廣東省云浮市新興縣2024-2025學年七年級上學期期末歷史檢測試卷

新興縣2024—2025學年七年級第一學期歷史期末檢測注意事項：1.滿分100分，答題時間為80分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。一、選擇題：本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.題1圖是某遺址中出土的典型石器“原手斧”的線描圖，這是一種砸擊成型的石質(zhì)斧狀工具，表面粗糙。據(jù)此可推知當時A.已出現(xiàn)人工取火B(yǎng).已形成部落聯(lián)盟C.已存在階級劃分D.處于舊石器時代2.題2表是陜西漢中龍崗寺遺址某處(距今約4000年)出土的農(nóng)作物統(tǒng)計表。據(jù)此可知，當時該地題2表出土農(nóng)作物種類占比粟56.3%黍40.6%水稻0.6%大豆2.5%A.作物結(jié)構(gòu)多元B.農(nóng)業(yè)水平領(lǐng)先全國C.生產(chǎn)工具先進D.出現(xiàn)不同階級劃分3.崗上遺址的墓葬根據(jù)葬具結(jié)構(gòu)及隨葬品可分為大、中、小型三類。大型墓隨葬成套的陶器和玉器；中型墓多為一棺，隨葬品較少；小型墓多無葬具和隨葬品。這可以印證當時A.早期國家產(chǎn)生B.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)達C.貧富分化出現(xiàn)D.君主專制強化4.1987年，著名考古學家嚴文明在《中國史前文化的統(tǒng)一性與多樣性》一文中，提出中國史前文化的“重瓣花朵說”，論證了中國史前文化已形成一種重瓣花朵式的分層次向心結(jié)構(gòu)。以下史料可以驗證這一結(jié)構(gòu)的是A.三皇五帝的神話傳說B.殷墟出土的商朝甲骨文C.打制石器的大量出土D.中國各地的古文明遺址5.后人贊美商朝是“邦畿千里”的大國，其勢力范圍東至于海，西達陜西，北到河北，南抵江漢?？脊殴ぷ髡咴诮裉斓暮颖?、遼寧、江蘇、湖南、江西，以及山西、陜西等地都發(fā)現(xiàn)了大量的殷商文化遺存。這說明A.商朝是我國第一個奴隸制王朝B.商朝的統(tǒng)治中心在長江流域C.商朝的統(tǒng)治區(qū)域已經(jīng)十分廣闊D.商朝統(tǒng)治得到了人民的支持【歷史第1頁(共6頁)】6.西周時期，周王定期到各地巡視，考察諸侯的政績，諸侯則須定期朝覲周王，接受周王重新宣布的爵位等級。這種現(xiàn)象表明A.周王對諸侯具有絕對的控制權(quán)B.諸侯勢力強大已威脅周王室權(quán)威C.西周分封制下諸侯完全依附周王D.周王與諸侯之間存在著明確的權(quán)利與義務關(guān)系7.春秋時期，往昔“禮樂征伐自天子出”的局面被徹底顛覆，諸侯肆意擴土爭霸，大夫在其領(lǐng)地內(nèi)權(quán)勢漸長，家臣亦頻繁犯上作亂，致使原有政治層級間的統(tǒng)屬關(guān)系支離破碎。這反映了A.貴族等級分封制受沖擊B.原始民主傳統(tǒng)影響深遠C.封建政治制度開始產(chǎn)生D.奴隸社會的發(fā)展與繁榮8.春秋時期，周王朝周邊的蠻、夷、戎、狄等少數(shù)民族不斷襲擾中原，各諸侯國打著“尊王攘夷”的旗號開展了曠日持久的斗爭，于是中國大地上出現(xiàn)了空前的民族大遷徙、大交流。材料反映了春秋爭霸過程促進了A.民族交融B.文化創(chuàng)新C.經(jīng)濟發(fā)展D.制度革新9.觀察題9圖中春秋戰(zhàn)國時期諸侯國數(shù)量的變化情況，可見這一時期在分裂中孕育著A.統(tǒng)一趨勢B.社會變革C.諸侯爭霸D.科技創(chuàng)新10.受地轉(zhuǎn)偏向力影響，北半球從北往南運動的物體會向右偏移，都江堰的主體工程體現(xiàn)了這一原理，并借助地勢和彎道來排沙和泄洪。這體現(xiàn)了都江堰的一大修建原則是A.政治權(quán)威主導工程走向B.構(gòu)建高大堤壩以阻截水流C.契合自然地理，順勢而為D.以保障百姓生活為出發(fā)點11.在物理學中，對立的雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的例子比比皆是。例如，玻璃在通常情況下是很好的絕緣體，而加熱到紅熾狀態(tài)就變成了導體。與該現(xiàn)象所蘊含的哲學思想相似的是A.尊卑有序B.福禍相倚C.以法治國D.“兼愛”“非攻”12.先秦時期，孔子向往的是天下貧困之民都能得到應有的幫助和救濟，墨子要求建立一個“饑者得食，寒者得衣，勞者得息”的理想社會，老子想象了一個自給自足的“小國寡民”社會。材料中的現(xiàn)象說明A.學術(shù)爭鳴熱潮漸趨式微B.理想社會構(gòu)建乃時代必然C.諸子心懷樸素民本理念D.各學派都想贏取民眾擁護13.中國國家博物館“古代中國”展覽中的器物——“利簋”底部鑄銘文記載了甲子日清晨武王伐紂這一重大歷史事件，此記載與《尚書·牧誓》及《逸周書·世俘》的記錄相符。由此可知A.文獻文物都是一手史料B.文物與文獻可互相印證C.文獻記錄不具有可信性D.文物與文獻互相矛盾【歷史第2頁(共6頁)】14.“秦兼天下，建皇帝之號，立百官之職，不師古，始罷侯。置守太尉主五兵，丞相總百揆(政事)，又置御史大夫以貳于相。設(shè)郡守、郡尉、縣令等以統(tǒng)地方。”這主要表明秦朝A.政治體制完備B.監(jiān)察嚴格有效C.廢除禪讓制度D.等級十分森嚴15.紀錄片《長城之歌》以全球視野、全新維度領(lǐng)略長城代表的人類文明奇跡，探尋長城隱含的中華文明密碼，品讀中國人精神史詩的長城篇章。秦朝時長城的東西起止點是A.遼東、臨洮B.東海、隴西C.山海關(guān)、嘉峪關(guān)D.長城、南海16.每一個小小的四字成語中都蘊含著一段膾炙人口的典故，而在這些故事和典故的背后，蘊藏的正是中華文化和中華精神的源頭?！皵啬緸楸?，揭竿而起”“四面楚歌”“霸王別姬”這些成語典故最有可能出現(xiàn)在A.商周時期B.秦朝末期C.漢朝初期D.三國時期17.據(jù)史書記載，漢文帝下令“治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾”；而漢景帝的陽陵從公元前153年開始修建，直到公元前126年才完工，前后歷經(jīng)28年。這一轉(zhuǎn)變是因為A.漢朝國力增強B.景帝貪圖享受C.匈奴入侵頻繁D.君主專制強化18.生產(chǎn)工具的改進極大地推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。下列生產(chǎn)工具出現(xiàn)于西漢的是19.漢武帝元封五年(公元前106年)把全國分為十三州部，各設(shè)刺史一人，每年八月“省察治狀，黜陟(指人才進退，官吏升降)能否，斷治冤獄，以六條問事”。該舉措旨在A.整肅地方社會風氣B.提升地方行政效率C.促進區(qū)域經(jīng)濟交流D.強化對地方的掌控20.題20圖所示的是東漢豪強大族的住宅模型———陶院落(模型)。院內(nèi)有供瞭望的碉樓，住宅與防御設(shè)施緊密結(jié)合。這反映了東漢時期A.豪強勢力強大B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高C.政治腐朽不堪D.外戚、宦官交替專權(quán)21.敦煌懸泉置遺址出土了一組漢光武帝向民眾公示醫(yī)方的詔令，該詔令要求朝廷“為民和(調(diào)和)良藥”“自省約市(購買)藥”。此詔令反映出A.東漢設(shè)立河西四郡B.張仲景的醫(yī)術(shù)惠濟全國C.政府關(guān)注民眾疾苦D.“光武中興”的根本原因22.漢以前的中國人，把自己的國家稱為“天下”；自張騫通西域后，大量“殊方異物”和異國風土人情的記錄傳到中國，改變了中國古代“天下”的觀念。這可以用來說明，張騫通西域A.增添社會生活色彩B.開啟對外交往先河【歷史第3頁(共6頁)】C.拓展國人認知邊界D.提升國家國際地位23.人們形容一位醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明，常用“華佗再世”一詞來夸贊。華佗自然是神醫(yī)的代名詞，可見他在后人心目中的地位。華佗在外科方面的建樹之一是A.創(chuàng)作《傷寒雜病論》B.發(fā)明“麻沸散”C.發(fā)明切脈診法D.發(fā)展“治未病”的思想24.《三國演義》中“草船借箭”“苦肉計”“借東風”等故事千百年來一直為人們所津津樂道。這些故事都來源于三國兩晉南北朝時期的A.官渡之戰(zhàn)B.赤壁之戰(zhàn)C.淝水之戰(zhàn)D.八王之亂25.“三路軍閥在赤壁之戰(zhàn)后，實力趨于均衡。在這種情況下，各方都致力于本國境內(nèi)的經(jīng)營與治理，在一段時間內(nèi)天下形成了比較穩(wěn)定有序的狀態(tài)?！辈牧系闹饕^點是三國時期A.長期處于分裂割據(jù)局面B.區(qū)域經(jīng)濟得以共同進步C.彼此之間交流互動頻繁D.局部統(tǒng)一促進局勢安定26.學者蘇秉琦指出：“‘五胡’不是野蠻人，是牧人，他們帶來的有戰(zhàn)亂，還有北方民族充滿活力的氣質(zhì)與氣魄?！贝擞^點旨在強調(diào)A.北方民族內(nèi)遷只帶來破壞、浩劫B.北方民族助力南方地區(qū)發(fā)展C.多元文化交融碰撞孕育新活力D.北方民族文化占據(jù)絕對優(yōu)勢27.晉于咸和年間取消客籍戶，將南遷人口一律編入正式戶籍。此后，江南地區(qū)逐漸擺脫了原先落后停滯的狀態(tài)，出現(xiàn)了“一歲或稔(豐收)，則數(shù)郡忘饑”的狀況。這種狀況的出現(xiàn)體現(xiàn)了A.戶籍整合激發(fā)活力B.南方農(nóng)業(yè)技術(shù)飛躍C.江南地區(qū)商業(yè)繁榮D.政治中心開始南移28.北齊史學家魏收撰寫了我國第一部北方民族正史《魏書》，書里所傳遞的歷史思想、民族觀念都以王朝正統(tǒng)和“大一統(tǒng)”的背景為根基。據(jù)此可知，《魏書》A.開創(chuàng)了全新體例B.屬于民族史學的新篇章C.記載的史實完全翔實可信D.體現(xiàn)了中華民族認同觀念29.《齊民要術(shù)》強調(diào)“不違農(nóng)時，谷不可勝食”“有閏之歲，節(jié)氣近后，宜晚田”“草木未落，斤斧不入山林”。這體現(xiàn)的思想是A.重農(nóng)抑商B.因地制宜C.以農(nóng)為本D.不違農(nóng)時30.題30圖為青州龍興寺遺址出土的魏晉南北朝佛教造像，她那傳神的微笑穿越了千年。這反映了當時A.深刻的社會變革B.精湛的雕刻藝術(shù)C.不同民族的交融D.尖銳的階級矛盾二、非選擇題：本大題共3小題，第31、32小題各14分，第33小題12分，共40分。31.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一大國爭霸的背后就是經(jīng)濟實力的競爭，幾乎所有的爭霸落實到經(jīng)濟制度和經(jīng)濟政策層面都是以強化農(nóng)業(yè)的開發(fā)利用為特征；黃河流域豐厚的土地資源為這一次農(nóng)業(yè)擴張?zhí)峁┝颂烊坏奈枧_；傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)鐵農(nóng)具和牛耕的使用推廣，都強化了農(nóng)業(yè)的開發(fā)利用?！幾再R耀敏《中國古代農(nóng)業(yè)文明》材料二春秋時期，山東諸小國為齊所并，河北、山西諸小國為晉所并，江淮、漢水諸小國為楚所并，西北諸小國為秦所并，使春秋初年百十個國家，縮減成幾個大國。周邊的蠻、【歷史第4頁(共6頁)】夷、戎、狄不斷襲擾中原；中原霸主也以“攘夷”相號召，與之進行斗爭……華夏族與其他少數(shù)民族彼此犬牙交錯，雜居共處。——摘編自朱紹侯主編《中國古代史》材料三孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強?！幾浴妒酚洝だ钏沽袀鳌?1)根據(jù)材料一，歸納春秋戰(zhàn)國時期中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因。(4分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括春秋時期的爭霸戰(zhàn)爭的積極作用。(4分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，分析商鞅變法的歷史意義。(2分)(4)根據(jù)以上材料，概括推動社會進步的因素。(4分)32.出土文物是具有歷史、藝術(shù)和科學價值的歷史遺存，能反映不同時代的社會風貌。閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一秦始皇陵兵馬俑和漢景帝陽陵陶俑秦始皇陵兵馬俑漢景帝陽陵陶俑隨葬俑人物相貌區(qū)分度高，且神情嚴峻、目光鋒銳，呈現(xiàn)尚武、強悍的風范隨葬俑人物面貌線條柔和圓潤，面帶微笑，神情舒展——摘編自曹者祉、孫秉根主編《中國古代俑》材料二考古發(fā)現(xiàn)——洛陽北魏墓葬群北魏帝陵的墓葬形制基本沿襲漢文化傳統(tǒng)，其中圓形封土基底體現(xiàn)洛陽風格牽手俑身穿左衽大袖袴褶，袴褶原是北方民族便于騎馬所穿的套裝，至南北朝時已融入大袖等漢族特色洛陽北魏大墓出土東羅馬帝國時期金幣1枚——摘編自劉連香《洛陽北魏墓葬的“太和之風”與民族文化交融》【歷史第5頁(共6頁)】(1)根據(jù)材料一，分別概括秦始皇陵兵馬俑和漢景帝陽陵陶俑的風格。(4分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出使北魏帝陵“體現(xiàn)洛陽風格”的歷史事件，并歸納北魏在民族交融、對外交流方面的表現(xiàn)。(6分)(3)綜合上述材料并結(jié)合所學知識，指出影響中國古代墓葬風格的主要因素。(4分)33.歷史不僅是一種知識，更是一種智慧。閱讀材料，完成下列要求。(12分)