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德國教師指南讀書摘抄大全德國教師指南讀書摘抄大全篇一讀書筆記是大家平時在讀書時把自己的讀書心得,內(nèi)容鑒賞,探討主題,評論人物,評品語言或者讀后感記下來,也可以摘抄下你感興趣的精美語句,語段,詞語。語言就仿佛一座橋梁,教育科學(xué)就是通過這座橋梁變成教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)能力的?!薄敖處煹恼Z言,是感化學(xué)生心靈不可取代的手段。教育的藝術(shù),首先是靈犀相通的說話藝術(shù)?!苯處煹镊攘艽蟪潭壬鲜菑钠湔f話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的。作為一名教師,必須認(rèn)真地揣摩自己的語言,在實(shí)踐中堅持不懈地訓(xùn)練自己的語言。語言有有聲和無聲之分,我要說的是有聲語言,即教師將其教育思想和教育理念從無聲化為有聲的語言進(jìn)行施教的魅力。第一,數(shù)學(xué)教師的語言要準(zhǔn)。教師的語言要科學(xué)、準(zhǔn)確。這樣的語言才會具有感染力和吸引力。例如,“平年2月只有28天,閏年2月有29天”這句話如果說成“平年2月有28天,閏年2月有29天”就不科學(xué)了。還有諸如“26這個數(shù)字”這樣的話也不科學(xué),因?yàn)樵诎⒗當(dāng)?shù)字中只有0——9這10個數(shù)字,26是一個數(shù)而不是一個數(shù)字。數(shù)學(xué)是一門科學(xué)性很強(qiáng)的學(xué)科,這就要求教師的語言不能犯科學(xué)性的錯誤。第二,數(shù)學(xué)教師的語言要精。能用一句話說的,就不用兩句話去說。必要時,當(dāng)學(xué)生有積極主動地學(xué)習(xí)行為和發(fā)言欲望時,你甚至可以不說話,要學(xué)會“不為”,先做一個旁觀者,在旁邊觀察,伺機(jī)引導(dǎo)?!按藭r無聲勝有聲”,教育過程中應(yīng)該多留給學(xué)生一些寧靜與沉思的時間。一個好老師,不應(yīng)該是一種無所不知,無所不能,口若懸河,鋒芒畢露的形象,而應(yīng)該是一個懂得適當(dāng)?shù)亍安厍伞?,會激發(fā)學(xué)生潛能的智者,應(yīng)該學(xué)會等待。教育是一門藝術(shù),在適當(dāng)?shù)臅r候教師可以表現(xiàn)得低調(diào)一點(diǎn),弱勢一點(diǎn),因?yàn)檫@樣做可以為學(xué)生提供更多的自我展示的機(jī)會,提供更多的獨(dú)立思考的機(jī)會,提供更多的涵泳的時間。第三,數(shù)學(xué)教師的語言要傳情。教師的語言應(yīng)該象催化劑一樣,深入學(xué)生的性格特征和情感、知識基礎(chǔ)之中,與其匯合,發(fā)生反應(yīng),從而啟發(fā)學(xué)生的心智,振奮學(xué)生的神經(jīng),促其深入思考,這樣的語言對學(xué)生才有吸引力,才能開啟學(xué)生思維。由于學(xué)生認(rèn)知水平的差異,學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)不盡相同。當(dāng)學(xué)生的回答有失偏頗的時候,以往大多數(shù)老師便以“錯了,請坐!”“不對!誰再來?”這些單一的語言來否定學(xué)生的回答,并期盼其他學(xué)生的正確回答。而現(xiàn)在在新課程理念的指導(dǎo)下,老師們善于運(yùn)用自己巧妙、機(jī)智的語言來糾正、鼓勵學(xué)生的回答,注意情緒導(dǎo)向,做到引而不發(fā)。第四,數(shù)學(xué)教師的語言要激趣。如果你的語言極具感染力,吸引力和信服力,那么就會產(chǎn)生潤物細(xì)無聲的效果。所謂親其師信其道,你的語言親切,飽含思想與感情,與學(xué)生的智慧和心靈進(jìn)行活生生的交流,學(xué)生就會信服你,跟隨你,這樣就會形成良好的互動。師生之間需要一種心犀相通的交流,需要對話?!皩υ挕辈皇恰皩Υ稹??!皩υ挕钡膶?shí)質(zhì)是師生與文本之間的、心理與社會的相互作用,是在學(xué)習(xí)過程中,師生腦海里固有的知識、經(jīng)歷、觀念、信息與文本的碰撞,是師生對知識的理解、感悟和升華,它是一種情感上的交流與美好生命的共享,具有生成新思維、新思想的特質(zhì)。對話的質(zhì)量表現(xiàn)為:或者增長見聞,或者增強(qiáng)技能,或者提高認(rèn)識,或者升華精神??傊?,作為教師應(yīng)該樹立一種信念:用一生的時間去打造自己,錘煉教育教學(xué)語言,立志成為一個講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對學(xué)生的愛與責(zé)任的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西,形成自己的獨(dú)特的教育教學(xué)語言,因?yàn)檫@是我們教育工作者的武器、工具,是用來開啟學(xué)生心靈的鑰匙。德國教師指南讀書摘抄大全篇二教師讀書筆記摘抄:1、每個有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動的歡樂,以及由于勞動的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實(shí)。2、教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于,要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。3、在你的科學(xué)知識大海中,你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識,應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。4、學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。5、不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。6、懂得還不等于已知,理解還不等于知識,為了取得牢固的知識,還必須進(jìn)行思考。7、評分寧可少一點(diǎn),但是每一個評分都要有分量,有意義。8、盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。9、對每一節(jié)課,都要用終生的時間來準(zhǔn)備,怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼,潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。10、教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。11、為了使學(xué)生從思考中獲取知識,教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解。12、只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個錯誤,他才能成為讀寫無誤的人。13、如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向,覺得自己什么也不行,這對他的精神是最大的壓抑。14、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母,不要讓它變成后娘。15、成功的歡樂是一種巨大的情感力量。教師讀書筆記感悟:領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。記憶是靈活的,很敏感的,如果你善于使用它,不使它負(fù)擔(dān)過重,它就會成為你的第一個助手。兒童的學(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多,他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀,閱讀能教給他思考,而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。只有當(dāng)知識成為精神生活的因素,占據(jù)人的思想,激發(fā)人的興趣時,才能稱之為知識。1、教師的服飾-----服飾是信任的外衣本書反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師服飾的重要性,對學(xué)生的影響非常的重要,特別強(qiáng)調(diào)教師服飾的細(xì)節(jié),衣服破損、紐扣的缺少、內(nèi)衣外露、穿超短裙、無袖衫、低胸衣、薄緊身衣、戴大耳環(huán)、戒指等等,一些不符合教師身份的服飾。容易對我們這些青春萌動的高中生在不明事實(shí)的情況下造成誤導(dǎo),不修邊幅,不符合教師的形象要求,教師的形象在學(xué)生的眼中會大大折扣,學(xué)生對教師的評價也大大降低。在生活中發(fā)現(xiàn)有極少數(shù)教師就很不注重這一點(diǎn),穿衣隨隨便便,很不注重個人形象,望這些教師自覺改正。2、教師的規(guī)劃-----自主思考并規(guī)劃教育人生書中說我們部分教師缺乏對自我專業(yè)發(fā)展的規(guī)劃每天沉溺于瑣碎繁雜的事務(wù)之中,不進(jìn)行自我成長的規(guī)劃。這些對教師今后的發(fā)展極為不利。我們要擺正心態(tài),作好如下的打算:教師的規(guī)劃可分為自我專業(yè)生涯設(shè)計和學(xué)校教師專業(yè)成長促進(jìn)計劃、近期計劃和遠(yuǎn)期規(guī)劃等不同的類型。我自己在這方面沒有注意這點(diǎn),沒有給自己制定人生規(guī)劃,從本學(xué)期起,我要制定一個規(guī)劃,完成自己的宏偉目標(biāo)。讓自己的教學(xué)和生活充滿陽光和色彩。3、教師的寬容---一種教師美德寬容的教師,往往是自信的教師,寬容的教師,往往是具有親和力的教師,寬容表明這位教師寬宏大量,胸襟大度,表明他能屈能伸,不斤斤計較;表明他有涵養(yǎng)、有耐心、不急功近利。表明他理解、尊重和信任學(xué)生,是教師的一種優(yōu)秀品質(zhì),也是一種教育手段和有效手段,當(dāng)然教師的寬容與嚴(yán)格要求學(xué)生并不矛盾。寬容不是縱容,寬松不是放松。縱容是對學(xué)生錯誤和缺點(diǎn)無原則的放縱,任其發(fā)展,不加約束。但嚴(yán)格要求學(xué)生也并不等于不容許學(xué)生犯錯誤。當(dāng)然,寬容學(xué)生不等于不批評學(xué)生,而是理解在先,批評在后,是在尊重學(xué)生基礎(chǔ)上的批評。一切不分青紅皂白
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