《生命的交通規(guī)則》課件

遵循宇宙法那么，——超越生命極限上大夫經(jīng)典文化研修院ShangdafuShangdafu生命的交通規(guī)那么的綱領(lǐng)與天地合其德，與日月合其明，與五時(shí)合其序，與鬼神同其吉兇。?易傳?云：不以人的意志為轉(zhuǎn)移，順那么昌逆那么亡！Shangdafu宇宙法那么精氣神地天人硬件動(dòng)力軟件地勢(shì)坤天行健人立志厚德載物自強(qiáng)不息借假修真謙退容納勇進(jìn)平等智取禮敬Shangdafu宇宙法那么志菩薩修羅人畜生惡鬼佛緣覺(jué)地獄天界聲聞Shangdafu順天時(shí)——人與天相處的規(guī)那么陰生陽(yáng)長(zhǎng)

上為陽(yáng)、下為陰；氣為陽(yáng)、血為陰；熱為陽(yáng)、冷為陰；太陽(yáng)為陽(yáng)、月亮為陰；晝?yōu)殛?yáng)、夜為陰。沒(méi)有陰，地球上就不會(huì)孕育生命，沒(méi)有陽(yáng)，地球上的生命就不會(huì)生長(zhǎng)。Shangdafu順天時(shí)——人與天相處的規(guī)那么“八節(jié)行刑〞立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。春天是生發(fā)的季節(jié)，所以春天不能殺生。夏天是生長(zhǎng)的季節(jié)，因而夏天不能壓抑。長(zhǎng)夏即“日〞是長(zhǎng)熟的季節(jié)，不能早收。冬天是藏的季節(jié)，是為了春天的播種。

秋天是收割的季節(jié)，要收獲，不能閑散。Shangdafu順天時(shí)——人與天相處的規(guī)那么應(yīng)天時(shí)，那么不傷氣，氣滿不思食，少食守意，就會(huì)像龜一樣長(zhǎng)壽。與天相處的規(guī)那么，——就是順應(yīng)天時(shí)的陰陽(yáng)五行規(guī)律Shangdafu遵循與日、月和星的運(yùn)行規(guī)律，調(diào)整我們的作息時(shí)間和生活方式。與“天〞相處天有三“才〞，日、月、星。順天時(shí)——人與天相處的規(guī)那么Shangdafu無(wú)陽(yáng)不長(zhǎng)太陽(yáng)升起的時(shí)候，要日出而作。讓新生的細(xì)胞“長(zhǎng)大〞，修復(fù)壞損的組織器官。月亮升起來(lái)，要日落而息。讓新的細(xì)胞“出生〞，以彌補(bǔ)死亡的細(xì)胞。無(wú)陰不生天有三“才〞，日、月、星。Shangdafu天有三“才〞，日、月、星。日主陽(yáng)——日光擊鼓催上進(jìn)早晨：如陽(yáng)氣開(kāi)始生發(fā)的春季，需要運(yùn)動(dòng)來(lái)增加活力。上午：如陽(yáng)氣充足的夏天，充滿活力去工作。

過(guò)中午：正是陽(yáng)氣盛極轉(zhuǎn)衰時(shí)，午休半小時(shí)積蓄能量。Shangdafu天有三“才〞，日、月、星。太陽(yáng)落山：如秋天的肅殺，陽(yáng)氣由“長(zhǎng)〞轉(zhuǎn)為“收〞。入夜后：陽(yáng)氣由“收〞轉(zhuǎn)“藏〞，早些休息，使身心調(diào)養(yǎng)。天人合一，是順從天地自然，日出而作、日落而息。當(dāng)睡不睡，氣血不能得到休息，即“耗煞〞！當(dāng)起不起，氣陽(yáng)封在體內(nèi)，即“封煞〞！月亮出來(lái)：要退守收藏，蘊(yùn)育新生，逆之那么枯竭不化。Shangdafu天有三“才〞，日、月、星。五星五季養(yǎng)五氣謹(jǐn)防五邪把命傷五季：“春季、夏季、日季、秋季、冬季〞五節(jié)：“生、長(zhǎng)、化、收、藏〞五邪：“風(fēng)、暑、濕、燥、寒〞五臟：“肝、心、脾、肺、腎〞Shangdafu天有三“才〞，日、月、星。順應(yīng)五季采納“五氣〞，謹(jǐn)防“五邪〞傷身。春天避風(fēng)如避刀、夏天避暑如避針、長(zhǎng)夏避濕如避蛇、秋天避燥如避電、冬天避寒如避劍。Shangdafu天有三“才〞，日、月、星。中醫(yī)學(xué)養(yǎng)生“子午流注〞子時(shí)(23點(diǎn)至1點(diǎn))，膽經(jīng)最旺。子時(shí)(23點(diǎn)至1點(diǎn))，膽經(jīng)最旺。子時(shí)入眠，養(yǎng)肝血〔陰〕最好。卯時(shí)(5點(diǎn)至7點(diǎn))，大腸經(jīng)最旺。肺與大腸相表里。〞利于排便。午時(shí)(11點(diǎn)至13點(diǎn))，心經(jīng)最旺。午時(shí)能睡片刻，利于養(yǎng)心。

酉時(shí)(17點(diǎn)至19點(diǎn))，腎經(jīng)最旺。腎貯藏精華，補(bǔ)腎陽(yáng)最為有效。

Shangdafu應(yīng)地利——人與地相處的規(guī)那么Shangdafu合地利不損精，精滿不思欲。應(yīng)地利——人與地相處的規(guī)那么Shangdafu水是生命的搖籃水為陰，無(wú)陰不生。有了水，萬(wàn)物才有了生命。山可以擋風(fēng)，靠山可找到藏風(fēng)之地，水是一個(gè)天然的聚氣場(chǎng)，可以吸收微波能量。水也不能太深，太深那么陰氣重?！夭豢蔁o(wú)水〞Shangdafu長(zhǎng)期居住在地下室或低洼的環(huán)境，不接陽(yáng)氣，沒(méi)有了生命的動(dòng)力。長(zhǎng)期居住在高樓，不接地氣，容易陰虛陽(yáng)亢。Shangdafu風(fēng)是生命凈化器——傳播生命的氣息空氣污染后，氧氣不夠，廢氣毒氣超標(biāo)，可導(dǎo)致：

——憋悶、惡心、甚至頭暈?zāi)垦＃?/p>

——家人經(jīng)?；几忻?；

——經(jīng)常感到嗓子不舒服，免疫力下降；

——皮膚過(guò)敏等現(xiàn)象，而且是群發(fā)性的。居室的自然通風(fēng)可保證房間內(nèi)的空氣清潔！Shangdafu隨人和——人與人相處的規(guī)那么人有三“才〞：精、氣、神“精〞是人體生命活動(dòng)的根底；“氣〞是人體生命活動(dòng)的動(dòng)力；“神〞是人體生命活動(dòng)的主宰。

精能成形，氣是能量，神能化氣。Shangdafu“先天之精〞要依靠“后天之精〞的不斷補(bǔ)充，“后天之精〞那么必須依賴“先天之精〞的活力。共同儲(chǔ)存于人的兩腎之中，形成所謂“腎精〞，參與人體生殖繁衍，并濡養(yǎng)人體的臟腑組織。人有三“才〞：精、氣、神“先天之精〞與“后天之精〞——相輔相成，互為依存的。Shangdafu“氣〞，即是生物電，——構(gòu)成并維持生命活動(dòng)的全過(guò)程“人在氣中，氣在人中，自天地至于萬(wàn)物，無(wú)不賴以生者也。〞“氣〞具有推動(dòng)臟腑組織活動(dòng)促進(jìn)血脈運(yùn)行，維持人體正常溫度，保持身體與外界環(huán)境協(xié)調(diào)平衡，有護(hù)衛(wèi)肌表、防御外邪入侵的能力，控制人體血、汗、尿、精不外泄的功能。人有三“才〞：精、氣、神Shangdafu人有三“才〞：精、氣、神“神〞的生成：主要以“先天之精〞為根底，以后天的“精氣〞為補(bǔ)養(yǎng)?！熬錃庾悒暷敲础吧袢?，“神躁不安〞那么〞傷精耗氣〞；“精氣缺乏〞“神〞那么急躁不寧?！暗蒙裾卟裾咚括暋熬珰猕暢渥?，——“神〞那么旺盛。Shangdafu隨人和——守六和那么神滿君仁臣忠、父慈子孝、夫扶妻持、兄友弟恭、朋信友義、自顯己斂。六和守六和，那么不散神，神滿不思睡。少睡守元，就會(huì)像鶴一樣萬(wàn)年長(zhǎng)壽。Shangdafu隨人和——六合之“父慈子孝〞父慈子孝〞——“倫常大道〞的第一規(guī)那么讓那么路寬廣，爭(zhēng)那么路難行；寵那么生逆子，習(xí)勞者知感恩〞父慈順天，子孝合地。一個(gè)家庭，就像一棵大樹(shù)；祖先就是樹(shù)根；夫妻就是樹(shù)干；兒女、事業(yè)、健康、財(cái)富、幸福，就是枝葉花果。Shangdafu隨人和——六合之“君仁臣忠〞君臣關(guān)系是道，仁與忠就是德！君仁，是處處替下屬著想，領(lǐng)導(dǎo)者要有智慧，拒絕讒言和搬弄是非者的離間。臣忠，是忠于上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，忠于他的本分、他的職責(zé)，忠于他的團(tuán)體。得道多助，厚德載物。失道寡助，刻薄難明！Shangdafu隨人和——六合之“夫扶妻持〞家庭里面，“至要無(wú)如教子〞，為人丈夫要扶持自己的妻子，為人妻，“相夫教子〞，就是樹(shù)立丈夫?yàn)楹⒆拥牡浞叮尯⒆泳次贰０岩粋€(gè)家庭治理好，讓先生無(wú)后顧之憂，天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物Shangdafu隨人和——六合之“兄友弟恭〞兄弟和睦才能讓父母安心、放心。兄弟能處好其實(shí)就是最好的孝道。兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。行有不得，反求諸己！Shangdafu隨人和——六合之“朋信友義〞生我者父母成我者朋友

朋友跟朋友之間要懂得互相贊嘆、互相成就。朋友之間還要有“通財(cái)之義〞，士有諍友，那么身不離于令名〞益友：友