2025年浙教新版必修1歷史上冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年浙教新版必修1歷史上冊階段測試試卷591考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、下圖是斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》一書中所配的一幅圖——新興的西方世界。到1763年，歐洲主導(dǎo)了世界貿(mào)易。作者在說明世界貿(mào)易問題時(shí)選擇了1763年可能的理由是（）

A.以歐洲為主導(dǎo)的資本主義世界市場形成B.世界性的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)在英國爆發(fā)C.英國確立世界殖民霸權(quán)，成為“日不落”帝國D.工業(yè)革命推動(dòng)英國成為世界工廠2、王安石《周公論》載：“立善法于天下者則天下治，立善法于一國者則一國興。"據(jù)此王安石變法中“善法”的出發(fā)點(diǎn)是A.推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型B.加強(qiáng)中央集權(quán)C.整頓官僚機(jī)構(gòu)D.實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵3、英國學(xué)者李約瑟博士評價(jià)說:“東方的航海家中國人從容溫順,不記前仇,慷慨大方,從不威脅他人的生存,雖然以恩人自居;他們?nèi)蔽溲b,卻從不征服異族,也不建立要塞?！睋?jù)此可知,鄭和下西洋A.推動(dòng)了當(dāng)?shù)厣唐方?jīng)濟(jì)的發(fā)展B.證實(shí)了中外交流的頻繁C.傳達(dá)了和平友善的中國精神D.擴(kuò)大了對外交往的范圍4、1978年11月10日到12月15日，中央工作會(huì)議召開。如圖為會(huì)議印發(fā)的介紹國外、境外經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的若干專題材料。這反映出當(dāng)時(shí)中央。《蘇聯(lián)在二三十年代是怎樣利用外國資金和技術(shù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的》

《香港；新加坡、南朝鮮、臺灣的經(jīng)濟(jì)是怎樣迅速發(fā)展起來的》

《戰(zhàn)后日本；西德、法國經(jīng)濟(jì)是怎樣迅速發(fā)展起來的》

《羅馬尼亞、南斯拉夫的經(jīng)濟(jì)為什么能高速度發(fā)展》

A.注意借鑒不同類型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式B.決定擴(kuò)大我國私營經(jīng)濟(jì)C.已經(jīng)理順計(jì)劃與市場之間的關(guān)系D.要求沿海率先對外開放5、西方近代的公民觀念源于社會(huì)契約論——國家是平等獨(dú)立的個(gè)人的集合，公民權(quán)是受法律保障的個(gè)人權(quán)利。古代希臘的公民觀念與之相比，不同之處是：A.公共事務(wù)的意識B.公民的義務(wù)責(zé)任C.公民的身份特權(quán)D.參政議政的權(quán)利6、通過觀察如圖反映的歷史現(xiàn)象；可以得出的結(jié)論是。

1929—1938年美蘇德英在世界制造業(yè)中所占份額（百分比）

A.美蘇之間的矛盾逐步激化B.經(jīng)濟(jì)危機(jī)對英國的破壞最小C.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制有相對優(yōu)勢D.美國經(jīng)濟(jì)霸主地位難以動(dòng)搖7、美國學(xué)者托德·吉特林認(rèn)為：20世紀(jì)下半葉的美國社會(huì)是“一支拔河隊(duì)伍，很大程度上依靠對手的反向力而團(tuán)結(jié)在一起”。該觀點(diǎn)反映了當(dāng)時(shí)美國社會(huì)A.深受冷戰(zhàn)局勢影響B(tài).意識形態(tài)對立嚴(yán)重C.多元文化融合為一D.信仰危機(jī)日益顯現(xiàn)評卷人得分二、填空題(共9題，共18分)8、閱讀材料；回答問題。

材料1941年2月17日，美國《生活》雜志發(fā)行人亨利?盧斯在《生活》上發(fā)表題為“美國世紀(jì)”的社論。關(guān)于什么是“美國世紀(jì)”的含義，盧斯解釋道，它必須是讓所有人都共享《人權(quán)法案》，我們的《獨(dú)立宣言》、我們的憲法、我們的優(yōu)質(zhì)的工業(yè)產(chǎn)品、我們的熟練技能。它必須基于一種與自由和進(jìn)步協(xié)調(diào)一致的自由企業(yè)制度。最重要的是，“美國世紀(jì)”必須堅(jiān)決信奉偉大的美國理想，現(xiàn)在我們已成為把這種理想傳遍世界的力量的源泉，等等。盡管自20世紀(jì)70年代開始，美國國力開始相對下降，這種“美國世紀(jì)”說卻始終沒有止息?！睹绹α康奈磥怼绹绾卧谄渌麌遗d起時(shí)生存下去》中說：“世界正在發(fā)生變化，但走的還是美國道路。其他正在興起的國家信奉的仍然是市場、民主政府（或帶有某種其它形式），更加開放和更加透明。美國在世界上的地位可能縮小，但美國的思想和理想正占壓倒性的支配地位。”——摘自張宏毅《如何評價(jià)20世紀(jì)世界史？》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對“美國世紀(jì)說”觀點(diǎn)進(jìn)行評論。（要求：觀點(diǎn)正確，持論有據(jù)，邏輯清晰。）9、第一個(gè)五年計(jì)劃。

1953年，中國共產(chǎn)黨根據(jù)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)、政治條件及國際形勢的變化，提出過渡時(shí)期________，實(shí)施發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)五年計(jì)劃，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義________，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。10、宗教。

①東晉法顯從長安出發(fā)，經(jīng)__到天竺。

②___時(shí)高僧玄奘；在貞觀初年去天竺取經(jīng)。

③唐朝高僧___六次東渡日本，傳授佛法。日本新羅也派人來長安求法，典型的有__11、鞏固君主專制中央集權(quán)。

（1）中央：

①確立________：通過具體規(guī)定和禮儀突出________的________地位。

②實(shí)行________。三公為主要輔佐大臣；九卿泛指分掌具體事務(wù)的諸卿。

（2）地方：

徹底廢除分封制，在全國推廣________。郡、縣行政機(jī)構(gòu)的官員由________考核?？h（道）以下設(shè)________；里和亭；分別負(fù)責(zé)管理民眾和治安。

12、從_______后期起，程朱理學(xué)受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。13、指導(dǎo)思想。

（1）同盟會(huì)政治綱領(lǐng)：孫中山提出的“________”；成為中國同盟會(huì)政治綱領(lǐng)。

（2）三民主義：在中國同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》發(fā)刊詞中，孫中山首次提出________，合稱“三民主義”。14、西周滅亡。

（1）公元________，爆發(fā)“________”，________出逃，召公、周公共同執(zhí)政，史稱“________”。

（2）公元前771年，西北游牧民族________攻破鎬京，殺死________；西周滅亡。

（3）公元前770年，________東遷________。

15、________年金滅遼，1127年金滅________，1153年金遷都燕京改名為________16、《聯(lián)合國家宣言》和《開羅宣言》

（1）26國《聯(lián)合國家宣言》

①1942年，以中、美、英、蘇四國為首的二十六個(gè)參加對德、意、日軸心國作戰(zhàn)的________，在華盛頓簽署《聯(lián)合國家宣言》，標(biāo)志著________統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。

②中國遠(yuǎn)征軍開赴________；救援在日軍追擊下倉皇撤退的英軍，戰(zhàn)績名揚(yáng)海外。

（2）《開羅宣言》

1943年，中、美、英三國政府首腦在埃及開羅舉行會(huì)議，通過了《開羅宣言》，決定了________以及戰(zhàn)后處分日本的基本策略。評卷人得分三、判斷題(共7題，共14分)17、1972年中美關(guān)系的改善直接促進(jìn)了中日建交。接著，國際上出現(xiàn)了一個(gè)同中國建交的熱潮。這樣，20世紀(jì)50年代以來美國遏制中國所形成的外交僵局終于被打破，我國外交出現(xiàn)了新局面。A.正確B.錯(cuò)誤18、西夏統(tǒng)治者創(chuàng)立了一套社會(huì)管理體系，叫作“猛安謀克”。A.正確B.錯(cuò)誤19、宋元海外貿(mào)易繁榮，外貿(mào)稅收成為兩朝國庫的重要財(cái)源A.正確B.錯(cuò)誤20、抗日戰(zhàn)爭奠定了中國在國際上的政治大國地位。A.正確B.錯(cuò)誤21、通過三次英荷戰(zhàn)爭，英國最終確立了世界殖民霸權(quán)，逐步建立起自詡為“日不落”的殖民帝國。A.正確B.錯(cuò)誤22、史實(shí)：1871年建立巴黎公社。

推論：是建立無產(chǎn)階級政權(quán)的第一次偉大嘗試。A.正確B.錯(cuò)誤23、二戰(zhàn)后形成的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系是以美國為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)體系；它主要包括資本主義世界貨幣體系和資本主義貿(mào)易體系。A.正確B.錯(cuò)誤評卷人得分四、材料分析題(共1題，共9分)24、閱讀下列材料，回答問題。材料一：到公元前221年，秦統(tǒng)治者成為全中國的主人，他采用了始皇帝的稱號。始皇帝就是“第一個(gè)皇帝”，他的繼承人將為“第二個(gè)皇帝”，這樣一代一代傳下去，“至千萬世，傳之無窮”?！运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（上）材料二：約法規(guī)定：中華民國主權(quán)屬于國民全體；國內(nèi)各民族一律平等；國民有人身、居住、財(cái)產(chǎn)、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、宗教信仰等自由；國民有選舉權(quán)和被選舉權(quán)約法特別規(guī)定實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制，內(nèi)閣總理由議會(huì)的多數(shù)黨產(chǎn)生?！匀私贪妗镀胀ǜ咧姓n程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書歷史必修①》材料三：中華人民共和國的成立，開創(chuàng)了中國歷史的新紀(jì)元，也開啟了新中國嶄新而漫長的社會(huì)主義民主政治建設(shè)歷程。——摘自人教版《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書歷史必修①》

（1）材料一中“始皇帝”創(chuàng)立的政治制度是什么？簡要說明其特點(diǎn)。

（2）結(jié)合所學(xué)知識；指出材料二中“約法”的名稱；性質(zhì)和作用。

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，寫出建國初期新中國民主政治建設(shè)所取得的重大成就。評卷人得分五、論述題(共4題，共32分)25、人類歷史的發(fā)展是政治；經(jīng)濟(jì)、思想文化等多種因素共同推動(dòng)的結(jié)果。

根據(jù)材料，結(jié)合近代前期民主思潮演進(jìn)的相關(guān)史實(shí)，就“思想的價(jià)值與力量”為主題寫一篇小論文。（要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述通暢；280字左右）26、第一次世界大戰(zhàn)對中西方的思想界產(chǎn)生了巨大的震動(dòng)；引發(fā)了人們對于中西方文化利弊的反思。閱讀材料，回答問題。

材料一1914年以前；歐洲已是近代基本的政治思想和政治制度的發(fā)源地，正如我們所看到的那樣，這些思想和制度的影響已波及全球各個(gè)角落。然而，戰(zhàn)爭的浩劫卻使歐洲人士氣沮喪，失去信心。在歐洲各個(gè)地方，古老的秩序正在受到懷疑和挑戰(zhàn)。

——（美）斯塔夫里阿諾斯著：《全球通史，從史前史到21世紀(jì)》材料二實(shí)際上；我的確相信，歐洲人民于這場大戰(zhàn)之后，將在中國這兒，找到解決戰(zhàn)后文明難題的鑰匙。我再說一遍，正是在中國，存在一筆無法估價(jià)的；迄今為止毋庸置疑的巨大的文明財(cái)富。這筆財(cái)富，就是真正的中國人。因?yàn)樗麚碛袣W洲人民戰(zhàn)后重建新文明的奧秘。而這種新文明的奧秘就是我所謂良民宗教。這種良民宗教的第一條原則，是要相信人性本身是善的；相信善的力量；相信美國人愛默生所說的愛和正義的法則之力量與效用。

——辜鴻銘：《中國人的精神》，黃興濤、宋小慶譯材料三不少德國學(xué)者對儒學(xué)的態(tài)度頗為矛盾；或者說，他們是以一分為二的態(tài)度看待孔子及儒家學(xué)說的：一方面，他們預(yù)感到西方技術(shù)文明在表面的繁榮之下其實(shí)孕育著深刻的危機(jī)，認(rèn)為儒家的道德學(xué)說確實(shí)能夠?yàn)槲鞣教峁┮恍┯幸娴难a(bǔ)充；然而另一方面，儒家學(xué)說“貧乏”的哲學(xué)和宗教內(nèi)涵卻讓他們始終無法認(rèn)同，而且，在審視了中國自近代以來落后動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之后，他們又開始質(zhì)疑儒家思想是否具有促進(jìn)中國現(xiàn)代化的能力。

——方厚升：《辜鴻銘與德國》請回答：

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；指出推動(dòng)歐洲形成近代政治思想的歷史事件，分析其構(gòu)建的社會(huì)制度受到懷疑的原因。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識；指出“良民宗教”的代表學(xué)派，簡述該思想學(xué)派對當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。

（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銖闹形魑幕追此贾械玫降膯⑹尽?7、閱讀材料，完成下列要求。材料戰(zhàn)國時(shí)期各國紛紛開展變法運(yùn)動(dòng)。秦國在秦孝公即位后，大力招攬人才。商鞅（商鞅原名公孫鞅）遂應(yīng)召入秦，以霸道說秦孝公，陳述改革主張。商鞅則主張“圣人茍可以強(qiáng)國，不法其故，茍可以利民，不循其禮”，“治世不一道，便國不法古”。秦國大臣甘龍等提出反對，認(rèn)為“智者不變法而治”，“法古無過，循禮無邪”。辯論結(jié)果，商鞅最終獲勝，得到了孝公的賞識和重用，開始推行變法。變法令規(guī)定：重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；廢井田，開阡陌、統(tǒng)一度量衡；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，平民可因軍功拜爵等。變法后秦的國力迅速上升，成為戰(zhàn)國七雄中的強(qiáng)國。公元前221年，秦一統(tǒng)六國，建立了秦王朝。統(tǒng)一后的秦朝繼續(xù)奉行法家思想，提倡君主至上，漠視民生，迷信嚴(yán)刑峻法，這在秦朝的統(tǒng)治中表現(xiàn)得十分明顯。因而秦朝在強(qiáng)盛中也孕育著嚴(yán)重的危機(jī)，并很快導(dǎo)致了秦朝的覆亡。——摘編自張帆《中國古代簡史》

材料中蘊(yùn)含治國理政的諸多啟示，從中提煉一個(gè)啟示，并結(jié)合中國古代史其他知識予以說明。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，言之成理。）28、閱讀材料；完成下列要求。

從材料中提取兩條或兩條以上相互關(guān)聯(lián)的信息，再確定個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識予以論述。（要求：信息準(zhǔn)確，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合）評卷人得分六、簡答題(共4題，共8分)29、如何評價(jià)凡爾賽—華盛頓體系？30、影響近代中國社會(huì)生活變遷的因素31、應(yīng)當(dāng)如何看待明朝統(tǒng)治者“下西洋”政策的變化?32、“一國兩制”構(gòu)想的內(nèi)涵是什么？提出這一構(gòu)想的目的何在？參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、C【分析】【詳解】

據(jù)材料“1763年”，可知隨著殖民擴(kuò)張和爭奪，英國確立世界殖民霸權(quán)，成為“日不落”帝國，從而形成了以英國為主導(dǎo)的世界貿(mào)易體系，C項(xiàng)正確；世界市場形成是在第一次工業(yè)革命后，排除A項(xiàng)；第一次世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是在19世紀(jì)中期，排除B項(xiàng)；工業(yè)革命是在18世紀(jì)后期才開始，英國成為世界工廠是在19世紀(jì)40年代，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2、D【分析】【詳解】

王安石認(rèn)為好的立法與國家發(fā)展振興大有益處，由此可知，王安石的立法是出于國家發(fā)展角度而言，即為了實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵，D正確；社會(huì)轉(zhuǎn)型不是王安石重視立法的出發(fā)點(diǎn)，排除A；加強(qiáng)中央集權(quán)、整頓吏治是國家發(fā)展的一個(gè)側(cè)面，不能作為王安石變法的出發(fā)點(diǎn)，排除B、C。3、C【分析】【分析】

【詳解】

材料“不記前仇；慷慨大方，從不威脅他人的生存”體現(xiàn)的是鄭和下西洋以和平交往為主，傳達(dá)了和平友善的中國精神，C項(xiàng)正確；材料與推動(dòng)當(dāng)?shù)厣唐方?jīng)濟(jì)發(fā)展無關(guān)，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)中外交流并不頻繁，排除B項(xiàng)；材料與擴(kuò)大交往范圍無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】4、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料“蘇聯(lián)”“香港、新加坡、南朝鮮、臺灣的經(jīng)濟(jì)”“戰(zhàn)后日本、西德、法國經(jīng)濟(jì)”以及所學(xué)知識可知，在1978年中國面臨著轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，因此中共中央對其他國家的經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行學(xué)習(xí)，以為我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供借鑒，A項(xiàng)正確；材料并未反映中央要擴(kuò)大私營經(jīng)濟(jì)，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識可知中共十四大提出的建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制理順了計(jì)劃與市場之間的關(guān)系，排除C項(xiàng)；1978年12月18日召開的中共十一屆三中全會(huì)才提出對內(nèi)改革對外開放，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5、C【分析】【詳解】

西方近代的公民觀中公民是平等的，權(quán)利和地位相同，古希臘公民身份有特殊的規(guī)定，而且有等級，故C正確；西方近代的公民和古代希臘的公民都有公共事務(wù)的意識，都要承擔(dān)公民的義務(wù)責(zé)任，都有參政議政的權(quán)利，屬于相同點(diǎn)，不符合題意，排除A、B、D。6、C【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料可知，當(dāng)西方國家正處于經(jīng)濟(jì)危機(jī)之下時(shí)，蘇聯(lián)此時(shí)卻通過斯大林體制實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，反映出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制有相對優(yōu)勢，C正確；材料不僅僅只有美蘇比較，排除A項(xiàng)；從份額并不能看出對英國的影響最小，排除B項(xiàng)；此時(shí)美國并沒有確立霸主地位，排除D項(xiàng)。7、A【分析】【詳解】

據(jù)材料中的“很大程度上依靠對手的反向力而團(tuán)結(jié)在-起"并結(jié)合20世紀(jì)下半葉的形勢可知，美國社會(huì)的凝聚力主要受到來自美蘇冷戰(zhàn)對抗的影響，故選A項(xiàng)；“意識形態(tài)對立嚴(yán)重”與該觀點(diǎn)主旨不符，故排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)美國社會(huì)文化的多元與融合，故排除C項(xiàng)；D項(xiàng)表述與材料主旨不符，故排除D項(xiàng)。二、填空題(共9題，共18分)8、略

【分析】【詳解】

本題為開放型試題，可贊同或者不贊同“美國世紀(jì)說”的觀點(diǎn)，可任選一觀點(diǎn)，言之有理即可。如：“美國世紀(jì)說”有其產(chǎn)生的歷史基礎(chǔ)，但是有明顯的片面性，沒有全面認(rèn)識20世紀(jì)的世界歷史。“美國世紀(jì)說”產(chǎn)生于20世紀(jì)40年代，當(dāng)時(shí)法國被占領(lǐng)，英國被圍困，蘇聯(lián)遭攻擊，美國在世界的重要性凸顯。二戰(zhàn)后，本土沒有受到戰(zhàn)爭破壞的美國成為世界頭號經(jīng)濟(jì)軍事強(qiáng)國，對戰(zhàn)后世界的重建發(fā)揮了重要作用。所以在當(dāng)時(shí)“美國世紀(jì)說”的產(chǎn)生有其歷史基礎(chǔ)。但“美國世紀(jì)說”過分的夸大了美國的歷史作用，夸大美國思想和美國制度的優(yōu)越性和影響力，忽視了世界各地區(qū)文明發(fā)展的多樣性和差異性；沒有正確認(rèn)識美國在世界歷史發(fā)展進(jìn)程中的地位變化，沒有認(rèn)識到20世紀(jì)70年代以來世界多極化趨勢的發(fā)展。“美國世紀(jì)說”帶有明顯的資產(chǎn)階級意識形態(tài)因素和為美國霸權(quán)主義辯護(hù)的成分，淪為美國在世界范圍內(nèi)擴(kuò)張勢力和保持世界的霸權(quán)地位的理論依據(jù)?！窘馕觥渴纠骸懊绹兰o(jì)說”有其產(chǎn)生的歷史基礎(chǔ)，但是有明顯的片面性，沒有全面認(rèn)識20世紀(jì)的世界歷史?！懊绹兰o(jì)說"產(chǎn)生于20世紀(jì)40年代，當(dāng)時(shí)法國被占領(lǐng)，英國被圍困，蘇聯(lián)遭攻擊，美國在世界的重要性凸顯。二戰(zhàn)后，本土沒有受到戰(zhàn)爭破壞的美國成為世界頭號經(jīng)濟(jì)軍事強(qiáng)國，對戰(zhàn)后世界的重建發(fā)揮了重要作用。所以在當(dāng)時(shí)“美國世紀(jì)說”的產(chǎn)生有其歷史基礎(chǔ)。但“美國世紀(jì)說”過分的夸大了美國的歷史作用，夸大美國思想和美國制度的優(yōu)越性和影響力，忽視了世界各地區(qū)文明發(fā)展的多樣性和差異性；沒有正確認(rèn)識美國在世界歷史發(fā)展進(jìn)程中的地位變化，沒有認(rèn)識到20世紀(jì)70年代以來世界多極化趨勢的發(fā)展?！懊绹兰o(jì)說”帶有明顯的資產(chǎn)階級意識形態(tài)因素和為美國霸權(quán)主義辯護(hù)的成分，淪為美國在世界范圍內(nèi)擴(kuò)張勢力和保持世界的霸權(quán)地位的理論依據(jù)。9、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，1953年，中國共產(chǎn)黨根據(jù)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)、政治條件及國際形勢的變化，提出過渡時(shí)期總路線，實(shí)施發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)五年計(jì)劃，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造?！窘馕觥靠偮肪€工業(yè)化10、略

【分析】【分析】

【詳解】

略【解析】西域唐鑒真空海11、略

【分析】【詳解】

秦始皇確立皇帝制度；突出皇帝的獨(dú)尊地位；實(shí)行三公九卿制，三公為主要輔佐大臣，九卿泛指分掌具體事務(wù)的諸卿。；在地方上推行郡縣制，官員由中央任免考核，縣以下設(shè)置鄉(xiāng)里亭?！窘馕觥炕实壑贫然实郦?dú)尊三公九卿制郡縣制中央任免鄉(xiāng)12、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，從南宋后期起，程朱理學(xué)受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！窘馕觥磕纤?3、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）同盟會(huì)政治綱領(lǐng)：1905年8月；孫中山在中國同盟會(huì)的成立大會(huì)上提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”，成為中國同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)。

（2）三民主義：孫中山在中國同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》發(fā)刊詞中，將同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)闡發(fā)為“民族”“民權(quán)”“民生”三大主義，合稱“三民主義”。三民主義成為孫中山領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級革命的指導(dǎo)思想?！窘馕觥框?qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)民族主義、民權(quán)主義、民生主義14、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)；公元前841年，爆發(fā)“國人暴動(dòng)”，周厲王出逃，召公；周公共同執(zhí)政，史稱“共和行政”。

（2）根據(jù)所學(xué)；公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。

（3）根據(jù)所學(xué)，公元前770年，周平王東遷洛邑。【解析】前841年國人暴動(dòng)周厲王共和行政犬戎周幽王周平王洛邑15、略

【分析】【分析】

【詳解】

略【解析】1115年北宋中都16、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）26國《聯(lián)合國家宣言》

①1942年1月1日；以中；美、英、蘇四國為首的二十六個(gè)參加對德、意、日軸心國作戰(zhàn)的同盟國家，在華盛頓簽署《聯(lián)合國家宣言》，標(biāo)志著世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成，也是國際反法西斯聯(lián)盟正式形成的標(biāo)志。

②中國遠(yuǎn)征軍開赴緬甸；救援在日軍追擊下倉皇撤退的英軍，取得仁安羌大捷，戰(zhàn)績名揚(yáng)海外。

（2）《開羅宣言》

1943年，中、美、英三國政府首腦在埃及開羅舉行會(huì)議，通過了《開羅宣言》，決定了對日作戰(zhàn)以及戰(zhàn)后處分日本的基本策略?！窘馕觥客藝沂澜绶捶ㄎ魉咕挼閷θ兆鲬?zhàn)三、判斷題(共7題，共14分)17、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識可知，1972年中美簽署聯(lián)合公報(bào)，中美關(guān)系開始走向正?；?。中美關(guān)系的改善直接促進(jìn)了中日建交。第二次世界大戰(zhàn)后，日本長期追隨美國，采取敵視中國的政策。美國謀求同中國緩和關(guān)系的活動(dòng)，卻避開了日本，這在日本引起強(qiáng)烈震動(dòng)。1972年，剛剛出任日本首相的田中角榮，應(yīng)周恩來的邀請?jiān)L華，簽署了建立外交關(guān)系的聯(lián)合聲明。接著，國際上出現(xiàn)了一個(gè)同中國建交的熱潮，許多國家紛紛同中國建立外交關(guān)系。這樣，20世紀(jì)50年代以來美國遏制中國所形成的外交僵局終于被打破，我國外交出現(xiàn)了新局面。18、B【分析】【詳解】

猛安謀克制度是金朝在女真族聚居區(qū)建立的地方行政組織，題干描述錯(cuò)誤。19、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識可知，宋元海外貿(mào)易繁榮，外貿(mào)稅收成為兩朝國庫的重要財(cái)源，材料說法正確。20、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，抗日戰(zhàn)爭奠定了中國在國際上的政治大國地位。題干表述正確。21、B【分析】【詳解】

英國通過殖民戰(zhàn)爭，先后打敗了西班牙、荷蘭、法國，于18世紀(jì)中期最終確立世界殖民霸權(quán)，逐步建立起自詡為“日不落”的殖民帝國，故題干說法錯(cuò)誤。22、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識可知，1871年巴黎公社運(yùn)動(dòng)中，建立巴黎公社，是建立無產(chǎn)階級政權(quán)的第一次偉大嘗試。推論符合史實(shí)，正確。23、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)破壞了原有的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系。二戰(zhàn)后，在美國主導(dǎo)下建立了以美元為中心的資本主義世界貨幣體系——布雷頓森林體系，美國還主導(dǎo)建立了關(guān)稅和貿(mào)易總協(xié)定這一資本主義貿(mào)易體系，所以說，“二戰(zhàn)后形成的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系是以美國為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)體系；它主要包括資本主義世界貨幣體系和資本主義貿(mào)易體系”這一說法是正確的。四、材料分析題(共1題，共9分)24、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“他采用了始皇帝的稱號”可知是皇帝制度。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知其特點(diǎn)是皇帝獨(dú)尊；皇位世襲、皇權(quán)至上。

（2）根據(jù)“中華民國主權(quán)屬于國民全體”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知該憲法是《中華民國臨時(shí)約法》；其性質(zhì)結(jié)合所學(xué)可知是中國第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的憲法。作用主要體現(xiàn)在結(jié)束封建君主專制制度和反對封建主義。

（3）建國初期中國民主政治建設(shè)的重大成就結(jié)合所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行作答即可，如頒布了《中華人民共和國憲法》；確立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和人民代表大會(huì)制度等?！窘馕觥浚?）政治制度：皇帝制度。特點(diǎn)：皇帝獨(dú)尊；皇位世襲、皇權(quán)至上。

（2）名稱：《中華民國臨時(shí)約法》。性質(zhì)：中國近代第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的憲法。作用：具有反對封建專制制度的進(jìn)步意義。

（3）頒布了《中華人民共和國憲法》；確立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和人民代表大會(huì)制度五、論述題(共4題，共32分)25、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料坐標(biāo)圖可以看出，近代中國的思想變革不斷推進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此圍繞材料主題“思想的價(jià)值與力量”提出論點(diǎn)：思想變革推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。從政治方面分析，思想變革推動(dòng)政治變革，如維新思想推動(dòng)了戊戌變法；民主革命思想推動(dòng)了辛亥革命；民主科學(xué)思想推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)；從經(jīng)濟(jì)方面分析，思想變革推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，如維新思想和民主革命思想推動(dòng)了資本主義的比較迅速的發(fā)展；民主科學(xué)、馬克思主語思想的傳入推動(dòng)了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展等；從思想方面分析，思想變革推動(dòng)了思想的解放，如傳播了西方資產(chǎn)階級的思想文化，不斷沖擊著封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位；為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件等?！窘馕觥?。論點(diǎn)。

論證。

表述。

思想變革推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

思想變革推動(dòng)政治變革：維新思想推動(dòng)了戊戌變法；民主革命思想推動(dòng)了辛亥革命；民主科學(xué)思想推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)。

史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述通暢。

思想變革推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展：維新思想和民主革命思想推動(dòng)了資本主義的比較迅速的發(fā)展；民主科學(xué)；馬克思主語思想的傳入推動(dòng)了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展等。

思想變革推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展：維新思想和民主革命思想推動(dòng)了資本主義的比較迅速的發(fā)展；民主科學(xué)；馬克思主語思想的傳入推動(dòng)了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展等。

思想變革推動(dòng)思想解放：傳播了西方資產(chǎn)階級的思想文化；不斷沖擊著封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位；為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件等。

思想變革推動(dòng)思想解放：傳播了西方資產(chǎn)階級的思想文化；不斷沖擊著封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位；為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件等。

26、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）“歷史事件”；根據(jù)材料一信息“1914年以前，歐洲已是近代基本的政治思想和政治制度的發(fā)源地”并結(jié)合所學(xué)知識得出：啟蒙運(yùn)動(dòng)?！霸颉?，依據(jù)材料信息“戰(zhàn)爭的浩劫卻使歐洲人士氣沮喪，失去信心。在歐洲各個(gè)地方，古老的秩序正在受到懷疑和挑戰(zhàn)”并結(jié)合所學(xué)知識得出：一戰(zhàn)暴露了資本主義對外殖民擴(kuò)張的本性；工業(yè)革命進(jìn)一步暴重社會(huì)弊端；人們對"理性王國"的失望。

（2）“代表學(xué)派”；根據(jù)材料二信息“這種良民宗教的第一條原則，是要相信人性本身是善的；相信善的力量”并結(jié)合所學(xué)知識得出：儒家。“現(xiàn)實(shí)意義”，依據(jù)所學(xué)知識從有教無類等教育思想對當(dāng)代教育事業(yè)和人才培養(yǎng)有積極作用；儒家"仁愛"有利于社會(huì)和諧；儒家的倫理建德觀有助于促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)；儒家民本思想有助于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等角度分析。

（3）“啟示”，根據(jù)材料三信息“他們預(yù)感到西方技術(shù)文明在表面的繁榮之下其實(shí)孕育著深刻的危機(jī)，認(rèn)為儒家的道德學(xué)說確實(shí)能夠?yàn)槲鞣教峁┮恍┯幸娴难a(bǔ)充”并結(jié)合所學(xué)知識從文明交流、文明互鑒、文明共存是人類文明永恒發(fā)展的主流；當(dāng)東西方在同一時(shí)代遇到類型不同的危機(jī)之時(shí)，需要相互尊重，超越文明分立的局限，才能在變革中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的再生等角度分析?！窘馕觥浚?）事件∶啟蒙運(yùn)動(dòng)（或者英法資產(chǎn)階級革命）

原因∶①—戰(zhàn)暴露了資本主義對外殖民擴(kuò)張的本性。②工業(yè)革命進(jìn)一步暴重社會(huì)弊端。③人們對"理性王國"的失望。

（2）代表學(xué)派：儒家。

意義∶①有教無類等教育思想對當(dāng)代教育事業(yè)和人才培養(yǎng)有積極作用；②儒家"仁愛"有利于社會(huì)和諧；③儒家的倫理建德觀有助于促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)；④儒家民本思想有助于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

（3）啟示∶①文明交流、文明互鑒、文明共存是人類文明永恒發(fā)展的主流。②當(dāng)東西方在同一時(shí)代遇到類型不同的危機(jī)之時(shí)，需要相互尊重，超越文明分立的局限，才能在變革中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的再生。27、略

【分析】【詳解】

根據(jù)“公元前221年，秦一統(tǒng)六國，建立了秦王朝。統(tǒng)一后的秦朝繼續(xù)奉行法家思想，提倡君主至上，漠視民生，迷信嚴(yán)刑峻法，這在秦朝的統(tǒng)治中表現(xiàn)得十分明顯。因而秦朝在強(qiáng)盛中也孕育著嚴(yán)重的危機(jī)，并很快導(dǎo)致了秦朝的覆亡?！币约安牧现袘?zhàn)國時(shí)期的思想，可得出主題為時(shí)代變遷影響治國思想的選擇。論述時(shí)可結(jié)合漢代儒學(xué)成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想的背景、內(nèi)容及影響進(jìn)行分析?！窘馕觥渴纠簳r(shí)代變遷影響治國思想的選擇。

說明：西漢初年；社會(huì)凋敝，急需恢復(fù)國力。統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn)，奉行黃老無為思想，執(zhí)行休養(yǎng)生息政策，促進(jìn)了漢初經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展。到了漢武帝時(shí)期，國力日益強(qiáng)盛，但也伴隨著王國問題和匈奴問題的加劇，專制集權(quán)統(tǒng)治面臨挑戰(zhàn)，黃老之學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)新形勢的需求。董仲舒適應(yīng)時(shí)代需要，提出天人感應(yīng)；君權(quán)神授、大一統(tǒng)等新儒學(xué)主張。漢武帝接受董仲舒建議，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，選擇了董仲舒新儒學(xué)作為治國思想，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展。社會(huì)存在決定社會(huì)意識。時(shí)代的變遷決定了治國思想的選擇，反過來只有適應(yīng)時(shí)代需要的治國思想，才能真正推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步。

其他：制度創(chuàng)新與國家盛衰；改革是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?8、略

【分析】【分析】

【詳解】

從圖一、圖三和圖四的相關(guān)材料可以看出，西周青銅器上的文字內(nèi)容主要是表彰功業(yè)，《春秋》是“直書其事，善惡自現(xiàn)”，《資治通鑒》則是“鑒于往事，有資于治道”。由此可以得出觀點(diǎn)：古代歷史記錄服務(wù)于現(xiàn)實(shí)需要，政治色彩濃厚。從四幅圖的材料可以看出，商周時(shí)代文字刻寫在龜甲獸骨和青銅器上，西漢時(shí)期主要記錄在竹木簡上，宋代普遍用紙印刷。由此可以得出觀點(diǎn)：中國古代文字書寫材質(zhì)的不斷進(jìn)步推動(dòng)了文化的發(fā)展。從圖一和圖二可以看出，甲骨文訂證了《史記》關(guān)于商王譜系記錄的正誤，青銅器利簋銘文確定了周滅商的確切時(shí)間。由此可以得出觀點(diǎn)：文物史料可以彌補(bǔ)文獻(xiàn)史料的不足?？忌梢匀芜x一個(gè)觀點(diǎn)作為論題，并調(diào)動(dòng)與運(yùn)用中國古代史相關(guān)知識進(jìn)行論述。若是能根據(jù)材料信息提出其他觀點(diǎn)，只要觀點(diǎn)妥帖且言之有理，亦可酌情給分。如：示例一：信息：西周青銅器上的文字內(nèi)容主要是表彰功業(yè)；《春秋》是“直書其事，善惡自現(xiàn)”；《資治通鑒》則是“鑒于往事，有資于治道”。觀點(diǎn)：古代歷史記錄服務(wù)于現(xiàn)實(shí)需要，政治色彩濃厚。論述：西周青銅器銘文主要是表彰主人的功業(yè)，如武王伐紂的記載；孔子編訂《春秋》宣傳“克己復(fù)禮”，直書史實(shí)，約束統(tǒng)治者言行，為政治服務(wù)；官修史書《資治通鑒》為統(tǒng)治提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，政治色彩明顯?？梢?，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，為統(tǒng)治者治理國家提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是中國古代歷史記錄的一個(gè)重要特點(diǎn)。示例二：信息：商周時(shí)代文字刻寫在龜甲獸骨和青銅器上，西漢時(shí)期主要記錄在竹木簡上，宋代普遍用紙印刷。觀點(diǎn)：中國古代文字書寫材質(zhì)的不斷進(jìn)步推動(dòng)了文化的發(fā)展。論述：文字發(fā)明以后，人們嘗試過多種書寫材料。殷商時(shí)代的書寫材料主要是龜甲和牛骨，其次是將文字鑄刻在青銅器和玉石器上。春秋時(shí)期，竹木簡牘盛行，并開始使用絲帛書寫。但簡牘太笨重，絲帛價(jià)值昂貴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)文化教育迅速發(fā)展的需要。為滿足社會(huì)對書寫材料的需求，漢朝人發(fā)明了紙。西漢前期，中國已經(jīng)有了紙，東漢宦官蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)，是書寫材料的一次偉大革命。紙的出現(xiàn)，推動(dòng)了書法藝術(shù)的成熟，推動(dòng)了印刷技術(shù)的出現(xiàn)，對文化發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生了積極影響。示例三：信息：甲骨文訂證了《史記》關(guān)于商王譜系記錄的正誤，青銅器利簋銘文確定了周滅商的確切時(shí)間。觀點(diǎn)：文物史料可以彌補(bǔ)文獻(xiàn)史料的不足。論述：史料是研究歷史的依據(jù)，一般將史料區(qū)分為第一手史料以及第二手史料。第一手史料是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生，可信度較高，可較直接地作為歷史根據(jù)的史料。而第二手史料是指經(jīng)過后人運(yùn)用一手史料所作的研究及詮釋，可信度往往不及第一史料。研史研究需要多方收集史料，運(yùn)用不同類型的史料相互印證。歷史文獻(xiàn)中的文字語言經(jīng)過記敘者加工，往往帶有一定的主觀色彩，而歷史文物是天生的第一手史料，可以彌補(bǔ)文獻(xiàn)史料的不足?！窘馕觥渴纠唬?/p>

信息：西周青銅器上的文字內(nèi)容主要是表彰功業(yè)；《春秋》是“直書其事；善惡自現(xiàn)”；《資治通鑒》則是“鑒于往事，有資于治道”。

觀點(diǎn)：古代歷史記錄服務(wù)于現(xiàn)實(shí)需要；政治色彩濃厚。

論述：西周青銅器銘文主要是表彰主人的功業(yè)；如武王伐紂的記載；孔子編訂《春秋》宣傳“克己復(fù)禮”，直書史實(shí)，約束統(tǒng)治者言行，為政治服務(wù)；官修史書《資治通鑒》為統(tǒng)治提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，政治色彩明顯?？梢?，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，為統(tǒng)治者治理國家提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)