天津市南開(kāi)中學(xué)等六校2020屆高三上學(xué)期期初檢測(cè)語(yǔ)文試題 含答案

天津市2019—2020第一學(xué)期高三六校期初檢測(cè)語(yǔ)文試卷）150150第Ⅰ卷（選擇題共36分）一、選擇題（12分，每小題3分）閱讀下面語(yǔ)段，完成1——2題。毛家峪是個(gè)ft清水秀的世外桃源，來(lái)到這里，迎接你的是蔥綠的綿亙ft峰、粗獷的鄉(xiāng)

的榮耀，靠的是勤勞智慧的中國(guó)人民的共同奮斗所取得的。D．毋庸置疑，原生態(tài)的東西有精華也有糟粕，必須具體分析，辯證看待，因此，王冰認(rèn)為趙亮關(guān)于原生態(tài)藝術(shù)那篇文章有錯(cuò)誤的觀點(diǎn)是值得商榷的。4.）B．古代男子18歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱(chēng)“弱冠”。．．．．

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C野民居、悅耳的潺潺泉水；環(huán)繞你的是清新的空氣，的ft的碩果。是秋ftftftftft1．（A．綿亙（gèn）品味世外桃源B．粗獷（kuàng）縹渺ft清水秀C．盡管（jìn）風(fēng)彩碩果累累(léi)D．啁啾(jiū)閑瑕神輕氣爽2（A.映照清凈見(jiàn)而忘俗云里寒溪竹里橋B．映照清靜脫胎忘俗柳煙橫飛滿(mǎn)城絮C．映襯清靜見(jiàn)而忘俗柳煙橫飛滿(mǎn)城絮D．映襯清凈脫胎忘俗云里寒溪竹里橋3.（C

個(gè)性突出，與《史記》《漢書(shū)》《三國(guó)志》合稱(chēng)“前四史”。5——7（93網(wǎng)絡(luò)與文學(xué)蔣德均近來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)作為一種新媒體、新技術(shù)，給整個(gè)社會(huì)生活帶來(lái)了一系列深刻的變化，也為包括詩(shī)歌在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作與傳播、閱讀與批評(píng)注入了新希望與愿景。那么，網(wǎng)絡(luò)究竟能否讓日益邊緣化的文學(xué)藝術(shù)重現(xiàn)昔日的輝煌與榮光呢？當(dāng)前，盡管互聯(lián)網(wǎng)已深入人們的日常生活的方方面面并且對(duì)人們的生活與心理產(chǎn)生了巨大影響，它正改變著人們的生活習(xí)慣與生活方式，自然也影響并改變著作家的書(shū)寫(xiě)與思維方式和讀者的閱讀心理與欣賞習(xí)慣。因此，作家必須與時(shí)俱進(jìn)，了解、學(xué)習(xí)并掌握互聯(lián)詩(shī)歌傳播新媒體的出現(xiàn)，是詩(shī)歌傳播史上的一次深刻變革，它在改變了詩(shī)歌創(chuàng)作方式的同然而，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用，盡管是人類(lèi)進(jìn)步和文明的標(biāo)志性事件，但它只是也只能改變文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作、傳播、保存、閱讀的形態(tài)，卻無(wú)法改變文學(xué)藝術(shù)本身的內(nèi)在審美屬性。無(wú)論紙質(zhì)媒介也好，電子媒介也罷，還是多媒體技術(shù)也好，它們都只是文學(xué)藝術(shù)存在的一種形式或方式、一種媒介或載體、一個(gè)平臺(tái)或途徑，文學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)屬性依然是創(chuàng)新與唯美。就像評(píng)論家吳駿晨所說(shuō)的：“詩(shī)歌的本質(zhì)，和其他的藝術(shù)形式一樣，是人對(duì)自身以及環(huán)境的思考，是向人性深處挖掘的結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)，只是一個(gè)載體，它和其他的出版媒介沒(méi)有什么不同，其作用是使得詩(shī)歌作品多了一條通往讀者的渠道。”我也同意詩(shī)人黃梵所說(shuō)的：“我不認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)可以改變?cè)姼?，網(wǎng)絡(luò)的便捷并不等于詩(shī)歌的便捷，只要是用語(yǔ)言寫(xiě)詩(shī)，網(wǎng)絡(luò)便不可能侵蝕詩(shī)歌的界限。偉大的詩(shī)藝、詩(shī)歌精神，不會(huì)因媒介不同有所改變?！碑?dāng)然，網(wǎng)絡(luò)等多媒體技術(shù)為文學(xué)藝術(shù)的生存發(fā)展提供了前所未有的空間和機(jī)會(huì)，可以也能夠極大地促進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，為文學(xué)藝術(shù)催生新的美學(xué)因子和藝術(shù)元素。網(wǎng)絡(luò)作為虛擬空間，為作者的寫(xiě)作、發(fā)表、修改、保存等都提供了空前未有的方便和及時(shí)，也為作品的閱讀、批評(píng)、存儲(chǔ)等提供了空間的方便和時(shí)速，尤其是超鏈接技術(shù)的運(yùn)用使文學(xué)的閱讀視野空間迅速擴(kuò)大和極度方便。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作可以根據(jù)寫(xiě)作者寫(xiě)作意愿和美學(xué)追求，自由地加入音樂(lè)、繪畫(huà)、游戲、動(dòng)漫等其他藝術(shù)元素，使文學(xué)藝術(shù)獲得了全新的活力與生機(jī)。然而，它的隱蔽性、便捷性、自由性也使其寫(xiě)作群體素質(zhì)良莠不齊，作品質(zhì)量參差不一，甚至出現(xiàn)由寫(xiě)作軟件生成的大量口水詩(shī)歌、隨機(jī)散文等垃圾文本，廣遭人們?cè)嵅?。隨著現(xiàn)代工業(yè)文明和電子時(shí)代的到來(lái)，人類(lèi)所能企及的物質(zhì)空間極大地?cái)U(kuò)展，可觸及（20130311075.A.互聯(lián)網(wǎng)給整個(gè)社會(huì)生活帶來(lái)了一系列深刻的變化，也為文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作與傳播、閱讀與批評(píng)注入了新希望與愿景。B.互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)影響并改變著作家的書(shū)寫(xiě)與思維方式和讀者的閱讀心理與欣賞習(xí)慣，它能讓日益邊緣化的文學(xué)藝術(shù)重現(xiàn)昔日的輝煌與榮光。C.互聯(lián)網(wǎng)已深入人們的日常生活的方方面面并且對(duì)人們的生活與心理產(chǎn)生了巨大影響，它正改變著人們的生活習(xí)慣與生活方式。D.互聯(lián)網(wǎng)促使作家必須與時(shí)俱進(jìn)，了解、學(xué)習(xí)并掌握新技術(shù)，自覺(jué)運(yùn)用電子媒介，改變書(shū)寫(xiě)方式和固有思維習(xí)慣。A．評(píng)論家吳思敬認(rèn)為，當(dāng)代詩(shī)歌的形態(tài)因受互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)影響而變化，傳播新媒體使詩(shī)B．互聯(lián)網(wǎng)雖然無(wú)法改變文學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)屬性，但能改變文學(xué)藝術(shù)的形態(tài)，讓文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作、傳播、保存、閱讀方式多種多樣，如紙質(zhì)的，電子的，多媒體的等等。C．偉大的詩(shī)藝、詩(shī)歌精神，不會(huì)因媒介不同有所改變。因此，無(wú)論在什么情況下，網(wǎng)絡(luò)就不可能侵蝕詩(shī)歌的界限，網(wǎng)絡(luò)使詩(shī)歌作品只是多了一條通往讀者的渠道。據(jù)中提的，下理或斷的一是（ ）B．文學(xué)藝術(shù)之所以能獲得全新的活力與生機(jī)，是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)為文學(xué)藝術(shù)催生了新的美學(xué)因子和藝術(shù)元素，寫(xiě)作者可以根據(jù)自己意愿和美學(xué)追求加入音樂(lè)、繪畫(huà)、動(dòng)漫等其他藝術(shù)元素。

C.8——12（153申屠致遠(yuǎn)，字大用，其先汴人。金末從其父義徙居?xùn)|平之壽張。致遠(yuǎn)肄業(yè)府學(xué)，與李謙、孟祺等齊名。世祖南征，薦為經(jīng)略司知事，軍中機(jī)務(wù)，多所謀畫(huà)。師還，至隨州，所宋平，焦友直、楊居寬宣慰?jī)烧?，舉為都事，首言：“宋圖籍宜上之朝；江南學(xué)田，當(dāng)學(xué)?！辟D，守藏吏姚溶竊其銀，懼事覺(jué)，誣玠節(jié)陰與宋廣、益二王通，有司榜笞，誣服，獄具。致遠(yuǎn)。杭人金淵者，欲冒籍為儒，儒學(xué)教授彭宏不從，淵誣宏作詩(shī)有異志。揭書(shū)于市，邏者以上。致遠(yuǎn)察情，執(zhí)淵窮詰，罪之。屬縣械反者十七人，訊之，蓋因寇作，以兵自衛(wèi)，實(shí)非反者，皆得釋。改壽昌府判官。時(shí)寇盜竊發(fā)，加之造征日本戰(zhàn)船，遠(yuǎn)近騷然，致遠(yuǎn)設(shè)安。二十年，拜江南行臺(tái)監(jiān)察御史。江淮行省宣使郄顯、李兼訴平章忙兀臺(tái)不法，有詔勿問(wèn)，仍以顯等付忙兀臺(tái)之，系于獄，必抵以死。致遠(yuǎn)知其冤狀，將縱之，忙兀臺(tái)脅之以勢(shì)，致遠(yuǎn)不動(dòng)，親脫顯等械，使從軍自贖。桑哥當(dāng)國(guó)，治書(shū)侍御史陳天祥使至湖廣，劾平章要束木，桑哥摘其疏中語(yǔ)，誣以不道，奏遣使往訊之，天祥就逮。時(shí)行臺(tái)遣御史按部湖廣，咸憚之，莫敢往，致遠(yuǎn)慨然請(qǐng)行。比至，累章極論之。桑哥方促定天祥罪，會(huì)致遠(yuǎn)章上，桑哥氣。轉(zhuǎn)運(yùn)使盧世榮榷茶牟利，致遠(yuǎn)并劾之。又言日本不可涉海遠(yuǎn)征徒費(fèi)中國(guó)銓選限以南北優(yōu)苦不均宜考其殿最量地遠(yuǎn)近定為立制則銓衡平而吏弊革。致遠(yuǎn)清修苦節(jié)，(選自《元史·列傳第五十七》，有刪節(jié))8．對(duì)列子加詞的釋一是（ ）A為掾辟：征召B學(xué)贍：贍養(yǎng)CD9．A．遠(yuǎn)動(dòng) 吾屬皆且所B．家富于貲雖才高于世

（1）致遠(yuǎn)讞之，得其情，溶服辜，玠節(jié)以賄為謝，致遠(yuǎn)怒絕之。（3分） （2）（3． ．C情D安臣具表聞10.A.又言日本不可涉海遠(yuǎn)征/徒費(fèi)中國(guó)/銓選限以南北/優(yōu)苦不均/宜考其殿最量/地遠(yuǎn)近定為立制/則銓衡平而吏弊革B.又言日本不可涉海/遠(yuǎn)征徒費(fèi)中國(guó)/銓選限以南北/優(yōu)苦不均/宜考其殿最/量地遠(yuǎn)近/定為立制/則銓衡平而吏弊革C.又言日本不可涉海遠(yuǎn)征/徒費(fèi)中國(guó)/銓選限以南北/優(yōu)苦不均/宜考其殿最/量地遠(yuǎn)近/定為立制/則銓衡平而吏弊革D.又言日本不可涉海/遠(yuǎn)征徒費(fèi)中國(guó)/銓選限以南北/優(yōu)苦不均/宜考其殿最量/地遠(yuǎn)近定為立制/則銓衡平而吏弊革11（①所俘男女，致遠(yuǎn)悉縱遣之。②致遠(yuǎn)讞之，得其情，溶服辜。③遠(yuǎn)近騷然，致遠(yuǎn)設(shè)施有方，眾賴(lài)以安。④訊之，蓋因寇作，以兵自衛(wèi)，實(shí)非反者，皆得釋。⑤致遠(yuǎn)察其情，執(zhí)淵窮詰，罪之。⑥時(shí)行臺(tái)遣御史按部湖廣，咸憚之，莫敢往，致遠(yuǎn)慨然請(qǐng)行。A．①②③B.②④⑤C.①④⑥D(zhuǎn)②③⑤12.A.申屠致遠(yuǎn)備受重用，為政有方。元世祖南征時(shí)，軍中的機(jī)要事務(wù)，大多由他謀劃；擔(dān)任壽昌府判官時(shí)，他布置得法，民眾得以安定。B.申屠致遠(yuǎn)明察秋毫，斷案公正。任杭州總管府推官時(shí)，為屈打成招的楊玠節(jié)平反昭雪，使誣陷彭宏有謀反之心的金淵受到應(yīng)有的懲罰。C.申屠致遠(yuǎn)為人正直，不懼權(quán)貴。忙兀臺(tái)要置彈劾他不守法紀(jì)的郄顯等人于死地，致遠(yuǎn)不懼怕威脅，解開(kāi)他們的囚具，讓其充軍贖罪。D.申屠致遠(yuǎn)為人勇敢，敢于斗爭(zhēng)。陳天祥被捕后，大家都不敢前往湖廣巡視，致遠(yuǎn)慨然請(qǐng)行，和桑哥進(jìn)行面對(duì)面的斗爭(zhēng)并取得了勝利。第Ⅱ卷（非選擇題共114分）四、（23分）13.把閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（3）致遠(yuǎn)清修苦節(jié)，恥事權(quán)貴，聚書(shū)萬(wàn)卷，名曰墨莊。（2分）14.閱讀下面這首宋詞，按要求作答。（9分）浣溪沙?和無(wú)咎韻【注】陸游懶向沙頭醉玉瓶，喚君同賞小窗明，夕陽(yáng)吹角最關(guān)情。忙日苦多閑日少，新愁常續(xù)舊愁生，客中無(wú)伴怕君行。【注】①宋孝宗隆興二年（1164年）閏十一月至次年正月，陸游與韓元吉（字住。兩位朋友相聚兩月，彼此唱和的詩(shī)詞作品共有三十多首。《浣溪沙》作(1）（3A.首句寫(xiě)詞人與朋友不愿舍近求遠(yuǎn)去沙洲邊飲酒，只想和友人一起欣賞窗外風(fēng)景。B.開(kāi)頭兩句把詞人不忍分別的心情表述得含蓄婉轉(zhuǎn)，字里行間散發(fā)著依戀不舍之情。C.夕陽(yáng)晚照，吹角悠揚(yáng)，作者與友人盡情欣賞這美麗的景色，暫時(shí)忘卻分別的憂(yōu)傷。D.因?yàn)檎烀β?，清閑的日子太少，所以詞人總感覺(jué)生活不快樂(lè)、太苦悶。（2）這首詞表達(dá)了詞人哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）15.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）故木受繩則直，。（《荀子勸學(xué)》）（2）捫參歷井仰脅息，。（李白《蜀道難》）（3），秋水共長(zhǎng)天一色。（王勃《滕王閣序》）（ft（5），依依墟里煙。（陶淵明《歸園田居》）（6）胡人不敢南下而牧馬，。（賈誼《過(guò)秦論》）五、閱讀下列文章，完成16——20題。（21分）草木深曉寒①在我的認(rèn)知里，村莊是存在于一種秩序中的，ft和水，土地和房屋，各安其間，井然有序。村莊里的草木，同樣遵從于一種秩序，沿著時(shí)間之足穿過(guò)風(fēng)，穿過(guò)雨水，穿過(guò)很多東西，從來(lái)不知道偷懶，也不會(huì)有所偏倚，一生都在通向一條春榮秋謝的路。它們以不同的姿勢(shì)貼近村莊，把村莊覆蓋，假使一個(gè)陌生人像翻書(shū)一樣把它們輕輕地揭開(kāi)，村莊的秘密便會(huì)毫無(wú)緩沖地暴露在眼前：黛色的屋頂，炊煙，牛羊，一壟一壟的稻子，彎著腰勞作的農(nóng)人。②我是在草木里長(zhǎng)大的，我從來(lái)不懷疑草木的忠誠(chéng)，它們不會(huì)讓一個(gè)外來(lái)者輕易地窺探，習(xí)慣了用自己的枝枝葉葉，守護(hù)著村莊的私密。③進(jìn)入城市以后，我經(jīng)常會(huì)在無(wú)眠的夜里找尋最初的記憶，希望以此來(lái)安慰不斷入侵我內(nèi)心的懷想，但在一番搜腸刮肚之后，發(fā)覺(jué)我小時(shí)候的事情早已忘得一干二凈。我只記得端午節(jié)時(shí)插在大門(mén)邊的蘄艾，菖蒲，還有纏繞的葛藤，它們看著我進(jìn)進(jìn)出出，有時(shí)候像惡作劇一樣，借助穿堂風(fēng)把泥土的氣息塞進(jìn)我的呼吸，令我猝不及防。有些事情，連我自己都覺(jué)得不可信，縱使生活困窘，我的童年也應(yīng)該有意想不到的斑斕，幾種平常的草木，怎么就這樣輕松地收買(mǎi)了我那一段記憶？④草木毫不費(fèi)力地占領(lǐng)了我記憶的一端，但并不見(jiàn)得我那時(shí)如何喜歡草木。有很長(zhǎng)一段時(shí)間，我都覺(jué)得村莊的草木是一種不必要的存在。我厭倦它們，它們長(zhǎng)在路邊，打濕早行人的褲腳，把枝丫伸向屋頂，吞噬陽(yáng)光，堵塞瓦楞的溝壑，讓雨水漏進(jìn)屋來(lái)，潛入稻田和菜地，挖空心思搶莊稼的風(fēng)頭。我拿著刀去砍它們，背著鋤頭去鏟，用手使勁拔，連根拔掉，我大概還想過(guò)，要是能像趕牛羊一樣，把村莊里的草木趕得一根不剩，只留下純粹的莊稼，一條條光溜溜的泥巴路，天與地之間坦蕩如砥，這樣，村莊里的人便能省略大把的汗水。ft⑥從那時(shí)起，我感到了草木的神秘，我覺(jué)得它們的身上蘊(yùn)藏著一股強(qiáng)大的力量。我開(kāi)始審視周?chē)牟菽?，村莊里到底有多少草木呢？到處都是，從一座ft頭撲向另一座ft頭，沒(méi)有人數(shù)得清，連年紀(jì)最大的老人也弄不清。我想它們大約是被風(fēng)吹來(lái)的，一陣大風(fēng)，從ft⑦祖父有一雙巧手，他會(huì)用稻草和梧桐樹(shù)皮打草鞋，半天的工夫打一雙，穿上去軟綿綿的。他還會(huì)用ft棕織蓑衣，用箬葉織斗笠。我看過(guò)他織蓑衣，用一個(gè)五齒耙撕扯棕片，一點(diǎn)點(diǎn)地扯，扯出的絲像女人長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，他弄一點(diǎn)水把手掌打濕，將絲搓成一根根細(xì)細(xì)的繩子，然后在屋坪里打開(kāi)一床曬墊，把棕片鋪好，操起鋼針飛針走線(xiàn)，他半蹲著，身子往一側(cè)傾，右手不停地來(lái)回，鋼針和繩子隨著他的手穿過(guò)來(lái)繞過(guò)去，像一個(gè)老漁夫在織網(wǎng)

一樣。偶爾他也會(huì)站起來(lái)拿著他那根長(zhǎng)煙桿抽煙，在煙霧里打量自己的作品，似乎在想哪里要擋風(fēng)，哪里要遮雨。陽(yáng)光把祖父的影子壓彎，他再一次穿針引線(xiàn)，好像要把陽(yáng)光也一起織進(jìn)去，用儲(chǔ)存的陽(yáng)光來(lái)驅(qū)趕風(fēng)雨。外出干農(nóng)活，穿戴祖父織的蓑衣斗笠，我成了江南的“蓑笠翁”，風(fēng)雨不止一次拖拽著寒冷，疲憊，在天空之下洶涌而來(lái)，試圖淹沒(méi)一切，而每一次，我都憑著草木構(gòu)筑的溫暖，從容地穿過(guò)了層層疊疊的糾纏。ft⑨草木賜予了我們一種不可復(fù)制的生活，成為我們獲取快樂(lè)的源頭，離開(kāi)了草木，我們只能接受生活的種種非難，即使愿意傾我所有，也難以抵御接踵而來(lái)的黯淡和荒蕪。⑩時(shí)間固執(zhí)地改變著一切，草木長(zhǎng)高，村莊變矮，我在草木之下勞作，歇息，枕著泥土仰望草木，我看到陽(yáng)光從它們身上流過(guò)，鑲上一層綠油油的底色，我看到雨在上面冒出白煙，我看到不斷改變的色彩，如同一萬(wàn)只蝴蝶的跌落，那是大地之上的一場(chǎng)蝴蝶雨。我再一次感到秩序的可愛(ài)，村莊屬于草木，草木也屬于村莊，我們把自己交給草木，在草木的深處皈依。16（4）（）A．第一段寫(xiě)村莊里的草木春榮秋謝，在村莊里到處生長(zhǎng)，覆蓋了村莊的秘密，揭示了草木和村莊的密切關(guān)系。B．進(jìn)入城市以后，我就把草木忘得一干二凈，我不再喜歡那些童年記憶中的帶著泥土氣息的草木。C．在村莊的時(shí)候，我曾經(jīng)很不喜歡草木，覺(jué)得它們是不必要的存在，想把它們統(tǒng)統(tǒng)連根拔掉，徹底趕出村莊。D．草木有著旺盛的生命力，賜予我們不可復(fù)制的生活，給予我們生活的食物，成為我快樂(lè)的主要源頭。E．文章采用記敘、抒情、說(shuō)理等表達(dá)方式，敘述了在村莊貧窮而美好的生活，闡述了草木在我們生活中的重要作用。17．結(jié)合全文分析作者為什么說(shuō)那時(shí)不見(jiàn)得多喜歡草木，可是小草卻占領(lǐng)了我記憶的一端？（5分）18．賞析文中劃線(xiàn)的語(yǔ)句（4分）19．分析最后一段的作用（5分）對(duì)此你有什么看法？寫(xiě)一篇文章表達(dá)你的看法。（3

不得抄襲，不少于800字。021.如果將下面的報(bào)道提煉成一句話(huà)新聞，那么文中哪三個(gè)詞語(yǔ)是必須使用的關(guān)鍵詞語(yǔ)？請(qǐng)寫(xiě)出這三個(gè)詞語(yǔ)。（不超過(guò)10個(gè)字）（3分）據(jù)新華社布魯塞爾1月20日電（記者劉秀榮）歐洲風(fēng)能協(xié)會(huì)20日發(fā)表報(bào)告202032.51歐洲風(fēng)能協(xié)會(huì)在題為《風(fēng)能為歐洲創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)》的報(bào)告中說(shuō)2003年以來(lái)，歐洲風(fēng)能開(kāi)發(fā)迅速發(fā)展，截至2007年，歐洲風(fēng)能領(lǐng)域從業(yè)人員達(dá)到15.4萬(wàn)人，其中10.86關(guān)鍵詞：22．《紅樓夢(mèng)》中“好風(fēng)憑借力，送我上青云”的詞句詠的是何物？作者是誰(shuí)？她有什么性格特點(diǎn)？（4分）23.閱讀下面《論語(yǔ)》中的兩句話(huà)，然后回答問(wèn)題。（4分）（1）子曰：“由，誨女，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！薄墩撜Z(yǔ)為政》（2）君子于其所不知，蓋闕如也?！墩撜Z(yǔ)子路》根據(jù)（1）（2）的文字我們可以看出孔子基本治學(xué)精神是什么？請(qǐng)你結(jié)合自己學(xué)習(xí)體驗(yàn)談?wù)勀銓?duì)這種治學(xué)精神的理解。（024.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。上海16歲女生武玉姝成為《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》比賽第二季冠軍，很多粉絲驚呼這位005參考答案1.A（B項(xiàng)粗獷guǎng,縹緲，C盡管jǐn,風(fēng)采，D閑暇，神清氣爽）2.D（映襯就是映照、襯托;映照就是用光線(xiàn)照射而顯出物體的形象。清凈指沒(méi)有事物打擾；清靜著重指安靜不嘈雜。見(jiàn)而忘俗，不合語(yǔ)境，前面是可飲泉，可聽(tīng)籟。“煙柳橫飛滿(mǎn)城絮”寫(xiě)的不是山野景象）3．A（B項(xiàng)成分殘缺，缺主語(yǔ)，刪去“通過(guò)”或“使”。C項(xiàng)句式雜糅，應(yīng)改為“靠的是……共同奮斗”或“是……所取得的”。D項(xiàng)表意不明，語(yǔ)句中無(wú)法確定究竟是王冰的觀點(diǎn)值得商榷，還是趙亮的觀點(diǎn)值得商榷。）4.B（古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱(chēng)“弱冠”，而非18歲）5.B(“它能讓日益邊緣化的文學(xué)藝術(shù)重現(xiàn)昔日的輝煌與榮光”與作者觀點(diǎn)不同，作者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)不能改變?cè)姼?。原文第三段“它只是也只能改變文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作、傳播、保存、閱讀的形態(tài)，卻無(wú)法改變文學(xué)藝術(shù)本身的內(nèi)在審美屬性”)6.A(B“紙質(zhì)的”不是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的形式，“只是文學(xué)藝術(shù)存在的一種形式或方式”;C此項(xiàng)說(shuō)得太絕對(duì)。原文是“只要是用語(yǔ)言寫(xiě)詩(shī)，網(wǎng)絡(luò)便不可能侵蝕詩(shī)歌的界限”;D移花接木，“大量口水詩(shī)歌、隨機(jī)散文等垃圾文本”是由“寫(xiě)作軟件生成的”)7.C(因果倒置，“隨著現(xiàn)代工業(yè)文明和電子時(shí)代的到來(lái)”，才有“人類(lèi)所能企及的物質(zhì)空間極大地?cái)U(kuò)展，可觸及的文化與技術(shù)領(lǐng)域不斷拓寬，文學(xué)藝術(shù)的傳媒和傳播方式也同時(shí)得到革命性的豐富和發(fā)展”)8.B(贍：供應(yīng))9．A（A為：被B于：對(duì)；比C其中；表推測(cè)語(yǔ)氣，大概；D以：連詞順承，介詞把）10.C（句中“涉海遠(yuǎn)征”是前句的謂語(yǔ)，后面斷開(kāi)；“考”的賓語(yǔ)是“其殿最”不要斷開(kāi)。）11.B（①體現(xiàn)申屠致遠(yuǎn)對(duì)百姓的憐惜③表現(xiàn)他為官政績(jī)⑥表現(xiàn)他的勇敢）12.D（“和桑哥進(jìn)行面對(duì)面的斗爭(zhēng)”文中沒(méi)有依據(jù)，無(wú)中生有）13.（1）申屠致遠(yuǎn)審議此案，得知實(shí)情，姚溶服罪，楊玠節(jié)拿財(cái)物作酬謝，致遠(yuǎn)生氣地拒絕了他。（讞：審議；辜：服罪；賄：財(cái)物；每字1分，共3分）（2）屬縣中逮捕了十七個(gè)謀反的人，致遠(yuǎn)審問(wèn)他們，原來(lái)是因強(qiáng)盜興起，他們拿兵器自衛(wèi)，實(shí)際不是謀反，都獲得了釋放。（械：逮捕；蓋：原來(lái)。每字1分，句意通順1分，共3分）（3）申屠致遠(yuǎn)清心修持，堅(jiān)守名節(jié)以侍奉權(quán)貴為恥，藏書(shū)萬(wàn)卷，取名墨莊。（恥：意動(dòng)用法，以…為恥，1分，句意通順1分，共2分）14.（1）C（“作者與友人盡情欣賞這美麗的景色，暫時(shí)忘卻分別的憂(yōu)傷”錯(cuò)誤，情感色彩錯(cuò)，此景應(yīng)是一種凄涼哀傷之景，更增添作者的離愁）（3分）（2）（1）對(duì)國(guó)家安危的關(guān)切與憂(yōu)慮。南宋時(shí)鎮(zhèn)江為抗金邊防前線(xiàn)，吹角聲乃軍隊(duì)行動(dòng)的號(hào)令，陸游作為戍守官員，自然對(duì)此很是關(guān)切。（2）勞于仕宦的疲憊。作者在鎮(zhèn)江任職，忙碌的日子很多，而休閑的日子很少。（3）朋友將要離別的惆悵。韓無(wú)咎即將離開(kāi)鎮(zhèn)江，作者面對(duì)離別生出愁緒。（每點(diǎn)2分，6分）15.（每句1分，共6分）（1）金就礪則利（2）以手撫膺坐長(zhǎng)嘆（3）落霞與孤鶩齊飛（4）盡吾志也而不能至者（5）曖曖遠(yuǎn)人村（6）士不敢彎弓而報(bào)怨16．BD（B發(fā)覺(jué)我小時(shí)候的事情早已忘得一干二凈。我只記得端午節(jié)時(shí)插在大門(mén)邊的蘄艾D“主要”不當(dāng)）（4分）17.草木帶給人們恩賜，醫(yī)用、食用等；草木帶給村莊安詳；草木遵守著一種秩序，守護(hù)村莊的秘密，給人以心靈的皈依；對(duì)草木的追憶中寄托對(duì)祖輩的懷念；遠(yuǎn)離自然后的失落、遺憾。（五點(diǎn)，每點(diǎn)一份，共五分）18.運(yùn)用擬人、排比（1分），把草木比作開(kāi)疆拓土的軍隊(duì)，具體生動(dòng)地展示了草木走進(jìn)村莊的過(guò)程（1分），把草木與村莊比作母子關(guān)系，貼切形象地表達(dá)了草木帶給村莊的影響（1分）。表現(xiàn)了作者對(duì)草木的深厚情感，增強(qiáng)了作品的感染力，達(dá)到感人的效果。（1分）19.篇末敘述了隨著歲月更迭，草木與村莊交織，通過(guò)我的想象展現(xiàn)了人在草木之下獲取的快樂(lè)與美好，深化了主旨（3分）；同時(shí)，首尾呼應(yīng)，點(diǎn)明這種秩序的莊嚴(yán)，在秩序中草木與村莊與人們相互交融，人們?cè)诓菽精@得心靈的皈依。（2分）20.認(rèn)同，草木在生活中是必要的，帶給人們快樂(lè)和美的感受或帶給人們心靈的安詳?shù)龋?分）例子（言之有理即可）（2分）21.歐盟風(fēng)能（或風(fēng)能開(kāi)發(fā)）就業(yè)（或就業(yè)崗位）（每個(gè)詞一分，共三分）22.詠的是柳絮（1分）；作者是薛寶釵（1分）；性格特點(diǎn)：溫柔賢淑，通情達(dá)理，處事周到，世故，善于迎合別人，恪守封建道德，熱衷仕途經(jīng)濟(jì)（每點(diǎn)0.5分，寫(xiě)出四點(diǎn)即得2分）23.實(shí)事求是的精神（知道就是知道，知道幾分就是幾分，不知道就是不知道，不妄說(shuō)）（2分）聯(lián)系實(shí)際（言之有理即可）（2分）24.寫(xiě)作（60分）附：文言文翻譯：參考譯文：申屠致遠(yuǎn)，字大用，他的祖先是汴梁人。金朝末年跟隨他的父親申屠義遷居?xùn)|平的壽張。致遠(yuǎn)在府學(xué)進(jìn)修學(xué)業(yè)，和李謙、孟祺等人齊名。世祖南征，申屠致遠(yuǎn)被推薦擔(dān)任經(jīng)略司知事，軍中的機(jī)要事務(wù)，大多由他謀