孔子名言、歇后語(yǔ)

孔子名言、歇后語(yǔ)孔子歇后語(yǔ)1.孔夫子背書(shū)箱——（里面大有文章）2.孔夫子打哈欠——（滿口書(shū)生氣）3.孔夫子的嘴巴——（出口成章）4.孔夫子出門——（三思而行）5.孔夫子講學(xué)——（之乎者也）6.孔夫子門前講論語(yǔ)——（自不量力）7.孔夫子掛腰刀——（不文不武）8.孔夫子念文章——（咬文嚼埋沒(méi)人材字）9.孔夫子教《三字經(jīng)》——（埋沒(méi)人材）10.孔夫子游列國(guó)---盡是理（禮）補(bǔ)充孔夫子卵脬（音拋）——文謅謅。鄉(xiāng)下人不識(shí)孔夫子——讀書(shū)老爺(獨(dú)輸老爺)孔夫子擐搭褳——兩頭書(shū)(兩頭輸)?？追蜃佣瞧ぁ獣?shū)櫥(舒徐)?？追蜃映獞颉隹诔烧??？追蜃拥綐虻紫隆ㄊ┰?shī)書(shū)橫流?？追蜃拥氖纸怼鼤?shū)（輸）?？追蜃雍塞u水——明白人辦糊涂事?？追蜃映灾唷睦餂](méi)數(shù)?？追蜃幽皿灾悒D―斯文掃地?？追蜃臃牌èD―文氣沖天?？追蜃赢?dāng)教授——古為今用?？追蜃拥谋嘲獪?zhǔn)是書(shū)（輸）?？追蜃拥鸟籽灐獣?shū)呆（袋）子。孔夫子的墳——久慕（墓）。孔夫子穿西裝――不土不洋?？追蜃用媲爸v《孝經(jīng)》——假斯文?？追蜃油靛X包——文明人不做文明事?？追蜃拥耐降塄D―閑(賢)人。孔夫子背書(shū)箱——里面大有文章。孔夫子拜師——不恥下問(wèn)?？追蜃影峒摇獌羰菚?shū)（輸）。孔夫子的硯臺(tái)——心太黑?？追蜃酉路病惠?shù)降祝ǖ兀?.孔夫子講學(xué)之乎者也2.孔夫子的嘴巴出口成章3.孔夫子拿掃斯文掃地4.孔夫子教三字經(jīng)埋沒(méi)人材5.孔夫子念文章咬文嚼字6.孔夫子的手帕包輸(書(shū))7.孔夫子的徒弟閑(賢)人8.孔夫子門前賣文章自不量力孔子《論語(yǔ)》名言1、語(yǔ)出《論語(yǔ)·學(xué)而》：“子曰：?學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)（悅）乎？?”2、語(yǔ)出《論語(yǔ)·學(xué)而》：“子曰：?君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言。?”又《論語(yǔ)·里仁》：“君子欲訥于言而敏于行”。義相同。意為做事勤奮敏捷，說(shuō)話卻謹(jǐn)慎。3、語(yǔ)出《論語(yǔ)·為政》：“子曰：?學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。?4、語(yǔ)出《論語(yǔ)·為政》“子曰：?人而無(wú)信，不知其可也。?5、語(yǔ)出《論語(yǔ)·里仁》：“子曰：?君子欲訥于言而敏于行?”。包咸注：“訥，遲鈍也。言欲遲而行欲疾?！?、語(yǔ)出《論語(yǔ)·里仁》：“子曰：?德不孤，必有鄰。?7、語(yǔ)出《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“宰予晝夜。子曰：?朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。于予與何誅？?子曰：?始吾予人也，聽(tīng)其言而信其行。?”8、語(yǔ)出《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“子貢問(wèn)曰：?孔文子何以謂之文也？?子曰：?敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。?9、語(yǔ)出《論語(yǔ)·雍也》：“子曰：?質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?10、語(yǔ)出《論語(yǔ)·雍也》，孔子答子貢問(wèn)仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，能近取譬，可謂仁之方也已?！?1、語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》：“子曰：?述而不作，信而好古，竊比于我老彭??！?2、語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》：“子曰：?默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉”13、語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》：“子曰：?飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣；不義而富貴，于我如浮云?”14、語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》：“葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰?女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾15、語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》：“子曰：?三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?16、語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》：君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚17、語(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕》：“子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也”18、《論語(yǔ)·子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。19、語(yǔ)出《論語(yǔ)·顏淵》：“自古皆有死，民無(wú)信不立。”20、語(yǔ)出《論語(yǔ)·顏淵》：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？21、語(yǔ)出《論語(yǔ)·顏淵》：“子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”22、語(yǔ)出《論語(yǔ)·子路》：“子曰：其身正，不令而行，雖令不從。23、語(yǔ)出《論語(yǔ)·子路》：“子夏為莒父宰，問(wèn)政。子曰：無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)；見(jiàn)小利則大事不成。24、語(yǔ)出《論語(yǔ)·泰伯》：“子曰：?不在其位，不謀其政?。”25、語(yǔ)出《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“子曰：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。”第二篇：孔子語(yǔ)錄1000字孔子語(yǔ)錄子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”（《學(xué)而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸坝?，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！保ā稙檎罚┳釉唬骸耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ā蹲雍薄罚┳迂晢?wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。魚(yú)，我所欲也魚(yú)我所所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也.生,亦我所欲也；義,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取義者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為（wéi）茍（gǒu）得也；死亦我所惡（wù）,所惡（wù）有甚于死者,故患有所不辟（bì）也.如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡（wù）莫甚于死者,則凡可以辟（bì）患者何不為（wéi）也?由是則生而有不用也,由是則可以辟（bì）患而有不為（wéi）也.是故所欲有甚于生者,所惡（wù）有甚于死者.非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳.一簞（dān）食(shí）,一豆羹（gēng）,得之則生,弗（fú）得則死.呼爾而與之,行道之人弗受.蹴（cù)爾（ěr）而與之,乞人不屑（xiè）也.萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為（wèi）宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得（dé）我與（yú）?鄉(xiāng)（xiàng）為（wèi）身死而不受,今為（wèi）宮室之美為（wéi）之；鄉(xiāng)為（wèi）身死而不受,今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為（wèi）身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得（dé）我而為（wéi）之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心.生于憂患，死于安樂(lè)孟子曰：舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之中，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，