講給孩子的中國(guó)文學(xué)史：莊子和《莊子》

【少兒強(qiáng)基】講給孩子的中國(guó)文學(xué)史：莊子和《莊子》明朝小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)谒摹毒劳ㄑ浴防镏v了一個(gè)故事，叫《莊子休鼓盆成大道》。故事是這樣的：從前有個(gè)人叫莊子休。他是個(gè)有道之士。有一天他在路上走，看到一個(gè)年輕美貌的女子在一座剛剛埋好的墳前用扇子扇那些潮濕的泥土。莊子休很好奇，就過(guò)去問(wèn)她：“這是弄啥嘞？”（莊子休是河南人）那女子說(shuō)：“我丈夫死了，死之前他說(shuō)如果我要改嫁的話，得等到墳上的土干了。我扇一扇，不是干的快嘛！”莊子休聽(tīng)了之后大發(fā)感慨，不過(guò)還是運(yùn)用自己的法術(shù)，幫那個(gè)女子把墳頭上的土弄干了。那女子很高興，要送錢給莊子休，莊子休沒(méi)有接受。女子就拿了一把漂亮的扇子做禮物感謝他。莊子休收下了扇子，就回家了。這莊子休的夫人呢，是又年輕又漂亮，夫妻倆感情也很好。莊子休回到家坐在那里若有所思長(zhǎng)吁短嘆。他夫人就問(wèn)他“為什么長(zhǎng)吁短嘆呢？你扇子哪里來(lái)的呢？”莊子休就把自己路上遇到的事情告訴了夫人。這女人一聽(tīng)，非常氣憤，幾把就把扇子撕得粉碎，還連聲譴責(zé)那女子不應(yīng)該，說(shuō)：“女人怎么能這樣呢？太不講道義了??！要是我的話我就不會(huì)這樣”。莊子休說(shuō)：“你也別這樣說(shuō)，像你這樣的美女，我要是死了，說(shuō)不定也會(huì)這樣的?！彼蛉苏f(shuō)：“我才不會(huì)呢，我會(huì)從一而終，你要是死了，我就不改嫁?！睕](méi)想到過(guò)了幾天，莊子休就生了重病，要死了。他就跟他夫人說(shuō)：“我死了后你可以像那個(gè)女人一樣的，可惜那把扇子被你撕了，否則可以用來(lái)扇土的?！彼蛉苏f(shuō)：“你放心吧，我是不會(huì)的，我為你守寡一輩子啊?！鼻f子休就死了。人死了就要辦喪事，就要有人來(lái)吊孝啊，加上莊子休是個(gè)名人，周邊的很多朋友親戚都陸續(xù)來(lái)過(guò)了，到了第七天，來(lái)了個(gè)年輕人，帶著個(gè)老仆人來(lái)吊孝。這年輕人叫楚王孫，是個(gè)大帥哥。他說(shuō)自己很仰慕莊子休，是莊子休的鐵粉，自己要在這里給莊子休守靈一百天。還要求見(jiàn)見(jiàn)莊子休的夫人。莊子休的夫人出來(lái)一看到這個(gè)帥哥楚王孫，就愛(ài)上了他。楚王孫自然也就留下來(lái)實(shí)現(xiàn)自己守靈一百天的愿望了。時(shí)間一長(zhǎng)，兩個(gè)人接觸的越多，莊子休夫人就越喜歡這帥哥，沒(méi)過(guò)多久，她就主動(dòng)找來(lái)那老仆人，表示自己想嫁給他們家公子。開(kāi)始的時(shí)候楚王孫不同意，還提出了三個(gè)條件，這莊夫人才不管呢，什么條件都沒(méi)問(wèn)題，你不是沒(méi)錢嗎，我可以給，你嫌棄死鬼的棺材嗎，就把他搬到后面的破屋里去。就這樣，兩個(gè)人就結(jié)婚了。結(jié)婚當(dāng)晚，楚王孫突然生病，倒地不起。這可怎么辦呢？老仆人說(shuō)以前治這個(gè)病都是找個(gè)囚犯來(lái)，吃了他的腦漿就好了，可現(xiàn)在到哪去找腦漿呢？莊夫人說(shuō)“死人的腦漿行嗎？”老仆人說(shuō)不超過(guò)49天的就行。莊夫人說(shuō)o了個(gè)k啊，說(shuō)完就拿著斧頭就來(lái)到了莊子休的棺材前，準(zhǔn)備把莊子休的腦漿砍出來(lái)?？墒莿倓偪沉艘桓樱撞纳w就打開(kāi)了，莊子休竟然從棺材里面坐了起來(lái)，復(fù)活了。這可把莊夫人嚇壞了啊。莊子休說(shuō)：“你拿斧頭這是弄啥嘞？”莊夫人說(shuō)：“我聽(tīng)到里面有動(dòng)靜，放你出來(lái)??！”莊子休說(shuō)：“你少來(lái)，我死了你穿得這么漂亮是怎么回事？你以為你做的事情我不知道，你以為我真死了??？你那些事情我都知道啊，你看那楚王孫還在嗎？”莊夫人看事情敗露，自己羞愧難當(dāng)，就自殺了。莊子休受了這事情的刺激，就離家遠(yuǎn)游去了，據(jù)說(shuō)，后來(lái)成了仙。故事里面的莊子休，在現(xiàn)實(shí)生活中其實(shí)是個(gè)大名鼎鼎的人物，他是誰(shuí)呢？莊子休，就是莊子，他名周，字子休。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)的哲學(xué)家、文學(xué)家。莊子曾經(jīng)做過(guò)漆園吏，有人說(shuō)這就是管理漆樹(shù)的小吏。因?yàn)榈匚槐拔?，所以他生活窮困潦倒，但是卻鄙棄榮華富貴、權(quán)勢(shì)名利，力圖保持自己獨(dú)立的人格，追求逍遙的精神自由。莊子和前面咱們講過(guò)的老子一樣，是屬于道家學(xué)派的，他們兩個(gè)人合在一起，叫“老莊”，到了唐朝時(shí)期，因?yàn)榛噬贤瞥绲澜蹋f子就被封為了“南華真人”，他的著作《莊子》這本書(shū)，又被稱為《南華經(jīng)》。作為文學(xué)家的莊子，他的《莊子》這本書(shū)，代表了諸子散文的最高成就。它有什么特點(diǎn)呢？在莊子的文章里，他擅長(zhǎng)運(yùn)用寓言故事、運(yùn)用譬喻（比喻）來(lái)說(shuō)明自己的主張。比如咱們熟悉的《庖丁解?！愤@則故事，說(shuō)明世上事物雖然紛繁復(fù)雜，只要反復(fù)實(shí)踐，掌握了它的客觀規(guī)律，就能得心應(yīng)手，運(yùn)用自如，迎刃而解。其實(shí)他的本意是用這個(gè)故事來(lái)比喻養(yǎng)生的道理。當(dāng)然，他也給咱們帶來(lái)了好幾個(gè)成語(yǔ)，比如說(shuō)：庖丁解牛、游刃有余、目無(wú)全牛等。咱們?cè)倏匆粋€(gè)“呆若木雞”的故事。紀(jì)子為王養(yǎng)斗雞。十日而問(wèn)：“雞已乎？”曰：“未也，方虛憍而恃氣。”十日又問(wèn)，曰：“未也，猶應(yīng)向景?！笔沼謫?wèn)，曰：“未也，猶疾視而盛氣?！笔沼謫?wèn)，曰：“幾矣。雞雖有鳴者，已無(wú)變矣，望之似木雞矣，其德全矣，異雞無(wú)敢應(yīng)者，反走矣。”故事中說(shuō)：紀(jì)渻子為國(guó)王養(yǎng)斗雞。十天后國(guó)王問(wèn)道：“雞訓(xùn)練完了嗎？”紀(jì)渻子答道：“沒(méi)有，它還沒(méi)本事卻驕傲而自負(fù)?！笔旌髧?guó)王又問(wèn)，紀(jì)渻子回答道：“它還是受外界的影響太大。”十天后國(guó)王又問(wèn)，紀(jì)渻子答道：“沒(méi)有。還是目光犀利并有傲氣?！笔旌髧?guó)王又問(wèn)，紀(jì)渻子答道：“差不多了。即使有雞叫，它已經(jīng)沒(méi)有什么反應(yīng)了，看上去就像一只木雞，它的素質(zhì)已全了，別的雞沒(méi)有敢應(yīng)戰(zhàn)的了，見(jiàn)了它都會(huì)逃走的?！爆F(xiàn)在咱們一般用“呆若木雞”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容一個(gè)人有些癡傻發(fā)愣的樣子，或因恐懼或驚異而發(fā)愣的樣子。但是起初他的意思可不是這個(gè)樣子的啊。再看一個(gè)故事，這個(gè)故事里的莊子非常有趣，簡(jiǎn)直就是個(gè)杠精：莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！被葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知之矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣?！惫适率钦f(shuō)莊子和惠子在濠水上的橋上游玩。莊子說(shuō)：“鰷魚(yú)在河水中游得悠然自得，這是魚(yú)的快樂(lè)啊。”惠子說(shuō)：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)呢？”莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢？”惠子說(shuō)：“我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，是完全可以肯定的了！”莊子說(shuō)：“請(qǐng)追溯話題本原（請(qǐng)從我們最初的話題說(shuō)起。）。你說(shuō)‘你哪里知道魚(yú)是快樂(lè)的’的話，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而在問(wèn)我，我是在濠水之上知道的啊?！蹦憧催@倆人，是不是像抬杠呢？唐朝詩(shī)人李商隱有一句詩(shī)，“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，其中的前半句其實(shí)用的是《莊周夢(mèng)蝶》的故事：昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩然胡蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺(jué)，則蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。（《莊子休·齊物論》）夜里莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶，是一只飛舞得輕快自如的蝴蝶。自己感到快樂(lè)極了，不知道自己原本是莊周。突然間醒過(guò)來(lái)，他還沉浸在驚喜之中的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己是莊周。不知是莊周夢(mèng)中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢(mèng)中變成莊周呢？莊周與蝴蝶，那必定是有區(qū)別的。這就可以叫作物、我的交合與變化。莊子的文章不但善于運(yùn)用寓言，運(yùn)用比喻，還具有浪漫主義色彩。咱們看看這幾句：北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。北海有一條魚(yú)，它的名稱叫鯤。鯤很大，不知道它有幾千里。鯤變化成鳥(niǎo)，鳥(niǎo)的名稱叫鵬。鵬的背，不知道它有幾千里。它用力鼓動(dòng)翅膀飛起來(lái)，它的翅膀就像掛在天空的云彩。這只鳥(niǎo)，海動(dòng)風(fēng)起時(shí)就將遷往南海。南海就是天然形成的水池?！洱R諧》是記載怪異的事物的。《齊諧》中的話說(shuō)：“當(dāng)鵬遷往南海時(shí)，振翅拍水，水浪遠(yuǎn)達(dá)幾千里。它乘著旋風(fēng)盤(pán)旋飛上九萬(wàn)里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)了北海?！鄙揭爸械撵F氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。天色深藍(lán)是它的真正顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到它的盡頭呢？鵬從高空往下看，也不過(guò)像人在地上看天一樣罷了。這真不是一般人能夠想象出來(lái)的啊。所以后來(lái)人們?cè)谠u(píng)價(jià)莊子的文章時(shí)說(shuō)：“汪洋恣肆，機(jī)趣橫生，變化無(wú)端”，極具表現(xiàn)力，獨(dú)創(chuàng)力。宋朝的大文豪蘇軾，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話：“吾昔有見(jiàn)于中，口未能言。今見(jiàn)《莊子》，得吾心矣！”意思是我以前心中有很多想法，但嘴上卻表達(dá)不出來(lái)。現(xiàn)在我讀了《莊子》之后，一下子就懂了，真是符合我的心意啊！能得到大文豪的推崇，也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了莊子的文章好，所以，有機(jī)會(huì)的話，還是可以讀一讀《莊子》里的文章的。【莊子名言】1、吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！肚f子養(yǎng)生主》【翻譯】人的生命是有限的，而知識(shí)是無(wú)限的。2、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也?！肚f子人間世》【翻譯】你不知道那個(gè)螳螂嗎？舞起它那兩把大刀似的胳臂，妄圖擋住滾滾前進(jìn)的車輪。它不了解自己的力量是根本無(wú)法勝任的，卻自以為是地認(rèn)為自己的本領(lǐng)很強(qiáng)大。成語(yǔ)“螳臂當(dāng)車”的典故由此而來(lái)，用以比喻不自量力。3、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相以濕，相以沫，不如相忘乎江湖。《莊子大宗師》【翻譯】泉水干涸了，許多魚(yú)被困在河中灘地上，它們親密地互相依靠著，嘴巴一張一合地吐著唾沫，來(lái)潤(rùn)濕它們的身體（藉以延緩生命，等待大雨降臨），倒不如在江湖里彼此相忘。成語(yǔ)“相濡以沫”源出于此。4、夫哀莫大于心死，而人死亦次之?！肚f子田子方》【翻譯】最大的悲哀莫過(guò)于心如死灰，精神毀滅，而人的身體的死