2025年無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點(diǎn)含答案解析

2025年無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共25題)1、下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、羞澀裊娜歌聲緲茫荷塘薄霧B、霜天廖廓崢嶸歲月浪遏飛舟C、細(xì)膩簫索落蕊殘葉秋蟬嘶叫D、嫩黃蔥蘢婆娑起舞繁茂蒼翠正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)，“歌聲緲茫”應(yīng)為“歌聲渺?！?B項(xiàng)，“廖廓”應(yīng)為“寥廓”;C項(xiàng)，“簫索”應(yīng)為“蕭索”。

2、回到故鄉(xiāng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)生活方式正在消亡。村里的人們曾經(jīng)擁有一個(gè)（）而完整的精神世界，但是外面的世界改變了這一切。這個(gè)村正在（）而又急遽地轉(zhuǎn)型，只是生活在其中的人（）。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、美好；不著痕跡；似信非信B、淳樸；潛移默化；默然無知C、單一；默不作聲；懵懵懂懂D、封閉；悄無聲息；渾然不覺正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查對語境的把握。根據(jù)文段意思，文段中“外面的世界”確切地說應(yīng)該是“外面開放的世界”,故第一空選“開放”的反義詞，即“封閉”,農(nóng)村的轉(zhuǎn)型也不會(huì)是“紅紅火火”的，故“悄無聲息”合適。正是由于“悄無聲息”,所以人們才會(huì)“渾然不覺”。

3、（）與所給注音全部相同的一組是（）

(1分)A、提（tí）：提煉、提防、提綱挈領(lǐng)、耳提面命B、解（jiě）：解決、押解、渾身解數(shù)、不求甚解C、差（ch?。翰铄e(cuò)、誤差、差強(qiáng)人意、差可告慰D、塞（sè）：堵塞、邊塞、閉目塞聽、敷衍塞責(zé)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A提防：dī；B渾身解數(shù)：xiè；押解：jiè；D邊塞：sài。

4、下列句子中成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

(1分)A、翹首西望，海面托著的就是披著銀發(fā)的蒼山。蒼山如屏，洱海如鏡，真是【巧奪天工】。B、雖然沒有名角親自傳授指點(diǎn)，但他長年在戲園子里做事，【耳濡目染】，各種戲路子都熟悉了。C、每當(dāng)夜幕降臨，飯店里【燈紅酒綠】，熱鬧非常。D、高縣長說：“全縣就你一個(gè)人當(dāng)上了全國勞模，無論怎么說也是【鳳毛麟角】了！”正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A巧奪天工：專指精巧的人工勝過天然，形容技藝極其精巧。形容自然景觀是不合適的。B耳濡目染：經(jīng)常聽到看到，不知不覺地受到影響。C燈紅酒綠：形容尋歡作樂的腐化生活，也形容都市或娛樂場所夜晚的繁華熱鬧的景象。D鳳毛麟角：比喻極其難得而寶貴的東西。也比喻罕見的人才。

5、下列賞析有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意”點(diǎn)明地域和季節(jié)，其中一個(gè)“異”字，突出了塞下秋景與中原的不同。B、“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千”，從空間上形容洞庭湖的廣闊浩渺，從時(shí)間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化。C、“呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也”運(yùn)用道理論證，論述了“自食其力”的重要性。D、《送東陽馬生序》中的“門人弟子填其室，未嘗稍降辭色”兩句，寫求學(xué)者之多和師道之嚴(yán)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C“呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也”運(yùn)用的是舉例論證，而不是“道理論證”；論述了“舍生取義”的重要性，而不是“自食其力”。故選C。

6、狗是怎樣成為人類朋友的在與人類的關(guān)系上，沒有哪種動(dòng)物能比狗更親密了。有人認(rèn)為，這是因?yàn)楣芬话愣急容^溫順。但僅僅溫順不足以說明人類為什么喜歡把狗養(yǎng)在家中。羊也很溫順，但是很少有人把它們當(dāng)寵物喂養(yǎng)。美國哈佛大學(xué)的布賴恩·黑爾認(rèn)為，狗對人的社會(huì)暗示極其敏感，這使得它們能和諧地融入人類社會(huì)。大猩猩的智力通常被認(rèn)為僅次于人類，黑爾博士因此決定通過實(shí)驗(yàn)比較一下狗和大猩猩的各種能力，以此驗(yàn)證自己的觀點(diǎn)。他在受試的動(dòng)物面前擺放兩只倒扣的杯子，接著把杯子藏到屏壁后面，在其中一只杯子的下面放了一小塊食物，然后把屏壁拿走。受試動(dòng)物必須選擇看哪只杯子的下面放有食物。如果實(shí)驗(yàn)者不給任何暗示，這兩種動(dòng)物正確發(fā)現(xiàn)食物的比例都是50％，與預(yù)期的一樣。但是，如果實(shí)驗(yàn)者以某種方式暗示哪只杯子下面有食物，狗每次都能正確地找到那只杯子，而大猩猩不論重復(fù)多少次這種試驗(yàn)，都無法明白人的暗示。黑爾博士對此感到滿意，因?yàn)檫@至少證明他的觀點(diǎn)是正確的。接著他又提出了下一個(gè)邏輯問題，即狗對暗示的敏感能力是如何形成的。他提出了三種假說：第一，這種技能是從狗的祖先狼身上遺傳下來的。不過實(shí)驗(yàn)又證明，在發(fā)現(xiàn)食物藏在哪只杯子下面這一點(diǎn)上，狼的能力并不比大猩猩強(qiáng)。第二，這種社會(huì)敏感性是狗在與人相處的過程中學(xué)來的。黑爾博士選擇那些在狗房里長大且與人類接觸極少的狗和愛狗族家里養(yǎng)大的狗進(jìn)行同樣的試驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)兩者之間沒有任何差別。第三，這種對人類暗示的敏感性是后來形成的遺傳特性，這種特性是為了使狗進(jìn)入新的生活環(huán)境，與人類共同生活。在新幾內(nèi)亞島生活著一種名叫“唱狗”的狗，因?yàn)檫@種狗不會(huì)吠叫，只會(huì)像人唱歌一樣地嚎叫。唱狗的身材與普通的狗一樣，而不像狼的身材，這表明它們被馴化過。但是新幾內(nèi)亞的唱狗現(xiàn)在完全是野生的，歷史資料證明它們處于這種狀態(tài)已經(jīng)長達(dá)幾千年了。黑爾博士推斷，這么長的時(shí)間足以使這種動(dòng)物淘汰掉對它們不再有價(jià)值的特性。黑爾博士這種推斷得到了證實(shí)。即使那些從小被人馴養(yǎng)的唱狗，也同狼和大猩猩一樣無法明白人類的暗示。因此可以下這樣的結(jié)論：長期的野生環(huán)境從唱狗身上奪去了原先賦予它們祖先的能力—像理解同類那樣準(zhǔn)確理解人類的意圖。（節(jié)選自《自然與人》2005年11、12月號）根據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、羊也像狗那樣很溫順，但是很少有人把羊當(dāng)作寵物來飼養(yǎng)，可見，“溫順”并不是人類選擇寵物的條件。B、狗由于對人的暗示極其敏感而成為人類的寵物，因此，動(dòng)物成為人類的寵物，必須具有對暗示的敏感能力。C、敏感性是狗與人共同生活而形成的遺傳特性，因此，為與人類更和諧地相處，狗必然產(chǎn)生新的生活特性。D、長期的野生環(huán)境使唱狗喪失了準(zhǔn)確理解人類意圖的能力，可見，環(huán)境是影響狗對人類暗示的敏感性的重要因素。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A溫順就是動(dòng)物成為人類寵物的條件之一，只不過不是最重要的條件。B狗因其對人類的社會(huì)俺是極其敏感而成文人類的寵物，但不能據(jù)此推出油動(dòng)物必須具備這一條件才能成文人類的寵物。C“必然”太絕對

7、下列句子中，加[]的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、這些年輕的科學(xué)家決心以[無所不為]的勇氣，克服重重困難，去探索大自然的奧秘B、本刊將[洗心革面]，繼續(xù)提高稿件的編輯質(zhì)量，決心向文學(xué)刊物的高層次、高水平攀登C、“崇尚科學(xué)文明，反對迷信愚昧”圖片展，將偽科學(xué)暴露得[淋漓盡致]，使觀眾深受教育D、每天早晨，他都要一個(gè)人跑到花園里，[指手畫腳]地練動(dòng)作，抑揚(yáng)頓挫地背臺(tái)詞正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A感情色彩不當(dāng)，無所不為：沒有不干的事情．指什么壞事都干．多用于貶義，句中用于贊揚(yáng)科學(xué)家，感情色彩不協(xié)調(diào)。B不合語境，洗心革面：比喻徹底悔改，指人的改過自新，用來修飾刊物決心“繼續(xù)提高稿件的編輯質(zhì)量”顯然不恰當(dāng)。C正確，淋漓盡致：形容文章或談話詳盡透徹，也可指暴露得很徹底，用來形容“崇尚科學(xué)文明、反對迷信愚昧”圖片展對偽科學(xué)的揭露恰到好處，符合語境。D望文生義，指手畫腳：是形容說話時(shí)兼用手勢示意，也形容輕率地指點(diǎn)、批評．無論哪個(gè)意思都不能和“練動(dòng)作”相。故選：C

8、下列標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、語言，人們用來抒情達(dá)意;文字，人們用來記言敘事。B、紫禁城的城墻十米多高，有四座城門：南面午門、北面神武門、東西面東華門、西華門。C、“不?！彼紫聛恚粗侵焕鲜?，搖搖頭說：“這是一只旅鼠?！盌、他站起來問：“老師，‘有條不紊’的‘紊’是什么意思?”正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C中“說”的后面應(yīng)是逗號，因?yàn)榍昂蠖加幸?/p>

9、下列各句子沒有使用比喻的一項(xiàng)是（）

(1分)A、當(dāng)花轎來到我們的破門外的時(shí)候，母親的手就和冰一樣的涼。B、她不像她丈夫預(yù)料的那樣高興，她懊惱地把請柬丟在桌上。C、還有一群姨太太，也大可以請他們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機(jī)。D、只曉得鮮蘆花飛、葦葉黃的時(shí)候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來，在白洋淀周圍的廣場上，就成了一條葦子的長城。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng),明喻,將母親的手比作冰。

C項(xiàng),借喻,“姨太太"代指封建社會(huì)的糟粕。

D項(xiàng),暗喻,將葦子比作長城。

10、“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”這句話出自（）

(1分)A、《歸園田居》B、《滕王閣序》C、《琵琶行》D、《陳情表》正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析琵琶行潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

11、下列關(guān)于文學(xué)名著《高老頭》的說法，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《高老頭》是法國作家巴爾扎克《人間喜劇》中的作品，也是《人間喜劇》的序幕，標(biāo)志著他浪漫主義風(fēng)格的成熟。B、小說以高老頭和拉斯蒂涅的故事為兩條主線，又穿插伏脫冷、鮑賽昂夫人的故事，幾條線索錯(cuò)綜交織，主次分明。C、《高老頭》展現(xiàn)了巴黎社會(huì)物欲橫流、道德淪喪的現(xiàn)實(shí)，深刻揭露了資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。D、《高老頭》善于運(yùn)用對比手法。高老頭的貧困潦倒與女兒的窮奢極欲的對比，凸顯了主題，給讀者留下深刻印象。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查名著閱讀的能力。A項(xiàng)，“標(biāo)志著他浪漫主義風(fēng)格的成熟”說法錯(cuò)誤。不是浪漫主義，是現(xiàn)實(shí)主義。故選A。

12、下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、一些傳統(tǒng)模式的背后，是人們根深蒂固的保守觀念在支撐，甚至關(guān)聯(lián)著某些群體的現(xiàn)實(shí)利益；所以，沿用舊例起碼是安全的、低成本的一種路徑。B、整本書以帝國興衰交替為線索敘述美食變遷，顯得角度獨(dú)特；但作者本身對亞洲大陸的隔膜以及作品結(jié)構(gòu)上的松散，其對古代飲食的描述更像是某種筆記。C、中國工業(yè)化發(fā)展時(shí)間并不長，改革開放后雖然在經(jīng)濟(jì)總量上有了大幅度增長，也形成了世界上最為完整的工業(yè)體系，但企業(yè)普遍積累不足，研發(fā)投入也不足。D、“守護(hù)青春的心弦”項(xiàng)目針對不同階段青少年的心理特點(diǎn)，有的放矢普及心理健康知識(shí)，奏響了精神衛(wèi)生專業(yè)工作者為莘莘學(xué)子心理健康保駕護(hù)航的樂章。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A搭配不當(dāng)，“背后，是……在支撐”不搭配，刪除“的背后”；B結(jié)構(gòu)混亂，“隔膜以及……松散”話未說完，屬于中途易轍，應(yīng)在“其”前面加上“使”；C語序不當(dāng)，轉(zhuǎn)折復(fù)句前面句子的陳述對象是“中國”，“但”后面句子的主語是“企業(yè)”，主語不同，關(guān)聯(lián)詞“雖然”應(yīng)放在句首，“中國工業(yè)化發(fā)展時(shí)間并不長，改革開放后”放到“雖然”后面。故選D。

13、

"下列句中不含通假字的一項(xiàng)是（）"

(1分)A、又夾百千求救聲，曳屋許許聲……B、滿坐寂然，無敢嘩者C、風(fēng)吹草低見牛羊D、出門看火伴，火伴皆驚忙正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B“坐”通“座”；C“見”通“現(xiàn)”；D“火”通“伙”。故答案選A。

14、填入下列橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）唐山海運(yùn)職業(yè)學(xué)院語文課李老師雖然是文科生,但他在計(jì)算機(jī)軟件處理方面的造詣足以使專業(yè)人士_____

(1分)A、側(cè)目B、刮目C、瞠目D、斜目正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A指不敢從正面看，斜著眼睛看，形容畏懼而又憤恨C指眼直直地瞪著，形容受窘、驚恐的樣子D指眼睛斜著看，形容高傲的樣子

15、下列各項(xiàng)中，沒有錯(cuò)別字的一句是（）

(1分)A、名花頃國兩相歡，常得君王帶笑看B、跫音不響，三月的春帷不揭C、胭脂洗出秋階影，冰雪招來露徹魂D、佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。望極春愁，暗暗生天際正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)，“名花頃國兩相歡”中“頃”應(yīng)為“傾”；C項(xiàng)，“冰雪招來露徹魂”中“徹”應(yīng)為“砌”；D項(xiàng)，“暗暗生天際”中“暗暗”應(yīng)為“黯黯”。故選B。

16、材料聯(lián)覺，是指各種感覺之間的相互聯(lián)系和影響，是一種感覺兼有另一種感覺的心理現(xiàn)象。聯(lián)覺最常見的現(xiàn)象時(shí)通過溫度、形狀、氣味、聲音或味道感知色彩。比如，紅、橙、黃。類似于太陽和烈火的顏色，往往引起溫暖感，是一種暖色。藍(lán)、青、紫，類似于碧空和寒水的顏色，常常引起寒冷感，是一種冷色。前者是進(jìn)色，給人向前方突出的感覺；后者是退色，給人向后方退讓的感覺。色調(diào)的濃淡也使人產(chǎn)生遠(yuǎn)近之感：深色調(diào)使人感到近些，淺色調(diào)讓人感到遠(yuǎn)些。聯(lián)覺是一種真實(shí)穩(wěn)定的感受。最初，人們認(rèn)為聯(lián)覺不過是對兒時(shí)的認(rèn)知記憶和聯(lián)想。也有人認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人說數(shù)字5是紅色、數(shù)字6是綠色的時(shí)候，這種聯(lián)覺描述是一種比喻形式。但是，都無法解釋為什么只有一部分人擁有聯(lián)覺能力。于是，科學(xué)家開始提出也許這種現(xiàn)象可以從生物學(xué)上得到解釋。有研究者認(rèn)為，這種紊亂現(xiàn)象是由大腦中最原始的邊緣系統(tǒng)，或者說主管情緒的大腦區(qū)域造成的異常活動(dòng)。這是一種所有人都會(huì)產(chǎn)生的現(xiàn)象，只不過一些人對此有意識(shí)。西班牙實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究員阿莉西亞·卡列哈斯說：“建立在客觀數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上的所有理論都認(rèn)為，聯(lián)覺現(xiàn)象是因大腦不同區(qū)域之間存在額外聯(lián)系而造成的。

利用磁共振進(jìn)行的研究似乎可以證實(shí)以下的假設(shè)：對于正常人來說，當(dāng)看到數(shù)字和字母是，大腦中與形狀處理相關(guān)的平層區(qū)域就會(huì)被激活。但如果是一位擁有聯(lián)覺恩呢管理的人，除了上述區(qū)域外，與顏色認(rèn)知相關(guān)的V4區(qū)域也同時(shí)被激活?？茖W(xué)家們認(rèn)為，聯(lián)覺者的大腦區(qū)域間可能存在更加廣泛的聯(lián)系，毗鄰區(qū)域間的互相溝通比正常人更加活躍。這種互相聯(lián)系可能存在于所有人的大腦中，但只有聯(lián)覺者的被激活。

人們普遍存在一種疑問，即為什么只有一部分人會(huì)發(fā)生連覺現(xiàn)象。一些人用問題。有研究者已經(jīng)注意到，如果一個(gè)家族中有一人具有聯(lián)覺能力，那么很可能會(huì)出現(xiàn)更多這樣的人。研究結(jié)果顯示，42%的聯(lián)覺者在家譜的同一等級種有一位親屬具有同樣能力。

科學(xué)研究指出，聯(lián)覺現(xiàn)象大多出現(xiàn)在教學(xué)較差的人身上，此外，左撇子、方向感較差以及有過預(yù)知經(jīng)歷的人也通常會(huì)出現(xiàn)聯(lián)覺現(xiàn)象。也有人認(rèn)為，聯(lián)覺你呢管理與一個(gè)人的創(chuàng)造力有關(guān)，許多著名的科學(xué)家和藝術(shù)家都具備聯(lián)覺能力。

聯(lián)覺現(xiàn)象對于人類認(rèn)識(shí)和意識(shí)行為的研究，具有特殊意義。許多專家指出，使聲音和物體形狀之間建立聯(lián)系的能力可以成為語言和抽象思維發(fā)展的一粒種子。下列對文章內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(1分)A、聯(lián)覺作為一種感官混合現(xiàn)象可以表現(xiàn)為：聲音能夠“看”到，色彩能夠“觸摸”到，形狀能夠“嗅”到，等等。B、顏色感覺極易產(chǎn)生聯(lián)覺，色調(diào)的濃淡往往使人產(chǎn)生遠(yuǎn)近之感?！敖綕饽?，遠(yuǎn)樹輕描”的畫法，就是；利用這種心理效應(yīng)。C、聯(lián)覺現(xiàn)象只在一部分人中出現(xiàn)。研究結(jié)果顯示，聯(lián)覺者的同輩親屬中，有42％的人具備同樣能力。D、聯(lián)覺現(xiàn)象的研究對探索人類認(rèn)知和意識(shí)行為，找到比喻和預(yù)言能力的神經(jīng)學(xué)基礎(chǔ)具有積極意義。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析研究結(jié)果顯示，“42%的聯(lián)覺者在家譜的同一等級種有一位親屬具有同樣能力”，是42%的“聯(lián)覺者”而不是“親屬”。

17、下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、惻隱、訂書機(jī)、頂禮膜拜、默守成規(guī)B、宣泄、擋箭牌、開源節(jié)流、綿里藏針C、坐落、震攝力、婦孺皆知、開誠布公D、家俱、發(fā)祥地、輕歌曼舞、憑心而論正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A“墨”守成規(guī)C震“懾”力D家“具”，“平”心而論

18、“得”有通假現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）(1分)A、所識(shí)窮乏者得我與B、得無教我獵蟲所耶C、某亦守法，與公甚相得D、吾得兄事之正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)，“得”通“德”,感激。B項(xiàng)，“得無”,文言固定結(jié)構(gòu)，譯為“莫非”“豈不是”“恐怕是”;C項(xiàng)，“得”,融洽；D項(xiàng)，“得”,應(yīng)該。

19、下列詩人是唐朝的是（）

(1分)A、辛棄疾B、白居易C、蘇軾D、柳永正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析白居易(唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人）

20、材料在這種態(tài)度下，就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。不是單憑熱情去工作，而是如同斯大林所說的那樣：把革命氣概和實(shí)際精神結(jié)合起來。在這種態(tài)度下，就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國；不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史；不但要懂得中國的今天，還晏懂得中國的昨天和前天。在這種態(tài)度下，就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點(diǎn)，找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度?！暗摹本褪侵袊锩?，“矢”就是馬克思列寧主義。我們中國共產(chǎn)黨人所以要找這根“矢”，就是為了要射中國革命和東方革命這個(gè)“的”的。這種態(tài)度，就是實(shí)事求是的態(tài)度。“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑見的書本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。這種結(jié)論，不是甲乙丙丁的現(xiàn)象羅列，也不是夸夸其談的濫調(diào)文章，而是科學(xué)的結(jié)論。這種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無嗶眾章寵之心。這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧王義的作風(fēng)。這是一個(gè)共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度。如果有了這種態(tài)度，那就既不是“頭重腳輕根底淺”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。

——選自毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》根據(jù)文意，下列不是馬克思列寧主義學(xué)風(fēng)的表現(xiàn)的為（）(1分)A、不要割斷歷史，不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史。B、有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，與實(shí)際相結(jié)合，解決中國革命的理論問題和策略問題。C、不注意客觀情況的研究，單憑熱情，把感想當(dāng)政策。D、應(yīng)用馬克思列寧主義的理論與方法，對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C

21、在下面語段中，依次填入關(guān)聯(lián)詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是？（）分藏于大陸和臺(tái)灣的元代名畫《富春山居圖》首次在臺(tái)灣“合璧”展出。這幅描繪富春江兩岸秀麗景色的畫作，________年代久遠(yuǎn)，________畫作的墨跡已有些暗淡，________絲毫掩蓋不住它內(nèi)在的神韻。

(1分)A、因?yàn)椤⑺?、但是B、不僅、而且、但是C、盡管、但是、所以D、由于、而且、所以正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用.運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞語，首先要準(zhǔn)確理解復(fù)句和句群的內(nèi)容，同時(shí)要理清分句間的關(guān)系.回答這類選填關(guān)聯(lián)詞語的題，最簡便的方法就是將它們一一代入原文，比較其表達(dá)效果?！澳甏眠h(yuǎn)”、墨跡“暗淡”與后面的“掩蓋不住它內(nèi)在的神韻”很顯然是轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以第三個(gè)空應(yīng)填“但是”，這樣選項(xiàng)C、D被排除.再看前兩個(gè)句子，分析可知，“年代久遠(yuǎn)”與墨跡“暗淡”是成因果關(guān)系的，所以前兩個(gè)空應(yīng)填“因?yàn)樗浴?試填之后，要通讀再確認(rèn)。

22、對下列病句的病因解說，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、現(xiàn)場采樣是一個(gè)環(huán)境監(jiān)測中十分重要的環(huán)節(jié)。（“一個(gè)”不應(yīng)放在“環(huán)境監(jiān)測”的前面，語序不當(dāng)）B、隨著國內(nèi)疫情得到有效控制，使人民生活逐漸恢復(fù)正常。（“隨著……”和“使連用，使句子缺少主語）C、老王和老李是我的忘年交，他80多歲了，很喜歡侍弄花草。（“他”指代不明）D、能否搞好中小學(xué)生思想道德教育，是提高學(xué)生德育素養(yǎng)的重要途徑。（“提高”和“途徑”搭配不當(dāng)）正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D有誤。兩面和一面搭配不當(dāng)，去掉“能否”。

23、下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、新華社發(fā)出酵母丙氨酸轉(zhuǎn)移核糖核酸人工全合成在上海勝利完成的消息后，廣大讀者非常關(guān)注，科學(xué)界人士也非常重視，引起強(qiáng)烈的反應(yīng)。B、隨著《行政許可法》等一系列法律法規(guī)的頒布和實(shí)施，行政機(jī)關(guān)行使權(quán)力將進(jìn)一步得到規(guī)范。C、電影制作要追求票房價(jià)值的觀點(diǎn)，在最近發(fā)表的一些文章中曾被批評，我認(rèn)為是正確的。D、國際原油價(jià)格一路飆升，有專家認(rèn)為，有關(guān)中國石油產(chǎn)業(yè)格局以及石油定價(jià)機(jī)制等一攬子改革措施已迫在眉睫。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A應(yīng)先說“科學(xué)界人士”的反應(yīng),再說廣大讀者的動(dòng)態(tài)；另外最后一句“引起強(qiáng)烈的反應(yīng)”是一句抽象的話,應(yīng)先說引起了強(qiáng)烈的反應(yīng),然后再說具體的重視。C有歧義，誰正確。D格局和措施搭配不當(dāng)。

24、新人文主義的視野新人文主義，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)從人的生存、發(fā)展、自由和解放的高度來理解和把握“人文”概念?！叭宋摹敝叭恕保瑧?yīng)是唯物史觀意義上的“現(xiàn)實(shí)的人”；“文”，應(yīng)是“現(xiàn)實(shí)的人”的文化與精神生活。狹隘的人文主義者，則將“人文”僅僅局限在文化生活或精神生活的范圍內(nèi)，離開現(xiàn)實(shí)的人抽象地談?wù)撊说木裆睿ó?dāng)然，只關(guān)注人的物質(zhì)生活而忽視精神生活，則是對人文的另一種扭曲）。在對待科學(xué)的觀念上，新人文主義與狹隘的人文主義有著本質(zhì)的區(qū)別。狹隘的人文主義，把科學(xué)及其價(jià)值歸結(jié)為“實(shí)證主義”或“功利主義”，因此將其置于人文主義的對立面予以批判，于是進(jìn)一步加劇了科學(xué)世界與人文世界、科學(xué)精神與人文精神的分離和對立。事實(shí)上，科學(xué)的諸多價(jià)值在本質(zhì)上都是人文的?？茖W(xué)的技術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值是使科學(xué)具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)，不能將其歸結(jié)為狹隘的“實(shí)證主義”或“功利主義”；事實(shí)證明，它對于人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是對于人的生存、發(fā)展、自由和解放具有根本性的積極意義。正如馬克思所說的，科學(xué)不僅是“一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”，而且是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。這里已經(jīng)包含了對科學(xué)技術(shù)的人文意義和人文價(jià)值的深刻的理解。在新的人文觀念的視野中，科學(xué)不僅具有重要的技術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且具有重要的文化價(jià)值、精神價(jià)值。前者的重大作用顯而易見。后者的作用也被無數(shù)事實(shí)所證明：它在精神生活的層面上關(guān)注和推動(dòng)了人和文化的發(fā)展，從而給人的生存、發(fā)展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意義。遺憾的是，有許多人文主義者在科學(xué)之于人的精神生活的意義和價(jià)值問題上持否定的態(tài)度。他們認(rèn)為，只有諸如文學(xué)藝術(shù)等所謂“人文文化”才具有精神生活的意義和凈化社會(huì)環(huán)境的價(jià)值，而科學(xué)的精神實(shí)質(zhì)是“實(shí)證主義”和“功利主義”。剖析實(shí)質(zhì)，他們恰恰是在用狹隘的實(shí)證主義和功利主義的眼光來審視科學(xué)，自然會(huì)無視科學(xué)的文化價(jià)值和精神價(jià)值了；他們對于人的精神生活的理解也是十分狹隘的，只將其局限在人的非理性活動(dòng)層面上。顯然。狹隘人文主義的種種觀點(diǎn)，障蔽了審視現(xiàn)代“科學(xué)文化”的視野。一旦超越上述狹隘視野，我們便會(huì)清楚地發(fā)現(xiàn)“科學(xué)文化”與所謂“人文文化”一樣，對于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意義和價(jià)值，從而更一步領(lǐng)悟科學(xué)文化的豐富的人文內(nèi)涵，即認(rèn)識(shí)價(jià)值、思想價(jià)值、智力價(jià)值、和狹隘人文主義所否認(rèn)的審美價(jià)值與道德價(jià)值等。科學(xué)同藝術(shù)一樣，都是人類最富有創(chuàng)造性的活動(dòng)。藝術(shù)在不斷追求美和發(fā)現(xiàn)美，而科學(xué)在不斷追求和發(fā)現(xiàn)真理的過程中也留下了光彩熠熠的美的軌跡，它們都撫慰著、震撼看、凈化著人的心靈。因此，可以這樣結(jié)論：科學(xué)同藝術(shù)一樣具有不可否認(rèn)的、重要的人文意義和人文價(jià)值。顯然，樹立新人文主義觀念，不僅有助于科學(xué)與“人文”的融合、促進(jìn)和共同發(fā)展，而且有助于二者更充分地實(shí)現(xiàn)各自的價(jià)值。概括本文內(nèi)容，全面、準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、立足于新人文主義的思想高度，剖析狹隘人文主義錯(cuò)誤觀點(diǎn)的產(chǎn)生原因與危害。B、論述馬克思主義的人文觀念，深刻領(lǐng)悟科學(xué)文化中蘊(yùn)含的人文意義和人文價(jià)值。C、分析新人文主義與狹隘人文主義的本質(zhì)區(qū)別，闡釋新人文主義視野中的科學(xué)價(jià)值。D、作者開拓了新人文主義的視野，發(fā)現(xiàn)了科學(xué)的諸多價(jià)值在本質(zhì)上都是人文的。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本文的主體內(nèi)容是闡釋新人文主義視野匯總的科學(xué)價(jià)值，“闡釋”是在分析新人文主義與狹隘人文主義的本質(zhì)區(qū)別的過程中完成的。A項(xiàng)，錯(cuò)置了中心內(nèi)容，且屬于“不全面”的概括。B項(xiàng)，“論述馬克思主義的人文觀念”的說法，屬于夸大有關(guān)內(nèi)容。D