四川省眉山市仁壽縣2025屆高三上學(xué)期一模試題歷史試題 含解析

高三診斷考試歷史本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：中國史。一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題所給的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.考古學(xué)家在良渚文明遺址中發(fā)現(xiàn)了距其數(shù)千里外的紅山文化特征的玉器，這些玉器與江淮地區(qū)凌家灘文化有很深的淵源。陜西石遺址皇城臺發(fā)現(xiàn)的石雕圖像，對東北地區(qū)石雕傳統(tǒng)的吸收十分明顯，而一些石雕獸面與人面飾與遠(yuǎn)在江漢平原的后石家河文化遺址發(fā)現(xiàn)的石雕多有相似之處。這說明中國早期文明（）A.存著交流 B.具有創(chuàng)新性 C.相互借鑒 D.具有同源性【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時期（中國）。根據(jù)材料信息可知，良渚文明遺址中發(fā)現(xiàn)了距其數(shù)千里外的紅山文化特征的玉器，陜西石遺址皇城臺發(fā)現(xiàn)的石雕圖像，對東北地區(qū)石雕傳統(tǒng)的吸收十分明顯，說明不同區(qū)域文化之間的相似性與文明的相互交流和影響有關(guān)，A項正確；材料強調(diào)各地區(qū)文明的交流，與創(chuàng)新性無關(guān)，排除B項；材料只能看出其存在交流，而非相互借鑒，排除C項；中華早期文明具有多元的特征，故具有同源性說法錯誤，排除D項。故選A項。2.如表所示為部分先秦文獻(xiàn)的相關(guān)記載。據(jù)此可知，先秦時期（）記載出處夏道尊命，事鬼敬神而遠(yuǎn)之……文而不慚，賊而蔽《禮記·表記》以九兩系邦國之民：一曰牧，以地得民；二曰長，以貴得民；三曰師，以賢得民……《周禮·天官》A.儒學(xué)思想的影響較大 B.國家治理理念趨于進(jìn)步C.王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合 D.國家權(quán)力日益走向集中【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：先秦時期（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：先秦時期已有尊命敬神、以不同方式得民等記載，涉及國家治理相關(guān)內(nèi)容，B項正確；儒學(xué)思想以仁、禮為核心，與本題材料國家治理相關(guān)內(nèi)容不一致，且先秦時期儒學(xué)思想尚未成為主流思想，排除A項；本題材料沒有提到王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合，排除C項；先秦時期尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中，且材料主旨不是國家權(quán)力的集中，排除D項。故選B項。3.秦漢時期，田夫是最基層的農(nóng)官，田嗇夫除了監(jiān)督農(nóng)民勞作外，還必須負(fù)責(zé)其他與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的工作。比如，在春季干旱少雨時，田嗇夫必須齋戒三日，主持祈雨活動，以保證春苗順利灌溉。據(jù)此可知，秦漢時期（）A.官僚政治體制成熟 B.宗教制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.朝廷奉行抑商政策 D.政府重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦漢時期（中國）。據(jù)題干“田夫是最基層的農(nóng)官，田嗇夫除了監(jiān)督農(nóng)民勞作外，還必須負(fù)責(zé)其他與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的工作。比如，在春季干旱少雨時，田嗇夫必須齋戒三日，主持祈雨活動，以保證春苗順利灌溉”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料中明確提到田嗇夫這一基層農(nóng)官不僅負(fù)責(zé)監(jiān)督農(nóng)民勞作，還需負(fù)責(zé)祈雨等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)工作，這反映了秦漢時期政府對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視，因為政府設(shè)置了專門的官職來管理和保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，D項正確；雖然秦漢時期確實形成了較為完備的官僚體制，但材料中主要描述的是田嗇夫這一基層農(nóng)官在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的職責(zé)，并未直接體現(xiàn)官僚政治體制的成熟度，排除A項；材料中提到田嗇夫需要主持祈雨活動，這是古代農(nóng)業(yè)社會中常見的祈雨儀式，旨在祈求風(fēng)調(diào)雨順以保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，然而，這并不能說明宗教在制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因為祈雨活動更多是基于對自然現(xiàn)象的敬畏和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需求，而非宗教對經(jīng)濟(jì)的直接制約，排除B項；材料中并未提及與商業(yè)或抑商政策相關(guān)的信息，排除C項。故選D項。4.曹魏時期，尚書臺脫離少府管轄，辦公地點從宮中遷往宮外，并侵奪了三公批閱文書和舉薦官員的權(quán)力，其長官尚書令則被朝野以宰相視之。由此可知，曹魏時期的尚書臺（）A.脫離皇權(quán)的掌控 B.擁有最高決策權(quán)C.呈現(xiàn)外朝化趨勢 D.以中朝架空外朝【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：曹魏時期（中國）。根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，尚書令原為中朝官，作為皇帝近臣在宮內(nèi)辦公，而曹魏時期尚書臺的辦公地點由宮內(nèi)遷往宮外，這說明尚書臺由中朝機(jī)構(gòu)逐漸變?yōu)橥獬瘷C(jī)構(gòu)，C項正確。尚書臺雖變?yōu)橥獬苑?wù)于專制皇權(quán)，不能說其脫離皇權(quán)的掌控，排除A項；最高決策權(quán)屬于皇帝，排除B項；尚書臺設(shè)立之初旨在以中朝架空外朝，但曹魏時期尚書臺已經(jīng)不是中朝機(jī)構(gòu)，排除D項。故選C項。5.唐太宗下令將在科舉中偽造資歷而不自首者處死。當(dāng)發(fā)現(xiàn)一例后，大理少卿戴胃根據(jù)既成法將罪犯判為流刑。唐太宗對戴胄進(jìn)行了責(zé)備，而戴胄認(rèn)為法律的施行是國家信用的體現(xiàn)，不能夠因為皇帝個人的喜怒而輕易更改。最終，唐太宗被迫收回成命。該事件的處理（）A.有效制約了皇帝的濫權(quán) B.有利于維護(hù)法律權(quán)威性C.遏制了科舉舞弊的發(fā)生 D.反映出治國理念的變化【答案】B【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝時期（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：戴胄堅持依法判決，不因皇帝的個人意志而改變，這體現(xiàn)了對法律的尊重和維護(hù)，有助于樹立法律的權(quán)威性，B項正確；雖然戴胄依法行事，使唐太宗收回成命，但這并不能說明有效制約了皇帝的濫權(quán)，因為這只是個別事件，排除A項；材料中的事件主要關(guān)注的是法律執(zhí)行問題，而非科舉舞弊問題，戴胄的行為雖然體現(xiàn)了法律精神，但并不能直接遏制科舉舞弊，排除C項；材料中的事件雖然體現(xiàn)了戴胄對法律的尊重，但不足以反映整個治國理念的變化，排除D項。故選B項。6.宋代農(nóng)戶經(jīng)常幾家合零為整入納縣鎮(zhèn)稅場。農(nóng)戶為減少周折便折錢給付攬人，由攬人就近購買糧絹等稅物代為完納，或者是因為農(nóng)戶自家不生產(chǎn)某種稅物，亦由攬人到外地購買再入納官府。這反映出宋代（）A.白銀貨幣化日益發(fā)展 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化C.重農(nóng)抑商政策已改變 D.商品經(jīng)濟(jì)比較活躍【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。據(jù)題干“宋代農(nóng)戶經(jīng)常幾家合零為整入納縣鎮(zhèn)稅場。農(nóng)戶為減少周折便折錢給付攬人，由攬人就近購買糧絹等稅物代為完納，或者是因為農(nóng)戶自家不生產(chǎn)某種稅物，亦由攬人到外地購買再入納官府”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料中農(nóng)戶通過折錢給付攬人，由攬人代為購買稅物并完成納稅，反映了商品交換的活躍。農(nóng)戶可以通過貨幣購買自己需要的稅物，而攬人則提供了中介和代理服務(wù)，這都體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的活躍性，D項正確；雖然宋代貨幣經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，但材料中并未直接提及白銀的使用或貨幣化的進(jìn)程，排除A項；材料中雖然提到了農(nóng)戶可能不生產(chǎn)某種稅物，但這并不能直接說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)高度專業(yè)化，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化通常指的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中某種或某幾種作物或產(chǎn)品的專門化生產(chǎn)，而材料中的現(xiàn)象更多反映了商品交換和代理服務(wù)的存在，排除B項；宋代雖然商業(yè)有所發(fā)展，但重農(nóng)抑商政策并未根本改變，排除C項。故選D項。7.明代中葉，學(xué)者王世貞認(rèn)為，認(rèn)識事物須溯其源，依其本原，順其本性，方可成理。故人生之道與治世之道須以此為基礎(chǔ)，順欲而成理，導(dǎo)欲化欲而成治。王世貞這些言論（）A.體現(xiàn)了人文主義的色彩 B.否定了儒家的治世理想C.繼承了傳統(tǒng)的民本思想 D.迎合了主流的價值觀念【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題次題干提示詞，可知這是推斷題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明朝（中國）。據(jù)材料和所學(xué)可知，人文主義強調(diào)人的價值、尊嚴(yán)和力量，倡導(dǎo)以人為本。王世貞的觀點中，強調(diào)順應(yīng)人的本性、欲望，并以此為基礎(chǔ)來探討人生與治世之道，這體現(xiàn)了對個體價值和人性的重視，與人文主義的精神相符，A項正確；儒家治世理想通常強調(diào)道德教化、禮制秩序等，王世貞的言論并未直接否定這些儒家觀念，而是從另一個角度探討治世之道，排除B項；民本思想強調(diào)以民為本，關(guān)心民眾的利益和需求，王世貞的言論雖然涉及人的本性、欲望，但并未直接體現(xiàn)對民眾利益的關(guān)注，排除C項；明代中葉的主流價值觀念仍以儒家思想為主導(dǎo)，強調(diào)道德、禮制等，但王世貞的言論不符合當(dāng)時主流的價值觀念，排除D項。故選A項。8.晚清時期，北京商民張殿棟與德人瑞乃爾合辦北京西山天利煤窯。張殿棟死后，礦權(quán)落人德人手中，總理衙門幾經(jīng)交涉才以19500兩白銀將其“回”。北京商民段益三私招美國商人施穆合辦宛平縣門頭溝魏家村煤窯。施穆死后，該礦幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，最終落人洋商之手。上述現(xiàn)象表明（）A.商戰(zhàn)已成為救亡圖存的主要手段B.清政府成為近代企業(yè)發(fā)展的支柱C.民族資本主義企業(yè)發(fā)展舉步維艱D.西方國家改變對華經(jīng)濟(jì)侵略方式【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：晚清時期（中國）。根據(jù)材料“北京商民張殿棟與德人瑞乃爾合辦北京西山天利煤窯。張殿棟死后，礦權(quán)落人德人手中”“北京商民段益三私招美國商人施穆合辦宛平縣門頭溝魏家村煤窯。施穆死后，該礦幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，最終落人洋商之手”可知，中國商民創(chuàng)辦的民族資本主義企業(yè)受到了外國資本主義的壓迫，其發(fā)展舉步維艱，即體現(xiàn)了民族資本主義企業(yè)發(fā)展舉步維艱，C項正確；材料信息無法佐證商戰(zhàn)已成為救亡圖存的主要手段，排除A項；清政府成為近代企業(yè)發(fā)展的支柱的說法不符合史實，材料內(nèi)容也未體現(xiàn)我國近代企業(yè)發(fā)展過程中清政府的作用，排除B項；僅憑材料中的兩例現(xiàn)象并不能說明西方國家改變了對華經(jīng)濟(jì)侵略方式，排除D項。故選C項。9.清末民初風(fēng)行一時的“民族建國”口號，在20世紀(jì)20年代被“中華民族偉大解放萬歲”等口號取代；民國初年的流行詞“五族共和”，也自20世紀(jì)20年代中葉起，隨著“中華民族”一詞的廣泛使用而淡出人們的視野。這主要得益于（）A.革命運動的深入發(fā)展 B.工人階級政黨的成立C.外交斗爭的紛紛失利 D.少數(shù)民族地位的提升【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清末民初（中國）。根據(jù)材料“民國初年的流行詞‘五族共和’，也自20世紀(jì)20年代中葉起，隨著‘中華民族’一詞的廣泛使用而淡出人們的視野”可知，這一時期隨著國民革命運動的開展，反帝反封建的革命運動的不斷深入發(fā)展，“中華民族”的觀念得到廣泛傳播，A項正確；工人階級政黨的成立是在1921年，與材料時間并不完全相符，排除B項；20世紀(jì)20年代中國外交斗爭取得了一定的成果，如收回漢口、九江英租界，排除C項；材料信息并未涉及少數(shù)民族地位的變化，排除D項。故選A項。10.1912年初，革命黨人出現(xiàn)嚴(yán)重的財政困難，南京臨時政府時刻面臨著軍隊解散和政府崩潰的危險。同一時期，由于英、美、德、法四國銀行的支持，袁世凱先后獲得1010萬兩的借款。這揭示了當(dāng)時（）A.政治格局的發(fā)展態(tài)勢 B.革命果實被袁世凱竊取C.中國經(jīng)濟(jì)命脈的喪失 D.南方各省經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1912年的中國。據(jù)材料可知，南方革命軍的軍費保障遠(yuǎn)不及北方袁世凱的經(jīng)濟(jì)實力，南方革命軍難以與袁世凱勢力抗衡，這揭示了當(dāng)時政治格局的發(fā)展態(tài)勢，即袁世凱勢力逐漸強大，南京臨時政府處于劣勢，A項正確；從材料信息來看，當(dāng)時南北議和尚未達(dá)成協(xié)議，袁世凱還未擔(dān)任臨時大總統(tǒng)，排除B項；材料信息不能說明當(dāng)時列強控制了中國經(jīng)濟(jì)命脈，排除C項；南方革命黨人財政困難，無法說明南方各省經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，排除D項。故選A項。11.1937年8月10日，國民政府行政院第324次會議決定遷移上海工廠至內(nèi)地。至1940年，上海遷出的民營工廠共448家，機(jī)料7.09萬噸，技術(shù)工人1.2萬余人。原先遷至武漢的工廠也大量遷至西南地區(qū)。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A.東南沿海地區(qū)的淪陷 B.官僚資本主義的壓榨C.民族危機(jī)的不斷加深 D.戰(zhàn)時經(jīng)濟(jì)體制的確立【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞可知，本題是原因題。時空是抗日戰(zhàn)爭時期。據(jù)材料可知，材料反映的是抗日戰(zhàn)爭時期，隨著日本侵華的加劇，民族危機(jī)加深，為保存中國工業(yè)實力，支援抗戰(zhàn)，東南沿海及大城市的工廠逐漸內(nèi)遷，C項正確；武漢不屬于東南沿海地區(qū)，排除A項；官僚資本主義壓榨民族企業(yè)，但這不是抗日戰(zhàn)爭時期工廠內(nèi)遷的原因，排除B項；戰(zhàn)時經(jīng)濟(jì)體制的實行，主要是為了快速增加稅收，加速軍工生產(chǎn)，而不是遷移工廠，排除D項。故選C項。12.1946年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北民主聯(lián)軍進(jìn)駐哈爾濱。同年7月，哈爾濱第一屆臨時參議會通過了《哈爾濱市人民懲治貪污暫行條例》。據(jù)統(tǒng)計，哈爾濱地方法院在1946-1948年審理貪污案件總計169件，其中1946年13件、1947年49件、1948年107件。這些舉措（）A.破壞了國共兩黨團(tuán)結(jié)合作關(guān)系 B.為共產(chǎn)黨積累了管理城市經(jīng)驗C.基于東北全境解放的有利條件 D.移植了陜甘寧邊區(qū)的治理模式【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料“哈爾濱第一屆臨時參議會通過了《哈爾濱市人民懲治貪污暫行條例》。據(jù)統(tǒng)計，哈爾濱地方法院在1946-1948年審理貪污案件總計169件，其中1946年13件、1947年49件、1948年107件”可知，中國共產(chǎn)黨在哈爾濱市通過立法懲治貪污，并取得一些成效，這就為之后中國共產(chǎn)黨接管城市、進(jìn)行城市管理方面積累了寶貴的經(jīng)驗，B項正確；1946年國共兩黨的合作關(guān)系已經(jīng)破裂，排除A項；1948年9月遼沈戰(zhàn)役結(jié)束，東北全境獲得解放，排除C項；材料信息強調(diào)的是在東北地區(qū)的治理，并未體現(xiàn)移植陜甘寧邊區(qū)的治理模式，排除D項。故選B項。13.1951年3月，按照中央指示，各大行政區(qū)、省、市、專區(qū)以及許多縣均召開了土特產(chǎn)品交流會。在云南省土產(chǎn)會議上，各專區(qū)土產(chǎn)行業(yè)代表與昆明市工商界各行業(yè)以及其他地區(qū)的代表之間相互訂立土產(chǎn)購銷合同9個，包括土產(chǎn)在內(nèi)的交易貨品90余種，總價70余萬元。土特產(chǎn)品交流會的召開（）A.旨在建立計劃經(jīng)濟(jì)體制 B.促進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)C.發(fā)揮了鄉(xiāng)村市場主導(dǎo)作用 D.遏制了通貨膨脹的發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是目的題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新中國初期（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：1949年到1952年底是國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時期，土特產(chǎn)品交流會的召開有助于各大行政區(qū)、省、市、專區(qū)以及許多縣物資的交流和市場的活躍，促進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，B項正確；1953年，我國開始第一個五年計劃，計劃經(jīng)濟(jì)開啟，排除A項；材料未涉及鄉(xiāng)村市場是否主導(dǎo)作用，排除C項；1950年3月，中央人民政府政務(wù)院頒布命令，決定統(tǒng)一財經(jīng)體制，遏制了通貨膨脹的發(fā)展，排除D項。故選B項。14.2001年，中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》提出，要引導(dǎo)人們正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益等關(guān)系；發(fā)揚社會主義人道主義精神，為人民、為社會多做好事，反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義。這些規(guī)定意在（）A.糾正“文化大革命”中的“左”傾錯誤B.闡釋社會主義初級階段的道德規(guī)范C.應(yīng)對加入世界貿(mào)易組織帶來的沖擊D.促進(jìn)精神文明與物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是目題，時空是2001年的中國。根據(jù)材料可知，這些規(guī)定是基于改革開放以來“讓一部分人先富起來”和引進(jìn)外資政策的實行，可能會對傳統(tǒng)價值觀造成一定的沖擊,制定這些規(guī)定的目的在于促進(jìn)社會主義精神文明與社會主義物質(zhì)文明相協(xié)調(diào)，D項正確；1981年的中共十一屆六中全會已經(jīng)系統(tǒng)糾正了“文革”中的“左”傾錯誤，排除A項；材料并沒有明確闡釋具體的道德規(guī)范，排除B項；這些規(guī)定并不是對擴(kuò)大開放的預(yù)防性舉措，排除C項。故選D項。15.“人類命運共同體”理念不僅被寫入黨的十九大報告，載入黨章和憲法，還被寫入聯(lián)合國決議，它是要在以《聯(lián)合國憲章》為核心的基礎(chǔ)上，超越意識形態(tài)、社會制度、文化差異，與世界各國人民一道推動建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、美麗清潔的世界。由此可見，“人類命運共同體”理念（）A.實現(xiàn)了全球治理的公平有效性 B.旨在促進(jìn)我國對外開放的深入發(fā)展C.為國際法的發(fā)展開辟了新境界 D.彰顯了中國在國際社會的主導(dǎo)地位【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的提示詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：現(xiàn)代（中國）。根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，“人類命運共同體”要在以《聯(lián)合國憲章》為核心的現(xiàn)有國際法律秩序基礎(chǔ)上，超越意識形態(tài)社會制度、文化差異，這是對聯(lián)合國憲章宗旨和原則的繼承和發(fā)揚.為國際法的發(fā)展開辟了新境界，指明了新方向，C項正確；這一理念為全球治理提供了中國方案.但全球治理的公平有效性尚未實現(xiàn)，排除A項；“人類命運共同體”理念的根本目的是促進(jìn)全球共同發(fā)展，排除B項；“中國在國際社會的主導(dǎo)地位”的說法與史實不符.排除D項。故選C項。二、非選擇題：本大題共3小題，共55分。16.閱讀材料，回答問題。材料一《論語·顏淵》載：齊景公問政于孔子?？鬃訉υ唬骸熬?，臣臣，父父，子子。”孔子認(rèn)為臣侍奉君主要忠、敬?！墩撜Z·八偷》載：“君使臣以禮，臣事君以忠?！笨鬃铀f的君臣關(guān)系不僅指國君與大臣，也指貴族與其家臣，如上博簡《仲弓》所談?wù)摰木缄P(guān)系主要是指季氏（魯國大貴族）和仲弓?！幾酝踹M(jìn)鋒《先秦時期君臣觀念的形成與發(fā)展》材料二董仲舒認(rèn)為君主受天命而王，是天之子，居于人間秩序的最高位置。君主是整個社會倫理道德的體現(xiàn)者和總代表。忠君即是尊道，二者又歸之于至高無上的“天”。在此體系下，“忠”的第一要務(wù)是無條件地“事上”，即要嚴(yán)格實踐“君尊臣卑”的原則，所以“《春秋》君不名惡，臣不名善，善皆歸于君，惡皆歸于臣”?！幾灾芰岬取稄摹熬秊槌季V”到君臣“兩立”：漢末君臣關(guān)系的新變化》材料三程頤將君主“選賢任能”作為治國理政的重要條件：“帝王之道也，以擇任賢俊為本，得人而后與之同治天下?！背填U非常推崇古時君臣皆賢的治國模式，認(rèn)為皇帝應(yīng)該效法堯舜，選賢與能，量才用人，并以上古三代君臣合治的成功范例勸誡后世君主，目的在于告誡君主：選賢與能且君臣共治，才能夠使現(xiàn)實世界重歸三代理想。——摘編自賈琳、張秋山《“君臣共治”何以可能？——二程君臣論及其理論檢視》材料四顧炎武明確反對君主獨裁，認(rèn)為“人君之于天下，不能以獨治也。獨治之而刑繁矣，眾治之而刑措矣”。在顧炎武看來，分權(quán)的目的還是想要更好地維護(hù)君權(quán)，因為天子是“執(zhí)天下之大權(quán)著也”，“以天下之權(quán)寄之天下之人，而權(quán)乃歸之天子。自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之權(quán)，以各治其事，而天子之權(quán)乃益尊”。也就是說，各級官員分帝王之權(quán)，各治其事，分散了帝王的壓力，愈發(fā)顯示了君權(quán)的尊貴。——摘編自王記錄《在政治倫理的傳統(tǒng)與啟蒙之間：明末清初士人的君主論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡述孔子君臣觀形成的政治背景及其歷史地位。（2）根據(jù)材料二、分析董仲舒君臣觀變化的原因。（3）根據(jù)材料三、概括程頤君臣合治理念形成的歷史背景。（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，總結(jié)明清之際顧炎武對君臣觀念重新闡釋的意義。【答案】（1）背景：周室衰微，諸侯混戰(zhàn)，禮崩樂壞。歷史地位：孔子君臣觀成為封建社會治理國家重要思想基礎(chǔ)。（2）原因：滿足漢武帝加強專制主義中央集權(quán)的需要。（3）背景：深受儒家思想的影響?；社會矛盾日益尖銳，政治局勢動蕩不安；程頤的個人經(jīng)歷和學(xué)術(shù)背景。（4）意義：反映資本主義萌芽的要求，是反封建思想的先驅(qū)，帶有民主色彩；抨擊了封建君主專制，對后世反專制斗爭起了積極推動作用；啟示了近代人們的思維方法，具有劃時代的意義?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是概括分析題。時空是春秋時期（中國）。背景：根據(jù)材料一“君使臣以禮，臣事君以忠”和所學(xué)知識可知，孔子當(dāng)時處于周室衰微，諸侯混戰(zhàn)，禮崩樂壞的政治環(huán)境。歷史地位：結(jié)合所學(xué)知識可知，孔子的君臣觀強調(diào)了等級秩序的重要性，孔子的思想被歷代統(tǒng)治者所重視和應(yīng)用，成為封建社會治理國家的重要思想基礎(chǔ)?！拘?詳解】本題是概括分析題。時空是漢朝（中國）。原因：根據(jù)材料二“董仲舒認(rèn)為君主受天命而王，是天之子，居于人間秩序的最高位置。君主是整個社會倫理道德的體現(xiàn)者和總代表”和所學(xué)知識可知，董仲舒君臣觀變化的原因是為了滿足漢武帝加強專制主義中央集權(quán)的需要?！拘?詳解】本題是概括分析題。時空是北宋（中國）。背景：根據(jù)材料三“程頤將君主‘選賢任能’作為治國理政的重要條件”得出，深受儒家思想的影響?；結(jié)合所學(xué)知識可知，北宋時期，社會矛盾日益尖銳，政治局勢動蕩不安，程頤認(rèn)為，單純的君主專制已經(jīng)無法應(yīng)對復(fù)雜的政治局勢，必須依靠臣子的協(xié)助才能有效治理國家；程頤程顥創(chuàng)立理學(xué)，他的學(xué)術(shù)背景使他更加注重理性和辯證思維，這種思維方式也體現(xiàn)在他的君臣合治理念中，強調(diào)理一分殊、推誠共治等具體治理原則??！拘?詳解】本題是概括分析題。時空是明清（中國）。意義：根據(jù)材料四“顧炎武明確反對君主獨裁，認(rèn)為‘人君之于天下，不能以獨治也。獨治之而刑繁矣，眾治之而刑措矣’”并結(jié)合所學(xué)知識可知，顧炎武反對君主專制反映資本主義萌芽的要求，是反封建思想的先驅(qū)，帶有民主色彩；抨擊了封建君主專制，對后世反專制斗爭起了積極推動作用；啟示了近代人們的思維方法，具有劃時代的意義。17.閱讀材料，回答問題。材料一宋代實行鼓勵本國民眾出海貿(mào)易的政策。向海謀生的巨大利益吸引著濱海民眾積極發(fā)展與海洋相關(guān)的生計，特別是海外貿(mào)易。福建和浙東沿海等地區(qū)逐步發(fā)展出與海洋相關(guān)的以工商業(yè)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，海洋性生計、習(xí)俗和觀念日益增強的海洋性地域特征。宋王朝也已探索出將不同生計的濱海人群納入王朝體制的方式，即以禁椎制和版籍制度管理鹽戶和陸居民眾，以市舶制度管理入海之民，對浮海人群進(jìn)行編籍管理。從而，濱海陸居、浮海、入海等民眾都被納入了王朝管理體系，成為王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，也使王朝政策與貿(mào)易需求相互順應(yīng)，相得益彰。——摘編自黃純艷《“御夷狄”與“通財用”：中國古代海外貿(mào)易的政策取向》材料二明朝的海外貿(mào)易政策隨著政權(quán)的垮臺而終止。清政府為了維護(hù)新政權(quán)的穩(wěn)定，曾幾乎完全斷絕中外正常的貿(mào)易往來。清朝海禁從入關(guān)之初就開始了。第二年，清政府又下令沿海各省文武官員“嚴(yán)禁商民船只私自出?！?，并“不許片帆入口”。清政府在北起直隸、山東，南到廣東的沿海各省實行了堅壁清野、制造無人區(qū)的遷海措施，將沿海一帶居民一律內(nèi)遷數(shù)十里，下令將所有沿海船只悉行燒毀，寸板不許下海；凡溪河樁柵，貨物不許越界；時刻瞭望，違者死無赦。在此后二十多年里，清政府不但嚴(yán)禁人民從事海外貿(mào)易，甚至連正常的出海打漁都不允許。這一時期，除在澳門開展的零星貿(mào)易外，海外貿(mào)易幾乎完全斷絕。——摘編自劉雋永《明清兩朝保守主義的海外貿(mào)易政策》材料三鴉片戰(zhàn)爭后，粵籍買辦商人通過與歐美洋行進(jìn)行合作的方式，利用歐美洋行進(jìn)入新開口岸之機(jī)，開辟了華商自有的中國沿海貿(mào)易線路。1860年，中英簽訂《北京條約》時，清朝才被迫允許華工自由簽訂勞動合同前往英國屬地。1866年，英法兩國又與清朝簽署《續(xù)定招工章程條約》，此后華南沿?？嗔Q(mào)易開始大行其道。在上述內(nèi)外因素共同作用下，東南亞閩粵籍華僑人數(shù)很快達(dá)到數(shù)百萬。同時東南亞各地出現(xiàn)對華南物產(chǎn)的消費需求，閩粵籍華商借勢構(gòu)建起聯(lián)結(jié)華南及東南亞貿(mào)易口岸的民間貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。近代東南亞華商貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)隨之形成，并與趨于沒落的朝貢貿(mào)易秩序共存?！幾詮垈饔睢督A商、日商在東亞及東南亞的貿(mào)易競爭》材料四民國時期，中國與東南亞的進(jìn)出口市場均處于一個快速發(fā)展時期。20世紀(jì)30年代以前，在中國對外貿(mào)易中，中國與東南亞的貿(mào)易所占比例不超過10%，30年代后呈攀升態(tài)勢，東南亞已成為除歐洲、美洲以外中國最重要的對外貿(mào)易區(qū)域，顯示出其所具有的潛力。中國出口商品以食品和較低檔的大眾生活用品為主，這與東南亞地區(qū)生活水平不高、消費水平有限是一致的；進(jìn)口商品以食品和初加工或未加工的低端原料產(chǎn)品為主，這類產(chǎn)品對于東南亞地區(qū)而言往往具有資源上的優(yōu)勢，且品質(zhì)也比國內(nèi)同類產(chǎn)品更有競爭力。——摘編自周建明《論民國時期中國與東南亞的貿(mào)易》（1）根據(jù)材料一、二、分別指出宋代海外貿(mào)易政策與清代海外貿(mào)易政策所體現(xiàn)的政治理念。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析晚清中國同東南亞貿(mào)易發(fā)展的原因。（3）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，指出民國時期中國同東南亞貿(mào)易快速發(fā)展的影響?！敬鸢浮浚?）宋代理念：政府鼓勵海外貿(mào)易；清朝理念：政府?dāng)嘟^海外貿(mào)易。（2）原因：鴉片戰(zhàn)爭后，中國被迫打開通商口岸；買辦商人的推動；東南亞地區(qū)華工的增多；東南亞對華南物產(chǎn)的消費需求；閩粵籍華商構(gòu)建民間貿(mào)易。（3）影響：促進(jìn)了雙方的經(jīng)濟(jì)交流和合作，推動了市場的繁榮和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；加強了中國與東南亞國家之間的政治和外交關(guān)系，促進(jìn)了地區(qū)的穩(wěn)定和和平??！窘馕觥俊拘?詳解】本題是概括分析題。時空是宋朝和清朝（中國）。宋朝理念：根據(jù)材料一“宋代實行鼓勵本國民眾出海貿(mào)易的政策”得出，宋朝政府鼓勵海外貿(mào)易；清朝理念：根據(jù)材料二“清政府為了維護(hù)新政權(quán)的穩(wěn)定，曾幾乎完全斷絕中外正常的貿(mào)易往來”得出，清朝政府?dāng)嘟^海外貿(mào)易?！拘?詳解】本題是概括分析題。時空是晚期（中國）。根據(jù)材料三“鴉片戰(zhàn)爭后，粵籍買辦商人通過與歐美洋行進(jìn)行合作的方式，利用歐美洋行進(jìn)入新開口岸之機(jī)，開辟了華商自有的中國沿海貿(mào)易線路”得出，鴉片戰(zhàn)爭后，中國被迫打開通商口岸；買辦商人的推動；根據(jù)材料三“1860年，中英簽訂《北京條約》時，清朝才被迫允許華工自由簽訂勞動合同前往英國屬地。1866年，英法兩國又與清朝簽署《續(xù)定招工章程條約》，此后華南沿海苦力貿(mào)易開始大行其道”得出，東南亞地區(qū)華工的增多；根據(jù)材料三“同時東南亞各地出現(xiàn)對華南物產(chǎn)的消費需求，閩粵籍華商借勢構(gòu)建起聯(lián)結(jié)華南及東南亞貿(mào)易口岸的民間貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)”得出，東南亞對華南物產(chǎn)的消費需求；閩粵籍華商構(gòu)建民間貿(mào)易。【小問3詳解】本題是概括分析題。時空是民國時期（中國）。根據(jù)材料四“東南亞已成為除歐洲、美洲以外中國最重要的對外貿(mào)易區(qū)域”并結(jié)合所學(xué)知識得出，促進(jìn)了雙方的經(jīng)濟(jì)交流和合作，推動了市場的繁榮和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；加強了中國與東南亞國家之間的政治和外交關(guān)系，促進(jìn)了地區(qū)的穩(wěn)定和和平?。18.閱讀材料，回答問題。材料在新中國成立后的30年里，中國外交深受在革命過程中形成的外交觀念的影響。新中國外交基本訴求是建立新型外交關(guān)系，核心觀念是獨立自主與和平，外交政策的基石是和平共處五項原則。自20世紀(jì)70年代末實行改革