiàn)了其在表達(dá)社會現(xiàn)實(shí)和審美創(chuàng)新中的重要地位。3．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。①由原文“生活在城市里的人，和生活在鄉(xiāng)村里的人會有不同，不同的經(jīng)歷，不同的性格，不同的生活內(nèi)容，不同的情感方式、思維方式、語言方式和行為方式。并且，生活在縣城又不同于生活在省城，生活在北京的胡同也不同于生活在上海的石庫門。不管是城里人還是鄉(xiāng)下人，都會有勇敢、有怯懦、有豪爽、有孤僻，但他們勇敢、怯懦、豪爽和孤僻的表現(xiàn)方式是具體的，獨(dú)特的，各不相同的”可得出：生活在城市里的人與生活在鄉(xiāng)村里的人在經(jīng)歷、性格、生活內(nèi)容、情感方式、思維方式、語言方式、行為方式等方面存在不同，且這些不同在不同城市規(guī)模和環(huán)境下也有差異。由原文“比如城市有更豐富的教育資源、更完善的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)；有些則是刻板印象，比如城里人衣帽光鮮、談吐文雅；有些則是主觀的心理感覺和情感體驗(yàn)，比如‘人叢中這些幽靈似的面龐/潮濕的黑色樹枝上的花瓣’”可得出：同時還包括城市客觀的資源、設(shè)施情況，以及人們對城市的刻板印象和主觀心理感覺與情感體驗(yàn)等方面的內(nèi)容。4．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“城市文學(xué)中‘街道、草木’等直觀形態(tài)描寫必然融合著社會意識形態(tài)”錯誤。原文是“因此和更單純的自然景觀相比，城市景觀確實(shí)與人的生活、與社會意識和時代精神有著更緊密的關(guān)聯(lián)性”，“更緊密的關(guān)聯(lián)性”不能推出“必然”的結(jié)論；另外，“社會意識”不是“社會意識形態(tài)”。故選A。5．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.材料中關(guān)于雨果對構(gòu)造和形態(tài)各異的巴黎建筑的論述，雨果用形象的語言表示巴黎建筑有其鮮明的時代特色，充分反映帝王的意識形態(tài)。此論述可作為論據(jù)支撐【乙】處“城市景觀確實(shí)與人的生活、與社會意識和時代精神有著更緊密的關(guān)聯(lián)性”的看法。故選B。6．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。B.“以燈光為本體，人性的貪婪、多變等為喻體”錯誤。由“在里層比喻關(guān)系中，巴黎夜晚的‘萬盞燈光’是喻體，夜色遮掩不住的人性的貪婪、多變，欲望的喧鬧、兇猛才是本體”可知，里層比喻關(guān)系是以燈光為喻體，人性的貪婪、多變等為本體。8．①“晚風(fēng)”“月光”營造了靜謐、神秘的氛圍，烘托出戴維跟蹤大象時緊張又小心翼翼的心情；②同時，月光照亮了大象的部分身軀，使戴維能夠觀察大象，推動了情節(jié)發(fā)展；這些自然環(huán)境描寫也為故事增添了獨(dú)特的地域色彩和原始?xì)庀ⅰ?．①起初，戴維對大象充滿好奇與興奮，積極參與追蹤；②隨著追蹤的深入和自身的疲憊，他對大象產(chǎn)生了同情與理解；③當(dāng)?shù)弥C殺大象時，他感到無奈與不舍，將大象視為同胞手足；④最后大象攻擊朱瑪后，他對大象充滿敬佩，視其為英雄，情感變化復(fù)雜且深刻。10．相同點(diǎn)：兩者都象征著強(qiáng)大的生命力與頑強(qiáng)的抗?fàn)幘?，大象在被追蹤過程中不斷反抗，馬林魚在與老人的搏斗中也展現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力。不同點(diǎn)：①大象還象征著戴維成長過程中的情感寄托與心靈觸動，促使他對生命、衰老等有了新的感悟；②而馬林魚主要象征著老人在困境中追求的目標(biāo)與尊嚴(yán)，是老人與命運(yùn)抗?fàn)幍膶ο?，體現(xiàn)老人的硬漢精神。11．①小說前半部分?jǐn)⑹鹿?jié)奏緩慢，詳細(xì)描寫戴維追蹤大象的過程、環(huán)境以及自身感受等，使讀者能深入感受到追蹤的艱辛與戴維的心理變化，為后文情感的爆發(fā)做鋪墊；②后半部分?jǐn)⑹鹿?jié)奏加快，如獵殺大象的過程簡潔明了，突出了緊張激烈的氛圍和結(jié)果，引發(fā)讀者對故事的深層思考，增強(qiáng)了故事的張力和感染力，使前后節(jié)奏形成鮮明對比，吸引讀者。12．D13．①詩中雖有閑適之景與活動，但“藥有不龜聊擊絮，管無窺豹任口棋”透露出詩人無所事事的無奈；②“垣陰剝紫迷寒蘚，池溜含光結(jié)晚澌”的景象略顯衰敗冷落；③結(jié)合注釋可知時局艱難，詩人卻只能“飲取醇醪作佳士”，實(shí)則是借酒消愁，內(nèi)心滿是酸楚與無奈，以表面的閑適掩蓋內(nèi)心的憂愁?！緦?dǎo)語】宋祁的《歲晚家居自勉》表現(xiàn)了他在年末時節(jié)的閑適生活，同時表達(dá)了自勉的情懷。詩中運(yùn)用典故，描繪冬日景象，雖顯閑適，卻藏有對人生短暫、無力回天的酸楚。尾聯(lián)勸勉自己保持樂觀，莫為時事所憂，反映出詩人內(nèi)心的矛盾與自我調(diào)整。12．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“對社會問題要深切關(guān)注”錯誤。尾句是說不要勉強(qiáng)自己去關(guān)注、擔(dān)憂時事。另外，結(jié)合尾句內(nèi)容看，“佳士”此處也不是“品行端正、才學(xué)兼優(yōu)的人”，詩人表達(dá)的是要做一個飲取美酒、不關(guān)心世事的“避世”之人。故選D。13．本題考查學(xué)生評價作者的情感和觀點(diǎn)態(tài)度的能力。①頷聯(lián)：運(yùn)用典故，上句運(yùn)用了“不龜手之藥”的典故。宋國有一戶人家善于制作防止手凍裂的藥，他們世代以此從事漂洗絲絮的工作。后來這藥被人重金買去獻(xiàn)給吳王，吳國士兵涂了此藥在冬天與越國水戰(zhàn)獲勝，獻(xiàn)藥者得以裂地封侯，而原本擁有藥方的家族卻只能繼續(xù)從事漂洗之事。詩人借此典故，暗示自己雖有一定才能，卻無法將才能施展于更有意義之處，表達(dá)壯志難酬的悲楚。后句運(yùn)用了“管中窺豹”的典故，這一典故說明只見到事物的一小部分，見識不全面的道理。詩人在此說自己連像從管中窺豹那樣見識一點(diǎn)世事的機(jī)會都沒有，只能下棋消磨時光，再次強(qiáng)化了他因才能無處施展而感到的失意與酸楚。②頸聯(lián)：詩人描繪了自家墻壁陰影處紫色苔蘚生長雜亂，池塘水流在傍晚結(jié)成冰的景象。寒蘚生長在陰暗之處，本身就給人一種陰冷、衰敗之感；晚澌（傍晚的冰）則體現(xiàn)出環(huán)境的寒冷與寂靜。這些景象組合在一起，營造出一種幽冷、孤寂的氛圍。通過描繪這樣的景象，烘托出詩人內(nèi)心的悲涼和酸楚。③尾聯(lián)：詩人說要像隱士一樣飲取美酒，做一個超脫塵世的“佳士”，不要勉強(qiáng)自己去憂慮時事。表面上似乎享受家居的恬淡生活，想要遠(yuǎn)離塵世的紛擾。詩人說出這樣的話恰恰表明他并非真的不想關(guān)心時事，而是在當(dāng)時的社會環(huán)境下，時事艱難，自己無力改變現(xiàn)狀，只能無奈地勸自己不要去擔(dān)憂。這種自我勸勉的背后，隱藏著詩人對自己處境的無奈以及對社會現(xiàn)實(shí)的失望，內(nèi)心的酸楚不言而喻。14．推薦、舉薦

類似、比得上

15．

D

B

16．桓公實(shí)怒少姬/南襲蔡/管仲因而伐楚/責(zé)包茅不入貢于周室。

17．管仲被任用后，在齊國執(zhí)政，齊桓公因此稱霸，多次會合諸侯，使天下歸正于一，這都是管仲的謀略。

18．①鮑叔牙的舉薦；②他善于根據(jù)齊國國情制定政策，通貨積財(cái)；③能順應(yīng)民心，與百姓同好惡；④善于轉(zhuǎn)禍為福，靈活處理外交事務(wù)，如利用桓公的行動為齊國謀取利益；⑤重視經(jīng)濟(jì)、禮儀等對國家的重要性，強(qiáng)調(diào)倉廩實(shí)、四維張等。19．（1）孔子認(rèn)為管仲器量小，是因?yàn)楣苤僭谏钌嫌腥龤w、反坫等奢侈行為，且在政治上僅輔佐齊桓公稱霸，未使齊國達(dá)到王道境界；（2）太史公稱管仲為賢臣，是從他對齊國的實(shí)際功績出發(fā)，管仲使齊國富國強(qiáng)兵，在其死后齊國仍遵其政保持強(qiáng)盛，他的謀略使齊桓公稱霸諸侯，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面都有卓越貢獻(xiàn)，對國家影響深遠(yuǎn)?！緦?dǎo)語】兩則材料皆探討了管仲的政治才能與道德評價。材料一高度贊揚(yáng)管仲的功績和施政策略，強(qiáng)調(diào)其推動齊桓公稱霸和國家富強(qiáng)的貢獻(xiàn)；而材料二提出孔子對管仲的批評，主要針對其器量和禮儀觀念，認(rèn)為其未能引領(lǐng)周道回歸。兩則材料體現(xiàn)了不同時代對歷史人物的多面解讀，揭示了政治才能與道德標(biāo)準(zhǔn)之間的復(fù)雜關(guān)系。14．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。（1）“進(jìn)”，推薦、舉薦。句意：鮑叔牙于是向齊桓公推薦管仲。（2）“擬”，類似、比得上。句意：管仲的財(cái)富比得上諸侯公室。15．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。（1）“卑”，簡易。句意：所以政令符合下情就容易實(shí)行。故選D。（2）“攝”，兼任。句意：他家里的管事也是一人一職而不兼任。故選B。16．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：齊桓公實(shí)際上是怨恨少姬（另嫁）而發(fā)怒，而向南襲擊蔡國，管仲就借這個機(jī)會討伐楚國，責(zé)備楚國沒有向周王宣進(jìn)貢包茅?！盎腹弊髦髡Z，“實(shí)怒”作謂語，“少姬”作賓語，故應(yīng)在“少姬”后斷開；“南”作狀語，“襲”作謂語，“蔡”作賓語，故應(yīng)在“蔡”后斷開；“管仲”作主語，“伐”作謂語，“楚”作賓語，故應(yīng)在“楚”后斷開。17．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！坝谩?，被任用；“以”，因此；“霸”，稱霸；“九”，多次；“一匡”，使……歸正于一；“管仲之謀也”，判斷句。18．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。①根據(jù)“鮑叔牙遂進(jìn)管仲”可知，管仲能“富國強(qiáng)兵”的原因之一是鮑叔牙的舉薦；②根據(jù)“管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國強(qiáng)兵”可知，管仲善于根據(jù)齊國國情制定政策，通貨積財(cái)；③根據(jù)“與俗同好惡”“下令如流水之原，令順民心”可知，管仲能順應(yīng)民心，與百姓同好惡；④根據(jù)“桓公實(shí)北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊”可知，管仲善于轉(zhuǎn)禍為福，靈活處理外交事務(wù)，如利用桓公的行動為齊國謀取利益；⑤根據(jù)“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固”“四維不張，國乃滅亡”可知，管仲重視經(jīng)濟(jì)、禮儀等對國家的重要性，強(qiáng)調(diào)倉廩實(shí)、四維張等。19．本題考查學(xué)生評價和探究文中觀點(diǎn)的能力。（1）根據(jù)材料二“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉”“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮”，和材料一“然孔子小之，豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉”分析可知，孔子認(rèn)為管仲器量小，是因?yàn)楣苤僭谏钌嫌腥龤w、反坫等奢侈行為，且在政治上僅輔佐齊桓公稱霸，未使齊國達(dá)到王道境界；（2）根據(jù)材料一“管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國強(qiáng)兵”“其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡”“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固”“下令如流水之原，令順民心”“管仲卒，齊國遵其政，常強(qiáng)于諸侯”分析可知，太史公稱管仲為賢臣，是從他對齊國的實(shí)際功績出發(fā)，管仲使齊國富國強(qiáng)兵，在其死后齊國仍遵其政保持強(qiáng)盛，他的謀略使齊桓公稱霸諸侯，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面都有卓越貢獻(xiàn)，對國家影響深遠(yuǎn)。參考譯文：材料一：管仲名夷吾，是潁上人。他年輕的時候，常和鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他有德行有才能。管仲貧困，經(jīng)常欺騙鮑叔牙(占鮑叔牙的便宜)，鮑叔牙始終友好地對待他，不因?yàn)檫@些事而有什么怨言。不久鮑叔侍奉齊國公子小白，管仲侍奉公子糾。等到小白即位，做了齊桓公以后，公子糾被殺，管仲被囚禁。鮑叔牙于是向齊桓公推薦管仲。管仲被任用以后，在齊國執(zhí)政，桓公因此而稱霸，（以霸主的身份）多次會盟諸侯，匡正天下，靠的是管仲的智謀。管仲在齊國當(dāng)宰相執(zhí)政以后，憑借著小小的齊國處在海邊的條件，流通貨物，積累財(cái)富，富國強(qiáng)兵，與百姓同好惡。所以說：“倉庫儲備充實(shí)了，百姓才懂得禮節(jié)；衣食豐足了，百姓才懂得榮辱；君主遵循法度，‘六親’才會穩(wěn)固?！薄岸Y、義、廉、恥不發(fā)揚(yáng)光大，國家就會滅亡?！薄皣蚁逻_(dá)政令就像流水的源頭，要順應(yīng)民心?！彼哉罘舷虑榫腿菀讓?shí)行。百姓想要得到的，就順應(yīng)著給予他們；百姓所反對的，就順應(yīng)他們而廢止。管仲執(zhí)政的時候，善于把禍患轉(zhuǎn)變祥福，把失敗轉(zhuǎn)化為成功。他重視事情的輕重緩急，慎重地權(quán)衡利弊得失。齊桓公實(shí)際上是怨恨少姬（另嫁）而發(fā)怒，而向南襲擊蔡國，管仲就借這個機(jī)會討伐楚國，責(zé)備楚國沒有向周王宣進(jìn)貢包茅。齊桓公實(shí)際上是向北出兵攻打山戎，而管仲就借這個機(jī)會命令燕國整修明召公時期的政教。齊桓公與魯國在柯地會盟，后來想背棄魯國曹沫逼迫他訂立的盟約，管仲就根據(jù)當(dāng)時的形勢勸齊桓公信守盟約，諸侯們因此歸附齊國。所以說：“懂得給予正是為了獲取的道理，這是治理國家的法寶?！惫苤俚呢?cái)富比得上諸侯公室，擁有諸侯才能享有的三座華麗高臺和國君的宴飲設(shè)施，齊國人卻不認(rèn)為他奢侈。管仲去世后，齊國仍然遵循他的政令，常比其他諸侯國強(qiáng)盛。太史公說：管仲是世人所說的賢臣，然而孔子小看他，難道是因?yàn)橹芡跏覈\(yùn)衰微，桓公既然賢明，而管仲不勉勵他實(shí)行王道，卻幫助他稱霸嗎？古話說：“要順勢助成君主的美德，匡正君主的過錯，所以君臣之間能互相親近。”難道這說的是管仲嗎？材料二：孔子說：“管仲這個人的器量真是狹小呀！”有人說：“管仲節(jié)儉嗎？”（孔子）說：“他有三座諸侯才能享有的華麗的高臺，他家里的管事也是一人一職而不兼任，怎么談得上節(jié)儉呢？”（那人又問：）“那么管仲知禮嗎？”（孔子）回答：“國君大門口設(shè)立正對大門的影壁，管仲也設(shè)立這個墻壁。國君為了兩國君的友好，（同別國國君舉行會見時）在堂上有放空酒杯的設(shè)備，管仲也有這樣的設(shè)備。如果說管仲知禮，那么還有誰不知禮呢？”20．A21．B

22．C

23．①作者先引用周子程子的授受之旨，引發(fā)伍光宇對圣賢之樂的思考。②接著以仲尼、顏?zhàn)拥睦诱f明樂不在外在環(huán)境，而在內(nèi)心。③強(qiáng)調(diào)讀書要用心領(lǐng)會圣賢垂世立教的本意，而非僅追求形式，要找到自己的本心，從而獲得快樂，以此解決伍光宇的困惑?！緦?dǎo)語】文章通過伍光宇的求教與作者的回答，探討了“樂”的本質(zhì)。伍光宇在物質(zhì)追求中感到困惑，作者引導(dǎo)他思考圣賢之樂，強(qiáng)調(diào)快樂源于內(nèi)心而非外在環(huán)境。通過引用周子程子和孔子、顏?zhàn)拥睦?，作者指出讀書應(yīng)用心領(lǐng)會圣賢教誨的本質(zhì)，而不是僅僅追求形式。最終，作者勸導(dǎo)伍光宇找到自己