云南省楚雄州招募基礎(chǔ)教育銀齡教師筆試真題2024

根據(jù)考友回憶整理精選真題2/2收集整理，僅供參考云南省楚雄州招募基礎(chǔ)教育銀齡教師筆試真題2024（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.《中華人民共和國教育法》規(guī)定，明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn)，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究（）。A.行政責(zé)任B.一般責(zé)任C.刑事責(zé)任D.民事責(zé)任【答案】：C2.“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也”是說明（）是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要方法。A.開展批評(píng)與自我批評(píng)B.向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)C.努力做到慎獨(dú)D.堅(jiān)持知行統(tǒng)一【答案】：B3.《學(xué)記》中說："相觀而善之謂摩"是指教學(xué)中要（）。A.互相觀察，互相模仿B.相互觀摩、切磋C.注重教材教法分析D.互相觀摩，從而變得善良【答案】：B4.教師組織課堂空間的方法一般有兩種，即按領(lǐng)域原則和按（）原則。A.功能B.年齡C.大小D.用途【答案】：A5.一位教師經(jīng)常會(huì)反思同事們?cè)趺纯醋约?，領(lǐng)導(dǎo)覺得自己干工作怎么樣，這個(gè)教師目前處于（）。A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注情境階段C.關(guān)注學(xué)生階段D.虛擬關(guān)注階段【答案】：A6.對(duì)于教師的專業(yè)發(fā)展具有決定性作用的知識(shí)是（）。A.實(shí)踐性知識(shí)B.條件性知識(shí)C.經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)D.本體性知識(shí)【答案】：A7.參觀博物館、文化館等可使青少年接受積極的影響，汲取最新的知識(shí)信息，從而促進(jìn)其身心的健康發(fā)展，這種教育屬于（）。A.遠(yuǎn)程教育B.社會(huì)教育C.學(xué)校教育D.家庭教育【答案】：B8.處于道德品質(zhì)形成的第一階段的教師，其行為特點(diǎn)是（）。A.能有意識(shí)地從他人的評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值B.他們的行為是為了避免懲罰C.具備獨(dú)立思考和獨(dú)立評(píng)判的能力D.個(gè)人的價(jià)值準(zhǔn)則完全依附于社會(huì)價(jià)值體系【答案】：B9.下列有關(guān)教育功能的說法錯(cuò)誤的是（）。A.就業(yè)趨勢(shì)影響教育功能的發(fā)揮B.教育既有正向功能，也有負(fù)向功能C.“朝為田舍郎，暮登天子堂”體現(xiàn)的是教育的社會(huì)流動(dòng)功能D.教育是文化傳遞的手段，教育等同于文化傳遞【答案】：D10.墨子提倡的“兼愛”“非攻”“強(qiáng)本節(jié)用”等教育觀念觀點(diǎn)，全面闡述了人與人、國與國、國家與人民等方面的和諧思想，在中國的“和合文化”中具有舉足輕重的地位，對(duì)個(gè)人及社會(huì)的發(fā)展具有潛移默化深遠(yuǎn)持久的影響，是當(dāng)下構(gòu)建和諧社會(huì)的重要文化淵源之一，這表明教育具有（）。A.負(fù)向顯性功能B.正向顯性功能C.正向隱性功能D.負(fù)向隱性功能【答案】：C11.關(guān)于古代教育家及其思想，下列觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤的是（）。A.孔子在中國教育史上第一個(gè)創(chuàng)辦了大規(guī)模的私學(xué)B.老子主張無為而教，倡導(dǎo)自然教育思想C.孟子認(rèn)為，人先天就是有仁、義、禮、智四個(gè)善端D.盧梭提出了周全的教育【答案】：D12.教育作為一種特殊的文化現(xiàn)象，具有雙重文化屬性，即傳遞和深化文化與（）。A.支持主流問題B.繁榮多元文化C.培養(yǎng)文化本體D.構(gòu)成文化本體【答案】：D13.教育史上存在傳統(tǒng)教育思想和現(xiàn)代教育思想之爭(zhēng)，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是（）。A.教育的社會(huì)功能B.教育的人的發(fā)展功能C.教育的可塑性D.教師和學(xué)生在教育中的地位【答案】：D14.下列屬于程序性知識(shí)在人腦中的表征形式的是（）。A.命題B.線性排序C.表象D.產(chǎn)生式【答案】：B15.玲玲的父母都是寬容大度，與人為善的人，玲玲在他們處事待人態(tài)度的熏陶下，在學(xué)校也事事讓人，與同學(xué)和睦相處，根據(jù)教育的呈現(xiàn)形式劃分，這主要體現(xiàn)的是（）的影響。A.正規(guī)教育B.顯性教育C.隱性教育D.非正規(guī)教育【答案】：C16.被毛澤東稱為“學(xué)界泰斗，人世楷模”的近代教育家是（）。A.葉圣陶B.蔡元培C.羅家倫D.梁漱溟【答案】：B17.（），中國正式成為世貿(mào)組織即WTO第143個(gè)成員。A.2001年11月11日B.2001年12月11日C.2000年12月1日D.2002年12月30日【答案】：B18.當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者面對(duì)一件非處理不可的事情時(shí)，不去直接處理，而是先放一放，去處理其他問題，這種調(diào)適人際關(guān)系的方法屬于（）。A.轉(zhuǎn)移法B.緩沖法C.不為法D.熱處理法【答案】：A19.坐地日行八萬里，巡天遙看一千河的詩句蘊(yùn)含的哲學(xué)原理是A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的無限性和時(shí)空的有限性的統(tǒng)一。B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)與靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一。C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的多樣性和靜止的單一性的統(tǒng)一。D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一?！敬鸢浮浚築20.“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”出自唐朝著名詩人之筆，后人常引用這兩句詩，來喻指對(duì)愛情的忠誠，說明非伊莫屬，愛不另與。填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.元稹B.歐陽修C.陸游D.蘇軾【答案】：A21.古人根據(jù)月亮變化情況來記月，稱為晦、朔、弦、望，其中望是指（）。A.月終B.初七、初八C.初一D.十五【答案】：D22.京劇作為我國著名劇種，和中醫(yī)，國畫并稱為中國三大國粹。下列與京劇有關(guān)的表述錯(cuò)誤的是（）。A.2016年去世的著名京劇表演藝術(shù)家梅葆玖是“梅派”藝術(shù)傳人B.京劇中的“凈”俗稱花臉C.《霸王別姬》是梅派經(jīng)典名劇之一D.京劇臉譜中“藍(lán)臉”和“白臉”含貶義，代表兇詐，兇惡【答案】：D23.“良夜頤宮奏管簧，無端烽火燭蒼穹。可憐列國奔馳苦，止博褒妃笑一場(chǎng)?！痹姼杷从车闹袊糯沃贫仁牵ǎ.周商的宗法制B.西周的分封制C.秦漢的郡縣制D.元朝的行省制【答案】：B24.民間有這樣一句諺語：“日暈三更雨，月暈午時(shí)風(fēng)。”暈，實(shí)際是一種自然界的（）。A.光學(xué)現(xiàn)象B.共振現(xiàn)象C.地質(zhì)現(xiàn)象D.電磁現(xiàn)象【答案】：A25.唐朝中期以后，帝國再次陷入激烈的持續(xù)動(dòng)蕩，農(nóng)民起義和藩鎮(zhèn)割據(jù)成了唐帝國后葉的___。最終，中國進(jìn)入了50余年的五代十國大分裂時(shí)期?？雌饋?，黃河文明似乎已經(jīng)______。但是，為什么中國的文明沒像古埃及和古巴比倫那樣徹底衰亡，而是___，一直延續(xù)至今呢？

依次填人畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.主線岌岌可危柳暗花明B.主調(diào)危機(jī)四伏重振旗鼓C.主題危在旦夕薪盡火傳D.主流危如累卵涅槃重生【答案】：C26.古人行文簡(jiǎn)略,優(yōu)秀的作品常?！白植惶撛O(shè)”,閱讀者決定不予深究的地方,有可能正是作者用心良苦之所在。因此我們閱讀時(shí)不宜有所偏,應(yīng)該像作家寫作這些文章時(shí)那樣“______”。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:（）A.精益求精B.孜孜不倦C.字斟句酌D.心無旁騖【答案】：C27.科學(xué)的實(shí)質(zhì)雖沒有充分發(fā)揚(yáng)，科學(xué)的名義卻已不脛而走，到處可以看到了。科學(xué)成了一個(gè)招牌，給市儈的商品宣傳；甚至科學(xué)成了一個(gè)煙幕，給迷信欺騙作掩護(hù)。月餅的廣告中用著“科學(xué)焙制”這樣的字樣，或者還不值得計(jì)較，但“科學(xué)圓光”、“科學(xué)扶乩”、“科學(xué)相面”這樣的說法也一直是大吹大擂，那實(shí)在是不能不令人憤怒的。偶然看到一塊“科學(xué)相面”的招牌，人們大概總是一笑置之的吧。但仔細(xì)一想，這實(shí)在不是可以一笑置之的事。在這情形下，其實(shí)是這塊招牌，在嘲笑著你，它代表了整個(gè)的腐敗落后的舊社會(huì)，在向你說：你們不是提倡科學(xué)么？你們不是反對(duì)迷信么？但是我倒偏偏不反對(duì)科學(xué)，而且我也可以就是科學(xué)。--于是勝利者并不是你而是它。招牌依然高高掛著。騙人的勾當(dāng)依然在繼續(xù)進(jìn)行著?？茖W(xué)沒有打倒它，好像倒只是為了供給它一個(gè)更有利的騙人的名義。最適合這段文字的標(biāo)題是：（）。A.《科學(xué)的真?zhèn)巍稡.《科學(xué)與愚昧》C.《科學(xué)不是招牌》D.《科學(xué)所遭遇的褻瀆》【答案】：D28.第二季《中國詩詞大會(huì)》在春節(jié)期間播放，觀眾可以參與互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)合家歡的觀賞效果?！吨袊娫~大會(huì)》不_______，采用了緊張刺激的追逐賽、爭(zhēng)霸賽等多維度比賽形式，擺脫了說教意味，把各個(gè)年齡段的觀眾吸引到電視機(jī)前。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.紙上談兵B.坐而論道C.夸夸其談D.徒托空言【答案】：B29.事物最活躍的部分大多在它的邊緣。

科學(xué)往往是在各種學(xué)科交叉之處展現(xiàn)了最強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，這里常常是科學(xué)的“生長(zhǎng)點(diǎn)”，是最具生命力的地方。恩格斯在《自然辯證法》中就說過在分子科學(xué)和原子科學(xué)的接觸點(diǎn)上，物理學(xué)家和化學(xué)家都承認(rèn)自己沒有能力，然而就正應(yīng)當(dāng)在這點(diǎn)上期待最大的成果。”

蠟燭火焰溫度最高的地方不在金黃色火焰中心那最亮的部位，而是在它的外緣--那顏色最淡，略帶藍(lán)色的外層；物種雜交可以產(chǎn)生新品種，這些交叉的邊緣品種可以同時(shí)擁有父體與母體雙方的優(yōu)勢(shì)；分子軌道理論表明，處在最高“實(shí)”軌道與最低“空”軌道這兩界之間的電子最活躍；學(xué)貫中西、跨越兩大文化領(lǐng)域的中介學(xué)者思想最活躍……

邊緣是一個(gè)特別值得重視的地方。身在邊緣反觀中心有時(shí)反倒能看得更清楚，得出比較能經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的結(jié)論。身在邊緣的人往往能觀賞到一些不為常人所知覺的獨(dú)特景觀。蘇軾不在“此山中”，正是從匡廬外緣觀山，才能從閎闊視野中看到“橫看成嶺側(cè)成峰”的磅礴氣勢(shì)，吟唱出深蘊(yùn)哲理的千古絕句。

邊緣是人們涉足較少的地方。這里充滿了未知，充滿了可供探求的新領(lǐng)域，當(dāng)然也就充滿了更多的希望與機(jī)遇。這是一個(gè)最可能取得豐碩成果，最可能獲得巨大成功的地方。當(dāng)年量子力學(xué)就是由一些年輕人在邊緣理論科學(xué)領(lǐng)域同心協(xié)力建立起來的。正如比利時(shí)著名湍流學(xué)家茹厄勒所說“新事物總是被非專家發(fā)現(xiàn)的”，這表明，在邊緣領(lǐng)域獲得成功，也許首要條件并不是淵博的知識(shí)。在這塊缺少依托、頗具風(fēng)險(xiǎn)的地方更需要的是過人的膽識(shí)，靈透的悟性，獨(dú)立解決難題的能力，有時(shí)還需要點(diǎn)習(xí)慣邊緣孤寂的耐力。熱衷于開拓事業(yè)的人應(yīng)當(dāng)重視邊緣。

隨著人類文明的發(fā)展，信息與交通日漸暢達(dá)，在髙科技時(shí)代，邊緣與中心的反差也在不斷[1]?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星通訊使得即使身處深山野谷也能與大城市享有同等豐富的信息資源；學(xué)科之間的自覺融合、嫁接常能中間開花，形成明顯的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)。雖然某些傳統(tǒng)邊界概念在消解，但只要事物在發(fā)展就必然會(huì)[2]出新的邊緣。

在事物發(fā)展過程中，常常是由中心延伸出邊緣，而邊緣又會(huì)成長(zhǎng)為新的中心。當(dāng)年的童子論、相對(duì)論，如今已由學(xué)術(shù)邊緣成為學(xué)科中心了。事物的發(fā)展有時(shí)會(huì)表現(xiàn)為邊緣與中心的對(duì)立統(tǒng)一。誰不掌握“中心”誰就會(huì)失掉今天。然而誰若忽視“邊緣”，誰就會(huì)失去光輝燦爛的明天。

根據(jù)原文提供的信息，下列分析推斷哪一項(xiàng)不正確？（）A.邊緣與中心常常是對(duì)立統(tǒng)一的，既要把握住中心，更要重視“邊緣”，這樣事物才能發(fā)展才能進(jìn)步B.學(xué)術(shù)交叉處、蠟燭外焰、雜交物種等例子說明，事物最活躍最有成果期待價(jià)值的地方，大多在它的邊緣C.邊緣與中心相對(duì)消長(zhǎng)，可以互相轉(zhuǎn)化，邊緣成長(zhǎng)為新的中心，原來的中心也會(huì)變成邊緣D.研究邊緣領(lǐng)域，有希望也有風(fēng)險(xiǎn)，有成功機(jī)遇更有各種挑戰(zhàn)，需要勇氣更需要能力【答案】：C30.畫是有形的詩，講究直覺與意境。批評(píng)是無形的思，側(cè)重理性與邏輯。（）。柏拉圖要把詩人逐出他的理想國，詩人對(duì)他也沒有好感。儒家詩圣杜甫“穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛”的詩句，被儒家思想家朱熹頗為不屑地批評(píng)說：“道他做甚？”言下之意是很無聊很沒意思。填入括號(hào)處最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵海ǎ〢.詩與思是宿敵B.哲學(xué)家和詩人勢(shì)如水火C.感性與理性需互相參照D.畫與批評(píng)是不可分割的整體【答案】：A31.美的東西都是相對(duì)的，隨著人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的變化而變化，當(dāng)美的東西與人處在某種關(guān)系當(dāng)中，它是美的；處在另外的關(guān)系當(dāng)中，它就可能不美或是另一種美。例如西湖，當(dāng)晴光瀲滟或是山雨空前的時(shí)候，條件不同，它就具有不同的美。當(dāng)時(shí)杜甫寫道：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲?！边@時(shí)的雨可以說是美的?？墒钱?dāng)杜甫寫道：“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！”這時(shí)的雨，你又能說是美的嗎？這段文字意在說明（）。A.美的東西不可能永遠(yuǎn)都是美的B.美的東西都是相對(duì)的，美與不美可以相互轉(zhuǎn)化C.任何東西的美，都隨著它與人所處的關(guān)系的變化而變化D.要用辯證的眼光看待事物【答案】：C32.政府對(duì)公共風(fēng)險(xiǎn)實(shí)行管制，區(qū)別于其他社會(huì)事物的最大特點(diǎn)在于“決策于未知之中”。不確定性的存在，為風(fēng)險(xiǎn)管制的決策與實(shí)施增加了難度。鑒于此，風(fēng)險(xiǎn)管制者應(yīng)該通盤考慮科學(xué)因素、經(jīng)濟(jì)因素、政治因素和法律因素，忽視其中任何一項(xiàng)因素，都可能導(dǎo)致管制失靈。

上述文字中，作者意在表明（）。A.公共風(fēng)險(xiǎn)管制的重要性B.公共風(fēng)險(xiǎn)管制的復(fù)雜性C.公共風(fēng)險(xiǎn)管制的多變性D.公共風(fēng)險(xiǎn)管制的不可控性【答案】：B二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.下列關(guān)于古代教育的表述，正確的有（）。A.原始社會(huì)的教育活動(dòng)是在生產(chǎn)和生活實(shí)踐中進(jìn)行的B.中國早在4000多年前的夏代就有了學(xué)校教育的形態(tài)C.西方封建社會(huì)出現(xiàn)了兩種類型的教育：教會(huì)學(xué)校和騎士學(xué)校D.以僧為師、以吏為師是古代印度教育的最典型特征【答案】：BC34.在下列選項(xiàng)中，符合辦事公道規(guī)范的有（）。A.原則至上，不計(jì)得失B.知人善任、培養(yǎng)親信C.秉公執(zhí)法，不徇私情D.顧全大局、服從上級(jí)【答案】：AC35.關(guān)于教師道德原則和規(guī)范與教師道德范疇之間的關(guān)系描述正確的是（）。A.教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇的前提B.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范的前提C.教師道德范疇從屬或者依附于教師道德原則和規(guī)范D.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范發(fā)揮作用的必要條件【答案】：ACD36.對(duì)教師而言，所謂廉潔從教，具體內(nèi)容包括（）。A.不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)B.不能抱怨自己的薪酬C.不貪占公共和他人的錢物D.不貪學(xué)生及家長(zhǎng)的錢物【答案】：ACD37.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)根據(jù)不同知識(shí)的心理表征方式，將知識(shí)分為哪兩大類?（）A.陳述性知識(shí)B.形象性知識(shí)C.程序性知識(shí)D.動(dòng)作性知識(shí)【答案】：AC38.學(xué)生最喜歡上肖老師的課，因?yàn)樗险n的時(shí)候?qū)W生可以自由看小說、玩手機(jī)或者睡覺。肖老師認(rèn)為自己只要認(rèn)真把知識(shí)講清楚就行了，學(xué)生聽不聽課是他們自己的事，紀(jì)律管理應(yīng)該是班主任的負(fù)責(zé)。他的這種做法（）A.沒有落實(shí)教育教學(xué)任務(wù)B.沒有認(rèn)真履行教師的義務(wù)C.沒有認(rèn)真履行教師的職責(zé)D.沒有認(rèn)真履行教師的權(quán)利【答案】：ABC39.在新的一節(jié)語文課上，張老師的教學(xué)目標(biāo)就是要讓全班學(xué)生都會(huì)使用“一邊……一邊……”造句。在課堂檢測(cè)環(huán)節(jié)，張老師發(fā)現(xiàn)每位同學(xué)都達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。這體現(xiàn)的是教育的（）。A.負(fù)向功能B.正向功能C.隱形功能D.顯性功能【答案】：BD40.教育的質(zhì)的規(guī)定性有哪些特點(diǎn)？（）A.教育具有永恒性B.教育具有自身繼承關(guān)系C.教育是人類所獨(dú)有的社會(huì)現(xiàn)象D.教育是有意識(shí)、有目的的【答案】：CD41.赫茨伯格提出的雙因素論涉及的二因素是（）A.認(rèn)知因素B.情感因素C.保健因素D.激勵(lì)因素【答案】：CD42.下列教育家與其著作的對(duì)應(yīng)，正確的有（）。A.昆體良——《雄辯術(shù)原理》B.洛克——《愛彌兒》C.夸美紐斯——《大教學(xué)論》D.柏拉圖——《理想國》【答案】：ACD43.下列關(guān)于黨政信息的說法中，正確的有（）。A.從強(qiáng)制力上看，黨政信息有強(qiáng)制性信息和非強(qiáng)制性信息B.從來源上看，黨政信息僅來源于內(nèi)部信息C.從作用力上看，黨政信息有戰(zhàn)術(shù)性信息和戰(zhàn)略性信息D.從表現(xiàn)形式上看，黨政信息有口頭信息和書面信息【答案】：ACD44.經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者進(jìn)行交易，應(yīng)當(dāng)遵循的原則有（）。A.公平B.誠實(shí)信用C.自愿D.平等【答案】：ABCD45.整理歸檔文件可以使用的書寫材料包括（）。A.藍(lán)黑墨水B.毛筆C.圓珠筆D.鋼筆【答案】：ABD46.生態(tài)系統(tǒng)平衡是指生態(tài)系統(tǒng)的（）處于穩(wěn)定和通暢的狀態(tài)。A.資源儲(chǔ)量B.信息傳遞C.能量流動(dòng)D.物質(zhì)循環(huán)【答案】：BCD47.下列哪些公文一般需要附注聯(lián)系方式？（）A.函B.通知C.請(qǐng)示D.報(bào)告【答案】：AC48.社區(qū)社會(huì)工作者小錢策劃了“從心出發(fā)，關(guān)愛有我”失智老人照顧者支持服務(wù)方案。在決定服務(wù)目標(biāo)的優(yōu)