小學(xué)道德與法治跨學(xué)科整合教學(xué)策略研究_第1頁(yè)
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小學(xué)道德與法治跨學(xué)科整合教學(xué)策略研究_第3頁(yè)
小學(xué)道德與法治跨學(xué)科整合教學(xué)策略研究_第4頁(yè)
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【摘要】跨學(xué)科學(xué)習(xí)是推動(dòng)課堂轉(zhuǎn)型、提升教學(xué)效率的有效途徑之一。以小學(xué)道德與法治學(xué)科的教學(xué)為例,為了推動(dòng)課程教學(xué)從“以知識(shí)為本位”向“以素養(yǎng)為本位”過(guò)渡,教師應(yīng)著力構(gòu)建道德與法治跨學(xué)科整合教學(xué)模式。基于此,文章立足實(shí)際,從促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、完善學(xué)生知識(shí)體系、創(chuàng)新學(xué)科教學(xué)模式等方面,概述小學(xué)道德與法治跨學(xué)科整合教學(xué)的重要價(jià)值;在明確其重要價(jià)值的基礎(chǔ)上,以部編版道德與法治五年級(jí)上冊(cè)第四單元第8課“美麗文字民族瑰寶”為例,探討明確要求、梳理素材、驅(qū)動(dòng)實(shí)踐和驗(yàn)收成果等跨學(xué)科整合教學(xué)策略的實(shí)施路徑?!娟P(guān)鍵詞】小學(xué)道德與法治;跨學(xué)科學(xué)習(xí);整合教學(xué)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),跨學(xué)科整合教學(xué)是建立在跨學(xué)科學(xué)習(xí)這一教學(xué)概念基礎(chǔ)之上的一種整合式教學(xué)模式。它能夠促進(jìn)多門學(xué)科、多項(xiàng)教學(xué)資源的有效整合,有助于構(gòu)建內(nèi)容完善、形式優(yōu)化的教學(xué)模式,促進(jìn)學(xué)科教學(xué)的全面發(fā)展與進(jìn)步?!读x務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(下文簡(jiǎn)稱為《課標(biāo)》)針對(duì)新時(shí)代的道德與法治學(xué)科教學(xué),提出了強(qiáng)化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育,有機(jī)整合社會(huì)主義先進(jìn)文化教育、革命文化教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、國(guó)家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育等相關(guān)主題等要求,倡導(dǎo)道德與法治學(xué)科教師圍繞學(xué)科教學(xué)的要求,構(gòu)建多維度、整合式的教學(xué)模式。結(jié)合《課標(biāo)》中提到的課程要求,在小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)中,教師應(yīng)圍繞跨學(xué)科學(xué)習(xí)的構(gòu)成要素以及主要特征,以跨學(xué)科學(xué)習(xí)為中心,探索整合式教學(xué)模式,從而不斷完善道德與法治學(xué)科教學(xué)體系,以此引領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)探究式、系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)活動(dòng)。一、小學(xué)道德與法治跨學(xué)科整合教學(xué)的重要價(jià)值(一)有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展小學(xué)道德與法治跨學(xué)科整合教學(xué)以道德與法治學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ),關(guān)聯(lián)其他學(xué)科的知識(shí)。在實(shí)施整合教學(xué)的過(guò)程中,教師根據(jù)教學(xué)進(jìn)度、學(xué)生需求等,利用不同類型、不同功能的教學(xué)素材,為學(xué)生搭建不同種類的學(xué)習(xí)支架。學(xué)生不單能夠?qū)W習(xí)道德與法治學(xué)科的基礎(chǔ)理論知識(shí),掌握基本的學(xué)習(xí)技巧,還能夠從不同角度辯證性地審視生活中的各類現(xiàn)象和問(wèn)題。久而久之,學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、知識(shí)運(yùn)用能力等皆會(huì)有所發(fā)展,他們的創(chuàng)新思維、辯證思維以及邏輯思維也會(huì)不斷增強(qiáng),與此同時(shí),學(xué)生的道德修養(yǎng)以及意志品質(zhì)也會(huì)有所提升[1]??偠灾?,基于跨學(xué)科整合視域下的小學(xué)道德與法治教學(xué)有助于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。(二)有利于完善學(xué)生的知識(shí)體系小學(xué)道德與法治跨學(xué)科整合教學(xué)以道德與法治學(xué)科為中心,以多學(xué)科知識(shí)為枝干,自成知識(shí)體系。在跨學(xué)科整合學(xué)習(xí)的過(guò)程中,學(xué)生既要理解道德與法治學(xué)科的基礎(chǔ)理論知識(shí),明確課時(shí)與課時(shí)、單元與單元之間的邏輯關(guān)系,掌握學(xué)科知識(shí)的本質(zhì)規(guī)律,又要了解道德與法治學(xué)科和其他學(xué)科之間的關(guān)聯(lián),掌握運(yùn)用其他學(xué)科知識(shí)闡釋道德與法治現(xiàn)象的技巧。隨著跨學(xué)科整合教學(xué)進(jìn)程的不斷深入,學(xué)生積累的理論知識(shí)會(huì)愈漸豐富,他們所儲(chǔ)備的知識(shí)也會(huì)更多元化,其知識(shí)體系也會(huì)更為完善[2]。二、小學(xué)道德與法治跨學(xué)科整合教學(xué)的主要策略(一)解讀《課標(biāo)》和教材,明確要求1.解讀《課標(biāo)》,了解要求《課標(biāo)》是道德與法治課程教學(xué)的指南針,它指明了課程教學(xué)的根本要求,體現(xiàn)了課堂轉(zhuǎn)型的基本方向[3]。在實(shí)施跨學(xué)科整合教學(xué)的準(zhǔn)備階段,教師要重點(diǎn)解讀《課標(biāo)》,了解學(xué)科教學(xué)的基本要求,提煉課時(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容,為后續(xù)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)打好基礎(chǔ)[4]。以“美麗文字民族瑰寶”這一課的跨學(xué)科整合教學(xué)為例。從學(xué)段和內(nèi)容的角度來(lái)看,本課隸屬于第三學(xué)段的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命傳統(tǒng)教育”模塊。此模塊提出“了解中華文化的悠久歷史和博大精深”“了解中華民族對(duì)人類文明的貢獻(xiàn),為中華民族創(chuàng)造的文明成就感到自豪”等內(nèi)容要求,以及“了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表性成果和我國(guó)的文化遺產(chǎn)”等教學(xué)提示。通過(guò)解讀《課標(biāo)》的課程理念、學(xué)段目標(biāo)以及課程內(nèi)容,教師可以全面地了解道德與法治學(xué)科的教學(xué)要求,即引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的璀璨成果,為中華民族創(chuàng)造的文明成就感到自豪,從內(nèi)心深處樹(shù)立強(qiáng)烈的文化自信;通過(guò)跨學(xué)科、項(xiàng)目化等教學(xué)手段,指導(dǎo)學(xué)生查閱信息、整合信息,讓他們?cè)谛畔⒒瘜W(xué)習(xí)中體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深;聯(lián)結(jié)現(xiàn)實(shí)生活,讓學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)和生活的真實(shí)體驗(yàn),深入挖掘祖國(guó)語(yǔ)言文字中蘊(yùn)藏的民族精神和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?;谏鲜鲆?,在跨學(xué)科整合教學(xué)過(guò)程中,教師要依據(jù)學(xué)生的學(xué)段特征和認(rèn)知特點(diǎn),探索多學(xué)科融合教學(xué)的具體路徑,讓學(xué)生在跨學(xué)科融合學(xué)習(xí)中積累知識(shí),提升道德與法治核心素養(yǎng)。2.解讀教材,明確目標(biāo)通過(guò)解讀《課標(biāo)》,教師可以了解本課時(shí)的教學(xué)要求。在此基礎(chǔ)上,教師可以進(jìn)一步解讀教材,提煉課時(shí)的重難知識(shí)點(diǎn),讓學(xué)生明確跨學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)?!懊利愇淖置褡骞鍖殹边@一課包含了“豐富多樣的文字”“古老而優(yōu)美的漢字”“意蘊(yùn)雋永的漢字”和“影響深遠(yuǎn)的漢字”四個(gè)板塊。其中,“豐富多樣的文字”和“古老而優(yōu)美的漢字”兩個(gè)模塊,旨在讓學(xué)生了解中華民族多姿多彩的語(yǔ)言文字,感受漢字如詩(shī)如畫(huà)的特點(diǎn),明確中華民族語(yǔ)言文字的發(fā)展歷史和演變歷程,掌握欣賞漢語(yǔ)言文字和書(shū)法藝術(shù)的技巧;“意蘊(yùn)雋永的漢字”和“影響深遠(yuǎn)的漢字”兩個(gè)模塊,旨在讓學(xué)生在觀察和分析的過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)漢字獨(dú)有的特征,明確漢字形體與含義之間的關(guān)系,掌握據(jù)形解字的方法,并在此過(guò)程中理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核和本質(zhì)。在全面分析教材內(nèi)容的過(guò)程中,教師可以結(jié)合《課標(biāo)》的學(xué)段目標(biāo)和課程內(nèi)容,進(jìn)一步明確以下跨學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo):第一,結(jié)合美術(shù)、語(yǔ)文、書(shū)法等學(xué)科的知識(shí),了解中華民族語(yǔ)言文字的發(fā)展過(guò)程以及演變歷程,把握漢字的構(gòu)字規(guī)律以及表意特征;第二,從跨媒介的角度出發(fā),通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)查閱與中華民族語(yǔ)言文字發(fā)展歷史相關(guān)的史料資源,結(jié)合圖片、視頻等方面的材料,深度解讀語(yǔ)言文字的文化內(nèi)涵;第三,結(jié)合課內(nèi)外學(xué)習(xí)資源,于跨學(xué)科和跨媒介學(xué)習(xí)中挖掘語(yǔ)言文字的本質(zhì)規(guī)律,理解隱藏在語(yǔ)言文字之中的深層信息,進(jìn)而形成文化自信,增強(qiáng)民族精神。教師應(yīng)在解讀《課標(biāo)》和教材的基礎(chǔ)上,制訂符合學(xué)生實(shí)際的跨學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)?;诖耍處熜枰M(jìn)一步梳理相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資源,促進(jìn)課程資源的統(tǒng)整與優(yōu)化,為學(xué)生的跨學(xué)科學(xué)習(xí)儲(chǔ)備素材。(二)整合課程內(nèi)容,梳理素材在跨學(xué)科整合教學(xué)模式中,“整合”是關(guān)鍵。教師需要在明確課時(shí)目標(biāo)的前提下,整合課程內(nèi)容,將道德與法治學(xué)科的課內(nèi)知識(shí)與語(yǔ)文、書(shū)法等課外知識(shí)融為一體,整合課時(shí)教學(xué)資源,為學(xué)生提供形式多樣、內(nèi)容豐富的學(xué)習(xí)材料?!懊利愇淖置褡骞鍖殹币徽n涵蓋了豐富的語(yǔ)言文字知識(shí),展現(xiàn)了中華民族語(yǔ)言文字的悠久歷史,體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的別樣韻味。教師可結(jié)合課時(shí)目標(biāo),從貼近學(xué)生真實(shí)生活的角度出發(fā),篩選人文、自然等多個(gè)方面的資源,為學(xué)生的跨學(xué)科學(xué)習(xí)實(shí)踐提供豐富的素材。具體而言,教師可以從四個(gè)方面入手。第一,語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)知識(shí)。為了讓學(xué)生了解漢語(yǔ)言文字的相關(guān)知識(shí),教師可以為他們提供文字、圖片和視頻類的學(xué)習(xí)資源,讓學(xué)生明確漢語(yǔ)言文字的應(yīng)用范圍和應(yīng)用價(jià)值,以及語(yǔ)言文字發(fā)展與民族發(fā)展之間的密切關(guān)系。在此期間,教師也可適當(dāng)提供歷史文化方面的資源,讓學(xué)生更深層次地理解語(yǔ)言文字的內(nèi)涵。第二,漢字的趣味解讀。教師可以將互聯(lián)網(wǎng)作為學(xué)生跨學(xué)科學(xué)習(xí)的主要渠道,讓他們查閱互聯(lián)網(wǎng)上的字典或詞典資源,了解漢字的古今寫(xiě)法,并進(jìn)行對(duì)比和分析,了解漢字的形體特征以及構(gòu)字規(guī)律。第三,漢字的聯(lián)想與想象。從學(xué)科交融的角度來(lái)說(shuō),教師可以搜集石刻、文物的多媒體資源,指導(dǎo)學(xué)生溯源漢字的發(fā)展歷史,并讓他們借助思維導(dǎo)圖、時(shí)間軸等梳理漢字的發(fā)展歷程,感受其表意特點(diǎn)。第四,漢字背后隱藏的故事。教師可以書(shū)法、歷史、語(yǔ)文等多門學(xué)科的知識(shí)為載體,引導(dǎo)學(xué)生深挖漢字背后隱藏的故事,感受漢字獨(dú)特的價(jià)值,體味漢字蘊(yùn)藏的歷史文化底蘊(yùn)。教師應(yīng)整合以上四個(gè)層面的課程內(nèi)容,在道德與法治學(xué)科教學(xué)中構(gòu)建完善的資源體系,為學(xué)生提供類型多樣的學(xué)習(xí)素材。利用這些素材,學(xué)生可以將道德與法治學(xué)科的知識(shí)與語(yǔ)文、書(shū)法、美術(shù)、歷史等多門學(xué)科的知識(shí)結(jié)合起來(lái),在理解、構(gòu)建、遷移和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程中,完善自身的認(rèn)知體系。(三)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方案,驅(qū)動(dòng)實(shí)踐為提升跨學(xué)科學(xué)習(xí)效果,教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和認(rèn)知特點(diǎn),設(shè)計(jì)跨學(xué)科學(xué)習(xí)方案,引領(lǐng)他們完成多樣化的學(xué)習(xí)任務(wù),促使他們深入了解知識(shí)的本質(zhì),形成政治認(rèn)同、責(zé)任意識(shí)等學(xué)科核心素養(yǎng)[5]。在“美麗文字民族瑰寶”一課的教學(xué)中,教師可基于本課的課程內(nèi)容和跨學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo),將學(xué)習(xí)方案分為“于情境中感知”“于參與中體驗(yàn)”和“于互動(dòng)中6d0d671b84b768d0a0fee17879df48dcabfd51255e0c417dc541de8feb4b3bc6交流”三個(gè)部分,并布置情境化、體驗(yàn)式、互動(dòng)性學(xué)習(xí)任務(wù)。1.第一部分:于情境中感知在學(xué)習(xí)方案的第一部分,為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師可以創(chuàng)設(shè)生活化的學(xué)習(xí)情境,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注牛奶盒、廣告牌、宣傳單等物品上的文字,讓學(xué)生了解文字的多種功能,把握文字的構(gòu)字規(guī)律和表意特征,并鼓勵(lì)他們深挖語(yǔ)言文字所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和民族智慧。此外,教師還可以設(shè)計(jì)趣味游戲,制作象形文字卡片,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合美術(shù)學(xué)科知識(shí),根據(jù)象形文字的形體特點(diǎn),猜想文字的真實(shí)含義,加深學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的自豪感。2.第二部分:于參與中體驗(yàn)在學(xué)習(xí)方案的第二部分,為了讓學(xué)生了解漢字的發(fā)展歷程,感受漢字的音韻和形體之美,教師可以設(shè)計(jì)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)。首先,教師可以出示石刻作品、書(shū)法作品的圖片,引導(dǎo)學(xué)生品析和了解作品中的漢字和歷史文化知識(shí);其次,教師可以出示“仁”“德”“美”等漢字,要求他們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上查找這些漢字的甲骨文寫(xiě)法,并鼓勵(lì)他們仿寫(xiě)。學(xué)生在仿寫(xiě)的過(guò)程中體會(huì)甲骨文的音、形、義等方面的特點(diǎn),能夠增進(jìn)對(duì)漢語(yǔ)言文字的了解。3.第三部分:于互動(dòng)中交流在學(xué)習(xí)方案的第三部分,為了提升學(xué)生的核心素養(yǎng),教師可以設(shè)計(jì)互動(dòng)式學(xué)習(xí)活動(dòng),讓學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上廣泛搜集與漢字相關(guān)的趣味歷史故事,如倉(cāng)頡造字。在此基礎(chǔ)上,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生上臺(tái)講述自己了解到的故事,使學(xué)生在互動(dòng)的過(guò)程中交流學(xué)習(xí)體驗(yàn),豐富知識(shí)儲(chǔ)備,了解漢字的發(fā)展歷程,深挖漢字中蘊(yùn)含的深刻文化內(nèi)涵,增進(jìn)文化自信和中華民族價(jià)值認(rèn)同。(四)制訂評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),驗(yàn)收成果在學(xué)生完成上述學(xué)習(xí)任務(wù)后,教師可以制訂課時(shí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),以教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自我評(píng)價(jià)、學(xué)生相互評(píng)價(jià)等方式檢驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。以“美麗文字民族瑰寶”一課為例,教師可以制訂下列評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn):第一,初步了解中華民族語(yǔ)言文字的發(fā)展歷程和重要時(shí)間節(jié)點(diǎn);第二,能夠積極參與課堂活動(dòng),了解姓氏的由來(lái),把握漢字的構(gòu)字規(guī)律和形體特征;第三,能夠圍繞石刻、書(shū)法、青銅器等古代文物上的漢字,展開(kāi)尋根溯源的漢字學(xué)習(xí)活動(dòng),深挖漢字的歷史文化內(nèi)涵;第四,能夠綜合運(yùn)

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