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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè),總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè),總=sectionpages11頁(yè)2025年人教版PEP選修5歷史下冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍:全部知識(shí)點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級(jí):______考號(hào):______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題,共10分)1、《舊唐書(shū)》和《新唐書(shū)》皆記載房玄齡為進(jìn)士出身,且可推算出房玄齡為隋文帝開(kāi)皇年間進(jìn)士。但大量可考的史料都明確記載,隋煬帝始建進(jìn)士科。由此可知A.史料考證的復(fù)雜性B.房玄齡的進(jìn)士身份不可信C.正史記述更具權(quán)威D.進(jìn)士科創(chuàng)建時(shí)間無(wú)法判定2、《史記·殷本紀(jì)》記載:“契長(zhǎng)而佐禹治水有功。封于商?!睂?duì)上述史料看法正確的是A.《史記》素以“信史”著稱故該史料可信B.該記述屬于神話傳說(shuō),基本無(wú)歷史價(jià)值C.該史料屬于一手史料,有一定參考價(jià)值D.該史料屬于文獻(xiàn)史料,可尋求實(shí)物印證3、有學(xué)者認(rèn)為在歷史學(xué)的構(gòu)建中,對(duì)時(shí)間的加工至關(guān)重要。這不僅僅是排序、按年代排列,或者構(gòu)造幾個(gè)時(shí)期。這也是根據(jù)不同現(xiàn)象變化的節(jié)奏來(lái)將之分出等級(jí)層次。歷史學(xué)的時(shí)間既不是一條直線,也不是被一連串時(shí)期打斷的一根線條,甚至不是一張平面圖:多根線條交織在一起,構(gòu)成一件浮雕。它有厚度,有深度。該學(xué)者認(rèn)為A.歷史學(xué)家在每次研究時(shí)都整個(gè)重構(gòu)時(shí)間B.歷史學(xué)家總是依據(jù)自身需要來(lái)加工時(shí)間C.不同系列的歷史現(xiàn)象在演變時(shí)并非齊步走D.歷史學(xué)的時(shí)間不只有客觀性是主觀的存在4、迄今所知中國(guó)最早的王朝都城——河南偃師二里頭遺址新一輪勘探與發(fā)掘工作又取得重要進(jìn)展:距今約3600年;保存最好的二里頭早期宮室建筑問(wèn)世;二里頭遺址的文化遺存主要包括。
①遺跡。
②遺物。
③墓葬A.①②B.①③C.②③D.①②③5、法國(guó)史學(xué)家謝和耐說(shuō),中國(guó)“是一個(gè)面積可與整個(gè)歐洲相匹,具備近3000年有記載歷史的國(guó)度”,“任何對(duì)它的有效論述都必須涉及確切的時(shí)間和地點(diǎn),再不許奢談什么‘永恒不變’中國(guó)了”。他強(qiáng)調(diào)的是()A.中國(guó)歷史比歐洲歷史更加復(fù)雜B.中國(guó)有確切記載的歷史長(zhǎng)達(dá)3000年C.中國(guó)歷史不存在任何不變的成分D.研究中國(guó)歷史要注意時(shí)空的復(fù)雜性評(píng)卷人得分二、材料分析題(共8題,共16分)6、史料分類(lèi)史料;是歷史的遺存,也是研究歷史的中介。史料留存的形式與價(jià)值不同,可以進(jìn)行不同的分類(lèi)。
(一)第一手史料(直接更料/原始材料)和第二手史料(間接史料)前者是指接近或歷史發(fā)生時(shí)產(chǎn)生;后者是指對(duì)一手史料所作的研究或詮釋。(二)“文獻(xiàn)史料”與“實(shí)物史料”:文獻(xiàn)史料指用文字等手段記錄的歷史;實(shí)物史料指各類(lèi)遺物;遺址、建筑、碑刻、雕塑和繪畫(huà)等;多由考古所得。(三)“有意史料”與“無(wú)意史料”:前者指著述、回憶錄或公開(kāi)的報(bào)道等,其原作者而為之的歷史;有意想以文字影響時(shí)人和后人;后者指政府檔案、軍事文件、私人信件及各種文物等,這都是當(dāng)時(shí)人們?cè)跓o(wú)意中留下的歷史證據(jù)。
請(qǐng)根據(jù)上述史料分類(lèi)的提示;將上述史料進(jìn)行分類(lèi),將字目填在下列橫線上。
(1)第一手史料:____
(2)第二手史料:____
(3)文獻(xiàn)史料:____
(4)實(shí)物史料:____
(5)有意史料:____
(6)無(wú)意史料:____7、閱讀材料;按要求回答問(wèn)題。
歷史的發(fā)展主線和分期是兩個(gè)密切關(guān)聯(lián)的重要問(wèn)題以不同的歷史現(xiàn)象作為歷史的發(fā)展主線會(huì)形成不同的史觀;不同的史觀往往會(huì)伴隨產(chǎn)生不同類(lèi)型的歷史分期法,而這兩個(gè)問(wèn)題又涉及到能否科學(xué)地認(rèn)識(shí)歷史,正確地總結(jié)和闡釋歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);發(fā)展規(guī)律、各種復(fù)雜的歷史現(xiàn)象、重大歷史事件和歷史人物等一系列重要問(wèn)題,因此歷來(lái)是史學(xué)家們研究討論的重點(diǎn)。
請(qǐng)選擇一個(gè)自己熟悉的史觀給世界近代史分期(即世界近代史的上限和下限),并說(shuō)明理由。8、(探索歷史的奧秘)
克里特文明是古希臘文明的源頭。閱讀下列材料:
材料一在埃及和兩河流域文明的沖擊下;克里特文明進(jìn)入了快車(chē)道,靠近海岸的地方出現(xiàn)了堪稱“宮殿”的大型建筑群。這些宮殿規(guī)模相當(dāng)大;結(jié)構(gòu)緊湊且合理、所用建筑材料為優(yōu)質(zhì)石材。宮殿內(nèi)部即便以現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)衡量也稱得上豪華,里邊發(fā)現(xiàn)了大量青銅短劍、精美的壁畫(huà)、雕塑和其他奢侈品,還有以現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)看也不落后的沐浴設(shè)施。種種跡象表明,克里特島上的居民不僅從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),也同周邊地區(qū)的人們進(jìn)行海上貿(mào)易。
材料二由于缺乏足夠的證據(jù);目前研究者對(duì)克里特文明覆沒(méi)的確切原因只能進(jìn)行猜測(cè)。原因可能是由于島內(nèi)嚴(yán)重的社會(huì)動(dòng)亂造成的損害,也可能是由于一波又一波的海上入侵者造成的破壞,同樣可能是由于內(nèi)部動(dòng)亂和外敵入侵合力造成的一種不可逆轉(zhuǎn)的災(zāi)難性局面。無(wú)論如何,迄今為止學(xué)術(shù)界在克里特文明消失的原因上尚未達(dá)成一致意見(jiàn)。
——以上材料均摘編自阮煒《不自由的希臘民主》完成下列要求:
(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí);歸納克里特文明興盛的表現(xiàn),指出今人對(duì)克里特人知之甚少的主要原因。
(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析克里特文明消失的可能原因,指出克里特文明的發(fā)現(xiàn)對(duì)西方文明史研究的意義。9、(探索歷史的奧秘)
閱讀下列材料:
材料一大津巴布韋遺址位于首都哈拉雷以南300多公里的馬斯溫戈鎮(zhèn)附近;是津巴布韋首都以南,非洲最大和最重要的古代文化遺址,是聯(lián)合國(guó)公布的世界文化遺產(chǎn)之一。大津巴布韋在班圖語(yǔ)中意為“石頭城”。在公元13—15世紀(jì),曾是南部非洲古王國(guó)的都城,遺址于1877年被發(fā)現(xiàn),占地達(dá)一萬(wàn)多畝。在津巴布韋的維多利亞博物館里,陳列著早年土著人的繪畫(huà)和從“大津巴布韋遺址”中出土的文物,其中有中東的陶瓷;阿拉伯的玻璃等。在遺址旁還保留著古代的梯田、水渠、水井,遺址地基上還找到了古代鑄造錢(qián)幣的泥模。
——摘編自王青青《津巴布韋:大津巴布韋遺址》材料二大津巴布韋遺址之建筑群。
完成下列要求:
(1)據(jù)材料一與所學(xué)知識(shí);指出大津巴布韋遺址所反映的歷史狀況。
(2)綜合上述材料與所學(xué)知識(shí),概括大津巴布韋遺址建筑的特點(diǎn)。10、(探索歷史的奧秘)
三星堆遺址的驚世發(fā)現(xiàn)集中反映了巴蜀文明的成就。閱讀下列材料:
材料一如果從早期城市的“磁體”和“容器”兩大功能來(lái)看;三星堆古城可以成為不同時(shí)期不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和文化特征的各支蜀文化的“兼容器”。三星堆文化所包含的四期文化層似應(yīng)是歷代蜀文化最早匯集的結(jié)穴處和時(shí)代性文化積淀的結(jié)果。在三星堆祭祀坑的龍虎尊等器物內(nèi)出土了海貝4600枚,這應(yīng)該是古代閉塞的“天府之國(guó)”同南海交通的明證,也不排除是殷商文化南進(jìn)與商品交換的影響。
——摘編自譚繼和《三星堆文化與古蜀文明》材料二西亞地區(qū)出土的大型雕像;多發(fā)現(xiàn)于宗廟祭祀場(chǎng)所(如神廟或露天的神廟廣場(chǎng)),這與我國(guó)三星堆遺址的情況相似。這些雕像造型特點(diǎn);藝術(shù)風(fēng)格及表現(xiàn)手法也與三星堆銅像相似,在西亞地區(qū)也有雕像上覆蓋金面罩、金箔的傳統(tǒng),古代西亞與三星堆類(lèi)似的“神樹(shù)”或“神柱”也時(shí)有發(fā)現(xiàn)。蘇美爾人的神廟總是占據(jù)著城市中主要位置,也與三星堆古城情況相近。
——摘編自敖天照《三星堆蜀都源流再探》請(qǐng)回答:
(1)材料一是如何認(rèn)識(shí)三星堆文化的?據(jù)材料一;指出這些認(rèn)識(shí)的研究視角。
(2)據(jù)材料二,指出三星堆文化與西亞文化的相似之處。綜合以上材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析三星堆文化的主要特點(diǎn)。11、(探索歷史的奧秘)
閱讀下列材料:
材料一下列是一組由三星堆遺址出土的文物圖片。
材料二蜀候蠶叢;其目縱(突出),始稱王?!猍晉]常璩《華陽(yáng)國(guó)志,蜀志》
材料三“蜀王之先名蠶叢;是時(shí)人萌(民)椎髻(高高的錐型發(fā)髻)左衽。”“(蠶叢的)后代名日柏灌(樹(shù)和鳥(niǎo)),后者名魚(yú)鳧。此三代各數(shù)百歲,皆神化不死。魚(yú)鳧田于湔山,得仙,今廟祀之于湔。”——[漢]揚(yáng)雄《蜀王本紀(jì)》
請(qǐng)回答:
(1)據(jù)上述材料;研究古蜀文明所依據(jù)的歷史資料有哪些類(lèi)型?從考證的角度講,它們之間是什么關(guān)系?并結(jié)合材料加以說(shuō)明。
(2)材料三是如何描述蜀王的?12、探索歷史的奧秘。
材料。
統(tǒng)一度量衡是秦朝的重要措施;而《史記·秦始皇本紀(jì)》對(duì)此只有“一法度衡石丈尺”之語(yǔ)。秦始皇陵等處出土的秦權(quán)銘文栽,公元前221年,秦始皇令丞相隗狀;王綰“法度量則不壹(一致)嫌疑者,皆明壹之”。湖北省云夢(mèng)縣睡虎地出土的秦簡(jiǎn)記載:“縣及工室聽(tīng)官為正(校準(zhǔn))衡石毋過(guò)歲壹?!薄昂馐徽?,十六兩以上,貲(罰沒(méi))官嗇夫一甲,不盈十六兩到八兩,貲一盾。”
——摘編自《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》等。
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí);概括指出秦始皇統(tǒng)一度量衡的具體措施。
(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出在歷史研究中出土文物對(duì)已有文獻(xiàn)資料的作用。13、閱讀材料,完成下列要求。表:公元1-2001年中國(guó)和西歐的雙邊比較年代人口(百萬(wàn))人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(1990年美元)│國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(10億1990年國(guó)際元)**中國(guó)/西歐*中國(guó)/西歐中國(guó)/西歐中國(guó)/西歐159.6/24.7450/45026.8/11.1100059.0/25.4450/40026.6/10.21300100.0/58.4600/59360/34.6140072.0/41.5600/67643.228.11500103.0/57.3600/77161.8/44.21820381.0/133.0600/1204228.6/160.11913437.1/261.0552/3458241.3/902.31950546.8/304.9439/4579239.9/1396.220011275.4/392.13583/192564569.,8/7550.3*:西歐包括:奧地利、比利時(shí)、丹麥、芬蘭、法國(guó)、德國(guó)、意大利、荷蘭、挪威、瑞典、
瑞士、英國(guó)12國(guó)。
**:“國(guó)際元”是多邊購(gòu)買(mǎi)力平價(jià)比較中將不同國(guó)家貨幣轉(zhuǎn)換為統(tǒng)一貨幣的方法。
資料來(lái)源:安格斯.麥迪還:《世界經(jīng)濟(jì)千年統(tǒng)計(jì)》,北京大學(xué)出版社,2009年版,第256頁(yè)?!幾愿叩虏健吨型饨?jīng)濟(jì)局史》(第二版)
請(qǐng)從表中任意提取兩組及以上數(shù)據(jù)(注:“59.6/24.7”為一組數(shù)據(jù)),指出其反映的歷史發(fā)展趨勢(shì),并對(duì)其進(jìn)行解釋。(要求:中外對(duì)比,觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合)評(píng)卷人得分三、論述題(共1題,共2分)14、閱讀材料;完成下列要求。
材料:關(guān)于世界現(xiàn)代史的開(kāi)端;在上世紀(jì)80年代末以來(lái),在我國(guó)學(xué)術(shù)界主要有兩種見(jiàn)解。一種認(rèn)為:20世紀(jì)初,即1900年起是世界現(xiàn)代史的開(kāi)端;另一種認(rèn)為:1917年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命是世界現(xiàn)代史的開(kāi)端。
一一摘編自齊濤《世界通史教程現(xiàn)代卷》
結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí),就材料中關(guān)于“世界現(xiàn)代史開(kāi)端”的觀點(diǎn)談?wù)勀愕目捶ú⒑?jiǎn)要論述。(要求:可以選取材料中任意一個(gè)觀點(diǎn)闡述,也可以另立觀點(diǎn)闡述,觀點(diǎn)必須明確,簡(jiǎn)述須有史實(shí)依據(jù),邏輯清楚)評(píng)卷人得分四、簡(jiǎn)答題(共1題,共7分)15、時(shí)代與史家。
社會(huì)文化,時(shí)有更新:史家智識(shí),遂以變遷。試以司馬遷、司馬光、梁?jiǎn)⒊瑸槔瑪⑹鲋袊?guó)史家治史理念的變化趨勢(shì)及其社會(huì)原因。參考答案一、選擇題(共5題,共10分)1、A【分析】【詳解】
《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》和大量可考的史料,對(duì)進(jìn)士科創(chuàng)立的時(shí)間說(shuō)法不一,這增加了史料考證的難度,使史料考證變得非常復(fù)雜,故A正確。由“《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》皆記載房玄齡為進(jìn)士出身”“但大量可考的史料都明確記載,隋煬帝始建進(jìn)士科”,可知材料并沒(méi)有說(shuō)明哪個(gè)記載更準(zhǔn)確,所以無(wú)法確認(rèn)房玄齡進(jìn)士身份的真?zhèn)?故B錯(cuò)誤。正史是指以紀(jì)傳體為編撰體例的史書(shū),《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》都是正史,正史由于著作人階級(jí)、立場(chǎng)的不同,往往有作者主觀感情在里面,不一定更具有權(quán)威性,故C錯(cuò)誤。不同史料對(duì)進(jìn)士科創(chuàng)建的時(shí)間可能會(huì)有不同記載,但并不代表進(jìn)士科創(chuàng)建的時(shí)間無(wú)法判定,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、D【分析】【詳解】
題意中記載的內(nèi)容屬于文獻(xiàn)史料;但是有待實(shí)物的考證,故選D項(xiàng)?!妒酚洝酚涊d雖然以信史著稱,但大禹治水和封于商屬于沒(méi)有實(shí)物考證的記載,不能就此推斷該則史料就是可信的,故排除A項(xiàng)。大禹治水和被封于商是我國(guó)古代許多文獻(xiàn)史料中記載的內(nèi)容,并不能將其完全歸于神話傳說(shuō)而認(rèn)定其毫無(wú)歷史價(jià)值,故排除B項(xiàng)?!妒酚洝分械挠涊d屬于司馬遷二次加工整理的記載,不是一手史料,故排除C項(xiàng)。
【點(diǎn)睛】
解答本題的關(guān)鍵是明確直接史料與間接史料的含義,并準(zhǔn)確把握直接史料、間接史料的關(guān)系。3、C【分析】從材料“根據(jù)不同現(xiàn)象變化的節(jié)奏來(lái)將之分出等級(jí)層次”“多根線條交織在一起,構(gòu)成一件浮雕。它有厚度,有深度”可以看出,作者認(rèn)為,不同系列的歷史現(xiàn)象在演變時(shí)不是“直線”,而是“浮雕”,故C項(xiàng)正確;A項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì),排除;材料“根據(jù)不同現(xiàn)象變化的節(jié)奏來(lái)將之分出等級(jí)層次”說(shuō)明B項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)是說(shuō)法錯(cuò)誤,歷史學(xué)的時(shí)間不是主觀存在。4、D【分析】根據(jù)所學(xué);二里頭遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有宮殿;居民區(qū)、制陶作坊、鑄銅作坊、窖穴、墓葬等遺跡。出土有大量石器、陶器、玉器、銅器、骨角器及蚌器等遺物,其中的青銅爵是目前所知中國(guó)最早的青銅容器。故D項(xiàng)正確。
點(diǎn)睛:二里頭遺址位于洛陽(yáng)盆地東部的偃師市境內(nèi),遺址上最為豐富的文化遺存屬二里頭文化,其年代約為距今3800~3500年,相當(dāng)于古代文獻(xiàn)中的夏、商王朝時(shí)期。該遺址南臨古洛河、北依邙山、背靠黃河,范圍包括二里頭、圪垱頭和四角樓等三個(gè)自然村,面積不少于3平方公里。作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,二里頭遺址對(duì)研究華夏文明的淵源、國(guó)家的興起、城市的起源、王都建設(shè)、王宮定制等重大問(wèn)題具有重要的參考價(jià)值,學(xué)術(shù)界公認(rèn)為中國(guó)最引人矚目的古文化遺址之一。5、D【分析】【詳解】
試題分析:材料說(shuō)明;中國(guó)領(lǐng)土廣闊,歷史悠久,對(duì)中國(guó)歷史的研究要放在確定的時(shí)間和空間條件下,要具體問(wèn)題具體分析,不要用一成不變的觀點(diǎn)看問(wèn)題,故D項(xiàng)合理;A;B兩項(xiàng)曲解了材料的前半部分,沒(méi)有把握材料的主旨;C項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì),應(yīng)排除。
考點(diǎn):史學(xué)理論和研究·史學(xué)研究·研究歷史的方法。
【易錯(cuò)警示】此題是程度型選擇題,需要明確作者的主旨,認(rèn)真甄別,不要斷章取義。題干材料的重點(diǎn)是“對(duì)中國(guó)歷史的有效論述必須涉及確切的時(shí)間和地點(diǎn)”,即要把具體的歷史事件、歷史人物放在特定的時(shí)空環(huán)境中去認(rèn)識(shí)和研究。二、材料分析題(共8題,共16分)6、略
【分析】【詳解】
根據(jù)材料可知,一手史料“指接近或歷史發(fā)生時(shí)產(chǎn)生”,袁世凱就職照片是其就職時(shí)拍攝,屬于一手史料;二手史料“指對(duì)一手史料所作的研究或詮釋”,陳旭麓先生的《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》是對(duì)近代中國(guó)的研究,屬于二手史料;根據(jù)材料“文獻(xiàn)史料指用文字等手段記錄的歷史”可知,上海商務(wù)印書(shū)館出版的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》符合文獻(xiàn)資料的定義;根據(jù)材料“實(shí)物史料指各類(lèi)遺物、遺址、建筑、碑刻、雕塑和繪畫(huà)等,多由考古所得”可知,圓明園遺址屬于實(shí)物史料;有意史料“指著述、回憶錄或公開(kāi)的報(bào)道等”,《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》屬于這一類(lèi)史料;無(wú)意史料“指政府檔案、軍事文件、私人信件及各種文物等,這都是當(dāng)時(shí)人們?cè)跓o(wú)意中留下的歷史證據(jù)”可知,民國(guó)時(shí)期婚禮照是時(shí)人拍攝照片,無(wú)意間成為研究近代婚禮變化的資料,因此屬于無(wú)意史料?!窘馕觥緾、A、B、D、E、F7、略
【分析】試題分析:本題主要考查學(xué)生各種史觀的認(rèn)知和運(yùn)用能力。歷史的發(fā)展主線和分期是兩個(gè)密切關(guān)聯(lián)的重要問(wèn)題。以不同的歷史現(xiàn)象作為歷史的發(fā)展主線會(huì)形成不同的史觀;不同的史觀往往會(huì)伴隨產(chǎn)生不同類(lèi)型的歷史分期法。學(xué)生若從近代化史觀,文明史觀,社會(huì)經(jīng)濟(jì)史觀等角度進(jìn)行闡釋,言之有理,自圓其說(shuō)皆同等賦分,不必拘泥于答案。
考點(diǎn):歷史研究·史觀·多元史觀【解析】史觀一:階級(jí)斗爭(zhēng)史觀(革命史觀)(2分);
世界近代史上限是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命(尼德蘭革命亦可)(2分);理由:政治上建立君主立憲政體;議會(huì)制度和政黨政治,為后來(lái)很多國(guó)家效仿;經(jīng)濟(jì)上為資本主義發(fā)展開(kāi)辟道路;思想意識(shí)上形成先進(jìn)的政治和哲學(xué)思想。(3分,能從政治經(jīng)濟(jì)思想方面闡述即可)。
世界近代史下限是俄國(guó)十月革命(2分);理由:十月革命建立社會(huì)主義,改變整個(gè)世界歷史走向,是人類(lèi)歷史進(jìn)入新時(shí)代,開(kāi)始以社會(huì)主義革命為標(biāo)志的世界現(xiàn)代史。(3分)
史觀二:全球史觀(整體史觀)(2分)
世界近代史上限是1500年前后(新航路開(kāi)辟)(2分);理由:1500前后,西歐醞釀并開(kāi)始了一場(chǎng)歷史性的空前變革,新航路開(kāi)辟,文藝復(fù)興思想解放,原始資本積累,歐亞非連在一起,世界歷史從黑暗中世紀(jì)進(jìn)入近代,世界一體化進(jìn)程開(kāi)始啟動(dòng)。(3分)。
世界近代史下限是19世紀(jì)末20世紀(jì)初(2分),理由:從1500-1900年,西方經(jīng)歷了資產(chǎn)階級(jí)革命,殖民擴(kuò)張,兩次工業(yè)革命,東方從屬于西方的資本主義世界體系在20世紀(jì)初最終形成,資本主義由自由主義進(jìn)入壟斷階段,世界被瓜分完畢,全球化進(jìn)入一個(gè)更高層次階段,世界近代史宣告結(jié)束。(3分,學(xué)生能從資本主義世界體系形成角度闡述即可,3分)8、略
【分析】【詳解】
(1)第一小問(wèn);“這些宮殿規(guī)模相當(dāng)大;結(jié)構(gòu)緊湊且合理、所用建筑材料為優(yōu)質(zhì)石材。宮殿內(nèi)部即便以現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)街量也稱得上豪華,里邊發(fā)現(xiàn)了大量青銅短劍、精美的壁畫(huà)、雕和其他奢侈品,還有以現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)看也不落后的沐浴設(shè)施。種種跡象表明,克里特島上的居民不僅從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),也同周邊地區(qū)的人們進(jìn)行海上貿(mào)易”以宮殿為中心的城市繁華;手工業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達(dá);文化藝術(shù)繁榮;社會(huì)生活充滿情趣。第二小問(wèn),結(jié)合所學(xué)知識(shí),無(wú)法釋讀線性文字A泥版;研究主要依靠考古實(shí)物和歷史傳說(shuō)。
(2)第一小問(wèn),“原因可能是由于島內(nèi)嚴(yán)重的社會(huì)動(dòng)亂造成的損害,也可能是由于一波又一波的海上入侵者造成的破壞同樣可能是由于內(nèi)部動(dòng)亂和外敵人侵合力造成的一種不可逆轉(zhuǎn)的災(zāi)難性局面”可知為社會(huì)動(dòng)亂;外敵入侵;火山爆發(fā)和地震。第二小問(wèn),結(jié)合所學(xué)知識(shí),使希臘躋身于世界文明古國(guó)之列?!窘馕觥浚?)表現(xiàn):以宮殿為中心的城市繁華;手工業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達(dá);文化藝術(shù)繁榮;社會(huì)生活充滿情趣。
原因:無(wú)法釋讀線性文字A泥版;研究主要依靠考古實(shí)物和歷史傳說(shuō)。
(2)原因:社會(huì)動(dòng)亂;外敵入侵;火山爆發(fā)和地震。
意義:使希臘躋身于世界文明古國(guó)之列。9、略
【分析】【詳解】
(1)狀況:根據(jù)材料“曾是南部非洲古王國(guó)的都城;陳列著早年土著人的繪畫(huà)和從“大津巴布韋遺址”中出土的文物,其中有中東的陶瓷;阿拉伯的玻璃等。在遺址旁還保留著古代的梯田、誰(shuí)去、水井,遺址地基上還找到了古代鑄造錢(qián)幣的泥模?!苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知大津巴布韋遺址所反映的歷史狀況是曾經(jīng)作為首都、既為政治統(tǒng)治服務(wù),也為宗教服務(wù)、具有較高的經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平、對(duì)外貿(mào)易較為發(fā)達(dá)、統(tǒng)治范圍較廣、會(huì)熔煉黃金和制造鐵器和貧富差別等。
(2)根據(jù)材料“大津巴布韋在班圖語(yǔ)中意為“石頭城””結(jié)合圖示信息和所學(xué)可知大津巴布韋遺址建筑的特點(diǎn)主要有建筑都用花崗石砌成、圣堂外墻和圓錐形塔的建筑水平高超、但衛(wèi)城較為粗糙、不施灰漿、拼縫技術(shù)高超等?!窘馕觥浚?)狀況:作為首都;既是政治中心,也是經(jīng)濟(jì)中心;既為政治統(tǒng)治服務(wù),也為宗教服務(wù);具有較高的經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平;對(duì)外貿(mào)易較為發(fā)達(dá);統(tǒng)治范圍較廣;會(huì)熔煉黃金和制造鐵器;貧富差別。
(2)特點(diǎn):建筑都用花崗石砌成(僅答石頭,不得分);圣堂外墻和圓錐形塔的建筑水平高超,但衛(wèi)城較為粗糙;不施灰漿;拼縫技術(shù)高超。10、略
【分析】【詳解】
(1)由材料“三星堆古城可以成為不同時(shí)期不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和文化特征的各支蜀文化的“兼容器”。三星堆文化所包含的四期文化層似應(yīng)是歷代蜀文化最早匯集的結(jié)穴處和時(shí)代性文化積淀的結(jié)果?!焙汀斑@應(yīng)該是古代閉塞的“天府之國(guó)”同南海交通的明證;也不排除是殷商文化南進(jìn)與商品交換的影響?!笨梢?jiàn)作者認(rèn)為三星堆文化的產(chǎn)生不是孤立的;三星堆文化有悠久而獨(dú)立的始源;三星堆文化受中華文明內(nèi)部不同地域之間文化的影響。而“早期城市的“磁體”和“容器”兩大功能”來(lái)看,材料是從早期城市的功能和三星堆文化是蜀文化的“兼容器”來(lái)分析三星堆文化。
(2)由材料“西亞地區(qū)出土的大型雕像這些雕像造型特點(diǎn)、藝術(shù)風(fēng)格及表現(xiàn)手法.在西亞地區(qū)也有雕像上覆蓋金面罩、金箔的傳統(tǒng)神廟總是占據(jù)著城市中主要位置,也與三星堆古城情況相近?!?,可見(jiàn)三星堆文化與西亞文化的相似之處有:雕像放置場(chǎng)所,造型特點(diǎn)、藝術(shù)風(fēng)格;神廟的城市位置。通過(guò)材料一、二,容易得出三星堆文化的主要特點(diǎn):鮮明的地域特色;明顯反映出中原商文化的影響;融匯了中原和其他區(qū)域的文明?!窘馕觥浚?)認(rèn)識(shí):三星堆文化的產(chǎn)生不是孤立的;三星堆文化有悠久而獨(dú)立的始源;三星堆文化受中華文明內(nèi)部不同地域之間文化的影響。
視角:早期城市的功能;三星堆文化是蜀文化的“兼容器”。
(2)相似之處:雕像放置場(chǎng)所;造型特點(diǎn);藝術(shù)風(fēng)格;神廟的城市位置。
特點(diǎn):鮮明的地域特色;明顯反映出中原商文化的影響;融匯了中原和其他區(qū)域的文明。11、略
【分析】【分析】
【詳解】
(1)根據(jù)出土文物和《華陽(yáng)國(guó)志;蜀志》;《蜀王本紀(jì)》等方面記載可知,研究古蜀文明的歷史資料有考古實(shí)物、古書(shū)記載和傳說(shuō)。二者之間的關(guān)系是考古實(shí)物證實(shí)了古書(shū)記載的可靠性。結(jié)合材料可知,材料二中的“其目縱”與圖一相符。材料二中的“椎髻左衽”由圖二得到佐證。材料三中的蜀王之名與鳥(niǎo)和魚(yú)有關(guān),與圖三相符。
(2)根據(jù)材料“魚(yú)鳧田于湔山,得仙,今廟祀之于湔”可知體現(xiàn)的是蜀王是被神化了的人物?!窘馕觥浚?)資料:考古實(shí)物;古書(shū)記載和傳說(shuō)。
關(guān)系:考古實(shí)物證實(shí)了古書(shū)記載的可靠性。
說(shuō)明:材料二中的“其目縱”與圖一相符。材料二中的“椎髻左衽”由圖二得到佐證。材料三中的蜀王之名與鳥(niǎo)和魚(yú)有關(guān);與圖三相符。
(2)描述:蜀王是被神化了的人物。12、略
【分析】【詳解】
(1)根據(jù)材料“秦始皇令丞相隗狀;王綰“法度量則.縣及工室聽(tīng)官為正(校準(zhǔn))衡石..衡石不正;十六兩以上,貲(罰沒(méi))官嗇夫一甲,不盈十六兩到八兩,貲一盾”可知秦朝統(tǒng)一度量衡采用中央由丞相負(fù)責(zé),主管官員負(fù)責(zé)督查校準(zhǔn),并制定相應(yīng)的處罰等措施。
(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,歷史研究中出土文物為第一手史料對(duì)文獻(xiàn)記載有更好印證、補(bǔ)充、訂正的作用,有利于正確認(rèn)識(shí)歷史真相?!窘馕觥浚?)中央由丞相負(fù)責(zé)統(tǒng)一度量衡;主管官員負(fù)責(zé)督查;按期校準(zhǔn);限定誤差并制定相應(yīng)的處罰標(biāo)準(zhǔn)(5分)
(2)印證、補(bǔ)充、訂正文獻(xiàn)資料,有助于認(rèn)識(shí)歷史真相。(3分)13、略
【分析】【詳解】
根據(jù)題干及所學(xué)知識(shí),中西歐之間的對(duì)比從公元1-2001年,其有時(shí)間節(jié)點(diǎn),根據(jù)其中關(guān)鍵的幾個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)分析其背景,例如新航路的開(kāi)辟,早期的殖民擴(kuò)張,對(duì)外政策和思想解放等幾個(gè)方面分析中西方之間的差距。二戰(zhàn)后中西方之間的背景對(duì)比,分析這一時(shí)期的發(fā)展差距,這里要注意時(shí)間節(jié)點(diǎn)的選擇要符合題干,能夠與所學(xué)知識(shí)勾連起來(lái),對(duì)特定的歷史事件進(jìn)行解釋。【解析】示例一:提取數(shù)據(jù):中國(guó)/西歐的人口1500年分別為103.0/57.3;1820年為381.0/133.0
發(fā)展趨勢(shì):中國(guó)與西歐人口從1500年至1820年快速增長(zhǎng)。
解釋:1500年以來(lái);伴隨著新航路的開(kāi)辟,源自美洲的高產(chǎn)農(nóng)作物,玉米;甘薯等,逐漸傳播到西歐及中國(guó),使糧食產(chǎn)量大幅度提高,從而推動(dòng)了人口增長(zhǎng);另一方面,16-17世紀(jì),歐洲近代科學(xué)興起,醫(yī)學(xué)取得了以血液循環(huán)、解刨學(xué)等一系列成就,與此同時(shí),中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)進(jìn)入到總結(jié)時(shí)期出現(xiàn),以《本草綱目》為代表的醫(yī)學(xué)成就,這些都有助于進(jìn)一步降低了人口死亡率;第三,西方伴隨著早期殖民擴(kuò)張與工業(yè)革命,其對(duì)于勞動(dòng)力的需求也有助于提高生育率。中國(guó)明清時(shí)期,通過(guò)一條鞭法、攤丁入畝等稅收制度的調(diào)整,進(jìn)一步刺激了人口數(shù)量的提高;第四,這段時(shí)期無(wú)論中國(guó)還是西歐,社會(huì)整體安定,為人口增長(zhǎng)提供了良好的外部環(huán)境。(任答3點(diǎn))
示例二:提取數(shù)據(jù):中國(guó)/西歐的人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值。
1400年為600/676;1500年為600/771;1820年為600/1204
發(fā)展趨勢(shì):近代以來(lái);中國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值與西歐的差距不斷擴(kuò)大。
解釋:1400年以來(lái);西歐先后通過(guò)殖民擴(kuò)張,掠奪海外殖民地與半殖民地,使大量財(cái)富流向西歐;18世紀(jì)中期從西歐率先開(kāi)始的工業(yè)革命,極大的提高了其社會(huì)生產(chǎn)力,并進(jìn)一步推動(dòng)了其現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,創(chuàng)造了巨大的社會(huì)財(cái)富。這些都有助于較大幅度提高西歐社會(huì)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值;中國(guó)在明清時(shí)期,雖然,商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展甚至出現(xiàn)資本主義萌芽,但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占主體,社會(huì)生產(chǎn)力水平相較于西歐差距逐漸拉大,且由于采用海禁和閉關(guān)自守的對(duì)外政策,使中國(guó)對(duì)外貿(mào)易守到一定限制。除此之外,中國(guó)由于人口基數(shù)更為龐大,且在明清時(shí)期由于高產(chǎn)農(nóng)作物及賦稅政策等因素,人口增長(zhǎng)更快。這使得中國(guó)的人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值相較于西歐差距不斷擴(kuò)大。
示例三:提取數(shù)據(jù):中國(guó)/西歐的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(10億1990年國(guó)際元)
1950年為239.9/1396.22001年為4569.8/7550.3
發(fā)展趨勢(shì):20世紀(jì)50年代以來(lái);中國(guó)與西歐國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值快速增長(zhǎng),且兩者差距大幅度縮小。
解釋:20世紀(jì)50年代以來(lái),西歐國(guó)家通過(guò)國(guó)家壟斷資本主義,使經(jīng)濟(jì)快速?gòu)亩?zhàn)中恢復(fù)并得到發(fā)展;從這一時(shí)期開(kāi)始的歐洲一體化,也極大推動(dòng)了西歐國(guó)家的發(fā)展;二戰(zhàn)以來(lái),以原子能,電子信息技術(shù)為代表的科技成果逐漸廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)生活中,進(jìn)一步提高了西歐國(guó)家的社會(huì)生產(chǎn)力水平。這些都有助于西歐國(guó)家國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的快速增長(zhǎng)。與此同時(shí),新中國(guó)的建立,使中國(guó)徹底擺脫半殖民地半封建社會(huì),在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)始進(jìn)行國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù),以及社會(huì)主義革命和社會(huì)建設(shè)道路的探索。通過(guò)三大改造、一五計(jì)劃,“八字反針”、“改革開(kāi)放”等政策措施,逐步探索出一條中國(guó)式現(xiàn)代化新道路。正因?yàn)槲覀兙哂悬h的正確領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì),使中國(guó)在20世紀(jì)后半期,發(fā)展速度快于西歐,兩者差距大幅度縮小。三、論述題(共1題,共2分)14、略
【分析】關(guān)于世界世界現(xiàn)代史開(kāi)端問(wèn)題;可以采用不同的史觀分析。首先要給出明確的分界線。如果用整體史觀,要突出第二次工業(yè)革命使得世界市場(chǎng)與世界經(jīng)濟(jì)最終形成。如果采用采用革命史觀,要突出十月革命的意義,即俄國(guó)十月社會(huì)主義革命是具有世界歷史意義的社會(huì)主義社會(huì)制度的起點(diǎn),是人類(lèi)歷史由資本主義社會(huì)制度到社會(huì)主義社會(huì)制度的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn),因而也是世界現(xiàn)代史的開(kāi)
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