2025年人教版選修6歷史下冊(cè)月考試卷_第1頁(yè)
2025年人教版選修6歷史下冊(cè)月考試卷_第2頁(yè)
2025年人教版選修6歷史下冊(cè)月考試卷_第3頁(yè)
2025年人教版選修6歷史下冊(cè)月考試卷_第4頁(yè)
2025年人教版選修6歷史下冊(cè)月考試卷_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩9頁(yè)未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè),總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè),總=sectionpages11頁(yè)2025年人教版選修6歷史下冊(cè)月考試卷189考試試卷考試范圍:全部知識(shí)點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級(jí):______考號(hào):______總分欄題號(hào)一二三總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題,共10分)1、某一世界遺產(chǎn)在城中的選址思想體現(xiàn)出宗法性和合禮性。商業(yè)街的布局形式與大多數(shù)古城迥然不同,既不是“十”字形,也不是“一”字形,而是“土”字形。這種獨(dú)特的布局形式還由于處于古城地理位置優(yōu)越、交通便利和商品集散的需要。關(guān)于該古城說(shuō)法錯(cuò)誤的是A.以貫穿南北的大街為中軸線,左城隍廟右縣衙署,左文廟右武廟B.反映了當(dāng)時(shí)“神人共治”、儒道佛“三教合一”的文化內(nèi)涵C.是晉商的主要發(fā)源地,坐落著全國(guó)第一家票號(hào)一一日昇昌D.保存三千多處民居,被譽(yù)為“中國(guó)明清民居博物館”2、秦兵馬俑作為秦國(guó)軍隊(duì)的縮影,更多顯示的是一種整體的美、宏大的美、力量的美。秦俑大型群塑帶給人們一種全新的、具有東方色彩的藝術(shù)享受。下列項(xiàng)中關(guān)于其表述不正確的是A.按照秦軍將卒的真實(shí)形象塑造B.生動(dòng)再現(xiàn)秦軍威武雄壯的軍陣C.兵器制作工藝水平高代表了中國(guó)鐵制兵器的最高水平D.為研究秦代軍事、文化及科技等提供重要的實(shí)物資料3、在人類發(fā)展史上;東西方先民各以非凡的智慧和勤勞的雙手,創(chuàng)造出輝煌燦爛的文明,留下了眾多的遺址;遺跡和建筑群,令人心往神馳。下列世界文化遺產(chǎn)中,按照其建成的先后順序,排列正確的是。

①秦始皇陵②圖拉真紀(jì)功柱③頤和園④圣彼得大教堂A.①②③④B.①②④③C.②①③④D.②①④③4、下表是北京昆曲研習(xí)社部分年譜簡(jiǎn)編;下列關(guān)于其波折歷程的認(rèn)識(shí)正確的是。

。時(shí)間。

事件簡(jiǎn)編。

1956年。

北京昆曲研習(xí)社成立;政府補(bǔ)貼每月二百五十元。

1964年。

北京昆曲研習(xí)社被迫中止;一律演唱現(xiàn)代戲。

1980年。

北京昆曲研習(xí)社正式恢復(fù);張?jiān)屎彤?dāng)選為社長(zhǎng)。

A.該社的成立是對(duì)新中國(guó)成立后保護(hù)昆曲指示的響應(yīng)B.文化大革命的全面展開(kāi)是該社被迫中止的主要原因C.昆曲登錄世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推動(dòng)了該社得以恢復(fù)D.昆曲藝術(shù)本身過(guò)于高雅艱深導(dǎo)致該社發(fā)展歷程波折5、從明朝萬(wàn)歷年間到清朝乾隆末年,是昆曲蓬勃發(fā)展的時(shí)期,這時(shí)期新劇作不斷涌現(xiàn),下列開(kāi)始出現(xiàn)在清朝的劇作是A.《浣紗記》B.《牡丹亭》C.《紅梅記》D.《十五貫》評(píng)卷人得分二、材料分析題(共5題,共10分)6、圖片反映歷史;閱讀圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答以下問(wèn)題。

(1)圖1是哪個(gè)地方的著名建筑?它的建筑理念是什么?

(2)圖2的建筑體現(xiàn)了怎樣的指導(dǎo)思想?如果要為該圖片加上一組定語(yǔ);你認(rèn)為比較妥當(dāng)?shù)氖鞘裁矗?/p>

(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析這兩大建筑形成的歷史背景。7、[世界文化遺產(chǎn)薈萃]

奧斯維辛集中營(yíng)是具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)。閱讀下列材料:

材料一奧斯維辛波蘭南部的一個(gè)小鎮(zhèn),第二次世界大戰(zhàn)期間,納粹德國(guó)在這里建立了最大的集中管,這個(gè)小鎮(zhèn)因此聞名于世。當(dāng)年納粹德國(guó)奧斯維辛集中營(yíng)管理局控制的地區(qū)面積達(dá)40平方公里,集中營(yíng)內(nèi)共有3個(gè)主要營(yíng)地和39個(gè)小型的營(yíng)地,分布在整個(gè)波蘭南部西里西亞地區(qū)。集中營(yíng)內(nèi)部壁壘森嚴(yán),四周電網(wǎng)密布,設(shè)有哨所看臺(tái)、絞刑架、毒氣殺人浴室和焚尸爐,由奧斯維辛一號(hào)、奧斯維辛二號(hào)(比克瑙,英文:Birkenau);奧斯維辛三號(hào)(莫諾維茨;英文:Monowitz)組成,是希特勒種族滅絕政策的執(zhí)行地。

一百度百科《奧斯威辛集中營(yíng)·簡(jiǎn)介》

材料二侵華日軍南京大居殺遇難同胞紀(jì)念館是中國(guó)南京市人民玫府為銘記1937年12月13日日軍攻占南京后制造的南京大屠殺事件而籌建.位于中國(guó)南京城西江東門茶亭東街原日軍大屠殺透址之一的萬(wàn)人坑;1985年8月15日落成開(kāi)放。

—百度百科《侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館》

請(qǐng)回答:

(1)根據(jù)材料一;分析奧斯維辛集中營(yíng)出名的原因。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí);你認(rèn)為南京日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)大屠殺紀(jì)念館申遺具備哪些條件?

(3)綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析奧斯維辛集中營(yíng)殉難者紀(jì)念館與侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館建立的意義。8、閱讀材料;回答問(wèn)題。

材料一

圖1四川漢代畫像磚圖2平遙古城一景觀。

材料二“中國(guó)古代城市布局,具有深刻的文化內(nèi)涵。中國(guó)自公元前秦始皇此前的分封制為郡縣制以來(lái),即實(shí)行高度專制的中央集權(quán)制這些都將在城市面貌上反映出來(lái),即逐漸采取了早在周代就已經(jīng)有所實(shí)現(xiàn)的規(guī)整對(duì)稱、王宮或地方衙署居中、具有中心軸線、方正謹(jǐn)嚴(yán)的形態(tài)?!捘督ㄖ囊饩场罚?)根據(jù)材料一圖1信息并結(jié)合所學(xué);概括漢代“市”的特點(diǎn)?結(jié)合所學(xué),指出圖2的建筑名稱及其地位。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),根據(jù)平遙古城建筑布局分析其文化內(nèi)涵。9、中國(guó)戲曲是中國(guó)文化的重要內(nèi)容。閱讀材料;回答問(wèn)題。

材料一明萬(wàn)歷后期;昆腔進(jìn)入北京。沈德符指出:“至今上始設(shè)諸劇于玉熙宮(皇宮),以習(xí)外戲,如弋陽(yáng);海鹽、昆山諸家俱有之,其人員以三百為率?!泵髂?,救國(guó)無(wú)策的王公官僚們只能以獲取感官上的享受來(lái)排遣內(nèi)心的憂慮和惶恐,紛紛從江南購(gòu)進(jìn)家庭戲班,其中田氏昆曲家班名聞京師,將領(lǐng)吳三桂也有昆曲家班。萬(wàn)歷后期,昆曲職業(yè)戲班在北京的活動(dòng)記載比較頻繁,到了天啟、崇禎年間,北京曲壇形成了“四方歌曲必宗吳門”之局面。

——摘編自黃振林《明清傳奇與地方聲腔關(guān)系考論》材料二1956年4月;改編后的昆曲《十五貫》進(jìn)京演出之后,出現(xiàn)爭(zhēng)演爭(zhēng)看的盛況?!妒遑灐窇蚶锩娴闹疀r鐘重視調(diào)查研究,切合當(dāng)時(shí)反官僚主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)際?!妒遑灐窙](méi)有從原作之外強(qiáng)加進(jìn)去一些它原來(lái)所無(wú)法承受的主題;整理者只是從原作中發(fā)現(xiàn)了它的積極因素,發(fā)掘了它。5月2日毛澤東正式提出實(shí)現(xiàn)雙百方針。

(1)根據(jù)材料一;概括指出昆曲進(jìn)入北京的主要推動(dòng)力,并結(jié)合所學(xué)分析昆曲進(jìn)入北京對(duì)中國(guó)戲曲發(fā)展的影響。

(2)國(guó)家為貫徹“百花齊放”方針對(duì)昆曲采取的具體保護(hù)措施及昆曲《十五貫》的演出盛況對(duì)昆曲保護(hù)的啟示。10、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂;是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。閱讀材料,回答問(wèn)題。

材料一中央集權(quán)性的城市規(guī)劃和大型公共建筑的空間,成為羅馬獨(dú)特的藝術(shù)形式。羅馬最著名的公共建筑當(dāng)然就是競(jìng)技場(chǎng),這個(gè)巨大的圓形空間,可以同時(shí)容納五萬(wàn)人。圓形空間可以適應(yīng)同時(shí)涌入或疏散眾多觀眾。五萬(wàn)人同時(shí)進(jìn)出不是一件容易的事,競(jìng)技場(chǎng)以分散在圓形各邊的拱門,依據(jù)編號(hào),使觀眾分流,從不同的方向進(jìn)出,解決了人多擁擠的難題。——摘編自蔣勛《寫給大家的西方美術(shù)史》材料二詹天佑在修建灤河大橋時(shí),多方測(cè)量灤河水流地址等情況,新選橋址在主持修建京張鐵路時(shí),不顧塞外飛沙走石,風(fēng)吹日曬,在深谷和崖間測(cè)繪,記下各種第一手資料。他勘測(cè)三條路線,反復(fù)掂量施工成本,難度,鐵路效益,最后定為關(guān)溝線?!幾匀私贪妗吨型鈿v史人物評(píng)說(shuō)》(1)依據(jù)材料一和所學(xué);請(qǐng)寫出羅馬“最著名的公共建筑”的名稱以及建成時(shí)間。并說(shuō)明羅馬如何以“獨(dú)特的藝術(shù)形式”來(lái)“解決人口擁擠的難題”?

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),概述詹天佑在建造中國(guó)鐵路過(guò)程中的創(chuàng)新之舉,以及體現(xiàn)的科學(xué)精神。評(píng)卷人得分三、論述題(共2題,共4分)11、(加試題)昆曲歷史悠久;是中華民族戲曲藝術(shù)的塊寶,被譽(yù)為“近代百戲之祖”。讀下列材料,回答問(wèn)題。

材料一從明朝萬(wàn)歷年間到清朝乾隆末年;是昆曲蓬勃發(fā)展的時(shí)期。新劇作不斷涌現(xiàn),深受觀眾喜愛(ài)。然嘉慶三年(1798),蘇州官府設(shè)立《欽奉諭旨給示》碑,碑文中有“揚(yáng)州向習(xí)昆腔,近有厭舊喜新,皆以亂彈為新廳可喜,轉(zhuǎn)將素習(xí)昆腔拋棄,流風(fēng)日下,不可不嚴(yán)行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遺產(chǎn)薈萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美學(xué)的概念,何為昆曲新美學(xué)?即古典美與現(xiàn)代感的結(jié)合。業(yè)內(nèi)多數(shù)人也認(rèn)為昆曲最基本的曲牌、聲腔、程式是不能變的,融入現(xiàn)代舞臺(tái)的聲光電技術(shù),則是允許的。此外,回到歷史去把捉昆曲流脈,也是戲曲理論界一直在做的事情。昆曲講究活體傳承,必須“活”在人身上。據(jù)光明日?qǐng)?bào)、人民日?qǐng)?bào)整理(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí);指出材料中所指的新劇作并概括昆曲受到挑戰(zhàn)的原因。

(2)如何拯救和保護(hù)昆曲有兩種不同的觀點(diǎn):第一種觀點(diǎn)主張昆曲要不斷創(chuàng)新;融入現(xiàn)代元素。第二種觀點(diǎn)主張昆曲應(yīng)保持原生態(tài)形式,不能創(chuàng)新。結(jié)合所學(xué),請(qǐng)你選擇其中一種觀點(diǎn)并予以闡述。(只列觀點(diǎn),不加闡述不得分)

12、閱讀材料,完成下列要求。材料從康照到宣統(tǒng)年間,雷氏家族連續(xù)八代主持或參與設(shè)計(jì)皇家建筑。雷家工匠先做燙樣(建筑模型)御覽欽準(zhǔn)后再繪制施工圖。立體可折卸的燙樣展示了建筑內(nèi)部梁結(jié)構(gòu);平面的圖檔繪制出建筑環(huán)境,大小比例等;有些還細(xì)化到室內(nèi)裝修、家具和陳設(shè)這些精準(zhǔn)描繪的燙樣和圖檔有助于還原中國(guó)傳統(tǒng)建筑在世界建筑史上的真實(shí)地位。2007中國(guó)清代“樣式雷”建筑圖檔入選聯(lián)合國(guó)教科文組織世界記憶遺產(chǎn)名錄。。類型圖像備注燙樣模型

圓明園“天地一家春”立體模型,原建筑已毀于戰(zhàn)火;總樣總設(shè)計(jì)圖

《清西陵全圖》,圖中所有陵寢配合山川形勢(shì),因地制宜,“雖為人作,宛如天開(kāi)”。立樣立體設(shè)計(jì)圖樣

圓明園“方壺勝境”銅龍陳設(shè)立樣,描繪了銅龍及石座尺寸及細(xì)節(jié)平格樣二維平面上的三維信息圖樣

按比例繪制格網(wǎng),在交點(diǎn)處標(biāo)注高程數(shù)據(jù),與西方“數(shù)字高程模型”的技術(shù)核心原理一致?!獡?jù)《國(guó)家寶藏》(第二季)解說(shuō)詞整理世界記憶遺產(chǎn)名錄中的“記憶”,都是人類歷史發(fā)展長(zhǎng)河中不可或缺、不可復(fù)制的寶貴財(cái)富。

請(qǐng)圍繞“中國(guó)記憶”的主題,從上述材料中提取相關(guān)的信息,自擬一個(gè)具體論題,并加以論證。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合)。參考答案一、選擇題(共5題,共10分)1、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,平遙古城商業(yè)街的布局形式與大多數(shù)古城迥然不同,既不是“十”字形,也不是“一”字形,而是“土”字形。這種獨(dú)特的布局形式取決于古城特殊形制,還由于古城地理位置優(yōu)越、交通便利和商品集散的需要。由于商品的頻繁進(jìn)出,在東西兩側(cè)各開(kāi)一道城門已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,只有各開(kāi)兩道城門才能滿足需要,其中ABC均是關(guān)于平遙古城的正確描述,排除;“中國(guó)明清民居博物館”是西遞村,與平遙古城無(wú)關(guān),D項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意。故選D項(xiàng)。2、C【分析】【分析】

【詳解】

秦兵馬俑是陶俑;不能反映中國(guó)鐵制兵器制作水平,C項(xiàng)符合題意,故選C;秦兵俑按照秦軍將卒的真實(shí)形象塑造,秦兵馬俑生動(dòng)再現(xiàn)秦軍威武雄壯的軍陣,為研究秦代軍事;文化及科技等提供重要的實(shí)物資料,ABD三項(xiàng)表述正確,不符合題意,排除。

【點(diǎn)睛】3、B【分析】【詳解】

秦始皇陵是秦朝修建的,大約是公元前3世紀(jì)。圖拉真紀(jì)功柱完工于公元113年。頤和園是清代的,建造時(shí)間是1750年。圣彼得大教堂建于1506年至1626年。故B①②④③正確,排除ACD。4、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料1956年“昆曲研習(xí)社成立,政府補(bǔ)貼每月二百五十元”,這是對(duì)新中國(guó)成立后保護(hù)昆曲指示的響應(yīng),故A項(xiàng)正確;1964年“昆曲研習(xí)社被迫中止”,此時(shí)文化大革命尚未開(kāi)始,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;昆曲登錄世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是在2001年,而1980年北京昆曲研習(xí)社就已經(jīng)正式恢復(fù),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料主要是表明昆曲發(fā)展曲折主要是受到外部因素影響,不是自身導(dǎo)致,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。5、D【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí),昆曲《十五貫》為開(kāi)始出現(xiàn)在清朝的劇作,故D正確;《浣紗記》《牡丹亭》《紅梅記》三部作品在明朝就已經(jīng)存在,排除A、B、C。二、材料分析題(共5題,共10分)6、略

【分析】【詳解】

(1)結(jié)合所學(xué)可知;圖1是意大利佛羅倫薩的著名大教堂。理念:根據(jù)圖片和所學(xué)可知,圣瑪利亞大教堂體現(xiàn)了公民精神,彰顯人類的勤勉和力量。

(2)指導(dǎo)思想:根據(jù)圖片和所學(xué)可知;北京故宮的建造遵循封建傳統(tǒng)禮制,體現(xiàn)皇權(quán)的至高無(wú)上的思想。定語(yǔ):可說(shuō)故宮是莊嚴(yán)神圣的故宮,規(guī)模龐大的故宮等。

(3)圖1:結(jié)合所學(xué)可知,圣瑪利亞大教堂是文藝復(fù)興時(shí)期的代表作品,結(jié)合文藝復(fù)興的背景和核心思想分析回答。圖2:結(jié)合所學(xué)可知,北京故宮建造的背景是明清時(shí)期封建專制主義中央集權(quán)空前加強(qiáng)的結(jié)果。【解析】(1)意大利佛羅倫薩的著名大教堂。理念:體現(xiàn)公民精神;彰顯人類的勤勉和力量。

(2)指導(dǎo)思想:遵循封建傳統(tǒng)禮制;體現(xiàn)皇權(quán)的至高無(wú)上。定語(yǔ):莊嚴(yán)神圣的故宮;規(guī)模龐大的故宮;錯(cuò)落起伏的故宮;華貴和諧的故宮。

(3)圖1:資產(chǎn)階級(jí)力量的逐漸壯大,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開(kāi)始興起,佛羅倫薩是文藝復(fù)興的搖籃。文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想是人文主義,圖2:明清時(shí)期,封建專制主義中央集權(quán)逐步走向極端,皇權(quán)至上的思想越演越烈7、略

【分析】【詳解】

試題分析:(1)本小題主要考查獲取材料信息以及調(diào)動(dòng)知識(shí)解題的能力;據(jù)材料一“第二次世界大戰(zhàn)期間,納粹德國(guó)在這里建立了最大的集中管是希特勒種族滅絕政策的執(zhí)行地”等信息并結(jié)合世界文化遺產(chǎn)的主要警示作用來(lái)回答歸納。

(2)本小題主要考查獲取材料信息以及調(diào)動(dòng)知識(shí)解題的能力;據(jù)材料二“侵華日軍南京大居殺遇難同胞紀(jì)念館是中國(guó)南京市人民玫府為銘記1937年12月13日日軍攻占南京后制造的南京大屠殺事件而籌建”并結(jié)合所學(xué)從“它深刻展示人類苦難的悲劇,具有特殊的警示意義;同時(shí)它具備真實(shí)性和完整性”的角度回答。

(3)本小題主要考查獲取材料信息以及調(diào)動(dòng)知識(shí)解題的能力;世界文化遺址的主要作用要從“揭露罪行;哀悼死者、反省歷史、警惕未來(lái);呼喚年輕一代摒棄民族歧視和偏見(jiàn)的丑行、唾棄吞并和侵略的野心,尊重其他民族存在與發(fā)展的權(quán)利、珍惜祖國(guó)的自強(qiáng)與獨(dú)立。”的角度說(shuō)明作答。

考點(diǎn):世界文化遺產(chǎn)薈萃·世界文化遺產(chǎn)·奧斯維辛集中營(yíng)殉難者紀(jì)念館與侵華日軍南京大屠殺【解析】(1)原因:第二次世界大戰(zhàn)期間,納粹德國(guó)攻占波蘭,建立了奧斯維辛集中營(yíng);希特勒實(shí)行種族滅絕政策;這一集中營(yíng)的存在可使人們銘記歷史警戒未來(lái)。(2)條件:它呈現(xiàn)了二戰(zhàn)期間侵華日軍對(duì)中國(guó)人民的殘酷暴行;它深刻展示人類苦難的悲劇,具有特殊的警示意義;同時(shí)它具備真實(shí)性和完整性。(3)意義:揭露罪行、哀悼死者、反省歷史、警惕未來(lái);呼喚年輕一代摒棄民族歧視和偏見(jiàn)的丑行、唾棄吞并和侵略的野心,尊重其他民族存在與發(fā)展的權(quán)利、珍惜祖國(guó)的自強(qiáng)與獨(dú)立。8、略

【分析】【詳解】

(1)第一小問(wèn);根據(jù)圖1信息和所學(xué)知識(shí)可以總結(jié)出答案為“市”有專門的管理機(jī)構(gòu);“市”的中央設(shè)置亭樓、四周有門、墻、管理嚴(yán)格、貿(mào)易繁榮等等。第二小問(wèn),結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知是市樓,其地位結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知是當(dāng)?shù)氐臉?biāo)志性建筑。

(2)根據(jù)材料四川漢代畫像磚的構(gòu)圖,材料二“即逐漸采取了早在周代就已經(jīng)有所實(shí)現(xiàn)的規(guī)整對(duì)稱、王宮或地方衙署居中、具有中心軸線、方正謹(jǐn)嚴(yán)的形態(tài)?!?,結(jié)合所學(xué)可知,平遙古城的建筑布局按照傳統(tǒng)禮制安排,方正端莊,中軸對(duì)稱;以貫穿南北的大街為中軸線,左文廟,右武廟(或四大街、八小街、七十二巷,經(jīng)緯交織,主次分明,井井有條)。受長(zhǎng)幼有序、尊卑有別傳統(tǒng)禮制觀念的影響。反映了當(dāng)時(shí)“神人共治”、儒道佛“三教合一”的文化內(nèi)涵?!窘馕觥浚?)特點(diǎn):“市”有專門的管理機(jī)構(gòu):“市”的中央設(shè)置亭樓:“市”的四周建立門;墻“市”管理嚴(yán)格;建筑名稱:市樓。地位:平遙古城的標(biāo)志性建筑。

(2)按照傳統(tǒng)禮制安排的,方正端莊,中軸對(duì)稱。它以貫通南北的大街為中軸線,左城隍廟,右縣衙署;左文廟,右武廟;左道觀,右寺廟。這種對(duì)稱的布局,反映了當(dāng)時(shí)“神人共治”、儒道佛“三教合一”的文化內(nèi)涵。9、略

【分析】【詳解】

(1)第一小問(wèn);“明末,救國(guó)無(wú)策的王公官僚們只能以獲取感官上的享受來(lái)排遣內(nèi)心的憂慮和惶恐,紛紛從江南購(gòu)進(jìn)家庭戲班,其中田氏昆曲家班名聞京師,將領(lǐng)吳三桂也有昆曲家班。萬(wàn)歷后期,昆曲職業(yè)戲班在北京的活動(dòng)記載比較頻繁”可知主要推動(dòng)力有宮廷的娛樂(lè)需要;上層社會(huì)的追捧及排遣需要;職業(yè)戲班的贏利動(dòng)機(jī)。第二小問(wèn),結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,昆曲進(jìn)京改變了曲壇的格局,昆腔贏得“官腔”稱號(hào);明末昆腔成為第一大聲腔和全國(guó)性的大劇種;推動(dòng)了京劇的產(chǎn)生。

(2)第一小問(wèn),結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,周恩來(lái)總理指示成立北方昆曲劇院;將昆曲申報(bào)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并成功列入。第二小問(wèn),結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,昆曲要有思想性、藝術(shù)性、現(xiàn)實(shí)性?!窘馕觥浚?)主要推動(dòng)力:宮廷的娛樂(lè)需要;上層社會(huì)的追捧及排遣需要;職業(yè)戲班的贏利動(dòng)機(jī)。

影響:昆曲進(jìn)京改變了曲壇的格局;昆腔贏得“官腔”稱號(hào);明末昆腔成為第一大聲腔和全國(guó)性的大劇種;推動(dòng)了京劇的產(chǎn)生。

(2)保護(hù)措施:周恩來(lái)總理指示成立北方昆曲劇院;將昆曲申報(bào)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并成功列入。

啟示:昆曲要有思想性、藝術(shù)性、現(xiàn)實(shí)性。10、略

【分析】【詳解】

(1)聯(lián)系所學(xué)可知;羅馬“最著名的公共建筑”是羅馬大斗獸場(chǎng),建成時(shí)間是公元80年。羅馬以“獨(dú)特的藝術(shù)形式”來(lái)“解決人口擁擠的難題”,根據(jù)“中央集權(quán)性的城市規(guī)劃和大型公共建筑的空間,成為羅馬獨(dú)特的藝術(shù)形式”可以看出中央集權(quán)性的城市規(guī)劃與大型公共建筑的空間相結(jié)合;根據(jù)“圓形空間可以適應(yīng)同時(shí)涌入或疏散眾多觀眾”可以看出圓形建筑設(shè)計(jì),適應(yīng)眾多觀眾的同時(shí)涌入或疏散;根據(jù)“競(jìng)技場(chǎng)以分散在圓形各邊的拱門,依據(jù)編號(hào),使觀眾分流,從不同的方向進(jìn)出,解決了人多擁擠的難題”可以看出拱門設(shè)計(jì),便于觀眾分流。

(2)聯(lián)系所學(xué)可知,詹天佑在建造中國(guó)鐵路過(guò)程中的創(chuàng)新之舉,包括用新式氣壓沉箱法修建灤河大橋、設(shè)計(jì)“人”字形路線減小坡度、采用直井施工法解決隧道施工困難。根據(jù)“多方測(cè)量灤河水流地址等情況,新選橋址”可以看出詹天佑的嚴(yán)謹(jǐn),根據(jù)“不顧塞外飛沙走石,風(fēng)吹日曬,在深谷和崖間測(cè)繪,記下各種第一手資料”可以看出求實(shí),聯(lián)系所學(xué)可知,還包括創(chuàng)新精神?!窘馕觥浚?)名稱:羅馬大斗獸場(chǎng)。

時(shí)間:公元80年。

解決:中央集權(quán)性的城市規(guī)劃與大型公共建筑的空間相結(jié)合;圓形建筑設(shè)計(jì);適應(yīng)眾多觀眾的同時(shí)涌入或疏散;拱門設(shè)計(jì),便于觀眾分流。

(2)創(chuàng)新:用新式氣壓沉箱法修建灤河大橋;設(shè)計(jì)“人”字形路線;延長(zhǎng)坡面,減小坡度;采用直井施工法解決隧道施工困難。

科學(xué)精神:嚴(yán)謹(jǐn),求實(shí),創(chuàng)新。三、論述題(共2題,共4分)11、略

【分析】【分析】

【詳解】

第(1)問(wèn);由材料“揚(yáng)州向習(xí)昆腔,近有厭舊喜新,皆以亂彈為新廳可喜,轉(zhuǎn)將素習(xí)昆腔拋棄,流風(fēng)日下,不可不嚴(yán)行禁止”,得出受到亂彈(花部)的挑戰(zhàn),亂彈(花部)戲劇內(nèi)容普遍貼近百姓生活,唱腔清新活潑,強(qiáng)烈地吸引觀眾;由所學(xué)知識(shí)得出昆曲片面追求旋律性;音樂(lè)性,犧牲文學(xué)性和戲劇性。

第(2)問(wèn);屬于開(kāi)放性設(shè)問(wèn),任選一種觀點(diǎn)結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述即可。如主張昆曲要不斷創(chuàng)新的觀點(diǎn),需要從昆曲具有獨(dú)特的文化價(jià)值,是需要二度創(chuàng)作的舞臺(tái)表演藝術(shù);只有不斷融入現(xiàn)代元素,即保存昆曲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的聲腔特點(diǎn),又不損失其文學(xué)性和戲劇性,才會(huì)讓廣大觀眾接受等角度闡述。如果主張昆曲不應(yīng)創(chuàng)新的觀點(diǎn),則要從昆曲是中國(guó)現(xiàn)存最古老的;具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài),是“國(guó)寶”級(jí)的“活化石”,是“近代百戲之祖”;傳統(tǒng)劇目的傳承、保留昆曲的原生態(tài)形式,也是保持其完整性、真實(shí)性的需要等角度闡釋。

【點(diǎn)睛】

對(duì)于歸納材料要點(diǎn)類的主觀題,最基本的要求實(shí)際上就是兩個(gè)字:“全”和“變”?!叭本褪侵敢c(diǎn)全,即把材料中所有的有效信息都提煉出來(lái),不遺漏任何一個(gè)要點(diǎn)?!白儭奔醋兺?也可以說(shuō)是歸納概括,要求將材料中的原文換一種更為專業(yè)的表述方式。在變通時(shí)既要簡(jiǎn)明扼要,又不能曲解原意,盡量做到專業(yè)而準(zhǔn)確?!窘馕觥浚?)作品:《玉簪記》;《紅梅記》、《十五貫》(任答兩個(gè))

原因:受到亂彈(花部)的挑戰(zhàn);亂彈(花部)戲劇內(nèi)容普遍貼近百姓生活,唱腔清新活潑,強(qiáng)烈地吸引觀眾;片面追求旋律性;音樂(lè)性,犧牲文學(xué)性和戲劇性,成為昆曲的致命弱點(diǎn)。

(2)主張第一種觀點(diǎn):昆曲具有獨(dú)特的文化價(jià)值;是需要二度創(chuàng)作的舞臺(tái)表演藝術(shù);只有不斷融入現(xiàn)代元素,即保存昆曲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的聲腔特點(diǎn),又不損失其文學(xué)性和戲劇性,才會(huì)讓廣大觀眾接受。

主張第二種觀點(diǎn):昆曲是中國(guó)現(xiàn)存最古老的、具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài),是“國(guó)寶”級(jí)的“活化石”,是“近代百戲之祖”;傳統(tǒng)劇目的傳承、保留昆曲的原生態(tài)形式,也是保持其完整性、真實(shí)性的需要。12、略

【分析】【詳解】

本題屬于開(kāi)放性試題,解答本題的關(guān)鍵是讀懂材料內(nèi)容并最大限度地從材料中提取有效信息,然后再調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)加以闡述。答題時(shí)選擇自己熟悉的角度,可以選擇故宮等承載著國(guó)家記憶,延續(xù)著中華文脈,撐起了一

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論