2025廣東中考解讀 歷史課件 第20單元　古代亞非和歐洲文明、封建時(shí)代的歐洲和亞洲國家

歷史科目：歷史版本：廣東專版中考解讀教學(xué)課件中考解讀·解讀中考ZHONGKAOJIEDUJIEDUZHONGKAO第一輪考點(diǎn)梳理第一輪第二十單元第二十單元古代亞非和歐洲文明、封建時(shí)代的歐洲和亞洲國家考情分析01KAOQINGFENXI02SHIKONGXIANSUO時(shí)空線索課標(biāo)過關(guān)03KEBIAOGUOGUAN04ZHISHIWANGLUO知識網(wǎng)絡(luò)回眸中考05HUIMOUZHONGKAO06DANYUANGUOGUAN單元過關(guān)CONTENTS目錄考情分析KAOQINGFENXIPARTONE01中考解讀解讀中考時(shí)空線索2025考情分析課標(biāo)過關(guān)知識網(wǎng)絡(luò)回眸中考單元過關(guān)2022年版課標(biāo)要求近四年廣東省中考考查情況2021年2022年2023年2024年初步了解原始社會時(shí)期的人

類活動(dòng)；通過金字塔、《漢

謨拉比法典》，以及種姓制

度和佛教的創(chuàng)立，了解亞非

古代文明及其傳播——T21·古

代早期國家的統(tǒng)治特點(diǎn)—2022年版課標(biāo)要求近四年廣東省中考考查情況2021年2022年2023年2024年知道建立在奴隸制基礎(chǔ)上的

希臘城邦和羅馬共和國，了

解希臘、羅馬的古典文化成

就，以及亞歷山大帝國、羅

馬帝國對文化傳播和交流的

作用T21·亞

歷山大的統(tǒng)治T22·希

臘的殖民活動(dòng)T21·羅

馬皇帝的權(quán)威—2022年版課標(biāo)要求近四年廣東省中考考查情況2021年2022年2023年2024年通過封君封臣制、莊園生

活、基督教的傳播，以及歐

洲城市和大學(xué)的興起，了解

中世紀(jì)西歐封建社會的發(fā)展

變化——T22·莊園法庭T22·西

歐城市工商業(yè)的發(fā)展2022年版課標(biāo)要求近四年廣東省中考考查情況2021年2022年2023年2024年知道《查士丁尼法典》，初

步了解拜占庭帝國的歷史地

位；通過伊斯蘭教的創(chuàng)立、

阿拉伯帝國的崛起、日本大

化改新，以及非洲、美洲的

社會發(fā)展概況，初步了解中

古世界歷史發(fā)展的多樣性—T23·拜

占庭帝國奴隸的處境——SHIKONGXIANSUOPARTTWO02中考解讀解讀中考2025時(shí)空線索時(shí)空線索考情分析課標(biāo)過關(guān)知識網(wǎng)絡(luò)回眸中考單元過關(guān)KEBIAOGUOGUANPARTTHREE03中考解讀解讀中考2025課標(biāo)過關(guān)時(shí)空線索考情分析課標(biāo)過關(guān)知識網(wǎng)絡(luò)回眸中考單元過關(guān)知識點(diǎn)一初步了解原始社會時(shí)期的人類活動(dòng)；通過金字塔、

《漢謨拉比法典》，以及種姓制度和佛教的創(chuàng)立，了解亞非古代

文明及其傳播1.

古埃及文明(1)發(fā)源地：非洲尼羅河流域(古埃及被認(rèn)為是“尼羅河的贈(zèng)禮”)。(2)發(fā)展歷程。(3)文明成就：太陽歷；象形文字(世界上最早的文字之一)；①

金字

與獅身人面像；木乃伊制作中發(fā)展起來的解剖醫(yī)學(xué)；測量河流水位和建筑等計(jì)算過程中發(fā)展了數(shù)學(xué)；預(yù)測尼羅河泛濫的日期過程中展開天文學(xué)研究。金字塔2.

古巴比倫文明(1)位置：西亞的兩河流域(即幼發(fā)拉底河和底格里斯河)，又稱“美索

不達(dá)米亞”。(2)古巴比倫王國：公元前18世紀(jì)，第六代國王漢謨拉比在位時(shí)，完成

了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，實(shí)行②

君主專制制度。(3)文明成就：《漢謨拉比法典》。①地位：迄今已知世界上第一部較為完整的③

成文法典。②實(shí)質(zhì)：屬于維護(hù)奴隸主利益的法典。君主專制成文法典3.

古印度文明(1)位置：亞洲南部印度河流域。(2)統(tǒng)一時(shí)間：孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期，印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。(3)種姓制度。①內(nèi)容：古印度將社會分為婆羅門(掌管祭祀)、④

剎帝利(掌管軍

事和行政權(quán)力)、吠舍(從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè))、首陀羅(主要由被征

服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè))。此外，還有最卑

賤的“不可接觸者”——賤民。②特點(diǎn)：各等級世代相襲，貴賤分明。③實(shí)質(zhì)：嚴(yán)格的社會等級制度。剎帝利(4)佛教：創(chuàng)立于公元前6世紀(jì)，創(chuàng)始人是喬達(dá)摩·悉達(dá)多，后來被稱為

“釋迦牟尼”；早期佛教反對婆羅門的特權(quán)，提出“⑤

眾生平

”，一度成為印度最重要的宗教之一。眾生平等

【特別提示】掌管國家最高政權(quán)和軍權(quán)的國王在古代印度種姓制度中

屬于第二等級剎帝利，而不是第一等級婆羅門。知識點(diǎn)二知道建立在奴隸制基礎(chǔ)上的希臘城邦和羅馬共和國，了解

希臘、羅馬的古典文化成就，以及亞歷山大帝國、羅馬帝國對文化傳

播和交流的作用1.

希臘城邦和雅典民主政治(1)希臘城邦。地理環(huán)境呈現(xiàn)環(huán)海、多山、多島嶼的特點(diǎn)，不便于各地區(qū)間的聯(lián)

系，影響了希臘的統(tǒng)一；海岸線曲折，港灣眾多，島嶼密布，適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展興起公元前8世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了城邦突出特點(diǎn)“①

小國寡民”地位古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地，也是西方文明的發(fā)源地小國寡民(2)雅典民主政治。高峰公元前5世紀(jì)中后期，伯里克利主政時(shí)期，雅典奴隸制民主政治發(fā)展到高峰內(nèi)容擴(kuò)大了公民的權(quán)利，公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)

生，使每一名公民都有參政的機(jī)會；②

公民大會是最高

權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立法、司法等多種職能；為了保證貧窮公民

參政議政，建立了津貼制度局限性享有民主權(quán)利的人只限于雅典成年男性，占人口絕大多數(shù)的

外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利公民大會5.

亞歷山大帝國(1)發(fā)展概況。①征服希臘城邦：公元前4世紀(jì)，馬其頓成為軍事強(qiáng)國。②亞歷山大東征：公元前334年起，馬其頓國王亞歷山大率軍先后征服

波斯、埃及，建立起地跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國。(2)版圖范圍：西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達(dá)埃及，地

跨歐、亞、非三洲。(3)亞歷山大東征及帝國建立的影響。積極促進(jìn)了東西方文化的大交匯；加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和

貿(mào)易往來；亞歷山大在帝國境內(nèi)所建造的城市后來成為新的經(jīng)

濟(jì)文化中心消極亞歷山大東征具有③

侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)

難，掠奪了東方世界的無數(shù)財(cái)富侵略6.

羅馬城邦和羅馬共和國羅馬城邦公元前1000年左右，從意大利半島中部的臺伯河畔興起羅馬共和國興衰歷程建立：公元前509年，羅馬共和國建立擴(kuò)張：公元前3世紀(jì)初，羅馬征服意大利半島→公元前264—前146年，經(jīng)過三次“④

布匿戰(zhàn)爭”，滅掉迦太基→公元前2世紀(jì)，征服東地中海地區(qū)，成為整個(gè)地中海地區(qū)的霸主衰落：公元前73年，斯巴達(dá)克發(fā)動(dòng)奴隸起義，沉重打

擊了羅馬共和國的統(tǒng)治布匿戰(zhàn)爭羅馬共和國政治機(jī)構(gòu)國家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在⑤

元老院手里，兩個(gè)權(quán)

力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù)；公民大會是形式上的

最高權(quán)力機(jī)關(guān)；設(shè)立保民官，有權(quán)否決執(zhí)政官與元老

院提出的對平民不利的決議元老院羅馬共和國法制建設(shè)：《十二銅表法》制定公元前450年左右，羅馬頒布⑥

成

——《十二銅表法》意義使定罪量刑有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用；是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源成文法

7.

羅馬帝國建立公元前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”，羅馬共和國演變?yōu)榱_馬

帝國發(fā)展2世紀(jì)，羅馬帝國進(jìn)入黃金時(shí)期，版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成了羅馬帝國的“內(nèi)湖”分裂375年，日耳曼人大舉侵入羅馬帝國；4世紀(jì)末，羅馬帝國分裂

為東西兩個(gè)帝國；⑦

476

年，西羅馬帝國在日耳曼人的打擊下滅亡476

8.

希臘、羅馬的古典文化成就文學(xué)希臘神話的特點(diǎn)是“神人同形同性”，《⑧

荷馬史詩》是

了解早期希臘社會的主要文獻(xiàn)雕塑代表作有奧林匹亞神廟中的宙斯像、《擲鐵餅者》體育奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(奧運(yùn)會)起源于古希臘，運(yùn)動(dòng)會期間，各城邦

之間所有敵對活動(dòng)一律停止荷馬史詩建筑藝術(shù)希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟。雅典帕特農(nóng)神廟是典型代表羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，典型代表是羅

馬大競技場、引水道工程、凱旋門和萬神廟哲學(xué)德謨克利特：提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬物是由微小的

“原子”組成的蘇格拉底：主張人應(yīng)該“⑨

認(rèn)識你自己”亞里士多德：百科全書式的學(xué)者，對許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)，創(chuàng)立

了邏輯學(xué)等新的學(xué)科認(rèn)識你自己法學(xué)《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃

至歐洲法學(xué)的淵源，其與萬民法、經(jīng)濟(jì)法以及眾多法律概念共

同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)歷法凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“⑩

儒略

”。4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法，后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)儒略歷

知識點(diǎn)三通過封君封臣制、莊園生活、基督教的傳播，以及歐洲城

市和大學(xué)的興起，了解中世紀(jì)西歐封建社會的發(fā)展變化1.

基督教的傳播誕生①

1

世紀(jì)，誕生于羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)傳播4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教確定為國教，促進(jìn)了基督教的傳播1

發(fā)展法蘭克王國國王克洛維皈依基督教，承認(rèn)羅馬教會在歐洲的重

要地位，推動(dòng)整個(gè)法蘭克王國都信仰了基督教；查理曼帝國國

王查理繼續(xù)實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策，把王國劃分為很多教

區(qū)，命令每個(gè)教區(qū)的人民把每年收入的1/10貢獻(xiàn)給教會，稱為

“②

什一稅”。教會因此變得富有起來，勢力也越來越大什一稅2.

封君封臣制(1)從法蘭克王國到查理曼帝國：①481年，克洛維建立法蘭克王國。

②800年，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇

帝”，查理統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國，史稱“查理曼帝國”。③843

年，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約，將帝國一分為三，形成以后德意

志、法蘭西和意大利三個(gè)國家的雛形。(2)封君封臣制。起源8世紀(jì)前期，法蘭克王國對土地的分封形式進(jìn)行了改革，封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級性，權(quán)利與義務(wù)有一定的契約意義內(nèi)容封臣對封君要忠誠，在封君需要的時(shí)候，要無償?shù)貫棰?/p>

封

服兵役、提供金錢等；封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人

身和財(cái)產(chǎn)安全；當(dāng)封臣受到外來攻擊時(shí)，封君必須提供保護(hù)擴(kuò)展11世紀(jì)，以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普

遍存在封君

【特別提示】西周的分封制主要以血緣關(guān)系為紐帶，周天子是全國最

高統(tǒng)治者；西歐封建制度以土地的封賜為紐帶，封臣只對自己的封君

效忠，不對自己封君的封君效忠(即“我的附庸的附庸，不是我的附

庸”)。3.

西歐莊園(1)概況。興起莊園經(jīng)濟(jì)于9世紀(jì)開始流行，普及于約11世紀(jì)性質(zhì)在領(lǐng)主統(tǒng)治下，獨(dú)立的④

自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位居民構(gòu)成領(lǐng)主擁有和管轄莊園，擁有自營地佃戶自由農(nóng)民擁有工具和財(cái)產(chǎn)，有份地保有權(quán)農(nóng)奴人身屬于主人，世代相承，可隨土地出售自給自足(2)莊園法庭。概況莊園具有司法權(quán)，設(shè)有⑤

莊園法庭，主持法庭的是領(lǐng)主

或他的管家。莊園法庭審判依據(jù)習(xí)慣法或村法，每隔一段時(shí)

間為解決一批問題而開庭一次，地點(diǎn)不固定；懲罰各種違法

行為的手段通常是處以罰金，罰金全部歸領(lǐng)主所有作用既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)莊園法庭4.

歐洲城市的興起(1)興起：10世紀(jì)起，西歐農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，商業(yè)貿(mào)

易發(fā)展，人口增長。意大利、法蘭西、英格蘭、德意志等，都出現(xiàn)了

許多著名的城市。(2)城市居民：①手工工匠和⑥

商人是城市的基本居民。手工業(yè)者

主要從事小商品生產(chǎn)，商人專事商業(yè)和貿(mào)易。②農(nóng)奴在城市住滿一年

零一天，就獲得市民的身份并享有自由，領(lǐng)主無權(quán)強(qiáng)迫他們重新變成

農(nóng)奴。商人(3)爭取城市的自由和自治。原因城市一般坐落在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上，領(lǐng)主對城市居民任意征

稅，要求居民像佃戶一樣履行義務(wù)自由和自治的表現(xiàn)市民是自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)

產(chǎn)，不得向市民任意征稅；部分城市有權(quán)選舉市長、市政官

員，設(shè)立城市法庭，成為自治城市形式從國王或領(lǐng)主手里取得“⑦

特許狀”，常用的手段包括

金錢贖買和武力斗爭(典型代表：法蘭西的瑯城)結(jié)果13世紀(jì)，許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán)，成為自由

城市影響國王給在封建主領(lǐng)地上的城市頒發(fā)特許狀，既削弱了割據(jù)勢

力，又獲得了城市的擁護(hù)局限性自治城市不能完全擺脫國王和領(lǐng)主的控制特許狀(4)地位：城市既是工商業(yè)者的聚集地，也是一個(gè)相對自治的共同體。(5)影響：促使市民階層逐漸形成，分化出富裕的大手工業(yè)作坊主、商

人和銀行家等，他們成為早期的資產(chǎn)階級。5.

歐洲大學(xué)的興起背景11世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多希臘、羅馬的古典著作開

始在西歐傳播發(fā)展12世紀(jì)，巴黎出現(xiàn)了許多教會學(xué)校和教師私人辦的⑧

學(xué)

；13世紀(jì)，巴黎教師行會得到羅馬教皇和國王的支持，

自治權(quán)利得到保證代表博洛尼亞大學(xué)、巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)等自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、教育自主權(quán)、司法特權(quán)學(xué)校

課程設(shè)置內(nèi)容基礎(chǔ)課程：文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂專業(yè)課程：法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)特點(diǎn)一方面仍受基督教會的影響，另一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和

社會發(fā)展的要求影響西歐大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“⑨

最美

好的

”，為歐洲教育和學(xué)術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)最美好的花朵

知識點(diǎn)四知道《查士丁尼法典》，初步了解拜占庭帝國的歷史地

位；通過伊斯蘭教的創(chuàng)立、阿拉伯帝國的崛起、日本大化改新，以及

非洲、美洲的社會發(fā)展概況，初步了解中古世界歷史發(fā)展的多樣性1.

《查士丁尼法典》背景4世紀(jì)末，羅馬帝國分裂為東西兩個(gè)帝國，拜占庭帝國即東羅

馬帝國；東羅馬帝國的版圖涵蓋了希臘以及亞洲西部和非洲北

部地區(qū)，經(jīng)濟(jì)比較活躍，社會比較穩(wěn)定目的為了穩(wěn)固帝國的社會秩序、保證皇帝的專制權(quán)力，東羅馬帝國

皇帝查士丁尼組建了一個(gè)法典編纂委員會法律529年，委員會把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集

在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《①

查

士丁尼

》；《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》4部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》影響仍然承認(rèn)②

奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位；

對財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定；奠定了歐洲

民法的基礎(chǔ)查士丁尼法典奴隸制【圖解歷史】羅馬國家與羅馬法的發(fā)展過程2.

拜占庭帝國(395—1453年)發(fā)展歷程建立：4世紀(jì)末，羅馬帝國分裂為東西兩個(gè)帝國，東羅馬帝國

因都城君士坦丁堡舊稱拜占庭，又被稱為“拜占庭帝國”鼎盛：查士丁尼統(tǒng)治時(shí)期，版圖涵蓋希臘以及亞洲西部和非洲

北部地區(qū)，是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國衰落：在外部軍事勢力進(jìn)攻、內(nèi)部財(cái)政枯竭等因素的影響下，

國勢日漸衰弱滅亡：1453年，奧斯曼帝國攻破③

君士坦丁堡，拜占庭帝

國最終滅亡君士坦丁堡歷史影響對人類文明：對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西

亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜

占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響對歐洲：保存了大量希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興

提供了豐富的精神營養(yǎng)3.

古代日本(1)大化改新。背景國內(nèi)中國文化直接影響著日本，推動(dòng)日本進(jìn)行改革國際大和皇族中的改革派發(fā)動(dòng)宮廷政變，孝德天皇即位時(shí)間從646年開始主要內(nèi)容政治建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國、郡、里

三級，由中央派官治理經(jīng)濟(jì)將土地、部民收歸國有，成為公地、公民；國家將土地

分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能

買賣；統(tǒng)一賦稅意義使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國家(2)幕府統(tǒng)治：12世紀(jì)晚期，源氏武士集團(tuán)首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將

軍”稱號，設(shè)幕府于鐮倉。日本由此進(jìn)入了長達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)

期，幕府將軍實(shí)際上把持著國家大權(quán)。4.

阿拉伯帝國(1)穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教。創(chuàng)立時(shí)間7世紀(jì)初發(fā)展622年，遷居④

麥地那，建立穆斯林公社；630年，占領(lǐng)

麥加影響促進(jìn)了阿拉伯半島的統(tǒng)一麥地那(2)阿拉伯帝國。概況8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當(dāng)

時(shí)世界上疆域最大的帝國影響伴隨著帝國的擴(kuò)張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳

播(3)阿拉伯文化。概況在吸收、消化外來文化的基礎(chǔ)上，阿拉伯人創(chuàng)造了有自己特色

的阿拉伯文化成就阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計(jì)數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在使

用的“⑤

阿拉伯?dāng)?shù)字”，并創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)；阿拉伯

人所著的《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)

典；《⑥

天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶影響阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作

出了卓越貢獻(xiàn)(文化交流的橋梁)阿拉伯?dāng)?shù)字天方夜譚5.

非洲、美洲的社會發(fā)展(1)非洲：①東北非因與古代埃及文明和古代西亞文明保持著較為密切

的交流，較早地形成了比較發(fā)達(dá)的古代文明。②東非對外貿(mào)易興盛。

③西非盛產(chǎn)黃金，馬里和桑海一度強(qiáng)大。④南非產(chǎn)生了獨(dú)具特色的大

津巴布韋文化。(2)美洲：①瑪雅文明位于中美洲的尤卡坦半島，農(nóng)業(yè)以種植玉米為

主，城市建筑精美，有歷法紀(jì)年。②14世紀(jì)，阿茲特克文明興起于今

墨西哥地區(qū)，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，發(fā)明了浮動(dòng)園地。③13世紀(jì)，印加文明崛起

于南美洲，修建了完善的道路系統(tǒng)，有馬丘比丘城遺址。ZHISHIWANGLUOPARTFOUR04中考解讀解讀中考2025知識網(wǎng)絡(luò)時(shí)空線索考情分析課標(biāo)過關(guān)知識網(wǎng)絡(luò)回眸中考單元過關(guān)HUIMOUZHONGKAOPARTFIVE05中考解讀解讀中考2025回眸中考時(shí)空線索考情分析課標(biāo)過關(guān)知識網(wǎng)絡(luò)回眸中考單元過關(guān)1.(2024·廣東)下表為世界古代史上兩個(gè)早期國家的統(tǒng)治手段簡況。據(jù)

此可知，二者的共性是(

C

)早期國家統(tǒng)治手段古埃及法老的命令在政治上發(fā)揮法律作用，被認(rèn)為是神意美索不達(dá)米

亞城邦制定法典；根據(jù)神諭舉行儀式以幫助統(tǒng)治者決策A.

城邦體制成熟B.

實(shí)行民主政治C.

神權(quán)色彩濃厚D.

采用奴隸制度C2.(2024·廣東)12—14世紀(jì)，西歐許多城市在城堡外增加了新市場，之

后逐漸拆除舊城墻，建造新城墻，把郊區(qū)變?yōu)槌菂^(qū)。這反映出當(dāng)時(shí)西

歐(

B

)A.

近代科技興起B(yǎng).

城市工商業(yè)發(fā)展C.

莊園經(jīng)濟(jì)繁榮D.

生產(chǎn)效率的提高B3.(2023·廣東)在古羅馬的建筑和其他藝術(shù)中，皇帝經(jīng)常被刻畫成武

士、和平締造人、主持宗教獻(xiàn)祭的神職人員、仁慈的統(tǒng)治者。這種藝

術(shù)行為旨在(

A

)A.

塑造羅馬皇帝權(quán)威B.

倡導(dǎo)民主與平等C.

表現(xiàn)神人同形同性D.

推動(dòng)羅馬法普及A4.(2023·廣東)1287年，西歐某莊園的莊頭將一名農(nóng)奴帶到莊園法庭，

指控他裝病拒服勞役，但農(nóng)奴不承認(rèn)。法庭調(diào)查后證實(shí)，莊頭出于宿

怨偽造了事實(shí)，故以誣告罪對其處以罰款。據(jù)此可知，莊園法庭

(

D

)A.

危及了領(lǐng)主人身安全B.

擴(kuò)大了城市的自主權(quán)C.

加速了市民階層形成D.

有利于維護(hù)莊園秩序D5.(2022·廣東)《羅馬民法大全》中規(guī)定“釋放奴隸也列入列國通

法”“被釋放，便是從管轄下得到釋放”。這些記載說明拜占庭帝國

(

B

)A.

專制統(tǒng)治日益鞏固B.

奴隸處境有所改善C.

法制時(shí)代全面開啟D.

廢除封建領(lǐng)主特權(quán)B6.(2021·廣東)亞歷山大攻下埃及后，接受“埃及的法老”“阿蒙神之

子”等稱號；征服波斯后，則以波斯帝國的繼承者自居。亞歷山大旨

在(

B

)A.

推行“神人同形同性”的理念B.

獲得更為廣泛的統(tǒng)治基礎(chǔ)C.

提升馬其頓軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力D.

挑起被征服地區(qū)內(nèi)部矛盾BDANYUANGUOGUANPARTSIX06中考解讀解讀中考2025單元過關(guān)時(shí)空線索考情分析課標(biāo)過關(guān)知識網(wǎng)絡(luò)回眸中考單元過關(guān)

?基礎(chǔ)訓(xùn)練?

1.(2024·福建)在數(shù)千年的時(shí)間里，為建造數(shù)量眾多、工程浩大的金字

塔，法老對勞動(dòng)力、財(cái)政和建筑技術(shù)的控制達(dá)到令人驚訝的地步。這

反映了古埃及(

A

)A.

國王權(quán)力至上B.

法律體系完備C.

軍事實(shí)力強(qiáng)大D.

醫(yī)學(xué)成就輝煌A2.(2024·廣東廣州)古巴比倫的《漢謨拉比法典》正文共有282條法

規(guī)，內(nèi)容包括“私有財(cái)產(chǎn)”“商務(wù)”“親屬”“勞動(dòng)”等方面。有學(xué)

者認(rèn)為該法典即使與現(xiàn)代歐洲某些國家的法規(guī)相比，也并不遜色。這

表明(

A

)A.

人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長B.

古巴比倫的社會矛盾得到解決D.

尼羅河流域是人類文明發(fā)祥地D.

兩河流域出現(xiàn)了世界最早文字A3.(2024·廣西)據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，古希臘的城邦總數(shù)達(dá)到300多個(gè)。這些

城邦都是土地和人口十分有限的彈丸小國。這反映古希臘城邦的突出

特點(diǎn)是(

D

)A.

種姓制度森嚴(yán)B.

法律完備C.

莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)D.

小國寡民D4.(2024·福建)亞歷山大及其繼承者在東方的土地上建立了眾多的城

市，“東西方在這一時(shí)期頻繁互動(dòng)和深度融合”。能為此提供直接證

據(jù)的是(

A

)A.

刻有希臘式長袍的印度佛像B.

位于日本奈良的唐招提寺C.

應(yīng)用于航海的指南針D.

傳入中國的馬鈴薯A5.(2024·安徽)中世紀(jì)西歐莊園中有擅長各種工作的人，如木匠、鐵

匠、金銀匠、鞋匠、漁民等，莊園里所需要的絕大多數(shù)生產(chǎn)工具和日

常用具都是由莊園里的居民生產(chǎn)制造的。這反映出當(dāng)時(shí)的西歐莊園(

A

)A.

自給自足特征明顯B.

農(nóng)奴生活質(zhì)量較高C.

階級矛盾異常尖銳D.

奢靡浪費(fèi)之風(fēng)盛行A6.(2024·山東菏澤)10世紀(jì)起，西歐許多城市通過和平協(xié)議或者暴力反

抗的方式，推動(dòng)城市制度變革，建立了政府并設(shè)立執(zhí)政官作為城市的

行政長官。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是(

D

)A.

大學(xué)的興起B(yǎng).

封建莊園的解體C.

基督教會的支持D.

商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D7.

中世紀(jì)歐洲大學(xué)可以主辦學(xué)術(shù)講座，控制人員編制，有權(quán)審查并發(fā)

放各種證書和學(xué)位，甚至享有賦稅、司法等方面的特權(quán)。這說明中世

紀(jì)歐洲大學(xué)(

D

)A.

具備政府管理職能B.

享有充分言論自由C.

受到世俗權(quán)力支配D.

擁有較大的自治權(quán)D8.(2024·遼寧)這個(gè)帝國的重要性絕非僅體現(xiàn)在它的“武功”，更體現(xiàn)

在“文治”成就，如深刻影響了后來歐洲各國法律發(fā)展的《查士丁尼

法典》。材料中的“帝國”指(

C

)A.

波斯帝國B.

亞歷山大帝國C.

拜占庭帝國D.

阿拉伯帝國9.(2024·江西)今天日本的郵政地址，還是沿襲唐制，以町、番、目為

單位。這從側(cè)面反映了唐朝(

D

)A.

嚴(yán)格的坊市界限B.

豐富的都市生活C.

開放的社會風(fēng)氣D.

先進(jìn)的典章制度CD10.(2024·廣西)阿拉伯帝國時(shí)期出現(xiàn)了“百年翻譯運(yùn)動(dòng)”，學(xué)者翻譯

了大量的古印度、波斯和古希臘的醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)典籍。這有助

于阿拉伯帝國(

A

)A.

科技的發(fā)展B.

文學(xué)的興盛C.

社會的轉(zhuǎn)型D.

制度的革新A

?能力提升?

11.

大約從公元前4000年起，中國的甲骨文和青銅器、古埃及的太陽

歷和金字塔、古代兩河流域的《漢謨拉比法典》、古希臘的城邦國

家，迥然相異，對照鮮明。由此可見(

A

)A.

古代人類文明呈現(xiàn)多元發(fā)展格局B.

羅馬法制建設(shè)奠定歐洲法學(xué)淵源C.

亞歷山大東征促進(jìn)東西文化交匯D.

歐亞非美之間建立起直接的聯(lián)系A(chǔ)12.(2024·山東臨沂)2022年中國意大利文化和旅游年期間，中國舉辦

了多場意大利古代文化展覽，為中國民眾近距離接觸古羅馬文明提供

了很好的機(jī)會。該文明(

D

)A.

在法制上的成就是《漢謨拉比法典》B.

在鼎盛時(shí)期建立了森嚴(yán)的種姓制度C.

在雕塑藝術(shù)中的杰作有《擲鐵餅者》D.

經(jīng)歷了從共和國到帝國的發(fā)展變化D13.(2024·廣東中山二模)中世紀(jì)晚期，莊園領(lǐng)主因自營地出租導(dǎo)致對

仆人的需求減少，而農(nóng)民家庭使用仆人和雇工的數(shù)量卻呈上升趨勢。

這一現(xiàn)象說明該時(shí)期西歐(

B

)A.