2025年華師大新版必修1歷史下冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年華師大新版必修1歷史下冊(cè)月考試卷906考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、下圖是戰(zhàn)國(guó)和秦漢北部地區(qū)農(nóng)牧界限分布圖，該線以北是游牧區(qū)，以南是農(nóng)耕區(qū)。引發(fā)農(nóng)牧界線變化的主要原因是（）

A.政府邊疆政策的影響B(tài).郡縣制度的實(shí)行C.北方氣候條件的惡化D.絲綢之路的開辟2、“王臣”在商周原為王室所有，在王室左右活動(dòng)。到西周晚期“率土之濱，莫非王臣”?！巴醭肌币延脕?lái)指代自王以下整個(gè)周王國(guó)里的人。其內(nèi)涵變化反映了A.貴族政治的漸趨衰落B.下層民眾的身份躍升C.禮樂(lè)制度的嚴(yán)重破壞D.天下一同的觀念認(rèn)同3、有人認(rèn)為，中國(guó)古代政治從宗周時(shí)代的“禮儀政治”到大秦帝國(guó)時(shí)代的郡縣制、官僚制和法律控制手段，無(wú)疑體現(xiàn)了政治形態(tài)的一種“現(xiàn)代化”趨勢(shì)。這里“現(xiàn)代化”的內(nèi)涵是A.由君主專制到君民共治B.從人治到法治C.國(guó)家管理制度化D.為民主政治奠基4、馬克思和恩格斯受共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會(huì)委托起草同盟綱領(lǐng)，1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表于（）A.美國(guó)紐約B.英國(guó)倫敦C.德國(guó)柏林D.法國(guó)巴黎5、列寧在總結(jié)俄國(guó)十月革命的經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾言：“我們?yōu)槭裁床荒苁紫仍谖覈?guó)為這種文明創(chuàng)造前提，如驅(qū)逐地主，驅(qū)逐資本家，然后開始走向社會(huì)主義呢？你們?cè)谀男旧献x到過(guò)，通常的歷史順序是不容許或不可能有這類改變的呢？”列寧的這一認(rèn)識(shí)A.揭示了社會(huì)主義革命的基本條件B.否定了馬克思主義經(jīng)典理論C.創(chuàng)造性發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論D.闡述了國(guó)際關(guān)系格局新變化6、錢穆《國(guó)史大綱》寫道：北宋初年，宋太祖“命諸州縣各選所部兵士，才力武藝殊絕者送都下，補(bǔ)禁軍之闕（缺），其老弱者始留州?！边@一措施在當(dāng)時(shí)應(yīng)該被稱為A.強(qiáng)干弱枝B.分散兵權(quán)C.以文制武D.重文輕武評(píng)卷人得分二、填空題(共6題，共12分)7、措施。

（1）為________元朝修筑了四通八達(dá)的________設(shè)立________

（2）在地方管理上。

①元朝實(shí)行________，它的創(chuàng)立是它的創(chuàng)立是中國(guó)古代________的重大變革。

②吐蕃地區(qū)由直屬中央政府的________進(jìn)行管理，元朝設(shè)________；宣慰司等管理軍政事等管理軍政事務(wù)；加強(qiáng)了對(duì)西域的管轄。

③在澎湖設(shè)置________以經(jīng)略________8、指導(dǎo)思想。

（1）同盟會(huì)政治綱領(lǐng)：孫中山提出的“________”；成為中國(guó)同盟會(huì)政治綱領(lǐng)。

（2）三民主義：在中國(guó)同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》發(fā)刊詞中，孫中山首次提出________，合稱“三民主義”。9、表現(xiàn)。

（1）農(nóng)業(yè)（主要生產(chǎn)部門）

①主要使用木、________、________、蚌等材質(zhì)的工具，________農(nóng)具極少。

②實(shí)行________，周天子名義上占有全國(guó)土地和________，土地不能隨意買賣，實(shí)質(zhì)是________土地國(guó)有制。

（2）手工業(yè)：________是主要部門，青銅器種類繁多；創(chuàng)造了燦爛的________文化。

10、與回紇；靺鞨（冊(cè)封）

唐玄宗封回紇首領(lǐng)________為懷仁可汗，東北的________粟末部首領(lǐng)________為渤?？ね酢?1、唐太宗時(shí)，給品位較低的官員以宰相名號(hào)，擴(kuò)大任用宰相的范圍。宰相議事的地方叫________，后改為中書門下。其設(shè)立提高了工作效率，三省出現(xiàn)了一體化的趨勢(shì)。12、________年，女真族首領(lǐng)________稱帝，建立________定都會(huì)寧府又稱________評(píng)卷人得分三、判斷題(共7題，共14分)13、五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著新民主主義革命的開端。A.正確B.錯(cuò)誤14、經(jīng)過(guò)遼沈、淮海和平津三大戰(zhàn)役，國(guó)民黨軍隊(duì)的主力基本上被消滅了。A.正確B.錯(cuò)誤15、黃宗羲、顧炎武和王夫之三位思想家對(duì)儒學(xué)采取完全批判的態(tài)度，徹底否定儒學(xué)的地位。A.正確B.錯(cuò)誤16、身為頑固派的慈禧太后重用洋務(wù)派的原因是為了擺脫貧窮落后的面貌。A.正確B.錯(cuò)誤17、土地制度改革，是從根本上摧毀中國(guó)封建制度根基的社會(huì)大變革。A.正確B.錯(cuò)誤18、工業(yè)革命最先發(fā)生在英國(guó)的根本原因是英國(guó)較早確立了資本主義制度。A.正確B.錯(cuò)誤19、戈?duì)柊蛦谭蚋母飳?shí)際上承認(rèn)了市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)作用；但政治領(lǐng)域的改革卻把蘇聯(lián)引向了歧途，最終導(dǎo)致國(guó)內(nèi)局勢(shì)的失控和蘇聯(lián)的解體。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共4題，共16分)20、閱讀材料；回答下列問(wèn)題。

材料一中國(guó)的城市建設(shè)和相關(guān)理論在商周時(shí)期已經(jīng)產(chǎn)生。古代城市具有“城”和“市”的兩重身份，但側(cè)重政治、軍事屬性。城市公共空間主要為政治統(tǒng)治和群體服務(wù)，同時(shí)也體現(xiàn)了“天人合一”的理念。市鎮(zhèn)的廣場(chǎng)以及其相鄰建筑如牌坊，常常與當(dāng)?shù)氐臍v史、風(fēng)俗有密切聯(lián)系。隨著佛教的發(fā)展，“廟會(huì)”興起并成為新的公共場(chǎng)所。唐宋以來(lái)，城市布局和公共空間明顯發(fā)展。近代，仿西方而修建的公園、娛樂(lè)場(chǎng)所等逐漸成為公共空間結(jié)構(gòu)的新要素。中華人民共和國(guó)成立初期的城市和公共空間建設(shè)很大程度上受制于政府偏好，歷經(jīng)波折，但也取得了較大發(fā)展。20世紀(jì)80年代以來(lái)，不僅突出了廣場(chǎng)、街道等傳統(tǒng)方面，還顧及了社會(huì)弱勢(shì)群體和鄰里聯(lián)誼等新興需求，而且引入了社會(huì)資本和群體參與。材料二15世紀(jì)以后的歐洲，城市公共空間結(jié)構(gòu)打破了中世紀(jì)的封閉狀態(tài)，宏偉的林蔭大道和廣場(chǎng)，早期古希臘城市規(guī)劃思想中的幾何學(xué)構(gòu)圖也重新出現(xiàn)，這些體現(xiàn)著人對(duì)社會(huì)和自然的有力控制。19世紀(jì)以來(lái)城市人口爆炸式增長(zhǎng)，城市規(guī)模和數(shù)量急劇擴(kuò)大，產(chǎn)生了一系列城市空間問(wèn)題。為了緩解日益嚴(yán)重的人與環(huán)境、私人空間與公共空間等矛盾，20世紀(jì)初以來(lái)，英美等國(guó)著重從美觀、舒適、衛(wèi)生、精神文化等方面改善城市公共空間的建設(shè)。——以上材料均摘編自周波《城市公共空間的歷史演變》（1）根據(jù)材料一；概括我國(guó)城市公共空間發(fā)展的特點(diǎn)和作用。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；說(shuō)明近代以來(lái)歐洲國(guó)家城市公共空間建設(shè)發(fā)展的原因。

（3）以近代歐洲城市公共空間的發(fā)展為例，簡(jiǎn)析我國(guó)城市公共空間建設(shè)應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題。21、閱讀材料；完成下列要求。

材料漢代實(shí)行以察舉；征辟為主體的人才選拔制度。東漢中后期強(qiáng)調(diào)“文治”；高級(jí)官員往往也是儒學(xué)名家，擁有成百上千的“門生”。某人一旦成為某位官員的下屬，便終生為其“故吏”。一些家族有人長(zhǎng)期擔(dān)任朝廷重要官職，如弘農(nóng)楊氏、汝南袁氏，“門生故吏遍于天下”，成為影響人才選拔的重要因素。官員們互相請(qǐng)托，推薦親屬故舊，所推薦的人才“不復(fù)依其質(zhì)干，準(zhǔn)其才行，但虛造聲譽(yù)”。外戚、宦官輪流把持朝政，任人唯親，以便控制朝廷與地方政治。世家大族干預(yù)人才選拔，一些地方的人才選拔甚至是被數(shù)個(gè)家族長(zhǎng)期把持。

——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括東漢中后期人才選拔的弊端。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析東漢中后期人才選拔弊端的影響。22、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一西周時(shí)，諸候在自己的封國(guó)內(nèi)掌握政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等權(quán)力，還能在自己的封地內(nèi)修建城池，征集軍隊(duì)，成為相對(duì)獨(dú)立的政權(quán)?！幾躁惙?shù)取吨袊?guó)古代文化史》材料二秦始皇二十六年(公元前221年)議定皇帝尊號(hào)，初建封建朝廷之后不久，秦始皇和公卿大臣們便提出了在全國(guó)范圍內(nèi)建立地方行政機(jī)構(gòu)的問(wèn)題?！讐垡椭骶帯吨袊?guó)通史》材料三大部分行省的轄區(qū)包括今天的二到三個(gè)省，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)以前王朝的一級(jí)地方行政區(qū)。這種情況適應(yīng)了元朝疆域遼闊的特點(diǎn)，避免了中央與地方空檔過(guò)大狀況的出現(xiàn)，做到上下結(jié)合、渾然一體。行省于地方事務(wù)，凡軍、政、財(cái)權(quán)無(wú)所不統(tǒng)，與宋朝分割地方權(quán)力的制度明顯有異。(1)指出材料一反映的政治制度。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出秦朝解決“問(wèn)題”的措施及成效。

(3)據(jù)材料三，指出元代行省與以前王朝地方治理的不同點(diǎn)。23、閱讀材料，完成下列要求。材料一魏晉南北朝時(shí)期的婚姻是極其講究門當(dāng)戶對(duì)、士庶不婚的，"婚姻必由于譜系"的現(xiàn)象反映了門閥制度對(duì)婚煙的深刻影響，此風(fēng)綿延一直到唐朝。北宋以后，則出現(xiàn)"榜下捉婿"的現(xiàn)象，"本朝貴人家選婿于科場(chǎng)年，擇過(guò)省士人，不問(wèn)陰陽(yáng)吉兇及共家世，謂之榜下捉婚";"近歲，密商庸俗與厚藏者嫁女，亦于榜下捉婿"。實(shí)際上，很多新科進(jìn)士出身寒門、門第無(wú)足稱道，且生活貧困，但由于他們未來(lái)前途遠(yuǎn)大，所以成為達(dá)官和富室擇婿的對(duì)象。同時(shí)高官顯貴選擇富商作為婚嫁對(duì)象的現(xiàn)象日益普遍，有些士大夫?yàn)榱素潏D資財(cái)，娶有錢財(cái)?shù)墓褘D為妻，民間甚至發(fā)展到"以財(cái)論婚"的地步。魏晉南北朝時(shí)期的婚姻是極其講究門當(dāng)戶對(duì)、士庶不婚的，"婚姻必由于譜系"的現(xiàn)象反映了門閥制度對(duì)婚煙的深刻影響，此風(fēng)綿延一直到唐朝。北宋以后，則出現(xiàn)"榜下捉婿"的現(xiàn)象，"本朝貴人家選婿于科場(chǎng)年，擇過(guò)省士人，不問(wèn)陰陽(yáng)吉兇及共家世，謂之榜下捉婚";"近歲，密商庸俗與厚藏者嫁女，亦于榜下捉婿"。實(shí)際上，很多新科進(jìn)士出身寒門、門第無(wú)足稱道，且生活貧困，但由于他們未來(lái)前途遠(yuǎn)大，所以成為達(dá)官和富室擇婿的對(duì)象。同時(shí)高官顯貴選擇富商作為婚嫁對(duì)象的現(xiàn)象日益普遍，有些士大夫?yàn)榱素潏D資財(cái)，娶有錢財(cái)?shù)墓褘D為妻，民間甚至發(fā)展到"以財(cái)論婚"的地步。——摘編自徐紅《宋朝科舉制度的改革與社會(huì)價(jià)值觀的演變》唐宋兩朝姐夫烈女對(duì)照表

。材料三唐宋兩朝姐夫烈女對(duì)照表朝代統(tǒng)治年限節(jié)婦數(shù)烈女?dāng)?shù)節(jié)烈合計(jì)倍數(shù)隋唐3263229611兩宋3191521222744.49——整理自段塔麗《唐代婦女地位研究》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)。慨括魏晉至北宋婚姻觀念的變化；并分析其原因。

(2)運(yùn)用材料二研究唐宋時(shí)期的婦女地位，你會(huì)給出何種結(jié)論?請(qǐng)核查予以說(shuō)明。評(píng)卷人得分五、論述題(共2題，共12分)24、閱讀材料，完成下列要求。某現(xiàn)代著名學(xué)者在他的一部論著中從六個(gè)方面論證了晚明（1573一1644）出現(xiàn)的大變局。該論著的目錄大致如下，事實(shí)上晚明時(shí)期國(guó)家的許多方面的確也發(fā)生了很大變化。。目錄第一章“海禁—朝貢體制”的突破第二章卷入全球化的貿(mào)易浪潮第三章江南市場(chǎng)：多層次商品市場(chǎng)的繁榮第四章思想解放的潮流第五章西學(xué)東漸與放眼看世界的中國(guó)人第六章新氣象：文人結(jié)社與言論

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)以“晚明大變局”為主題自擬一個(gè)題目進(jìn)行論述。（要求標(biāo)題具體明確，邏輯清晰，史論結(jié)合）25、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料法治是目前人類能夠認(rèn)識(shí)到的最佳治國(guó)理政方式?；厮菪轮袊?guó)成立70年來(lái)法治建設(shè)改革展之路，既為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展提供了“固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)”的重要保障作用，又有力地推動(dòng)了國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。——摘自宋婷《新中國(guó)成立70年來(lái)法治建設(shè)成績(jī)斐然》回顧新中國(guó)的法制建設(shè)進(jìn)程，結(jié)合相關(guān)史實(shí)，撰寫一篇?dú)v史演講稿。（要求：主題清晰，邏輯嚴(yán)密，史論結(jié)合，表述成文）評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共4題，共12分)26、經(jīng)濟(jì)重心南移何時(shí)開始？何時(shí)完成？造成哪些影響？27、客觀分析五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化變革的影響。28、你如何看待“存天理，滅人欲”？29、江澤民在中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出：“實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一；是海內(nèi)外兒女的共同心愿?！睋?jù)此，結(jié)合所學(xué)知識(shí)請(qǐng)回答：

（1）新中國(guó)成立初期；中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一和維護(hù)國(guó)這安全，建立起哪些基本政治制度？

（2）十一屆三中全會(huì)以來(lái)；在實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的道路上，中國(guó)人民取得了什么重大成就？具有什么重要的歷史意義？

（3）當(dāng)前，影響祖國(guó)完全統(tǒng)一的最大問(wèn)題是什么？為解決這一問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了什么基本方針？參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、A【分析】【詳解】

依據(jù)材料“戰(zhàn)國(guó)和秦漢北部地區(qū)農(nóng)牧界限”，由于秦朝時(shí)期為抵御匈奴，修筑長(zhǎng)城，漢武帝時(shí)期北擊匈奴，可以看出秦漢時(shí)期農(nóng)牧界限向北移動(dòng)明顯，A項(xiàng)正確；地方行政制度的變化與之關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；北方氣候條件惡化的話，農(nóng)牧界限會(huì)向南移動(dòng)，排除C項(xiàng)；材料涉及的主要是政府邊疆政策的影響，絲綢之路的開辟是原因之一，但不是主要原因，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料“在商周原為王室所有，在王室左右活動(dòng)”“‘王臣’已用來(lái)指代自王以下整個(gè)周王國(guó)里的人”可知，王臣的所屬由商王到周王，范圍擴(kuò)大，這是由于隨著分封制的推行，文化認(rèn)同感逐漸形成，即天下一同的觀念認(rèn)同逐漸形成，D項(xiàng)正確；商周時(shí)期貴族政治進(jìn)一步發(fā)展，而不是漸趨衰落，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)的是王臣的所屬范圍變化，沒有體現(xiàn)下層民眾身份的變化，B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)可知，禮樂(lè)制度是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期遭到破壞，不符合題意和史實(shí)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。3、C【分析】【詳解】

西周并不是君主專制，秦朝也不是君民共治，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；秦朝采取的是專制主義中央集權(quán)制度，仍然是人治，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料信息“郡縣制、官僚制和法律控制手段，無(wú)疑體現(xiàn)了政治形態(tài)的一種‘現(xiàn)代化’趨勢(shì)”可知，國(guó)家管理已有了明確的制度規(guī)定，故C項(xiàng)正確；秦朝建立的制度體現(xiàn)的仍然是專制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、B【分析】【詳解】

本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：1848年（工業(yè)革命時(shí)期）。據(jù)題干材料可知主要結(jié)論：1848年馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義同盟起草了《共產(chǎn)黨宣言》。結(jié)合所學(xué)可知此宣言發(fā)表于英國(guó)倫敦，B項(xiàng)正確；排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5、C【分析】【詳解】

列寧認(rèn)為社會(huì)發(fā)展階段是可以突破的，這一理論創(chuàng)造性的發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論，C正確；列寧是在總結(jié)十月革命的經(jīng)驗(yàn)，而非揭示革命的條件，排除A；列寧發(fā)展了馬克思主義，排除B；D與題無(wú)關(guān)，排除。6、A【分析】【詳解】

材料反映將地方軍隊(duì)中的優(yōu)秀士兵選調(diào)到中央，充當(dāng)中央禁軍，正是強(qiáng)干弱枝的措施，故選A；材料并無(wú)分散兵權(quán)的信息，排除B；材料無(wú)關(guān)文官與武官的關(guān)系，排除CD。二、填空題(共6題，共12分)7、略

【分析】【分析】

【詳解】

略【解析】鞏固統(tǒng)驛道驛站行省制度地方行政制度宣政院北庭都元帥府巡檢司臺(tái)灣8、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）同盟會(huì)政治綱領(lǐng)：1905年8月；孫中山在中國(guó)同盟會(huì)的成立大會(huì)上提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”，成為中國(guó)同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)。

（2）三民主義：孫中山在中國(guó)同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》發(fā)刊詞中，將同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)闡發(fā)為“民族”“民權(quán)”“民生”三大主義，合稱“三民主義”。三民主義成為孫中山領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)革命的指導(dǎo)思想。【解析】驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)民族主義、民權(quán)主義、民生主義9、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)；主要使用木；木、骨、蚌等材質(zhì)的工具，青銅農(nóng)具極少。

實(shí)行井田制；周天子名義上占有全國(guó)土地和臣民，土地不能隨意買賣，實(shí)質(zhì)是奴隸主土地國(guó)有制。

手工業(yè)：青銅鑄造是主要部門，青銅器種類繁多；創(chuàng)造了燦爛的青銅文化文化。【解析】木骨青銅井田制臣民奴隸主青銅鑄造青銅文化10、略

【分析】【分析】

【詳解】

略【解析】骨力裴羅靺鞨族大祚榮11、略

【分析】【分析】

【詳解】

略【解析】政事堂12、略

【分析】【分析】

【詳解】

略【解析】1115完顏阿骨打金朝上京三、判斷題(共7題，共14分)13、A【分析】毛澤東說(shuō)區(qū)分新舊民主主義革命分界線的主要是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題，五四運(yùn)動(dòng)中工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，成為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，所以說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著新民主主義革命的開端，故本題正確。14、A【分析】【分析】

【詳解】

由所學(xué)知識(shí)可知，遼沈、淮海和平津三大戰(zhàn)役共殲滅國(guó)民黨軍隊(duì)154萬(wàn)余人，使國(guó)民黨的主要軍事力量基本上被摧毀，為中國(guó)革命在全國(guó)的勝利奠定了基礎(chǔ)，故材料說(shuō)法正確。15、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明清之際的新儒學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的繼承和發(fā)展，故題干表述錯(cuò)誤。16、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，身為頑固派的慈禧太后重用洋務(wù)派的原因是為了維護(hù)清王朝的封建統(tǒng)治。題干表述錯(cuò)誤。17、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，新中國(guó)成立初期的土地制度改革，是從根本上摧毀中國(guó)封建制度根基的社會(huì)大變革。題干表述正確。18、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，工業(yè)革命的前提是英國(guó)較早確立了資本主義制度，故題干表述錯(cuò)誤。19、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戈?duì)柊蛦谭蛘胃母锏氖∈翘K聯(lián)解體的直接原因，故題干表述正確。四、材料分析題(共4題，共16分)20、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料一中“中國(guó)的城市建設(shè)和相關(guān)理論在商周時(shí)期已經(jīng)產(chǎn)生”可知；歷史悠久；根據(jù)“（古代城市）側(cè)重政治；軍事屬性”可知，受政治因素影響較大；根據(jù)“體現(xiàn)了‘天人合一’的理念”可知，有較明確的指導(dǎo)思想；根據(jù)“市鎮(zhèn)的廣場(chǎng)以及其相鄰建筑如牌坊，常常與當(dāng)?shù)氐臍v史、風(fēng)俗有密切聯(lián)系”可知，與文化因素聯(lián)系密切；根據(jù)“市鎮(zhèn)的廣場(chǎng)以及其相鄰建筑如牌坊‘廟會(huì)’公園、娛樂(lè)場(chǎng)所等”可知，形式（類型）、功能多樣；根據(jù)“很大程度上受制于政府偏好”可知，建設(shè)總體上以政府為主；根據(jù)“顧及了社會(huì)弱勢(shì)群體和鄰里聯(lián)誼等新興需求，而且引人了社會(huì)資本和群體參與”可知，立足本身，但也借鑒學(xué)習(xí)。作用：根據(jù)材料一中“公園、娛樂(lè)場(chǎng)所等逐漸成為公共空間結(jié)構(gòu)的新要素”可知，逐漸滿足民眾生活需求（提高民眾生活水平）；根據(jù)“城市布局和公共空間明顯發(fā)展”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，推動(dòng)了城市的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；根據(jù)“體現(xiàn)了‘天人合一’的理念?！笨芍瑓f(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系；根據(jù)“顧及了社會(huì)弱勢(shì)群體和鄰里聯(lián)誼等新興需求，而且引入了社會(huì)資本和群體參與”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力，創(chuàng)建和諧社會(huì)。

（2）原因：根據(jù)材料二中“15世紀(jì)以后的歐洲；城市公共空間結(jié)構(gòu)打破了中世紀(jì)的封閉狀態(tài)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從思想；經(jīng)濟(jì)、政治、生活和科技等方面分析可知，推動(dòng)近代以來(lái)歐洲國(guó)家城市公共空間建設(shè)發(fā)展的原因有，文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)思想解放，資本主義工商業(yè)的發(fā)展，全球聯(lián)系的增強(qiáng)，資本主義制度的確立，工業(yè)化、科技進(jìn)步的推動(dòng)。

（3）問(wèn)題:根據(jù)材料二中“為了緩解日益嚴(yán)重的人與環(huán)境、私人空間與公共空間等矛盾，20世紀(jì)初以來(lái)，英美等國(guó)著重從美觀、舒適、衛(wèi)生、精神文化等方面改善城市公共空間的建設(shè)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，我國(guó)城市公共空間建設(shè)應(yīng)當(dāng)注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境（注意環(huán)境污染問(wèn)題），人與自然和諧相處，重視精神文明建設(shè)，順應(yīng)時(shí)代趨勢(shì)與國(guó)情需要，滿足人們?nèi)找尕S富的公共生活的需要?！窘馕觥浚?）特點(diǎn):歷史悠久；持續(xù)發(fā)展；受政治因素影響較大；與文化因素聯(lián)系密切；形式（類型）；功能多樣；有較明確的指導(dǎo)思想；建設(shè)總體上以政府為主；立足本身，但也借鑒學(xué)習(xí)。

作用:逐漸滿足民眾生活需求（提高民眾生活水平）；推動(dòng)了城市的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系；增強(qiáng)社會(huì)凝聚力；創(chuàng)建和諧社會(huì)。

（2）原因:文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)思想解放；資本主義工商業(yè)的發(fā)展；全球聯(lián)系的增強(qiáng)；資本主義制度的確立；工業(yè)化和科技進(jìn)步的推動(dòng)。

（3）問(wèn)題:注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境（注意環(huán)境污染問(wèn)題），人與自然和諧相處；重視精神文明建設(shè)；順應(yīng)時(shí)代趨勢(shì)與國(guó)情需要；滿足人們?nèi)找尕S富的公共生活的需要。21、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料“‘門生故吏遍于天下’；成為影響人才選拔的重要因素?！保弧肮賳T們互相請(qǐng)托，推薦親屬故舊”、“外戚、宦官輪流把持朝政，任人唯親，以便控制朝廷與地方政治?！薄ⅰ笆兰掖笞甯深A(yù)人才選拔，一些地方的人才選拔甚至是被數(shù)個(gè)家族長(zhǎng)期把持”結(jié)合所學(xué)從選用門生故吏、官員間相互關(guān)照、外戚和宦官任人唯親、世家大族操縱人才選拔等方面概括東漢中后期人才選拔的弊端。

（2）依據(jù)材料“不復(fù)依其質(zhì)干，準(zhǔn)其才行，但虛造聲譽(yù)”、“外戚、宦官輪流把持朝政，任人唯親，以便控制朝廷與地方政治?！薄ⅰ笆兰掖笞甯深A(yù)人才選拔，一些地方的人才選拔甚至是被數(shù)個(gè)家族長(zhǎng)期把持?！苯Y(jié)合所學(xué)從人才選拔多名實(shí)不符，官員行政能力下降、腐敗之風(fēng)盛行、助長(zhǎng)了世家大族的發(fā)展等方面簡(jiǎn)析東漢中后期人才選拔弊端的影響。【解析】（1）弊端：選用門生；故吏；官員間相互關(guān)照；外戚、宦官任人唯親；世家大族操縱人才選拔；

（2）影響：人才選拔多名實(shí)不符，官員行政能力下降；腐敗之風(fēng)盛行；助長(zhǎng)了世家大族的發(fā)展；22、略

【分析】【詳解】

(1)“政治制度”；依據(jù)材料一信息“諸候在自己的封國(guó)內(nèi)掌握政治；經(jīng)濟(jì)和軍事等權(quán)力，還能在自己的封地內(nèi)修建城池，征集軍隊(duì)，成為相對(duì)獨(dú)立的政權(quán)”得出：分封制。

(2)“措施”；根據(jù)材料二信息“秦始皇和公卿大臣們便提出了在全國(guó)范圍內(nèi)建立地方行政機(jī)構(gòu)的問(wèn)題”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出：廢除分封制，實(shí)行郡縣制。“成效”，依據(jù)所學(xué)知識(shí)從加強(qiáng)了中央集權(quán)；有利于國(guó)家統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等角度分析。

(3)“不同點(diǎn)”，依據(jù)材料三信息“大部分行省的轄區(qū)包括今天的二到三個(gè)省，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)以前王朝的一級(jí)地方行政區(qū)行省于地方事務(wù)，凡軍、政、財(cái)權(quán)無(wú)所不統(tǒng)，與宋朝分割地方權(quán)力的制度明顯有異”得出：管轄區(qū)域增大、地方權(quán)力增大。【解析】(1)分封制。

(2)措施：廢除分封制；實(shí)行郡縣制。

成效：加強(qiáng)了中央集權(quán)；有利于國(guó)家統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

(3)不同點(diǎn)：管轄區(qū)域增大；權(quán)力大但受中央節(jié)制23、略

【分析】【分析】

(1)

變化：根據(jù)材料“魏晉南北朝時(shí)期的婚姻是極其講究門當(dāng)戶對(duì)”“榜下捉婿”可歸納出由重門閥出身到重科舉及第；根據(jù)材料“同時(shí)高官顯貴選擇富商作為婚嫁對(duì)象的現(xiàn)象日益普遍”可歸納出財(cái)富逐漸成為婚姻的重要因素；原因：結(jié)合上述分析的變化和所學(xué)知識(shí)可知；可從科舉制度發(fā)展促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；傳統(tǒng)觀念的變化等角度進(jìn)行分析。

(2)

本小問(wèn)相對(duì)開放；答案言之成理即可。根據(jù)材料中的唐宋兩朝的烈女?dāng)?shù)量來(lái)看，唐至宋，女性的婚姻自主權(quán)削弱，社會(huì)地位下降。關(guān)于說(shuō)明可從唐朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；風(fēng)氣開放及宋朝時(shí)期理學(xué)對(duì)人性的壓制等角度進(jìn)行分析。

【點(diǎn)睛】【解析】(1)變化：由重門閥出身到重科舉及第；財(cái)富逐漸成為婚姻的重要因素。

原因：唐宋科舉制度發(fā)展（或社會(huì)階層流動(dòng)性增強(qiáng)）；庶族地主力量增長(zhǎng)（或門閥士族勢(shì)力逐漸衰落）；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；逐利思想抬頭，重本抑未思想有所松動(dòng)等。

(2)示例：

觀點(diǎn)：唐至宋；女性的婚姻自主權(quán)削弱，社會(huì)地位下降。（或宋代女性受到的禮教束縛加強(qiáng)，貞節(jié)觀念更加濃厚，婦女地位下降。

說(shuō)明：唐代經(jīng)濟(jì)繁榮；兼容并包，社會(huì)風(fēng)氣開放，女性地位爭(zhēng)了一定程度的提高。到了宋代，隨著儒學(xué)的復(fù)興，社會(huì)更加重視傳統(tǒng)禮教，強(qiáng)調(diào)綱常倫理，不僅束縛了人們的思想，更壓抑了女性的婚姻自由，婦女的貞節(jié)觀念因此逐漸增強(qiáng)，守寡的節(jié)婦烈女倍增。

（說(shuō)明：本題為開放性試題，考查學(xué)生史料實(shí)證及歷史解釋素養(yǎng)，考生可以依據(jù)材料提出自己的觀點(diǎn)并說(shuō)明，也可以就史料的價(jià)值，論證的邏輯等方面提出自己的見解，考生言之成理可酌情給分。）五、論述題(共2題，共12分)24、略

【分析】【詳解】

根據(jù)題干中所列的卷入全球化貿(mào)易的浪潮、貿(mào)易順差與巨額白銀流入中國(guó)、江南市鎮(zhèn)、多層次商品市場(chǎng)的繁榮、思想解放的潮流等信息可以得出觀點(diǎn):晚明時(shí)期社會(huì)進(jìn)入了大變局時(shí)代，出現(xiàn)了許多新氣象明朝中后期，雖然君主專制統(tǒng)治不斷強(qiáng)化，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，宋明理學(xué)也走向僵化，對(duì)外閉關(guān)海禁，但是晚明社會(huì)卻處于大變局時(shí)代，出現(xiàn)了一系列新氣象。學(xué)生可圍繞觀點(diǎn)，根據(jù)目錄反映的明朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展新航路開辟對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的影響、西學(xué)東漸等方面進(jìn)行論述,符合史實(shí)，言之有理即可，如隨著新航路的開辟，外國(guó)商人學(xué)者、外國(guó)商品、外國(guó)文化等通過(guò)澳門等地進(jìn)入中國(guó)，中國(guó)逐漸被卷入全球化浪潮，朝貢體制逐漸被打破，海禁受到?jīng)_擊，政府不時(shí)的對(duì)外開放，推動(dòng)了江南外貿(mào)的發(fā)展；與此同時(shí)，商品經(jīng)濟(jì)十分繁榮和資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層不斷壯大，西學(xué)東漸出現(xiàn)，西方科技文化傳入中國(guó)，沖擊著中國(guó)的傳統(tǒng)文化；孔子和儒家經(jīng)典的權(quán)威受到質(zhì)疑，開明儒學(xué)家提倡“工商皆本”，主張“經(jīng)世致用”，反對(duì)君主專制，推動(dòng)了晚明時(shí)期的思想解放。內(nèi)外多種因素沖擊下，晚明在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、外交等各個(gè)方面都出現(xiàn)了新現(xiàn)象，進(jìn)入到一個(gè)大變局時(shí)代。【解析】晚明時(shí)期社會(huì)進(jìn)入了大變局時(shí)代；出現(xiàn)了許多新氣象明朝中后期，雖然君主專制統(tǒng)治不斷強(qiáng)化，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，宋明理學(xué)也走向僵化，對(duì)外閉關(guān)海禁，但是晚明社會(huì)卻處于大變局時(shí)代，出現(xiàn)了一系列新氣象。

隨著新航路的開辟；外國(guó)商人學(xué)者；外國(guó)商品、外國(guó)文化等通過(guò)澳門等地進(jìn)入中國(guó)，中國(guó)逐漸被卷入全球化浪潮，朝貢體制逐漸被打破，海禁受到?jīng)_擊，政府不時(shí)的對(duì)外開放，推動(dòng)了江南外貿(mào)的發(fā)展；與此同時(shí)，商品經(jīng)濟(jì)十分繁榮和資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層不斷壯大，西學(xué)東漸出現(xiàn)，西方科技文化傳入中國(guó)，沖擊著中國(guó)的傳統(tǒng)文化；孔子和儒家經(jīng)典的權(quán)威受到質(zhì)疑，開明儒學(xué)家提倡“工商皆本”，主張“經(jīng)世致用”，反對(duì)君主專制，推動(dòng)了晚明時(shí)期的思想解放。

總之；在內(nèi)外多種因素沖擊下，晚明在政治；經(jīng)濟(jì)、思想文化、外交等各個(gè)方面都出現(xiàn)了新現(xiàn)象，進(jìn)入到一個(gè)大變局時(shí)代。

其它觀點(diǎn)：新思想的出現(xiàn)是晚明大變局的重要表現(xiàn)；晚明大變局中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了新發(fā)展。25、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料“回溯新中國(guó)成立70年來(lái)法治建設(shè)改革展之路，既為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展提供了‘固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)’的重要保障作用，又有力地推動(dòng)了國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化”可知，材料主題是圍繞國(guó)家法制建設(shè)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用而言，因此可以提出演講主題：我國(guó)的法制建設(shè)不斷完善，促進(jìn)了社會(huì)主義發(fā)展。在羅列史實(shí)方面，可以從新中國(guó)成立以來(lái)的法制建設(shè)欺切入，分析法制建設(shè)的發(fā)展歷程。具體而言，20世紀(jì)50年代，我國(guó)制定了一系列法律，確立了社會(huì)主義中國(guó)的政治制度、立法制度、司法制度，初步奠定了中國(guó)法制建設(shè)的基礎(chǔ)。改革開放后，我國(guó)通過(guò)了1982年憲法，還制定了一批基本法律，中國(guó)的法制建設(shè)進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期。90年代，中共十五大第一次完整的提出要“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”。1999年將依法治國(guó)寫入憲法。2010年，我國(guó)形成了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)貫徹落實(shí)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法的依法治國(guó)方針，全面依法治國(guó)進(jìn)入一個(gè)新階段。2018年，《中華人民共和國(guó)憲法修正案》將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想載入國(guó)家根本法，體現(xiàn)了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的新成就、新經(jīng)驗(yàn)、新要求。2020年，民法典的頒布，體現(xiàn)了我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)，符合人民的利益和愿望。最后對(duì)于法制建設(shè)的進(jìn)程提出自己的認(rèn)識(shí)，中國(guó)的法制建設(shè)經(jīng)歷曲折完善的過(guò)程；法制建設(shè)為社會(huì)主義發(fā)展提供重要保障；法制建設(shè)推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。【解析】（1）演講稿應(yīng)包含以下三個(gè)角度：

①主題：主題明確；緊扣新中國(guó)的法制建設(shè)進(jìn)程。

②史實(shí)：

20世紀(jì)50年代；我國(guó)制定了一系列法律，確立了社會(huì)主義中國(guó)的政治制度；立法制度、司法制度，初步奠定了中國(guó)法制建設(shè)的基礎(chǔ)。

改革開放后；我國(guó)通過(guò)了1982年憲法，還制定了一批基本法律，中國(guó)的法制建設(shè)進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期。

90年代；中共十五大第一次完整的提出要“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”。1999年將依法治國(guó)寫入憲法。2010年，我國(guó)形成了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。

黨的十八大以來(lái)；我國(guó)貫徹落實(shí)科學(xué)立法；嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法的依法治國(guó)方針，全面依法治國(guó)進(jìn)入一個(gè)新階段。

2018年；《中華人民共和國(guó)憲法修正案》將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想載入國(guó)家根本法，體現(xiàn)了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的新成就；新經(jīng)驗(yàn)、新要求。

2020年；民法典的頒布，體現(xiàn)了我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)，符合人民的利益和愿望。

③認(rèn)識(shí)：

中國(guó)的法制建設(shè)經(jīng)歷曲折完善的過(guò)程；法制建設(shè)為社會(huì)主義發(fā)展提供重要保障；法制建設(shè)推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

（2）表述成文才能給邏輯分。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單羅列三五行不得分。六、簡(jiǎn)答題(共4題，共12分)26、略

【分析】【詳解】

開始和完成：根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，我國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)重心南移開始于唐朝中后期，完成于南宋時(shí)期。影響：從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族關(guān)系、生態(tài)環(huán)境等角度，進(jìn)行多方面的評(píng)價(jià)和概括，可知北方人民的南遷，帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具，促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；導(dǎo)致我國(guó)南部、東南部人口在全國(guó)總?cè)丝谥械谋戎夭粩嘣鲩L(zhǎng)；經(jīng)濟(jì)重心南移推動(dòng)了南方教育科舉的發(fā)展，文化重心隨之南移；推動(dòng)了南方沿海城市的迅速發(fā)展，海上交通有了很大改善，促進(jìn)了海上貿(mào)易的發(fā)展；經(jīng)濟(jì)重心的南移促進(jìn)了漢民族與南方少數(shù)民族的融合；南方人口對(duì)于土地的過(guò)渡索取，墾殖等活動(dòng)造成的對(duì)自然環(huán)境的破壞；造成的政治中心與經(jīng)濟(jì)中心的分離；奠定了當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)格局的基礎(chǔ)。【解析】開始：經(jīng)濟(jì)重心南移開始于唐朝中后期。完成：經(jīng)濟(jì)重心南移完成于南宋時(shí)期。

影響：北方人民的南遷，帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具，促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；導(dǎo)致我國(guó)南部、東南部人口在全國(guó)總?cè)丝谥械谋戎夭粩嘣鲩L(zhǎng)；經(jīng)濟(jì)重心南移推動(dòng)了南方教育科舉的發(fā)展，文化重心隨之南移；推動(dòng)了南方沿海城市的迅速發(fā)展，海上交通有了很大改善，促進(jìn)了海上貿(mào)易的發(fā)展；經(jīng)濟(jì)重心的南移促進(jìn)了漢民族與南方少數(shù)民族的融合；南方人口對(duì)于土地的過(guò)渡索取，墾殖等活動(dòng)造成的對(duì)自然環(huán)境的破壞；造成的政治中心與經(jīng)濟(jì)中心的分離；奠定了當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)格局的基礎(chǔ)。27、略

【分析】【詳解】

新式知識(shí)群體突出的標(biāo)志就是接受過(guò)新式教育，從骨子里認(rèn)同西方的文化價(jià)值，并積極主張以之來(lái)改造中國(guó)。五四前夕新知識(shí)群體不僅人數(shù)更多，對(duì)于亡國(guó)之痛感觸更深，已經(jīng)形成為一個(gè)具有共同價(jià)值取向、社會(huì)影響的社會(huì)群體。這些人不僅是新文化運(yùn)動(dòng)的積極倡導(dǎo)者、支持者，也是1919年反日愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的積極倡導(dǎo)者、支持者。這個(gè)新的知識(shí)群體在此前主要是以個(gè)體的身份零零星星地參與到中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的實(shí)踐當(dāng)中，其產(chǎn)生的社會(huì)影響自然有限。通過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)和反巴黎和會(huì)出賣中國(guó)利益的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，這個(gè)新式知識(shí)群體精英整體地、主動(dòng)地出現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的舞臺(tái)上，成為一支無(wú)法忽視的巨大力量，這充分展現(xiàn)了他們改造中國(guó)的主動(dòng)意識(shí)、集體意識(shí)。世界現(xiàn)代化的歷史證明，后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家如果沒有整體的現(xiàn)代民族國(guó)家意識(shí)的覺醒，其國(guó)家和地區(qū)的現(xiàn)代