各具特色的歐美美術(shù)作品 課件　2024-2025學(xué)年人教版初中美術(shù)九年級(jí)下冊(cè)

人教版九年級(jí)美術(shù)下冊(cè)第一單元第2課各具特色的歐美美術(shù)作品各具特色的歐美美術(shù)作品外國(guó)美術(shù)名作巡禮目錄CONTENT現(xiàn)代主義美術(shù)第一章后現(xiàn)代主義美術(shù)第二章文藝復(fù)興“三杰”達(dá).芬奇歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的天才科學(xué)家、發(fā)明家、畫家?，F(xiàn)代學(xué)者稱他為“文藝復(fù)興時(shí)期最完美的代表”，是人類歷史上絕無(wú)僅有的全才，他最大的成就是繪畫，他的作品，體現(xiàn)了他精湛的藝術(shù)造詣。拉斐爾(1483——1520)三杰中最年輕的一位。拉斐爾謝世時(shí)年僅37歲，但由于他勤勉的創(chuàng)作，給世人留下了300多幅珍貴的藝術(shù)作品。代表作有油畫《西斯廷圣母》、壁畫《雅典學(xué)院》米開朗基羅（1475～1564）畫家、雕塑家、建筑師和詩(shī)人，文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)最高峰的代表。他的風(fēng)格影響了幾乎三個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)家。小行星3001以他的名字命名來(lái)表達(dá)后人作為對(duì)他的尊敬。文藝復(fù)興達(dá)芬奇（LeonardodaVinci）歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的天才科學(xué)家、發(fā)明家、畫家?，F(xiàn)代學(xué)者稱他為“文藝復(fù)興時(shí)期最完美的代表”，是人類歷史上絕無(wú)僅有的全才，他的藝術(shù)博大精深，完美而富于哲理。他最大的成就是繪畫，他的杰作《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》，《巖間圣母》等作品，體現(xiàn)了他精湛的藝術(shù)造詣?！稁r間圣母》《最后的晚餐》現(xiàn)代主義美術(shù)現(xiàn)代主義俗稱“現(xiàn)代派”。被稱為現(xiàn)代主義的流派很多：野獸派、表現(xiàn)派、立體派、未來(lái)派、達(dá)達(dá)派、超現(xiàn)實(shí)主義、抽象派等反對(duì)以至否定西方美術(shù)的寫實(shí)傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)畫家的主觀精神。吶喊

蒙克1893年【挪威】這是表現(xiàn)派繪畫的代表作。表現(xiàn)派的主要特點(diǎn)與野獸派相同，只是它更強(qiáng)調(diào)主觀表現(xiàn)，常運(yùn)用夸張和變形等手法。此畫在描寫人在遭受外來(lái)刺激時(shí)所表現(xiàn)的強(qiáng)烈不安和恐怖心理上，達(dá)到了相當(dāng)高的水平。文藝復(fù)興《蒙娜麗莎》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期畫家達(dá)·芬奇創(chuàng)作的油畫，現(xiàn)收藏于法國(guó)盧浮宮博物館。該畫作主要表現(xiàn)了女性的典雅和恬靜的典型形象，塑造了資本主義上升時(shí)期一位城市有產(chǎn)階級(jí)的婦女形象。

《蒙娜麗莎》代表了文藝復(fù)興時(shí)期的美學(xué)方向；該作品折射出來(lái)的女性的深邃與高尚的思想品質(zhì)，反映了文藝復(fù)興時(shí)期人們對(duì)于女性美的審美理念和審美追求?！睹赡塞惿?7cm×53cm木版油畫1503年至1517年文藝復(fù)興《大衛(wèi)》396cm×550cm大理石雕塑《大衛(wèi)》是1501年—1504年間意大利雕塑家米開朗基羅·博那羅蒂創(chuàng)作的大理石雕塑，現(xiàn)收藏于意大利佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院。此雕塑為大理石雕像，高3.96米，連基座高5.5米。展現(xiàn)了一個(gè)年輕有力的裸體男子形象，體態(tài)健美、神情堅(jiān)定、肌肉飽滿、有生命力，似乎能夠感覺到人物身體血管的跳動(dòng)，更突出了大衛(wèi)作為一名英雄的高大形象?！洞笮l(wèi)》體現(xiàn)了人體的神圣美與大衛(wèi)即將迸發(fā)出的巨大熱情，從而成為西方美術(shù)史上值得夸耀的男性裸體雕像之一。

愛德華·蒙克（EdvardMunch，1863-1944），是具有世界聲譽(yù)的挪威藝術(shù)家，西方現(xiàn)代表現(xiàn)主義繪畫的先驅(qū)。他的繪畫帶有強(qiáng)烈的主觀性和悲傷壓抑的情調(diào)，畢加索、馬蒂斯就曾吸收他的藝術(shù)養(yǎng)料。蒙克的繪畫創(chuàng)作大約分為三個(gè)階段：第一階段是1880-1890年，受到法國(guó)印象派的影響，畫風(fēng)和印象派很接近。第二階段1890-1908年是比較成熟多變的轉(zhuǎn)型時(shí)期，創(chuàng)作了大量耳熟能詳?shù)摹秴群啊?、《圣母瑪利亞》、《吸血鬼》等表現(xiàn)主義作品。第三階段是1908年之后，精神分裂得到治療，作品更傾向于對(duì)自然世界的喜愛，心境較為平和。蒙克一生創(chuàng)作了1700多幅油畫、1800多件版畫和4500多幅素描和水彩畫等，對(duì)20世紀(jì)表現(xiàn)主義的成長(zhǎng)影響重大。生命的舞蹈蒙克挪威1900年布面油畫151x228cm挪威奧斯陸國(guó)家美術(shù)館文藝復(fù)興《雅典學(xué)院》以古代七種自由藝術(shù)——即語(yǔ)法、修辭、邏輯、數(shù)學(xué)、幾何、音樂(lè)、天文為基礎(chǔ)，以表彰人類對(duì)智慧和真理的追求。藝術(shù)家企圖以回憶歷史上黃金時(shí)代的形式，寄托他對(duì)美好未來(lái)的向往。它的主題思想，就是崇拜希臘精神，追求最高的生活理想，這正是人文主義藝術(shù)家自己的宿愿。全畫以縱深展開的高大建筑拱門為背景，大廳上匯集著不同時(shí)代，不同地域和不同學(xué)派的著名學(xué)者，有以往的思想家，也有當(dāng)世的名人。小結(jié)藝術(shù)特點(diǎn)文藝復(fù)興意大利早期文藝復(fù)興的藝術(shù)，開始擺脫宗教束縛，體現(xiàn)了人文主義思想體系，具有一定的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。藝術(shù)家通過(guò)實(shí)際觀察，把現(xiàn)實(shí)社會(huì)的矛幾自然景象和人物的體態(tài)神情、性格和內(nèi)心世界等反映于各種藝術(shù)作品之中，從而與中古傳統(tǒng)藝術(shù)的神秘、僵硬、呆滯和無(wú)生氣的格調(diào)適成對(duì)照。這時(shí)期的藝術(shù)家在學(xué)習(xí)古典技法的基礎(chǔ)上，利用光學(xué)、力學(xué)原理和解剖學(xué)知識(shí)進(jìn)行了新的創(chuàng)造。但他們尚未完全擺脫舊傳統(tǒng)的影響，多數(shù)題材來(lái)之于宗教神話，還不是直接描繪現(xiàn)實(shí)生活。盡管如此，作品中的神話人物都是活生生的充滿著現(xiàn)實(shí)主義和世浴精神，洋溢著藝術(shù)家對(duì)生活和自然的熱愛。17、18世紀(jì)藝術(shù)02建筑的空間材料屋頂黑色花崗石粉墻花崗石邊鋁框隔層玻璃木面金屬遮光板開放式鋼管結(jié)構(gòu)初中美術(shù)建筑的空間內(nèi)部空間：由墻、屋頂、地面等建筑界面圍合而成的空間。請(qǐng)你將蘇州博物館和傳統(tǒng)蘇州民居的內(nèi)部空間相比較總結(jié)出設(shè)計(jì)特點(diǎn)。方方正正——八角形木梁木椽——開放式鋼結(jié)構(gòu)金屬遮陽(yáng)片裝飾性花窗——大面積玻璃門窗天棚初中美術(shù)建筑的空間外部空間：建筑外墻以外建筑群之間的空間。中軸線對(duì)稱的布局輔展區(qū)主庭院

中央大廳前庭 入口主展區(qū)初中美術(shù)建筑的空間園林造景水初中美術(shù)日出·印象（油畫）1872年莫奈[法國(guó)]這是莫奈描繪法國(guó)勒阿弗爾港口日出時(shí)的一幅風(fēng)景初升的太陽(yáng)改變了一切景物的顏色，將它們都籠罩在一片朦朧之中。這是一種只能持續(xù)幾分鐘的獨(dú)特的景象，而莫奈卻敏銳地捕捉到并準(zhǔn)確地描繪了出來(lái)?！段枧_(tái)上的舞女》(色粉筆畫)1878年

德加[法國(guó)]此作品描繪芭蕾舞女運(yùn)動(dòng)中的美，構(gòu)圖新穎，色彩艷麗明快，在內(nèi)容與形式的結(jié)合上達(dá)到了高度的統(tǒng)一，給人以強(qiáng)烈的美感。建筑的空間園林造景水石初中美術(shù)秋山煙雨 宋代

米芾蘋果和橙子(油畫)約1895—1900年塞尚[法國(guó)]對(duì)于塞尚來(lái)講，靜物畫是最能實(shí)現(xiàn)他藝術(shù)理想的途徑。這幅畫面中桌上的水果十分飽滿，似乎它本身就有一種力量；窗簾堂皇地低垂著，形似瀑布的餐巾，其明亮的色彩使桌上的物體顯得更突出。塞尚藝術(shù)創(chuàng)作追求的是如何做到既有堅(jiān)實(shí)形狀和空間秩序，又保留印象派對(duì)光色的研究成果?，F(xiàn)代繪畫之父塞尚塞尚說(shuō)，“畫畫的人切忌像寫作的人一樣思考?！币馑际?，畫家切忌讓畫作具有敘事性，或體現(xiàn)立場(chǎng)，讓純粹的感覺介入畫作，包括肖像畫。超現(xiàn)實(shí)主義1924年，有法國(guó)醫(yī)生兼詩(shī)人，原達(dá)達(dá)派骨干分子布雷東出面組織成立了超現(xiàn)實(shí)主義派。他們依靠所謂自動(dòng)記述法，利用圖畫象征，造型隱喻，改變環(huán)境等手法，表現(xiàn)荒謬，混亂的感覺和形象，構(gòu)造了許多變形，幻想，魔術(shù)般的奇異世界.超現(xiàn)實(shí)主義畫家強(qiáng)調(diào)夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一才是絕對(duì)的真實(shí)，因此，力圖把生與死，夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一起來(lái)，具有神秘、恐怖、怪誕等特點(diǎn)。

畫家運(yùn)用細(xì)膩的筆法畫出了被肢解的人體，用人體貫連構(gòu)成框架式的結(jié)構(gòu)充滿畫面，用藍(lán)天白云作背景，表明這一罪行是在光天化日之下進(jìn)行的。畫家以此象征戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖和血腥，就像一場(chǎng)血肉橫飛、尸骨四迸、令人毛骨悚然的惡夢(mèng)。向日葵(油畫)1888年

凡·高[荷蘭]凡·高將太陽(yáng)與向日葵作為自己的精神象征。那俯仰的向日葵就像一團(tuán)團(tuán)的火，充滿了明亮和溫暖的光澤。這幅作品是凡·高最動(dòng)人心弦的作品之一。

20世紀(jì)野獸主義、立體主義、表現(xiàn)主義、達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義。

抽象主義

1901年前后，經(jīng)過(guò)多年僑居德國(guó)的俄國(guó)畫家康定斯基，荷蘭畫家蒙德里安等人的數(shù)年摸索，抽象主義終于形成。藝術(shù)家擺脫造型藝術(shù)再現(xiàn)視覺感受的傳統(tǒng),把點(diǎn),線，面視作自主的表現(xiàn)力元素,使之變成有象征意義的符號(hào),從而把藝術(shù)家的情感傳達(dá)給觀眾。二戰(zhàn)后，美國(guó)動(dòng)作畫派的創(chuàng)始人波洛克開始轉(zhuǎn)向抽象表現(xiàn)主義。他不用筆畫，而是在畫布上亂撒顏料；畫面上沒有任何具體形象和生活內(nèi)容,只有斑點(diǎn)狀的東西擴(kuò)散開去,從而超越了有框繪畫的狹小范圍，使畫面具有一種無(wú)限空間的感覺。未來(lái)派

在1909年以前衛(wèi)的姿態(tài)于意大利出現(xiàn)。他們排斥過(guò)去作為繪畫手段的情調(diào)和預(yù)期的趣味，稱頌有獨(dú)創(chuàng)性的形式，在主題上也否定老一