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專題復(fù)習(xí)2救亡圖存和中國(guó)的近代化探索一、救亡圖存運(yùn)動(dòng)農(nóng)民階級(jí)的抗?fàn)?-太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)(1851-1864年)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)(19世紀(jì)末)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)過(guò)程:金田起義—永安建制—定都天京—軍事全盛—天京事變—天京陷落太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)綱領(lǐng):《天朝田畝制度》(革命性、空想性、落后性)、《資政新篇》(帶有資本主義性質(zhì))義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)口號(hào)分析:“扶清滅洋”—“扶清”反映出義和團(tuán)對(duì)清政府本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清,對(duì)它抱有幻想;“滅洋”說(shuō)明義和團(tuán)具有鮮明的反帝性質(zhì),但又具有盲目排外的落后性。二、近代化運(yùn)動(dòng)1.什么是近代化:近代化在中國(guó)是指中國(guó)人民向西方學(xué)習(xí),探索救國(guó)救民之路的過(guò)程。近代化包括政治上的民主化,經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化,思想上的科學(xué)化。2.近代化探索的歷程先進(jìn)技術(shù)政治制度思想文化地主階級(jí)派資產(chǎn)階級(jí)派資產(chǎn)階級(jí)派先進(jìn)的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子、、嚴(yán)復(fù)、譚嗣同、黃興、李大釗、胡適變法圖強(qiáng)創(chuàng)辦近代軍事工業(yè),創(chuàng)辦近代民用工業(yè),創(chuàng)辦新式學(xué)堂,創(chuàng)辦新式陸海軍。允許官民上書言事,鼓勵(lì)興辦工礦企業(yè),廢八股,辦新學(xué)堂,訓(xùn)練新式軍隊(duì)。驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華創(chuàng)立民國(guó),平均地權(quán)抨擊舊道德舊文化,提倡民主與科學(xué),進(jìn)行文學(xué)革命。封建統(tǒng)治者的運(yùn)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)●近代化探索的歷程相關(guān)知識(shí)填空:1.地主階級(jí)中,民族英雄被譽(yù)為“睜眼看世界的第一人”。地主階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的是中國(guó)第一次近代化運(yùn)動(dòng)。2.農(nóng)民階級(jí)中,太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人頒布了向西方學(xué)習(xí)的,但未得到實(shí)踐。而義和團(tuán)盲目排外,排斥西方一切事物。3.民族資產(chǎn)階級(jí)中,派主張用變法改革的方式走君主立憲制,而派則主張用暴力革命推翻封建君主專制制度建立民主共和國(guó)。4.無(wú)產(chǎn)階級(jí)中,新民主主義革命是領(lǐng)導(dǎo)的一條正確的近代化道路,它以馬克思主義為指導(dǎo),其革命前途是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。3.中國(guó)近代化的特點(diǎn)中國(guó)近代化經(jīng)歷了由經(jīng)濟(jì)變革到政治變革再到思想變革這樣一個(gè)由表及里、由淺入深、層層深入的發(fā)展過(guò)程。4.中國(guó)近代化道路的啟示①中國(guó)人民具有堅(jiān)持不懈的探索精神;②由于階級(jí)的局限性,地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)都不能改變中國(guó)的命運(yùn);③要想實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng),首先必須實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立,民族獨(dú)立是國(guó)家富強(qiáng)的前提。對(duì)近代探索的認(rèn)識(shí):①中國(guó)人民具有不懈的探索精神。只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó),只有馬克思主義才能救中國(guó)。②農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)不能改變中國(guó)的命運(yùn)。③資本主義道路在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)走不通。④只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命才能成功?!井?dāng)堂練習(xí)】1.據(jù)記載,開平礦務(wù)局開采的煤炭就在天津市場(chǎng)銷售,把日本的煤炭擠出了天津市場(chǎng)。這表明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)一定程度上()A.增強(qiáng)了清朝軍事實(shí)力B.抵御了列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)上的侵略C.推動(dòng)了工商業(yè)的繁榮D.根除了外國(guó)侵略者的勢(shì)力2.陳旭麓在《中國(guó)近代史十五講》中提到:張之洞為了使?jié)h陽(yáng)鐵廠放在他的湖廣總督府鼻子底下,廠址選在地勢(shì)低洼、離煤鐵資源很遠(yuǎn)的地方,僅墊高鋪平就花去三十多萬(wàn)兩銀子,資金超出計(jì)劃,只好一再追加。這反映出洋務(wù)派()A.辦軍事企業(yè)缺乏經(jīng)驗(yàn)B.對(duì)企業(yè)管理封建落后C.辦企業(yè)是為中飽私囊D.辦企業(yè)資金嚴(yán)重匱乏3.“自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái),中國(guó)就不斷有人做著各種各樣的西方夢(mèng):夢(mèng)想有西方的堅(jiān)船利炮,夢(mèng)想有西方的新型工業(yè),夢(mèng)想有西方的民主制度……”下列表述錯(cuò)誤的是()A.“自強(qiáng)求富夢(mèng)”——為中國(guó)的近代化開辟了道路B.“民主共和夢(mèng)”——完成反帝反封建任務(wù),實(shí)現(xiàn)中國(guó)歷史第一次巨變C.“變法強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”——起了思想啟蒙作用,加速了中國(guó)近代化進(jìn)程D.“民主科學(xué)夢(mèng)”——促進(jìn)了中國(guó)近代史上一次思想大解放4.蔡元培先生1925年曾經(jīng)撰寫過(guò)一副挽聯(lián):“是中國(guó)自由神,三民五權(quán),推翻歷史數(shù)千年專制之局。愿吾儕后死者,齊心協(xié)力,完成先生一二件未竟之功?!痹撏炻?lián)是寫給誰(shuí)的?()A.鄧世昌B.譚嗣同C.孫中山D.張自忠5.1905年8月,孫中山在日本東京成立中國(guó)同盟會(huì)。在成立大會(huì)上決定創(chuàng)辦《民報(bào)》,作為同盟會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)?!睹駡?bào)》宣傳的主要思想是()A.變法救國(guó)B.民主科學(xué)C.三民主義D.扶清滅洋6.某校歷史興趣小組要實(shí)地考察辛亥革命“首義之城”,他們應(yīng)該去()A.北京B.上海C.武漢D.廣州7.1911年10月31日,日本東京《朝日新聞》刊登了題為《滿人留學(xué)生的憤慨》的報(bào)道,稱“革命捷報(bào)頻傳,東京50余名滿族留學(xué)生與漢族學(xué)生陷入敵對(duì)狀態(tài)”。報(bào)道中的“革命”()A.沉重打擊了清朝的統(tǒng)治B.推翻了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治C.迫使袁世凱取消了帝制D.促進(jìn)了馬克思主義的傳播8.“由袁世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府……仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領(lǐng)土,為一大中華民國(guó)?!边@反映了()A.清朝統(tǒng)治的結(jié)束B.中華民國(guó)成立C.袁世凱復(fù)辟帝制D.民族獨(dú)立實(shí)現(xiàn)9.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定:中華民國(guó)的主權(quán)屬于全體國(guó)民;國(guó)民不分種族、階級(jí)、宗教信仰,一律平等;國(guó)民有人身、居住、言論等自由和權(quán)利。這體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)()A.司法獨(dú)立的訴求B.分權(quán)制衡原則C.限制皇權(quán)的意圖D.自由民主原則10.“這次革命并沒(méi)有達(dá)到它所預(yù)期的目標(biāo)。西方列強(qiáng)在中國(guó)的支配地位沒(méi)有受到削弱,在農(nóng)村沒(méi)有出現(xiàn)一場(chǎng)社會(huì)大變動(dòng),中國(guó)近代社會(huì)的基本矛盾一個(gè)也沒(méi)有得到解決,革命的果實(shí)又落到舊勢(shì)力的代表袁世凱手里?!边@次革命()①未能推動(dòng)中華民族的思想解放②沒(méi)有完成民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)③宣告了延續(xù)兩千多年的君主專制制度的結(jié)束④推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治11.識(shí)讀下面兩幅圖,約法二取代約法一說(shuō)明了()A.中國(guó)反帝反封建的任務(wù)已經(jīng)全部完成B.袁世凱的權(quán)力得到了約法的嚴(yán)格約束C.袁世凱竊取革命果實(shí),準(zhǔn)備復(fù)辟帝制D.近代中國(guó)民主與法制取得了重大成就12.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期著名詩(shī)人、語(yǔ)言學(xué)家劉半農(nóng)在北京大學(xué)任教時(shí),第一個(gè)提出用“她”字專門指代第三人稱女性,并得到了魯迅等人的大力贊揚(yáng)。從此,“她”字和“他”字開始并用。這主要表明新文化運(yùn)動(dòng)()A.主張男尊女卑B.提倡男女平等C.承認(rèn)男女有別D.宣傳女權(quán)至上13.科學(xué)之興,其功不在人權(quán)說(shuō)之下,若舟車之有兩輪”,認(rèn)定民主與科學(xué)“可以救治中國(guó)政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗”。最早提出該主張的是()A.陳獨(dú)秀B.蔡元培C.魯迅D.胡適14.新文化運(yùn)動(dòng)后期,在各種進(jìn)步刊物中,以“新”字命名的刊物大量涌現(xiàn),如《新社會(huì)》《新生活》《新江西》等。這反映出新文化運(yùn)動(dòng)()A.催動(dòng)知識(shí)分子主體意識(shí)覺(jué)醒B.改變了中國(guó)傳統(tǒng)文化的格局C.引發(fā)了許多救國(guó)思潮的涌現(xiàn)D.對(duì)新聞出版業(yè)影響尤為突出15.1920年2月,王蘭等三名裹著小腳的女子以旁聽生身份進(jìn)入北京大學(xué)學(xué)習(xí),隨后又有六名女生入學(xué)。女性能進(jìn)入國(guó)立大學(xué)學(xué)習(xí)主要得益于()A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B.戊戌變法C.辛亥革命D.新文化運(yùn)動(dòng)16.1898年6月11日,清政府頒布“明定國(guó)是”詔書,宣布實(shí)行變法。其中在文教方面“廢除八股,改試策論,開辦新式學(xué)堂”。清政府在百日維新期間決定創(chuàng)辦的新式學(xué)堂是()A.福州船政學(xué)堂B.北洋西學(xué)堂C.南洋公學(xué)D.京師大學(xué)堂17.百日維新雖然失敗了,但它畢竟觸動(dòng)了傳統(tǒng)的中國(guó)政治體制,為現(xiàn)代國(guó)家的建立作出了有益嘗試。將維新變法作為中國(guó)政治近代化的開端的主要依據(jù)是()A.創(chuàng)辦軍事工業(yè)B.鼓勵(lì)私人興辦工礦企業(yè)C.開辦新式學(xué)堂D.學(xué)習(xí)西方的政治制度18.在反抗外來(lái)侵略的同時(shí),一些先進(jìn)的中國(guó)人開始了探索救國(guó)救民的道路。某班開展以“我看戊戌變法和辛亥革命”為主題的討論活動(dòng),請(qǐng)你參與?!井愅容^】(1)在分組討論過(guò)程中,同學(xué)們通過(guò)對(duì)戊戌變法和辛亥革命的比較,發(fā)現(xiàn)二者有很多相同點(diǎn),請(qǐng)你代表本小組,說(shuō)說(shuō)兩者在向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容和結(jié)果上有什么相同點(diǎn)?!菊搹氖烦觥?2)運(yùn)用論從史出的學(xué)科方法,回答下列問(wèn)題:①戊戌變法在思想文化方面的基本史實(shí)有:開辦新式學(xué)堂培養(yǎng)人才,翻譯西方書籍,傳播新思想;創(chuàng)辦報(bào)刊,開放言論。據(jù)此史實(shí)可得出的基本結(jié)論(歷史作用)是什么?②辛亥革命的有關(guān)史實(shí):武昌起義勝利;大部分省宣布脫離清政府獨(dú)立;中華民國(guó)成立;清宣統(tǒng)帝被迫退位。據(jù)此史實(shí)可得出的基本結(jié)論(歷史功績(jī))是什么?【學(xué)史感悟】通過(guò)討論學(xué)習(xí),在了解了戊戌變法和辛亥革命的原因、過(guò)程、結(jié)果等內(nèi)容后,你最深刻的感悟是什么?(寫出一點(diǎn)即可)19.近代化的過(guò)程就是傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的變遷過(guò)程,主要表現(xiàn)為政治上的民主化,經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化,思想上的科學(xué)化。閱讀材料,回答問(wèn)題:材料一與近代經(jīng)濟(jì)思想家不同,洋務(wù)派官員可能尚未意識(shí)到工業(yè)化的重要性,但是他們的實(shí)際行動(dòng)卻促使中國(guó)逐步走上工業(yè)化的道路?!觳┛?、施正康《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史》(1)19世紀(jì)60-70年代洋務(wù)派的“實(shí)際行動(dòng)”有哪些?(4分)產(chǎn)生了怎樣的積極作用?(2分)材料二1894年農(nóng)歷甲午年,……年逾不惑、躊躇滿志的張謇成為全國(guó)驚羨的新科狀元,被授予翰林院修撰。然而他卻走上了與傳統(tǒng)士大夫完全不同的人生道路,出于對(duì)國(guó)家權(quán)利喪失的憤慨,1896年他毅然棄官返鄉(xiāng)興辦實(shí)業(yè)?!豆爬现袊?guó)的發(fā)展傳奇》(2)張騫“走上了與傳統(tǒng)士大夫完全不同的人生道路”是指什么?(2分)他興辦的實(shí)業(yè)名稱是什么?(2分)與材料一中“實(shí)際行動(dòng)”比,這一實(shí)業(yè)的性質(zhì)是什么?(2分)材料三在中國(guó)近代化探素的歷程中,國(guó)人首先是學(xué)習(xí)
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