2025年高考作文備考：課內(nèi)素材整合拿來就能直接用

第一單元諸子學說的文化價值1《子路冉有公西華侍坐》：一場千年前的對話，一段禮與術(shù)的相峙相融。為國以禮，人民才能知方；和諧富足，天下才能小康。時光跨越千年，我們一直走在踐行的路上。浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。2子路：他自信，國家危如累卵，可使富且知方；他坦率，對老師提問，率爾先答；他是行動的巨人，無論是問路還是治國，總是當仁不讓；他是禮和義的踐行者，邦國有難，正冠赴死。賢哉，子路！3曾皙：瑟聲鏗爾，訴說異乎尋常的理想；充滿勞績，卻又詩意地棲居在大地上。4孟子：你心有猛虎，卻反對霸道，提倡王道；你細嗅薔薇，惦記著百姓的五畝之宅。你是王者師，更是大丈夫；心有家國百姓，才能養(yǎng)浩然之氣，乘快哉之風?！笆遣粸橐玻遣荒芤病?齊宣王：勇于學習，敢于拜師，知錯能改。一方諸侯，又是從師之道的踐行者。6莊子：依乎天理，因其固然，游刃有余才是人生存于世的姿態(tài)。莊子說，我永遠是大自然的搬運工。7燭之武：是擔當?shù)目?，國家有難，挺身而出；是勇士的榜樣，面對強敵，談笑自若；是智者的化身，善于抓住矛盾，解除危機。白衣文士，勝過百戰(zhàn)之將；一張利口，勝過百萬雄兵。8項羽：范增說你“為人不忍”，后人說你“婦人之仁”，其實誰知道你心地坦蕩，不屑于暗下毒手；大丈夫當疆場決戰(zhàn)，又豈能背后用刀？你是喑嗚叱咤的英雄，也是光明磊落的丈夫。9劉邦：幾句“如之奈何”，善聽謀臣意見；一聲“吾得兄事之”，找到同盟相助。審時度勢，能伸能屈，天下可運于掌?！按笮胁活櫦氈?，大禮不辭小讓?！钡诙卧簯蚯鷳騽≈械谋瘎∶\1竇娥：一聲冤，感動天地；三樁誓，反抗到底。堅守善良，指斥天地，這正是中國女性的偉大。2周樸園：假裝的善良多情，掩不住骨子里的自私貪利。當蒼天輪轉(zhuǎn)時，最后只能得一場空虛。3繁漪：一場雷雨，是你反抗命運的悲歌。你是倫理里的叛逆，也是女性反抗精神壓制的戰(zhàn)士。4哈姆萊特：懷揣著高貴的理想，卻面對人性墮落的現(xiàn)實。憂郁的王子，常常感到內(nèi)心的無力。用盡一生回答，“生存還是毀滅”的悲劇。第三單元：發(fā)展科學思維，培養(yǎng)科學精神1屠呦呦：是中國大陸科學家的諾獎“破冰”女神，一株救世草，一顆報國心；成名前，潛心鉆研，甘坐板凳；成名后，大濟蒼生，甘受淡泊。2加來道雄：他的興趣，來自暢游在睡蓮下面的鯉魚。他的興趣，來自愛因斯坦未竟的工作。讓興趣做主，是所有的激情才會全力以赴。3梁思成：他的足跡，踏遍祖國山水；他的眼神，看過廊檁屋檐。當歷史的風煙靜盡，我們看到的是真正的建筑大師、文化大師以及人間的四月天。4林庚《說木葉》：一字之差，境界大異；一字之究，精神凸顯。這就是科學家精神，這就是鉆研者的細心和風骨。木葉蕭蕭，樹葉搖搖，先生精神，根深葉茂。？第四單元：抱負與使命1馬克思：學術(shù)無數(shù)，難掩革命家本色；敵人遍地，竟無一個私敵。解釋一個世紀的革命秘密，宣告無產(chǎn)階級使命，偉大的人物最終擔當偉大的任務(wù)。2李斯《諫逐客書》：一心為國，不顧個人處境；巧妙勸說，盡顯曠世才華。不讓土壤，不擇細流，不拒民庶，大胸襟成就大視野，大視野造就大格局，大格局引領(lǐng)大擔當。3林覺民《與妻書》：一紙訣別，滿是兒女情長；心有信仰，全是國家大義。深情和勇決，纏綿和大義，奏出最雄壯的旋律。第五單元：知人論世，體味人物和環(huán)境1祥林嫂：用一生的艱難，苦痛和毀滅，來驗證舊社會吃人的面目。最看重貞潔，卻難保貞潔；最看重祝福，卻無?？上?。她用一生活成了別人眼中的笑話。2林教頭：茍安難避災(zāi)禍，戰(zhàn)斗才能長活。丟棄了被子喝酒葫蘆的誘惑，一桿長槍，終會把社會的黑暗刺破。3別里科夫：謹小慎微的出洞鼠，套住手腳的可憐蟲，保守僵化、奴性十足，在你我身邊，在你我身上，別里科夫真的消失了嗎？4成名：一只小蟲，定人生死；幾經(jīng)變換，終成幸福。那所有搶呼叫絕的憂悶欲死，那所有死去活來的恍惚淋漓，都是上有所好的游戲之舉。一行定成敗，一言決生死，為官者當深戒。5格里高爾：每個人都生活在自己背負的鐵柵欄后面，就像被遺棄的孩子，迷失在森林。明明已經(jīng)把根拔了出去，去還在到處尋找故鄉(xiāng)。這就是變異甲蟲的境遇和警告。第六單元：傾聽理性的聲音1魏征：敢于進諫，直言不諱。在興盛時不忘居安思危，在成功是不忘守成之難。這是臣子的擔當，更是一位讀書人的濟世良心。“善始者實繁，克終者蓋寡?！?王安石：一封回信，言簡而理足；幾句辯駁，義正而氣盛。墨守成規(guī)還是因時而變，同俗媚眾還是堅持自我，傾聽改革家的理性回答，感受興國除弊的決心。3杜牧《阿房宮賦》：驕淫奢侈，殘暴虐民，最終被人民拋棄。武力可能得天下，寬仁才能得人心?！昂笕税е昏b之，亦使后人而復哀后人也?！?蘇洵《六國論》：探究六國滅亡原因，提出當世應(yīng)驚醒之處。這是一顆知識分子胸懷天下，勇于擔當?shù)娜?。為國者無使為積威之所劫哉，振聾發(fā)聵的吶喊，一直回響在歷史的回音壁。二、單元寫作任務(wù)梳理第一單元寫作任務(wù)：如何闡明觀點（一）舉例闡釋法列舉典型事例，對觀點或觀點關(guān)鍵詞進行必要闡釋，使表意更鮮明?！度松卸ΓL雨不迷航》：何謂定力？定力就是把握自己意志的能力，就是意志力。它是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定目的而克服困難的心理過程及其行為表現(xiàn)。沃德先生嚴守科學家的職責，不因為軍方的決定而放棄探索，附和錯誤，這就是一種定力。邱少云嚴守潛伏紀律，忍受著烈火燒身的劇痛，紋絲不動，直至壯烈犧牲，這也是一種定力。大國工匠幾十年如一日地做一件事，堅持把它做極致，這同樣是一種定力。（設(shè)問，引出闡釋對象→下定義→舉例闡釋）（一）舉例闡釋法《用勞動創(chuàng)造幸福》：同學們，讓我們用我們的勞動，去創(chuàng)造屬于我們的幸福。幸福就只是生活安逸嗎？幸福就只是在觥籌交錯之間，滿足口腹之欲嗎？不是的，辛苦勞動過后，為別人創(chuàng)造幸福，才能為自己帶來更長久的幸福感——抗震救災(zāi)的解放軍戰(zhàn)士，晝夜不停，用自己的雙手，用自己的血肉之軀，為災(zāi)區(qū)人民筑起安全的屏障。他們的勞動是有意義的，他們用自己的勞動換得了別人的幸福，自己也會有更深刻的幸福感。（引出闡釋對象→設(shè)問，提出錯誤觀點→回答，說出自己的理解→舉例闡釋）（二）引言闡釋法引用或化用名言、警句等，對觀點或觀點關(guān)鍵詞進行必要的闡釋，使表意更鮮明。《包藏宇宙之機，吞吐天地之志》：同學們：大家下午好！在討論開始之前，我想先請大家思考一個問題：何謂英雄？或如曹操、劉備青梅煮酒的著名論斷，“包藏宇宙之機，吞吐天地之志”；或如劉劭《人物志》中所言，“聰明秀出謂之英，膽力過人謂之雄”；或如我們耳熟能詳?shù)膹堓d所言，“為往圣繼絕學，為萬世開太平”……而在我看來，英雄便是如管仲這般身具賢才、胸有謀略，順應(yīng)潮流、心系家園之人。（設(shè)問→引言闡釋→扣材料，舉例闡釋）(三)比喻闡釋法使用比喻修辭，對觀點或觀點關(guān)鍵詞進行必要闡釋，使表意更鮮明?！蹲屒啻涸趭^斗中飛揚》：青春是什么？每個人可能有每個人的理解。有人說青春是一首詩，蘊含著無與倫比的浪漫；有人說青春是一幅畫，充滿著夢幻迷人的色彩；有人說青春是一朵花，散發(fā)著恬淡清香的氣息；有人說青春是一部電影，每個人都在用心扮演著自己的角色。然而，在梁麗娜周文濤、陸朝陽等時代青年眼里，青春不僅是人生中一道最美的風景，更是一段值得拼搏奮斗的歷程。（設(shè)問→過渡→比喻闡釋→舉例闡釋＋扣標題）規(guī)范例證段參考思路引出闡釋對象→下定義→闡釋（使用舉例闡釋法、引言闡釋法、比喻闡釋法）。第一單元寫作任務(wù)：如何闡明觀點教材原題三、話題2經(jīng)典寓言的寓意往往是豐富的。有人認為《庖丁解?！繁磉_了莊子“順應(yīng)自然”的思想，有人則認為主要是強調(diào)人要“保全天性”……你怎么理解這則寓言的寓意?請據(jù)此寫一篇文章，闡述自己的觀點，800字左右。第一單元寫作任務(wù)：如何闡明觀點佳作明其位，做好事，求自在《庖丁解?！愤@則寓言不僅通俗易懂，而且寓意深刻，每次閱讀總會有新的發(fā)現(xiàn)和體悟。走近庖丁，深入研究其人生哲學，對于我們具有重要意義。庖丁是一個很平凡的人，一輩子做著很平凡的事，然而他卻能夠把平凡的事做得“游刃有余”“躊躇滿志”，這正是我們這些人所缺乏的。反觀當今社會，大多數(shù)人一方面是不甘于平凡，另一方面.卻只能在平凡中抱怨、沉淪以至于墮落下去，與庖丁相比，何其可悲!庖丁的人生哲學，可以引發(fā)我們?nèi)齻€角度的思考:首先是“明其位”，就是自己知道人生的位置和方向。我們每天都在“活著”,在短暫的人生中，能夠正確認識自己，給自己一個準確的定位很重要，古希臘哲人蘇格拉底就曾告誡我們要“認識你自己”。庖丁是一個能夠把自己放在合適的位置上的人，知道自己是誰，應(yīng)該做什么——這一輩子也就是做一個屠夫而己，這沒有什么丟人的，這個世界上，不同的人做不同的事，職業(yè)有分工，生活有差別,在這則故事中，庖丁是真正的主角——即使梁惠王在旁邊，他也是心無旁騖，而且自得其樂，他的態(tài)度不卑不亢，他的動作嫻熟流暢,他的回答充滿自信又富有哲理。我們大多數(shù)人，在大多數(shù)情況下是不安于現(xiàn)狀的，總是手里做著件事，心里頭想著另一-樁事，“一心以為有鴻鵠將至”。人最難的是正確認識自我，能夠把自己放在一個合適的位置上，做好自己該做的事情，才能真正回歸自我，獲得生命的自由。其次是“做好事”，這里的“做好事”，是指把自己該做的事情做好，明白“活在當下”的意義。所謂“生活”，就是“生命”總是處于“活著”的過程之中，就是我們“活”在每一天，“活”在每時每刻，而“活”的過程即是“做”的過程，“生活”是必須要去“做”的。如果一個人能夠做好自己的本職工作，就會是一個踏實的人。我們要珍惜自己的生命，活出生命的意義，就要把握現(xiàn)在，從當下做起，做好自己的本分之事。最后是“求自在”。人如何方能“求”得“自”己之所“在”?反過來說,人應(yīng)該是“在”當下所處的狀態(tài)中，在自己的工作中，在自己所做的這一份事業(yè)中，“求”證“自”己何以是自己的。如果我們離開了自己的位置，就像月亮離開了它的運行軌道，離開了適合自己的那個位置,你還怎么“在”呢?“我在哪里?”--“我在這里!”知道自己在這里，正是在這個意義上，庖丁成就了自己一一“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之”正是一種自在而圓滿的人生姿態(tài)?！俺制匠Ｐ?，做本分事，成自在人”，這就是庖丁的言行中所體現(xiàn)的樸素人生觀。從這個角度理解《庖丁解牛》的寓意，我們會進入一個更為嶄新的思想境界。第二單元寫作素養(yǎng)實踐觀劇心得,寫作劇評一、觀劇心得1.什么是觀劇心得及其作用。觀劇心得,就是讀者在觀看了話劇或者其他各類的戲劇以后,從自己的感受出發(fā),用文字表達自己對所觀劇作的理解、分析和評價,以及自己觀劇后的收獲。作用:寫作觀劇心得,有利于讀者梳理自己的感想、深化自己的思考、積累自己的觀劇體驗、提升自己的審美鑒賞能力。2.觀劇心得的基本結(jié)構(gòu)。觀劇心得一般包括四部分內(nèi)容:引、議、聯(lián)、結(jié)。具體如下:(1)引:摘引作品中的關(guān)鍵內(nèi)容,提出自己的論證。(2)議:對“心得”直接的初步的論證。(3)聯(lián):聯(lián)系自己的生活實際和社會實際,也可以聯(lián)系作品,深化自己的論證。(4)結(jié):結(jié)尾歸納看法,呼應(yīng)作品,總結(jié)全篇。二、劇評劇評即對戲劇的評論和批評,是文藝評論的一種。一般從戲劇的主題思想、矛盾沖突、語言特色、細節(jié)設(shè)計、表演風格、審美感受等方面展開評析。1.劇評常見的類型:綜合評論、作品評論、藝術(shù)家評論、接受評論。2.劇評常見的文章體式:鑒賞式評論、理論式評論、研究性評劇評寫作三步驟劇評一般可分為三個部分,即論點部分、論述部分、結(jié)論部分。第一步:提出論點(論點部分)第二步:展開論述(論述部分)第三步:歸納收尾(結(jié)論部分)第二單元寫作素養(yǎng)實踐觀劇心得,寫作劇評《哈姆萊特》觀后心得文藝復興前期,黑色的云霧籠罩著歐洲大地,也恰恰在這個時期,莎士比亞創(chuàng)作出了《哈姆萊特》這朵“奇葩”,一部追求美好人性、批判罪惡人性的名著。主人公哈姆萊特在一切還沒有發(fā)生之前,對天地、人性、社會都充滿希望、贊美,但是嚴酷的現(xiàn)實使他不得不由人文主義者轉(zhuǎn)變成一個處于現(xiàn)實與理想的矛盾中的矛盾者,他的人文主義和他的復仇念頭相互矛盾,顯示出了人文主義的弱小,同時寄托了作者對現(xiàn)實的批判。舞臺上,哈姆萊特一出場就是一身黑衣,他曾經(jīng)有一個多么美好的信仰:人類是上天多么偉大的杰作!然而他的父王被密謀殺害,尊敬的母后卻和卑鄙的叔父結(jié)婚。盛大的婚禮使他看到了本民族的奢侈。大臣們紛紛向新王獻媚,使他看到了人情的冷暖、世態(tài)的炎涼。主人公哈姆萊特并不是完美的。他是一個人文主義者,人文主義者喜好推崇自我的力量,講求自我崇拜,這也恰好反映了文藝復興時期新貴族——人文主義者長時間不能進行改革的原因。我認為莎士比亞筆下的《哈姆萊特》是當時英國封建社會的一個縮影。當時的英國社會動亂,人民生活困苦,社會矛盾激化,資產(chǎn)階級及新貴族與封建勢力的矛盾尖銳。莎士比亞巧借哈姆萊特,無情地揭露了社會的黑暗,表現(xiàn)了對欲望人性的批判,對美好人性的追求。這不恰好也是當時中國封建社會的樣子嗎?魯迅《狂人日記》中說封建社會的歷史每一頁都寫著“吃人”,也表現(xiàn)了封建制度壓抑人性的罪惡。在我看來,當時封建社會的中國和文藝復興前期的歐洲沒有什么兩樣!看完戲劇《哈姆萊特》,我看著窗外的光,一種敬意油然而生!【考題鏈接】（全國新高考四省適應(yīng)性考試）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）（黑龍江）諺語往往在通俗易懂的話語中蘊含著經(jīng)驗與智慧，但有些諺語彼此之間仿佛有矛盾,比如“退一步海闊天空”和“不爭饅頭爭口氣”，再比如“三個臭皮匠頂個諸葛亮”和“三個和尚沒水吃”，等等。你如何看待這一現(xiàn)象？請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。諺語終覺淺，求索要躬行黃塵清水三山下，更變千年如走馬，我們早早地遺忘了晦澀的“屠龍術(shù)”，口口相傳的正是接地氣的諺語。諺語大都經(jīng)歷了時間的驗證。留存下來的諺語，往往都能反映一些現(xiàn)實現(xiàn)象或者生活道理?！胺N瓜得瓜，種豆得豆”，是古人在田間壟上發(fā)現(xiàn)的遺傳學道理；“蜻蜓低飛要下雨”則是古人由物象變化中歸納出的氣象法則；“退一步海闊天空”，更是古人于人情世故中領(lǐng)悟到的處世哲學。我們不難發(fā)現(xiàn)，諺語中蘊含的道理其實都經(jīng)歷過一代代人的檢驗?！多l(xiāng)土中國》中曾言：“文化是依賴象征體系和個人的記憶而維持著的社會共同經(jīng)驗?！敝V語則是文化的通俗注腳，傳遞著樸實的經(jīng)驗，具有歷史學上的意義。時間變化的同時，時俗也在更迭，所以千百年前的諺語不能很好地契合如今的環(huán)境，其實是再正常不過的事。我們改變了許多生活習慣、生活方式，和這些相關(guān)的諺語可能都得改弦更張。這也啟示我們需要根據(jù)具體條件使用相應(yīng)的諺語。僅僅站在字面意思角度，認為“三個臭皮匠頂個諸葛亮”和“三個和尚沒水吃”相互矛盾，是混淆了這兩條諺語的使用條件，同時并沒有深入了解諺語的真正含義。“三個和尚沒水吃”的內(nèi)核其實點明了不能合理規(guī)劃、通力合作的惡果，而“三個臭皮匠頂個諸葛亮”則證明了齊心協(xié)力的益處。當我們仔細權(quán)衡兩者，我們不難發(fā)現(xiàn)這兩條諺語并不矛盾，反而站在不同角度詮釋了合作的重要性，是彼此的進守辯證。新的時代也會有新的諺語，而我們也需要檢驗這些諺語的“科學性”。各領(lǐng)域的年度“十大熱詞”就是諺語的一種變體，反映我們?nèi)粘Ｉ畹耐瑫r也帶給我們反思。從某種意義上，熱詞與諺語并無二致，都在口口相傳中彰顯了某種道理，更重要的是，熱詞更具有鮮明的時代性，反映的是離我們更近的社會現(xiàn)象。但這并不意味著我們不需要舊諺語，我們需要更多的實踐來將熱詞轉(zhuǎn)化為諺語，在互聯(lián)網(wǎng)社會的大浪淘沙中，甄選出屬于新時代的諺語。諺語，本質(zhì)上是一種經(jīng)驗，自然也時常會出錯，我們不能武斷地奉諺語為圭臬。不過，我們?nèi)詴涀≈V語，因為這背后隱藏的是先輩上下求索的身影，回蕩的是一聲聲質(zhì)樸的肯定，我們能從中汲取到前人對知識、對真理的渴望，從而使自身擁有追求新知的勇氣與決心。我們要有“紙上得來終覺淺”的思考，更要有“絕知此事要躬行”的心懷，要理性地看待諺語，走在傳承與創(chuàng)新的路上。第四單元作文媒介素養(yǎng)1.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。網(wǎng)上購物,視頻聊天,線上娛樂,已成為當下很多人生活中不可或缺的一部分。業(yè)內(nèi)人士指出,不遠的將來,我們只需在家里安裝VR(虛擬現(xiàn)實)設(shè)備,便可以足不出戶地穿梭于各個虛擬場景:時而在商店的衣帽間里試穿新衣,時而在診室里與醫(yī)生面對面交流,時而在足球場上觀看比賽,時而化身為新聞事件的“現(xiàn)場目擊者”……當虛擬世界中的“虛擬”越來越成為現(xiàn)實世界中的“現(xiàn)實”時,是選擇擁抱這個新世界,還是刻意遠離,或者與它保持適當距離?對材料提出的問題,你有怎樣的思考?寫一篇論述類文章。【注意】①角度自選,立意自定。②標題自擬。③不少于800字。④不得抄襲,套作?？萍嫉男滦?人文的毒酒“人生永遠追逐著幻光,但誰把幻光看成幻光,誰便沉入無盡的苦海?！苯攀昵?著名詩人臧克家在他的高考作文卷上,寥寥數(shù)筆勾勒了這樣的文字。物換星移,滄海桑田,科技新秀創(chuàng)造了VR時代,一副眼鏡便可以帶給人們無限的幻光,然而我們真的可以毫無顧忌地擁抱它嗎?我想答案或許是否定的。人類對于舊狀況總是心平氣和,而對于較新的機遇,卻那么求全責備。記得計算機問世時,無數(shù)電影巨子、金融大鱷都發(fā)出相似的聲音:“沒有一個家庭想在家里安裝計算機”,而現(xiàn)在的我們再回首時不禁捧腹;記得有人在中國宣傳互聯(lián)網(wǎng)時,幾乎所有政府機關(guān)、企事單位都認為這是個不折不扣的騙局,然而互聯(lián)網(wǎng)卻滲透到了我們生活中的方方面面。而現(xiàn)在,當另一項顛覆性科技成果擺在我們面前,歷史會不會重演?“科技的不朽榮譽,在于它通過對人類心靈的作用,克服了人們在自己面前和在自然界面前的不安全感?！睈垡蛩固谷缡钦f。虛擬現(xiàn)實技術(shù)帶給人們實際生活中難以觸碰的體驗,它把夢境搬到了現(xiàn)實,它把現(xiàn)實裝扮成夢境。置身其中,我們便是上帝,我們可以創(chuàng)造一個很好地投影我們的愿望的世界:站在屋里就能對戰(zhàn)魔獸,坐在沙發(fā)就能環(huán)游地球。李白講過“為君槌碎黃鶴樓”,而現(xiàn)在,就算我炸掉天河又有何不妥?這種超現(xiàn)實的誘惑力和帝王一般的控制權(quán)令人無法抗拒。然而,正如曹雪芹在《紅樓夢》里寫道的那樣,“假作真時真亦假,無為有處有還無”,任何事物的辯證性都不容忽視,現(xiàn)實就是鐵證。在計算機剛剛闖入中國時,多少孩子被那個屏幕牢牢地桎梏;在互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)風生水起之時,互聯(lián)網(wǎng)泡沫讓多少企業(yè)灰飛煙滅,而電信詐騙的猖獗,亦是托附移動互聯(lián)網(wǎng)基站這個“幫兇”;而現(xiàn)代技術(shù)帶來的“群氓效應(yīng)”等問題,甚至關(guān)系到人類道德建設(shè)。天下的午餐不免費,科技在帶給我們空前的財富、無上的便利的同時,亦帶走了人們溫潤如玉的品性和山崩鹿興的理性。《呂氏春秋》有言:“凡智之貴也,貴知化也。”古之圣人,安不忘危,存不忘亡,治不忘亂。今之眾人,在沐浴虛擬現(xiàn)實技術(shù)的春風時,必須先知先覺:會不會有人尤其是孩子會像《盜夢空間》里的梅爾一樣沉醉于夢境不能自拔?會不會有人利用該技術(shù)迷惑大眾,實施犯罪?虛擬現(xiàn)實技術(shù)對社會秩序和人類價值觀的沖擊,不僅留待監(jiān)管部門思考,更需要我們普通大眾的深思?！暗溬飧Ｋ?福兮禍所伏。”這是老子說的?？萍嫉男滦?人文的毒酒,我們應(yīng)區(qū)別對待它。2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近日，文生視頻模型Sora橫空出世，引發(fā)轟動。Sora根據(jù)簡單的文本信息，就可以在短時間內(nèi)生成出豐富且復雜的視頻，而這些生成的視頻以往的制作周期最少是以天來計算，且花費不菲。如今Sora在有限的時間內(nèi)可以快速生成足以以假亂真的視頻，讓人嘆為觀止。有人歡喜有人愁，歡喜的是視頻行業(yè)迎來了革命性變化，“扔一本小說，出一部大片”不再是想象；愁的是Sora將會對大量的視頻從業(yè)者帶來全面挑戰(zhàn)與顛覆。就在AI為人們提供生活便利時，有人擔心普通人的飯碗，甚至藝術(shù)家會被AI奪走。但無論如何反對，技術(shù)的發(fā)展勢不可擋，一個領(lǐng)域可能會落寞了，一個新的領(lǐng)域可能會誕生……假設(shè)你將參加高考志愿填報討論會，請寫一篇發(fā)言稿，說出你報考或不報考AI專業(yè)的理由。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。逐人工智能之光，揚科技利刃之帆尊敬的老師，親愛的同學們：大家好！仰望蒼穹浩瀚，俯看百川屹立。Sora提醒我們?nèi)斯ぶ悄馨l(fā)展勢不可擋，科技的發(fā)展必然會迎來人工智能的興起，我毅然決定選擇報考AI專業(yè)?！翱茖W發(fā)展國強民富千秋業(yè)，創(chuàng)先爭優(yōu)政通人和萬代興?！笨萍际且粋€民族乃至國家的底氣，人工智能所帶來的便利也是歷史上難以想象的。AI繪畫技術(shù)，使普通人有了像名家一樣繪畫的能力；史忠植作為AI發(fā)展的探路人，畢生致力于計算機研究為國貢獻；一部手機走天下，線上會議云課堂，5G網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)先世界。不難看出，科技的發(fā)展帶來的是肉眼可見的便利。當今時代之勢便是發(fā)展，AI行業(yè)發(fā)展離不開你我的接續(xù)奮斗，人民生活水平的日益提高也離不開科技的便利?！胺彩掠卸龋^猶不及，物極必反?！睂τ诳萍级?，一味的使用科技也會事得其反?？萍冀o人類帶來享受的同時，也帶來了環(huán)境的污染，生態(tài)的破壞。AI換臉技術(shù)通過科技將喜歡的明星臉換到別人身上，發(fā)個朋友圈炫耀一下，這當然無可厚非。但是，這種高科技的產(chǎn)生，會讓少數(shù)心思不正的人動起了歪心思來換臉造謠，觸犯了法律的紅線。于是便有人說，這種技術(shù)應(yīng)該杜絕，讓壞人無機可乘。但我想說，錯的難道是科技嗎？不，我認為錯的是那些心思不正人。我們應(yīng)當以理性之心看待科技，避免唯技術(shù)論，全面看待科技。“不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域?！睆拈L遠的角度看，科技發(fā)展乃大勢所趨，很多人怕機器會取代人類，依我之見，人工智能是工具，是服務(wù)于人的，是源于人的意愿。相信人類不可能被機器替代，合理利用AI服，讓我們更方便又何樂而不為呢？逐人工智能之光，揚科技利刃之帆。順應(yīng)時代發(fā)展，理性看待科技，長遠考慮科技缺一不可。唯有綜合看待人工智能，才可在浩蕩洪流之中，始終處于時代前列窺得黎明初曉。我的發(fā)言完畢，謝謝大家！第五單元抱負與使命（教材原題改編）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。馬克思深刻洞察歷史發(fā)展的規(guī)律，從紛紜復雜的社會兩句中抽絲剝繭，發(fā)現(xiàn)了資本主義的深刻矛盾和無產(chǎn)階級的歷史使命，并自覺承擔起創(chuàng)建革命理論、領(lǐng)導革命實踐的重任；林覺民矢志拯救國家民族，“為天下人謀永福”，不惜犧牲個人幸福，舍生忘死，視死如歸。一代人有一代人的使命。無論是革命導師，還是革命先烈，他們對時代使命的深刻理解，表現(xiàn)了他們將個人抱負與時代要求相結(jié)合的人生選擇。新時代的青年應(yīng)胸懷怎樣的抱負，承擔怎樣的使命呢？聯(lián)系當下社會生活，以“我們的使命”為題寫一篇不少于800字的演講稿。要求：（1）面向本校同學，作國旗下的演講；（2）不少于800字；（3）不得泄露個人信息，不得抄襲、套作。我們的使命親愛的立人中學的同學們：大家好！沐浴著清晨的暖陽，我們齊聚在操場，參加隆重的升旗儀式。今天，我很榮幸能夠在國旗下講話，與同學們分享我的演講。我演講的題目是《我們的使命》。（融入景物描寫，恰到好處地為演講奠定了氛圍。）你們可曾記得“國父”孫中山說的那句話：“惟愿諸君將振興中華之責任，置于自身肩上。”他一生為建立中華民國而殫精竭慮，鞠躬盡瘁，死而后已。這啟示我們：青年應(yīng)當心懷祖國，為振興而奉獻自己的青春年華。作為新時代的青年，應(yīng)自覺承擔起這個神圣的使命，加強自我修養(yǎng)，努力學習科學文化知識，練就過硬本領(lǐng)，有能力承擔起建設(shè)祖國的重任，成為新時代的合格接班人。（緊扣孫中山先生的名言展開論述，順理成章地引出全文的中心論點。）當代領(lǐng)導人特別指出：“青年興則國家興，青年強則國家強。”這道出了青年對于國家建設(shè)的重要性。然而，在我們的實際生活中，有不少人還不懂得這個道理。這些人往往心氣高于能力，欲望大于努力。他們太過于重視物質(zhì)享受，只關(guān)注當下的歡愉，盲目地行走，追求所謂的潮流。這些人忘記了他們的神圣使命，不懂得責任與擔當?shù)囊饬x，更不明白“舍小家、為大家”的偉大。他們的所作所為與青年的名號是多么的不相符，他們的所作所為與我們這個時代是多么的格格不入！（過渡自然，思維嚴謹，邏輯嚴密，達到了辨證說理的目的。）然而，讓我們感到無比欣慰的是，依然有無數(shù)青年深愛著自己的祖國，將國家大任主動擔負于自己的肩膀上。（過渡自然，既使得語言豐富，又緊扣文章的中心論點。）我們依然無法忘記那個被疫情籠罩的春節(jié)。這個本該充滿著快樂、幸福的春節(jié)，卻被恐懼、無助所代替。在這個黎明前的黑暗時刻，我們有幸躲過一劫，這應(yīng)當感謝那些不顧一切、不計安危奔赴抗疫前線的醫(yī)護人員。在他們中間，有許多二十歲左右的青年人，他們的臉上還未褪去稚嫩的孩子氣?？删褪沁@樣一群略顯青澀的年輕人，在祖國發(fā)出號召的時候，挺身而出，毅然沖在抗疫最前線。穿著厚厚的防護服，戴著重重的護目鏡，用盡自己的一切挽救每一位患者。他們是中國的脊梁，他們是中國的希望，他們無愧于這個偉大的時代?。ňo扣醫(yī)護工作者展開深刻的論述，情真意切，使文章語言氣勢酣暢淋漓，給人以鼓舞與力量。）同學們，我們每天能夠幸福地生活、學習，是因為有人在為我們負重前行。曾記得柴靜說過，這個世界與我們有關(guān)，未來的世界也與我們息息相關(guān)。美好的生活需要青年一代繼往開來，努力奮斗。（巧妙過渡，緊扣柴靜的話語展開論述，再次點明演講主旨。）作為擔負建設(shè)祖國重任的一代青年，我們應(yīng)當主動肩負起振興中華的神圣使命，守護偉大中華，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而奉獻自己的青春年華?。òl(fā)出號召，擲地有聲，催人奮進。）我的演講完畢，謝謝大家！第五單元抱負與使命（高考模擬題）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”顧炎武說：“天下興亡，匹夫有責?！睂O中山說：“惟愿諸君將振興中華之責任，置之于自身之肩上?！敝臼咳嗜藗冺槕?yīng)歷史潮流，勇于擔當時代使命。責任召喚，使命必達，新時代的青年又應(yīng)胸懷怎樣的抱負，承擔怎樣的使命呢？這些問題值得我們認真思考。請聯(lián)系社會現(xiàn)實，以“我們的使命”為題，寫一篇演講稿。要求：①面向本校（統(tǒng)稱“立人中學”）同學，作國旗下的演講;②不少于800字;③不得抄襲、套作。我們的使命尊敬的老師，親愛的同學們：大家上午好！作為一名高一學生，我很榮幸能在國旗下演講。今天我演講的題目是“我們的使命”。青年興則國家興，青年強則國家強。習近平總書記指出：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔當，國家就有前途，民族就有希望?！痹谥腥A民族偉大復興的關(guān)鍵時期，我們青年的使命就是要樹立堅定的理想信念，勇?lián)鷷r代重任，練就過硬本領(lǐng)，奏響更為激昂的青春樂章。理想信念是精神之基、力量之源。青年理想遠大、信念堅定，是一個國家、一個民族無堅不摧的前進動力。上世紀50年代，黨中央作出研制“兩彈一星”的重大決策。那時我國工業(yè)發(fā)展剛剛起步，面臨著原材料、生產(chǎn)設(shè)備和人才奇缺等諸多困難。許多青年胸懷崇高理想，不畏艱難困苦，毅然投身這一偉大事業(yè)，把自己的青春融入為國奉獻之中。26歲的鄧稼先在美國獲得博士學位后，帶著當時最先進的物理學知識歸來報效祖國。實現(xiàn)中華民族偉大復興，離不開一代代青年的接力奮斗。我們要繼承光榮傳統(tǒng)、樹立遠大理想，在報效祖國、服務(wù)人民中實現(xiàn)人生價值。一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔當。我們這一代青年，生逢偉大時代，當以實現(xiàn)中華民族偉大復興為己任，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，爭做高水平科技自立自強排頭兵，不辜負黨的期望、人民期待、民族重托。在“蛟龍”號之前，我國載人潛水器下潛的最大深度只有600米。從600米到7000米，難度指數(shù)急劇增加，同時我們還面臨可借鑒資料匱乏和國外技術(shù)封鎖等難題。在困難面前，我們沒有退縮。青年科技骨干們以咬定青山不放松的決心，通過不懈的自我突破、自我提升，解決眾多難題，實現(xiàn)了我國載人深潛技術(shù)的跨越式發(fā)展，成功到達馬里亞納海溝7062米海底，完成了祖國賦予的重任。當代領(lǐng)導人指出：“新時代中國青年要練就過硬本領(lǐng)?！比魏稳硕疾豢赡茌p輕松松地成才，要想干成一番事業(yè)，必須積極主動學習新知識新思想，不斷提升專業(yè)素養(yǎng)、豐富專業(yè)知識、提高專業(yè)能力、增強專業(yè)本領(lǐng)。在載人潛水器聲學系統(tǒng)研制過程中，我們經(jīng)歷了1年中有11個月在外地測試試驗，經(jīng)歷了夏天高溫40攝氏度時的濕熱試驗，等等。通過刻苦攻關(guān)、頑強拼搏，克服無數(shù)次困難與失敗，最終迎來“蛟龍”號的勝利，以實際行動踐行了“嚴謹求實、團結(jié)協(xié)作、拼搏奉獻、勇攀高峰”的中國載人深潛精神，在矢志奮斗中譜寫了新時代的青春之歌。梁啟超先生曾言：“今日之責任不在他人，而全在我少年。”我們當代青年理應(yīng)擔當使命，與國家同頻共振。而今我泱泱華夏大國崛起，雄風震天下，我輩青年，更當發(fā)奮圖明志，寒窗勤讀，才能圓吾輩之自強不息夢，方可圓我中華兒女偉大民族復興夢，這就是我們的使命。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！第七單元寫作任務(wù)“不朽的紅樓”一曲紅樓,萬聲嘆息舒蕪先生在給《紅樓夢》作序的時候曾經(jīng)說過:“《紅樓夢》的可貴不僅在于文學價值的高深,更是因為《金陵十二釵》唱出了封建末期女性的覺醒?！币磺t樓,萬聲嘆息。是那樣世態(tài)炎涼,貧富懸殊,“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的社會,而這樣的社會黑暗的形成根源即階級的不平等,人性的不純真,更是性別地位的不公正。紅樓一夢,寫盡了大觀園的繁盛,寫盡了豆蔻年華的熱烈,亦寫盡了這所有盛大繁華掩蓋之下因男尊女卑而引起的重重悲劇。那樣一個個靈動鮮活的生命,有純潔善良的心靈,有感動世間的美麗,有字字珠璣的清好詞工,卻只能在那個被成年男子控制之下的凄冷社會里唱出一曲又一曲的悲歌:被折磨至死的迎春;青春守寡的李紈;遠嫁的探春;孤守青燈泥佛的惜春;含冤而死的可卿;跳井而死的金釧……這樣的紅樓,這萬般嘆息,是為那個男尊女卑的社會而潸然淚下的感慨,對這個人情冷暖世間的無情鞭笞。一曲紅樓,萬聲嘆息。這嘆息不僅是對大觀園里所有女性的憐惜和同情,更是為女性覺醒而高歌的鏗鏘之詞。小小大觀園是當時社會的一個縮影。這“溫柔富貴鄉(xiāng)”里有鉤心斗角,有兇殘強暴,有尊卑之分;在這樣“烈火烹油”的世界里人們可以清楚地看到許多清新的形象,不為世俗所染,用高潔的姿態(tài)冷眼旁觀。而林黛玉便是這些鮮活形象的最好代表。這個“世外仙姝寂寞林”在大觀園里既是主又是客,這特殊的地位使她清醒看到世間的各樣清寂,大觀園“游絲軟系飄春榭”的熱鬧,在她眼里只是“風刀霜劍嚴相逼”的驚寒。所以她會認識到自身的可貴,會為自己貞潔的愛情而努力,所以她會聽到曲中唱詞“如花美眷,似水流年”的時候仿佛置身凡塵之外,為女性的尊貴而動容。這樣的紅樓,這樣的萬般嘆息,將世間生靈的覺醒寄寓于一園之中,卻讓人們看到燎原星火帶來的欣喜。一曲紅樓,萬聲嘆息。曹雪芹用盡滄桑的老眼,墨香四溢卻又銳利的筆尖在這紅樓集積所有情思,感嘆了黑暗與覺醒,道盡了那個世界的種種流連……第八單元寫作任務(wù)【教考銜接】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)1919年，毛澤東在《湘江評論》中寫道：“天下者，我們的天下；國家者，我們的國家；社會者，我們的社會。我們不說，誰說?我們不干，誰干?”家國天下，舍我其誰?年輕的毛澤東真正做到了身無分文、心憂天下。他主動而自覺地擔負起了書寫歷史、改造中國的偉大使命，有責任，有擔當，幾十年如一日不懈奮斗，終于帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨奪取了革命的勝利，讓中國人民站起來了。上面的材料很有啟示意義。請結(jié)合教材第八單元課文，以“責任與擔當”為主題，寫一篇發(fā)言稿，在學校的升旗儀式上面對全校同學發(fā)言，表達你的感悟和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息;不少于800字。以民族復興為己任，展中國青年擔當尊敬的老師，親愛的同學們：“志之所趨，無遠弗屆，窮山距海，不能限也?！鼻嗄辏鳛樯鐣凶罘e極、最有生氣的力量，是國家的希望，更是民族的未來。在漫漫歷史長河中，中國青年始終以實現(xiàn)中華民族偉大復興為己任，勇立時代潮頭，擔當歷史使命，用熱血與汗水譜寫了一曲曲壯麗的青春之歌。回首往昔，百年前的中華大地風雨如晦，山河破碎。在民族危亡的關(guān)鍵時刻，正是一群熱血青年挺身而出。陳獨秀、李大釗等先進青年知識分子，以筆為劍、以言為刃，引領(lǐng)廣大人民群眾，發(fā)起了徹底反帝反封建的五四運動，如一道閃電，劃破了舊中國的黑暗夜空，喚起了民眾的覺醒。隨后，一批又一批具有偉大覺醒的青年，在各種思潮的激烈碰撞中，堅定地選擇了馬克思主義，并成立了中國共產(chǎn)黨。這一偉大的抉擇，猶如在茫茫大海中為中華民族找到了前行的燈塔，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向與進程。無論是烽火連天的革命歲月，還是熱火朝天的建設(shè)年代，亦或是波瀾壯闊的改革時期，青年始終如一地沖在時代的最前沿，成為推動中華民族偉大復興的先鋒力量。百年來，中國青年對祖國和人民的赤子之心從未改變。在革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)青年拋頭顱、灑熱血，無畏生死，積極投身