2025年外研版三年級(jí)起點(diǎn)選擇性必修1歷史下冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線(xiàn)※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年外研版三年級(jí)起點(diǎn)選擇性必修1歷史下冊(cè)月考試卷630考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、漢朝以“孝”治天下，漢武帝曾下令由地方州郡長(zhǎng)官推薦合乎相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)的士人，并在基層鄉(xiāng)官設(shè)立職位掌管道德教化。這表明漢武帝時(shí)期（）A.基層治理注重儒家思想作用B.延續(xù)了漢初的治國(guó)理念C.融合了諸子百家的治國(guó)理念D.醞釀了科舉制度的萌芽2、1939年，晉察冀抗日根據(jù)地歌曲《選村長(zhǎng)》中唱道：“今天要選一個(gè)好村長(zhǎng)，能吃苦能耐勞，又積極又堅(jiān)強(qiáng)，抗日工作積極干，不分男和女，只要熱心腸，不選那些滑頭鬼，不選那些白臉黑心狼。”這反映出根據(jù)地（）A.重視基層民主建設(shè)B.實(shí)行了“三三制”原則C.適時(shí)設(shè)立邊區(qū)政府D.鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)3、西周時(shí)代的天命觀(guān)不再像商代那樣盲目迷信、依賴(lài)“帝"或“上天"，而是認(rèn)為是否得到上天的庇佑取決于統(tǒng)治者是否有德，“修德養(yǎng)民”“以德配天”成為周統(tǒng)治者新的執(zhí)政理念。這一變化（）A.踐行了儒家以民為本的思想B.清除了商代遺留的意識(shí)形態(tài)C.有利于約束統(tǒng)治者濫用權(quán)力D.促成了宗法分封制度的實(shí)行4、中國(guó)特色社會(huì)主義干部管理制度的根本原則是A.公開(kāi)考試B.平等競(jìng)爭(zhēng)C.擇優(yōu)錄取D.黨管干部5、下表為先秦典籍記載的內(nèi)容；這些反映出周朝。

A.保護(hù)生態(tài)的法律體系完整B.注重對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)C.人與自然間長(zhǎng)期和諧共存D.最早制定生態(tài)保護(hù)法律6、1804年《法國(guó)民法典》規(guī)定“私人得自由處分屬于其所有的財(cái)產(chǎn)”、“依法成立的契約，在締結(jié)契約的當(dāng)事人間有相當(dāng)于法律的效力”，據(jù)此推斷，該法典A.為工商業(yè)自由發(fā)展提供了法律保證B.使法國(guó)最終確立了共和政體C.成為近代歐美國(guó)家立法的主要來(lái)源D.體現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯7、2020年5月；十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》。以下關(guān)于這部法典的表述，正確的是。

①是新中國(guó)第一部以法典命名的法律。

②首次提出要“建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”

③具有鮮明的中國(guó)特色；實(shí)踐特色、時(shí)代特色。

④提煉概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)A.①④B.①③C.②③D.③④8、某同學(xué)在學(xué)習(xí)中國(guó)古代的賦役制度時(shí)；做了如下筆記：

①秦漢時(shí)期的賦役大致包括三部分：田賦；人頭稅和徭役。

②兩稅法標(biāo)志征收標(biāo)準(zhǔn)以人丁為主到以土地為主。

③一條鞭法是中國(guó)賦役制度上的重大變革；中國(guó)2000年的人頭稅徹底廢除。

④賦役改革主要是從整頓當(dāng)時(shí)的賦役制度和保證財(cái)政收入的目的出發(fā)；不是為了真正減輕人民的負(fù)擔(dān)。

他的筆記準(zhǔn)確的是（）A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④評(píng)卷人得分二、填空題(共5題，共10分)9、閱讀材料；完成下列要求。

材料研究隋唐以前中國(guó)古代地方行政管理機(jī)制的沿襲與變革情況：。朝代。

特點(diǎn)。

地方。

沿革情況。

秦。

傳承開(kāi)創(chuàng)。

郡縣制。

秦朝建立后；全面推行郡縣制，形成中央對(duì)地方的垂直管理。

漢。

漢承秦制。

西漢初年：

（1）_________（制度名稱(chēng)）；

東漢：州；郡、縣。

漢初（2）_______________________。

后來(lái)漢景帝平定“七國(guó)之亂”基礎(chǔ)上，漢武帝頒布（3）“_____”，_______。

東漢時(shí)“州”由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓^(qū)；成為郡以上的一級(jí)政區(qū)。

隋。

承前啟后。

州；縣。

隋廢郡；由州直轄縣。

唐。

發(fā)展完善。

道；州、縣。

州的行政權(quán)力萎縮；

監(jiān)察區(qū)“道”（4）________________。

10、中國(guó)古代的國(guó)家政治治理。

國(guó)家治理體系是一個(gè)國(guó)家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國(guó)家制度。其中治理國(guó)家的政治制度體系是共中的一個(gè)重耍組成部分。（1）完成下列提綱。（將字母分別填入相應(yīng)空格中）

A.削弱地方權(quán)力與加強(qiáng)中央集權(quán)的地方官制。

B.選擇標(biāo)準(zhǔn)的演變與不斷制度化的趨勢(shì)。

C.君主專(zhuān)制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變。

D.由官員兼任到設(shè)立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)的演變趨勢(shì)。

E；“家國(guó)一體”政治特點(diǎn)的先秦政治制度。

（2）若就提綱中的“二”展開(kāi)論述；可選擇下列哪三則材料？（選字母）

11、(一)官員的選拔。制度時(shí)期內(nèi)容世官制西周至。

春秋官位世襲的制度,____世代壟斷高官薦舉功勞制春秋。

戰(zhàn)國(guó)舉薦有才能的人為官,或依據(jù)____授予官職“以法為教”

“以吏為師”秦朝向官吏學(xué)習(xí)____而為官察舉制漢代含義察舉指先____而后____形成漢武帝時(shí)期形成漢武帝時(shí)期內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無(wú)固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無(wú)固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充九品中正制魏晉。

南北朝背景東漢末年政治與社會(huì)秩序大亂,豪強(qiáng)大族控制地方選人權(quán)推行220年,魏王曹丕推行此制推行220年,魏王曹丕推行此制內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)。獲得____的士人,由吏部授官內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)。獲得____的士人,由吏部授官評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)勢(shì)族”的局面評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)勢(shì)族”的局面12、民族交融往往通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)；和親、改革與管理、經(jīng)濟(jì)交往等方式實(shí)現(xiàn)。按照這種分類(lèi)；與下列事件對(duì)應(yīng)，填寫(xiě)在答題紙上（填寫(xiě)序號(hào)和文字）。

①征伐匈奴②設(shè)河西四郡③孝文帝改革。

④文成公主進(jìn)藏⑤建立榷場(chǎng)⑥設(shè)宣政院。

。民族交融的方式事件戰(zhàn)爭(zhēng)

和親

改革與管理

經(jīng)濟(jì)交往

13、中國(guó)古代的賦役制度。秦漢時(shí)期田賦秦朝“收泰半之賦”；漢高祖實(shí)行十五稅一的稅率，漢景帝改為三十稅一人頭稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅徭役秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種隋唐時(shí)期隋朝主要向民眾征收租調(diào)役唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶(hù)稅，分夏、秋兩次征收780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶(hù)稅，分夏、秋兩次征收宋朝征收兩稅，但________繁雜多變，往往超過(guò)正稅數(shù)倍宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役王安石推行________王安石推行________元朝基本上沿襲唐朝的租庸調(diào)與兩稅法，分別施行于北方和南方。元朝在稅糧外又有“科差”明朝明初賦稅分夏稅、秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱(chēng)“________”明朝后期，張居正在全國(guó)推行________明朝后期，張居正在全國(guó)推行________清朝康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“________”在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱評(píng)卷人得分三、判斷題(共9題，共18分)14、魏晉時(shí)期開(kāi)始實(shí)行租庸調(diào)制。A.正確B.錯(cuò)誤15、開(kāi)創(chuàng)郡縣制度和行省制度的朝代是秦朝與元朝，行省制度的創(chuàng)立是中國(guó)古代地方行政制度的重大變化，是中國(guó)省制的開(kāi)端。A.正確B.錯(cuò)誤16、中國(guó)積極發(fā)展與周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立，中國(guó)積極參與上海合作組織的活動(dòng)，并發(fā)揮了主導(dǎo)作用。A.正確B.錯(cuò)誤17、《中華人民共和國(guó)憲法》明確規(guī)定：“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治?！睋?jù)此，中央政府在廣西設(shè)立了廣西壯族自治區(qū)。A.正確B.錯(cuò)誤18、從租調(diào)制到租庸調(diào)制，保證了農(nóng)民有充分的生產(chǎn)時(shí)間，有利于國(guó)家賦稅收入。A.正確B.錯(cuò)誤19、中國(guó)古代早期政治制度形成了家國(guó)一體的政治結(jié)構(gòu)，最高統(tǒng)治集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中。A.正確B.錯(cuò)誤20、梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革分別是開(kāi)創(chuàng)雅典民主政治先河、雅典民主政治確立和雅典民主政治發(fā)展到頂峰的標(biāo)志。A.正確B.錯(cuò)誤21、地理環(huán)境并非雅典民主制度形成的決定性因素。A.正確B.錯(cuò)誤22、特別行政區(qū)與民族自治區(qū)是具有獨(dú)立主權(quán)的實(shí)體。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共4題，共40分)23、閱讀材料；完成下列要求。

材料一關(guān)于明代總督制度《春明夢(mèng)余錄》記載"正統(tǒng)而后；或變生于腹里，或蜂起于邊睡，而諸邊諸省一時(shí)撫臣多不能振聯(lián)屬之策，興討師之罪，保境以自全"，故"列圣振長(zhǎng)策而議聯(lián)屬，邊防腹里多設(shè)總督，以聯(lián)屬而節(jié)制之。明代總督轄區(qū)大于巡撫的原則也是相當(dāng)清楚的，如兩廣總督；湖廣總督，三邊總督、宣大總督、薊遼總督等等。《明史·職官志》雖然把督撫列入中央監(jiān)察系統(tǒng)，但對(duì)于督撫總領(lǐng)一方，凌駕三司的事實(shí)也直言不諱，"凡有大興革及諸政務(wù)，會(huì)都、按議，經(jīng)畫(huà)定而請(qǐng)于撫、按若總督，"

——摘編自史云貴《承襲與變異∶明清督撫制度述論》材料二公元前227年始；羅馬首次啟用"行省總督制"，建立起比較規(guī)范的行省制度。統(tǒng)治初期，行省總督主要負(fù)責(zé)征收什一稅，同時(shí)，他們不斷往來(lái)于各地的巡回法庭，忙于處理案件。派赴行省的總督基本上是才能出眾的"精英"，但實(shí)際上他們作為軍事統(tǒng)帥，長(zhǎng)期供職于軍隊(duì)。行省法令的頒布，基本上遵循了一些城市原有的法律制度，并為一些矛盾激化的城市起草和制定新的城市法。羅馬還設(shè)立了專(zhuān)門(mén)審理行省居民控訴行省總督案件的特殊法庭。但在尊奉"祖先慣例"的傳統(tǒng)下，不得過(guò)度干預(yù)行政官員的職權(quán)，致使在共和國(guó)后期，行省官員飛揚(yáng)跋扈的現(xiàn)象屢禁不止。

——摘編自宮秀華、王允《羅馬國(guó)家統(tǒng)治制度的創(chuàng)新》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出明代初期總督制度的特點(diǎn)及作用。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括羅馬行省總督制實(shí)施的特點(diǎn)及原因。24、閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

問(wèn)題一皇權(quán)與相權(quán)中國(guó)古代行政權(quán)力的運(yùn)行機(jī)制以君主權(quán)力獨(dú)占基礎(chǔ)上的分權(quán)輔政為基本特征。君主集權(quán)于上；行政體制分權(quán)于下的權(quán)力制衡體制；或是實(shí)行集體宰相制度，或是在正式行政體制之外另設(shè)機(jī)構(gòu)，以達(dá)到分權(quán)的目的。

（1）根據(jù)材料概括君主專(zhuān)制背景下分權(quán)輔政的兩種模式。結(jié)合史實(shí)；各舉兩例說(shuō)明材料中兩種模式的具體表現(xiàn)。

問(wèn)題二中央與地方自周代以后；我國(guó)開(kāi)始確立了一套地方行政制度。秦代為了加強(qiáng)中央集權(quán)，由皇帝直接任命郡守和縣令；漢代借鑒秦朝滅亡的教訓(xùn)，在繼承秦代地方制度的同時(shí)也部分恢復(fù)了周朝舊制。到了元代，為了加強(qiáng)對(duì)遼闊疆域的控制，開(kāi)始設(shè)立行中書(shū)省，標(biāo)志著中國(guó)地方行政制度進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。

（2）按示例完成周；秦、漢初、元四朝地方行政制度的演變過(guò)程；按示例完成空格填寫(xiě)。

（3）從上述材料中歸納中國(guó)古代地方行政制度的發(fā)展趨勢(shì)。25、閱讀材料，完成下列要求。材料一“中國(guó)”一詞出現(xiàn)后，僅在古代中國(guó)就衍生出多種含義，如王國(guó)都城及京畿地區(qū)、中原地區(qū)、國(guó)內(nèi)或內(nèi)地、諸夏族居地乃至華夏國(guó)家等遼人在自稱(chēng)“中國(guó)”的同時(shí)，并不反對(duì)宋人稱(chēng)“中國(guó)”，以為自己部分進(jìn)入中原地區(qū)且在“九州”中國(guó)之內(nèi)，應(yīng)該屬于中國(guó)，同時(shí)也承認(rèn)宋朝在“九州”之內(nèi)，也是“中國(guó)”金人進(jìn)入中原以后自稱(chēng)“中國(guó)”，認(rèn)為金、宋都是“中國(guó)”元人的中國(guó)觀(guān)完備形成，其要點(diǎn)是“中國(guó)”的疆域是元統(tǒng)治地區(qū)加上南宋統(tǒng)治的江南；“中國(guó)”的人民是：漢人和少數(shù)民族兩大部分；“中國(guó)”的文化是農(nóng)耕文化和草原文化兩大系統(tǒng)；“中國(guó)”的主權(quán)行使者，可以是漢人政權(quán)，也可以是“行中國(guó)之道”的少數(shù)民族政權(quán)?！幾栽S宏、趙永春、何志虎等相關(guān)文章材料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)以巨大的影響傳統(tǒng)的“中國(guó)觀(guān)”開(kāi)始了近代轉(zhuǎn)換；中國(guó)是“天朝”的觀(guān)念崩潰了；“大國(guó)”的標(biāo)準(zhǔn)更新了，按新的標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)不是世界上唯一的“大國(guó)”；中國(guó)的船、器和戰(zhàn)法落后，是一個(gè)“弱國(guó)”；“天朝”與“大國(guó)”的觀(guān)念相脫離，“弱國(guó)”與“大國(guó)”的觀(guān)念相結(jié)合；國(guó)家蒙羞，人民受害，只有改革才能救中國(guó)，“救亡的中國(guó)觀(guān)”從此萌生?！沃净⒅峨u片戰(zhàn)爭(zhēng)與中國(guó)觀(guān)的近代轉(zhuǎn)換》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括說(shuō)明元朝形成完備“中國(guó)觀(guān)”的原因。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明推動(dòng)中國(guó)觀(guān)近代轉(zhuǎn)換的因素，簡(jiǎn)要概括中國(guó)觀(guān)近代轉(zhuǎn)換的意義。26、閱讀材料；完成下列要求。

材料一“和”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要特征；在維系中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定；推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中，發(fā)揮了不可替代的重要作用。陰陽(yáng)和順、剛?cè)嵯酀?jì)，被視為至真的宇宙規(guī)律。人倫和諧，天人協(xié)調(diào)，被視為至善的社會(huì)關(guān)系?！昂汀钡木?，是承認(rèn)、尊重、圓融?！昂汀钡耐緩?，是以對(duì)話(huà)求理解，以合作求共贏(yíng)，和睦相處，共生共長(zhǎng)。“和”的思想，既是理想境界，又是處理問(wèn)題的手段和方法?！昂汀钡幕A(chǔ)與核心是“和而不同”?！昂投煌?，是在承認(rèn)多元性、多樣性及矛盾性的前提下，找出統(tǒng)一性和共同點(diǎn)，找出事物之間和諧有益的相互關(guān)系，進(jìn)而求同存異，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)問(wèn)題的解決?！昂投煌彼枷?，是貫穿中國(guó)外交理論和實(shí)踐的思想脈絡(luò)，成為中國(guó)外交理論的重要源泉和寶貴財(cái)富。

——摘編自李杰《中國(guó)傳統(tǒng)文化與中國(guó)外交理論建設(shè)》材料二在歐洲一體化建設(shè)進(jìn)程中；歐盟各國(guó)在經(jīng)濟(jì)；政治上逐步趨同。歐盟委員會(huì)也一直把制定統(tǒng)一的歐盟文化政策視作歐洲一體化政策的重要組成部分，統(tǒng)一的文化政策可以在歐盟范圍內(nèi)為各成員國(guó)構(gòu)建一種統(tǒng)一的文化身份，有助于推進(jìn)歐洲一體化這一終極目標(biāo)。從這個(gè)意義而言，歐盟的文化政策是歐盟經(jīng)濟(jì)、政治戰(zhàn)略不可或缺的輔助手段。但在歐盟制定文化政策的同時(shí)，由于各國(guó)歷史文化的不同發(fā)展軌跡，造就了歐盟各成員國(guó)的文化特點(diǎn)，如何保護(hù)文化多樣性一直是歐盟的重要議題。歐盟歷來(lái)強(qiáng)調(diào)尊重各成員國(guó)豐富的文化多樣性，并致力于保護(hù)這種多樣性，尊重文化多樣性是《歐盟憲法條約》的重要內(nèi)容，如其中第22條的重點(diǎn)就是尊重文化、宗教和語(yǔ)言的多樣性。

——摘編自曹德明《歐盟文化政策的核心：多樣性中的統(tǒng)一性》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出中國(guó)傳統(tǒng)文化貴“和”的意義，及“和而不同”思想在現(xiàn)代中國(guó)外交戰(zhàn)略上的體現(xiàn)。

（2）根據(jù)材料二，概括歐洲一體化進(jìn)程中文化政策的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析形成這些特點(diǎn)的原因評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共4題，共12分)27、二戰(zhàn)后；隨著新中國(guó)的成立，中國(guó)的外交事業(yè)迅速崛起，成為世界政治格局多極化趨勢(shì)的表現(xiàn)之一。

（1）新中國(guó)成立初期；我國(guó)對(duì)資本主義國(guó)家；社會(huì)主義國(guó)家、鄰近周邊國(guó)家分別實(shí)行什么外交方針？

（2）70年代；中國(guó)恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的合法席位有利條件有哪些？

（3）為什么也是在70年代；中美關(guān)系恢復(fù)了正?；?？

（4）舉兩個(gè)例子，表現(xiàn)我國(guó)在進(jìn)入21世紀(jì)后更加積極地參與國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)等事務(wù)？28、“思考點(diǎn)”，為什么抗日根據(jù)地與革命根據(jù)地采用了不同的政權(quán)模式？29、閱讀教材P45“史料閱讀”，思考：法家和儒家的治國(guó)理念有什么不同？你認(rèn)為誰(shuí)的更適合當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì)？為什么？30、P56左下角的“思考點(diǎn)”，思考：愛(ài)國(guó)主義教育和公民道德建設(shè)對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有什么作用和影響？參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、A【分析】【詳解】

根據(jù)“漢武帝曾下令由地方州郡長(zhǎng)官推薦合乎相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)的士人，并在基層鄉(xiāng)官設(shè)立職位掌管道德教化?！笨芍瑵h武帝在基層治理過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)利用儒家思想的道德教化進(jìn)行治理，說(shuō)明基層治理注重儒家思想作用，A項(xiàng)正確；漢初實(shí)行無(wú)為，與儒學(xué)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)融合諸子百家，排除C項(xiàng)；材料與科舉無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料及所學(xué)可知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在敵后抗日根據(jù)地，歌曲《選村長(zhǎng)》反映了中共重視農(nóng)村的民主選舉工作，重視基層民主建設(shè)，A項(xiàng)正確；材料未涉及“三三制”原則，排除B項(xiàng)；1937年邊區(qū)政府建立，排除C項(xiàng)；材料未涉及團(tuán)結(jié)各階級(jí)階層的抗日力量，因此不能說(shuō)鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料“是否得到上天的庇佑取決于統(tǒng)治者是否有德”，可知西周統(tǒng)治者汲取商滅亡的教訓(xùn)，發(fā)展出“敬天保民”的思想，在一定程度上約束統(tǒng)治者的權(quán)力，C項(xiàng)正確；西周時(shí)期還沒(méi)有產(chǎn)生儒家思想，排除A項(xiàng)；西周統(tǒng)治者仍然信仰上天，沒(méi)有清除商代的思想，排除B項(xiàng)；西周的民本思想與宗法分封制度的實(shí)行沒(méi)有關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，黨管干部是中國(guó)特色社會(huì)主義干部管理制度的根本原則，故選D；ABC都是干部選拔原則，而非管理原則，排除。5、B【分析】【詳解】

表內(nèi)共三則材料，其中出自《伐崇令》的內(nèi)容是保護(hù)生態(tài)的法令：出自《地官》的內(nèi)容是對(duì)山林的看護(hù)與巡查的要求；出自《聚篇》的內(nèi)容是對(duì)砍伐和捕撈的要求，據(jù)此可知，西周注重保護(hù)生態(tài)，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)的“完整體系"無(wú)法得出；C項(xiàng)屬于法令實(shí)施的結(jié)果，材料中沒(méi)有信息依據(jù)；D項(xiàng)中的“最早”因材料中沒(méi)有比較，無(wú)法得出。6、A【分析】【詳解】

“私人得自由處分屬于其所有的財(cái)產(chǎn)”體現(xiàn)了對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，“依法成立的契約，在締結(jié)契約的當(dāng)事人間有相當(dāng)于法律的效力”強(qiáng)調(diào)對(duì)契約的重視，而保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)、重視契約關(guān)系都有助于工商業(yè)的自由發(fā)展，A正確；1875年法國(guó)確立共和政體，排除B；近代歐美國(guó)家立法來(lái)源是羅馬法，排除C；D片面解讀材料，排除。7、B【分析】【分析】

【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；《中華人民共和國(guó)民法典》被稱(chēng)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”，是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法，具有鮮明的中國(guó)特色；實(shí)踐特色、時(shí)代特色，①③符合題意；1997年10月，中共十五大報(bào)告首次明確提出“建立社會(huì)主義法治國(guó)家”的目標(biāo)，②不符合題意；材料與提煉概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，④不符合題意。結(jié)合上述分析可知B項(xiàng)正確，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】8、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料及所學(xué)可知，秦漢時(shí)期賦役包括三部分：田賦、人頭稅和徭役。唐朝的兩稅法標(biāo)志征收標(biāo)準(zhǔn)以人丁為主到以土地為主。賦役改革主要是從整頓當(dāng)時(shí)的賦役制度和保證財(cái)政收入的目的出發(fā)，不是為了真正減輕人民的負(fù)擔(dān)。①②④符合史實(shí)，D項(xiàng)正確；清朝的一條鞭法是中國(guó)賦役制度上的重大變革，中國(guó)2000年的人頭稅徹底廢除，③不符合史實(shí)，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、填空題(共5題，共10分)9、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢初年在地方推行的制度是郡國(guó)并行制；推行郡國(guó)并行制，使中央集權(quán)受到威脅，最終引發(fā)了七國(guó)之亂；后漢武帝頒布“推恩令”，強(qiáng)化了中央集權(quán)；唐朝時(shí)期州的行政權(quán)力萎縮，監(jiān)察區(qū)“道”逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大。【解析】郡國(guó)并行制推行郡國(guó)并行制，使中央集權(quán)受到威脅“推恩令”中央集權(quán)得到加強(qiáng)逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大。10、略

【分析】【詳解】

（1）一；貴族政治指的是先秦時(shí)期的政治體制；以血緣關(guān)系為紐帶，夏商周的制度都具有“家國(guó)一體”特點(diǎn)，所以1）應(yīng)填E；二、根據(jù)材料中的皇權(quán)加強(qiáng)、地方管理由中央垂直管理等可知，這里強(qiáng)調(diào)的是中央集權(quán)，所以二出應(yīng)填C；且2）處應(yīng)填A(yù)；三、標(biāo)題是選官制度的演變，而中國(guó)的選官制度的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了從血緣到德才、門(mén)第和才學(xué)的演變，且不斷制度化，所以1）處應(yīng)填B；四、中國(guó)古代監(jiān)察制度在封建社會(huì)初期往往由官員兼任，隨著歷史發(fā)展，后來(lái)設(shè)立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)察，所以1）處應(yīng)填D。

（2）根據(jù)材料可知，“秦代行政圖“，反映的是秦代郡縣制加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專(zhuān)制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故B項(xiàng)正確；“清掣簽金瓶”反映的是清朝利用民族政策加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專(zhuān)制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故C項(xiàng)正確；都護(hù)府是漢、唐時(shí)期中原王朝為監(jiān)護(hù)邊境各族而設(shè)置的軍事機(jī)構(gòu)，有利于加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)，故E項(xiàng)正確；“清民間匾額”反映的是科舉制的發(fā)展，與君主專(zhuān)制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西周著作反映的是西周政治、經(jīng)濟(jì)等方面的歷史，當(dāng)時(shí)還未產(chǎn)生專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【解析】（1）一；1）：E；二、C；2）：A；三、1）：B；四、1）：D

（2）B、C、E11、略

【分析】【詳解】

①結(jié)合所學(xué)可知；西周至春秋實(shí)行官位世襲的制度，貴族世代壟斷高官；

②結(jié)合所學(xué)可知；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的官員選拔制度為薦舉功勞制，即舉薦有才能的人為官,或依據(jù)軍功大小授予官職；

③結(jié)合所學(xué)可知；秦朝實(shí)行“以法為教”“以吏為師”的官員選拔制度，即向官吏學(xué)習(xí)律令而為官；

④⑤結(jié)合所學(xué)可知；漢代實(shí)行察舉制，察舉指先考察而后推舉；

⑥⑦結(jié)合所學(xué)可知；察舉制分?？?歲舉)和特科(無(wú)固定時(shí)間)常科為歲舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉；茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等；

⑧⑨結(jié)合所學(xué)可知；積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充；

⑩??結(jié)合所學(xué)可知；魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制，即在各州；郡設(shè)置資品、大中正，中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)。獲得中正的士人,由吏部授官；

?結(jié)合所學(xué)可知，九品中正制將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了中央集權(quán)。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)勢(shì)族”的局面?！窘馕觥抠F族軍功大小律令考察推舉常科特科功勞征辟資品大中正中正中央集權(quán)12、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，征伐匈奴屬于戰(zhàn)爭(zhēng)方式；文成公主進(jìn)藏屬于和親方式；設(shè)河西四郡、孝文帝改革和設(shè)宣政院屬于改革與管理的方式；建立榷場(chǎng)屬于經(jīng)濟(jì)交往的方式?！窘馕觥繎?zhàn)爭(zhēng)：①征伐匈奴；和親：④文成公主進(jìn)藏；改革與管理：②設(shè)河西四郡③孝文帝改革⑥設(shè)宣政院；經(jīng)濟(jì)交往：⑤建立榷場(chǎng)。13、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；漢朝的分口賦；算賦。漢朝還征收財(cái)產(chǎn)稅。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；唐朝實(shí)行租庸調(diào)制，租；調(diào)之外的役，用“庸”代替。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；780年，唐朝政府改行兩稅法，按田畝征收地稅，按人??；資產(chǎn)征收戶(hù)稅，分夏、秋兩次征收。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；征收兩稅，但附加稅繁雜多變，往往超過(guò)正稅數(shù)倍。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；王安石推行募役法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；明初賦稅分夏稅；秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱(chēng)“金花銀”。明朝后期，張居正在全國(guó)推行一條鞭法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“攤丁入畝”?！窘馕觥控?cái)產(chǎn)租庸調(diào)兩稅法附加稅募役法金花銀一條鞭法攤丁入畝三、判斷題(共9題，共18分)14、B【分析】【詳解】

唐朝開(kāi)始實(shí)行租庸調(diào)制，故題目錯(cuò)誤。15、B【分析】【詳解】

郡縣制在春秋時(shí)期就已出現(xiàn)，并非秦朝開(kāi)創(chuàng)，故該說(shuō)法錯(cuò)誤。16、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中共十一屆三中全會(huì)以后，全黨全國(guó)的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，開(kāi)始實(shí)行改革開(kāi)放，這就需要一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境。為此，中國(guó)積極發(fā)展與周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立，中國(guó)積極參與上海合作組織的活動(dòng)，并發(fā)揮了主導(dǎo)作用，所以材料說(shuō)法正確。17、A【分析】【詳解】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《中華人民共和國(guó)憲法》明確規(guī)定：“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治?！睋?jù)此，中央政府設(shè)立了內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)和西藏自治區(qū)等，故正確。18、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，租庸調(diào)制下規(guī)定輸庸代役，保障了農(nóng)民有充分的生產(chǎn)時(shí)間，有利于國(guó)家賦稅收入。故題干表述正確。19、B【分析】【分析】

【詳解】

中國(guó)古代早期政治制度主要表現(xiàn)為分封制和宗法制，在分封制下，地方諸侯擁有很大的實(shí)權(quán)，故最高統(tǒng)治集團(tuán)并未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。20、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，梭倫改革為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)；克里斯提尼改革標(biāo)志著雅典民主政治的確立；伯里克利改革使雅典民主政治進(jìn)入黃金時(shí)期。因此題干表述正確。21、A【分析】【詳解】

自然環(huán)境對(duì)文明的產(chǎn)生有一定的影響，但不是決定性因素。雅典民主制度形成的決定性因素是海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)，所以該說(shuō)法正確。22、B【分析】【詳解】

特別行政區(qū)與民族區(qū)域自治區(qū)都是在堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的前提下，遵循憲法的前提下實(shí)施的。民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治；特別行政區(qū)是中華人民共和國(guó)領(lǐng)土不可分離的部分，是在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，故該說(shuō)法錯(cuò)誤。四、材料分析題(共4題，共40分)23、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料一中“總督轄區(qū)大于巡撫”“兩廣總督；湖廣總督；三邊總督”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，跨省設(shè)置且轄區(qū)大；根據(jù)“《明史·職官志》把督撫列入中央監(jiān)察系統(tǒng)”“督撫總領(lǐng)一方，凌駕三司”“凡有大興革及諸政務(wù)，會(huì)都、按議，經(jīng)畫(huà)定而請(qǐng)于撫、按若總督”可知，總督逐漸演變?yōu)榈胤焦賳T且權(quán)力不斷擴(kuò)大。作用：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，從社會(huì)秩序、國(guó)家統(tǒng)一和行政管理等方面分析可知，明代初期的總督制度有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固國(guó)家統(tǒng)一，提高地方政務(wù)處理的效率。

（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料二中“行省總督主要負(fù)責(zé)征收什一稅”“往來(lái)于各地的巡回法庭，忙于處理案件”可知，總督權(quán)力集中在稅收和司法上；根據(jù)“羅馬還設(shè)立了專(zhuān)門(mén)審理行省居民控訴行省總督案件的特殊法庭”可知，古代羅馬注重限制總督的權(quán)力；根據(jù)“行省法令的頒布，基本上遵循了一些城市原有的法律制度，并為一些矛盾激化的城市起草和制定新的城市法”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，強(qiáng)化羅馬法的滲透，注重傳統(tǒng)與實(shí)際相結(jié)合；根據(jù)“在尊奉‘祖先慣例’的傳統(tǒng)下，不得過(guò)度干預(yù)行政官員的職權(quán)”可知，監(jiān)督體制不完善。原因；根據(jù)材料二中“（總督）作為軍事統(tǒng)帥，長(zhǎng)期供職于軍隊(duì)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)等方面分析可知，羅馬行省總督制產(chǎn)生的主要原因有羅馬擴(kuò)張、緩和新征服地區(qū)的矛盾和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展等需要。【解析】（1）特點(diǎn)：跨省設(shè)置；轄區(qū)大；逐漸演變?yōu)榈胤焦賳T；權(quán)力不斷擴(kuò)大。

作用∶有力于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；加強(qiáng)中央集權(quán)；鞏固國(guó)家統(tǒng)一；提高地方政務(wù)處理的效率。

（2）特點(diǎn)∶總督權(quán)力集中在稅收和司法上；注重限制總督的權(quán)力；強(qiáng)化羅馬法的滲透；注重傳統(tǒng)與實(shí)際相結(jié)合；監(jiān)督體制不完善。

原因；∶羅馬擴(kuò)張的需要；緩和新征服地區(qū)的矛盾∶商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。24、略

【分析】【詳解】

（1）據(jù)材料一信息“或是實(shí)行集體宰相制度”聯(lián)系所學(xué)知識(shí)；舉兩例符合集體宰相制度的分權(quán)輔政的模式即可，如：唐朝實(shí)行三省六部制，三省相互牽制；監(jiān)督；宋朝二府三司制，設(shè)參知政事分宰相的行政權(quán)，設(shè)樞密使分宰相的軍事權(quán)，設(shè)三司使分宰相的財(cái)政權(quán)。據(jù)材料一信息“或是在正式行政體制之外另設(shè)機(jī)構(gòu)”聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，舉兩例符合在正式行政體制之外另設(shè)機(jī)構(gòu)的分權(quán)輔政模式即可，如：漢武帝設(shè)立中朝；明朝廢除丞相制度設(shè)內(nèi)閣；清朝設(shè)軍機(jī)處。

（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)完成填空即可。據(jù)所學(xué)知識(shí)；周朝的地方行政制度是分封制（或封邦建國(guó)制）；秦朝的地方行政制度是郡縣制；漢初的地方行政制度是郡國(guó)并行制；元朝的地方行政制度是行省制。

（3）材料二“秦代為了加強(qiáng)中央集權(quán)，由皇帝直接任命郡守和縣令；漢代借鑒秦朝滅亡的教訓(xùn)，在繼承秦代地方制度的同時(shí)也部分恢復(fù)了周朝舊制。到了元代，為了加強(qiáng)對(duì)遼闊疆域的控制，開(kāi)始設(shè)立行中書(shū)省，標(biāo)志著中國(guó)地方行政制度進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代”，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，從各個(gè)朝代地方行政制度的特征的角度分析，可知中國(guó)古代地方行政制度的發(fā)展趨勢(shì)是：削弱地方權(quán)力，加強(qiáng)中央集權(quán)。【解析】（1）模式一是集體宰相制度。比如唐朝實(shí)行三省六部制；三省相互牽制；監(jiān)督；宋朝二府三司制，設(shè)參知政事分宰相的行政權(quán)，設(shè)樞密使分宰相的軍事權(quán)，設(shè)三司使分宰相的財(cái)政權(quán)。模式二是在正式體制之外設(shè)非正式機(jī)構(gòu)。如漢武帝設(shè)立中朝；明朝廢除丞相制度設(shè)內(nèi)閣；清朝設(shè)軍機(jī)處。

（2）分封制或封邦建國(guó)制；秦朝：郡縣制；漢除：郡國(guó)并行制；元朝：行省制。

（3）削弱地方權(quán)力，加強(qiáng)中央集權(quán)。25、略

【分析】(1)

根據(jù)材料“遼人同時(shí)也承認(rèn)宋朝在金人進(jìn)入中原以后自稱(chēng)“中國(guó)”；認(rèn)為金；宋都是‘中國(guó)’元人的中國(guó)觀(guān)完備形成”可知?dú)v史上少數(shù)民族政權(quán)的推動(dòng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知元代大一統(tǒng)多民族國(guó)家的建立；元代疆域版圖的擴(kuò)大；元代民族融合的加速；儒家思想的影響。

(2)

因素：根據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)以巨大的影響”可知鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)以巨大的影響；根據(jù)材料“中國(guó)的船、器和戰(zhàn)法落后”可知近代中國(guó)的落后；結(jié)合所學(xué)可知西學(xué)傳入開(kāi)闊了中國(guó)人的視野。意義：根據(jù)材料“國(guó)家蒙羞，人民受害，只有改革才能救中國(guó)”可知推動(dòng)了近代中國(guó)人對(duì)救國(guó)救民道路的探索；鼓舞了中國(guó)人的反侵略斗爭(zhēng)；結(jié)合所學(xué)可知促進(jìn)了中國(guó)的近代化歷程；促進(jìn)現(xiàn)代中國(guó)的形成?！窘馕觥?1)原因：歷史上少數(shù)民族政權(quán)的推動(dòng)；元代大一統(tǒng)多民族國(guó)家的建立；元代疆域版圖的擴(kuò)大；元代民族融合的加速；儒家思想的影響。

(2)因素：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)以巨大的影響；先進(jìn)的知識(shí)分子對(duì)中國(guó)戰(zhàn)敗經(jīng)歷的反思；西學(xué)傳入開(kāi)闊了中國(guó)人的視野；近代中國(guó)的落后。

意義：促進(jìn)了中國(guó)的近代化歷程；促進(jìn)現(xiàn)代中國(guó)的形成；推動(dòng)了近代中國(guó)人對(duì)救國(guó)救民道路的探索；鼓舞了中國(guó)人的反侵略斗爭(zhēng)。26、略

【分析】【詳解】

（1）意義：根據(jù)材料“‘和’的途徑；是以對(duì)話(huà)求理解，以合作求共贏(yíng)，和睦相處，共生共長(zhǎng)”和所學(xué)知識(shí)可知，“以和為貴”有利于建立人與人之間和諧相處的社會(huì)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“天人合一”有利于人與自然的和諧相處；根據(jù)材料“貫穿中國(guó)外交理論和實(shí)踐的思想脈絡(luò)，成為中國(guó)外交理論的重要源泉和寶貴財(cái)富”和所學(xué)知識(shí)可知，“協(xié)和萬(wàn)邦”有利于建立共同進(jìn)步的世界。體現(xiàn)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，可從改革開(kāi)放后政治領(lǐng)域；經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、安全領(lǐng)域及文化領(lǐng)域等角度進(jìn)行分析即可，如在政治領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)國(guó)與國(guó)之間相互尊重，共同協(xié)商，如提出并踐行和平共處五項(xiàng)原則、求同存異原則；在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)相互促進(jìn)，互利共贏(yíng)，如加入WTO、提出“一帶一路”戰(zhàn)略；在安全領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)相互信任，互諒互讓?zhuān)绯h建立上海合作組織；在文化領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)要相互借鑒，共同繁榮，如提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念。

（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料“統(tǒng)一的文化政策可以在歐盟范圍內(nèi)為各成員國(guó)構(gòu)建一種統(tǒng)一的文化身份”“如何保護(hù)文化多樣性一直是歐盟的重要議題”可歸納出統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合。原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，統(tǒng)一性主要體現(xiàn)為統(tǒng)一的文化政策、統(tǒng)一的文化身份及歐洲的戰(zhàn)略手段等方面；多樣性主要體現(xiàn)為各國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)、《歐盟憲法條約》的內(nèi)容、緩和內(nèi)部矛盾及發(fā)展的不平衡性等方面?！窘馕觥浚?）意義：“以和為貴”有利于建立人與人之間和諧相處的社會(huì)；“天人合一”有利于人與自然的和諧相處；“協(xié)和萬(wàn)邦”有利于建立共同進(jìn)步的世界。

體現(xiàn)：在政治領(lǐng)域；強(qiáng)調(diào)國(guó)與國(guó)之間相互尊重，共同協(xié)商，如提出并踐行和平共處五項(xiàng)原則；求同存異原則；在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)相互促進(jìn)，互利共贏(yíng)，如加入WTO、提出“一帶一路”戰(zhàn)略；在安全領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)相互信任，互諒互讓?zhuān)绯h建立上海合作組織；在文化領(lǐng)域，