2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期中考試試卷(全國(guó)卷)

2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期中考試試卷（全國(guó)卷）語(yǔ)文考試時(shí)間：150分鐘

試卷分?jǐn)?shù)：150分注意事項(xiàng)：1．答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息。2．請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)在答題卡上。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。南宋是古典文化的高峰，思想上產(chǎn)生了朱熹、陸象山這樣的理學(xué)大師，詩(shī)壇產(chǎn)生了中興四大詩(shī)人，詞壇也有李清照、辛棄疾等大詞人，唯獨(dú)古文似乎默默無(wú)聞，既沒(méi)有大名家，甚至古文面貌研究也語(yǔ)焉不詳。南宋的古文到底是什么樣的呢？本文試從呂祖謙古文選本《古文關(guān)鍵》透露的信息探討南宋古文的轉(zhuǎn)型與新樣古文的形制?！豆盼年P(guān)鍵》是南宋著名的教育家呂祖謙編選的古文教材。我們?cè)跁?shū)中卻很少看到關(guān)于唐代儒學(xué)復(fù)興和意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容，對(duì)文以載道的過(guò)分要求，而這些是韓柳歐非常強(qiáng)調(diào)的，這是第一個(gè)轉(zhuǎn)型，是由道到文的轉(zhuǎn)型。呂氏《古文關(guān)鍵》不關(guān)道德一事，《四庫(kù)總目提要》也評(píng)論：“祖謙此書(shū)實(shí)為論文而作，不關(guān)講學(xué)。”文人們開(kāi)始非?？粗刈约何恼碌莫?dú)立存在價(jià)值。編寫(xiě)與閱讀古文選本成為時(shí)尚，宋代也出現(xiàn)了100種左右的古文選本。南宋古文的第二個(gè)轉(zhuǎn)型是對(duì)文法的強(qiáng)調(diào)。從《古文關(guān)鍵》開(kāi)始，古文從神圣的復(fù)興儒學(xué)的神壇，從形而上的“高大上”下沉到形而下的作文法?！豆盼年P(guān)鍵》卷首叫《看古文要法》，第一部分《總論看文字法》，“第一看大概、主張，第二看文勢(shì)、規(guī)模，第三看綱目、關(guān)鍵……第四看警策、句法”。案例部分又是“看韓文法”“看柳文法”“看歐文法”“看蘇文法”……第三個(gè)轉(zhuǎn)型是厚今薄古?！豆盼年P(guān)鍵》一改唐人只取秦漢古文的傳統(tǒng)，變?yōu)橹蝗√扑伟舜蠹夜盼?。歐陽(yáng)修疑經(jīng)疑古，王安石制《三經(jīng)新義》，蘇東坡提倡自由的思想與自由的書(shū)寫(xiě)，全都是推崇當(dāng)代文化。南宋人對(duì)唐宋八大家的古文從學(xué)習(xí)的角度繼承，特別推崇歐蘇又能自成面目，特別強(qiáng)調(diào)事功之學(xué)、制度之學(xué)。秦漢派古文艱澀難懂，唐宋八大家古文則明白曉暢，便于實(shí)用。南宋事功派繼承了八大家的明白曉暢，這是一種近代化、實(shí)用化的語(yǔ)言趨勢(shì)，也是平民化、世俗化的時(shí)代要求，結(jié)合事功的主題，成為南宋散文的時(shí)代面貌。第四個(gè)轉(zhuǎn)型是古文的主戰(zhàn)場(chǎng)從意識(shí)形態(tài)下沉到科舉。說(shuō)起科舉輔導(dǎo)，呂祖謙比同時(shí)期的老鄉(xiāng)陳傅良還要稍遜。陳傅良以科舉文輔導(dǎo)名震一時(shí)，他編著的服務(wù)于科舉的古文選本《八面鋒》也紅極一時(shí)，《四庫(kù)提要》評(píng)此書(shū)曰：“相傳此為傅良所撰……皆預(yù)擬程試答策之用，非欲著書(shū)，故不署名耳。宋人好持議論，亦一代之風(fēng)尚，而要其大旨，不失醇正……是編雖科舉之書(shū)，專(zhuān)言時(shí)務(wù)?！笨婆e文與古文互相借重，互相煽動(dòng)，是典型的新樣古文。新樣古文在科舉場(chǎng)的成功對(duì)南宋古文運(yùn)動(dòng)有推波助瀾的作用?！豆盼年P(guān)鍵》中提出了“有用文字，議論文字是也”這樣違背純文學(xué)的觀點(diǎn)，恰恰體現(xiàn)了科舉文的特點(diǎn)，議論文對(duì)科考最有用。第五個(gè)轉(zhuǎn)型體現(xiàn)了商業(yè)文明的時(shí)代特點(diǎn)。從《古文關(guān)鍵》的多處矛盾來(lái)看，可能由書(shū)商最終出版定稿，他們從呂祖謙談文的語(yǔ)錄、授課的講義、課堂評(píng)點(diǎn)的古文組合剪輯成《古文關(guān)鍵》一書(shū)。當(dāng)時(shí)該書(shū)比較暢銷(xiāo)，可能有二卷本，還有二十卷版本。實(shí)際上不管書(shū)商有多少“神操作”，不管其多么粗制濫造，但它價(jià)格便宜，且大量印刷，推動(dòng)了古文的普及，促進(jìn)了文化的普及。評(píng)點(diǎn)者將文本閱讀感現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)出來(lái)，隨機(jī)標(biāo)注在文本上，可以是即興的、感性的，也可以是理論提升式的。讀者借助這些標(biāo)抹符號(hào)以現(xiàn)場(chǎng)體會(huì)評(píng)點(diǎn)者的感受，所以選本格外真切。到清代，古文選本600種，而成熟的選本大部分有評(píng)點(diǎn)，古文也找到了它最佳的存在方式，最終延續(xù)為今天中小學(xué)教材中的文言文。（摘編自馬茂軍《〈古文關(guān)鍵〉與南宋古文轉(zhuǎn)型》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．“復(fù)興儒學(xué)、文以載道”的古文在整個(gè)宋代轉(zhuǎn)型為“為論文而作，不關(guān)講學(xué)”的古文。B．“形而上的”指復(fù)興儒學(xué)神圣使命的傳統(tǒng)古文主張，“形而下的”指寫(xiě)文章的方法。C．科舉輔導(dǎo)上陳傅良比呂祖謙名望略高，故《八面鋒》比《古文關(guān)鍵》的水平也要略高。D．從《古文關(guān)鍵》可能有多個(gè)卷本等的矛盾現(xiàn)象看，說(shuō)明其書(shū)是由書(shū)商最終出版定稿的。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．作者將南宋“古文”與同時(shí)期的文化高峰“理學(xué)、詩(shī)學(xué)、詞學(xué)”作比較，提出問(wèn)題。B．文章分析《古文關(guān)鍵》轉(zhuǎn)型信息時(shí)，各段均采用比較分析，體現(xiàn)了作者的研究深度。C．文章緊扣《古文關(guān)鍵》透露的信息，展開(kāi)多角度多層次的論證，闡述思路清晰有力。D．第④段第⑥段在闡述南宋古文發(fā)展變化的各種轉(zhuǎn)型特點(diǎn)時(shí)，均提到了選本的時(shí)代性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．《古文關(guān)鍵》的選文標(biāo)準(zhǔn)不再以“文以載道”為宗旨，而比較看重文章自身的價(jià)值。B．“秦漢派古文艱澀難懂”，故《古文關(guān)鍵》選八大家的文章而沒(méi)有選秦漢人的文章。C．“有用文字，議論文字是也”的觀點(diǎn)，也是新樣古文的特征，推動(dòng)了古文的發(fā)展。D．讀者借助評(píng)點(diǎn)者在書(shū)中留下的各種標(biāo)抹符號(hào)，感受評(píng)點(diǎn)者的閱讀感，因而格外真切。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：民為國(guó)基，谷為民命。一個(gè)國(guó)家只有立足糧食基本自給，才能掌握糧食安全主動(dòng)權(quán)，我們要牢記囑托，牢固樹(shù)立“確保谷物基本自給、口糧絕對(duì)安全”的新糧食安全觀，大力踐行“以我為主、立足國(guó)內(nèi)、確保產(chǎn)能、適度進(jìn)口、科技支撐”的國(guó)家糧食安全戰(zhàn)略，時(shí)刻繃緊糧食安全這根弦，確保中國(guó)人的飯碗主要裝中國(guó)糧。耕地是糧食生產(chǎn)的根本，是中華民族永續(xù)發(fā)展的根基，要堅(jiān)持農(nóng)田就是農(nóng)田、農(nóng)田必須是良田的發(fā)展共識(shí)。我們要用“長(zhǎng)牙齒”的硬措施進(jìn)一步壓實(shí)糧食安全黨政同責(zé)，落實(shí)最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度，堅(jiān)決遏制耕地“非農(nóng)化”、基本農(nóng)田“非糧化”，保護(hù)農(nóng)民種糧積極性。種子是農(nóng)業(yè)的“芯片”，種源安全關(guān)系到國(guó)家安全。打好種業(yè)“翻身仗”，解決好吃飯問(wèn)題，根本出路在科技。對(duì)標(biāo)國(guó)內(nèi)外最高水平，深入推進(jìn)種業(yè)振興行動(dòng)，重視發(fā)揮種業(yè)集團(tuán)的行業(yè)引領(lǐng)龍頭作用，要重視推進(jìn)品種審定和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)工作與時(shí)俱進(jìn)，形成鼓勵(lì)創(chuàng)新的良好氛圍，引導(dǎo)企業(yè)致力于種業(yè)基礎(chǔ)性前沿性研究，加快生物育種產(chǎn)業(yè)化步伐，早日實(shí)現(xiàn)種業(yè)科技自立自強(qiáng)、種源自主可控。我們還要堅(jiān)決抵制“舌尖上的浪費(fèi)”，通過(guò)引導(dǎo)餐飲行業(yè)提供小份菜、開(kāi)展形式多樣的愛(ài)糧節(jié)糧主題宣傳教育活動(dòng)等方式，讓“光盤(pán)”理念存之于心、踐之于行，努力建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。（摘編自《南方日?qǐng)?bào)》2022年3月8日《聚焦“國(guó)之大者”守護(hù)糧食安全》)材料二：近日，國(guó)務(wù)院宣布開(kāi)展第三次全國(guó)土壤普查，就是要回答農(nóng)用地土壤質(zhì)量家底問(wèn)題。我國(guó)分別在新中國(guó)成立初和改革開(kāi)放后進(jìn)行過(guò)兩次土壤普查。時(shí)隔多年重啟這項(xiàng)普查，最重要的推動(dòng)因素就是糧食安全。當(dāng)今世界并不太平，全球不穩(wěn)定不確定因素增加。我國(guó)糧食產(chǎn)量高，同時(shí)也是世界第一糧食進(jìn)口國(guó)，國(guó)際糧食市場(chǎng)稍有風(fēng)吹草動(dòng)，就可能對(duì)我國(guó)糧食安全構(gòu)成威脅。因此，中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“越是有糧食吃，越要想到?jīng)]糧食的時(shí)候。中國(guó)人的飯碗任何時(shí)候都要牢牢端在自己手中”。我們還需要掌握土壤現(xiàn)狀和變化趨勢(shì)。在人們印象中，江南是魚(yú)米之鄉(xiāng)，但目前的真實(shí)狀況是，耕地持續(xù)北移。南方自然條件更佳，雨水充足，糧食作物可以一年二熟甚至三熟，但北方光照和雨水則差了不少，糧食作物多為一年一熟，這對(duì)耕地產(chǎn)能有很大影響。第三次全國(guó)國(guó)土調(diào)查顯示，我國(guó)現(xiàn)有19.18億畝耕地，但位于6度以上坡度的耕地占近23%。此外，土壤質(zhì)量、健康安全是各方關(guān)心的大事。我國(guó)耕地利用強(qiáng)度比較高，化肥用量相當(dāng)驚人。農(nóng)業(yè)農(nóng)村部提供的數(shù)據(jù)顯示，40年來(lái)，我國(guó)糧食產(chǎn)量增加了2.2倍，但化肥用量增加了6.2倍。同時(shí)，耕地鹽堿化、強(qiáng)酸化都比較嚴(yán)重。因此，土壤污染狀況、是否重金屬超標(biāo)等，都需要先盤(pán)點(diǎn)清楚。掌握了這些基本情況，如何修復(fù)和利用耕地就有了方向。（摘編自《中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)》2022年3月1日《做好土壤普查護(hù)航糧食安全》）材料三：農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是提升糧食和重要農(nóng)產(chǎn)品供給保障能力的基礎(chǔ)，是提高農(nóng)業(yè)質(zhì)量效益和競(jìng)爭(zhēng)力的保障，其關(guān)鍵就在科技進(jìn)步，核心是通過(guò)科技的力量提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率、土地產(chǎn)出率、資源利用率和綠色發(fā)展水平，使農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)包含更多的科技含量、更大的就業(yè)容量、更好的生態(tài)質(zhì)量。在實(shí)際行動(dòng)中，要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)科技自立自強(qiáng)，要健全穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)科技支撐機(jī)制。在這一過(guò)程中，要更好發(fā)揮政府投資基金的引導(dǎo)作用，使其更多投向農(nóng)業(yè)數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新等領(lǐng)域；鼓勵(lì)和支持銀行等金融機(jī)構(gòu)開(kāi)展農(nóng)業(yè)數(shù)字技術(shù)、農(nóng)業(yè)數(shù)字知識(shí)產(chǎn)權(quán)等無(wú)形資產(chǎn)抵押物的信貸活動(dòng)，提升農(nóng)業(yè)數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)的融資能力；積極探索適合農(nóng)業(yè)數(shù)字技術(shù)產(chǎn)品和服務(wù)的稅收管理制度，通過(guò)設(shè)立農(nóng)業(yè)科技金融資助專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)、對(duì)農(nóng)業(yè)科技型企業(yè)實(shí)施投資補(bǔ)助等，拓寬農(nóng)業(yè)科技型企業(yè)融資渠道。要保障農(nóng)業(yè)科技行動(dòng)順利開(kāi)展，必須加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，特別是要持續(xù)夯實(shí)農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。還要看到，智能終端等設(shè)備是農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)采集、整合、共享、利用的窗口，是查詢、了解、掌握農(nóng)業(yè)生產(chǎn)信息、產(chǎn)品供求信息、農(nóng)業(yè)交易信息的載體，要切實(shí)加快智能終端設(shè)備在農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)的應(yīng)用普及。（摘編自《中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)》2022年8月9日《把握農(nóng)業(yè)科技自立自強(qiáng)著力點(diǎn)》）4．下列對(duì)“糧食安全”的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．中國(guó)人的飯碗主要裝中國(guó)糧，把飯碗牢牢端在自己手上才是最重要的事情。B．耕地是糧食生產(chǎn)的根本，必須要遏制耕地“非農(nóng)化”，基本農(nóng)田“非糧化”。C．農(nóng)業(yè)的“芯片”是種子，種源安全事關(guān)國(guó)家安全，只有充分依托科技，才能實(shí)現(xiàn)種源的自主可控。D．雖然我國(guó)耕地持續(xù)北移，但只要我們充分利用科技，相同面積耕地上的生產(chǎn)效能是不會(huì)降低的。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．既要關(guān)注糧食的生產(chǎn)和儲(chǔ)存，又要把好糧食消費(fèi)的大門(mén)，雙管齊下，確保糧食安全。B．農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是提升糧食和重要農(nóng)產(chǎn)品供給保障能力的基礎(chǔ)，關(guān)鍵在科技進(jìn)步。C．政府的引導(dǎo)和銀行等金融機(jī)構(gòu)開(kāi)展農(nóng)業(yè)數(shù)字技術(shù)信貸活動(dòng)能夠健全穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)科技支撐機(jī)制。D．我國(guó)耕地利用強(qiáng)度較高，化肥用量相當(dāng)大，一定程度上會(huì)導(dǎo)致土壤污染、肥力下降。6．2022年某一天，我省某地接到有關(guān)耕地使用的投訴，如果你是調(diào)查組成員，你會(huì)從哪些方面展開(kāi)調(diào)查？請(qǐng)結(jié)合材料信息加以概括。（6分）（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。鮑團(tuán)長(zhǎng)

汪曾祺鮑團(tuán)長(zhǎng)是保衛(wèi)團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)。保衛(wèi)團(tuán)是由商會(huì)出錢(qián)養(yǎng)著的一支小隊(duì)伍。保衛(wèi)什么人？保衛(wèi)大商家和有錢(qián)有勢(shì)的紳士大戶人家，防備土匪進(jìn)城搶劫。鮑團(tuán)長(zhǎng)名崇岳，山東掖縣人，行伍出身。十幾歲就投了張宗昌的部隊(duì)。張宗昌被打垮了，他在孫傳芳的“聯(lián)軍”里干了幾年。孫傳芳下野，他參加了國(guó)民革命軍——這一帶人稱(chēng)之為“黨軍”，屢升為營(yíng)長(zhǎng)。鮑崇岳怎么會(huì)到這個(gè)小縣城來(lái)當(dāng)一個(gè)保衛(wèi)團(tuán)長(zhǎng)呢？他所在的那個(gè)團(tuán)駐扎到這個(gè)縣，在地方黨政紳商的接風(fēng)宴會(huì)上，意外地見(jiàn)到小時(shí)候一同讀私塾的一個(gè)老同學(xué)，在縣政府當(dāng)秘書(shū)。他鄉(xiāng)遇故，酒后暢談。鮑崇岳表示，他對(duì)軍隊(duì)生活已經(jīng)厭倦，希望找個(gè)地方清清靜靜地住下來(lái)，寫(xiě)寫(xiě)字。老同學(xué)說(shuō)：“這好辦，你來(lái)當(dāng)保衛(wèi)團(tuán)長(zhǎng)?！崩贤瑢W(xué)找商會(huì)會(huì)長(zhǎng)王蘊(yùn)之一說(shuō)，王蘊(yùn)之欣然同意，說(shuō)：“薪金按團(tuán)長(zhǎng)待遇。只是對(duì)鮑營(yíng)長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，太屈尊了?！崩贤瑢W(xué)說(shuō)：“他這人，我知道，無(wú)所謂?！滨U團(tuán)長(zhǎng)在這個(gè)縣呆了十多年，和縣里的紳士都有人情來(lái)往，如馬家、王家、楊家……每逢這幾家有喜喪壽慶，他是必到的。事前也必送一個(gè)幛子或一副對(duì)子，幛子、對(duì)聯(lián)上是他自己寫(xiě)的“石門(mén)銘”體的大字。一個(gè)武人，能寫(xiě)這樣的字，使人驚奇。楊宜之說(shuō)：“據(jù)我看，全縣寫(xiě)‘石門(mén)銘’的，除了王蔭之，要數(shù)你。什么時(shí)候王大太爺回來(lái)，你把你的字送給他看看?！睏罴沂鞘兰掖笞?。楊宜之的父親十九歲就中了進(jìn)士，做過(guò)兩任知府。楊家所住的巷子就叫楊家巷。楊家巷北頭高，南頭低，坡度很大，拉黃包車(chē)的從北頭來(lái)，得直沖下來(lái)。楊家北面地勢(shì)高，叫做“高臺(tái)子”。由平地上高臺(tái)子要過(guò)三十級(jí)石階。高臺(tái)上有一座大廳，很敞亮，是楊宜之宴客的地方。每回宴客，楊宜之都給鮑團(tuán)長(zhǎng)送去知單。鮑團(tuán)長(zhǎng)早早就到了。鮑團(tuán)長(zhǎng)是楊宜之的棋友。開(kāi)席前后，大廳里有兩桌麻將。別人打麻將，楊宜之和鮑崇岳在大廳西邊一間小書(shū)房里下圍棋。有時(shí)牌局三缺一，楊宜之只好去湊一角，鮑崇岳就一個(gè)人擺《桃花譜》，或是翻看楊宜之所藏的碑帖。鮑團(tuán)長(zhǎng)家住在咸寧庵。從團(tuán)部到咸寧庵，楊家巷是必經(jīng)之路。有時(shí)離團(tuán)部早，就順腳跨進(jìn)楊家的高門(mén)檻——楊家的門(mén)檻特別高，過(guò)去楊家有大事，就把門(mén)檻拆掉——好進(jìn)轎子，找楊宜之閑談一會(huì)。近三個(gè)月來(lái)，鮑崇岳遇到三件不痛快的事。鮑崇岳有一兒一女，兒子叫鮑亞璜，女兒叫鮑亞琮。鮑亞璜、鮑亞琮和楊宜之的女兒楊淑媛從小同學(xué)，鮑亞璜比她們高一班。鮑亞琮常到楊淑媛家去，一同做功課，玩。楊淑媛也常到鮑亞琮家去。她們有什么算術(shù)題不會(huì)做，就問(wèn)鮑亞璜。鮑亞璜考取了外地的高中，就要離開(kāi)這個(gè)縣了。一天，他給楊淑媛寫(xiě)了一封情書(shū)。這件事鮑崇岳不知道。他到楊宜之家去，楊宜之拿出這封信說(shuō)：“寫(xiě)這樣的信，他們都太早了一點(diǎn)?！滨U崇岳看了信，很生氣，說(shuō)：“這小子，我回去要好好教訓(xùn)他一頓！”楊宜之說(shuō)：“小孩子的事，不必認(rèn)真?！睏钜酥捳f(shuō)得很含蓄，很委婉，但是鮑崇岳從楊宜之的微笑中讀出了言外之意：鮑家和楊家門(mén)第懸殊太大了！鮑團(tuán)長(zhǎng)覺(jué)得受了侮辱。從此，楊淑媛不再到鮑家來(lái)。鮑崇岳也很少到楊家去了。楊家有事，不得已，去應(yīng)酬一下，不坐席。本縣湖西有一個(gè)紈袴浮浪子弟，乘抗日軍興之機(jī)，拉起一支隊(duì)伍，和顧祝同、冷欣拉上關(guān)系，號(hào)稱(chēng)獨(dú)立混成旅，在里下河一帶活動(dòng)。他的隊(duì)伍開(kāi)到縣境，禍害本土，魚(yú)肉鄉(xiāng)民，敲詐勒索，無(wú)所不為。他行八，本地人都稱(chēng)之為“八舅太爺”。本地把蠻不講理的人叫做舅太爺。商會(huì)會(huì)長(zhǎng)王蘊(yùn)之把鮑團(tuán)長(zhǎng)請(qǐng)去，希望他利用軍伍前輩的身份，找八舅太爺規(guī)勸規(guī)勸。鮑團(tuán)長(zhǎng)這天特意穿了軍裝，到八舅太爺?shù)穆貌壳笠?jiàn)。門(mén)崗接了鮑團(tuán)長(zhǎng)的名片，說(shuō)“請(qǐng)稍候”。不大一會(huì)，門(mén)崗把原片拿出來(lái)，說(shuō)：“旅長(zhǎng)說(shuō)：不見(jiàn)！”鮑崇岳一輩子沒(méi)有碰過(guò)這樣一鼻子灰，氣得他一天沒(méi)有吃飯。他這個(gè)老資格現(xiàn)在吃不開(kāi)了。這么一點(diǎn)事都辦不了，要他這個(gè)保衛(wèi)團(tuán)長(zhǎng)干什么，他覺(jué)得愧對(duì)鄉(xiāng)親父老。本縣有個(gè)大書(shū)法家王蔭之，是商會(huì)會(huì)長(zhǎng)王蘊(yùn)之的長(zhǎng)兄，合縣人稱(chēng)之為大太爺。他寫(xiě)漢碑，專(zhuān)攻《石門(mén)銘》，他把《石門(mén)銘》和草書(shū)化在一起，創(chuàng)出一種“王蔭之體”，書(shū)名滿江南江北。鮑崇岳見(jiàn)過(guò)不少他的字，既遒勁，也嫵媚，瀟灑流暢，顧盼生姿，很佩服。他和無(wú)錫榮家是世交，常年住在無(wú)錫，榮家供養(yǎng)著他，梅園的不少聯(lián)匾石刻都是他的手筆。他每年難得回本鄉(xiāng)住一兩個(gè)月。上個(gè)月，回鄉(xiāng)來(lái)了。鮑崇岳拿了自己寫(xiě)的一卷字，托王蘊(yùn)之轉(zhuǎn)給大太爺看看，請(qǐng)大太爺指點(diǎn)指點(diǎn)。如果有緣識(shí)荊，親聆教誨，尤為平生幸事。過(guò)了一個(gè)月，王蔭之回?zé)o錫去了，把鮑崇岳的一卷字留給了王蘊(yùn)之，鮑崇岳拆開(kāi)一看，并無(wú)一字題識(shí)。鮑崇岳心里明白：王蔭之看不起他的字。鮑崇岳繞室徘徊，忽然意決，提筆給王蘊(yùn)之寫(xiě)了一封信，請(qǐng)求辭去保衛(wèi)團(tuán)長(zhǎng)。信送出后，他叫老伴攤幾張煎餅，卷了大蔥面醬，就著一碟醬狗肉，一包炒花生，喝了一斤高粱。既醉既飽，鋪開(kāi)一張六尺宣紙，寫(xiě)了一個(gè)大橫幅，溶《石門(mén)銘》入行草，一筆到底，不少踟躕，書(shū)體略似王蔭之：田彼南山蕪穢不治種一頃豆落而為萁人生行樂(lè)耳須富貴何時(shí)寫(xiě)罷擲筆，用按釘按在壁上，反復(fù)看了幾遍，很得意。（有刪改）7．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文中交代保衛(wèi)團(tuán)的職責(zé)、鮑團(tuán)長(zhǎng)的從軍經(jīng)歷等內(nèi)容，可窺見(jiàn)小說(shuō)獨(dú)特的時(shí)代背景。B．“他這人，我知道，無(wú)所謂”，從側(cè)面突出了鮑團(tuán)長(zhǎng)處世淡泊、不求名利的個(gè)性特點(diǎn)。C．自然的陳述、口語(yǔ)的融入、文言的夾雜，使小說(shuō)語(yǔ)言獨(dú)具一格，呈現(xiàn)流動(dòng)變化之美。D．?dāng)⑹鲺U團(tuán)長(zhǎng)遇到的三件不痛快的事，意在寫(xiě)人，頗感散漫突兀，與前文無(wú)甚關(guān)聯(lián)。8．作者為何花費(fèi)比較多的筆墨描述楊家巷及楊家宴客的情景？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）9．有人評(píng)價(jià)汪曾祺的晚年作品帶有一種傳統(tǒng)文人的“夫子氣”，請(qǐng)結(jié)合文中鮑崇岳這一形象作簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。士有殺身以成仁，觸害以立義，倚于節(jié)理，而不議死地，故能身死名流于來(lái)世。非有勇斷，孰能行之？楚伐陳，陳西門(mén)燔，因使其降民修之?？鬃舆^(guò)之，不軾。子路曰：“禮，過(guò)三人則下車(chē)，過(guò)二人則軾。今陳修門(mén)者人數(shù)眾矣，夫子何為不軾？”孔子曰：“丘聞之：國(guó)亡而不知，不智；知而不爭(zhēng)，不忠；忠而不死，不廉。今陳修門(mén)者，不能行一于此，丘故不為軾也。”宋襄公茲父為桓公太子，桓公有后妻子，曰公子目夷，公愛(ài)之。茲父為公愛(ài)之也，請(qǐng)于公曰：“請(qǐng)使目夷立，臣為之相以佐之?！惫唬骸昂喂室?？”對(duì)曰：“臣之舅在衛(wèi)，愛(ài)臣，若終立，則不可以往，絕跡于衛(wèi)，是背母也。且臣自知不足以處目夷之上?！惫S之。將立公子目夷，目夷辭曰：“兄立而弟在下，是其義也。今弟立而兄在下，不義也。不義而使目夷為之，目夷將逃?！蹦颂又l(wèi)，茲父從之。三年桓公有疾使人召茲父若不來(lái)是使我以憂死也茲父乃反公復(fù)立之以為太子然后目夷歸也晉靈公暴，趙宣子驟諫，靈公患之，使

之彌賊之。之彌晨往，則寢門(mén)辟矣，宣子盛服將朝，尚早，坐而假寢。之彌退，嘆而言曰：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主不忠，棄君之命不信，有一于此，不如死也?！彼煊|槐而死。楚人將與吳人戰(zhàn)，楚兵寡而吳兵眾，楚將軍子囊曰：“我擊此國(guó)必?cái)?，辱君虧地，忠臣不忍為也?！辈粡?fù)于君，黜兵而退。至于國(guó)郊，使人復(fù)于君曰：“臣請(qǐng)死?！本唬骸白哟蠓蛑菀玻詾槔?。而今誠(chéng)利，子大夫毋死。”子囊曰：“遁者無(wú)罪，則后世之為君臣者，皆入不利之名而效臣遁。若是，則楚國(guó)終為天下弱矣。臣請(qǐng)死。”退而伏劍。君曰：“誠(chéng)如此，請(qǐng)成子大夫之義。”乃為桐棺三寸，加斧質(zhì)其上，以徇于國(guó)。（節(jié)選自《說(shuō)苑·立節(jié)》）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．三年桓公有疾/使人召/茲父若不來(lái)/是使我以憂死也/茲父乃反/公復(fù)立之/以為太子/然后目夷歸也/B．三年桓公有疾/使人召茲父/若不來(lái)/是使我以憂死也/茲父乃反/公復(fù)立之/以為太子/然后目夷歸也/C．三年桓公有疾/使人召茲父/若不來(lái)/是使我以憂死也/茲父乃反公/復(fù)立之/以為太子/然后目夷歸也/D．三年桓公有疾/使人召/茲父若不來(lái)/是使我以憂死也/茲父乃反公/復(fù)立之/以為太子/然后目夷歸也/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“丘故不為軾也”與“親故多勸余為長(zhǎng)吏”（《歸去來(lái)兮辭》）兩句中的“故”字含義相同。B．“公愛(ài)之”與“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家”（《阿房宮賦》）兩句話中的“愛(ài)”字含義相同。C．“坐而假寢”與“君子生非異也，善假于物也”（《勸學(xué)》）兩句的“假”字含義不同。D．“辱君虧地”與“寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)”（《岳陽(yáng)樓記》）兩句話中的“辱”字含義不同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．楚陳之戰(zhàn)后，孔子經(jīng)過(guò)陳國(guó)，看到陳國(guó)降民在修城門(mén)，認(rèn)為他們不智、不忠、不廉，從心里鄙視他們，所以不肯以禮儀致敬。B．中國(guó)的“義”體現(xiàn)在君臣、父子、兄弟等關(guān)系之間。目夷、茲父出于兄弟之情推辭太子之位，就是“義”的表現(xiàn)。C．上朝時(shí)間還早的時(shí)候，趙宣子就把朝服穿好了。之彌感動(dòng)于趙宣子對(duì)朝廷的恭敬態(tài)度，又不愿失信于晉靈公，最終自殺，令人欽佩。D．子囊向國(guó)君復(fù)命請(qǐng)死，國(guó)君赦免了他，但子囊認(rèn)為自己的行為未來(lái)會(huì)給楚國(guó)帶來(lái)不良的影響，所以選擇伏劍自盡。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）請(qǐng)于公曰：“請(qǐng)使目夷立，臣為之相以佐之?！保?）若是，則楚國(guó)終為天下弱矣。臣請(qǐng)死。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14～15題。飲中八仙①歌

杜甫知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。汝陽(yáng)三斗始朝天，道逢麯車(chē)②口流涎，恨不移封③向酒泉。左相日興費(fèi)萬(wàn)錢(qián)，飲如長(zhǎng)鯨吸百川，銜杯樂(lè)圣④稱(chēng)避賢⑤。宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前。蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前，醉中往往愛(ài)逃禪。李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。【注】①八仙：指詩(shī)中的賀知章、汝陽(yáng)王李琎、左丞相李適之、名士崔宗之和蘇晉、李白、張旭、焦遂這八個(gè)人物。②麯車(chē)：酒車(chē)。③移封：改換封地。④圣：清酒的代稱(chēng)。⑤避賢：李適之以此暗諷遭李林甫排擠罷相之事。14．下列對(duì)詩(shī)句的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“知章騎馬似乘船”兩句，寫(xiě)出賀知章喝醉酒后，騎馬搖搖晃晃而跌進(jìn)井里的情態(tài)。B．本詩(shī)中的“白眼”，與黃庭堅(jiān)《登快閣》“青眼聊因美酒橫”中“青眼”的意味相同。C．“焦遂五斗方卓然”兩句，渲染了人物卓越的見(jiàn)識(shí)和雄辯的口才，用筆精確、嚴(yán)謹(jǐn)。D．本詩(shī)的風(fēng)格幽默諧謔，情緒頗為歡樂(lè)，語(yǔ)氣很是輕快，與作者一貫的“沉郁”詩(shī)風(fēng)不同。15．《飲中八仙歌》是一首別開(kāi)生面的“群像詩(shī)”。詩(shī)中某些人物有共同特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句概括并分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（新教材地區(qū)）（1）《過(guò)秦論》中“________，________”兩句，形象地描寫(xiě)了秦始皇防范森嚴(yán)，派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤(pán)問(wèn)過(guò)往行人的情景。（2）三星堆遺址及文物的發(fā)現(xiàn)，讓我們領(lǐng)略到古蜀國(guó)文明的無(wú)窮魅力。早在唐朝，李白《蜀道難》中“________，________”兩句便提到了久遠(yuǎn)而神秘的古蜀國(guó)。（3）春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停鳴啼，啼聲清脆而短促，喚起人們?cè)S多情思。古詩(shī)詞中經(jīng)常使用杜鵑意象，來(lái)表現(xiàn)孤獨(dú)、悲苦、哀傷、鄉(xiāng)愁等情感，如“________，________”。

（老教材地區(qū)）（1）李白善于運(yùn)用神話、夸張的手法來(lái)表達(dá)自己的情感，他在《蜀道難》中用“________，________”兩句寫(xiě)出了蜀道的山之高，水之曲。（2）“修身自好，不慕身外之物?！笔侵腥A民族的美好品德，蘇軾《赤壁賦》中的“________，________”常被用來(lái)勉勵(lì)人們保持這份美德。（3）范仲淹在《漁家傲·秋思》中“________，________”兩句，既有故土之思又有功業(yè)未建的憂慮。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成17～19題。縱觀歷史，中華文明可謂

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、博大精深，是中華民族幾千年來(lái)獨(dú)特的胎記，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是當(dāng)前中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏。將中華文化入“網(wǎng)”上“云”，實(shí)現(xiàn)在數(shù)字世界的永久留存、永續(xù)利用，已被納入國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略。文化數(shù)字化的過(guò)程，就是利用人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等高新技術(shù)，將文化素材導(dǎo)入虛擬世界，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)深度融合的過(guò)程。面對(duì)這個(gè)與傳統(tǒng)文化樣式

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的數(shù)字空間，我們需要用全新的眼光和邏輯語(yǔ)言，提取中華文化優(yōu)秀的元素、符號(hào)，創(chuàng)造新的文化樣式和優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。唯有如此，才能不斷豐富中華民族文化基因的當(dāng)代表達(dá)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在數(shù)字世界中也得以發(fā)揚(yáng)光大。現(xiàn)實(shí)中，文化數(shù)字化也為文化生活提供了全新場(chǎng)景。從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)視頻、數(shù)字圖書(shū)等當(dāng)下新媒體的方興未艾，到云演出、云觀展等一個(gè)個(gè)新業(yè)態(tài)的

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，數(shù)字技術(shù)對(duì)文化資源的利用、開(kāi)發(fā)、存儲(chǔ)、傳播和表達(dá)，豐富了文化產(chǎn)品類(lèi)型和服務(wù)質(zhì)量，產(chǎn)業(yè)規(guī)模也擴(kuò)大了。一言以蔽之，日新月異的數(shù)字科技為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)筑牢“數(shù)字基石”，更讓中華文化的傳承和發(fā)展

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。17．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)乃淖殖烧Z(yǔ)。（4分）18．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．文化資源經(jīng)數(shù)字技術(shù)的開(kāi)發(fā)、利用、存儲(chǔ)、表達(dá)和傳播，提升了文化產(chǎn)品類(lèi)型和服務(wù)質(zhì)量，產(chǎn)業(yè)規(guī)模也擴(kuò)大了。B．?dāng)?shù)字技術(shù)對(duì)文化資源的開(kāi)發(fā)、利用、存儲(chǔ)、表達(dá)和傳播，豐富了文化產(chǎn)品類(lèi)型和服務(wù)種類(lèi)，擴(kuò)大了產(chǎn)業(yè)規(guī)模。C．文化資源經(jīng)數(shù)字技術(shù)的利用、開(kāi)發(fā)、存儲(chǔ)、傳播和表達(dá)，文化產(chǎn)品類(lèi)型豐富了，服務(wù)質(zhì)量提升了，產(chǎn)業(yè)規(guī)模也擴(kuò)大了。D．?dāng)?shù)字技術(shù)對(duì)文化資源的開(kāi)發(fā)、利用、存儲(chǔ)