中學(xué)生歷史劇觀后感

中學(xué)生歷史劇觀后感TOC\o"1-2"\h\u32426第一章歷史劇走進(jìn)中學(xué)生視野的背景 118287第二章《覺醒年代》：一部具有代表性的中學(xué)生歷史劇 124531第三章劇情中的時(shí)代畫卷與人物群像 29025第四章我對歷史劇人物塑造的感受 217684第五章從歷史劇看時(shí)代精神：以《覺醒年代》為例 29589第六章歷史劇對中學(xué)生歷史認(rèn)知的影響 321559第七章用劇中金句闡述歷史劇的魅力 313303第八章歷史劇觀后的總結(jié)與對未來的展望 4第一章歷史劇走進(jìn)中學(xué)生視野的背景在當(dāng)今這個(gè)信息多元化的時(shí)代，歷史劇逐漸走進(jìn)了中學(xué)生的視野。，教育理念的不斷發(fā)展，單純的課本知識已經(jīng)不能滿足中學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的需求。他們渴望通過更加生動、形象的方式去了解過去的世界。歷史劇正好滿足了這一需求，它以一種直觀的視覺形式，將歷史事件和人物展現(xiàn)在中學(xué)生眼前。比如說《大秦帝國之裂變》，它講述了秦國由弱變強(qiáng)的過程。劇中那氣勢恢宏的戰(zhàn)爭場面、古樸的建筑風(fēng)格以及人物之間精彩的對白，讓中學(xué)生仿佛穿越回了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、百家爭鳴的時(shí)代。另，現(xiàn)代影視制作技術(shù)的不斷提高，使得歷史劇的制作越來越精良。精美的畫面、逼真的特效以及演員們出色的表演，都吸引著中學(xué)生去觀看歷史劇。像《康熙王朝》，陳道明飾演的康熙皇帝，將康熙的睿智、果敢和霸氣展現(xiàn)得淋漓盡致，讓中學(xué)生對康熙時(shí)期的歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。第二章《覺醒年代》：一部具有代表性的中學(xué)生歷史劇《覺醒年代》在眾多歷史劇中脫穎而出，成為非常適合中學(xué)生觀看的作品。這部劇以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動、五四運(yùn)動到中國共產(chǎn)建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷。它的獨(dú)特之處在于，不僅僅是簡單地?cái)⑹鰵v史事件，更是深入地挖掘了當(dāng)時(shí)的社會背景、文化思潮以及人物的內(nèi)心世界。例如劇中對北大校園的呈現(xiàn)，我們可以看到蔡元培先生倡導(dǎo)的“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)理念在校園里的體現(xiàn)。學(xué)生們在課堂上熱烈地討論各種思潮，有支持馬克思主義的，有推崇無主義的，這種多元思想的碰撞就像當(dāng)時(shí)社會的一個(gè)縮影。而且演員們的表演十分精彩，像于和偉飾演的陳獨(dú)秀，他把陳獨(dú)秀那種為了革命理想勇往直前，同時(shí)又有著文人的傲骨和不羈的形象刻畫得入木三分。第三章劇情中的時(shí)代畫卷與人物群像《覺醒年代》所描繪的時(shí)代畫卷是極其宏大的。從社會底層人民的困苦生活，到知識分子為救國而進(jìn)行的思想摸索，再到軍閥混戰(zhàn)的動蕩局面，每一個(gè)細(xì)節(jié)都展現(xiàn)得淋漓盡致。在劇中，我們可以看到百姓們衣不蔽體、食不果腹，在街頭為了一口吃食而奔波。而在知識分子的圈子里，李大釗、胡適等人為了摸索救國救民的道路，不斷地引進(jìn)國外的思想，進(jìn)行激烈的思想交鋒。例如胡適倡導(dǎo)的白話文運(yùn)動，在劇中通過他與保守派的辯論展現(xiàn)出來。他用通俗易懂的例子，闡述白話文的重要性，就像他說的“干不了，謝謝”這樣簡單的白話文對比那些晦澀難懂的文言文，更能體現(xiàn)其在普及文化知識方面的優(yōu)勢。劇中的人物群像也是豐富多彩的。有像魯迅這樣以筆為劍，對封建禮教進(jìn)行深刻批判的文人，他創(chuàng)作《狂人日記》的過程在劇中被生動地展現(xiàn)出來，從他對周圍人的觀察，到他內(nèi)心的憤怒和掙扎，讓我們看到了一個(gè)鮮活的魯迅形象。第四章我對歷史劇人物塑造的感受在觀看歷史劇時(shí)，人物塑造給我留下了深刻的印象。還是以《覺醒年代》為例，其中的人物形象都非常立體飽滿。就拿陳獨(dú)秀來說，他在劇中并不是一個(gè)完美的英雄形象。他有著自己的脾氣和倔強(qiáng)，有時(shí)候會因?yàn)檫^于激進(jìn)而做出一些沖動的決策。但正是這些缺點(diǎn)，讓他更加真實(shí)可信。他在家庭中的角色也很有看點(diǎn)，他對兒子們的教育既有傳統(tǒng)的一面，也有充滿新思想的一面。他希望兒子們能夠成為有擔(dān)當(dāng)、有理想的新青年，卻又在家庭事務(wù)上有時(shí)候顯得有些力不從心。再看蔡元培先生，他在劇中被刻畫成一個(gè)儒雅、睿智且極具包容心的教育家。他在面對各種不同思想的學(xué)者時(shí)，總是能夠以一種平和的態(tài)度去對待，努力為他們創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)術(shù)交流環(huán)境。這種對人物多面性的塑造，讓我們看到了歷史人物也是有血有肉的普通人，他們在特定的歷史背景下，做出了偉大的事業(yè)。第五章從歷史劇看時(shí)代精神：以《覺醒年代》為例《覺醒年代》深刻地反映了那個(gè)時(shí)代的精神。當(dāng)時(shí)的中國處于內(nèi)憂外患之中，列強(qiáng)的侵略、封建禮教的束縛讓國家陷入了黑暗的深淵。但是在這樣的環(huán)境下，卻涌現(xiàn)出了一大批具有強(qiáng)烈使命感的仁人志士。他們的身上體現(xiàn)著不屈不撓的抗?fàn)幘?。比如劇中的青年學(xué)生們，在五四運(yùn)動中，他們不懼軍閥的鎮(zhèn)壓，走上街頭，高呼“外爭主權(quán)，內(nèi)懲國賊”的口號。他們用自己的行動表達(dá)了對國家命運(yùn)的關(guān)切和改變現(xiàn)狀的決心。同時(shí)創(chuàng)新精神也在劇中得到了體現(xiàn)。新文化運(yùn)動時(shí)期，知識分子們打破傳統(tǒng)思想的禁錮，積極引進(jìn)西方的先進(jìn)思想，并且努力創(chuàng)造出符合中國國情的新文化。像陳獨(dú)秀、李大釗等人對馬克思主義的傳播，他們結(jié)合中國的實(shí)際情況，對馬克思主義進(jìn)行了深入的研究和宣傳，為中國共產(chǎn)的成立奠定了思想基礎(chǔ)。這種時(shí)代精神通過歷史劇傳遞給我們，讓我們感受到了那個(gè)時(shí)代人們的熱血和激情。第六章歷史劇對中學(xué)生歷史認(rèn)知的影響歷史劇對中學(xué)生的歷史認(rèn)知有著深遠(yuǎn)的影響。以《貞觀之治》為例，這部劇讓中學(xué)生對唐朝貞觀年間的歷史有了更加直觀的認(rèn)識。在觀看之前，可能中學(xué)生對唐太宗李世民的認(rèn)識僅僅停留在課本上簡單的文字描述，知道他是一位明君，開創(chuàng)了貞觀之治。但是通過觀看電視劇，他們可以看到李世民在朝堂上與大臣們商議國家大事的場景，看到他如何虛心納諫，像魏征直言進(jìn)諫時(shí)，李世民雖然有時(shí)候會生氣，但最終還是能夠接受魏征的建議。這種直觀的畫面讓中學(xué)生能夠更好地理解李世民的治國理念。同時(shí)歷史劇也能夠幫助中學(xué)生糾正一些歷史認(rèn)知上的偏差。有些時(shí)候，課本上的歷史知識可能比較抽象，容易讓學(xué)生產(chǎn)生誤解。而歷史劇通過生動的情節(jié)和人物對話，可以將歷史事件和人物關(guān)系解釋得更加清楚。例如在《大秦帝國之裂變》中，對于商鞅變法這一歷史事件，劇中詳細(xì)地展示了變法的背景、過程以及遇到的阻力，讓中學(xué)生明白變法并不是一帆風(fēng)順的，是商鞅憑借堅(jiān)定的信念和秦孝公的支持才得以推行的。第七章用劇中金句闡述歷史劇的魅力歷史劇中有很多金句，這些金句充分展現(xiàn)了歷史劇的魅力。就拿《覺醒年代》來說，“地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，雖老猶未老也?！边@句金句體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)青年們的朝氣蓬勃和擔(dān)當(dāng)精神。他們雖然面對的是一個(gè)千瘡百孔的舊中國，但是卻充滿了希望和斗志，相信憑借自己的青春力量能夠改變這個(gè)世界。還有“此后如竟沒有炬火，我便是唯一的光?！边@是魯迅的話，在劇中也被引用。它表現(xiàn)出了那個(gè)時(shí)代文人的一種使命感，當(dāng)社會處于黑暗之中時(shí)，他們愿意挺身而出，成為照亮黑暗的那束光。這些金句不僅有著深刻的思想內(nèi)涵，而且還富有感染力，能夠讓觀眾在觀看歷史劇的過程中，更加深刻地體會到當(dāng)時(shí)的社會氛圍和人物的心境，同時(shí)也能激勵(lì)當(dāng)代的中學(xué)生，讓他們在面對生活中的困難時(shí)，也要有這種積極向上的態(tài)度。第八章歷史劇觀后的總結(jié)與對未來的展望歷史劇為中學(xué)生打開了一扇了解歷史的新窗口。通過觀看歷史劇，我們仿佛穿越時(shí)空，與歷史人物進(jìn)行對話，感受到了不同時(shí)代的風(fēng)貌和精神。像《大明王朝1566》這樣的歷史劇，讓我們看到了明朝官場的復(fù)雜和政治斗爭的激烈。它提醒著我們，歷史是一面鏡子，我們可以從中