2022屆天津市和平區(qū)高三下學(xué)期一模考試歷史試題

溫馨提示：本試卷包括第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分，共100分?？荚嚂r(shí)間60分鐘。祝同學(xué)們考試順利！第I卷注意事項(xiàng)：1．每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。2．本卷共15小題，每小題3分，共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家主張為政以德，法家主張以法治國(guó)，道家要求“無(wú)為而治”，墨家希望選賢任能。他們都A.力圖確立自身的正統(tǒng)地位 B.徹底否定三代的治國(guó)理念C.主張建立中央集權(quán)制度 D.希望建立穩(wěn)定的社會(huì)秩序2．據(jù)史書(shū)記載：“玄宗之末，版籍浸壞，多非事實(shí)。及至德兵起，所在賦斂，迫趣取辦。無(wú)復(fù)常準(zhǔn)”，進(jìn)而開(kāi)始實(shí)行兩稅法。材料所述導(dǎo)致這一變化的主要史實(shí)是A.均田制開(kāi)始推行 B.租庸調(diào)制的實(shí)施C.安史之亂 D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展3．理學(xué)家朱熹和陸九淵都一心一意向往著王安石的“得君行道”，在皇帝面前也侃侃而談，儼然以政治主體自居，充分體現(xiàn)了“以天下為己任”的氣概。對(duì)照之下，王守仁除了正德元年《乞宥言官去權(quán)妊》一疏，因而被放逐龍場(chǎng)之外，其余奏疏多關(guān)具體事務(wù)，極少涉及朝政。出現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變的原因是A.社會(huì)政治環(huán)境的變遷 B.致良知以達(dá)圣賢之道C.科舉制度的不斷完善 D.社會(huì)矛盾的不斷激化4．亞歷山大東征時(shí)，沿途興建了許多希臘式的新城。為了擴(kuò)大帝國(guó)統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)，亞歷山大竭力推行馬其頓人與東方人融合的政策，倡導(dǎo)馬其頓人與東方女子婚。隨著東征，巴比倫的天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)也傳入了希臘。上述材料說(shuō)明亞歷山大東征A.是一次掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng) B.促進(jìn)了歐洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.促進(jìn)了東西方文化交流 D.希臘文化滲透到各個(gè)階層5．俄羅斯的標(biāo)志性建筑之一莫斯科紅場(chǎng)上的圣瓦西里大教堂帶有典型的拜占庭風(fēng)格：俄羅斯的造型藝術(shù)，尤其是圣像畫(huà)別具特色，與拜占庭的畫(huà)像有著許多共同的特征：俄羅斯的國(guó)徽，也淵源于拜占庭文明。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因在于A.俄羅斯深受拜占庭帝國(guó)的宗教影響B(tài).俄羅斯的興起晚于拜占庭C.拜占庭文明對(duì)俄羅斯的影響D.拜占庭與俄羅斯具有相同的歷史傳統(tǒng)6．近代中國(guó)實(shí)業(yè)教育是伴隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)而興起的，從“洋務(wù)教育”到“戊戌教育”，清政府在大、中、小學(xué)堂均未建立前率先創(chuàng)辦各類實(shí)業(yè)學(xué)堂。但實(shí)業(yè)教育畢業(yè)生所學(xué)非所用的情況在當(dāng)時(shí)非常普遍，被時(shí)人戲謔為“失業(yè)教育”，造成這一現(xiàn)象的主要原因是A.民族工業(yè)發(fā)展緩慢 B.政府支持力度不夠C.缺乏相應(yīng)社會(huì)環(huán)境 D.學(xué)習(xí)西方層次過(guò)淺7．日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和《馬關(guān)條約》的簽訂，代表了帝國(guó)主義列強(qiáng)的普遍要求。這里的“要求”是指A.實(shí)施“以華治華”策略 B.滿足列強(qiáng)對(duì)華資本輸出的需要C.阻止英國(guó)勢(shì)力獨(dú)霸中國(guó) D.展開(kāi)對(duì)中國(guó)長(zhǎng)江流域的爭(zhēng)奪8．新文化運(yùn)動(dòng)被稱為中國(guó)的“文藝復(fù)興”，但它的價(jià)值取向不再是文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)的個(gè)人的價(jià)值和情欲以及把個(gè)人與社會(huì)割裂的極端個(gè)人主義，而是中華民族幾千年來(lái)“茍利社稷，死生以之”的價(jià)值核心和精神動(dòng)力，材料反映了當(dāng)時(shí)A.否定傳統(tǒng)文化價(jià)值的訴求 B.救亡圖存的時(shí)代主題C.抨擊綱常禮教的現(xiàn)實(shí)要求 D.全盤(pán)西化的文化思潮9．五四運(yùn)動(dòng)前后，“改造中國(guó)”成為非常流行的政治口號(hào)。孫中山在上海發(fā)表了題為“改造中國(guó)之第一步”的演講，梁?jiǎn)⒊葎?chuàng)辦了名為《解放與改造》（后改稱《改造》）的刊物，新民學(xué)會(huì)的宗旨是“改造中國(guó)與世界”。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)根源于A.辛亥革命的推動(dòng) B.新文化運(yùn)動(dòng)的影響C.社會(huì)變革的需要 D.馬克思主義的傳播10．“金豆豆，銀豆豆，豆豆不能隨便投：選好人，辦好事，投在好人碗里頭?！边@首20世紀(jì)40年代流傳于延安地區(qū)的民謠，反映了陜甘寧邊區(qū)實(shí)行A.記名投票 B.民主選舉 C.土地改革 D.農(nóng)業(yè)墾黨11.14～16世紀(jì)歐洲發(fā)生的文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)，是偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，促使人類歷史向近代邁進(jìn)。下列對(duì)二者共同點(diǎn)認(rèn)識(shí)正確的是A.反對(duì)天主教會(huì)的愚昧統(tǒng)治 B.崇尚人文理性，講求科學(xué)C.堅(jiān)持王權(quán)高于教權(quán) D.批判神學(xué)思想12．二戰(zhàn)后，西方資本主義國(guó)家普遍進(jìn)行政策調(diào)整，建立起包括醫(yī)療保健、養(yǎng)老、住房、失業(yè)保險(xiǎn)和教育在內(nèi)的“福利國(guó)家”制度。其主要目的在于A.刺激社會(huì)消費(fèi) B.改善勞資關(guān)系C.緩和社會(huì)矛盾 D.重塑政府形象13.20世紀(jì)50年代埃及總統(tǒng)納賽爾說(shuō)：“的確，我們的人民大多數(shù)還是文盲。但政治上的文盲人數(shù)卻比20年前少得多……收音機(jī)改變了一切……今天，人們?cè)谧钇h(yuǎn)的鄉(xiāng)村也能得知各地所發(fā)生的一切，并作出自己的判斷。領(lǐng)導(dǎo)人不可能再像以前那樣統(tǒng)治國(guó)家?！边@直接說(shuō)明A.科技成果的普及推動(dòng)了政治民主化B.信息化時(shí)代的到來(lái)推動(dòng)了文化教育水平的提升C.知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人民政治自覺(jué)性提高D.人類政治文明往往領(lǐng)先于文化水平而發(fā)展14.2019年7月，良渚古城遺址成功列入聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》，成為我國(guó)第55項(xiàng)世界遺產(chǎn)。世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)說(shuō)，它代表了中國(guó)在五千多年前偉大史前稻作文明的成就，是杰出的城市文明代表。良渚古城遺址屬A.文化遺產(chǎn) B.自然遺產(chǎn)C.自然和文化雙重遺產(chǎn) C.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)15.2016年6月，英國(guó)通過(guò)全民公投決定脫離歐盟；同年當(dāng)選的美國(guó)總統(tǒng)特朗普調(diào)“美國(guó)優(yōu)先”的原則，并在隨后幾年中陸續(xù)宣布美國(guó)退出跨太平洋戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)伙伴協(xié)定、巴黎協(xié)定等組織或協(xié)定，提高關(guān)稅進(jìn)行貿(mào)易戰(zhàn)。這從深層次反映了A.美英兩國(guó)的政治保守化傾向B.英美關(guān)系決定國(guó)際關(guān)系的走向C.全球化進(jìn)程的曲折發(fā)展D.當(dāng)今世界格局的悄然變化第II卷注意事項(xiàng)：1．用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫(xiě)在答題卡上。2．本卷共3題，共55分。16．（20分）材料一夏商周的統(tǒng)治基礎(chǔ)是內(nèi)外貴族的聯(lián)合，重要的輔助大臣都由宗親貴族擔(dān)任。官員世襲作為古老的選官方式，并未隨社會(huì)進(jìn)步銷聲匿跡，漢代“任子”、唐宋“恩蔭”、清代“蔭典”均為其遺存。漢代以察舉、征辟選官，薦舉選拔標(biāo)準(zhǔn)有三，“一日德不當(dāng)其位，二日功不當(dāng)其祿，三日能不當(dāng)其官”。然而，舉薦者的特殊地位決定了憑意志取人成為定式，舉薦者與被舉薦者之間往往體現(xiàn)為官宦之親、門(mén)生故吏等特殊關(guān)系。隋唐五代的科舉選官，受選地域由城市趨向廣大鄉(xiāng)村，受選者的社會(huì)地位越來(lái)越低，受選對(duì)象數(shù)量日漸增多。同時(shí)，限制條件也增添了許多新內(nèi)容，如唐代的任用標(biāo)準(zhǔn)增加了身、言、書(shū)、判等條件。隋唐以后，科舉考試選官逐漸成為主流的官員選拔方式?！幾灾旖B侯等《中國(guó)古代史》材料二近代西方國(guó)家參考和借鑒中國(guó)科舉制度，制定了近代文官考試選拔制度。西方文官制度的一條基本原則是文官政治中立，不參與黨派活動(dòng)，文官自身更不能組織黨派或政治組織，使政府工作在政黨輪流執(zhí)政時(shí)可以穩(wěn)定運(yùn)行。文官考試重視公平公正、人人平等原則，重視業(yè)務(wù)素質(zhì)與能力，還制定不同職務(wù)的具體選拔標(biāo)準(zhǔn)。晚清選官制度，雖模仿西方進(jìn)行了一系列改革，但這一切本質(zhì)上都是為了滿足皇權(quán)統(tǒng)治需要，而不是整個(gè)社會(huì)需要。在官員選拔中，滿族貴族始終保持特權(quán)地位。中國(guó)自古就是儒家思想與教育體系和選官制度合而為一，晚清時(shí)期儒家經(jīng)典依然是選官考試的主要內(nèi)容。——摘編自張靖《晚清選官制度變革研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代選官制度發(fā)展的特點(diǎn)，并分析其影響。（10分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析晚清與近代西方在文官選拔上的差異．并歸納官員選拔中應(yīng)該遵循的基本原則。（10分）17．（20分）材料一 明初推行寶鈔，禁用金銀交易。后由于政府濫發(fā)寶鈔，民間開(kāi)始自發(fā)使用白銀，官方賦役也逐漸改為白銀上繳，白銀逐漸成為流通領(lǐng)域中的主要貨幣。到16世紀(jì)中葉，明政府停發(fā)寶鈔，并正式確立了白銀的官方合法地位。但明朝銀礦稀缺，國(guó)內(nèi)開(kāi)采的白銀不足以應(yīng)付政府開(kāi)支。面對(duì)銀荒危機(jī)，從16世紀(jì)中后期開(kāi)始，明政府開(kāi)放海禁。通過(guò)對(duì)外貿(mào)易，相當(dāng)大部分美洲白銀流入中國(guó)。作為當(dāng)時(shí)世界上最大的經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)以白銀為主要貨幣，從而促使白銀成為世界貨幣。圍繞白銀，形成了一個(gè)世界貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。——摘編自萬(wàn)明《明代白銀貨幣化：中國(guó)與世界連接的新視野》等材料二1816年英國(guó)在世界上首先實(shí)行金本位制，在19世紀(jì)70年代之后，各主要資本主義國(guó)家相繼實(shí)行了金本位制，英鎊成為國(guó)際貨幣體系的中心貨幣。英國(guó)在19世紀(jì)的國(guó)際貨幣關(guān)系中占有統(tǒng)治地位。二戰(zhàn)后，國(guó)際貨幣體系再一次發(fā)生變遷。——摘編自李曉耕《權(quán)力之巔：國(guó)際貨幣體系的政治緣起》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明白銀貨幣化對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。（4分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出17-19世紀(jì)世界貨幣體系的變化并簡(jiǎn)析其原因。 （8分）（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出二戰(zhàn)后國(guó)際貨幣體系的變化、影響以及當(dāng)前的發(fā)展趨勢(shì)。（8分）18（15分）閱讀史料，完成任務(wù)材料 近代中國(guó)雖然自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后就開(kāi)始了社會(huì)轉(zhuǎn)型，但是在整個(gè)晚清時(shí)期、由于統(tǒng)治者缺乏現(xiàn)代意識(shí)，缺乏足夠的領(lǐng)導(dǎo)改革和促進(jìn)社會(huì)全面轉(zhuǎn)型的能力，致使社會(huì)各個(gè)結(jié)構(gòu)的變化并不是互相協(xié)調(diào)和配套發(fā)展的，政治體制轉(zhuǎn)型的滯后成為制約社會(huì)發(fā)展的瓶頸。事實(shí)證明，清朝統(tǒng)治者已成為近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的阻力。在這種局面下，辛亥革命