2025年北師大版選修歷史上冊月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年北師大版選修歷史上冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、棱倫改革之前；雅典的“山地派”

①都是債務(wù)奴隸；

②大都居住在山區(qū)；

③不能享受公民權(quán)；

④主張進(jìn)行徹底的社會變革A.①②③B.②③④C.②④D.①③2、在宗教改革中,英國國王亨利八世頒布法令規(guī)定,教會立法必須經(jīng)國王批準(zhǔn)方可生效,教會向羅馬教廷繳納的年貢改交國庫,禁止英國教、俗人員向羅馬教廷上訴。這些規(guī)定有利于A.緩和英國社會的矛盾B.改變英國基督教信仰C.樹立世俗國王的權(quán)威D.確立教隨國定原則3、長老奧馬爾·麥克萊姆揚(yáng)言：“穆罕默德·阿里是我扶上臺的，我保證也能把他趕下臺?！鄙鲜鲅哉摷蟹从沉薃.長老階層勢力威脅到了阿里政權(quán)B.埃及國內(nèi)統(tǒng)治階級斗爭一發(fā)不可收拾C.長老階層勢力占有大量宗教地方D.馬木路克勢力對土地改革不滿4、穆罕默德·阿里改革在客觀上推動了埃及近代化的措施有。

①采用西方機(jī)器大生產(chǎn)；發(fā)展軍事工業(yè)②聘請外國專家到埃及講學(xué)和傳授技術(shù)。

③穆罕默德·阿里壟斷國家政權(quán)④實行征兵制并按照法國軍隊模式訓(xùn)練A.①②③④B.①②③C.②③④D.①②④5、從1978年起至2008年7月8日，世界遺產(chǎn)委員會先后公布了878項世界遺產(chǎn)，其中數(shù)量最多的是（）A.文化遺產(chǎn)B.自然遺產(chǎn)C.文化和自然雙重遺產(chǎn)D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)6、梭倫改革的一項措施被認(rèn)為“像一顆耀眼的明珠，驅(qū)走了貴族經(jīng)濟(jì)上殘酷統(tǒng)治的黑暗，給廣大平民帶來了光明”。該項改革措施應(yīng)該是A.頒布“解負(fù)令”B.實行財產(chǎn)等級制C.設(shè)立陪審法庭D.設(shè)立四百人會議7、布魯斯·雪萊的《基督教會史》認(rèn)為：加爾文強(qiáng)調(diào)上帝的主權(quán)反過來產(chǎn)生出一種特殊的國家觀。路德傾向于認(rèn)為國家至高無上。但加爾文教導(dǎo)說，沒有人（無論是宗教還是國王）可以要求絕對的權(quán)力。加爾文教反對君主施行獨裁的思想是現(xiàn)代憲政得以發(fā)展的一個關(guān)鍵因素。據(jù)此可知雪萊主要強(qiáng)調(diào)A.以上帝名義反對君主獨裁B.宗教改革是人文主義思潮發(fā)展的結(jié)果C.加爾文教崇尚民主共和D.宗教改革思想是現(xiàn)代憲政的核心思想8、1875年法蘭西第三共和國憲法中有一條極富爭議的規(guī)定：“總統(tǒng)的每一命令須經(jīng)各部部長副署方能有效”。有學(xué)者據(jù)此判斷，總統(tǒng)的職權(quán)徒有虛名；但也有學(xué)者反對，稱部長副署權(quán)實際上不能阻止總統(tǒng)意志的執(zhí)行，它只是一個糾錯機(jī)制。反對者的合理依據(jù)應(yīng)是A.憲法規(guī)定內(nèi)閣由總統(tǒng)任命B.第三共和國憲法依然保留封建殘余C.憲法規(guī)定總統(tǒng)是國家元首D.君主派的實力在當(dāng)時的政壇占上風(fēng)9、下圖是1916年6月12日；《新聞報》上發(fā)表的漫畫《當(dāng)局今后之責(zé)任》。畫面中，一列火車已脫離軌道，兩組人員正齊心協(xié)力將這面寫有“中華民國”的大旗和兩面五色旗插到火車頭上。這些人或肩扛，或手拾，全力以赴，干勁十足地將列車推入軌道。以下對漫畫的解讀準(zhǔn)確的是。

A.反映國人積極響應(yīng)二次革命B.呼吁政府合作實現(xiàn)民主政治C.鐵軌彎曲預(yù)示民主不能實現(xiàn)D.民眾團(tuán)結(jié)一心反對復(fù)辟帝制評卷人得分二、材料分析題(共7題，共14分)10、閱讀材料；完成下列要求。

材料新中國工資制度自1956年改革以后，在近30年中基本沒有大的變動，1978年9月，中共中央發(fā)出通知，要求各地區(qū)、各部門組織力量調(diào)查研究，提出工資改革意見。1982年，中共十二大再次提出要改革工資制度。中共十二屆三中全會通過有關(guān)決定，其中提出尤其要改變腦力勞動者報酬偏低的狀況。隨后，中央決定于1985年進(jìn)行工資改革，其原則：企業(yè)職工的工資和獎金要同企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益高低、個人貢獻(xiàn)大小掛鉤，職工工資總額同企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益按比例浮動；要逐步適當(dāng)拉開職工收入的檔次，改變平均主義狀況；今后中央只管省、自治區(qū)、直轄市和中央兩級機(jī)關(guān)，以及全國性的重點大專院校和科研、文化、衛(wèi)生事業(yè)單位，其他各級機(jī)關(guān)和事業(yè)單位歸省、自治區(qū)、直轄市管理；國營企業(yè)實行工資總額同經(jīng)濟(jì)效益掛鉤的辦法以后，國家不再統(tǒng)一安排其職工的工資改革與工資調(diào)整；使絕大多數(shù)工作人員的工資都有一定的增加，對中青年業(yè)務(wù)骨干、中小學(xué)教師給予適當(dāng)照顧?！幾郧f啟東等《新中國工資史稿》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明20世紀(jì)80年代工資改革的意義。11、閱讀材料：

材料一中世紀(jì)的歐洲；封建割據(jù)嚴(yán)重，王權(quán)衰微，天主教勢力空前強(qiáng)大，羅馬教皇終于確立了在西歐的大一統(tǒng)神權(quán)統(tǒng)治。14—16世紀(jì)，在西歐隨著商品生產(chǎn)與交換的繁榮，封建生產(chǎn)方式開始瓦解，資本主義萌芽開始產(chǎn)生和發(fā)展，同時資產(chǎn)階級開始興起，他們反對教會和貴族的特權(quán)，強(qiáng)烈要求分享政治權(quán)利。文藝復(fù)興的思想家們批判了中世紀(jì)教會的蒙昧；禁欲說教與封建的等級特權(quán)制度，宣傳了個人自由、平等與欲望，提倡竟?fàn)庍M(jìn)取精神與科學(xué)的求知的理念。西歐資本主義進(jìn)入原始積累時期以后，無論是國內(nèi)發(fā)展還是海外掠奪，都需要有強(qiáng)大的國家作支撐。英國、法國等逐漸形成統(tǒng)一的民族國家，天主教會成為西歐各國強(qiáng)化王權(quán)道路上的一大障礙。

材料二我日夜思索這句話；（神的裁判表現(xiàn)在神身，正如所寫的：“義人等信仰生活”）神終于憐憫我，讓我明白：神的裁判就是義人蒙受神恩所經(jīng)歷的裁判，就是信仰，而那段話的意思就是：“《福音書》表現(xiàn)了神的裁判，慈悲為懷的神通過它讓信仰使我們成為義人?！薄R丁·路德。

“人的得救與否；不是靠齋戒；懺悔、贖罪，而是完全由上帝預(yù)訂，人的意志無法改變。人在現(xiàn)世的成功與失敗，就是得救與否的標(biāo)志，就是“選民”與“棄民”的標(biāo)志。

——加爾文。

材料三：1529年；都鐸王朝的亨利八世開始與羅馬教廷走向決裂；1533年，亨利八世宣布禁止英國教會向羅馬教廷繳納貢金；1534年，英國國會通過了《至尊法案》，宣布英國國王是“英國教會在地上之惟一最高首腦”，從此，英國完全脫離了羅馬教廷的控制，成為一個新教國家。

請回答：

（1）依據(jù)材料一；歸納歐洲宗教改革運(yùn)動出現(xiàn)的主要因素。

（2）依據(jù)材料二；分別指出兩人的基本主張是什么？其共同點是什么？

（3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識分析，分析英國這次宗教改革有何顯著特點？12、閱讀材料；回答問題。

材料一居正及攬大政，登首輔，概然有任天下之志。十年來海內(nèi)前清。用李成梁、成繼先，委以北邊，壤地千里，荒外警南。蠻累世負(fù)團(tuán)者，次第遭將剛平之。力年富國，文倉集可變十年，間寺(具部下設(shè)機(jī)構(gòu))積金，至四百余萬。成君德，相近幸，嚴(yán)考成，核名實，清郵傳，核地畝，一時治績炳然?！幾浴睹魇芳o(jì)事本末》材料二萬歷十二年籍沒張居正家，林連顏多，上日:“張居正鉗制言官，蔽賽聯(lián)聰，專權(quán)亂政，周上負(fù)思，謀四不忠，本當(dāng)斷棺戮尸，念效勞有年，姑免盡法剛愎自用，成權(quán)震主。身死未，通遭剝奪，并籍其家，子補(bǔ)皆不保云?！幾浴睹魇芳o(jì)事本末》(1)依據(jù)材料和所學(xué)知識；概括材料和材料對張居正的評價及依據(jù)。

(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析張居正“禍發(fā)身后”的原因。13、閱讀下面材料；回答問題。

材料國家行政的革新他把俄國秩序仿照歐洲制度來加以改造。

經(jīng)濟(jì)性的革新為了增加國家收入；施行了人頭稅，強(qiáng)迫一切男性農(nóng)民，不分老幼，都必須繳納，又開辦了許多呢絨織造廠和其他編織廠。在這些工廠里做工的都是農(nóng)奴和工人政府貸款給商人去建設(shè)新的工廠。

彼得一世為保證商人得到足夠的勞動者；把整個農(nóng)村的農(nóng)民都劃給工廠了。

教育彼得一世極注重教育；甚至強(qiáng)制施行。派遣貴族子弟到國外去學(xué)習(xí)造船和外國語，并開辦了一些學(xué)校。

——雷達(dá)科夫《蘇聯(lián)通史簡編》

（1）上述材料包含了彼得一世改革的哪些內(nèi)容？

（2）根據(jù)材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識，說說你對彼得一世改革的看法。14、（探索歷史的奧秘）（10分）

國慶節(jié)期間；李凱同學(xué)與父母一起從南通去四川旅游，旅行社安排的景點有九寨溝；黃龍和都江堰。李凱還想去三星堆。請你幫助他解決以下幾個問題：

（1）讓父母知道什么是三星堆；用最簡潔的語言作一個全面的介紹。（5分）

（2）從史料相互印證的角度看；在去三星堆之前，他應(yīng)當(dāng)做什么準(zhǔn)備？為什么？（3分）

（3）歷史老師知道后，希望他返回后能提供反映三星堆所處歷史階段的政治、經(jīng)濟(jì)、文化特征的三張照片，為此，他在三星堆遺址考察時，應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注什么？（2分）15、（世界文化遺產(chǎn)薈萃）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是不可再生的文化資源；一旦消亡或流失，就無法恢復(fù)或再生。閱讀下列材料：

材料一世界上但凡偉大的民族都有一種高雅精致的表演藝術(shù)；希臘人有悲劇，意大利人有歌劇，英國人有莎士比亞戲劇，俄國人有芭蕾，而中國毫無例外的是昆曲。昆曲是最能表現(xiàn)中國傳統(tǒng)美學(xué)抒情；寫意、象征、詩化的一種藝術(shù)，能夠把歌、舞、詩、戲糅合在一起的一種表演形式。2001年5月18日，聯(lián)合國教科文組織在巴黎宣布第一批“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名單，其中就包括昆曲。

——摘編自《中國五大文化遺產(chǎn)的前世今生》材料二近年來；各地“申遺”呈現(xiàn)出哄搶態(tài)勢。曾經(jīng)，一個“牛郎織女”的故事有六個省去爭；一個“梁祝故里”，有十幾個城市虎視眈眈很少有人搭理的文化遺產(chǎn)，仿佛一夜之間就成了香餑餑。一方面，是削尖腦袋拼命想擠進(jìn)國家級“遺產(chǎn)名錄”，另一方面，是對一些文化遺產(chǎn)的不斷過度開發(fā)。比如，原生態(tài)或特定時期的某些生活形式，如“裸體拉纖”；“搶親”等儀式或風(fēng)俗在一些地方被濫用，為了迎合游客口味，甚至加入了許多不健康內(nèi)容。破壞性建設(shè)、掠奪性開發(fā)、企業(yè)式經(jīng)營等現(xiàn)象已成為當(dāng)前非遺保護(hù)工作的新難點。

——據(jù)楊海波等《淺議中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作現(xiàn)狀》完成下列要求：

（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識；分析昆曲被授予“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的原因。

（2）據(jù)材料二，指出中國在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面存在的問題，并從經(jīng)濟(jì)角度分析其原因，就上述問題談?wù)勀愕慕ㄗh。16、閱讀材料，完成下列要求。材料湖南近代教育改革在民國建立后拉開帷幕。湖南軍政府先后設(shè)立學(xué)務(wù)司、教育科，裁撤清末各縣勸學(xué)所，縣署內(nèi)設(shè)第三科掌管全縣教育事務(wù)。學(xué)務(wù)司頒布了《湖南暫定學(xué)制大綱》，將全省教育系統(tǒng)分為保育、普通教育、專門教育、實業(yè)教育、師范教育、女子教育湖南近代教育改革在民國建立后拉開帷幕。湖南軍政府先后設(shè)立學(xué)務(wù)司、教育科，裁撤清末各縣勸學(xué)所，縣署內(nèi)設(shè)第三科掌管全縣教育事務(wù)。學(xué)務(wù)司頒布了《湖南暫定學(xué)制大綱》，將全省教育系統(tǒng)分為保育、普通教育、專門教育、實業(yè)教育、師范教育、女子教育6大類。各級學(xué)校取消讀經(jīng)講經(jīng)課，代之以民主自由；課程設(shè)置注重學(xué)生的德、智、體、美全面發(fā)展；教學(xué)上開始擺脫填鴨式的傳統(tǒng)方法，重視并實行多元互補(bǔ)的現(xiàn)代教學(xué)方法，注重提高學(xué)生的自主能力。湖南各級教育獲得了前所未有的進(jìn)步，高等教育、中等教育、初等教育、留學(xué)教育均在全國占有重要地位。

(1)根據(jù)材料；歸納民國初年湖南教育改革的主要內(nèi)容。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析民國時期湖南教育改革的影響?！幾粤_慧《民國初年湖南教育改革的歷程與現(xiàn)實意義》評卷人得分三、論述題(共5題，共10分)17、有史料記載：彼得一世改革時；如果要留胡須就得出錢買留須權(quán)，富商溜須每年征稅100，官吏每年征稅80，農(nóng)民進(jìn)城和出城每次征一文，許多保守的貴族和農(nóng)民反對剪胡須，但由于“胡須稅”重，只好把胡須剃掉了。

結(jié)合這段材料評說彼得一世改革18、特定歷史時期膾炙人口的口號；往往有較強(qiáng)的感染力，含有強(qiáng)烈的時代氣息。下表為20世紀(jì)80年代紅遍全國的口號。閱讀下列材料，回答問題。

材料。口號。

注釋。

團(tuán)結(jié)起來；振興中華。

1981年北大學(xué)生提出；推廣到全國。

學(xué)好數(shù)理化；走遍天下都不怕。

20世紀(jì)70年代末出現(xiàn)；在全國范圍內(nèi)民間口口相傳。

摸著石頭過河。

陳云在1980年中央工作會議上提出；得到鄧小平的贊同，成為全國范圍的媒體用語及民間口語。

讓一部分人先富起來。

1978年9月鄧小平在天津視察時提出；全國廣為流傳，城市；農(nóng)村墻上標(biāo)語中出現(xiàn)率極高。

不管黑貓白貓；捉到老鼠就是好貓。

1962年鄧小平提出；20世紀(jì)80年代在新聞報道，街談巷議中時常出現(xiàn)，流傳大江南北。

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

1978年鄧小平在全國科學(xué)大會上提出；在科研部門；學(xué)校、廠礦等單位廣為流傳。

解放思想；實事求是。

1978年12月鄧小平在中共中央工作會議上的講話中提出；成為全國普通民眾新時代的政治指南。

時間就是金錢；效率就是生命。

出現(xiàn)在1980年深圳蛇口港建設(shè)工地；后獲得鄧小平的首肯。20世紀(jì)80年代全國建筑工地；大型工程現(xiàn)場不可或缺。

（1）根據(jù)材料；從“時代與口號”關(guān)系的角度，對以上口號紅遍中國的現(xiàn)象作出解釋。

（2）假如你生活在1898年的中國，請你從自己的立場出發(fā)提出一句具有時代氣息的口號，并對口號的影響力做出評估，簡要說明評估的依據(jù)。19、閱讀材料；回答問題。

1927年，上海街頭悄然增加了一種飲料“蝌啃蝌蠟（可口可樂）".名字還不是這種飲料最古怪的地方，它棕褐色的液體、甜中帶苦的味道，以及打開瓶子后充盈的氣體，讓不少人感覺到既好奇又有趣1949年,隨著美國大使館撤離，可口可樂也撤出了中國大陸市場。自此之后的30年內(nèi)，大陸市場上再沒出現(xiàn)過這種喝起來有點像中藥的飲料。隨著改革開放的春風(fēng)吹起，可口可樂又重返中國大地根據(jù)材料并結(jié)合中國近現(xiàn)代史的所學(xué)知識，從可口可樂在中國發(fā)展的階段指出它所反映的中國近現(xiàn)代重大歷史現(xiàn)象，概述并評價該歷史現(xiàn)象。（要求：①明確所選階段；②指出該階段對應(yīng)的歷史現(xiàn)象；③全面準(zhǔn)確的評價這一歷史現(xiàn)象）20、閱讀材料；完成下列要求。

材料一從中外歷史來看；任何成功的改革或變革總是首先在觀念層面進(jìn)行更新和轉(zhuǎn)換，通過宣傳新思想；新理念、新理論，更新人們的觀念，解放人們的思想，并在社會各階層取得廣泛共識，才有可能使改革順利進(jìn)行并取得成功。

——《改革開放40年成功的“中國密碼”》材料二黨的十八大報告在提出全面建成小康社會目標(biāo)新要求的同時；也對深化重要領(lǐng)域改革開放提出了目標(biāo)，作出了部署。深刻領(lǐng)會這些要求，在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革上邁出實質(zhì)性步伐，對于破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，不斷促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力；上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，為全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大動力和體制保障至關(guān)重要。

——新華社《深化重要領(lǐng)域改革開放》試根據(jù)材料二并結(jié)合中國改革開放的有關(guān)史實論證材料一的觀點（要求：觀點明確、史論結(jié)合，言之成理）。21、閱讀材料，完成下列要求。材料

提取材料中的信息，結(jié)合所學(xué)知識，從建筑和政治關(guān)系的角度自擬論題，并進(jìn)行中英比較說明。（要求：論題明確，說明充分，史論結(jié)合，表述清晰。）評卷人得分四、簡答題(共2題，共16分)22、自1789年以來，法國人民為爭取共和制歷經(jīng)反復(fù)斗爭，請查閱相關(guān)資料，弄清楚法國人民曾幾次建立了共和國？歷史上分別稱做什么？23、近代社會的民主思想與實踐。

材料一。

各項參政員候選人推出后報告中國國民黨中央執(zhí)行委員會。國民參政會參政員資格審議會置委員九人,其人選由中國國民黨中央執(zhí)行委員會指定。

國民參政會有聽取政府施政報告暨向政府提出詢問案之權(quán)。

——《國民參政會組織條例》（1938年4月）

材料二。

毛澤東等人發(fā)表對國民參政會的意見稱：“雖然在其產(chǎn)生的方法上；在其職權(quán)的規(guī)定上，國民參政會還不是盡如人意的全權(quán)的人民代表機(jī)關(guān)；但是，并不因此而失掉國民參政會在今天的作用與意義共產(chǎn)黨人除繼續(xù)努力于促進(jìn)普選的；全權(quán)的人民代表機(jī)關(guān)在將來能以建立外，將以最積極、最熱忱、最誠摯的態(tài)度去參加國民參政會的工作?！?/p>

——摘編自《新華日報》1938年7月5日。

（1）根據(jù)材料一；二；概括指出國共兩黨在國民參政會問題上的不同主張。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明國民參政會的歷史作用。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、C【分析】依據(jù)所學(xué)知識可知，雅典分為平原派、海岸派和山地派，分別代表表舊貴族、工商業(yè)奴隸主和平民階層。其中山地派大多居住在山區(qū)，他們享有公民權(quán)，主張徹底的社會變革，故②④正確，①③錯誤。所以本題答案為C項，ABD錯誤。2、C【分析】【分析】

【詳解】

由材料信息可知,享利八世在宗教改革中強(qiáng)調(diào)了英國世俗王權(quán)的權(quán)威,因而可以推知亨利八世的宗教改革有利于樹立世俗國王的權(quán)威,故C項符合題意;材料強(qiáng)調(diào)英國國王對世俗王權(quán)的加強(qiáng),因而無法得出“緩和英國社會的矛盾”的結(jié)論,排除A項;無論是在宗教改革前還是在宗教改革后,英國信仰的都是基督教,排除B項;確立“教隨國定”原則屬于德意志路德宗教改革的影響,排除D項。3、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料“穆罕默德·阿里是我扶上臺的，我保證也能把他趕下臺”可知，長老的勢力很大，能夠影響到穆罕默德·阿里的政權(quán)，所以A正確；材料沒有體現(xiàn)“埃及國內(nèi)統(tǒng)治階級斗爭一發(fā)不可收拾”，所以B錯誤；材料不能說明“長老階層勢力占有大量宗教地方”，所以C錯誤；材料無法看出“馬木路克勢力對土地改革不滿”，所以D錯誤。4、D【分析】【詳解】

穆罕默德·阿里改革采用西方機(jī)器大生產(chǎn)，發(fā)展軍事工業(yè)，聘請外國專家到埃及講學(xué)和傳授技術(shù)，實行征兵制并按照法國軍隊模式訓(xùn)練，促進(jìn)了埃及經(jīng)濟(jì)、軍事近代化，①②④正確，故選D；穆罕默德·阿里壟斷國家政權(quán)，與促進(jìn)埃及近代化沒有直接關(guān)系，排除③，故排除ABC。5、A【分析】【分析】

【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，從1978年起至2005年6月以前，世界遺產(chǎn)委員會先后公布了788項世界遺產(chǎn)，其中文化遺產(chǎn)611項，自然遺產(chǎn)154項，文化和自然雙重遺產(chǎn)23項，這些世界遺產(chǎn)分布在世界各大洲。由此可見，文化遺產(chǎn)所占的比重最大，故A項正確。BCD均不符合題意，排除。6、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識可知梭倫頒布“解負(fù)令”，廢除債務(wù)奴隸，符合材料“驅(qū)走了貴族經(jīng)濟(jì)上殘酷統(tǒng)治的黑暗，給廣大平民帶來了光明”，A項正確；實行財產(chǎn)等級制是在政治上打破貴族對政權(quán)壟斷，不符合材料“驅(qū)走了貴族經(jīng)濟(jì)上殘酷統(tǒng)治的黑暗”，排除B項；設(shè)立陪審法庭是打破貴族對法律壟斷，不符合材料“驅(qū)走了貴族經(jīng)濟(jì)上殘酷統(tǒng)治的黑暗”，排除C項；設(shè)立四百人會議與材料“驅(qū)走了貴族經(jīng)濟(jì)上殘酷統(tǒng)治的黑暗”不符，排除D項。故選A項。7、A【分析】【詳解】

試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。布魯斯?雪萊的認(rèn)為：加爾文強(qiáng)調(diào)上帝的主權(quán)但沒有人（無論是宗教還是國王）可以要求絕對的權(quán)力。此可知雪萊主要強(qiáng)調(diào)以上帝名義反對君主獨裁。B；C、D均和材料不符；故選A。

考點：西方人文精神的起源和發(fā)展?西方人文精神的發(fā)展?宗教改革。8、A【分析】【分析】

【詳解】

因為法國內(nèi)閣是由總統(tǒng)任命和組閣，“部長副署權(quán)實際上不能阻止總統(tǒng)意志的執(zhí)行”說明反對者反對理由是“憲法規(guī)定內(nèi)閣由總統(tǒng)任命”，A正確。第三共和國憲法依然保留封建殘余并不是材料現(xiàn)象的原因，B錯誤?？偨y(tǒng)是國家元首，這并不是反對者的依據(jù)，C錯誤。當(dāng)時君主派并不是在政壇占上風(fēng)，D錯誤。9、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料關(guān)鍵信息“《當(dāng)局今后之責(zé)任》”“兩組人員正齊心協(xié)力將這面寫有“中華民國”的大旗和兩面五色旗插到火車頭上”可知，材料體現(xiàn)的是作者主張呼吁政府合作實現(xiàn)民主政治，B正確；二次革命的時間是1913年，A排除；鐵軌彎曲暗示著民主政治的曲折，C排除；此時帝制已經(jīng)結(jié)束，D排除。故選B。二、材料分析題(共7題，共14分)10、略

【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)“新中國工資制度沒有大的變動”，通過逆向思維，可以反向得出改變了原有不合理的工資制度；根據(jù)“企業(yè)職工大小掛鉤”“使絕大多數(shù)增加”等，可以得出提高了人們的生產(chǎn)積極性和生活水平；再從當(dāng)時我國經(jīng)濟(jì)體制改革、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)等角度分析意義?！窘馕觥扛淖兞嗽胁缓侠淼墓べY制度；提高了人們的生產(chǎn)積極性和生活水平；有利于深化經(jīng)濟(jì)體制改革和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。11、略

【分析】【分析】

略。

【詳解】

（1）根據(jù)“在西歐隨著商品生產(chǎn)與交換的繁榮；封建生產(chǎn)方式開始瓦解，資本主義萌芽開始產(chǎn)生和發(fā)展，同時資產(chǎn)階級開始興起，他們反對教會和貴族的特權(quán)，強(qiáng)烈要求分享政治權(quán)利”得出天主教會的專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙資本主義興起于發(fā)展；根據(jù)“藝復(fù)興的思想家們批判了中世紀(jì)教會的蒙昧；禁欲說教與封建的等級特權(quán)制度，宣傳了個人自由、平等與欲望，提倡竟?fàn)庍M(jìn)取精神與科學(xué)的求知的理念”得出文藝復(fù)興促使思想解放和觀念更新，為其提供思想條件；根據(jù)“英國、法國等逐漸形成統(tǒng)一的民族國家，天主教會成為西歐各國強(qiáng)化王權(quán)道路上的一大障礙”得出統(tǒng)一民族國家的出現(xiàn)也為其提供了政治條件。

（2）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知；馬丁·路德主張因信稱義；根據(jù)“人的得救與否，不是靠齋戒；懺悔、贖罪，而是完全由上帝預(yù)訂”可知加爾文主張先定論。共同點在于他們都認(rèn)為可以通過信仰得救。

（3）根據(jù)“亨利八世宣布禁止英國教會向羅馬教廷繳納貢金”、“宣布英國國王是‘英國教會在地上之惟一最高首腦’”可知英國的宗教改革是依靠王權(quán)自上而下發(fā)動；保留了較多天主教的成分?！窘馕觥浚?）天主教會的專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙資本主義興起于發(fā)展；文藝復(fù)興促使思想解放和觀念更新；為期提供思想條件；統(tǒng)一民族國家的出現(xiàn)也為其提供了政治條件。

（2）主張：因信稱義；先定論。共同點：信仰得救。

（3）依靠王權(quán)自上而下發(fā)動；保留了較多天主教的成分。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

(1)評價和依據(jù)：材料一：根據(jù)材料一“十年來海內(nèi)前清”和“治績炳然”可知；材料一對張居正的評價持肯定態(tài)度。依據(jù)：根據(jù)材料“用李成梁；成繼先，委以北邊，壤地千里，荒外警南。蠻累世負(fù)團(tuán)者，次第遭將剛平之”可知，鞏固邊防，加強(qiáng)對少數(shù)民族地區(qū)的控制；根據(jù)材料“力年富國，文倉集可變十年，間寺(具部下設(shè)機(jī)構(gòu))積金，至四百余萬”經(jīng)濟(jì)改革，增加政府收入；根據(jù)材料“成君德，相近幸，嚴(yán)考成，核名實，清郵傳，核地畝，一時治績炳然”可知，整頓吏治、郵傳驛遞。材料二：根據(jù)材料二“鉗制言官，蔽賽聯(lián)聰，專權(quán)亂政，周上負(fù)思，謀四不忠”可知，材料二對張居正持否定態(tài)度。依據(jù)：根據(jù)材料“專權(quán)亂政謀四不忠剛愎自用，成權(quán)震主”可知，材料二認(rèn)為張居正專權(quán)亂政、謀國不忠、威權(quán)震主。

(2)原因：根據(jù)所學(xué)知識可知，張居正的改革觸動豪強(qiáng)權(quán)貴和腐敗官吏的利益；根據(jù)所學(xué)知識可知，明朝是專制社會，法律制度不健全(人治而非法治)；根據(jù)所學(xué)知識可知，明神宗昏庸腐化，廢除新法；從個人原因來看，張居正性格剛愎自用?！窘馕觥?1)評價和依據(jù)：材料一：肯定。鞏固邊防；加強(qiáng)對少數(shù)民族地區(qū)的控制；經(jīng)濟(jì)改革，增加政府收入；整頓吏治；郵傳驛遞。材料二：否定。專權(quán)亂政、謀國不忠、威權(quán)震主。

(2)原因：改革觸動豪強(qiáng)權(quán)貴和腐敗官吏的利益；法律制度不健全(人治而非法治)；明神宗昏庸腐化，廢除新法；個人性格剛愎自用。13、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料“國家行政的革新”“經(jīng)濟(jì)性的革新”“彼得一世極注重教育”的信息從政治；經(jīng)濟(jì)以及教育文化等角度歸納回答。

（2）依據(jù)材料中彼得一世的改革從政治；經(jīng)濟(jì)以及教育方面歸納積極影響；并結(jié)合所學(xué)從彼得一世的改革手段以及沒有觸動農(nóng)奴制回答消極影響。

【點睛】

近幾年全國新課標(biāo)卷的改革題一般都由兩問組成。第(1)問基本上都是歸納改革的措施,第(2)問大都是分析改革的作用、影響。歸納措施時主要從材料中提取關(guān)鍵信息作答,分析影響時一定要結(jié)合當(dāng)時的時代背景?！窘馕觥浚?）包含了政治；經(jīng)濟(jì)、文化教育等方面的內(nèi)容。

（2）彼得一世的改革，加強(qiáng)了中央集權(quán)，一定程度上增加了政府的收入；而且注重教育，提高了國民的素質(zhì)，培養(yǎng)了大批人才。但是，彼得一世的改革是用極其粗暴的手段推行的，而且沒有觸及俄國的社會基礎(chǔ)——農(nóng)奴制。14、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)三星堆文化內(nèi)容可知是指在四川廣漢三星堆發(fā)現(xiàn)的一種古代青銅文化；該文化存世的時間與夏；商、西周王朝所處時代大致相近。三星堆遺址出土的文物中，最著名的是大型青銅人像。三星堆文化證實了古蜀文明。三星堆文化的未解之迷主要有：三星堆群像身份之迷、金杖和青銅樹是否神權(quán)的象征、三星堆“祭祀坑”之迷、大批海貝說明了什么等。

（2）第一小問依據(jù)所學(xué)可知他應(yīng)當(dāng)了解與三星堆相關(guān)的文獻(xiàn)資料；第二小問依據(jù)所學(xué)原因可知三星堆屬于實物史料（文物）；文獻(xiàn)與文物的相互印證是歷史研究的基本方法。

（3）依據(jù)材料可所學(xué)可知特別注意必修教材中對夏商周時期中國古代歷史在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的基本特征的敘述，圍繞這三個方面在三星堆遺址進(jìn)行資料采集?！窘馕觥浚?）三星堆文化是指在四川廣漢三星堆發(fā)現(xiàn)的一種古代青銅文化。（1分）該文化存世的時間與夏；商、西周王朝所處時代大致相近。（1分）三星堆遺址出土的文物中；最著名的是大型青銅人像。（1分）三星堆文化證實了古蜀文明。三星堆文化的未解之迷主要有：三星堆群像身份之迷、金杖和青銅樹是否神權(quán)的象征、三星堆“祭祀坑”之迷、大批海貝說明了什么等。（2分）

（2）他應(yīng)當(dāng)了解與三星堆相關(guān)的文獻(xiàn)資料；（1分）因為三星堆屬于實物史料（文物），文獻(xiàn)與文物的相互印證是歷史研究的基本方法。（2分）

（3）特別注意必修教材中對夏商周時期中國古代歷史在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的基本特征的敘述，圍繞這三個方面在三星堆遺址進(jìn)行資料采集。（2分）15、略

【分析】【詳解】

（1）從材料“昆曲是最能表現(xiàn)中國傳統(tǒng)美學(xué)抒情；寫意、象征、詩化的一種藝術(shù)；能夠把歌、舞、詩、戲糅合在一起的一種表演形式”并結(jié)合昆曲的特點和地位回答。

（2）問題：由“破壞性建設(shè)、掠奪性開發(fā)、企業(yè)式經(jīng)營等現(xiàn)象已成為當(dāng)前非遺保護(hù)工作的新難點”概括。原因：由“很少有人搭理的文化遺產(chǎn)，仿佛一夜之間就成了香餑餑”“對一些文化遺產(chǎn)的不斷過度開發(fā)”“為了迎合游客口味，甚至加入了許多不健康內(nèi)容”可知，這是商業(yè)利益驅(qū)動的結(jié)果。建議：結(jié)合所學(xué)知識，從宣傳與普及保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義、遵循的原則等方面來分析?！窘馕觥浚?）昆曲是中國現(xiàn)存最古老的具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài)；是中國戲曲的“活化石”，是中國“近代百戲之祖”，是人類共同的精神文化財富。

（2）問題：破壞性建設(shè)、掠奪性開發(fā)、企業(yè)式經(jīng)營等。原因：商業(yè)利益的驅(qū)動。建議：積極宣傳與普及保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義；協(xié)調(diào)好開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系；遵循真實性與完整性原則等。16、略

【分析】(1)

主要內(nèi)容：根據(jù)材料中“先后設(shè)立學(xué)務(wù)司；教育科；裁撤清末各縣勸學(xué)所，縣署內(nèi)設(shè)第三科掌管全縣教育事務(wù)”可知，改革教育行政體制；根據(jù)材料中“學(xué)務(wù)司頒布了《湖南暫定學(xué)制大綱》，將全省教育系統(tǒng)分為保育、普通教育、專門教育、實業(yè)教育、師范教育、女子教育6大類?！笨芍?，改革教育分類（學(xué)制）；根據(jù)材料中“各級學(xué)校取消讀經(jīng)講經(jīng)課，代之以民主自由；課程設(shè)置注重學(xué)生的德、智、體、美全面發(fā)展；教學(xué)上開始擺脫填鴨式的傳統(tǒng)方法，重視并實行多元互補(bǔ)的現(xiàn)代教學(xué)方法，注重提高學(xué)生的自主能力”可知，革新教育內(nèi)容；改進(jìn)教學(xué)方法。

(2)

影響：根據(jù)材料中“課程設(shè)置注重學(xué)生的德、智、體、美全面發(fā)展”、“重視并實行多元互補(bǔ)的現(xiàn)代教學(xué)方法，注重提高學(xué)生的自主能力”等信息可知，發(fā)展新式教育，培養(yǎng)了一批新式人才；根據(jù)材料中“各級學(xué)校取消讀經(jīng)講經(jīng)課，代之以民主自由”及所學(xué)知識可知，通過學(xué)校教育，推動民主自由思想的傳播，為近代革命活動提供了推力；根據(jù)材料中“湖南各級教育獲得了前所未有的進(jìn)步，高等教育、中等教育、初等教育、留學(xué)教育均在全國占有重要地位?！笨芍?，推動湖南教育的發(fā)展，提升了湖南在全國的地位；結(jié)合所學(xué)知識可知，民國時期湖南的教育改革有利于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和進(jìn)步；為新中國的教育改革打下了基礎(chǔ)?！窘馕觥?1)改革教育行政體制；改革教育分類（學(xué)制）；革新教育內(nèi)容；改進(jìn)教學(xué)方法。

(2)培養(yǎng)了一批新式人才；有利于民國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和進(jìn)步；為近代革命活動提供了推力；提升了湖南在全國的地位；為新中國的教育改革打下了基礎(chǔ)。三、論述題(共5題，共10分)17、略

【分析】【詳解】

材料“許多保守的貴族和農(nóng)民反對剪胡須，但由于“胡須稅”重，只好把胡須剃掉了”體現(xiàn)的是彼得一世改革用野蠻專制的手段推動俄國的近代化，需要從彼得一世改革的性質(zhì)、方式、影響等方面進(jìn)行分析，最后得出野蠻專制手段在落后國家也可推進(jìn)現(xiàn)代化的結(jié)論?！窘馕觥孔陨隙峦七M(jìn)，用野蠻專制的改革手段來推進(jìn)西方文明取向的改革，改革本身有濃厚的封建思維，野蠻專制手段在落后國家也可推進(jìn)現(xiàn)代化，先進(jìn)與落后，野蠻與文明的關(guān)系有時并不是非此即彼的。18、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)可知；口號其實是一定時期的政治；經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會發(fā)展等方面反映。首先，對材料中的口號進(jìn)行分類，例如“解放思想，實事求是”屬于思想文化；“振興中華”屬于經(jīng)濟(jì)建設(shè)等等。然后，結(jié)合所學(xué)，從口號的歸屬領(lǐng)域、反映的相關(guān)現(xiàn)象和史實等角度對分類的口號進(jìn)行解釋即可，例如“振興中華”等口號表明隨著工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，全國人民建設(shè)社會主義的熱情高漲；“摸著石頭過河”“讓一部分人先富起來”“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”“時間就是金錢，效率就是生命”等口號反映出黨領(lǐng)導(dǎo)人民在推進(jìn)改革開放中改變舊觀念，大膽探索創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的時代精神。最后，對材料中的口號的作用進(jìn)行綜述，這些口號順應(yīng)了社會主義建設(shè)的需要，反映了時代主題和人民的愿望，推動了改革開放。

（2）結(jié)合所學(xué)可知，1898年的中國民族危機(jī)空前嚴(yán)重，不同政治派別提出了不同的挽救民族危機(jī)的方案，因此口號要區(qū)分不同的階級和政治派別，例如資產(chǎn)階級革命派的口號，驅(qū)除韃虜，創(chuàng)立民國，但是該口號只限于革命派知識分子范圍內(nèi)傳播，因為當(dāng)時的主流思想是維新變法，所以影響有限?！窘馕觥浚?）80年代；社會主義建設(shè)剛剛進(jìn)入新時期，各項事業(yè)撥亂反正，改革開放逐步展開?！敖夥潘枷?，實事求是”等思想文化科技領(lǐng)域的口號，反映了各項事業(yè)的撥亂反正；“振興中華”等口號表明隨著工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，全國人民建設(shè)社會主義的熱情高漲；“摸著石頭過河”“讓一部分人先富起來”“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”“時間就是金錢，效率就是生命”等口號反映出黨領(lǐng)導(dǎo)人民在推進(jìn)改革開放中改變舊觀念，大膽探索創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的時代精神。以上口號順應(yīng)了80年代開創(chuàng)中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的需要，反映了時代主題和人民的愿望，因而得到廣泛傳播，推動了改革開放事業(yè)的發(fā)展。

（2）示例：口號：驅(qū)除韃虜，創(chuàng)立民國。評估及依據(jù)：口號只限于革命派知識分子范圍內(nèi)傳播，當(dāng)時的主流思想是維新變法，因而影響有限。（注意：口號應(yīng)具有正能量，適應(yīng)當(dāng)時的實際情況。）19、略

【分析】【詳解】

首先依據(jù)材料“1927年”“1949年”“自此之后的30年內(nèi)隨著改革開放的春風(fēng)吹起”劃分出準(zhǔn)確的三個階段。

其次；結(jié)合所學(xué)分析材料中可口可樂進(jìn)入中國大陸市場，又退出中國大陸市場，之后又再次進(jìn)入大陸市場的原因；其中，1927年進(jìn)入中國大陸市場和南京國民政府的成立相關(guān)，1949年的退出和新民主主義革命的勝利相關(guān)，1979年后再次進(jìn)入中國大陸市場和改革開放相關(guān)。

最后，在具體闡述的過程中，注意史實表達(dá)的準(zhǔn)確性，同時還要注意語言的通暢性?！窘馕觥咳A段：

1927年國民大革命失??；代表大地主大資產(chǎn)階級利益的南京國民政府成立。

1949年美國支持下的國民黨政府退居臺灣；新民主主義革命基本勝利。

1978年改革開放根據(jù)以上階段按要求答題。

具體答案：第三個階段，改革開放以來可口可樂重返中國大地。評價：可口可樂在1978年以后重返中國大地，首先是我國作出了改革開放的偉大決策。其次是中美建立了外交關(guān)系，大大促進(jìn)了中美兩國經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的往來?？煽诳蓸分胤抵袊谝欢ǔ潭壬嫌绊懙街袊嗣竦纳盍?xí)俗的變化；另一方面，也促進(jìn)了中國國內(nèi)飲料產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。20、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題是個論述題，首先提煉出觀點，然后結(jié)合所學(xué)加以論述。根據(jù)材料一“更新人們的觀念，解放人們的思想，并在社會各階層取得廣泛共識，才有可能使改革順利進(jìn)行并取得成功?！眱?nèi)容可知，改革開放使因為中國人民在思想觀念上取得了共識，才會取得突出的成就，從而說明思想解放，促進(jìn)了改革開放，因此可以總結(jié)出思想解放推動改革發(fā)展。論述可以從改革開放的背景即真開標(biāo)準(zhǔn)問題的討論開始論述，從十一屆三中全會的影響、南方談話、十八大以來習(xí)近平