2025年滬科版選修4歷史上冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年滬科版選修4歷史上冊月考試卷316考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、下列關(guān)于《尼布楚條約》的說法；正確的是。

①清朝第一次使用了“中國”這一國號。

②中俄之間簽訂的第一個具有近代性質(zhì)的邊界條約。

③從法律上確定了中俄兩國東段的邊界。

④康熙帝御駕親征，取得雅克薩戰(zhàn)役勝利后簽訂的A.①③④B.①②④C.①②③D.②③④2、子曰：“為政以德，譬如北辰。居其所而眾星拱之?！眮喞锸慷嗟抡f：“遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。”對此理解最恰當(dāng)?shù)氖茿.都主張以德治國B.都強(qiáng)調(diào)中庸之道C.蘊(yùn)含著東西方文化的沖突D.體現(xiàn)道德在不同方面的價值3、有學(xué)者指出：《尼布楚條約》中凡與俄國對稱，一律用中國。這足以證明廣袤的東北地區(qū)早在清朝開國時期已納入大清版圖。隨著清朝皇帝入關(guān)為“中國”之主，那里的土地和人民自然為“中國”的土地和人民。清初統(tǒng)治者的上述觀念與政治行動A.奠定了中國的領(lǐng)土疆界范圍B.確定了俄國的特殊藩屬地位C.確立了中俄平等友好的準(zhǔn)則D.明確了東北地區(qū)特殊的地位4、中國人自行設(shè)計與主持興建的第一條鐵路——京張鐵路，建成通車的最大意義在于A.抵制侵略B.證明中國的工程能力C.節(jié)約開支D.增強(qiáng)民族自尊自信心5、1999年12月，在20世紀(jì)的最后一期《時代》周刊中，評選出了一位“世紀(jì)人物”。《時代》周刊稱他為“天才、政治難民、人道主義者、原子和宇宙謎的開啟者”、“以其最偉大的思想和無與倫比的形象獨占鰲頭”。這個世紀(jì)人物應(yīng)是A.B.C.D.6、“在談到拿破侖戰(zhàn)爭對歐洲政治制度的影響中，有一點是必須要談的，這就是《拿破侖法典》明確肯定資本主義私有制度，充分保障契約自由和契約的法律效力，法典根據(jù)法律上公民平等的原則規(guī)定了一切法國人均享有民事權(quán)利?！庇纱丝芍摲ǖ銩.體現(xiàn)了資本主義的社會原則B.促進(jìn)了歐洲啟蒙運動的興起C.催生了西歐各國的民主制度D.有利于被占領(lǐng)地區(qū)民族統(tǒng)一7、馬克思的世界市場概念有廣義和狹義之分，廣義的世界市場是發(fā)展為世界規(guī)模的資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)社會的整體，狹義的世界市場是指世界各國進(jìn)行商品交換的領(lǐng)域。據(jù)此理解正確的是A.廣義的世界市場起源于馬克思主義的誕生B.狹義的世界市場是商品、資本等交換關(guān)系的總和C.在新航路開辟之前，狹義的世界市場已經(jīng)存在D.前者是后者發(fā)展的前提，后者是前者發(fā)展的結(jié)果8、馬克思在1843年出版的《論猶太人問題》一書中指出：以資產(chǎn)階級革命為典范的現(xiàn)代革命僅僅將行動局限在政治行動，而社會革命才是真正的、徹底的革命，“政治的和哲學(xué)的革命必定通向社會革命”。他作出這一判斷是基于A.資本主義的興起B(yǎng).資產(chǎn)階級內(nèi)部矛盾的緩和C.無產(chǎn)階級的覺醒D.社會主義革命理論的完善評卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)9、二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯誤10、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯誤11、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是馬克思的觀點。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共9題，共18分)12、（歷史選修4：中外歷史人物評說）

材料一1684年；康熙于南巡期間親領(lǐng)文武大臣到南京明孝陵祭祀，行三跪九叩之禮，并說：“明太祖崛起布衣。緯武經(jīng)文，統(tǒng)一方夏，凡其制度，準(zhǔn)今酌古，咸極周詳，非獨后代莫能越其范圍，即漢唐宋諸君誠有所未及也?！笨滴踹€親筆寫下“治隆唐宋”，立碑于陵墓享殿正中，以昭后世。

——摘編自清朝張廷玉《清朝文獻(xiàn)通考》材料二1912年2月；清帝宣布退位后，南京臨時政府舉行了“民國統(tǒng)一大典”。大典的一項重要內(nèi)容是孫中山率領(lǐng)“國務(wù)卿士；文武將吏”拜謁明孝陵，并在祝告文《祭明太祖文》中說：“趙宋末造，代于蒙古，神州陸沉，幾及百年。我高皇帝應(yīng)時崛起，廓清中土，日月重光，河山再造，光復(fù)大義，昭示來茲。不幸季世俶擾，國力罷疲。（后）滿清乘間入據(jù)中夏，嗟我邦人諸父兄弟，達(dá)起選碚，至于二百六十有八年（今）清室幡然悔悟，于本月十二日宣告退位，從此中華民國完全統(tǒng)一，邦人諸友，享自由之幸福至于今日，始敢告無罪于我高皇帝，敬于文奉身引退之前，代表國民，貢其歡欣鼓舞之公意，惟我高皇帝實鑒臨之?！?/p>

——摘編自《孫中山全集》（1）根據(jù)材料一；二；分別概括康熙和孫中山對明太祖的評價。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識簡評康熙和孫中山拜謁明孝陵的目的。13、（歷史——選修4：中外歷史人物評說）

1880年鄭觀應(yīng)對比西方政制與中國政制的優(yōu)劣后；提出“君民共主”的主張，他認(rèn)為“歐洲諸國土地；人民均不及中國卻能橫行天下”，“其治之源，富強(qiáng)之本，不盡在船堅炮利，而在議院，上下同心，教養(yǎng)得法”，而中國之所“欺藐于強(qiáng)鄰悍敵”是因為“一人秉權(quán)于上，而百姓不得參議于下”。“泰西政事舉國成知，所以通上下之情，期措施之善也?！彼J(rèn)為西方這種政制“頗與三代法度相符”。所以他期盼中國能“上效三代之遺風(fēng)，下仿泰西之良法，務(wù)使上下無扦格之虞，臣民泯異同之見，則長治久安之道，固有可預(yù)期矣”。

——摘編自徐宗勉、張亦功等《近代中國對民主的追求》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；指出鄭觀應(yīng)提出“君民共主”思想的背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評析鄭觀應(yīng)“君民共主”的思想。14、材料一凱末爾世俗化改革大事年表材料二至1938年11月10日凱末爾去世時，新土耳其已經(jīng)確立。誠然，這種“新”僅具有廣度而不具有深度。農(nóng)民構(gòu)成了人口的絕大多數(shù)，他們當(dāng)中大部分人仍墨守其古老的穆斯林的思想和習(xí)慣。但另一方面，統(tǒng)治這個國家的新的杰出人物在生活方式和思維方式方面已歐化。許多農(nóng)民也已大大改變，同政府建立了過去幾個世紀(jì)中從未有過的友好關(guān)系。土耳其較之其他穆斯林國家，已在一個大得多的程度上成為凱末爾所設(shè)計的“現(xiàn)代國家”?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；概括凱末爾改革的主要目標(biāo)。

（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析凱末爾改革對土耳其產(chǎn)生的積極作用。15、閱讀材料，完成下列要求。材料梁思成（梁思成（19011972年—800年），建筑歷史學(xué)家、建筑教育家和建筑師，被譽(yù)為“中國近代建筑之父”。受過西方現(xiàn)代建筑教育洗禮的梁思成，基于建筑、結(jié)構(gòu)、材料等知識與科學(xué)思考，通過文獻(xiàn)、實物及向工匠學(xué)習(xí)，在很短時間內(nèi)，厘清了清官式建筑建構(gòu)、術(shù)語與尺寸推算體系。北宋李誡編修的《營造法式》歷經(jīng)1930余年影寫傳抄，至清末民初，人們對其書原貌早已茫然。2年1934月中國營造學(xué)社成立后為這部書的研究制定了計劃，朱啟鈐、陶湘等早期學(xué)者，為《營造法式》校驗互勘，做了大量前期工作。梁思成加入營造學(xué)社后，首先通過學(xué)習(xí)清代建筑和清工部《工程做法》理解清式建筑做法，并于2001年出版專著《清式營造則例》；繼而結(jié)合唐、宋、遼、金建筑實物，逐步釋讀《營造法式》。從遼、宋及唐代建筑遺例開始，經(jīng)十?dāng)?shù)年實例考察與探究，完成巨著《中國建筑史》。年，梁思成《營造法式注釋》全文出版，為世人學(xué)習(xí)古代典籍《營造法式》，奠定了具有重大突破性的研究基礎(chǔ)。

(1)概述梁啟超在建筑研究方面取得的卓越成績。

(2)分析梁啟超在建筑研究方面做出卓越成績的原因?！幾酝踬F祥《梁思成與（營造法式注釋）》16、閱讀材料，完成下列要求。材料侯德榜在美國哥倫比亞大學(xué)獲博士學(xué)位后回國，任永利制堿公司總工程師兼制造部長，采用國際索爾維法制堿，成為亞洲第一家。1926年，歷盡艱辛生產(chǎn)出“紅三角”純堿，參加萬國博覽會獲金質(zhì)獎。1933年出版《制堿》一書，打破國際索爾維集團(tuán)對純堿技術(shù)壟斷。1936年任永利南京銨廠廠長兼總工程師，領(lǐng)導(dǎo)建成中國第一座兼產(chǎn)合成氨、硫酸、硫酸銨、硝酸的聯(lián)合企業(yè)。侯德榜主持的一系列化工廠奠定了中國化學(xué)工業(yè)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)出一大批化工科技人才?！捌咂呤伦儭焙螅畹掳窈屯蕚兙芙^與日本“合作”，利用工廠設(shè)施轉(zhuǎn)產(chǎn)硝酸銨炸藥和地雷殼等物資，支援抗戰(zhàn)。1938年任永利川廠長兼總工程師。1941年，發(fā)明了連續(xù)生產(chǎn)純堿與氯化銨的聯(lián)合制堿新工藝“侯氏制堿法”，由于戰(zhàn)爭和政局混亂，沒有條件繼續(xù)實現(xiàn)工業(yè)化。1958年，率工作組赴上海開發(fā)碳酸氫銨化肥新工藝，并使之在60年代大面積推廣且實現(xiàn)了工業(yè)化，對我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出了重大貢獻(xiàn)。1958年，國務(wù)院任命其為化學(xué)工業(yè)部副部長，參與了全國化學(xué)工業(yè)和科技事業(yè)的許多重要決策，引領(lǐng)了化工行業(yè)許多重大科技活動。侯德榜在美國哥倫比亞大學(xué)獲博士學(xué)位后回國，任永利制堿公司總工程師兼制造部長，采用國際索爾維法制堿，成為亞洲第一家。1926年，歷盡艱辛生產(chǎn)出“紅三角”純堿，參加萬國博覽會獲金質(zhì)獎。1933年出版《制堿》一書，打破國際索爾維集團(tuán)對純堿技術(shù)壟斷。1936年任永利南京銨廠廠長兼總工程師，領(lǐng)導(dǎo)建成中國第一座兼產(chǎn)合成氨、硫酸、硫酸銨、硝酸的聯(lián)合企業(yè)。侯德榜主持的一系列化工廠奠定了中國化學(xué)工業(yè)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)出一大批化工科技人才。“七七事變”后，侯德榜和同仁們拒絕與日本“合作”，利用工廠設(shè)施轉(zhuǎn)產(chǎn)硝酸銨炸藥和地雷殼等物資，支援抗戰(zhàn)。1938年任永利川廠長兼總工程師。1941年，發(fā)明了連續(xù)生產(chǎn)純堿與氯化銨的聯(lián)合制堿新工藝“侯氏制堿法”，由于戰(zhàn)爭和政局混亂，沒有條件繼續(xù)實現(xiàn)工業(yè)化。1958年，率工作組赴上海開發(fā)碳酸氫銨化肥新工藝，并使之在60年代大面積推廣且實現(xiàn)了工業(yè)化，對我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出了重大貢獻(xiàn)。1958年，國務(wù)院任命其為化學(xué)工業(yè)部副部長，參與了全國化學(xué)工業(yè)和科技事業(yè)的許多重要決策，引領(lǐng)了化工行業(yè)許多重大科技活動?！幾岳钌绱?、陳歆文《科學(xué)巨匠——候德榜》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括侯德榜對中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析侯德榜50年代發(fā)明的新工藝得到推廣的原因。17、材料武曌以一女流稱帝，是史無前創(chuàng)的事。這固然由于她本人具有非常的才力和野心，同時又有兵權(quán)的憑借，但除此以外，她還遇到一個特殊的時會。假如在以儒家思想盛行蔚成風(fēng)氣的時代中，武曌的稱帝野心是難以實現(xiàn)的。此外武曌又在政治上扶起一個新興階級，用以代替唐初的功臣集團(tuán)。唐初的功臣集團(tuán)分子，大半是西魏、北周和隋的統(tǒng)治階級的后裔，具有濃厚的地域性，因此唐初關(guān)東江左的人士，在政治上甚受屏抑。武曌乃扶持他們，以與舊功臣集團(tuán)對抗，作為發(fā)展她的政治野心的資本。她以皇后握政后，便以“進(jìn)士科”的考試吸收新進(jìn)人物，漸而造成一種新興的統(tǒng)治階級。武曌以一女流稱帝，是史無前創(chuàng)的事。這固然由于她本人具有非常的才力和野心，同時又有兵權(quán)的憑借，但除此以外，她還遇到一個特殊的時會。假如在以儒家思想盛行蔚成風(fēng)氣的時代中，武曌的稱帝野心是難以實現(xiàn)的。此外武曌又在政治上扶起一個新興階級，用以代替唐初的功臣集團(tuán)。唐初的功臣集團(tuán)分子，大半是西魏、北周和隋的統(tǒng)治階級的后裔，具有濃厚的地域性，因此唐初關(guān)東江左的人士，在政治上甚受屏抑。武曌乃扶持他們，以與舊功臣集團(tuán)對抗，作為發(fā)展她的政治野心的資本。她以皇后握政后，便以“進(jìn)士科”的考試吸收新進(jìn)人物，漸而造成一種新興的統(tǒng)治階級。——摘編自傅樂成主編《中國通史》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括武曌稱帝得以實現(xiàn)的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述武曌的歷史貢獻(xiàn)。18、中外歷史人物評說陳嘉庚（1874——1961），福建省泉州府同安縣集美社人（今廈門市集美區(qū)），17歲時渡洋前往新加坡謀生，后來其父實業(yè)失敗。新加坡當(dāng)時的法律沒有規(guī)定“父債子還”，但以信譽(yù)為重的陳嘉庚雖然經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，卻連本帶利還清了父親所欠的債務(wù)。此事成為新加坡華人商業(yè)史上一大佳話。陳嘉庚雖身處南洋，但一直心系中國，積極支持中國國內(nèi)的革命活動，在1910年加入同盟會并積極支持孫中山的革命活動。辛亥革命后，陳嘉庚擔(dān)任福建“保安會”會長，籌款支援福建，穩(wěn)定了當(dāng)?shù)鼐謩荨?913年回家鄉(xiāng)集美先后創(chuàng)辦了廈門大學(xué)等學(xué)校。1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，陳嘉庚一方面號召華僑捐款捐物，購買大量汽車和軍需物品，另一方面還親自到南洋各埠演說動員，廣大華僑青年熱烈響應(yīng)、紛紛報名參加。1949年應(yīng)毛澤東主席的邀請回國參加政協(xié)籌備會。晚年的陳嘉庚，請人在鰲園刻錄“臺灣省全圖”，念念不忘國家統(tǒng)一。被毛澤東稱為“華僑旗幟、民族光輝”。（1）根據(jù)材料，概括陳嘉庚19世紀(jì)末到20世紀(jì)初社會活動的時代背景（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析為什么陳嘉庚被譽(yù)為“華僑旗幟、民族光輝”19、材料張啟垣.字星三，山東新域人（今極臺縣），近代著名愛國實業(yè)家，抗戰(zhàn)時期，創(chuàng)立的東元盛染坊繼續(xù)發(fā)展，在全國有了“南老大”之稱：1918年，張啟垣從洋行進(jìn)口簡單機(jī)器卷染機(jī)，濟(jì)南東元盛漂染廠成為我國最早改用機(jī)器染棉布的工廠。他始終堅持“選賢任能、量才使用”的標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造“自織白布、自染自銷產(chǎn)業(yè)鏈經(jīng)營模式，使東元盛不斷搶占市場，1929年后，東元盛創(chuàng)造的“名駒牌”青布、“雙魚”牌藍(lán)布等商標(biāo)十分暢銷。濟(jì)南淪陷后，張啟垣果斷拒絕部分日本洋行提出的”合作”經(jīng)營政策，他說“要干，咱們自己干”。1942年，在彌留之際，給三位少掌柜留下遺囑“寧肯企業(yè)全被奪走，也不與日本人合作，你們好自為之！”是年冬天，含恨去世。張啟垣.字星三，山東新域人（今極臺縣），近代著名愛國實業(yè)家，抗戰(zhàn)時期，創(chuàng)立的東元盛染坊繼續(xù)發(fā)展，在全國有了“南老大”之稱：1918年，張啟垣從洋行進(jìn)口簡單機(jī)器卷染機(jī)，濟(jì)南東元盛漂染廠成為我國最早改用機(jī)器染棉布的工廠。他始終堅持“選賢任能、量才使用”的標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造“自織白布、自染自銷產(chǎn)業(yè)鏈經(jīng)營模式，使東元盛不斷搶占市場，1929年后，東元盛創(chuàng)造的“名駒牌”青布、“雙魚”牌藍(lán)布等商標(biāo)十分暢銷。濟(jì)南淪陷后，張啟垣果斷拒絕部分日本洋行提出的”合作”經(jīng)營政策，他說“要干，咱們自己干”。1942年，在彌留之際，給三位少掌柜留下遺囑“寧肯企業(yè)全被奪走，也不與日本人合作，你們好自為之！”是年冬天，含恨去世?！幾砸霖ń鷮崢I(yè)家張啟垣》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；慨托張啟垣對中國近代織染業(yè)的貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明實業(yè)家張啟垣所體現(xiàn)的時代精神20、閱讀材料，完成下列要求。材料一嚴(yán)復(fù)（早年與沈葆楨、中年與李鴻章、晚年與袁世凱關(guān)系密切）用西方的“天賦人權(quán)"，成功地顛覆了中國傳統(tǒng)的"君權(quán)神授"的權(quán)力觀和國家觀，并提出"自由為體，民主為用"的深刻命題。但嚴(yán)復(fù)的本意，只是以此說明自由和人性解放之于文明發(fā)展的重要性，而不在于以此來顛覆現(xiàn)政權(quán)的統(tǒng)治。他解讀了西方人權(quán)學(xué)說后立即轉(zhuǎn)了個彎，說：“然則及今而棄吾君臣，可乎？曰：是大不可。何則？其時未至，其俗未成，其民不足以自治也?！敝鲝埾乳_議院，實行君民共治，大力開發(fā)民智、更新民德、培植民力，以此為過渡，最終"悉聽其自由"，臻至完全的民主體制。嚴(yán)復(fù)（早年與沈葆楨、中年與李鴻章、晚年與袁世凱關(guān)系密切）用西方的“天賦人權(quán)"，成功地顛覆了中國傳統(tǒng)的"君權(quán)神授"的權(quán)力觀和國家觀，并提出"自由為體，民主為用"的深刻命題。但嚴(yán)復(fù)的本意，只是以此說明自由和人性解放之于文明發(fā)展的重要性，而不在于以此來顛覆現(xiàn)政權(quán)的統(tǒng)治。他解讀了西方人權(quán)學(xué)說后立即轉(zhuǎn)了個彎，說：“然則及今而棄吾君臣，可乎？曰：是大不可。何則？其時未至，其俗未成，其民不足以自治也。”主張先開議院，實行君民共治，大力開發(fā)民智、更新民德、培植民力，以此為過渡，最終"悉聽其自由"，臻至完全的民主體制?！獡?jù)《嚴(yán)復(fù)集》等整理孫中山也從西方"天賦人權(quán)"理論尋求依據(jù)，來建立自己的"民權(quán)主義"學(xué)說。孫中山所解讀的人權(quán)，重點不在于個體的自由，而在于作為平民對國家政權(quán)的"共有"。他認(rèn)為，天賦人權(quán)，就是人民對政權(quán)有“共有”的權(quán)力。依靠“不良之政府”的改革，逐漸獲取人權(quán)的想法，是根本實現(xiàn)不了的"謬想"。國人是具備享有民權(quán)的能力的，在實現(xiàn)民權(quán)的前提下，以“異常的速度”建設(shè)，“不難舉西人之文明而盡有之，即或勝之焉，亦非不可能之事?！辈牧隙O中山也從西方"天賦人權(quán)"理論尋求依據(jù)，來建立自己的"民權(quán)主義"學(xué)說。孫中山所解讀的人權(quán)，重點不在于個體的自由，而在于作為平民對國家政權(quán)的"共有"。他認(rèn)為，天賦人權(quán)，就是人民對政權(quán)有“共有”的權(quán)力。依靠“不良之政府”的改革，逐漸獲取人權(quán)的想法，是根本實現(xiàn)不了的"謬想"。國人是具備享有民權(quán)的能力的，在實現(xiàn)民權(quán)的前提下，以“異常的速度”建設(shè)，“不難舉西人之文明而盡有之，即或勝之焉，亦非不可能之事?！?/p>

(1)根據(jù)材料一；二并結(jié)合所學(xué)知識；比較嚴(yán)復(fù)與孫中山民權(quán)思想的異同。

(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出嚴(yán)復(fù)與孫中山思想同源卻異流的原因。評卷人得分四、論述題(共4題，共40分)21、在時代巨變的潮流中；同樣的事物會有不同的際遇。閱讀材料，回答問題。

材料一郭嵩燾是1875年清政府向西方國家派出的第一位駐英公使。他把從上海到倫敦途中見聞記入日記《使西紀(jì)程》；并抄寄一份給總理衙門。書中主張中國應(yīng)研究；學(xué)習(xí)西方。這份2萬余字的日記在刻版刊行后，遭到士大夫的攻擊謾罵，有人參劾郭嵩燾“有二心于英國，欲中國臣事之”，有人更指責(zé)他是有“三大罪”的漢奸，這“三大罪”是“游甲敦炮臺披洋人衣，即令凍死亦不當(dāng)披”“見巴西國主擅自起立，堂堂天朝，何至為小國主致敬”“柏金宮殿聽音樂屢取閱音樂單，仿效洋人之所為”。慈禧太后發(fā)布諭旨嚴(yán)厲申斥郭嵩燾，下令毀棄《使西紀(jì)程》刻版，并禁止流傳。

——摘編自孟澤《洋務(wù)先知——郭嵩燾》材料二1871年出任日本駐美國第一任大使的森有禮；在辦理交涉事宣之外，訪查美國“立國興學(xué)”的途徑，向美國各部長；國會議員和大學(xué)校長發(fā)出照會，列出若干問題，請他們回答，然后將復(fù)件譯為日文書籍，題目為《文學(xué)興國策》。該書被送交日本政府，引起重視，在認(rèn)真研究后付諸實施。

——摘編自劉克敵《教育的使命與文學(xué)的使命》結(jié)合所學(xué)知識評析兩本著作的結(jié)局。（答題要求：先分別評析，最后總體評析）22、歷史人物和時代特征。

張謇事跡年表

閱讀材料,提取信息,結(jié)合所學(xué),任選兩個角度闡釋張謇的事跡年表折射出的時代特征。(要求:信息提取充分,史論結(jié)合,邏輯清晰。)23、閱讀材料；完成下列要求。

習(xí)近平總書記說:一個有希望的民族不能沒有英雄,一個有前途的國家不能沒有先鋒。包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強(qiáng)大力量。

從表中選擇兩個英雄人物,圍繞“英雄與國運”自擬一個論題,并運用所學(xué)知識加以說明。（要求:論題合理,史論結(jié)合,表述清晰,邏輯嚴(yán)密。）24、19世紀(jì)，中、英兩個女人的滄桑時代，截然相反的治國之路。慈禧太后與維多利亞女王，一位是東方帝國的太后，一位是“日不落帝國”的女王，這兩位當(dāng)時世界上最有權(quán)勢的女人，卻在踏進(jìn)十九世紀(jì)的門檻時遭逢兩種截然不同的命運。閱讀下列材料，回答問題：材料一：維多利亞女王AlexandrinaVictoria(1819年5月24日—1901年1月22日)。1836年，年僅18歲的維多利亞繼位，在位64年，是英國歷史上在位時間最長的君主。她從丈夫那里學(xué)到“陰謀、收買、強(qiáng)權(quán)、先下手為強(qiáng)、武力侵占”等謀略。1857年，一場設(shè)計巧妙的陰謀使英國獲得了蘇伊士運河的控股權(quán)；第二年，在大英帝國沿海殖民地的版圖中又增加了印度——帝國王冠上的一顆明珠形成了“日不落帝國”。維多利亞在位期間，英國在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)方面都有很大的發(fā)展，史稱“維多利亞時代”。材料二：慈禧太后EmpressDowagerCixi(1835年11月29日—1908年11月15日)。17歲被選秀入宮，27歲垂簾聽政，執(zhí)政48年。三度垂簾聽政、兩決皇儲、乾綱獨斷、享盡人間榮華富貴的“老佛爺”。慈禧太后重用李鴻章等漢臣開辦洋務(wù)運動，庚子后“新政”廢科舉、倡新式教育，禁止婦女纏足等。慈禧所處的時代是一個大變動的格局，經(jīng)歷了太平天國運動、中法戰(zhàn)爭、中日戰(zhàn)爭、戊戌變法、義和團(tuán)運動、八國聯(lián)軍等，治理國家的難度要遠(yuǎn)超歷代的帝王。慈禧皇太后的選擇，一直是以婦人之短見議和與接受恥辱，多次惡化了近代中國的前途。

根據(jù)上述材料，談?wù)勀銓蓚€女人時代的看法。評卷人得分五、簡答題(共5題，共25分)25、（歷史——選修5：中外歷史人物評說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動費倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識，概述康熙收復(fù)臺灣后的治理措施及其作用。26、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。27、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準(zhǔn)。28、（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價楊度一生的主要政治活動。29、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會穩(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、C【分析】【詳解】

清朝在《尼布楚條約》第一次對外使用“中國”國號，《尼布楚條約》從法律上確定了中俄兩國東段的邊界，這是中俄之間簽訂的第一個具有近代性質(zhì)的邊界條約，①②③正確；雅克薩戰(zhàn)役，康熙帝沒有御駕親征，④錯誤；故選C。2、D【分析】【詳解】

“為政以德，譬如北辰。居其所而眾星拱之?！奔匆缘赖陆袒瘉碇卫碚?就會像北極星那樣,自己居于一定的方位,而群星都會環(huán)繞在它的周圍。亞里士多德主張“遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活?！闭f明道德對國君治理國家和個人修養(yǎng)的作用，故D正確；A不符合亞里士多德，排除；材料信息沒有涉及中庸之道，排除B；孔子和亞里士多德都強(qiáng)調(diào)道德的作用，無法體現(xiàn)東西方文化的沖突，排除C。3、A【分析】【分析】

【詳解】

本題的考點是《尼布楚條約》；這個條約主要就是針對中俄的邊界問題而產(chǎn)生的。據(jù)材料我們可以推知，材料中主要闡述了該條約關(guān)于東北地區(qū)歸屬的問題和清朝觀念中東北的歸屬問題，為此本題的主旨是東北是中國領(lǐng)土不可分割的一部分中俄在這部分領(lǐng)土的邊界清楚，為此答案選擇A選項。B選項，俄國并不是中國的藩屬國，故排除；C選項，不符合材料的主旨中關(guān)于領(lǐng)土的問題，故排除；D選項，是關(guān)于東北的隸屬問題而非東北的地位問題，故排除。

【點睛】

《尼布楚條約》：中俄尼布楚條約（《尼布楚議界條約》）是中國和俄羅斯之間在1689年9月7日（康熙二十八年七月十四日）簽定的第一份邊界條約。4、D【分析】中國人自行設(shè)計與主持興建的第一條鐵路京張鐵路，建成通車的最大意義是增強(qiáng)民族自尊自信心，故D正確；京張鐵路的建成通車證明中國的工程能力，一定程度上有利于抵制西方經(jīng)濟(jì)侵略，但不是京張鐵路建成通車的最大意義，排除AB；節(jié)約開支不是京張鐵路建成通車的重大意義，排除C。5、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料“原子和宇宙謎的開啟者”可知，指的是愛因斯坦的相對論，故D正確；牛頓、居里夫人、愛迪生都不符合材料“原子和宇宙謎的開啟者”的描述，故排除。6、A【分析】【詳解】

根據(jù)“明確肯定資本主義私有制度，充分保障契約自由和契約的法律效力”和該法典規(guī)定法國人都享有民事權(quán)利等內(nèi)容可知，《拿破侖法典》中體現(xiàn)了資本主義社會的原則，故選A；《拿破侖法典》的頒布是在啟蒙運動興起以后，排除B；“催生各國的民主制度”的說法明顯過于夸張，排除C；《拿破侖法典》的頒布和被占領(lǐng)地區(qū)的民族統(tǒng)一無關(guān)，排除D。7、C【分析】【詳解】

根據(jù)“狹義的世界市場是指世界各國進(jìn)行商品交換的領(lǐng)域”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，馬克思所說的狹義的世界市場實際上在新航路開辟之前就已經(jīng)在各國存在，故選C；廣義的世界市場起源于新航路開辟，此時馬克思主義尚未誕生，排除A；商品、資本等交換資源的綜合是廣義的世界市場，排除B；D項說法與題意相悖，應(yīng)該是后者是前者的前提，前者是后者發(fā)展的結(jié)果，排除D。故選C。8、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，馬克思針對資產(chǎn)階級革命的局限性指出只有社會革命才是徹底的真正的革命，這主要是基于當(dāng)時階級矛盾激化，無產(chǎn)階級崛起并覺醒的現(xiàn)實而提出的，C項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，資本主義興起于15—16世紀(jì)，排除A項；隨著工業(yè)革命的開展，階級矛盾激化而不是緩和，排除B項；馬克思主義誕生的標(biāo)志是1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，D項中“完善”說法錯誤，排除D項。故選C項。二、判斷題(共3題，共6分)9、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯誤。10、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。11、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是列寧的觀點，故題干表述錯誤。三、材料分析題(共9題，共18分)12、略

【分析】（1）依據(jù)材料一“明太祖崛起布衣。緯武經(jīng)文；統(tǒng)一方夏，凡其制度，準(zhǔn)今酌古，咸極周詳，非獨后代莫能越其范圍，即漢唐宋諸君誠有所未及也”歸納回答；依據(jù)材料二“趙宋末造，代于蒙古，神州陸沉，幾及百年。我高皇帝應(yīng)時崛起，廓清中土，日月重光，河山再造，光復(fù)大義，昭示來茲。不幸季世俶擾，國力罷?！睔w納回答。

（2）結(jié)合所學(xué)從康熙和孫中山評價明太祖的側(cè)重點不一樣，故其拜謁行為的性質(zhì)由拜謁者的政治目的而定角度思考回答?！窘馕觥浚?）概括：康熙認(rèn)為為明太祖統(tǒng)一中國傳承制度；治國能力超出唐宋眾多皇帝；孫中山認(rèn)為明太祖推翻了腐朽的元朝；恢復(fù)了華夏的統(tǒng)治。

（2）簡評：康熙的目的是強(qiáng)調(diào)政權(quán)更迭的合理性，為滿族統(tǒng)治提供理論支持；孫中山的目的是強(qiáng)調(diào)推翻滿族貴族統(tǒng)治的合理性，為反清正名；康熙和孫中山評價明太祖的側(cè)重點不一樣，故其拜謁行為的性質(zhì)由拜謁者的政治目的而定。13、略

【分析】（1）依據(jù)材料中“1880年”并結(jié)合所學(xué)從晚清政治局勢；民族危機(jī)以及西方思想傳入以及民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展等角度思考回答。

（2）依據(jù)材料中“務(wù)使上下無扦格之虞，臣民泯異同之見”的信息并結(jié)合所學(xué)從否定君主專制以及思想啟蒙的積極作用和消極作用兩個角度思考回答?！窘馕觥浚?）列強(qiáng)入侵；民族危機(jī)加深；洋務(wù)運動的弊端日趨顯現(xiàn)；中外交流增多，西方政治思想傳入；民族資本主義出現(xiàn)，資產(chǎn)階級產(chǎn)生；清朝專制制度日趨腐朽。

（2）否定了君主專制統(tǒng)治，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，具有進(jìn)步意義；啟迪了近代維新變法思想的發(fā)展，促進(jìn)了思想啟蒙；未能完全擺脫“尊君崇上”的傳統(tǒng)觀念，具有一定的歷史局限性。14、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）主要目標(biāo)：根據(jù)材料“為我們的國家與我們的民族的解放與獨立而祈禱”可知；擺脫外來壓迫，爭取民族獨立；根據(jù)材料“大國民議會宣布實行共和制”可知，推翻封建專制政體，建立共和國；根據(jù)材料“廢除哈里發(fā)制”“取消宗教法和宗教法院”可知，廢除哈里發(fā)制度，政教分離，實現(xiàn)政治生活世俗化；根據(jù)材料“頒布了以民主共和制為指導(dǎo)的國家根本大法——《土耳其共和國憲法》”“頒布民法典”可知，進(jìn)行社會改革，推行法治，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化；根據(jù)材料“國民教育系統(tǒng)取代宗教教育系統(tǒng)”“婦女有離婚和工作的權(quán)利”可知，移風(fēng)易俗，推行現(xiàn)代教育。

（2）積極作用：根據(jù)所學(xué)知識可知，反抗了外國侵略，捍衛(wèi)了民族獨立和領(lǐng)土完整，取得了政權(quán)；根據(jù)材料“統(tǒng)治這個國家的新的杰出人物在生活方式和思維方式方面已歐化。許多農(nóng)民也已大大改變，已在一個大得多的程度上成為凱末爾所設(shè)計的‘現(xiàn)代化國家’”可知，實行一系列民主化改革，促進(jìn)了本國社會的發(fā)展；推動土耳其的文明開化；緩和國內(nèi)階級關(guān)系?！窘馕觥浚?）主要目標(biāo)：擺脫外來壓迫；爭取民族獨立；推翻封建專制政體，建立共和國；廢除哈里發(fā)制度，政教分離，實現(xiàn)政治生活世俗化；進(jìn)行社會改革，推行法治，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化；移風(fēng)易俗，推行現(xiàn)代教育。

（2）積極作用：反抗了外國侵略，捍衛(wèi)了民族獨立和領(lǐng)土完整，取得了政權(quán)；實行一系列民主化改革，促進(jìn)了本國社會的發(fā)展；推動土耳其的文明開化；緩和國內(nèi)階級關(guān)系。15、略

【分析】【分析】

(1)

成績：根據(jù)“厘清了清官式建筑建構(gòu)；術(shù)語與尺寸推算體系?！钡贸隼迩辶饲骞偈浇ㄖ?gòu)、術(shù)語與尺寸推算體系；根據(jù)“梁思成加入營造學(xué)社后；首先通過學(xué)習(xí)清代建筑和清工部《工程做法》理解清式建筑做法，并于1934年出版專著《清式營造則例》；”得出并撰寫出版了《清式營造則例》；結(jié)合唐、宋、遼、金建筑實物，逐步釋讀《營造法式》；根據(jù)“從遼、宋及唐代建筑遺例開始，經(jīng)十?dāng)?shù)年實例考察與探究，完成巨著《中國建筑史》?！钡贸鼋?jīng)十?dāng)?shù)年實例考察與探究，完成巨著《中國建筑史》。

(2)

原因：根據(jù)“受過西方現(xiàn)代建筑教育洗禮的梁思成”得出良好的家庭教育；根據(jù)所學(xué)可得出深厚扎實的建筑學(xué)知識積淀；根據(jù)“基于建筑；結(jié)構(gòu)、材料等知識與科學(xué)思考；通過文獻(xiàn)、實物及向工匠學(xué)習(xí)”得出學(xué)習(xí)借鑒中國古代和西方建筑學(xué)相關(guān)理論；根據(jù)所學(xué)可得出濃厚的家國情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。

【點睛】【解析】(1)成績：厘清了清官式建筑建構(gòu)；術(shù)語與尺寸推算體系；并撰寫出版了《清式營造則例》；結(jié)合唐、宋、遼、金建筑實物，逐步釋讀《營造法式》；經(jīng)十?dāng)?shù)年實例考察與探究，完成巨著《中國建筑史》。

(2)原因：良好的家庭教育；深厚扎實的建筑學(xué)知識積淀；學(xué)習(xí)借鑒中國古代和西方建筑學(xué)相關(guān)理論；濃厚的家國情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。（任答三點即可）16、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“采用國際索爾維法制堿；歷盡艱辛生產(chǎn)出‘紅三角’純堿，參加萬國博覽會獲金質(zhì)獎”；“領(lǐng)導(dǎo)建成中國第一座兼產(chǎn)合成氨、硫酸、硫酸銨、硝酸的聯(lián)合企業(yè)”、“奠定了中國化學(xué)工業(yè)的基礎(chǔ)”、“率工作組赴上海開發(fā)碳酸氫銨化肥新工藝，并使之在60年代大面積推廣且實現(xiàn)了工業(yè)化”、“引領(lǐng)了化工行業(yè)許多重大科技活動”等內(nèi)容可總結(jié)概括侯德榜的貢獻(xiàn)。

（2）侯德榜50年代發(fā)明的新工藝得到推廣的原因結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可從新中國成立，政局穩(wěn)定；政府重視；社會主義工業(yè)化建設(shè)的開展；農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要；新工藝技術(shù)先進(jìn)，實用性強(qiáng)等方面進(jìn)行總結(jié)?！窘馕觥浚?）貢獻(xiàn)：將所學(xué)西方先進(jìn)的化工知識帶回中國；并與生產(chǎn)實踐相結(jié)合：產(chǎn)生了良好的經(jīng)濟(jì)效益，為中國贏得國際榮譽(yù)：培養(yǎng)了大批化工科技人才：對中國抗戰(zhàn)；建國初期的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都作出了貢獻(xiàn)：多次創(chuàng)新化工工藝，推動中國化工水平的提高：在國家科技發(fā)展決策中發(fā)揮了引領(lǐng)作用。

（2）原因：新中國成立，政局穩(wěn)定：政府重視：社會主義工業(yè)化建設(shè)的開展：農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要：新工藝技術(shù)先進(jìn)，實用性強(qiáng)。17、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)“由于她本人具有非常的才力和野心”得出武則天個人才能出眾；并具備稱帝野心；根據(jù)“同時又有兵權(quán)的憑借”得出掌握了兵權(quán)；根據(jù)“假如在以儒家思想盛行蔚成風(fēng)氣的時代中，武曌的稱帝野心是難以實現(xiàn)的”得出初唐時儒家思想的正統(tǒng)地位受到嚴(yán)重沖擊；根據(jù)“在政治上扶起一個新興階級，用以代替唐初的功臣集團(tuán)”得出政治上扶持并利用關(guān)東江左的新興官僚集團(tuán)；根據(jù)“以‘進(jìn)士科’的考試吸收新進(jìn)人物”得出通過進(jìn)士科考試籠絡(luò)人才，培養(yǎng)親信；根據(jù)所學(xué)可知，唐高宗政治能力較弱也是武曌得以稱帝的重要原因。

（2）貢獻(xiàn)：根據(jù)所學(xué)可知，武曌統(tǒng)治期間，延續(xù)了貞觀之治，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，起到了承上啟下的作用；根據(jù)“武曌又在政治上扶起一個新興階級，用以代替唐初的功臣集團(tuán)”得出順應(yīng)歷史潮流，徹底打擊士族壟斷政權(quán)的局面，把政權(quán)向一般庶人開放；根據(jù)“以‘進(jìn)士科’的考試吸收新進(jìn)人物”得出改革科舉，開創(chuàng)武舉等制度，促進(jìn)科舉制的發(fā)展?！窘馕觥浚?）原因：武則天個人才能出眾；并具備稱帝野心；掌握了兵權(quán)；初唐時儒家思想的正統(tǒng)地位受到嚴(yán)重沖擊；政治上扶持并利用關(guān)東江左的新興官僚集團(tuán)；通過進(jìn)士科考試籠絡(luò)人才，培養(yǎng)親信；唐高宗政治能力較弱，優(yōu)柔寡斷。

（2）貢獻(xiàn)：延續(xù)貞觀之治，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；順應(yīng)歷史潮流，徹底打擊士族壟斷政權(quán)的局面，把政權(quán)向一般庶人開放；改革科舉，開創(chuàng)武舉等制度，促進(jìn)科舉制的發(fā)展。18、略

【分析】【詳解】

本題考查陳嘉庚19世紀(jì)末到20世紀(jì)初社會活動的時代背景和被譽(yù)為“華僑旗幟；民族光輝”的原因；主要考查學(xué)生運用所學(xué)解決問題的能力和分析概括材料信息的能力。

（1）陳嘉庚19世紀(jì)末到20世紀(jì)初社會活動的時代背景；應(yīng)當(dāng)根據(jù)材料反映的時間信息，聯(lián)系所學(xué)當(dāng)時的社會狀況，從中國民族危機(jī)不斷加深和社會矛盾日益尖銳；民族資本主義發(fā)展和民族資產(chǎn)階級登上政治舞臺、社會思想不斷解放和民主思想傳播，以及華人出國謀生創(chuàng)業(yè)的潮流等方面來回答。

（2）陳嘉庚被譽(yù)為“華僑旗幟；民族光輝”的原因；可以根據(jù)材料中的“卻連本帶利還清了父親所欠的債務(wù)”“但一直心系中國，積極支持中國國內(nèi)的革命活動”“1913年回家鄉(xiāng)集美先后創(chuàng)辦了廈門大學(xué)等學(xué)?！薄?949年應(yīng)毛澤東主席的邀請回國參加政協(xié)籌備會”等信息的分析概括，并結(jié)合所學(xué)有關(guān)內(nèi)容來回答。

點睛：本大題的兩小題基本上屬于結(jié)合所學(xué)知識說明型材料解析題。此類試題在解答時往往材料主題只是一根引線，需要回答的內(nèi)容從材料中難以歸納得出，主要是根據(jù)教材相關(guān)內(nèi)容回答。這一類試題必須明確材料的指向，弄清材料主題指向教材的哪一部分內(nèi)容，再看題目所問，然后根據(jù)教材相關(guān)內(nèi)容回答。【解析】（1）背景：中國民族危機(jī)不斷加深；空前嚴(yán)重，社會矛盾日益尖銳；民族資本主義發(fā)展，民族資產(chǎn)階級登上政治舞臺；社會思想不斷解放，民主思想傳播；華人出國謀生創(chuàng)業(yè)的潮流。

（2）誠實守信的品質(zhì)維護(hù)了華人華僑的形象；強(qiáng)烈的愛國主義情懷，關(guān)心國家命運，推動了中國民主革命的發(fā)展；心系教育，為國家和地方的發(fā)展培養(yǎng)了大批人才，推動了社會變革；為維護(hù)新中國政權(quán)的建立和穩(wěn)定，推動國家統(tǒng)一做出了突出貢獻(xiàn)；其愛國精神等優(yōu)秀品質(zhì)感染和影響了一大批人。19、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“從洋行進(jìn)口簡單機(jī)器卷染機(jī)；濟(jì)南東元盛漂染廠成為我國最早改用機(jī)器染棉布的工廠”得出革新技術(shù)裝備；根據(jù)“始終堅持‘選賢任能；量才使用’的標(biāo)準(zhǔn)”、“創(chuàng)造‘自織白布、自染自銷’產(chǎn)業(yè)鏈經(jīng)營模式”得出創(chuàng)新經(jīng)營方式，重用人才；根據(jù)“東元盛創(chuàng)造的‘名駒牌’青布、‘雙魚’牌藍(lán)布等商標(biāo)十分暢銷”得出創(chuàng)造名牌商標(biāo)。

（2）根據(jù)“濟(jì)南東元盛漂染廠成為我國最早改用機(jī)器染棉布的工廠”、“寧肯企業(yè)全被奪走，也不與日本人合作”等信息并結(jié)合所學(xué)可知實業(yè)家張啟垣所體現(xiàn)的時代精神主要是開拓創(chuàng)新、實業(yè)救國和寧折不彎的民族氣節(jié)?！窘馕觥浚?）革新技術(shù)設(shè)備；創(chuàng)造名牌商標(biāo)；創(chuàng)新經(jīng)營方式；重用人才。

（2）開拓創(chuàng)新的精神；實業(yè)救國的思想；拒絕與日本人“合作”的民族氣節(jié)。20、略

【分析】【詳解】

（1）同：根據(jù)材料一中的“嚴(yán)復(fù)用西方的‘天賦人權(quán)’；成功地顛覆了中國傳統(tǒng)的‘君權(quán)神授’的權(quán)力觀和國家觀”材料二中的“孫中山也從西方‘天賦人權(quán)’理論尋求依據(jù)，來建立自己的‘民權(quán)主義’學(xué)說”可得出“都注重從西方‘天賦人權(quán)’理論獲取思想資源”；結(jié)合所學(xué)知識可得出“目的都是挽救民族危機(jī)，實現(xiàn)民主政治”；異：根據(jù)材料一中的“提出‘自由為體，民主為用’的深刻命題。但嚴(yán)復(fù)的本意，只是以此說明自由和人性解放之于文明發(fā)展的重要性，而不在于以此來顛覆現(xiàn)政權(quán)的統(tǒng)治”并結(jié)合所學(xué)知識可得出“嚴(yán)復(fù)是從啟蒙民眾的思想入手，強(qiáng)調(diào)自由；平等、人性解放對文明的意義”；根據(jù)材料二中的“重點不在于個體的自由，而在于作為平民對國家政權(quán)的‘共有’”并結(jié)合所學(xué)知識可得出“孫中山解讀的人權(quán)的重點在于吸收西方人權(quán)理論的革命性的一面”；根據(jù)材料一中的“主張先開議院，實行君民共治，大力開發(fā)民智、更新民德、培植民力”并結(jié)合所學(xué)知識可得出“嚴(yán)復(fù)主張用漸進(jìn)的改良方式，通過開發(fā)民智、民德，逐步實現(xiàn)民主政治”；根據(jù)材料二中的“依靠‘不良之政府’的改革，逐漸獲取人權(quán)的想法，是根本實現(xiàn)不了的‘謬想’”并結(jié)合所學(xué)知識可得出“孫中山則主張暴力革命手段，直接實現(xiàn)民權(quán)”。

（2）根據(jù)材料一中的“嚴(yán)復(fù)（早年與沈葆楨、中年與李鴻章、晚年與袁世凱關(guān)系密切）”并結(jié)合所學(xué)知識可得出嚴(yán)復(fù)和孫中山思想出現(xiàn)差異的原因是“社會角色定位的不同”；根據(jù)材料二中的“依靠‘不良之政府’的改革，逐漸獲取人權(quán)的想法，是根本實現(xiàn)不了的‘謬想’”并結(jié)合所學(xué)知識可得出“觀察問題的角度和重點不同”；結(jié)合所學(xué)知識可得出“所處的政治經(jīng)濟(jì)地位不同等”。【解析】(1)同：都注重從西方“天賦人權(quán)”理論獲取思想資源；目的都是挽救民族危機(jī)；實現(xiàn)民主政治。

異：對民權(quán)解讀的側(cè)重點不同：嚴(yán)復(fù)是從啟蒙民眾的思想入手；強(qiáng)調(diào)自由；平等、人性解放對文明的意義；而孫中山解讀的人權(quán)的重點在于吸收西方人權(quán)理論的革命性的一面。手段不同：嚴(yán)復(fù)主張用漸進(jìn)的改良方式，通過開發(fā)民智、民德，逐步實現(xiàn)民主政治；孫中山則主張暴力革命手段，直接實現(xiàn)民權(quán)。

(2)社會角色定位的不同；觀察問題的角度和重點不同；所處的政治經(jīng)濟(jì)地位不同等。四、論述題(共4題，共40分)21、略

【分析】【分析】

【詳解】

評析：根據(jù)材料“下令毀棄《使西紀(jì)程》刻版，并禁止流傳”可得出郭嵩燾撰寫的《使西紀(jì)程》最后被清政府查禁。評價時主要從當(dāng)時中國國內(nèi)的政治狀態(tài)、國人的思想意識、政府的觀念等角度分析評價。根據(jù)“該書被送交日本政府，引起重視，在認(rèn)真研究后付諸實施。”可得出森有禮的《文學(xué)興國策》在日本被研究和實施。可從日本的民族危機(jī)、明治維新的推行等方面進(jìn)行分析評價。最后可從二者都是在本國遭受列強(qiáng)侵略、向西方學(xué)習(xí)的背景下撰寫的。兩書結(jié)局不同，也預(yù)示著中日兩國在今后的發(fā)展道路上會有不同的結(jié)局的角度進(jìn)行總結(jié)?！窘馕觥吭u析：郭嵩燾撰寫的《使西紀(jì)程》最后被清政府查禁；雖然當(dāng)時中國的國門已被打開，但由于長期的閉關(guān)鎖國導(dǎo)致士大夫思想閉塞落后，對于國際事務(wù)知之甚少，天朝上國的觀念依然存在；當(dāng)時中國政治上依然是君主專制制度，害怕西方思想文化沖擊統(tǒng)治秩序，掌權(quán)者思想并不開明。《使西紀(jì)程》被查禁，使得中國失去了一次了解西方；學(xué)習(xí)西方的機(jī)會，中國社會的近代化還需經(jīng)歷艱難的歷程。

森有禮的《文學(xué)興國策》在日本被研究和實施；是因為日本在面臨民族危機(jī)的情況下通過倒幕運動推翻幕府統(tǒng)治，改革派建立了以天皇為首的新政權(quán)；在隨后進(jìn)行的明治維新過程中，提倡殖產(chǎn)興業(yè)和文明開化，努力向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)和思想文化?！段膶W(xué)興國策》在日本被研究和實施，有利于日本對西方文明了解和理解，對于明治維新的深入進(jìn)行起到了促進(jìn)作用。

《使西紀(jì)程》和《文學(xué)興國策》都是在本國遭受列強(qiáng)侵略、向西方學(xué)習(xí)的背景下撰寫的。兩本書都主張學(xué)習(xí)西方，但結(jié)局不同。因為當(dāng)時兩國的國情存在很大差別，兩本書的命運也預(yù)示著中日兩國在今后的發(fā)展道路上會有不同的結(jié)局。22、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料中張謇的行為及結(jié)果來看，聯(lián)系當(dāng)時的社會性質(zhì)，可擬定論點為近代中國在半殖第半封建化社會中的艱難轉(zhuǎn)型。關(guān)于闡釋可從當(dāng)時民族危機(jī)加深的背景、民族工業(yè)短暫春天出現(xiàn)的原因及材料中張謇的行為、結(jié)果等方面去論述近代中國在半殖第半封建化社會中的艱難轉(zhuǎn)型的觀點，最后進(jìn)行歸納總結(jié)?！窘馕觥渴纠?/p>

論點：近代中國在半殖第半封建化社會中的艱難轉(zhuǎn)型。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在民族危機(jī)日益加深和實業(yè)救國思潮的影響下，張謇放棄狀元的身份，毅然投入到中國興辦實業(yè)的浪潮中，其中在1903年去日本的考察過程中，張謇對日本明治維新的成果贊賞有加，歸國之后，在中國主張立憲制，發(fā)展實業(yè)及請愿活動，助推了中國的近代化歷程。辛亥革命后，張謇在國民政府中出任要職，對民族工業(yè)發(fā)展采取積極措施，是民族資本主義發(fā)展出現(xiàn)短暫春天的重要原因。但是因為袁世凱的賣國行為，張謇辭去公職，致力于實業(yè)的發(fā)展，成為近代中國著名的“狀元實業(yè)家”，由于中國的特殊社會性質(zhì)，張謇的行為在近代化過程中舉步維艱。這也說明了民族工業(yè)獲得發(fā)展的前提是民族獨立。23、略

【分析】【詳解】

根據(jù)“包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強(qiáng)大力量”并結(jié)合材料中的英雄人物，可得出英雄人物及其彰顯的精神是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力。論述時可選擇其中的人物，結(jié)合其事跡展開論述，如林則徐，19世紀(jì)中期,在中國面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)之時,林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙嚴(yán)厲地打擊了外國鴉片販子,維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益,増長了中國人民的志氣,其組織清軍抵抗外國武裝侵略,捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土。其他人物言之有理亦可?！窘馕觥渴纠赫擃}:英雄人物及其彰顯的精神是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力。說明:（任選兩個英雄人物）

林則徐:19世紀(jì)中期,在中國面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)之時,林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙嚴(yán)。

厲地打擊了外國鴉片販子,維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益,増長了中國人民的志氣,其組織清軍抵抗外國武裝侵略,捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土。

楊靖宇:20世紀(jì)30年代,日本發(fā)動了侵華戰(zhàn)爭,妄圖滅亡中國,中國人民奮起反抗,楊靖宇將軍領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍多次與日偽軍周旋苦戰(zhàn),有力地錯制了日本侵略軍,充分展現(xiàn)了天下興亡；匹夫有責(zé)的愛國情懷和視死如歸、寧死不屈、不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,為中國的抗戰(zhàn)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

黃繼光:為了保證戰(zhàn)爭的勝利,不惜以自己的身體堵住敵人的槍口,從而贏得了抗。

美援朝戰(zhàn)爭中最重要的一次勝利。正是無數(shù)個像他一樣的志愿軍戰(zhàn)士,才使得抗美援朝戰(zhàn)爭取得最終勝利,打擊了美帝國主義,提高了中國的國際地位。

或王進(jìn)喜:新中國成立后,中國開始了全面建設(shè)社會主義時期,王進(jìn)喜帶領(lǐng)大慶工人克服重重困難,打出了大慶第一口油井,使新中國實現(xiàn)了石油的自給,為祖國石油工業(yè)的發(fā)展和社會主義建設(shè)立下了不朽的功勛,在創(chuàng)造了巨大物質(zhì)財富的同時,還給我們留下了寶貴的精神財富一鐵人精神,激勵了一代代的石油工人,正是無數(shù)個像他這樣的勞動人民,才使中國的石油實現(xiàn)了完全自給,推動了中國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。

或袁隆平:20世紀(jì)60年代,袁隆平開始水稻高產(chǎn)育種研究。1973年,首次在世界上成功培育出雜交水稻一一南優(yōu)二號,為糧食持續(xù)穩(wěn)定增產(chǎn)做出了新的貢獻(xiàn)。解決了中國人的吃飯問題,有助于解決未來世界性饑餓問題。

總之,正是因為鴉片戰(zhàn)爭以后中國人民不懈抗?fàn)幒统掷m(xù)奮斗,正是因為英雄人物浴血奮斗和英勇犧牲,我們的國家才有了今天的獨立自主,我們的民族オ有了今天的發(fā)展繁榮,我們的人民才有了今天的幸福生活。我們當(dāng)代人應(yīng)該發(fā)揚(yáng)他們的精神,從他們身上汲取奮發(fā)的力量,表現(xiàn)出自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗!

【高分必備】這種類型的題最重要的是按照題目要求去作答，結(jié)構(gòu)要完整，層次分明，史實到位，此題可得高分。24、略

【分析】【詳解】

解答本題首先應(yīng)該根據(jù)材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)提煉相應(yīng)的論點，再結(jié)合相關(guān)史實對提取的論點進(jìn)行論證。如根據(jù)中英兩國的社會傳統(tǒng)和社會環(huán)境