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愚公移山寓言故事的教學(xué)教案設(shè)計(jì)TOC\o"1-2"\h\u11343第一章走進(jìn)《愚公移山》:古老寓言的深遠(yuǎn)背景 19960第二章《愚公移山》故事內(nèi)容剖析 129667第三章愚公精神的多維分析:我的深入思考 219603第四章從原文看愚公移山的決心:引用原文的論證 225036第五章愚公移山故事中的其他角色:獨(dú)特視角的解讀 227059第六章結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?dòng)薰粕骄竦膬r(jià)值 319197第七章對(duì)《愚公移山》教學(xué)教案設(shè)計(jì)的思考 33343第八章《愚公移山》教學(xué)的展望與建議 3第一章走進(jìn)《愚公移山》:古老寓言的深遠(yuǎn)背景《愚公移山》是中國(guó)古代非常著名的寓言故事,出自《列子·湯問(wèn)》。在古代的社會(huì)文化背景下,人們面臨著各種各樣的自然挑戰(zhàn),大山往往是難以逾越的障礙。愚公居住的地方被兩座大山——太行和王屋山所阻隔,這兩座山極大地限制了他們的生活。出行要繞很遠(yuǎn)的路,與外界的交流不便,發(fā)展也受到嚴(yán)重阻礙。就像在現(xiàn)實(shí)生活中,有些山區(qū)因?yàn)榈貏?shì)險(xiǎn)峻,道路不通,導(dǎo)致物資匱乏,教育落后。這時(shí)候,愚公提出移山的想法,其實(shí)反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)改善生存環(huán)境的強(qiáng)烈渴望。而且,古代中國(guó)強(qiáng)調(diào)人定勝天的思想,這個(gè)故事也是這種思想的一種體現(xiàn)。它鼓勵(lì)人們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí),不要輕易屈服,要勇于抗?fàn)?,用自己的努力去改變現(xiàn)狀。第二章《愚公移山》故事內(nèi)容剖析故事的開頭就描繪了愚公面臨的困境,“太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。”九十歲的愚公,因?yàn)樯降淖枞?,出入極為不便。于是他召集家人,提出了移山的想法。他的家人雖然也有擔(dān)憂,但是在愚公的堅(jiān)定決心下,都紛紛表示支持。而愚公移山的過(guò)程中,鄰居家的小孩也來(lái)幫忙。“鄰人京城氏之孀妻有遺腹子,始齔,跳往助之。”這一情節(jié)展示了愚公移山的舉動(dòng)得到了周圍人的認(rèn)可和支持。但是河曲智叟卻嘲笑愚公的愚蠢,認(rèn)為他年老體弱,不可能完成移山的壯舉。愚公卻回答說(shuō):“雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”這一對(duì)話體現(xiàn)了愚公的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和堅(jiān)定信念,他相信只要持之以恒,就能克服看似不可逾越的困難。第三章愚公精神的多維分析:我的深入思考愚公精神有著豐富的內(nèi)涵。從堅(jiān)持的角度來(lái)看,愚公年近九十,還毅然決然地開始移山工程,并且堅(jiān)信子子孫孫都能持續(xù)這個(gè)事業(yè),這是一種非常了不起的堅(jiān)持。就像科學(xué)家愛(ài)迪生,在發(fā)明電燈的過(guò)程中,經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗,但他始終沒(méi)有放棄,最終成功為世界帶來(lái)光明。愚公也是如此,面對(duì)巨大的山,他沒(méi)有被眼前的困難嚇倒。從勇于挑戰(zhàn)的維度來(lái)說(shuō),愚公敢于向大自然發(fā)起挑戰(zhàn)。在古代,人們對(duì)自然的敬畏之心很強(qiáng),但是愚公卻不信這個(gè)邪,他相信通過(guò)人的努力可以改變自然的格局。這就好比現(xiàn)代的探險(xiǎn)家們,他們挑戰(zhàn)各種惡劣的自然環(huán)境,去摸索未知的領(lǐng)域。還有就是愚公的團(tuán)隊(duì)精神,他能夠動(dòng)員家人,甚至得到鄰居孩子的幫助,這表明他有一定的領(lǐng)導(dǎo)力和凝聚力,能夠讓大家為了一個(gè)共同的目標(biāo)而努力。第四章從原文看愚公移山的決心:引用原文的論證愚公移山的決心在原文中有多處體現(xiàn)。當(dāng)智叟嘲笑他時(shí),愚公說(shuō):“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”這一番話清晰地表達(dá)了愚公堅(jiān)定不移的決心。他看到的不是自己短暫的生命,而是家族延續(xù)的力量。他相信只要家族不斷繁衍,就總有一天能夠把山移走。這種決心是基于對(duì)未來(lái)的信念,他不被眼前的困難所左右。再看他開始移山時(shí)的決定,“聚室而謀曰:‘吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?’雜然相許?!庇薰軌蛘偌胰松套h移山的計(jì)劃,并且得到家人的響應(yīng),這也從側(cè)面反映出他自己內(nèi)心深處移山的決心,他已經(jīng)做好了帶領(lǐng)家人開啟這個(gè)浩大工程的準(zhǔn)備。第五章愚公移山故事中的其他角色:獨(dú)特視角的解讀故事中的其他角色也有著重要的意義。先說(shuō)說(shuō)智叟,他是一個(gè)典型的保守派代表?!昂忧芹判Χ怪唬骸跻?,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?’”智叟只看到了愚公的年老體弱,只看到了眼前移山的困難重重,卻沒(méi)有像愚公那樣看到長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)。他的嘲笑,反而更加襯托出愚公的偉大。再看鄰居家的小孩,“鄰人京城氏之孀妻有遺腹子,始齔,跳往助之?!边@個(gè)小孩充滿了童真和熱情,他沒(méi)有被大人的眼光所束縛,毫不猶豫地去幫助愚公移山。他的存在象征著希望和新生力量,也表明愚公的移山之舉得到了不同年齡段的支持。而愚公的家人,他們對(duì)愚公的支持也是故事發(fā)展的關(guān)鍵。如果家人反對(duì),愚公的移山計(jì)劃可能就無(wú)法實(shí)施,他們的支持體現(xiàn)了家庭內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和對(duì)愚公的信任。第六章結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?dòng)薰粕骄竦膬r(jià)值在現(xiàn)代社會(huì),愚公移山精神依然有著巨大的價(jià)值。在科研領(lǐng)域,很多科研項(xiàng)目就像一座座大山。例如中國(guó)的航天事業(yè),從無(wú)到有,面臨著無(wú)數(shù)的技術(shù)難題。科學(xué)家們就像愚公一樣,一步一個(gè)腳印,堅(jiān)持不懈地攻克難關(guān)。從最初的人造衛(wèi)星上天,到如今的嫦娥五號(hào)成功采樣返回,背后是無(wú)數(shù)航天人持之以恒的努力。在脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)場(chǎng)上,貧困地區(qū)往往有著惡劣的自然環(huán)境和落后的基礎(chǔ)設(shè)施,這就如同愚公面前的大山。但是廣大扶貧干部和貧困地區(qū)的群眾沒(méi)有被困難嚇倒,他們發(fā)揚(yáng)愚公移山精神,不斷努力改善生產(chǎn)生活條件,最終實(shí)現(xiàn)脫貧致富。在個(gè)人成長(zhǎng)方面,我們每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的困難,比如學(xué)習(xí)一門外語(yǔ)。這門外語(yǔ)就像一座大山,詞匯、語(yǔ)法等都是阻礙我們的土石。但只要我們有愚公移山的精神,堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí),不斷積累,就一定能夠掌握這門外語(yǔ)。第七章對(duì)《愚公移山》教學(xué)教案設(shè)計(jì)的思考在設(shè)計(jì)《愚公移山》的教學(xué)教案時(shí),首先要考慮教學(xué)目標(biāo)。目標(biāo)之一應(yīng)該是讓學(xué)生理解故事的基本內(nèi)容??梢酝ㄟ^(guò)讓學(xué)生閱讀原文,然后用自己的話概括故事的情節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)。例如,讓學(xué)生在讀完之后回答愚公為什么要移山,移山過(guò)程中遇到了哪些困難等問(wèn)題。教學(xué)方法上,可以采用小組討論的方式。把學(xué)生分成小組,討論愚公移山的精神內(nèi)涵。每個(gè)小組可以從不同的角度出發(fā),比如從愚公的堅(jiān)持、團(tuán)隊(duì)協(xié)作或者挑戰(zhàn)精神等方面進(jìn)行討論。在教學(xué)過(guò)程中,要注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)原文的引用。比如在討論愚公的決心時(shí),讓學(xué)生找出原文中體現(xiàn)決心的句子并進(jìn)行分析。還可以通過(guò)多媒體教學(xué),播放一些與愚公移山精神相關(guān)的視頻,如介紹那些在艱苦環(huán)境下依然堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人物事跡的視頻,來(lái)加深學(xué)生對(duì)愚公移山精神的理解。第八章《愚公移山》教學(xué)的展望與建議對(duì)于《愚公移山》的教學(xué),未來(lái)可以更加多樣化。,可以組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演。讓學(xué)生分別扮演愚公、智叟、家人等角色,通過(guò)表演的方式深入體會(huì)角色的心理和故事的內(nèi)涵。這樣可以讓課堂氛圍更加活躍,學(xué)生的參與度也會(huì)更高。另,可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展性學(xué)習(xí)。鼓勵(lì)學(xué)生尋找現(xiàn)代社會(huì)
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