2024-2025學(xué)年高中政治第四單元認(rèn)識社會與價(jià)值選擇第12課第3框價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)學(xué)案新人教版必修4

PAGE8-第3框價(jià)值的創(chuàng)建與實(shí)現(xiàn)學(xué)海導(dǎo)航·學(xué)情展示問題導(dǎo)引核心素養(yǎng)1.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路和根本途徑是什么？2．如何相識個(gè)人與社會的關(guān)系？這與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有何關(guān)系？3．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，須要具備哪幾方面的主觀條件？科學(xué)精神在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中、在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中、在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；社會供應(yīng)的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。公共參與提高自身素養(yǎng)，為社會作出貢獻(xiàn)。政治認(rèn)同理解并貫徹黨為人民服務(wù)的宗旨。學(xué)問梳理·自主研析┃┃自主預(yù)習(xí)__■學(xué)問點(diǎn)1在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值1．勞動(dòng)是人的__存在方式__。一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)建的財(cái)寶越多，意味著他為滿意社會和他人的須要所作的__貢獻(xiàn)__就越大，他自身的價(jià)值就__越大__。2．在社會主義社會，勞動(dòng)是創(chuàng)建美妙生活、促進(jìn)人的__自由全面發(fā)展__的重要手段。3．主動(dòng)投身于__為人民服務(wù)__的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有華蜜人生的__根本途徑__。學(xué)問點(diǎn)2在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值1．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提是社會供應(yīng)的__客觀條件__，人的生存條件、發(fā)展條件、享受條件和工作條件。2．在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，必需正確處理個(gè)人與__集體__、個(gè)人與__社會__的關(guān)系。思維拓展：個(gè)人與社會的辯證關(guān)系一方面，二者相互區(qū)分，不能等同。社會是根本，起著確定作用。另一方面，二者相互依存，密不行分。個(gè)人是社會中的個(gè)人，社會是由個(gè)人組成的社會。人的生存離不開社會，人的發(fā)展更須要社會供應(yīng)種種條件。任何一個(gè)社會的存在和發(fā)展，都是全部個(gè)人及其集體努力的結(jié)果。一切個(gè)人活動(dòng)的總和構(gòu)成社會的整體運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展。要反對把二者對立起來、夸大個(gè)人作用的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。學(xué)問點(diǎn)3在砥礪自我中走向勝利1．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，須要充分發(fā)揮__主觀能動(dòng)性__，須要__堅(jiān)韌拼搏__、__自強(qiáng)不息__的精神。2．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，須要努力發(fā)展__自己的才能__，全面提高_(dá)_個(gè)人素養(yǎng)__。3．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，須要有堅(jiān)決的__志向信念__，須要__正確價(jià)值觀__的指引。特殊提示：志向是人生的奮斗目標(biāo)，崇高的志向是人生的精神支柱，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開堅(jiān)決的志向信念。┃┃預(yù)習(xí)自測__■1．在突如其來的新冠肺炎疫情面前，多數(shù)人舍小家為大家、舍小我顧大局，多數(shù)張奮戰(zhàn)的面孔為人們深深牢記，他們在阻擊病毒擴(kuò)散中實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的社會價(jià)值，在為國為民奉獻(xiàn)中成就了大我，全民戰(zhàn)疫，眾志成城，守望相助成為集體主義的生動(dòng)寫照。由此可見(C)①新冠疫情是集體主義產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)②正確的價(jià)值觀對社會發(fā)展起主動(dòng)作用③為社會做貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提④只有戰(zhàn)勝重大災(zāi)難?能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ)．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]集體主義是在公有制基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，①錯(cuò)誤。多數(shù)人舍小家為大家、舍小我顧大局，是集體主義的表現(xiàn)與時(shí)代要求相符合，對抗擊疫情的實(shí)踐起著主動(dòng)作用，②符合題意。人們阻擊病毒擴(kuò)散，就是在為社會做貢獻(xiàn)，在奉獻(xiàn)中成就了大我，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，③符合題意。平凡的境遇也能做出不平凡的業(yè)績，在沒有重大災(zāi)難的條件下也能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，④錯(cuò)誤。故本題選C。2．“只要生命不結(jié)束，服務(wù)人民不停止”，這是楊善洲生前說過的一句話，也是他一生的寫照。從地委書記任上退休后，楊善洲一頭扎進(jìn)大亮山，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕娭矘湓炝郑?2年如一日。到他去世前，曾經(jīng)山禿水枯的大亮山，已經(jīng)變成了一片林海。這啟示我們(A)①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要堅(jiān)決的志向信念②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要肯定高度的社會平臺③人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值④人的特性發(fā)展應(yīng)表現(xiàn)為對社會的獨(dú)特貢獻(xiàn)方式A．①③ B．②③C．①④ D．②④[解析]楊善洲靠著“只要生命不結(jié)束，服務(wù)人民不停止”的信念，退休后一頭扎進(jìn)大亮山，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕娭矘湓炝?，把曾?jīng)山禿水枯的大亮山，變成了一片林海。這啟示我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要堅(jiān)決的志向信念，人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，①③正確。②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要社會供應(yīng)的客觀條件，而不是肯定高度的社會平臺，解除。材料強(qiáng)調(diào)的是楊善洲為社會作出的貢獻(xiàn)，這不涉及他追求特性發(fā)展，解除④。故本題選A。3．時(shí)代楷模黃文秀為帶領(lǐng)群眾脫貧致富，把青春和生命獻(xiàn)給脫貧事業(yè)。她在脫貧第一線傾情投入、奉獻(xiàn)自我，深化群眾，了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)村實(shí)際，引入先進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，發(fā)展農(nóng)業(yè)，帶領(lǐng)群眾脫貧致富，用美妙青春詮釋了共產(chǎn)黨員的初心和使命。材料表明(D)A．人生真正價(jià)值在于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)B．價(jià)值選擇是價(jià)值推斷的基礎(chǔ)C．個(gè)人與社會的統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提D．只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值[解析]時(shí)代楷模黃文秀為帶領(lǐng)群眾脫貧致富，把青春和生命獻(xiàn)給脫貧事業(yè)，用美妙青春詮釋了共產(chǎn)黨員的初心和使命。黃文秀的事跡表明人生真正的價(jià)值在于貢獻(xiàn)，只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，D符合題意。人生真正價(jià)值在于貢獻(xiàn)，而不是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，A錯(cuò)誤。價(jià)值推斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，B錯(cuò)誤。社會供應(yīng)的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，C錯(cuò)誤。故本題選D。學(xué)問構(gòu)建·條分縷析學(xué)問整合核心要點(diǎn)1.根本途徑：勞動(dòng)和奉獻(xiàn)。(要求：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值)2．客觀條件：(要求：在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值)人的價(jià)值只能在社會中實(shí)現(xiàn)。3．主觀條件：(要求：在砥礪自我中走向勝利)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，須要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，須要堅(jiān)韌拼搏、自強(qiáng)不息的精神；須要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素養(yǎng)；須要有堅(jiān)決的志向信念，須要正確價(jià)值觀的指引。問題釋疑·探究升華1．在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值抹殺特性嗎？提示：此觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。強(qiáng)調(diào)在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的特性發(fā)展。張揚(yáng)特性，追求人的特性發(fā)展是時(shí)代進(jìn)步的表現(xiàn)。但是，這種特性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋俗，而應(yīng)表現(xiàn)為對他人、對社會貢獻(xiàn)方式的獨(dú)特。2．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值完全靠個(gè)人奮斗嗎？提示：該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開個(gè)人努力，即主觀因素。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，須要全面提高個(gè)人素養(yǎng)，須要有堅(jiān)決的志向信念，須要有正確價(jià)值觀的指引。但是，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開客觀因素。社會供應(yīng)的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會供應(yīng)的。3．一個(gè)人的學(xué)歷越高，就越能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值嗎？提示：此觀點(diǎn)是片面的。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要全面提高個(gè)人素養(yǎng)，但一個(gè)人學(xué)歷高，并不等于他的素養(yǎng)得到了全面的發(fā)展。假如思想政治素養(yǎng)不高，沒有正確的志向信念和缺乏創(chuàng)新實(shí)力，就很難為社會作出較大的貢獻(xiàn)。人生價(jià)值還應(yīng)在勞動(dòng)中、在奉獻(xiàn)社會的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)。在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值須要有堅(jiān)韌拼搏、自強(qiáng)不息的精神，須要有堅(jiān)決的志向信念和正確價(jià)值觀的指引。┃┃探究提示__■1．教材P102(1)想一想，為什么奮不顧身地工作著的人生才是真正有意義的人生？(2)為什么有些人享有優(yōu)裕的物質(zhì)生活條件，還是覺得不快樂、不華蜜，甚至認(rèn)為生活沒有意義？提示：(1)勞動(dòng)是人的存在方式，人只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能創(chuàng)建價(jià)值，才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。勞動(dòng)使人品嘗華蜜，奉獻(xiàn)使人獲得歡樂。真正有意義的人生就應(yīng)當(dāng)是奉獻(xiàn)著的人生，是以勞動(dòng)為榮的人生。因此，奮不顧身工作著的人生是真正有意義的人生，這為我們選擇人生道路指明白方向。(2)勞動(dòng)著的人是華蜜的，努力奉獻(xiàn)的人是華蜜的。有些人雖然有優(yōu)裕的物質(zhì)生活條件，但假如不在勞動(dòng)中創(chuàng)建價(jià)值，不能走出自我的狹隘天地，不想奉獻(xiàn)他人和社會，就恒久不行能擁有真正的華蜜。2．教材P102(1)為什么雷鋒把為人民做好事看作他最大的歡樂和華蜜？(2)一個(gè)只想著自己吃好、喝好、玩好的人會華蜜嗎？一個(gè)沒有親情、友情和愛心的人會華蜜嗎？提示：(1)努力奉獻(xiàn)的人是華蜜的。雷鋒之所以把為人民服務(wù)看作是他最大的歡樂和華蜜，就在于他情愿把自己的生命奉獻(xiàn)給人民，情愿做一個(gè)對人民有用的人。他把讓他人生活得更美妙看作自己生活的目標(biāo)，這種一心一意為人民服務(wù)的精神是我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的。(2)一個(gè)成天想著自己、斤斤計(jì)較的人，一個(gè)心里沒有他人、沒有大眾，總是走不出自我狹隘天地的人，是不行能真正華蜜的。3．教材P104(1)“沒有大家的努力，什么事也做不成。”這句話包含了什么道理？(2)這位科學(xué)家是如何處理自己與他人關(guān)系的？你從中受到什么啟發(fā)？提示：(1)這位科學(xué)家的話說明人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開社會。社會供應(yīng)的客觀條件是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的基礎(chǔ)和前提，人在創(chuàng)建價(jià)值時(shí)必定離不開他人和社會，個(gè)人所做的一切總是構(gòu)成他人和社會成果的一部分，沒有誰能夠真正脫離社會，脫離他人，而僅僅通過“個(gè)人奮斗”來達(dá)到“自我實(shí)現(xiàn)”。(2)這位科學(xué)家在處理自己和他人的關(guān)系時(shí)，時(shí)時(shí)到處敬重別人，無私地幫助、關(guān)切他人并自覺維護(hù)他人的正值利益，這告知我們，只有正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。4．教材P105(1)她的勝利之路是怎樣走出來的？(2)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)除了具備必要的客觀條件外，還須要哪些主觀條件？提示：(1)人生的價(jià)值不是用時(shí)間而是用深度來衡量的。她正是因?yàn)閼阎环N堅(jiān)韌拼搏、自強(qiáng)不息的精神，才戰(zhàn)勝了病魔，不斷發(fā)展和完善了自己，并在為社會的奉獻(xiàn)中走向勝利。(2)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)須要的主觀條件有：充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)韌拼搏、自強(qiáng)不息的精神；努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素養(yǎng)；有堅(jiān)決的志向信念和正確價(jià)值觀的指引。5．教材P106結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)勅绾翁岣咦陨淼乃仞B(yǎng)。提示：仔細(xì)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，學(xué)習(xí)和把握黨的基本理論、基本路途、基本綱領(lǐng)和基本閱歷，不斷提高自己的思想政治素養(yǎng)；自覺加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，提高自己的道德素養(yǎng)；努力學(xué)習(xí)各科學(xué)問，提高自己的科學(xué)文化素養(yǎng)；自覺參與心理健康教化活動(dòng)，提高心理素養(yǎng)；主動(dòng)參與體育活動(dòng)，加強(qiáng)熬煉，提高身體素養(yǎng)。6．教材P106艾青的《光的贊歌》反映了詩人什么樣的心態(tài)？對你有什么啟發(fā)？提示：反映了詩人要把自己的全部心血和畢生的精力奉獻(xiàn)給社會的堅(jiān)決志向信念。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，必需樹立堅(jiān)決的志向信念，以正確的價(jià)值觀指引自己的人生道路。重難突破·互動(dòng)探究突破點(diǎn)一實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑1．勞動(dòng)對于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要性：(1)從人的生存和發(fā)展來講，勞動(dòng)是人的存在方式。離開了勞動(dòng)，就沒有人的存在和發(fā)展，也就無法創(chuàng)建價(jià)值。(2)從價(jià)值的源泉來講，勞動(dòng)是創(chuàng)建價(jià)值的源泉。只有在勞動(dòng)中，人才能發(fā)揮智力、體力等創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。在勞動(dòng)中為社會創(chuàng)建的物質(zhì)、精神財(cái)寶越多，貢獻(xiàn)越大，自身價(jià)值就越大。(3)在社會主義社會，創(chuàng)建美妙生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，離不開勞動(dòng)這一重要手段。2．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路：(1)內(nèi)容：努力奉獻(xiàn)的人是華蜜的，主動(dòng)投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有華蜜人生的根本途徑。(2)緣由：①從人生價(jià)值來看：人的價(jià)值就在于創(chuàng)建價(jià)值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。其中最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。②從價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)來看：人民群眾是社會歷史的主體，要自覺站在最廣闊人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。③從實(shí)踐的重要性看：實(shí)踐具有干脆現(xiàn)實(shí)性，只有在實(shí)踐中，人才能發(fā)揮聰慧才智，創(chuàng)建出社會價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。┃┃典題鏈接__■典例1(2024·北京，27)清掃街巷、修剪花木等社區(qū)勞動(dòng)，果蔬種植、木工制作、機(jī)床操作等學(xué)農(nóng)學(xué)工實(shí)踐，“醫(yī)生”“博物館講解員”等職業(yè)體驗(yàn)……豐富多彩的勞動(dòng)教化課程，讓同學(xué)們在不一樣的學(xué)習(xí)中收獲成長。開展勞動(dòng)教化，旨在引導(dǎo)學(xué)生(B)①了解社會，提高實(shí)踐實(shí)力，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展②提高勞動(dòng)技能，促進(jìn)勞動(dòng)力市場充分競爭③樹立職業(yè)同等觀，推動(dòng)社會分工的細(xì)化④樹立正確價(jià)值觀，崇尚勞動(dòng)，敬重勞動(dòng)者A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]①④對：教化的根本任務(wù)是立德樹人，促進(jìn)人的全面發(fā)展；勞動(dòng)是財(cái)寶的源泉，我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的勞動(dòng)觀，光榮屬于勞動(dòng)者。②③強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教化的作用或要求，并不是題干中所述的勞動(dòng)教化的目的，解除。┃┃變式訓(xùn)練__■1．從青年到暮年，他的腳步踏遍家鄉(xiāng)的禿嶺溝壑。一生植樹守綠，荒山最終變綠海。他是青海省互助土族自治縣蔡家堡鄉(xiāng)后灣村農(nóng)夫李洪占。從23歲入黨時(shí)栽下第一棵樹至今，63年間，他義務(wù)植樹8萬余株133公頃。李洪占的事跡告知我們(C)①要以正確的價(jià)值觀作為自己行動(dòng)的動(dòng)身點(diǎn)②奉獻(xiàn)社會的人生才是真正有價(jià)值的人生③物質(zhì)財(cái)寶所創(chuàng)建的價(jià)值對社會才更有意義④擁有華蜜人生必需投身于服務(wù)人民的實(shí)踐A．①② B．①④C．②④ D．③④[解析]正確的價(jià)值觀對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，但要以客觀的實(shí)際為行動(dòng)的動(dòng)身點(diǎn)，①說法錯(cuò)誤。李洪占通過自己的努力為社會做出了貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了奉獻(xiàn)社會的人生才是真正有價(jià)值的人生，擁有華蜜人生必需投身于服務(wù)人民的實(shí)踐，②④符合題意。物質(zhì)財(cái)寶和精神財(cái)寶都有其應(yīng)有的價(jià)值，不能說哪個(gè)更有意義，③說法錯(cuò)誤。故本題選C。突破點(diǎn)二實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要具備的客觀與主觀條件1．正確相識實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件：(1)首先明確個(gè)人與社會的辯證關(guān)系：個(gè)人與社會，是部分與整體的關(guān)系。一方面，個(gè)人與社會相互區(qū)分，不能等同，其中社會更為根本，起確定作用。另一方面，個(gè)人與社會相互依存、密不行分，個(gè)人是社會中的個(gè)人，社會是由個(gè)人組成的。(2)從實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值角度：社會供應(yīng)的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。一個(gè)社會的生產(chǎn)力水平，確定社會的物質(zhì)財(cái)寶，它既是人類創(chuàng)建的物質(zhì)成果，又是接著進(jìn)行價(jià)值創(chuàng)建的前提條件，制約著人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；人類所特有的勞動(dòng)創(chuàng)建力是人生價(jià)值的源泉，而人的創(chuàng)建力的形成和培育須要肯定的社會經(jīng)濟(jì)狀況，科學(xué)和文化發(fā)展水平；人們創(chuàng)建力的利用和發(fā)揮須要肯定的社會條件，如生存條件、工作條件以及社會各方面的支持。(3)對個(gè)人的要求：必需正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會的關(guān)系，把個(gè)人志向與社會須要相結(jié)合，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，充分利用社會供應(yīng)的客觀條件，主動(dòng)投身為人民服務(wù)的實(shí)踐中去。2．正確相識實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件：(1)詳細(xì)內(nèi)容：包括立場、學(xué)問、精神狀態(tài)、個(gè)人素養(yǎng)、志向信念等。(2)必要性：在肯定的客觀條件下，主觀能動(dòng)性發(fā)揮得越充分，個(gè)人條件就越成熟，個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)就越大，人生價(jià)值就越具有更大的價(jià)值。(3)要求：充分相識和利用社會供應(yīng)的客觀條件；站在最廣闊人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，砥礪自我，一是發(fā)揚(yáng)堅(jiān)韌拼搏、自強(qiáng)不息的精神，二是努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素養(yǎng)，三是堅(jiān)持堅(jiān)決正確的志向信念，樹立正確的價(jià)值觀念。┃┃典題鏈接__■典例2(2024·江蘇，33)“軟世代”是近年來出現(xiàn)的青年群體，意指在發(fā)達(dá)的消費(fèi)社會，一些年輕人缺乏進(jìn)取心和意志力，甚至寧愿宅在家里打嬉戲、啃老，也不情愿出去工作，整個(gè)人的身心都綿軟無力。假如讓你去勸導(dǎo)他們，下列道理比較合適的是(B)①人生的真正價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢